LOPE DE VEGA La dama boba. La dama boba es considerada una de las obras maestras de Lope en el...

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LOPE DE VEGA La dama boba
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  • LOPE DE VEGA La dama boba
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  • La dama boba es considerada una de las obras maestras de Lope en el gnero de capa y espada. En ella se combinan elementos tpicos de las comedias costumbristas: La intriga de amores y celos La rivalidad de damas y galanes El paralelo pardico de los criados La cancin popular Junto a estos motivos aparecen los propios del teatro acadmico: Exposicin de una teora neoplatnica del amor. Comentarios sobre tcnica literaria. Ejemplos de tcnica cultista.
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  • Se conserva el manuscrito de La dama boba, fechado en Madrid, el 28 de abril de 1613. El texto se publico a travs de una copia defectuosa en la Parte IV (Madrid, 1617) dedicada al duque de Sessa.
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  • Se escribi para el lucimiento de la actriz Jernima de Burgos, amiga ntima de Lope por aquellas fechas. Curiosamente, el papel encomendado a la actriz no fue el protagonista, Finea, la dama bona, sino el de su hermana Nise.
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  • LA COMEDIA NUEVA
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  • Para entender bien una comedia del Siglo de Oro, como La dama boba, es indispensable tener cierto conocimiento previo de las caractersticas de su gnero, la llamada COMEDIA NUEVA. En Espaa la renovacin y consolidacin de la frmula teatral, que adopt el nombre de COMEDIA NUEVA, para distinguirse de la comedia clsica, fue realizada por LOPE DE VEGA. Lope aprovech para ello los elementos medievales, renacentistas e italianos presentes en Juan del Encina, Torres Naharro, Gil Vicente, Juan de la Cueva y Lope de Rueda. Mezcl elementos populares y cultos. Defendi en su Arte nuevo de hacer comedias sus principios estticos y sus ideas dramticas.
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  • La grandeza de Lope est en haber sabido dotar a la escena de un nuevo modo de expresin, uniendo la tradicin culta con el lenguaje coloquial. Su acierto: desligar la comedia de las ataduras de las normas clsicas para adaptarla a su poca y contactar con el pblico. La grandeza de Lope est en haber sabido dotar a la escena de un nuevo modo de expresin, uniendo la tradicin culta con el lenguaje coloquial. Su acierto: desligar la comedia de las ataduras de las normas clsicas para adaptarla a su poca y contactar con el pblico.
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  • Cre el nuevo teatro con su prctica cotidiana. Cumpliendo encargos para los corrales de comedias, se afirma que escribi unas 1800 comedias y 400 autos sacramentales, de las que se conservan unas 500. Esta ingente labor explica el ttulo de monstruo de la naturaleza con que le designa Cervantes. El mismo Lope asegura de algunas que: en horas veinticuatro pasaron de las musas al teatro Esto justifica que Caldern lo justifica que Caldern le supere en organizacin de la trama y perfeccin formal. Esta ingente labor explica el ttulo de monstruo de la naturaleza con que le designa Cervantes. El mismo Lope asegura de algunas que: en horas veinticuatro pasaron de las musas al teatro Esto justifica que Caldern lo justifica que Caldern le supere en organizacin de la trama y perfeccin formal.
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  • Ruptura de la regla de las tres unidades (lugar, tiempo, accin) Reduccin a tres actos Polimetra Variedad de estrofas Decoro expresivo Mezcla de lo trgico con lo cmico Temas esenciales: el amor y la honra Personajes estereotipados El gracioso RASGOS DE LA COMEDIA NUEVA
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  • Ruptura de la regla de las tres unidades (lugar, tiempo, accin) UNIDAD DE LUGAR Los clasicistas exigan que la obra no sucediese en espacios diversos ni alejados. UNIDAD DE TIEMPO La accin deba realizarse en un solo da. UNIDAD DE ACCIN La obra deba tratar un solo asunto. El teatro barroco, que quiere imitar la vida y dar a la obra la movilidad, el dinamismo y la complejidad que el pblico pide acepta : La accin puede contemplar dos asuntos complementarios. La obra podra desarrollarse en un tiempo dilatado que permita narrar los hechos como verosmiles. La obra se desarrolla en espacios cambiantes y distanciados.
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  • Reduccin a tres actos Los cinco actos de la comedia clsica se reducen a tres: PresentacinNudoDesenlace
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  • Polimetra Variando los metros de acuerdo con el pasaje, la situacin o el personaje. Asuntos serios Endecaslabos y heptaslabos Asuntos ligeros Estrofas de arte menor
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  • Segn el desarrollo de la accin Romance Para una historia o narracin Soneto Para el que espera Variedad de estrofas Redondilla y quintilla En los dilogos Arte mayor Asuntos serios
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  • Decoro expresivo Adecuando el habla al carcter del personaje. Los villanos recurren a palabras rsticas o ejemplos del mundo rural. El habla del viejo ser sentenciosa y grave. El galn y la dama usan un estilo culto. Los criados tendrn un estilo coloquial.
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  • Mezcla de lo trgico con lo cmico Permite el nombre de tragicomedia para designar los textos teatrales barrocos. Es esencial la introduccin de la figura del gracioso.
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  • Temas: el amor y el honor Son los dos temas esenciales. En el amor predomina el enfoque platnica, que aporta armona y es el mvil de las acciones del personaje. La honra se equipara a la vida, y su prdida es casi como la muerte social.
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  • Personajes habituales Son el galn, la dama, el criado (gracioso), la criada, el padre o viejo, el rey o un poderoso. Desempean funciones fijas y se caracterizan por rasgos permanentes: Idealizacin del galn y la dama Lealtad de los criados Respeto y honor en padre Justicia en el monarca.
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  • El gracioso o figura de donaire Esencial en este teatro Tiene un fino sentido del humor y rasgos que contrastan con los del galn, su amo. Destaca por su carcter prctico, la sensatez, una bien disimulada cobarda y pcara astucia para rehuir los peligros.
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  • EL AMOR NOS VUELVE LISTOS TEORA NEOPLATNICA DEL AMOR
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  • La idea central que la comedia desarrolla en el poder del amor para despertar la inteligencia y refinar el espritu, en este caso transformando a la boba Finea en una mujer de corazn ardiente, fino ingenio y voluntad firme.
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  • Esta idea, de inspiracin neoplatnica, fue relacionada en el Renacimiento, entre otros autores, por Baltasar de Castiglione en 1528, con su obra El cortesano. Se basa en las ideas de Platn, quien considera el amor material (belleza de las cosas y de los cuerpos humanos) pasando por la belleza de las ideas para alcanzar, al fin, el divino amor de lo Bello en s.
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  • Lope defiende estas ideas neoplatnicas sobre el poder del amor para despertar la inteligencia ms cerrada, pero no se adhiere completamente a ellas, sino que las corrige aplicando las ideas que Aristteles expuso en la tica a Nicmaco, donde defiende que el punto medio se encuentra en la virtud (perfeccin, tica), pues todos los extremos conducen al vicio (imperfeccin, degeneracin).
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  • En La dama boba, Lope critica los excesos del neoplatonismo que considera exclusivamente un tipo de Amor: el Amor contemplativo, que renuncia a las pasiones y llega al extremo de no necesitar a la persona amada. Por el contrario, Lope defiende el deseo, el erotismo y la sexualidad que es capaz de generar una nueva vida a travs de los hijos.
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  • LAS MUJERES DE LOPE
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  • Lope ve a las mujeres como parte indispensable de la vida, pero l valora en ellas no slo su belleza, sino tambin su inteligencia, como elementos complementarios para hacerla sujeto digno de amar. Un buen ejemplo de esta forma de pensar es La dama boba, concebida sobre la base de una joven que no logra su plenitud hasta que su intelecto no ha sido cultivado por el amor y ella aspira tanto a cultivar su espritu como a gozar del amado. Lope no considera a una mujer perfecta si no cultiva tanto su inteligencia como su belleza.
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  • Incluso la hermana lista, Nise, que pudo haber sido una caricatura fcil de la pedantera femenina, se nos presenta como una mujer simptica, aficionada a la literatura, pero sin caer en la afectacin ridcula, y perfectamente consciente de las limitaciones de su entendimiento. Lope podra haber hecho una burla fcil de las aspiraciones intelectuales de una mujer, pero Nise es presentada como una mujer inteligente.
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  • Algunos personajes expresan el criterio sexista convencional, censurando a la mujer que cultiva su intelecto y se aficiona a las letras en lugar de contentarse con ser una buena ama de casa. La imagen que presenta Lope de las mujeres es, no obstante, favorable: Superior al hombre en la estrategia del amor. Capaz de elegir marido a su gusto, sin previa autorizacin paterna. Lope defiende las ideas de Erasmo de Rotterdam o Luis Vives, que defienden el derecho de las mujeres a la instruccin y equiparan su inteligencia y sus cualidades a las de los hombres, pero creen que su sabidura debe centrarse en el servicio a los intereses familiares.
