Machu Picchu y La Meseta de Nazca

Relación entre ambas manifestaciones Arquitectónicas

En el ámbito Religioso-Místico.

La Cultura Incaica, en todo su proceso evolutivo, es decir desde el período denominado Pre-Incaico, destaca en su Arquitectura, que está conformada en diferentes manifestaciones : Puentes Colgantes de Sogas, Acueductos, Templos, Palacios y Fortificaciones.

En este trabajo consideramos, sólo dos estos casos:

.- La Meseta de Nazca y sus Jeroglifos.

.- Machu Picchu.

1.- La Meseta de Nazca y sus Jeroglifos:

Se desarrolló en la provincia de Nazca de la región Ica del Perú, su ciudad capital fue Cahuachi, a orillas del río Aja – Quebrada Nazca, uno de los brazos del río Grande

. Ubicación Geográfica de La Cultura Nazca.

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Lo más impresionante de esta cultura es su cerámica policromada, con figuras de hombres, animales, plantas, etc. En muchas de estas cerámicas, se representan a hombres mutilados, lo que hace suponer que realizaron sacrificios humanos «en ceremonias religiosas o bélicas» (Julio R. Villanueva Sotomayor, lib. cit.).

Mención especial, son los trazos efectuados por los Nazca en las Pampas de Nazca y en otros sitios de la costa sur del Perú. Los trazos conocidos como Líneas de Nazca, se ubican en una zona geográfica con pocas precipitaciones, lo que demuestra conocimientos de geografía, y meteorología.

Estos trazados, según lo han comprobado estudios como los de María Reiche y otros investigadores no tienen relación alguna con la astronomía sino más bien son ceques o marcas territoriales para la distribución de las tierras de cultivo y el agua (según las últimas teorías hay canales subterráneos debajo con esas forma, lo cual no se ha podido comprobar por lo titánico de la tarea), los cuales se pueden observar desde lo alto de los cerros cercanos al valle.

Paul Kosok, antropólogo norteamericano que investigó las líneas de Nazca desde la década de 1930 hasta fines de los 50, determinó mediante la técnica del Carbono-14 su antigüedad en 550 años d. C. y en 1941 propuso la hipótesis que las líneas eran signos calendáricos y astronómicos, llamó a las líneas “El calendario de mayor escala en el mundo”. Después que regresó a su país en 1949, su compañera la alemana María Reiche siguió sus investigaciones sobre las líneas de Nazca.

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El primer estudio de campo sistemático sobre estos dibujos se debe, tras cinco temporadas de trabajo de campo, equipo arqueológico de la Fundación Suiza Liechtenstein para las Investigaciones Arqueológicas en el Exterior, encabezado por los arqueólogos Markus Reindel y Johny Isla Cuadrado desde 1996. Han documentado y excavado más de 650 yacimientos y han conseguido trazar la historia de la cultura que generó estos dibujos, además de darles un sentido científico.

Vistas de cerca, estas líneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las características geológicas de la pampa propician que no sea necesario mucho más para obtener un resultado visible. La superficie está compuesta por una capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidación, que cubre otra de un color amarillento claro. La coincidencia de los motivos de la cerámica nazca con las figuras dibujadas en la llanura ha llevado a los arqueólogos a concluir que las líneas fueron hechas entre 200 antes de Cristo (AC) y 600. Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que previamente habían señalado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a escala menor y unas dosis de geometría. Las piedras eliminadas eran acumuladas en pequeños túmulos que todavía se conservan. El método de trabajo ha sido completamente reconstruido a partir de las pruebas recogidas por las expediciones arqueológicas.

El aprovisionamiento de agua jugó un importante papel en la región. Las excavaciones han sacado a la luz pequeñas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrícolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debió ser propiciar la invocación del agua.

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El Mono.

El Colibrí, que recuerda al Dios Inca Inti, el Dios Sol, compañero de Viracocha, y conocedor del Presente y Futuro, para Conocer así del Ciclo del Agua, y tener el Poder del Agua y así de La Tierra.

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Este aspecto destaca la conexión con Machu Picchu. Tratándose del desarrollo cultura Pre-Incaico, de la Cultura Nazca, ya se observa el tratamiento Geométrico en las formas que plasman; y aunque no se trate de un Calendario Inca, tampoco es imposible su conexión Místico-Religiosa con los Dioses Inti, Mama Quilla, Pacha Mama, Mama Cocha, Pachacamac y Viracocha (estos dos últimos, el primero una re-edición del último).

Ambas Culturas, La Nazca y la Inca, presentaron Cerámicas muy Semejantes, coloridas donde tienen una presencia muy importante el Rojo y el Amarillo:

Cultura

Nazca. Cultura

Inca.

Rojo y Amarillo, característicos de Las Líneas de Nazca.

En otras Culturas de otras distantes regiones geográficas, al geroglifo para identificar el Agua, se le asignó el Color Rojo, y de manera semejante al Sol, realizándose una conexión entre El Sol y El Agua, por el Atardecer (y el amanecer).

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2.- Machu Picchu, Ciudad Palacio y Templo, con Torreones Fortaleza:

Es una obra arquitectónica construida por La Cultura Inca.

La civilización incaica o quechua, fue la última de las grandes civilizaciones precolombinas que conservó su estado independiente (imperio incaico) durante la Conquista de América, hasta la conquista del Perú (1532-1533). Con la extensión del imperio, ésta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubicó en los actuales territorios del Perú, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.

Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logró sintetizar los conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores. Basados en un concepto de expansión del Estado, el Tawantinsuyo (Imperio incaico) recogió aquellos conocimientos y los potenció. Actualmente, algunas costumbres y tradiciones de la desaparecida civilización inca prevalecen aún en Bolivia, Ecuador y el Perú.

Llegaron a disponer de un Calendario. Este Calendario Inca es el sistema de medición del tiempo empleado por ellos, en el Cuzco. Estaba determinado a partir de la observación del Sol y la Luna.

El año, de 360 días, estaba dividido en 12 lunas de 30 días cada una. La organización mítico-religiosa determinaba la sucesión en el calendario a través de las 12 lunas. Correspondientes a festividades y actividades cotidianas:

Cápac Raimi Quilla, Luna de la Gran Fiesta del Sol, equivalente al mes de diciembre o descanso.

Zamay Quilla, Pequeña Luna Creciente, enero, mes del crecimiento del maíz.

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Hatun Pucuy Quilla, Gran Luna Creciente, febrero, tiempo de vestir taparrabos.

Pacha Pucuy Quilla, Luna de la flor creciente, marzo, mes de maduración de la tierra.

Ayrihua Quilla, Luna de las espigas gemelas, abril, mes de cosecha y descanso.

Aymoray Quilla, Luna de la cosecha, mayo, el maíz se seca para ser almacenado.

Haucai Cusqui Quilla, junio, cosecha de papa y descanso, roturación del suelo.

Chacra Conaqui Quilla, Luna de riego, julio, mes de redistribución de tierras.

Chacra Yapuy Quilla, Luna de siembra, agosto, mes de sembrar las tierras.

Coia Raymi Quilla, Luna de la fiesta de la Luna, septiembre, mes de plantar.

La obra arquitectónica que es más conocida es precisamente Machu Picchu:

(http://es.wikipedia.org/wiki/Machu_Picchu)

La ciudadela de Machu Picchu fue descubierta científicamente en 1911 por el estadounidense Hiram Bingham. Está ubicada a casi 2400 metros de altura, en la provincia de Urubamba, departamento del Cusco, en pleno Andes Amazónicos. Se trata de un conjunto de palacios, torreones militares (sunturhuasis) y miradores, que se elevan entre los picachos Machu Pichu (cumbre vieja) y Huayna Pichu (cumbre joven). Es sin duda una de las realizaciones más impresionantes de la ingeniería a nivel mundial. Pocas obras como esta muestran tanta armonía con el entorno natural. Fue

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construido, según todas las probabilidades, en el reinado de Pachacútec, en el siglo XV. Actualmente es uno de los sitios arqueológicos más importantes del mundo y el principal destino turístico del Perú. En 1983, fue incluida por la Unesco en la lista del Patrimonio de la Humanidad.

Al Fondo El Huayna Pichu, observado desde la zona Sur, donde está ubicado el antiguo camino de acceso a la Ciudadela de Machu Picchu.

Haciendo un estudio Místico superficial según el Feng Shuei, en lo que respecta a la distribución geográfica de los edificios, ya que es el análisis que estamos realizando, determinamos que: En el Esquema de Los Principales Sectores de Machu Picchu. Hacia el Este, el valle sagrado, en correspondencia con el Feng Shuei, es la zona Agua. La Zona Madera sería la Zona Agrícola Ing. Químico, Javier Rendón – Diciembre, 2014 Página 8

y el camino antiguo de llegada a Machu Picchu; y la Propia Entrada a Macchu Picchu indica la zona Fuego. La Zona Tierra corresponde a El Intihuatana (que representa al Cóndor a Inti) y el Palacio.

La Zona Metal (Contenido de Agua) corresponde al Sector Norte del Valle Sagrado.

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Además, existe una gran Semejanza entre las Figuras de la isla de Padua (en el Pacífico) y la Figura única entre los gigantes, que permanece en aptitud de ruego y oración, y el recorrido que presenta El Río URUBAMBA.

Uno de los Sitios dentro de La Ciudadela de Machu Picchu, es la Piedra Intihuatana, por sus características Geométricas evidentes:

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Piedra Intihuatana para “Atar a El Sol, al dios Inti, y así conocer del Presente y Futuro, y conocer del Poder de Conocer del Agua y Su ciclo en la Naturaleza, está ubicada hacia el Centro del conjunto arquitectónico.

La "pirámide" de Intihuatana (Conjunto 5). En primer plano, la Plaza Sagrada (C4) y el Templo Principal.

Además tenemos cerca, el Templo del Sol, y debajo el Mausoleo:

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Que Tiene una referencia a la Forma del Caracol, que lleva desde el Templo de El Sol, al Mausoleo.

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Sabemos de la conexión de Las Líneas de Nazca y ofrendas a los Dioses, para estar conectados al agua y a la fertilidad, que incluye alimentos de origen marino.

La relación del agua, con el color rojo, y a su vez, con la serpiente, en diferentes culturas, nos recuerda a la referencia de la promesa azteca (México) para poder dar lugar a la Cultura azteca, al sitio donde un ave se come una serpiente en sitio pantanoso, que es símbolo patrio de la República de México. Aquí la “relación” es inmediata con El Templo del Sol y su Mausoleo, en la Ciudad de Machu Picchu, que puede establecer una conexión “Religiosa” en dos culturas más o menos vecinas desde el punto de vista geográfico, que evidentemente no puede negarse su posible relación. Es posible que la formación y desarrollo de las Antiguas Deidades de México (Olmecas, Toltecas, Aztecas y Mayas) y las Antiguas Deidades de Colombia, Perú, Bolivia, ecuador, Argentina, Chile (Pre-Incaicos y los Incas); halla influenciado una a la otra y viceversa, y así sus expresiones artísticas incluyendo las arquitectónicas, conservando cada una su propia Autenticidad.

La muestra de arte Textil INCA, presentada en la página anterior, muestra los rasgos geométricos, y abundante color (predominando rojo y amarillo).

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Todo esto me lleva a la Conclusión de que la presencia de Los Mayas en la cultura Mesoamericana, muestra la posibilidad de que manera semejante existiese algo semejante en la cultura Suramericana.

De tal manera que existiese una conexión Cultural en todos los sitios arqueológicos, que aseguraba la identidad. Así, toda la ejecución arquitectónica, también tuvo la intensión de que permanecieran, no sólo en sí mismas, sino, conectadas en sus valores conceptuales, resguardando la información, es decir todo el saber, Tecnológico, Místico y Religioso, en Piedra sobre la Tierra, y conectada a su propia Magia y/o Energía.

Elaborado por:

Javier José Rendón Rodríguez

C.I.: 5.385.937, de la Rep. Boliv. de Venezuela

Ingeniero químico graduado de la Univ. Metropolitana (Caracas)

Registr en el Coleg. de Ing. y Arquitectos de La R.B. de Vzla,

Bajo el N° 49.336

21 de Diciembre de 2014.

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