Wioska OlimpijskaCollegium Invisible

folder informacyjny

Spis Treści1. Czym jest Wioska Olimpijska Collegium Invisibile? 4

2. Dlaczego warto wziąć udział w Wiosce? 6

3. Czym jest Collegium Invisibile? 7

4. Referaty uczestników i wykłady gościnne 8

5. Orientacyjny plan dnia na Wiosce Olimpijskiej 9

6. Warsztaty 10

6.1 Jak wymyślić nowy lek? Krótki kurs o tym, co zrobić ze świet-nym pomysłem 11

6.2 Językowy obraz prawa 15

6.3 Narodziny baroku: Rzym pierwszej połowy XVII w. 19

6.4 Wprowadzenie do lingwistyki 23

6.5 W jaki sposób Holokaust wpłynął na powojenne myślenie o Bogu oraz o człowieku w ujęciu Hannah Arendt i Hansa Jonasa? 27

6.6 Analiza wybranych zagadnień filozoficznych w serialu Black Mirror 30

6.7 Literatura angielska w dobie współczesności: od T. S. Eliota do Carol Ann Duffy 33

6.8 Trendy w badaniach biomedycznych oraz implikacje dla medy-cyny klinicznej 36

6.9 Zdradliwość obrazów – iluzja i ikonofobia w myśli o sztuce 39

6.10 Law and Economics 42

6.11 Wprowadzenie do filozofii i historii mediów 46

6.12 Świadomość – ujęcie filozoficzne, kognitywistyczne i neuronaukowe 49

6.13 Evidence-based medicine czyli medycyna oparta na faktach 51

6.14 Wprowadzanie do konstytucjonalizmu 54

6.15 Współczesna Białoruś – postsowiecki kołchoz czy spadkobierca Wielkiego Księstwa Litewskiego? 56

7. Przydatne informacje 59

7.1 Harmonogram rekrutacji 60

7.2 Wymagania rekrutacyjne 60

7.3 Wymagane dokumenty 60

5

1.Czym jest Wioska Olimpijska Collegium Invisibile?

Wioska Olimpijska to organizowany od 2008 r. tygodniowy wakacyjny obóz naukowy organizowanych przez człon-ków Collegium przeznaczony dla Finalistów i Laureatów Olimpiad licealnych. Zajęcia składają się z warsztatów naukowych, z których każdy uczestnik wybiera dwa moduły (2h przez 6 dni). Dodatkowo zaplanowane są wykłady gościnne zaproszonych profesorów i pracowników akade-mickich oraz wspólne wycieczki krajoznawcze i poznawanie kulturowego życia miasta. W tym roku Wioska Olimpijska zagości w historycznym acz jednocześnie pełnym życia Krakowie. Udział jest bezpłatny: wszystkim uczestnikom zapewnione zostanie wyżywienie, noclegi, materiały dydak-tyczne i zwrot kosztów dojazdu.

6 7

3.2.

Od 1995 roku Stowarzyszenie Naukowe Collegium Invisibile zrzesza uzdolnionych polskich studentów oraz współ-pracujących z nimi tutorów. Jako jednostka opieramy się na zaangażowaniu naszych studentów; zarówno z uczelni krajowych jak i zagranicznych. Celem istnienia Collegium jest zapewnienie członkom wszechstronnego rozwoju oraz nabycia umiejętności niezbędnych do owocnego rozwi-jania swoich zainteresowań, a w efekcie rozwijania nauki i przekazywania wiedzy w przyszłości. Jako instytucja, Collegium wypełnia lukę w polskim systemie edukacyjnym w którym niewystarczającą wagę przywiązuje się do pomocy wybitnie zdolnym. Ponadto Stowarzyszenie promuje mało znane w Polsce indywidualne formy nauczania: tutorial i team-teaching. Podstawą oferty Collegium jest idea edu-kacji liberalnej: pozostawianie uczącym się wolnego wy-boru pozyskiwanej wiedzy oraz powierzanie im odpowie- dzialności za własne kształcenie, które nie przynosi jedynie oceny, ale przede wszystkim satysfakcję. Nasze cele staramy się wprowadzać w życie poprzez realizację progra-mów w ramach Piramidy Wiedzy.

Czym jest Collegium Invisibile?Dlaczego warto wziąć udział w Wiosce?

Obozy naukowe prestiżowego Collegium Invisibile są wy-jątkowe nie tylko ze względu na wiedzę i pasję młodych naukowców będących członkami naszego stowarzyszenia, ale również z powodu oryginalnej (i jednocześnie spraw-dzonej) formuły naszej działalności. W naszych projektach, regularnie współorganizowanych z Krajowym Fundu-szem na Rzecz Dzieci, do tej pory udział wzięło łącznie 258 studentów, 358 licealistów i dziesiątki wykładowców akade-mickich.

Udział w Wiosce Olimpijskiej jest wyróżnieniem – wielu z jej byłych uczestników obecnie osiąga sukcesy i rozpoczyna kariery w kręgach akademickich, medialnych, jak i bizneso-wych. Wioska to nie tylko okazja do skorzystania z bogatej oferty edukacyjnej, ale przede wszystkim szansa spędzenia tygodnia na dyskusjach w inspirującym gronie rówieśni-ków, a także podzielenia się swoimi zainteresowaniami w ramach własnego referatu. Ponadto u progu Waszego wkroczenia w życie studenckie, członkowie Collegium Invi-sibile z radością podzielą się zdobytym już doświadczeniem na swojej drodze akademickiej zarówno w kraju jak i na naj-lepszych uczelniach świata takich jak Oksford, Cambridge, UCL, Harvard, Princeton. Mamy nadzieję, że możliwość bezpośredniego kontaktu z najlepszymi studentami z całej Polski, jak i z uczelni zagranicznych, dla wielu z Was może oka-zać się wyjątkowo cenne oraz zaprocentować w przyszłości.

8 9

4.Referaty uczestników i wykłady gościnne

Poza uczestnictwem w zajęciach, zadaniem każdego uczestnika/uczestniczki jest wygłoszenie 15-minutowego referatu z interesującej go/jej dziedziny, przygotowane-go jeszcze przed obozem pod opieką członków Collegium (głównie drogą elektroniczną), a doszlifowanego pod ich okiem w czasie trwania obozu. Ponadto odbędą się dodat-kowe wykłady gościnne i warsztaty poprowadzone przez zaprzyjaźnionych z Collegium profesorów i pracowników akademickich.

5.

8:30 – 9:00 – śniadanie

9:00 – 9:30 – czas wolny

9:30 – 11:30 – warsztaty naukowe, część pierwsza

11:30 – 12:00 – czas wolny

12:00 – 14:00 – warsztaty naukowe, część druga

14:00 – 14:30 – czas wolny

14:30 – 15:30 – obiad

15:30 – 17:00 – czas wolny

17:00 – 19:00 – prezentacje referatów

19:00 – 20:00 – kolacja

20:00 – 22:00 – wykłady gościnne / przygotowania indywidualne / czas wolny

Orientacyjny plan dnia na Wiosce Olimpijskiej:

10 11

Warsztaty

6.

Jakie warsztaty są oferowane w ramach tegorocznej Wioski Olimpijskiej?

6.1Jak wymyślić nowy lek? Krótki kurs o tym, co zrobić ze świetnym pomysłem

Prowadzący: Aleksandra BartosikDziedziny specjalizacji: farmacja/biotechnologia/ biofizyka białek/ projektowanie leków

Opis Warsztatów:

1. Jak wymyśla się nowe leki? – wstęp

Zajęcia wprowadzające i ukazujące szerszą perspektywę poszczególnych etapów: projektowanie leków za pomocą różnych narzędzi chemicznych i bioinformatycznych, rozwój formulacji leku, badania in vitro i in vivo, badania kliniczne, rejestracja i refundacja leków. Omówiona zostanie różnica między rozwojem leków innowacyjnych i gene-rycznych. Podczas pracy w grupach zastanowimy się jak powinno się definiować niezaspokojoną potrzebę na rynku farmaceutycznym.

2. Bioinformatyka i chemia medyczna – jak spośród milionów cząstek wybrać tę jedyną? Tematyka zajęć dotyczyć będzie przeglądu narzędzi bioin-formatycznych, chemicznych i biofizycznych stosowanych do znalezienia cząsteczki tzw. hit to lead i jej optymalizację. Porównane zostaną podejścia do rozwoju cząsteczek bio-

12 13

logicznych (biologics) i chemicznych (small molecules). Podczas pracy w grupach przeanalizujemy wybrany szlak sygnałowy w ludzkiej komórce i spróbujemy określić, w co powinien celować nasz lek.

3. Żelki czy zastrzyki? Czym się różnią różne postaci leku?

Podczas zajęć opowiem o tym, dlaczego trzeba dobrze poznać życie swojego pacjenta, zanim zaprojektuje się lek. Pojawią się podstawowe pojęcia dotyczące formulacji leków i technologii produkcji.

Podczas pracy w grupach spróbujemy zaprojektować nową formulację dla istniejącego już leku na raka piersi.

4. Czy musimy testować leki na zwierzętach? – o przedklinicznych testach leków

Zajęcia będą dotyczyć podstaw farmakokinetyki i farmako-dynamiki. Na podstawie case study leku Ticagrelor w gru-pach porównamy zalety i wady testowania go na różnych gatunkach zwierząt.

5. Czas na ludzi! o tym, dlaczego badania kliniczne trwają nawet kilka lat

Podczas zajęć opowiem o tym, dlaczego jest to najdłuższy i najdroższy etap badań oraz dlaczego ostatnio nastąpił gwał-towny rozwój takich badań w Polsce. W grupach nauczymy się czytać ulotki leków z perspektywy badań klinicznych i wyszukiwać informacje o ich wynikach w publikacjach na-ukowych i popularnych bazach danych.

6. Z laboratorium do apteki, czyli o tym, że świetna technologia to dopiero początek

Zajęcia podsumowujące, porozmawiamy o agencjach europejskich i amerykańskiej dopuszczających leki na rynek, wpływie refundacji NFZ na dostęp do innowacyjnych leków i o tym, jakie czynniki oprócz technologii wpływają na suk-ces danej cząsteczki. Przyjrzymy się bliżej strukturze rynku farmaceutycznego w wybranych krajach na świecie.

Wymagania wstępne:

Angielski na poziomie B1 będzie przydatny, dlatego prosiła-bym o informację jeśli ktoś będzie na niższym to dostosuję zajęcia. Listę lektur wprowadzających będę rozsyłać przed zajęciami. Zazwyczaj będą to artykuły prasowe, będące punktem wyjścia do dyskusji albo zestawy danych do prze-myślenia.

Notka biograficzna:

Absolwentka Wydziału Farmacji Uniwersytetu w Kopenha-dze i w Cavendish Laboratory na Uniwersytecie w Cambrid-ge. Jej zainteresowania naukowe znajdują się na pograniczu nanotechnologii DNA, układów mikroprzepływowych i agregacji białek. Absolwentka Kolegium MISMaP Uniwersytetu Warszawskiego. Uczestniczyła w konkursie iGEM 2014 (International Genetically Engineered Machine) organizowanym przez Massachusettes Institute of Techno-logy. Pracowała w Novo Nordisk Fonden Danish Stem Cell Center. Jest absolwentką programu mentorskiego Novo Nordisk Pharma, stypendystką Danske Bank Invest Fund i członkinią stowarzyszenia PharmaDanmark. Popularyza-torka nauki, współautorka przewodnika po biologii synte-

1514

tycznej w Centrum Nauki Kopernik „Geny i Maszyny” i publi-kacji Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego „Biologia Syntetyczna. Możliwości i wyzwania”.

6.2

Językowy obraz prawa

Prowadzący: Bartosz BiskupDziedziny specjalizacji: filozofia i teoria prawa; filozofia języka; ontologia społeczna; filozofia analityczna

Opis Warsztatów:

Niniejsze warsztaty dotyczyć będą związków pomiędzy filo-zofią języka a prawem. Dla każdego truizmem jest zapewne stwierdzenie, że treść prawa poznawana jest poprzez język. Nakazy, dozwolenia, zakazy są formułowane w języku w ustawach. Sędzia natomiast ma być tych ustaw ustami. Ten idealny obraz upada, gdy filozofia prawa zbliża się do filozofii języka. Prawo – jego istota, granice, problemy, metody – mogą być poznawane jako fenomeny językowe.

Trzy dziedziny zagadnień filozofii języka to syntaktyka, semantyka oraz pragmatyka. Niniejsze warsztaty mają stanowić wstęp do tych zagadnień, tłem natomiast do rozważań będzie prawo. Będą to więc warsztaty z filozofii języka „w działaniu”.

16 17

1. Jak przebiega podział: syntaktyka, semantyka oraz pragmatyka?

2. Syntaktyka prawa.

W niniejszej części przedstawione będzie kluczowe dla prawa pojęcie: normy prawnej. Norma prawna z jednej strony jest elementem prawa (jeżeli syntaktyka jest badaniem związków między znakami, to takimi znakami prawnymi są normy; normy są też znakami, które kieruje do obywateli ustawodawca), z drugiej strony same są z czegoś zbudowane. Kolejnym zagadnieniem będzie pytanie o to, jak normy znaleźć można w samym tekście prawnym: przepisach.

3. Semantyka języka prawnego

Semantyka, zajmując się relacją pomiędzy znakami a światem, dotyczy zagadnieńprawdy, odniesienia, nazw.

Semantyka prawa to semantyka nazw, które są elementami prawa (np. jakimi rodzajami nazw są nazwy instytucji prawnych?), ale też prawda, która przecież powinna być zbadana w procesie. Czy tak jest jednak zawsze? Między innymi nad tym zastanowimy się w tej części.

4. Spór prawny sporem werbalnym?

W niniejszej części omówimy dwa wybrane spory, które odnosiły się bezpośrednio do rozumienia słów. Czy więc skuteczny prawnik to taki, który przekona sędziego do swojego rozumienia znaczenia słów? Czy jeżeli nie można wjeżdżać do parku pojazdem mechanicznym, to dostanę mandat wjechanie na deskorolce? Co to znaczy zaatako-wać „przy użyciu broni palnej”? A może nie można w ogóle odpowiedzieć na takie pytania?

5. Pragmatyka języka prawnego

Jednym z kluczowych pojęć pragmatyki (czyli relacji pomiędzy znakami a ich użytkownikami) jest akt mowy. Akt mowy, czyli to, co robimy za pomocą słów. Twierdzimy, pytamy, relacjonujemy i… uchwalamy prawo? Czy prawo można rozumieć jako akt mowy? Czy dyskurs prawny można analizować jako przekazywanie aktów mowy? Czy negocju-jemy umowy poprzez akty mowy?

6. Przestępstwa z użyciem aktów mowy

Być może pojęcie aktu mowy przyda się do analizy tego czym są takie przestępstwa jako „korupcja”, „gwałt”, „zabieg medyczny bez zgody”? Być może język odgrywa kluczową rolę przy zachodzeniu tych zjawisk. W związku z tym, jak narzędzia przedstawione we wcześniejszych częściach warsztatów mogą pomóc nam przy analizie takiego pojęcia jak „zgoda”?

Pieter Bruegel, Wieża Babel, Kunsthistorisches Museum, Wiedeń

1918

Wymagania wstępne:

Brak.

Notka biograficzna:

Bartosz Biskup jest studentem filozofii w ramach MISH oraz prawa na Uniwersytecie Jagiellońskim. Jego zaintere-sowania naukowe koncentrują się wokół teorii aktów mowy i ich aspektów filozoficznych oraz prawnych. Interesuje się również filozofią eksperymentalną, metaetyką oraz filozofią humoru. W Collegium jest od 2017 r. W przyszłości planuje aplikować na studia doktoranckie, w ramach których będzie poszukiwał aktów mowy w prawie – „prawnie relewantnych aktów mowy”.

6.3Narodziny baroku: Rzym pierwszej połowy XVII w.

Prowadzący: Natalia BukowskaDziedziny specjalizacji: historia sztuki

Opis Warsztatów:

Sztuka baroku rodzi się w Rzymie. W wieku XVII do miasta przybywają podróżni, ambasadorowie i artyści z całej Euro-py, aby zobaczyć najnowsze osiągnięcia architektury i sztu-ki. W pierwszej połowie tego stulecia prace nad nową bazy-liką św. Piotra wciąż trwają, a kolejni papieże fundują nowe, oryginalne elementy jej wystroju.

Rzym w tym czasie był stolicą Państwa Kościelnego, jednak, w przeciwieństwie do innych monarchii Europy, tron papie-ski nie był dziedziczny. Wybór kardynała na papieża wiązał się z nobilitacją, wpływami i środkami finansowymi dla ca-łej rodziny oraz z szeregiem przywilejów i stanowisk dla jej członków. Do Rzymu przybywali artyści z Włoch i Europy, aby oglądać prekursorską sztukę w kościołach i prywatnych pałacach, uczyć się od najsłynniejszych mistrzów i zdobyć wpływowych patronów. Do tego miasta trafiają najbardziej utalentowani malarze baroku: Michelangelo da Caravaggio, Annibale Caracci i Pietro da Cortona.

20 21

Warsztaty mają na celu zanalizowanie przemian zacho-dzących w środowisku artystów i mecenatów, które dopro-wadziły do wykształcenia się odrębnej epoki oraz zmiany w sposobie tworzenia i dystrybuowania dzieł sztuki w pierw-szej połowie XVII w.

W ramach sześciu tematycznych warsztatów postaramy się wspólnie z uczestnikami uchwycić te zmiany, posługując się metodami historii sztuki. Na podstawie analizy dzieł i tek-stów źródłowych (XVII-wiecznych przewodników, inwen-tarzy i korespondencji), postaramy się wspólnie zarysować obraz narodzin nowej epoki. Kluczowe wątki przewijać się będą pomiędzy kolejnymi spotkaniami.

Proponowane tematy poszczególnych warsztatów:

1. Papieże i ich nepoci

Przedmiotem naszego zainteresowania będzie struktura społeczna najważniejszych mecenatów XVII-wiecznego Rzymu, papieży i ich kardynałów-nepotów, oraz ich funda-cje publiczne (Paweł V i Scipione Borghese, Grzegorz XV i Ludovico Ludovisi, Urban VIII i Taddeo Barberini, Innocenty X i Camillo Pamphilj).

2. Display of Art

Zajmiemy się prywatnymi pałacami i kolekcjami sztuki rzymskiej arystokracji. Na podstawie inwentarzy określimy mechanizmy rządzące aranżacją dzieł sztuki w ramach pa-łacu (display of art).

3. Caravaggio i caravaggioniści

Na przykładzie Michelangelo da Caravaggio określimy zmianę w statusie artysty i dzieła sztuki w XVII w. oraz spre-cyzujemy, na czym polega nowatorstwo jego stylu i jego dalszy wpływ na sztukę baroku.

4. Sztuka i nauka

Określimy fenomen bliskich związków między sztuką i nauką w XVII w. na przykładzie Academia dei Lincei, kolekcji Cassiano del Pozzo i postaci Athanasiusa Kirchera.

5. Nowe zakony i ich kościoły

Przyjrzymy się wpływom zakonów Jezuitów, Oratorian i Teatynów oraz architekturze i dekoracji ich kościołów (Il Gesù, S. Andrea della Valle, S. Ignazio i Chiesa Nuova).

6. (do ustalenia)

G. P. Pannini, Roma Moderna (1757), Museum of Fine Arts, Boston

2322

Wymagania wstępne:

Wszystkie teksty źródłowe w miarę możliwości będą przed-stawione w tłumaczeniu na język polski, ale korzystać będziemy także z tekstów po angielsku. Uczestnicy, aby zorientować się w tematyce, przed zajęciami powinni zapoznać się z tekstem:

F. Haskell, The mechanics of seventeenth-century patro-nage, [w:] tenże, Patrons and Painters. A Study in the Re-lations Between Italian Art and Society in the Age of the Baroque, New Haven – London 1980 [II wyd.], s. 3-23. (skan zostanie przesłany drogą mailową).

Notka biograficzna:

Studentka historii sztuki w ramach MISH na Uniwersytecie Jagiellońskim (II rok II stopnia). Zajmuje się sztuką XVII w. we Włoszech, a szczególnie aspektami kolekcjonerstwa i mecenatu artystycznego. Rok akademicki 2017/2018 spę-dziła na wymianie na Uniwersytecie Sapienza w Rzymie, gdzie współpracowała w ramach tutorialu CI z prof. Cateriną Volpi, prowadząc badania nad aranżacją pałacu Pamphilj w Rzymie w drugiej połowie XVII w.

6.4

Wprowadzenie do lingwistyki

Prowadzący: Maksymilian DąbkowskiDziedziny specjalizacji: lingwistyka, filozofia, logika

Opis Warsztatów:

Zajęcia wprowadzą uczniów w świat językoznawstwa. W ich trakcie różnorakie osiągnięcia teoretyczne, obejmujące fonologię, fonetykę, typologię, semantykę i pragmatykę, zostaną umotywowane danymi empirycz-nymi. Nacisk położony będzie na kluczowe dla dyscypliny pojęcie zgodności systematycznej i metodę porównawczą.

Żaden z działów językoznawstwa nie będzie omówiony szczegółowo. Zamiast tego, zasady ekonomii myślenia w lingwistyce zademonstrowane będą poprzez konstrukcję teorii wyrażających i wyjaśniających zasady, których rodzimi użytkownicy języka stosują się całkowicie nieświadomie.

1. Wstęp i fonetyka artykulacyjna:

• Czym zajmuje się lingwistyka?• Preskryptywizm vs deskryptywizm.• Jak zdefiniowany jest język?• 13 cech zamysłu języka wg. Hocketta.

24 25

• Czym język nie jest: pismo, kod, komunikacja zwierzęca, etc.

• Fonetyka artykulacyjna: spółgłoski vs samogłoski, miejsce artykulacji, narząd artykulacji, dźwięczność, mechanizm przepływu powietrza, egzotyczne dźwięki: mlaski, spółgłoski ingresywne, ejektywne.

2. Fonologia:

• Teoria cech fonologicznych kontrastywnych umotywowana fonetycznie.

• Asymilacja, ubezdźwięcznienie, i inne procesy fonolo-giczne, jak i gry językowe (świńska łacina, łamańce językowe e.g. w języku jukatańskim, „expletive infixation,” zamiana cech kontrastywnych) demonstrują istnienie sylab i ich wewnętrznej struktury.

• Zapożyczenia i ich adaptacja: Mele Kalikimaka, japońskie i polskie pożyczki z angielskiego.

3. Lingwistyka historyczna:

• Metoda porównawcza i zgodność systematyczna jako kamień węgielny językoznawczej metodologii.

• Prawo Grimma, języki centum and satem.• Czego możemy dowiedzieć się o kulturze,

praojczyźnie (urheimat) i rozejściu się Protoindoeuro-pejczyków wnosząc z rekonstrukcji słów takich jak lox, wolf, birch, snow, wheel, słów na udomowione zwierzęta, członków rodziny, typy metali.

• 4. Różnice i podobieństwa między językami:

• Ewidencjalność: gramatykalizacja źródła informacji. • Klasyfikatory numeryczne w języku japońskim

i chińskim, klasyfikatory nominalne w językach rejonu Niziny Amazonki (np. w kofańskim).

• Języki zagrożone, wpływ umierania języków na kulturę ich użytkowników i naukowe postrzeganie natury języka naturalnego jako okna na ludzkie zdolności poznawcze.

• Aspekty uniwersalne: zdrobnienia z i, zgrubienia z a, u, eksperyment kiki-bouba, wzorce typu tic-tac-toe, ikoniczna reduplikacja służąca wyrażeniu generalizacji, prototypizacji, liczby mnogiej, powtórzenia, intensyfikacji, ciągłości.

5. Semantyka:

• Modele teoretyczne w stylu Montague.• Kwantyfikatory w językach naturalnych.• Wprowadzenie do Negative Polarity Items.• Moc semantyczna.• „Downward entailment” vs „upward entrailment.”

Troje przedstawicieli narodu kofańskiego

2726

6. Pragmatyka i socjolingwistyka:

• Pragmatyka Grice’a. • Odwrócenie implikatury.• Negative Polarity Items – rozwiązanie zagadki. • Postrzeganie siebie, tożsamość, status społeczny.• Eksperymenty Labova.• System mowy grzecznościowej w języku japońskim

i koreańskim.

Wymagania wstępne:

Brak.

Notka biograficzna:

Urodzony w Łodzi, absolwent Armand Hammer United World College of the American West, obecnie student trze-ciego roku w programie licencjackim z lingwistyki i logiki na Uniwersytecie Browna w Providence, Rhode Island. Interesuje się składnią, semantyką formalną, filozofią języka i językami Ameryki Południowej. Obecnie poświęca się badaniom nad językiem kofańskim z pogranicza Ekwadoru i Kolumbii. W ramach pracy licencjackiej zgłębia fonologię kofańskiego akcentu wyrazowego. Po godzinach tłumaczy co mu w ręce wpadnie, słucha hip-hopu przeplatanego wę-gierskim folk metalem, nadrabia braki w znajomości psy-chologii i podziwia kunszt filmów z gatunku horror.

6.5W jaki sposób Holokaust wpłynął na powojenne myślenie o Bogu oraz o człowieku w ujęciu Hannah Arendt i Hansa Jonasa?

Prowadzący: Artur KołodziejczykDziedziny specjalizacji: filozofia, teologia

Opis Warsztatów:

Trudno zaprzeczać temu, że dwudzieste stulecie upłynęło w dużej mierze pod znakiem wielkich tarć politycznych, które przekształciły się w wielkie światowe konflikty zbrojne, obfitujące w niespotykane dotąd okrucieństwo, czego naj-donioślejszymi symbolami stały się Auschwitz oraz Kołyma. Według francuskiego myśliciela, Jeana Naberta, zbrodnie dokonane w imię dwudziestowiecznych ideologii są wręcz tym, co nieusprawiedliwiane. Refleksja nad wydarzeniem Szoah, która rzuca nowe światło na filozoficzny dyskurs o Bogu i człowieku, będzie głównym wątkiem zajęć. Innymi słowy, tezą spotkań będzie założenie, wedle którego tragiczne wydarzenie Zagłady stanowi punkt wyjścia dla nowej filozoficznej perspektywy, której głównym tematem jest człowiek i Bóg.

Uzasadniając ową tezę trzeba zauważyć, że te tematy funkcjonowały dotychczas w filozoficznej refleksji o tyle odrębnie, o ile zło było radykalnie oddzielane od Boga i przekreślały możliwość otwierania się człowieka na Boga.

28 29

Tymczasem – paradoksalnie – ludzkie doświadczenie zła okazuje się istotne w ludzkim doświadczeniu Boga. Widać to na przykładzie myśli Hannah Arendt i Hansa Jonasa. Ich swoista myślowa odmienność, ale niekiedy też i podobieństwo, podobne wątki poruszane w ramach swo-ich refleksji są tymi czynnikami, które skłaniają do wybrania Arendt i Jonasa. Trzeba również zwrócić uwagę na pewne ciekawe napięcia, pojawiające się podczas konfrontacji ich myśli. Stanowi to inspirację oraz pozwala na zaproponowanie nowej perspektywy badawczej.

Celem zajęć będzie przeprowadzenie krytycznej analizy myśli Hannah Arendt i Hansa Jonasa w kontekście ich autorskich propozycji odpowiedzi na pytanie o Boga oraz o człowieka, stawiane w obliczu doświadczenia Zagłady. W tym ujęciu, ludzkie doświadczenie zła sytuuje się jako istotna przesłanka antropologiczna, ponieważ inicjuje ono refleksję nad naturą człowieka, jego rolą w urzeczy-wistnianiu się zła, ale także nad zagadnieniem relacji człowie-ka z Bogiem w kontekście tegoż doświadczenia w egzystencji osoby ludzkiej.

Wymagania wstępne:

Uczestniczki i uczestnicy zostaną poproszeni o zapoznanie się z krótkimi fragmentami poniższych opracowań:

H. Arendt, Eichmann w Jerozolimie. Rzecz o banalności zła (fragm.);H. Arendt, Kondycja ludzka (fragm.);H. Arendt, Korzenie totalitaryzmu (fragm.);H. Arendt, Między czasem minionym a przeszłym (fragm.);H. Jonas, Idea Boga po Auschwitz. Żydowski głos (fragm.);H. Jonas, Zasada odpowiedzialności (fragm.);P. Śpiewak, Teologia i filozofia żydowska wobec Holocaustu (fragm.).

W ramach zajęć zapoznamy się również z filmem pt. Hannah Arendt (2013) w reż. Margarethe von Trotta.

©Danny Kedem, Deus absconditus

3130

6.6Analiza wybranych zagadnień filozoficznych w serialu Black Mirror

Prowadzący: Artur KołodziejczykDziedziny specjalizacji: filozofia, teologia

Opis Warsztatów:

W niektórych ujęciach sztuka jest zwierciadłem kondycji człowieka w danej epoce. Jest symbolicznym przedsta-wieniem trudności i problemów, z którymi przychodzi mu się borykać. Jest przestrzenią, w której człowiek daje upust swoim zachwytom, intencjom czy obawom. Wydaje się, że jest również miejscem stawiania pytań – często tych trudnych, na które nie jest łatwo uzyskać jednoznaczne odpowiedzi. Pytań, z którymi przychodzi borykać się czło-wiekowi w każdej epoce, w każdym czasie – choć w nieco odmienny sposób. Być może jest sporo racji w przekonaniu, że sztuka – w tym także sztuka filmowa – jest sferą proroctw w zakresie tego, z czym przyjdzie człowiekowi borykać się w przyszłości, z czym będzie musiał się zmierzyć, a co – być może – wywołuje w nim niepokój.

Nie inaczej jest w brytyjskim serialu Black Mirror. Auto-rem serii jest Charlie Brooker. Serial wydaje się być formą artystycznej diagnozy współczesnego społeczeństwa. Co więcej, diagnoza ta przybiera postać filozoficznych analiz w zakresie relacji interpersonalnych, stosunku moralności

człowieka do rozwoju technicznego, sytuacji granicznych czy podstawowych potrzeb ludzkiej jednostki. Realizatorzy serii stawiają widzom szereg pytań i tym samym wprawiają w pewne intelektualne zaniepokojenie i zachęcają ich do poszukiwania odpowiedzi.

Celem zajęć będzie filozoficzna analiza wybranych moty-wów z niektórych odcinków serialu Black Mirror i w konse-kwencji przybliżenie filozoficznych meandrów zagadnień takich jak:

• technicyzacja rzeczywistości,• hipoteza erozji relacji międzyludzkich,• problematyka egzystencjalnych sytuacji granicznych,• społeczeństwo Wielkiego Brata,• styk moralności i systemu prawnego,• wolność Ja a wolność Ty,• władza a jednostka.

Wymagania wstępne:

Uczestniczki i uczestnicy zostaną poproszeni o zapoznanie się z kilkoma wybranymi i niedługimi fragmentami tekstów filozoficznych (zostaną one im przesłane po wyłonieniu się grupy zajęciowej), a także z następującymi odcinkami

©Netflix

3332

serialu Black Mirror (w serialu każdy odcinek to inny wątek, więc nie jest wymagana znajomość wszystkich części, aby znać fabułę serialu):

• The National Anthem, reż. Otto Bathurst, 2011 (sezon 1, odcinek 1);

• The Entire History of You, reż. Brian Welsh, 2011 (sezon 1, odcinek 3);

• Be Right Back, reż. Owen Harris, 2013 (sezon 2, odcinek 1);

• White Bear, reż. Carl Tibbetts, 2013 (sezon 2, odcinek 2);

• White Christmas, reż. Otto Bathurst, 2014 (odcinek specjalny).

Notka biograficzna:

Doktorant w Katedrze Filozofii Współczesnej Instytutu Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego, gdzie przygotowuje rozprawę doktorską pt. Szoah jako impuls do rewizji filozo-ficznych pytań o Boga i człowieka – w ujęciu Hannah Arendt i Hansa Jonasa.

Jest członkiem Collegium Invisibile od 2013 roku. W 2015 ukończył z wyróżnieniem summa cum laude Wydział Teo-logiczny Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie; Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego uznało wówczas jego magisterium za najlepszą pracę magisterską z teologii w Polsce w 2015 roku. W 2017 Rząd Państwa Izrael przyznał mu stypendium dla doktorantów na roczny staż naukowo-badawczy w zakresie filozofii współczesnej na Uniwersytecie w Tel Awiwie. Mieszka w Izraelu.

6.7Literatura angielska w dobie współczesności: od T. S. Eliota do Carol Ann Duffy

Prowadzący: Aleksandra MajakDziedziny specjalizacji: literatura porównawcza

Opis Warsztatów:

Zajęcia dotyczyć będą problemów literatury Angielskiej XX wieku widzianej kontekście mitu rodzącej się od około 1915 roku „współczesnej” dykcji poetyckiej. Szeroki i mocno zróżnicowany dobór materiału zarówno poetyckiego jak i prozatorskiego pozwoli nam śledzić zmiany nie tylko podejmowanej przez autorów i autorki problematyki, ale też sposoby reprezentacji autorskiej oraz korespondujące z nią konteksty kulturowe.

Rozpoczniemy zajęcia od zarysowania sytuacji literatury Angielskiej około 1922 roku analizując przełomowy The Love Song of J. Alfred Prufrock T. S. Eliota oraz fragmenty The Waste Land zarówno w kontekście filozofii Bergsona, jak i wizualnych reprezentacji utożsamiających Eliota z podmiotem jego własnego wiersza. Po szerszych kon-tekstach literatury modernistycznej takich jak fragmenty z Virginii Woolf czy poezji i krytyki Pounda przejdziemy do lat 60. XX wieku. Skupimy uwagę głównie na tzw. Alvarez Generation czyli poetach takich jak Ted Hughes, Robert Lowell czy Sylvia Plath, którzy z niuansowali sposób

34 35

patrzenia na autobiograficzność dzieła zacierając granice między mitem, przeżywanymi emocjami, oraz celowym dramatyzowaniem aktu twórczego. Ostatni panel naszych dyskusji poświęcony będzie współczesnym twórczyniom takim jak Carol Ann Duffy, Alice Oswald czy debiut Hanny Sullivan. Analizując współczesną poezję pisaną przez kobiety postaramy się krytycznie spojrzeć wstecz na femi-nizm drugiej fali niejednokrotnie stygmatyzujący twórczość kobiet jako koniecznie osobistą, emocjonalną, represjono-waną czy konfesyjną.

Zajęcia będą miały formę żywej dyskusji i głośnej analizy uzupełnianej wizualnymi reprezentacjami oraz frag-mentami krytyki i tekstów teoretycznych. Dobór tekstów pozwoli nam na problemowe, szczegółowe i odważne spojrzenie na XX wiek w kontekście zmian poetyckich, kontrowersji stylistycznych, i problemów tożsamości autorskiej. Entuzjazm wobec dyskusji i dobra znajomość angielskiego mile widziana!

Wymagania wstępne:

Lista lektur podana zostanie uczestnikom kilka tygodni przed rozpoczęciem zajęć.

Notka biograficzna:

Aleksandra Majak to absolwentka literatury porównawczej na Uniwersytecie Jagiellońskim, a następnie studiów ma-gisterskich na University of Cambridge. Specjalizuje się w dialogu literatury angielskiej z polską ze szczególnym uwzględnieniem teorii literatury, problemu autoreferen-cyjności oraz podmiotowości autorskiej. Innym obszarem jej zainteresowań jest też psychologia procesu twórczego, stąd wybór drugich, rocznych studiów magisterskich z psy-chologii na St Andrews. Od października 2018 roku rozpocz-nie doktorat z literatury na Oksfordzie, gdzie pod opieką prof. Jana Fellerera i dr Hanny Sullivan zajmie się wpływem literatury środkowo - wschodnioeuropejskiej na formowanie się osobistego głosu w poezji angielskiej lat 1960.

Wyndham Lewis, T.S. Eliot

3736

6.8Trendy w badaniach biomedycznych oraz implikacje dla medycyny klinicznej

Prowadzący: Dawid Mehlich, Wiktor PaskalDziedziny specjalizacji: medycyna, biologia molekularna, patomorfologia

Opis Warsztatów:

Prężny rozwój medycyny nie byłby możliwy bez znacznego postępu dokonanego w naukach podstawowych na prze-strzeni ostatnich dziesięcioleci. Nowe narzędzia biotech-nologiczne znajdują zastosowanie nie tylko w badaniach naukowych ale coraz częściej trafiają one w ręce lekarzy i służą coraz skuteczniejszym terapiom. Analogicznie, zaawansowane technologie i urządzenia pozwalają prze-kroczyć bariery w diagnostyce czy leczeniu szeregu chorób. W trakcie tych warsztatów postaramy się zarysować idee działania oraz możliwości wykorzystania najnowszych odkryć oraz technik z dziedziny biomedycznej. Podstawo-wym celem jest dyskusja na temat możliwości i ograniczeń omawianych technik.

Najważniejsze zagadnienia:

CRISPR/Cas9

nowy standard inżynierii genetycznej. Koncepcja oraz wyko-rzystanie w badaniach oraz terapiach eksperymentalnych.

Bioinformatyczne bazy danych

niezbędne narzędzie w ręku naukowca i lekarza XXI wieku.

NGS

mariaż osiągnięć bioinformatycznych z wysokowydajnymi technikami sekwencjonowania. Implikacje dla badań, pacjentów oraz kontrowersje natury etycznej.

Komórki macierzyste

skąd można je wziąć i do czego wykorzystać?

Biobankowanie

dlaczego warto zbierać i analizować dane, o których zapo-minamy w rutynie diagnozowania i leczenia pacjenta?

3938

Wymagania wstępne:

Zajęcia wymagają od uczestników przede wszystkim zaangażowania, a także znajomości biologii molekularnej na poziomie rozszerzonym liceum.

Notka biograficzna:

Studenci V oraz VI roku studiów na kierunku lekarskim w Warszawskim Uniwersytecie Medycznym. Absolwenci Krajowego Funduszu na Rzecz Dzieci, laureaci Olimpiady Biologicznej. Pracują w zespole prof. Pawła Włodarskiego, gdzie realizują własne projekty badawcze, rozwijają umie-jętności wykorzystywania technik biologii molekularnej. Dotychczas koncentrowali się na rozszerzaniu wiedzy o mechanizmach patogenezy wybranych chorób (rak prostaty, endometrioza, gruczolaki przysadki). Obecnie Wiktor koncentruje się na wykorzystaniu narzędzi inży-nierii genetycznej w operacyjnym leczeniu nowotworów, a Dawid prowadzi badania mające na celu identyfikację nowych celów dla terapii ukierunkowanej molekularnie w nowotworach piersi.

6.9

Zdradliwość obrazów – iluzja i ikonofobia w myśli o sztuce

Prowadzący: Aleksander MusiałDziedziny specjalizacji: historia sztuki, filologia klasyczna, estetyka

Opis Warsztatów:

Obrazy są potężnymi narzędziami sterowania ludzką percepcją. Poprzez zdolność do reprezentowania tego, co fizycznie nieobecne, mają one moc wpływania na sche-maty rozumowania swoich odbiorców oraz ich relacje z otoczeniem. Od uwodzicielskich posągów Grecji i Rzymu, poprzez średniowieczny kult ikon, siedemnastowieczny iluzjonizm techniki trompe l’œil, aż po dzieła propagan-dowe XX wieku, obrazy nieprzerwanie zachwycają i budzą niepokój swoją sugestywnością. Reakcje i debaty prowo-kowane przez ten paradoks stanowią cenny punkt wyjścia do refleksji nad mechanizmami formowania zbiorowej wyobraźni, nie tylko w sferze muzeum.

Czy warto „nie wierzyć własnym oczom”?

Odpowiedzi na to pytanie posłuży krytyczna analiza kluczo-wych teorii sztuk wizualnych z pogranicza epistemologii, estetyki i socjologii XX i XXI wieku, które zostaną skonfronto-wane z obrazami i tekstami źródłowymi z minionych epok.

40 41

Głębsze zrozumienie jak paradoksy reprezentacji były interpretowane w tradycji europejskiej pozwoli ujrzeć al-ternatywne sposoby pojmowania mechanizmów percepcji i doświadczenia estetycznego w dniu dzisiejszym.

Wstępny plan zajęć:

1. Pod wpływem mimesis: hipnotyzm obrazów według Pliniusza i J. Baudrillarda;

2. Bałwany czy ikony? Ikonoklazm w Bizancjum, Londynie i Palmyrze;

3. „Życie jest snem” – pyrronizm i motyw mise en abyme w dobie baroku i M. Foucault;

4. Ut pictura poesis – klasyczna teoria obrazu oczami G.E. Lessinga i Cl. Greenberga;

5. Propaganda a realizm – sztuka jako medium masowe w ujęciu W. Benjamina i S. Żiżka;

6. „To nie jest fajka”? Kryzys reprezentacji i płynna nowoczesność u J. Derridy i Z. Baumana.

M. Richardson, Wenus z lustrem D. Velázqueza pocięta nożem kuchennym, ca. 1650/1914, fot. archiwalna, National Gallery, Londyn.

Wymagania wstępne:

Wprowadzające trzy dziesięciostronicowe teksty zostaną rozesłane na początku sierpnia, następnie będą wymagane sumienne przygotowania do poszczególnych zajęć. Żadne wcześniejsze doświadczenie w analizowaniu dzieł sztuki nie jest wymagane, liczy się ciekawość świata, otwarty umysł i entuzjazm w zdobywaniu wiedzy. Średniozaawansowana znajomość języka angielskiego jest niezbędna, jeśli ktoś będzie znał łacinę, to będę wniebowzięty.

Notka biograficzna:

Aleksander Musiał jest doktorantem historii sztuki na Uni-wersytecie w Princeton (NJ), gdzie bada związki między fascynacją antykiem a narodzinami nowoczesności w dzie-łach G.B. Piranesiego i sztuce Europy Wschodniej XVIII w. Absolwent kultury klasycznej na Uniwersytecie w Cam-bridge (UK), był stypendystą brytyjskich stacji naukowych w Rzymie i w Atenach. Przed przyjazdem do Anglii studiował on w ramach Kolegium MISH UW, realizując zajęcia z historii sztuki, romanistyki i filologii klasycznej.

4342

6.10

Law and Economics

Prowadzący: Paweł OchmannDziedziny specjalizacji: prawo, historia, ekonomia

Opis Warsztatów:

Zajęcia poświęcone będą ekonomicznej analizie prawa jako metodologii nauk prawnych i filozofii prawa. Ich celem ma być ukazanie, w jaki sposób prawo łączy się z ekonomią i jak patrzeć na prawo oczyma ekonomisty.

Harmonogram zajęć:

1. Skąd pomysł na ekonomię w prawie, czyli krótkie wpro-wadzenie do filozofii prawa

Zagadnienia: pozytywizm prawniczy, koncepcje prawno-naturalne, realizm prawniczy, Critical Legal Studies, post-pozytywistyczne i współczesne filozofie prawa

Cel zajęć: zapoznanie uczestników z podstawowymi kierunkami w filozofii prawa i kłopotami metodologicznymi nauk prawnych

2. Wprowadzenie do nauki ekonomii cz. 1

Zagadnienia: rynek, podaż, popyt, teorie wyboru konsumenta, teorie przedsiębiorstwa, cykl koniunkturalny, model IS-LM.

Cel zajęć: przekazanie najważniejszych wiadomości z nauki ekonomii.

3. Wprowadzenie do nauki ekonomii cz. 2

Zagadnienia: rynek, podaż, popyt, teorie wyboru konsumenta, teorie przedsiębiorstwa, cykl koniunkturalny, model IS-LM.

Cel zajęć: przekazanie najważniejszych wiadomości z nauki ekonomii.

4. Utylitaryzm Jeremy’ego Benthama i J.S. Milla, czyli jak powstała koncepcja homo economicusa i podłoże dla nurtu Law and Economics

Zagadnienia: utylitaryzm jako sposób na życie, Bentham, Hutcheson, Mill, zasada użyteczności, util jako jednostka miary użyteczności, homo economicus jako model oddający naturę człowieka.

Cel zajęć: przedstawienie aksjologii na której opiera się eko-nomiczna analiza prawa; dyskusja nad tym na ile założenie o ekonomicznej naturze człowieka odpowiada rzeczywistości.

5. Ekonomiczna analiza prawa jako metodologia pracy prawnika

Zagadnienia: szkoła chicagowska, historia Law & Econo-mics, EAP jako filozofia prawa i metodologia nauk praw-nych, teoria racjonalnego wyboru, teoria gier, równowaga Nasha, twierdzenie Pareto, Richard Posner

Cel zajęć: poznanie i zrozumienie najważniejszych założeń Law and Economics

44 45

6. Czy ekonomiczna analiza prawa ma szansę zrewolucjoni-zować prawo?

Dyskusja nad przydatnością EAP dla pracy prawnika, obecnym stanem rozwoju tego nurtu, problemami aksjologiczno-etycznymi i zarzutami kierowanymi wobec Law and Economics.

Cel zajęć: wymiana poglądów na temat nurtu Law and Economics oraz dyskurs nad jego przyszłością.

Wymagania wstępne:

Saumelson, Nordhaus, Ekonomia (wybrane fragmenty)Posner, Ekonomiczna analiza prawa (wybrany jeden fragment)Friedman, Wolny wybór (opcjonalnie)

Inne teksty możemy czytać na zajęciach, nie będzie wyma-gane wcześniejsze ich przygotowanie.

Notka biograficzna:

Doktorant w Katedrze Prawa Gospodarczego Prywatnego UJ oraz aplikant adwokacki w Izbie Adwokackiej w Krako-wie, studiował na Uniwersytecie Jagiellońskim, University of Melbourne, Uniwersytecie w Heidelbergu, London School of Economics oraz Uniwersytecie Wiedeńskim, autor wielu artykułów naukowych, członek Collegium Invisibile, w wol-nych chwilach miłośnik sportu i muzyki.

4746

6.11Wprowadzenie do filozofii i historii mediów

Prowadzący: Aleksander PalikotDziedziny specjalizacji: filozofia, historia, socjologia

Opis Warsztatów:

Historia teoretycznej refleksji nad mediami sięga co najmniej starożytnej Grecji. W XXI wieku teoria i historia komunikacji obejmuje mnogość zjawisk trudną do systematycznego opisania. Sam epistemologiczny projekt konceptualizacji ludzkiej komunikacji poddać można w wątpliwość, osta-tecznie bowiem nawet gdy podejmujemy refleksję na jej temat, skazani jesteśmy na posługiwanie się określonym medium i zasadami komunikacyjnej gry.

Przyjęło się uważać, że media są przede wszystkim narzę-dziami komunikacji służącymi do przekazywania informacji dotyczących rzeczywistości. Jednak społeczna historia mediów pokazuje, że to wąskie znaczenie nie uchwytuje istoty przemian związanych z rozwojem mediów. Dlatego podczas wprowadzenia do filozofii i historii mediów za punkt wyjścia przyjmiemy dictum Viléma Flussera, zgod-nie z którym „człowiek wytwarza narzędzia i bierze siebie za model tego wytwarzania – aż sytuacja się odwraca i człowiek bierze narzędzie za model siebie samego, świata i społe-czeństwa”. Opierając się na pracach filozofów, historyków

i badaczy społecznych, bez pretensji do wyczerpania tematu czy wypracowania spójnej teorii, wspólnie prześledzimy wpływ historii mediów na dominujące koncepcje wiedzy oraz funkcjonowanie systemów społecznych.

Podczas sześciodniowych warsztatów skupimy się na pięciu przełomach w historii komunikacji:

1. powstaniu pisma, 2. wynalezieniu i rozwoju druku, 3. powstaniu prasy, 4. rozwojowi mediów audiowizualnych 5. rewolucji internetowej.

W przedsięwzięciu tym odwoływać będziemy się do badań i koncepcji myślicieli wywodzących się z różnych, niekiedy odległych od siebie, tradycji intelektualnych oraz opierają-cych się na odmiennych metodologicznych przesłankach (od empirycznej antropologii społecznej do fenomenolo-gii). Naszymi przewodnikami po meandrach historii me-diów będą Peter Burke i Asa Briggs, którzy w studium pt. A Social History of the Media: From Gutenberg to the Internet śledzą kolejne przemiany w komunikacji i ich związek z historią społeczną. Empiryczną historię mediów postaramy się wzbogacić analizą historycznych źródeł i artefaktów. Polifoniczną refleksję teoretyczna nad problemami historii i filozofii mediów podejmiemy odwołując się do autorów takich jak Platon, Erick A. Havelock, Walter Ong, Jack Goody, Ian Watt, Karol Marks, Harold A. Innis, Marshall McLuhan, Theodor W. Adorno, Vilém Flusser, Friedrich Kittler, Bernar Stiegler, Peter Sloterdijk czy Pierre Bourdieu.

4948

Wymagania wstępne:

Do udziału w zajęciach wymagana jest znajomość języka angielskiego w stopniu umożliwiającym lekturę tekstów historycznych i filozoficznych. Przed samym obozem uczest-nicy zostaną poproszeni o lekturę wybranych tekstów.

Notka biograficzna:

Absolwent studiów licencjackich w zakresie filozofii i porównawczych studiów cywilizacji na Uniwersytecie Jagiellońskim oraz studiów magisterskich w zakresie socjo-logii na Uniwersytecie Oksfordzkim i historii intelektualnej na Uniwersytecie Edynburskim. Podejmowana przez niego działalność badawcza organizuje się wokół problemów historii, socjologii i teorii wiedzy. Dotyczy koncepcji Epoki Osi (oraz szerzej porównawczej socjologii filozofii i religii), polskiego Oświecenia (w szczególności Rodu Ludzkiego Stanisława Staszica), historii mediów oraz innych zagad-nień związanych z socjologią historyczną i historią intelek-tualną. Poza tym interesuje się sektorem kreatywnym oraz dziennikarstwem wyjaśniającym.

6.12Świadomość – ujęcie filozoficzne, kognitywistyczne i neuronaukowe

Prowadzący: Dominika RadziunDziedziny specjalizacji: psychologia, neuronauka poznawcza

Opis Warsztatów:

Podczas zajęć skupimy się na teoriach, zarówno historycz-nych, jak i współczesnych, i badaniach związanych z pro-blematyką świadomości. Zapoznamy się z metodologią badań w obszarze neuronauki poznawczej i zastanowi-my się, w jaki sposób możemy z nich korzystać w bada-niach w interesującym nas obszarze. Szczególną uwagę poświęcimy problematyce percepcji własnego ciała, również z perspektywy jego zaburzeń (somatoparafrenia, asomatognozja, anozognozja, zaburzenia w percepcji ciała u pacjentów ze schizofrenią), a także pochylimy się nad obszarem badań w obszarze tzw. ucieleśnionego pozna-nia (ang. embodied cognition). Będziemy dyskutować o kli-nicznych przypadkach zaburzeń świadomości, np. o syn-dromie zamknięcia (ang. locked-in syndrome) czy stanie minimalnej świadomości (ang. minimally conscious state). Za-jęcia zostaną zwieńczone przygotowaniem przez uczestników i uczestniczki wystąpień na temat wybranego zagadnienia (najchętniej klinicznego) z obszaru badań nad świadomością.

5150

Wymagania wstępne:

Wybrane rozdziały z „Consciousness – An Introduction” Susan Blackmore (mogę udostępnić pdf).

Notka biograficzna:

Studentka V roku psychologii w ramach MISH na Uni-wersytecie Jagiellońskim, od października doktorantka w Karolinska Institutet w Sztokholmie. Interesuje się neuro-plastycznością, zwłaszcza u osób niewidomych, percepcją ciała, a także problematyką świadomości z perspektywy filozoficznej.

6.13

Evidence-based medicine czyli medycyna oparta na faktach

Prowadzący: Maria Różańska / Katarzyna SzarlaDziedziny specjalizacji: medycyna wewnętrzna, kardiologia, onkologia, immunologia / medycy-na transplantacyjna, diagnostyka prenatalna

Opis Warsztatów:

• Skąd na przestrzeni wieków lekarze czerpali wiedzę o tym jak leczyć? Jak to wygląda obecnie?

• Czym jest EBM?

• Dlaczego “Nieznajomość matematyki zabija”? – wspólne omówienie i dyskusja zagadnień przybliżonych w artykule.

• Parametry trafności testu diagnostycznego: swoistość, czułość, wartość predykcyjna wyniku dodatniego -PPV, wartość predykcyjna wyniku ujemnego -NPV – analiza przykładów.

• Badania przesiewowe w Polsce i na świecie – na jakiej podstawie wybierane są jednostki chorobowe objęte programem badań przesiewowych, jakie są kryteria dobrego testu przesiewowego?

• Jakie istnieją różne schematy badawcze w medycynie

52 53

i które są najbardziej wiarygodne, jakie są zasady formułowania pytania klinicznego?

• Ocena wiarygodności badań naukowych – warsztaty praktyczne.

Wymagania wstępne:Mile widziana znajomość języka angielskiego na poziomie B1.

Pomysł – Badanie – Publikacja. Poradnik naukowy dla studentów kierunków medycznych, opracowanie zbiorowe pod red. lek. Łukasza Budyńko i Przemysława Waszaka; Gdański Uniwersytet Medyczny, 2015

książka dostępna pod adresem: https://poradnik-naukowy.gumed.edu.pl/

Notka biograficzna:

Maria Różańska jest studentką szóstego roku kierunku lekarskiego na Warszawskim Uniwersytecie Medycznym, odbyła roczny staż na Uniwersytecie Pierre Marie Curie - Sor-bonne w Paryżu, w Collegium Invisibile od 2015r. Jej zainte-resowania naukowe początkowo obejmowały immunolo-gię – a w jej ramach pracę w laboratorium, gdzie zajmowała się komórkami NK jako mediatorami działania związków przeciwnowotworowych. Obecnie naukowo zajmuje się kardiologią, m.in. wpływem obturacyjnego bezdechu sen- nego na nadciśnienie tętnicze. W przyszłości pragnie zostać lekarką medycyny wewnętrznej, jak i kontynuować pracę naukową.

Katarzyna Szarla jest studentką szóstego roku kierunku lekarskiego na Warszawskim Uniwersytecie Medycznym, studiowała również w Instytucie Kultury Polskiej w ramach Kolegium MISH UW (studia I stopnia). Wśród jej zaintere-sowań badawczych znajdują się kliniczne i etyczne aspekty diagnostyki prenatalnej oraz medycyny transplantacyjnej. Członkini (Junior Member) Association for European Paediatric and Congenital Cardiology. Szczególnie bliskie są jej teatr i europejskie kino, swoją pasją dzieli się między innymi jako tutorka Krajowego Funduszu na Rzecz Dzieci. W Collegium Invisibile od 2014 roku.

5554

Wymagania wstępne

Zajęcia będą wymagać czytania artykułów bądź fragmen-tów książek. Myślałbym, żeby na wstępie poprosić uczest-ników o przygotowanie pewnych krótkich prezentacji o pewnych istotnych konstytucjach, tak by mogli oni mieć możliwość przeprowadzania między sobą ich porównań.

Notka biograficzna

Student V roku MISH na Uniwersytecie Warszawskim spe-cjalizujący się w historii późnego antyku oraz styku prawa konstytucyjnego i filozofii prawa. Obecnie myśli o karierze dyplomatycznej w instytucjach europejskich.

Prowadzący: Jakub SawickiDziedziny specjalizacji: prawo, historia

Opis warsztatów

Przedmiotem zajęcia byłyby postawy filozoficzne i teo-retyczne szeroko rozumianego prawa konstytucyjnego. Zamiarem moim jest w największym możliwie stopniu wyjście poza schemat rządzący polską debatą publiczną: chciałbym przede wszystkim zostawić uczestników ze świadomością bogactwa konstytucjonalizmu oraz zakresu obecnie toczonych debat. Mam nadzieję, że umożliwiłoby to im podejście z większym sceptycyzmem do pewnych „łatek” oraz haseł obecnych w publicystyce politycznej, a radykalnie spłycających dorobek nauki (np. aktywizm sędziowski contra społeczna kontrola nad sądami). Można więc w pewnym stopniu powiedzieć, że byłyby to zajęcie z przysposobienia obywatelskiego.

Wprowadzanie do konstytucjonalizmu

6.14

Jan Matejko, Konstytucja 3 Maja 1791 roku, Zamek Królewski w Warszawie.

5756

6.15Współczesna Białoruś – postso-wiecki kołchoz czy spadkobierca Wielkiego Księstwa Litewskiego?

Prowadzący: Arkadiusz SiwkoDziedziny specjalizacji: historia, nauki polityczne, kultura państw Europy Wschodniej

Opis warsztatów:

Wielu Polakom Białoruś kojarzy się z komunistycznym skansenem: autokratycznym prezydentem Aleksandrem Łukaszenką i ziemniakami uprawianymi w kołchozach. Pomimo tego, że naukowo zajmuję się głównie średnio-wieczną historią południowej Białorusi, zapraszam do ba-dawczej podróży po współczesnej rzeczywistości tego, chyba najmniej nam znanego, sąsiada Polski. W trakcie zajęć przyjrzymy się najnowszej historii, rzeczywistości poli-tycznej i społeczno-kulturalnej, a także życiu codziennemu mieszkańców kraju, który w powszechnym obiegu bywa automatycznie zaliczany wprost do rosyjskiej przestrzeni cywilizacyjnej. Na bazie różnego rodzaju tekstów kultury, artykułów oraz materiałów fotograficznych, filmowych, telewizyjnych i muzycznych spróbujemy zweryfikować słusz-ność takiego postrzegania Białorusi i jej obywateli. W tym celu sięgniemy do dawniejszych dziejów naszego wschod-niego sąsiada i odpowiemy na pytanie, na ile odrębność i tożsamość dawnych mieszkańców Wielkiego Księstwa Litewskiego jest ważna dla współczesnych Białorusinów,

nadal żyjących na styku dwóch przestrzeni kulturowych.

W miarę możliwości spróbujemy porozmawiać, drogą internetową, z Waszymi rówieśnikami – przedstawicielami młodego pokolenia obywateli Białorusi, uczniami Mińskiego Liceum Obwodowego.

Wymagania wstępne:

Niedługo przed zajęciami uczestnicy otrzymają ode mnie kilka tekstów i filmów, które będą przedmiotem naszej dyskusji. Zainteresowanym polecam też sięgnąć do nastę-pujących pozycji:

D. Kliabanau, Krok po kroku poznajemy Białoruś, Kraków 2010.P. Usov, Powstanie, konsolidacja i funkcjonowanie reżimu neoautorytarnego na Białorusi w latach 1994-2010, Warszawa 2014.

Pomocna może okazać się znajomość języka rosyjskiego i innych języków wschodniosłowiańskich, choć jej brak nie bę-dzie przeszkadzał w aktywnym uczestnictwie w warsztatach.

Notka biograficzna:

Arkadiusz Filip Siwko – student historii w ramach Międzywy-działowych Indywidualnych Studiów Humanistycznych na Uniwersytecie Jagiellońskim. Mediewista, zajmuje się dzie-jami księstwa turowskiego, które funkcjonowało na dzisiej-szym pograniczu białorusko-ukraińskim. Poza tym interesuje się dawną i współczesną rzeczywistością państw dawnego Związku Radzieckiego, po których chętnie podróżuje.

7.

Przydatne informacjeHarmonogram rekrutacji i wymagane dokumenty

60

7.1 Harmonogram rekrutacji15.05.2018 – inauguracja rekrutacji24.06.2018, 23:59 – ostateczny termin przesyłania zgłoszeń01.07.2018 – ogłoszenie wyników rekrutacji01.07-23.08.2018 – czas na przygotowanie referatu i przeczytanie tekstów przygotowawczych, rozesłanych przez prowadzących zajęć25.08-02.09.2018 – Wioska Olimpijskijska

7.2 Wymagania rekrutacyjne• tytuł Laureata lub Finalisty Olimpiady szkół średnich

(z listy znajdującej się na stronie Ministerstwa Edukacji Narodowej) otrzymany w latach 2016 – 2018;

• ukończenie 18 roku życia przed dniem rozpoczęcia obozu;• niebycie czynnym studentem uczelni wyższej.

7.3 Wymagane dokumenty• wypełniony formularz zgłoszeniowy, dostępny

na stronie Collegium Invisibile;• skan zaświadczenia o uzyskaniu tytułu Finalisty

lub Laureata z Olimpiady przedmiotowej zwalniającej z pisania egzaminu maturalnego;

• list motywacyjny (450-500 słów) opisujący co udział w Wiosce Olimpijskiej będzie znaczył dla aplikującego i jak mu pomoże w samorozwoju.

Wymagane dokumenty należy przesłać na adres wioska.olimpijska@ci.edu.pl do dnia 24.06.2018.

Zapraszamy do aplikowania i życzymy powodzenia!

Członkowie Collegium Invisibile działają pro publico bono. Skład i łamanie: Joanna Prajzendanc.

Wydarzenie objęte jest honorowym patronatem Prezydenta Miasta Krakowa Jacka Majchrowskiegooraz Jego Magnificencji Rektora UJ Wojciecha Nowaka

Patroni:

Patroni medialni: