CUSCO: MACHU PICCHU

«MARAVILLA DEL MUNDO»

ALUMNA: ZURY PAREDES

BREVE DESCRIPCION

Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el

nombre contemporáneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino)

incaica construida a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que

une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de

la Cordillera Central, al sur del Perú y a 2490 msnm (altitud de su plaza

principal). Su nombre original habría sido Picchu o Picho.

Según documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habría sido

una de las residencias de descanso de Pachacútec (primer inca del

Tahuantinsuyo, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores

construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de

acceso a la llaqta demostrarían que esta fue usada como santuario religioso.

Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles.

Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto

carácter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o

"ciudadela" podrían haber sido superados.

MACHU PICCHU: UNA DE LAS 7 MARAVILLAS DEL MUNDOMachu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unescodesde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocidobajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillasdel mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal.

ACCESIBILIDADLa zona arqueológica en sí solo es accesible, bien desde los caminos

incaicos que llegan hasta ella, o bien utilizando la carretera Hiram Bingham

(que asciende la cuesta del cerro Machu Picchu desde la estación de tren

de Puente Ruinas, ubicada al fondo del cañón).

• La mencionada carretera nace en el pueblo de Aguas Calientes, al que a

su vez sólo se puede acceder por ferrocarril (unas 3 horas desde Cuzco)

o helicóptero (30 minutos desde Cuzco).

• Para llegar a Machu Picchu por el principal Camino incaico se debe hacer

una caminata de unos 3 días. Para ello es necesario tomar el tren hasta

el km 82 de la vía férrea Cuzco - Aguas Calientes, desde donde parte el

recorrido a pie. Algunos visitantes toman un autobús local desde Cuzco

hasta Ollantaytambo (vía Urubamba) y de ahí toman un transporte hasta

el mencionado km 82. Una vez allí recorren las vías del tren hasta cubrir

los 32 km que hay hasta Aguas Calientes.

Ubicación Geográfica y Accesibilidad

PRINCIPALES SECTORES DE MACHU PICCHUEl área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de

ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido

en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas

de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto,

aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las

principales actividades civiles y religiosas.

ZONA AGRÍCOLA: Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu

lucen como grandes escalones construidos sobre la ladera. Son estructuras

formadas por un muro de piedra y un relleno de diferentes capas de material

(piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) que

facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en

cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. Este

tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera

década del siglo XX. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la

parte baja de Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su funci­ón no era

agrícola sino servir como muros de contención.

ZONA URBANA: Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad

del área agrícola. Paralelo al muro corre un "foso" usado como el principal

drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta de Machu Picchu

que contaba con un mecanismo de cierre interno. La zona urbana ha sido

dividida por los arqueólogos actuales en grupos de edificios denominados

por un número entre el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado

por Chávez Ballón en 1961 que la divide en un sector hanan (alto) y otro

hurin (bajo) de acuerdo a la tradicional bipartición de la sociedad y la

jerarquía andina. El eje físico de esa división es una plaza alargada,

construida sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo al declive de la

montaña.

SECTOR HANAN

TEMPLO DEL SOL

TEMPLO PRINCIPAL PIRAMIDE INTIHUATANA

SECTOR HURIN

PIEDRA INTIHUATANA LAS TRES PORTADAS

HORARIOS DE VISITA Y ACCESO AL PARQUE.Los horarios de visita al Parque Arqueológico Nacional han de comprobarse

previamente debido a que el parque tiene un aforo limitado de 2500

visitantes al día. El horario de ingreso al parque comienza con su apertura a

las 6:00 am y continúa hasta las 4:00 pm. El horario de visita del parque es

desde su apertura hasta las 5:00 pm, hora en la que comienza el horario de

salida para evacuar a todos los visitantes. La visita al Parque Arqueológico

se puede realizar a través de diferentes grupos de visitas guiadas por lo que

los horarios así como el aforo pueden variar ligeramente dependiendo del

tipo de ruta escogido, debido a que ciertas zonas del parque han quedado

rescindidas o delimitadas solo para pequeños grupos turísticos.

FESTIVIDADES

INTI RAYMI

El Inti Raymi o Fiesta del Sol, fue la fiesta más importante en tiempo

de Incas. Se celebraba con ocasión del solsticio de invierno -el año

nuevo solar- para un pueblo cuyo principal objeto de culto era el dios

Inti (el sol), en la Plaza de Huacaypata en Cusco. La importancia

religiosa, festiva ceremonial, social y política era tal, que la fiesta se

extendió en todo el Tahuantisuyo.

Después de la conquista española, la ceremonia fue suprimida por la

Iglesia Católica y la sociedad andina que celebraba la fiesta del sol

fue desmembrada.

El Inti Raymi fue entonces olvidado, hasta mediados del siglo XX

cuando, como expresión de un gran movimiento de revaloración de

la cultura nativa en el Perú, fue vuelto a la escena.

FIESTA DEL INTI RAYMI

LA CEREMONIA DEL INTI RAYMI

En la actualidad, el 24 de junio de cada año, se realiza en Sacsayhuaman,

la solemne evocación del esplendoroso rito incaico, con un guión renovado y

preparado por distinguidos especialistas en la materia.

En la noche de la víspera se apagaban los fuegos en toda la extensión del

enorme imperio, el Tahuantisuyo, y en el Cusco en la gran plaza Huacaypata

(hoy Plaza de Armas) se concentraban todos los más brillantes personajes

del imperio.

Entre las sombras, la multitud esperaba la aparición del dios Inti (sol) con

gran respeto. Generales, príncipes, y toda la nobleza esperaban en

profundo silencio; muchos de ellos disfrazados de fieras y otros animales de

la mitología andina.

Al aparecer el sol, expresaban su reconocimiento de tenerle y adorarle por

sumo, solo y universal dios, que con su luz y su virtud creaba y sustentaba

todas las cosas de la tierra, agradeciéndole por las cosechas recibidas en el

año.

El Inca, con la ayuda de los Sacerdotes "inducían" al dios Inti (sol)

justamente cuando llegaba al punto máximo de su lejanía y comenzaba su

aproximación al Cusco, a volver con el favor de sus rayos, para fecundar la

tierra y para procurar el bienestar de los hijos del gran imperio del

Tahuantinsuyo.

El fuego sagrado era renovado con un brazalete cóncavo de oro que se

ponía contra la luz solar, cuyos reflejos se proyectaban sobre un trozo de

algodón muy carmenado, el que se incendiaba en breve espacio. La lumbre

sagrada era llevada al Coricancha, donde sería conservada por las Acllas.

Durante la ceremonia también se realizaba el sacrificio de una llama para

vaticinar el año venidero, luego una gran marcha militar, y al final todos se

retiraban y estallaban en algarabía desenfrenada que duraba varios días.