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  • OBJETIVO: MATRIMONIO El feminismo de Lope tiene una perspectiva limitada al matrimonio como objetivo final de la mujer emancipada. Esto se ve muy bien en la obra donde Nise, prototipo de la mujer intelectual, deja de interesarse por cuestiones poticas en cuanto su pasin amorosa la inquieta y, aunque su mayor preocupacin es casarse con el hombre al que ama, acepta sin dificultad como marido a un sustituto cuando se escapa aquel. No hay que olvidar que Lope de Vega es un hombre del siglo XVII y, por tanto, sus ideas estn de acuerdo con las convenciones, las costumbres y la religin propia de la poca. As considera que el matrimonio es el medio ideal para alcanzar el equilibrio y el verdadero amor.
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  • ARTENATURALEZA CORTEALDEA RAZNPASIN LIBERTADNORMAS SOCIALES FEMENINO MASCULINO Lope quiere simbolizar a travs de todos los personajes la lucha entre polos opuestos y conflictivos presentes en los debates y el pensamiento del barroco. La solucin adecuada para Lope es encontrar el EQUILIBRIO ENTRE LOS DOS POLOS
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  • EL HUMOR EN LA LUCHA DE OPUESTOS Aunque los momentos cmicos de la obra se producen por las confusiones de Finea, todos los personaje utilizan un lenguaje que refuerza mediante el humor la lucha de polos opuestos a travs de diversos conceptos y sus contrarios: discreta boba riquezapobreza abrazardesabrazar enamorarsedesenamorarse discretaboba honradeshonra boba quitarsedesquitarse boba dividirunir boba Saberignorar Todos los personajes caen en algn tipo de exceso y dado que los extremos son negativos, Lope har que todos reciban una leccin. Tendrn que moverse intelectualmente para encontrar el punto medio o, por el contrario, no podrn conseguir sus deseos.
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  • BOBOS, BOBAS, DISCRETOS Y DISCRETAS LOS PERSONAJES DE LA DAMA BOBA
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  • LAS DAMAS: FINEA y NISE
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  • La dama boba es el personaje que ilustra la tesis del poder regenerador del amor, al convertirse en un ser inteligente que sabe ingenirselas para sortear los obstculos que se oponen a sus deseos amorosos. Es un personaje creado sobre el bobo del teatro con los trucos cmicos habituales: Torpeza verbal (incapacidad de entender el metalenguaje) Incapacidad para reconocer las convenciones sociales. La conversin de boba en lista no es sbita ni inverosmil: Finea va cambiando poco a poco conforme se enamora. En su transformacin junto al amor tienen especial importancia los celos, que son para Lope la sombra del amor y para Finea el primer sufrimiento en su vida. Lope da verosimilitud al cambio sugiriendo que las virtudes de Finea estaban en su interior y que es el amor el que las ha despertado.
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  • Pese a que al comienzo de la obra es analfabeta, Finea es capaz de cuestionar los mtodos de enseanza y se burla de los malos maestros y sus tcnicas poco eficaces. Sabe dar y recibir afecto: frente a las palabras bellas, pero abstractas que utilizan los dems personajes para hablar de amor, Finea utiliza palabras concretas que expresan afectos reales. Es capaz de cuestionar la autoridad de su padre cuando considera que es injusto. Defiende su libertad y su autonoma. Es fuerte y sabe defenderse en un mundo hostil: a lo largo de la comedia Finea va mostrando que es una persona en la que predomina el gozo de vivir. Es capaz de sentirse segura, a pesar de los intentos de animalizacin y cosificacin con que los dems se dirigen a ella. Se conoce a s misma: Finea da muestras de conocerse mucho mejor de lo que la conocen los dems, por lo que podramos considerar que la mayor paradoja de la obra es que la dama boba es una dama sabia. Su inteligencia es limitada para hacer cosas fciles (leer, bailar), pero, sin embargo, se desenvuelve perfectamente para hacer cosas difciles (subvertir la autoridad del maestro, conocer los lmites de su propio intelecto, fingirse boba para esquivar a Liseo, engaar a su padre para casarse con quien desea) Percibe las limitaciones de los dems: Finea va mostrando a lo largo de la obra que es consciente de la necesidad de dinero de Laurencio, de la pedantera de Liseo, de la bondad de su padre, de la inteligencia de su hermana, de la fidelidad de Clara, pero tambin de sus propias limitaciones. Ensea a Nise qu es el amor: Nise conoce el amor literario, pero no saber actuar ante el amor de carne y hueso.
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  • La funcin de Nise en la obra es esencialmente hacer de contrapunto de su hermana Finea. Su cultura e inteligencia hacen destacar la bobera y la ignorancia de su hermana. Lope podra haberse limitado a hacer una caricatura de la mujer culta, pero va ms all y nos presenta una personalidad ms humana y ms verdadera psicolgicamente, que refleja su idea de la mujer como un ser dotado de capacidad amorosa y tambin de aptitud cultural. No obstante, como hemos sealado antes, el fin de toda mujer, segn Lope, es el matrimonio, as que la culta Nise no duda en abandonar el aspecto intelectual de su personalidad en cuanto aparece en ella la pasin amorosa. Es avanzada, en el contexto del siglo XVII, la excelente cultura de Nise que comparte el gusto literario del propio Lope. As, a travs de sus dilogos y de la ignorancia de su padre, que desea expurgar su biblioteca, conoceremos que lee a los clsicos griegos, a Petrarca, a Garcilaso, a Virgilio, las Rimas de Lope de Vega (literatura dentro de la literatura) y que est leyendo a sus contemporneos como La Galatea de Cervantes y el Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn.
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  • LOS GALANES LAURENCIO y LISEO El papel de los galanes es secundario en relacin al de las damas, de cuya iniciativa depende el desarrollo de la accin al querer o rechazar a un determinado pretendiente, se da tambin un acusado contraste entre la personalidad de los protagonistas masculinos en su actitud ante el amor. Por debajo de sus modales cortesanos y de su retrica amorosa, propios de su papel de galanes, cada uno exhibe rasgos individuales.
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  • El galn protagonista es una excepcin enriquecedora dentro del panorama de la comedia. Algunos crticos lo ven como un cnico materialista para quien una buena dote es la prenda mejor que una mujer puede llevar al matrimonio, por lo que decide abandonar a la hermana lista y conquistar a la tonta, aprovechndose de su debilidad mental para conseguirlo. Otros, sin embargo, consideran que el materialismo del personaje no es, en modo alguno, el de un desconsiderado cnico que burle o atropella a la infeliz Finea. Su afectividad, segn estos autores, se vuelca en la nueva experiencia ertica. El autor lo premia casndolo a la postre con la dama que eligi.
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  • Es todo lo contrario a Laurencio: un caballero sensato que da ms valor a la inteligencia y carcter de la esposa que a su fortuna, y que por ello tambin deja a su prometida oficial, que resulta ser boba, para cortejar a la hermana discreta. Tiene un papel bastante desairado en la obra. Se mueve entre el horror a la tontuna de Finea y el desdn de Nise y no llega a centrarse hasta el desenlace final de la comedia
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  • LOS CRIADOS: REFLEJO DE SUS AMOS
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  • Como es habitual en la comedia de Lope, los criados y criadas forman un complemento paralelstico de los seores, como confidentes y fieles auxiliares en sus tejemanejes amatorios, plenamente identificados con ellos hasta el punto de reflejar algo de su idiosincrasia y de compartir su suerte en los emparejamientos amorosos que culminan en la boda final. Debido al espritu cmico que anima toda la obra, el papel del gracioso queda muy atenuado y slo se manifiesta marginalmente, como en las breves alusiones burlescas del criado Turn y en ciertos aspectos costumbristas. Igualmente, la parodia amorosa de los criados se realiza de forma automtica, sin aadir una nueva dimensin cmica al desarrollo de la idea central, que ya de por s es humorstica.
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  • Esta construccin paralelstica determina que, as como las dos damas son el eje central en torno al que giran los dems personajes, tambin las dos criadas tengan una personalidad algo ms diferenciada y desempeen un papel ms activo que los dos lacayos, lo cual explica que ninguno de ellos llegue a adquirir plena categora de gracioso.
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  • OTAVIO, EL PADRE
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  • Otavio es una buena ilustracin de cmo Lope sabe dar un sentido humano e individualidad propia a los tipos ms convencionales de la comedia. En vez de representar la severa autoridad paterna que suele decidir el matrimonio de sus hijas y por ello se convierte en el obstculo que ellas encuentran para casarse con el hombre de su eleccin, Otavio es un padre bueno, razonable y prctico, que quiere a sus hijas y cuya nica preocupacin es resolver el arduo problema de casarlas a pesar de sus defectos. Octavio representa el concepto tradicional que ve a la mujer como una figura domstica y subordinada, aunque es tolerante con lo que l ve como defecto en su hija Nise (el inters por la cultura). