Machu Picchu Antes de BinghamPaolo Greer1

En 1471, el año en que el con quis -ta dor Fran cis co Pi za rro na ció, Pa cha -cu ti Yu pan qui mue re. Pa cha cu ti era el no ve no Inca y el ta ta ra bue lo deAtahualpa.

Cuan do jo ven, Pa cha cu ti era co no -ci do sim ple men te como Cusi Yu pan -qui. En ese en ton ces, el rei no inka erape que ño y sus ene mi gos los Chan kasata ca ron su ho gar, Cus co. El Pa dre de Cusi, Vi ra co cha, y sus seis her ma noshu ye ron, mien tras que él, el más jo -ven, se que dó a defender la ciudadcon éxi to. En las dé ca das que si guie -ron, Cusi Yu pan qui y sus hi jos, Yam -que y Topa, ex ten die ron el te rri to rioInca para in cluir vas tos te rri to rios y nu -me ro sas ci vi li za cio nes. Cusi lle gó a ser co no ci do como “Pa cha cu ti”, “aquélque cambia el mun do”.

“Aquél que cam bia el mun do” con -fi nó los ríos del Cus co a ca na les de pie -dra e hizo re cons truir su ca pi tal porcom ple to. Él creó el sis te ma de al ma -ce nes y ca rre te ras Inca, con men sa je -ros chas qui para man te ner una co mu -ni ca ción rá pi da. Él de fi nió el ca len da -rio, las fies tas, las cos tum bres y las le -yes que su pue blo de be ría se guir y or -ga ni zó una clase guerrera para lasconquistas venideras.

Fue Pa cha cu ti quien or de nó cons -truir el si tio Inca más sa gra do, el Tem -plo del Sol o Co ri can cha. Para ello,reu nió a los me jo res or fe bres y les pi -dió ha cer una fi gu ra en ta ma ño realde un jo ven mu cha cho, ase me jan doal bri llan te niño que se le ha bía apa re -ci do en una vi sión en el mis mo mo -men to que pro te gía la ciu dad de Cus -co. Pa cha cu ti co lo có per so nal men tela es ta tua ter mi na da en una ha bi ta -ción in te rior del Co ri can cha, don desólo él y al gu nos se ño res y cui da do res

es pe cia les es ta ban au to ri za dos a en -trar y po der ve ne rar la fi gu ra del niño,el más sa gra do ico no en el rei no. Aligual que Pachacuti, la escultura deoro fue considerada un representantedel sol. El mis mo día que Pa cha cu tiins ta ló la ima gen del niño en el Tem -plo del Sol, ha bía he cho po ner unapie dra en for ma de “pan de azú car”,un “Intihua ta na” o “lu gar don de seen gan cha el sol”, si tua da en el cen trode la pla za prin ci pal del Cus co. Laroca es pe cial men te ta lla da re pre sen ta -

ba al sol, para que to dos y cada unode los po bla do res le rin dan cul to.

Aun que las vic to rias de Pa cha cu tise ex ten die ron a lo lar go del mun doco no ci do por los Incas, sus pri me rasin va sio nes fue ron en el Va lle de Uru -bam ba. Fue allí don de el en ve je ci do lí -der man dó cons truir una vi lla para su

“pa na ca” o des cen den cia fa mi liar,para cui dar su tum ba y para ser vir a la me mo ria de és tos. Lla mó a la ciu dadPa ta llac ta, “ciu dad alta”. Aho raconocida como Machu Picchu.

1 Este artículo, publicado en la edición N° 87 de la revista South American Explorer (2008), fue cortésmente traducido al español por Víctor Irrarazabal Macedo. La versión en inglés se puede ver en la siguiente dirección electrónica: http://saexplorers.org/var/saemagazine/saemagazine-87.pdf. Para complementar los argumentos que utilizo en este artículo, recomiendo leer laentrevista que me hizo Kim Mac Quarrie en julio y agosto de 2008: http://lastdaysoftheincas.com/wordpress/?p=183,http://lastdaysoftheincas.com/wordpress/?p=213 y http://lastdaysoftheincas.com/wordpress/?p=226. Agradezcoprofundamente el interés mostrado por la revista «El Antoniano» y la amabilidad de Donaldo Pinedo Macedo.

LA HISTORIA INCA ESGRABADA

Huay na Ca pac, el nie to de Pa cha -cu ti, es co gió a la re cién na ci da Cu xi -ri may («ha bla de bue na for tu na»)para even tual men te ca sar la con suhijo, Atahual pa. Des pués de la muer -te de Huay na Ca pac, Cu xi ri may seen con tra ba en el cam pa men to deAtahual pa cuan do éste fue cap tu ra -do por Pi za rro. Ella se que dó con ellí der Inca he cho pri sio ne ro has ta sueje cu ción a ma nos de los es pa ño les. Tras el ase si na to de Atahual pa, Cu xi -ri may se con vir tió en Doña Ange li na Yu pan qui, y fue la aman te de Fran -cis co Pi za rro. Ella le dio dos hi jos,Juan y Fran cis co.

Cuan do Pi za rro fue ase si na do en1541, Ange li na Yu pan qui te nía die ci -nue ve años. En 1544, Doña Ange li na se con vir tió en la es po sa de Juan deBe tan zos, un in tér pre te que chua queser vía a los con quis ta do res. Tras lacon quis ta de Perú, Be tan zos se con vir -tió en el tra duc tor más res pe ta do en el Vi rrei na to. En el mis mo año que él secasó con Ange li na, fue el en car ga dode es cri bir los ma nua les de con ver -sión al cris tia nis mo de la Iglesia y losdiccionarios español-quechua.

En 1551, el Vi rrey de Men do za or -de nó a Be tan zos re gis trar la his to riade los Incas. El úni co tra ba jo de Be tan -zos, «Suma y na rra cion de los Yngas», fue ter mi na do en 1557. Sin em bar go, to dos me nos los pri me ros die cio choca pí tu los se per die ron por más de400 años. En 1987, un ma nus cri tocom ple to, con se sen ta y cua tro ca pí tu -los adi cio na les, se encontró en Palmade Mallorca, España.

El “Inca Gar ci la so” pro du jo sus“Co men ta rios Rea les” en 1609, ba sa -do prin ci pal men te en lo que re cor da -ba de su in fan cia en Perú an tes de par -tir ha cia España en 1560.

Ber na bé Cobo, al igual que Gar ci -la so, en tre los más ci ta dos de las au to -ri da des que es cri bie ron so bre los in -cas, se basó en los es ca sos re gis trosdis po ni bles en su épo ca, pu bli can dosu his to ria en 1653, casi cien años des -pués de las tra duc cio nes que Be tan -zos hizo di rec ta men te del pri mo de laes po sa de Atahual pa y sus familiaressobrevivientes.

Tal vez, fue en ese en ton ces queCu xi ri may, “Doña Ange li na Yu pan -qui”, fi nal men te “ha bla de su bue nafor tu na” de po der pre ser var la his to -ria de sus an te pa sa dos ven ci dos. Siella no le hu bie ra re la ta do su his to riaa Juan de Be tan zos, y sin la na rra ción de este re cien te re des cu bri mien to,gran par te de la mis ma his to ria Incatal vez se hubiera perdido parasiempre.

EL REDESCUBRIMIENTO DEPATALLACTA

De “Tie rra Inca - Explo ra cio nes enlas tie rras al tas del Perú” (1912) porHi ram Bing ham: “Una tar de del 23de ju lio lle ga mos a una ca ba ña lla ma -da ‘La Má qui na’, don de los via je rossue len de te ner se para pa sar la no che.El nom bre pro vie ne de la pre sen ciade unas gran des rue das de hie rro, par -tes de una ‘má qui na’ des ti na das anun ca su pe rar las di fi cul ta des de sertrans por ta das todo el ca mi no ha cia un lu gar se gu ro en la par te baja del va lle,

y años atrás de ja da aquí para que seoxi de en la sel va…”

La má qui na oxi da da so bre la queel ex plo ra dor de Yale es cri bió no te nía nada que ver con la caña de azú car.Se tra ta de un ase rra de ro traí do aPerú an tes del na ci mien to de Bing -ham por un ale mán, Au gus to R.Berns, con el pro pó si to de pro du cirma de ra para el fe rro ca rril del sur. El si -tio de La Ma qui na es aho ra co no ci docomo Aguas Ca lien tes, el po bla doque está justo debajo de MachuPicchu.

En 1867, Berns com pró vein ti cin -co ki ló me tros de la ri be ra nor te del río Uru bam ba/Vil ca no ta, jun to a la fa mo -sa ciu da de la. Su fin ca, “Cer ca do deSan Anto nio” o “To ron toy”, se ex ten -dió más allá de las rui nas del pre sen teTo ron toy, y has ta las cres tas de mon ta -ña, jus to en fren te de Ma chu Pic chu.Inclu so hoy en día, este lu gar que tie -ne la me jor vis ta de la ciu dad an ti guamás co no ci da en el con ti nen teamericano, pasa prácticamentepor inadvertida.

INVESTIGACIÓNPRE-BINGHAM

Re co rrí el po pu lar Ca mi no Incaen 1974, mu chos años an tes de quesu pie ra la his to ria de la zona que an -te ce día a Hi ram Bing ham. Al igualque mu chas bue nas aven tu ras, estase ini ció con el for tui to des cu bri -mien to de un an ti guo mapa. Metopé con el bo ce to du ran te uno demis nu me ro sos via jes a la Bi blio te cadel Con gre so de los EE.UU. No tie -ne tí tu lo ni fe cha, aun que in di ca bala ubi ca ción de de pó si tos de mi ne ra -les a lo lar go del río Vil ca no ta. Cu rio -sa men te, es ta ba en in glés y en el cen -tro ha bía un lu gar mar ca do que de -cía “Ase rra de ro”. Me tomó otrosvein te años ave ri guar quién ha bía di -bu ja do el mapa y por qué.

Ese mis mo año, en 1978, en con -tré otra pis ta, que tam bién tomó dé -ca das com pren der. Ha bía pe di doque me en via ran por co rreo un granvo lu men de 900 pá gi nas, el “Di rec to -rio de Archi vos y Ma nus cri tos Alma -ce na dos”. El ín di ce des cri bía cien tos de co lec cio nes his tó ri cas en los Esta -dos Uni dos. Lo leí cui da do sa men te,pá gi na por pá gi na, se pa ran do cual -quier re fe ren cia que pude en con trarso bre Perú.

Machu Picchu Antes de Bingham

Fi gu re 1. Vis ta ac tual de la ciu da de la de Ma chu Pic chu des de el ce rro co no ci do como Llac ta pa ta.

Una bre ve cita men cio na ba “ma -te ria les de pro mo ción re la cio na dosa un in ten to de ex plo tar un área mi -ne ra del Perú, 1881”. Me lla mó laaten ción, por que en esos años mi pa -sión fue la ex plo ra ción de mi nas ol vi -da das en “Ca ra va ya”, un re mo tosec tor de sel va alta en el de par ta -men to de Puno, cer ca de la fron te rabo li via na. Por des gra cia, este pro -yec to es ta ba en al gu na otra par te,en el río Vil ca no ta, cer ca de un lu gar lla ma do To ron toy.

EL MAPA MÁS ANTIGUO DEMACHU PICCHU

En 1989, se me con ce dió una en -tre vis ta con Juan Me jía Baca, el Di rec -tor de la Bi blio te ca Na cio nal del Perú.Ha bía pa sa do va rias se ma nas en la bi -blio te ca y fi nal men te ha bía reu ni doco ra je para ha cer al gu nas su ge ren cias a Don Juan acer ca de cómo él po dríaha cer sus ar chi vos más ac ce si bles.

Re sul ta que en ese pre ci so mo men -to yo es ta ba en la bús que da de un li -bro, uno es cri to en 1877 por un talHer man Göhring, re la cio na do al des -ven tu ra do in ten to de des cen der lostrai cio ne ros ríos de ba jo de Pau car tam -bo por Baltazar La Torre en 1873.

Cuan do le men cio né esto al se ñorMe jía Baca, él se río, di cien do que sa -bía del li bro, que ha bía re gis tra do yatoda su bi blio te ca y es ta ba se gu ro deque no estaba allí.

Yo le dije que creía que po día en -con trar lo. El di rec tor edu ca da men teilu mi nó sus ojos.

En una hora, en con tré tres ejem pla -res dis tin tos, usan do un ín di ce ocul toque co no cía. Uno de los li bros aúncon te nía el mapa he cho por Göhringde la ex pe di ción, así como de sus pro -pias ex plo ra cio nes al año si guien tecomo in ge nie ro de mi nas em plea dopor el Presidente Pardo.

Cuan do el va lien te La To rre fuease si na do por trein ta y cua tro fle chasna ti vas, Göhring es ca pó. Fue aten di -do has ta su re cu pe ra ción por una Se -ño ra Yá bar en Pau car tam bo, ca sual -men te un fa mi liar de un ami go mío,Ro dol fo Bra gag ni ni. De he cho, fuesolo gra cias a Ro dol fo que he vis to elma nus cri to per di do.

Aún así, los tra ba jos de Göhring en el Vil ca no ta hi cie ron sur gir un vie jo re -cuer do. Más im por tan te aún, su

mapa, con la fe cha de 1874, in di cacla ra men te dos pi cos, “Ma chu Pic -chu” y “Huai na Pic chu”, y su tex to de 1877 se re fie re a las “for ta le zas deChu qui llus ca, Torontoy y Pic chu”.

En 1989, el mis mo año en que en -con tré el mapa de Göhring, he dadocien tos de co pias a his to ria do res, ar -queó lo gos y a cual quier per so na quemos tró in te rés. Aún así, du ran te más de una dé ca da, el mapa más an ti guo co no -ci do de Ma chu Pic chu si gue pa san do

por inad ver ti do. Las úni cas ex cep cio -nes de las que sé son de Dan Buck,quién pu bli có la co pia que le en vié enla re vis ta “Explo ra do res de Amé ri ca del Sur” —1993, “Com ba tes de Ma chu Pic -chu”— y la que dí al pe rió di co del Cus -co “Vía Lác tea”, en 1999.

En los años que si guie ron, cuan doyo no es ta ba tra ba jan do en el oleo -duc to del nor te de Alas ka o mal gas tan -do mi di ne ro en la pros pec ción de losma nan tia les de Inam ba ri en el sud -

Paolo Greer

Fi gu re 3: De ta lle del Mapa de Göhring.

Fi gu re 2: Mapa ela bo ra do por Her man Göhring en 1874. Note al lado iz quier do, en el círcu lo, losce rros de “Mac chu Pic chu” y “Huai na Pic chu”.

este de Perú, con ti nua ba mis in ves ti ga -cio nes en la re gión de Machu Picchuantes de Bingham.

Inclu so hice uso di li gen te del nue -vo fe nó me no de la Inter net. Des puésde dos años de bus car, me en te ré deunos do cu men tos que los he re de rosde un ame ri ca no lla ma do Berns ha -bían pues to a la ven ta para con se guir

fon dos. Los do cu men tos con te níanlos pros pec tos de Berns y un pla no de -ta lla do de To ron toy que ha bía he choél mis mo: «Re sal to es tos pun tos conun co lor ama ri llo os cu ro. Solo metomó unas ho ras pero de be rían ha cermu cho más fá cil su dis tin ción». Tam -bién le da un toque elegante al mapa:

“Aten ta men te. A. R. Berns”.

Berns te nía los de re chos de au torde su hoja de ruta, para que na diemás la pue da re pro du cir ni pu bli car.En 1881, ha bía aban do na do sus in -ten tos de cor tar las dur mien tes del fe -rro ca rril y, en cam bio, pro mo cio na ba

“Las mi nas pér di das de los Incas”.

Esta seu do re ve la ción ne ce si ta una nota acla ra to ria, dada la po si bi li dadde que los ta bloi des sen sa cio na lis tasse to pen con estos datos.

Ma chu Pic chu está he cho de gra ni -to. Así tam bién el te rre no que lo ro -dea. Nin gún Inca o mi ne ro es pa ñolob tu vo mu cho oro, si es que ex tra jo al -gu no del gra ni to. Pre ten der de cir queha bía gen te que sacó ri que zas de unageo lo gía tan es té ril nos lle va a la des -crip ción de Mark Twain de una minade oro: “Un hue co en la tie rra con unmen ti ro so parado justo al lado de lamis ma”.

Cuan do vi «el mapa del te so ro» deBerns, me acor dé de una ilus tra ción si -mi lar, la que yo ha bía vis to años an -tes, a fi na les de los 70s. Com pa ré lasdos y, aun que he chos por di fe ren tesma nos, me di cuen ta de que la pri me -ra es una co pia de una pe que ña frac -ción del dibujo de Berns.

El di bu jo que ha bía en con tra do an -te rior men te fue he cho por el so cio deBerns, “Po ker” Harry Sin ger. Sin gerera un ame ri ca no que ha bía es tu dia -do quí mi ca por seis años en la Uni ver -si dad de Got tin gen en Ale ma nia y par -ti ci pó en la fie bre del oro de 1849 enCalifornia.

No pue do de cir con cer te za lo queSin ger, un ver da de ro mi ne ro, pen sóde los en ga ños de Berns, pero la aso -cia ción lle gó a un abrup to fi nal. En1881, mien tras que los dos hom bresse ale ja ban a Pa na má de la gue rra en -tre Perú, Bo li via y Chi le, Berns es cri -bió en una car ta di ri gi da a sus pa tro ci -na do res: “Aquí el Sr. Sin ger ha re ci bi -do un dis pa ro hace como cua tro se ma -nas, ya que ha bía be bi do con al gu nosita lia nos, etc., se in sul ta ron unos aotros y ellos le dis pa ra ron”.

Me cos tó mu cho lo ca li zar los “ma -te ria les de pro mo ción re la cio na -dos…” que ha bía vis to en 1978 en el

“Di rec to rio de Archi vos…”. Enton -ces, esa his to ria es ta ba en la bi blio te -ca de la Uni ver si dad de Ca li for nia. Se -gún el it i ne ra rio, habían sidodevueltos al Perú.

Machu Picchu Antes de Bingham

Fi gu re 4: Mapa ela bo ra do por A.R. Berns, ¿1881?.

Fi gu re 5: Com pa ra ción en tre el mapa de Berns y Sin ger.

Ras treé los re gis tros de po se sióndes de Ca li for nia a Lima y, fi nal men te, en con tré los úni cos re gis tros, sin ca ta -lo gar, en una gran caja de car tón lle na de gu sa nos de li bro y un nido deratones.

Pasé una se ma na sen ta do en lospu pi tres de dos bi blio te cas. La men ta -ble men te, no se me ha per mi ti do co -piar nada, ni si quie ra to mar fo to gra -fías —en la ac tua li dad, la Bi blio te caNa cio nal del Perú per mi te las re pro -duc cio nes de li bros an ti guos, ar tícu los y re vis tas para que se ha gan con la cá -ma ra que posea uno mismo por elcosto de dos dó la res—.

Tomé no tas, por su pues to, todo eltiem po pro tes tan do que este te so rona cio nal de be ría es tar me jor pre ser va -do. En cual quier caso, con si de ré laopor tu ni dad como una ten ta do raprimera mirada

Hace un par de años, la Bi blio te caNa cio nal del Perú abrió sus nue vos lo -ca les. Pro ba ble men te la ma yo ría delas co sas se mo vie ron en buen es ta do. Una caja de do cu men tos en mohe ci -dos, lle na de hue cos he chos por losgu sa nos de li bro, y ex cre men tos de ra -tón, al pa re cer no corrió la mismasuerte.

Mu cho se ha di cho y es cri to acer ca de la ce rá mi ca, frag men tos de hue sosy mo mias que Bing ham lle vó a Yalede Ma chu Pic chu. Me ha en can ta doleer que los ar te fac tos, por fin, se ríande vuel tos a sus le gí ti mos pro pie ta rios, el pue blo pe rua no —ac tua li za ción: alpa re cer, la ex pri me ra dama del Perú,Elia ne Karp de To le do, se gún el edi to -rial de New York Ti mes de fe bre ro de2008, pudo haber cesado elintercambio—.

En cual quier caso, me preo cu patam bién que una caja de car tón lle nade do cu men tos moho sos, qui zá la ma -yor co lec ción de in for ma ción de Ma -chu Pic chu pre-Bing ham al gu na vezre pa tria da, ya no exis ta. Gran par tede lo que sé de las aven tu ras de Berns en el Vil ca no ta vino de la bre ve ins pec -ción que hice de los ar chi vos en di chaca si lla. Ha bían 24 fol ders que con te -nían los bo ce tos del ale mán, no tas yco rres pon den cia. Men cio nó a un Se -ñor Oli ver, quien “ha bía vi vi do dosaños por aque llos la res”. He en con tra -do una mues tra de cer ti fi ca do de

“The Incas Mi nes Gold & Sil ver Mi -

ning Com pany 187”. Solo un foldertenía 57 sobres dirigidos a potenciales patrocinadores.

Ha bía un buen di bu jo del cam pa -men to de Berns. Sos pe cho que es de

“La Ma qui na”, ca ba ñas que Bing -ham vio en rui nas más de cua ren taaños des pués. Ha bría sido en el mis -mo lu gar don de está Aguas Ca lien tesy hoy se nu tre de cien tos de mi les detu ris tas quie nes co gen un bus para uncor to pa seo por la colina hacia Machu Picchu.

Hubo sie te bo rra do res es cri tos amano de “los da tos de To ron toy”, elde ta lla do anun cio de Berns para ven -der su pro pie dad. De una ver sión aotra, era ob vio cómo ha bía em be lle ci -do una pa la bra aquí o aña de otramina per di da. ¡La caja in clu so con te -nía el mapa ori gi nal de Harry Sin ger,en dos co lo res! Aun que el “pla no ama -ri llo os cu ro” de Berns no se en con tra -ba en nin gún lu gar, ha bía variosejemplares de color blanco claro.

Él ha bía di bu ja do las lí neas amano so bre ellas, des de “El Ase rra de -

ro” has ta las fal das del río, don de es pe -ra ba que el go bier no cons tru ye ra unpuente.

Un so bre cap tó mi cu rio si dad tan to como las de más co sas. Solo con te níafrag men tos de me tal oxi da do. Sin ex -pli ca ción al gu na y di ri gi da a un Sr.Mahon. ¿Por qué Berns en via ría pe da -zos de me tal co rroí do a otro país? Seme ocu rrió que te nía que ver con cru -zar el río. En 1877, Göhring ha bía di si -pa do los in creí bles re cla mos de ri que -za mi ne ral de su ami go com pa trio ta.¡Sin em bar go, ha bía algo más, algomás fá cil de trabajar y, posiblemente,generaría más riquezas!

De una fuen te di fe ren te, he des cu -bier to un fo lle to de 1887 per te ne cien -te a Berns ex pli can do su pro yec tomás re cien te, una em pre sa que él lla -mó “Com pa ñía Anó ni ma Li mi ta daHua cas del Inca”, una em pre sa que te -nía que ver con la ex plo ta ción de unahuaca Inca o lugar sagrado.

Esto ya no era so bre cor tar ma de ra para el fe rro ca rril mi ne ro o as pi ra cio -nes en du do sas mi nas de oro o plata.

Paolo Greer

Fi gu re 6: De ta lle del Mapa de Berns. Se gún este mapa, Ma chu Pic chu es ta ría don de «Pun to Hua -ca del Inca» y «Este lado inac ce si ble» se in ter cep tan. Aguas Ca lien tes, el pue blo que está jus to allado de Ma chu Pic chu, es don de Berns tuvo su cam pa men to y “aserradero”

¡BERNS QUERÍA SAQUEAR!

El 16 de ju lio de 1887, él es cri bió:“Du ran te mi es tan cia en esas pro vin -cias por casi cua tro años con ti nuos de in ves ti ga cio nes y ex pe di cio nes del lu -gar, con la ayu da de mis co no ci mien -tos pro fe sio na les y cir cuns tan cias ca -sua les, tuve la opor tu ni dad de des cu -brir la exis ten cia de im por tan tes cons -truc cio nes rús ti cas y es truc tu ras sub te -rrá neas que ha bían sido ce rra das conpie dras, al gu nas de ellas cui da do sa -men te ta lla das, las que sin duda con -tie nen ob je tos de gran va lor y que for -man par te de esos te so ros de losIncas”

“Esta em pre sa cuen ta con la par ti -ci pa ción del Con se jo Su pre mo del go -bier no y está pa tro ci na do por va riasper so nas res pe ta bles de esta ciu dadca pi tal, así como va rios dis tin gui doscuz que ños y co lec cio nis tas de an ti güe -da des que for man la co mi sión di rec ti -va, to das las per so nas del más alto ho -nor ins pi ra do ras de la más alta con -fian za y la ga ran tía de los me jo res re -sul ta dos”.

Los ofi ci nis tas para la com pa ñíafue ron los si guien tes: Pre si den te, Au -gus to R. Berns, Vice Pre si den te, JoséM. Ma ce do; Ca je ro, Fer nan doUmlauff; Se cre ta rio, José Ru fi no Ma -ce do. Los Prin ci pa les miem bros de lacom pa ñía fue ron: Luis Ca rran za, Luis Este ves, Da vid Mat to, Fran cis co L.Crosby, Ja co bo Ba kus, Arnal do Hil fi -ker y Ri car do Pal ma.

José Ma ria no Ma ce do fue pro fe sor de pa to lo gía en la Uni ver si dad de San Mar cos en Lima y un ofi cial de la Aca -de mia Na cio nal de Me di ci na. Tam -bién po seía una con si de ra ble co lec -ción de ce rá mi ca an ti gua. Cuan do lague rra con Chi le es ta lló, Ma ce do lle -vó su co lec ción a Pa rís y, pos te rior -men te, ven dió la ma yor par te de losar te fac tos a un mu seo en Ber lín.

Ri car do Pal ma, al pa re cer, fue el co -no ci do au tor y di rec tor de la Bi blio te -ca Na cio nal del Perú de 1883-1912.Berns, a me nu do se re fe ría a la coo pe -ra ción y ayu da del “Go bier no Su pre -mo”. Con esto que ría de cir Pre si den te Cá ce res.

El Pre si den te pro ba ble men te dioins truc cio nes a Pal ma de apo yar laem pre sa del ale mán, ani man do al Di -rec tor a in ves ti gar Ma chu Pic chu mu -cho an tes que Hi ram Bing ham se to -

pa ra con las rui nas. Otro pe da zo de la his to ria de Berns fue sa ca do a la luzpor la his to ria do ra Ma ria na Mould dePea se.

En su li bro de 2003, “Ma chu Pic -chu y el Có di go de Éti ca de la So cie -dad de Arqueo lo gía Ame ri ca na”, lase ño ra Mould pu bli có una car ta deBing ham que ha bía des cu bier to en tre los pa pe les de Yale.

Con fe cha del 16 de ju nio de1887, la ofi ci na del Pre si den te pe rua -no Cá ce res re mi te una car ta a Au gustR. Berns, dán do le per mi so para sa -quear tum bas in cas —”Cons truc cio -nes gen ti li cias”—. La se ño ra Mouldpu bli có la car ta como un ejem plo dela in dul gen cia con la que las mi nas pe -rua nas fue ron “mi na das” en años an -te rio res. Lo que ella no sa bía en eseen ton ces, pues la car ta no daba pis taal gu na, fue que la “hua ca” a echar sea per der es la que aho ra lla ma mos Ma -chu Pic chu.

El go bier no qui so el diez por cien to del va lor de cual quier oro, pla ta o jo -yas que fue ran en con tra das por el ale -mán, aun que se le otor gó el ex ce den -te, así como cual quier ob je to de co -bre, ar ci lla, ma de ra, pie dra y todo lode más a Berns sin más obli ga cio nes,ni si quie ra im pues tos, en caso de quelos ex pa tria ra.

Berns se vio obli ga do a pa gar unofi cial de Cus co para ase gu rar se de

que el Esta do se que de con su par tede lo en con tra do, y las au to ri da despro vee rían la pro tec ción po li cial siBerns pa ga ba por ello.

En “Tie rra Inca”, Bing ham es cri -bió: «Con la po si ble ex cep ción de unpros pec tor mi ne ro, na die en el Cus coha bía vis to las rui nas de Ma chu Pic -chu o apre ció su im por tan cia. Na dieha bía re pa ra do en dar se cuen ta de loex traor di na rio que es este lu gar queyace en la par te su pe rior de la cres ta.»

Aun que Bing ham fue en via do aMa chu Pic chu, no por Au gus to Berns, pero por Albert Gie sec ke, el rec tor dela Uni ver si dad de Cuz co, Berns fuepro ba ble men te el pros pec tor del cualBing ham ha bía oído ha blar, el que ha -bía es ta do en Ma chu Pic chu dé ca dasan tes que él.

¿QUIÉN FUE ENTERRADO ENLA TUMBA DE GRANT?

Se acep ta que Ma chu Pic chu fuecons trui do por Pa cha cu ti Yu pan qui,el Geng his Khan de los Incas. Lo quees me nos co no ci do es que las fa mo -sas rui nas, tal vez, con ten gan la tum -ba del lí der Inca.

Pa cha cu ti cons tru yó el úni co Tem -plo del Sol o Co ri can cha, en Cus co.Antes de su muer te hizo cons truir untem plo si mi lar en Ma chu Pic chu.

Ade más de ser el ma yor pro mo torde tu ris mo que Perú ha te ni do, Bing -

Machu Picchu Antes de Bingham

Fi gu re 7: Ubi ca ción del cam pa men to de Berns, de las rui nas de Ma chu Pic chu y de los lí mi tes desu finca.

ham tam bién acer tó en mu chas co sas acer ca de Ma chu Pic chu. Lla mó a lacue va de ba jo del tem plo, “el Mau so -leo Real”.

La for ma del mau so leo y su mam -pos te ría son más fi nas que cual quierotra cá ma ra fu ne ra ria Inca que exis te. ¿Quién pudo man dar a cons truir unacrip ta con ta les ca rac te rís ti cas en laciu dad que ha bía cons trui do Pa cha cu -ti, sino el mis mí si mo «cam bia dor delmun do»?

La tum ba in clu so tie ne en su in te -rior su pro pio “Intihua ta na”. Mi sos pe -cha es que este “lu gar don de se en -gan cha el sol”, al igual que esta pie dra en for ma de “pan de azú car” si tua daen el cen tro de la pla za prin ci pal delCus co, hace más de 500 años atrás,fue en rea li dad un «se llo pre si den -cial», no sólo para la rea le za inca enge ne ral, sino para un so be ra no en par -ti cu lar, Pa cha cu ti Yu pan qui.

En el piso más alto de Ma chu Pic -chu, se en cuen tra el fa mo so Intihua ta -na, el mis mo que fue as ti lla do en sep -tiem bre de 2000 mien tras se fil ma baun co mer cial de cer ve za. Tam biéncreo que los pi cos de «pan de azú car»de Huay na Pic chu y Pu tu cu si, fue roncon si de ra dos in tihua ta nas na tu ra lesy, pro ba ble men te, fue la ra zón por laque este lu gar fue ele gi do para “Pa ta -llac ta” o Ma chu Pic chu.

Del tri gé si mo se gun do ca pí tu lode “La Na rra ti va de los Incas” deJuan de Be tan zos: “Des pués de queél —Pa cha cu ti— mu rie ra, fue tras la -da do a un pue blo lla ma do Pa ta llac -ta, don de ha bía or de na do cons truiral gu nas ca sas en las que su cuer pose ría se pul ta do”. “Inca Yu pan qui or -de nó que una es ta tua de oro he chaa su se me jan za fue ra pues ta so bresu tum ba”. Y es ta ba ahí para quesea ado ra da en su rem pla zo por lagen te que fue ra al lu gar... Él or de nóque la es ta tua sea he cha de sus uñas y ca be llo que ha bía sido cor ta do du -ran te toda su vida. La es ta tua fue he -cha en aquel pue blo don de su cuer -po fue guar da do.

La to rre en ci ma del Mau so leo Real tie ne un sólo cuar to, uno casi lle nocon una gran jo ro ba en la pie dra an -gu lar. Se dice que la pie dra apun ta ha -cia el sols ti cio, pero no lo hace. Dudoque apun te ha cia algo. Era la base dela es ta tua de Pa cha cu ti.

La evi den cia in di ca que el pe des -tal su frió un in cen dio abra sa dor ymu chos gol pes se ve ros. Ya que noexis te prue ba de que los es pa ño lesen con tra ron Ma chu Pic chu, es toybas tan te se gu ro que el van da lis mose ha he cho a toda pri sa para rom -per la ima gen de oro en pe da zos yser usa da como par te del res ca te deAtahual pa a Pi za rro.

De Pe dro Sar mien to de Gam boa,“His to ria de los Incas” (1572): “El Li -cen cia do Polo en con tró el cuer po dePa cha cu ti en To co ca chi, don de aho raes la pa rro quia de San Blas de la ciu -dad de Cus co, bien con ser va do y cus -to dia do. Él lo en vió a Lima por or dendel Vi rrey de este rei no, el Mar qués de Ca ñe te. El guau qui o ído lo de esteInca se lla ma ba Inti illa pa. Era de oro

Paolo Greer

Fi gu re 8: El “Inti Hua ta na” o “lu gar don de se en gan cha el sol” ubi ca do en Ma chu Pic chu. La pie -dra tie ne la for ma de la co li na co no ci da con el nom bre de “pan de azú car”, en Río de Ja nei ro, Bra -sil. Al fon do se ve el cerro Huayna Picchu.

Fi gu re 9: Vis ta de la to rre cir cu lar en ci ma del “Mau so leo Real”. Note al in te rior la pie dra an gu larso me ti da a al tas tem pe ra tu ras y gol pes se ve ros. Para mí, es la base de la es ta tua de Pa cha cu ti. Estafoto fue pu bli ca da en la re vis ta de la Na tio nal Geo grap hic Society, en abril de 1913.

Machu Picchu Antes de Bingham

y muy gran de, y se lle vó a Ca xa mar ca en pe da zos. El Li -cen cia do Polo cons ta tó que esta guau qui o ído lo te nía unacasa, fin ca, ser vi do res y mu je res”.

Otra cosa que Hi ram Bing ham se ña la en Ma chu Pic -chu es la pre sen cia de una “enig má ti ca ven ta na”. Cier ta -men te es algo mis te rio so. La gran aber tu ra ofre ce una es -plén di da vis ta del abul ta mien to va cío del le cho de laroca en la par te su pe rior del Tem plo del Sol, por en ci made la Crip ta Real.

Hay ex tra ños agu je ros per fo ra dos a tra vés de su pe ri -fe ria de gra ni to, lo que dio al ex plo ra dor de Yale la no -ción para re fe rir se a ella como la «ven ta na ser pien te». Éles cri bió: “el sacer do te de este tem plo tra tó de pre de cir el fu tu ro ob ser van do por cuál de los agu je ros sal drían lasser pien tes”.

Tal vez Bing ham te nía un rús ti co sen ti do del hu mor osim ple men te se las arre gla ba con algo de cá ña mo en supipa de ta ba co, pero dudo que al gu na ser pien te tome unata jo a tra vés de esa pa red de roca. Los es tan tes en la base de la ven ta na, si mi la res a hue cos, ser vían como so por tepara flo res, ofren das y otros tri bu tos. La vis ta a tra vés de laven ta na enig má ti ca cla ra men te pa re ce ha ber sido para loque ya no exis te, para el cul to y la ob ser va ción de una es -cul tu ra de oro que fal ta.

Jus to fue ra de la ven ta na hay un al tar, una ex traor di -na ria fuen te y una ca ba ña de pie dra de tres la dos de una fi ne sa úni ca. Es des de esta po si ción aven ta ja da que susdes cen dien tes muy pro ba ble men te hon ra ban la efi giede Pa cha cu ti.

LOS PUEBLOS PERDIDOS DE LOS MINEROS

Prác ti ca men te no hay ex plo ra do res, na cio na les o ex -tran je ros que ha yan des cu bier to mu cho por su cuen ta.Ha bía 24 fa mi lias que vi vían en la pro pie dad de Bernsdes de hace 140 años atrás. Unos po cos le sir vie roncomo sus guías.

Cer ca de su cam pa men to, en el lado opues to del ríoVil ca no ta des de Ma chu Pic chu, Berns sub ió a un «ca mi -no bien pa vi men ta do, con mu chos es ca lo nes» que lle va -ban a dos pue blos en lo alto de las mon ta ñas. Lla mó alos asen ta mien tos, que ha bían sido aban do na dos hacemu cho, “los pue blos de los tra ba ja do res me ta lúr gi cos”,con “hor nos”, “ca sas de fun di ción”, “ca na les”, “mu -chos gran des ba ños cin ce la dos de la roca” y “ho ga rescon las puer tas y ven ta nas cui da do sa men te cons trui dascon pie dra como los in cas las de ja ron en el mo men to de la con quis ta”.

La com pa ñía de Berns, Hua cas del Inca, fue for ma dapara sa quear Ma chu Pic chu. Estas al deas, sin em bar go, es -ta ban en al gún lu gar más, no muy le jos. Ten go una bue naidea de don de, exac ta men te, pero no he es ta do ahí aún.Lo que me preo cu pa es que los hua que ros o sa quea do res,creo, co no cen el lu gar y bien.

El pue blo prin ci pal era co no ci do como Inkan tu yoc oPla te ra yoc, “lu gar de la pla ta”. Yace a algo de dis tan cia,más allá del gra ni to de Ma chu Pic chu, don de la tie rra sevuel ve en un le cho de roca don de se pue den en con trar mi -ne ra les y de pó si tos au rí fe ros que pu die ron ha ber en ri que ci -do el va lle.

Berns es cri bió que, des pués de la caí da del Impe rioInca, al gu nos por tu gue ses sa ca ron gran des for tu nas. Even -tual men te, los es pa ño les se en te ra ron de lo bien que lesiba a los por tu gue ses, pero jus to an tes de que los le van ta -mien tos de los na ti vos su ce dan, pre ce dien do la gue rra dela in de pen den cia su da me ri ca na, los mi ne ros hu ye ron porsus vi das.

Aho ra, fe ro ces to ros des cen dien tes de los que hace mu -cho tiem po de ja ron los por tu gue ses, deam bu lan por «laslla nu ras de Pla te ria yoc». En oca sio nes, los po bla do res ma -tan a al gu nos de ellos para ven der su car ne, aun que suscos ti llas ro tas pa re cen poca com pen sa ción por el es fuer zode ma tar los. Berns tam bién es cri bió de las pan te ras quease cha ban a este ga na do sal va je.

Berns tam bién re gis tró ha ber vis to una gran es ta tua he -cha de pie dra de un inca, so bre la cual los lo ca les des puésdi rían no sa ber nada. “Inca Yu pan qui or de nó que una ima -gen de oro sea he cha en el pue blo don de su cuer po seaguar da do” —Be tan zos— ¿Po dría la es ta tua que vio Bernsha ber sido el mo de lo que los es cul to res de Pa cha cu ti usa -ron para ha cer la ima gen del Inca que es ta ba en ci ma de laCrip ta Real?

En 2011, se rán cien años des de que Bing ham sub ió laem pi na da la de ra para ser guia do a tra vés de Ma chu Pic -chu por el chi co lo cal, Pa bli to. Tal vez, para el cen te na rio,Pla te ria yoc tam bién haya sido re des cu bier to, para fi nal -men te ini ciar el lar go pro ce so de su pre ser va ción y cui da -do sa in ter pre ta ción.

Fi gu re 10: «The sna ke win dow» o la «ven ta da de la ser pien te» des cri tapor Bing ham. Foto pu bli ca da por la NGS, en 1913.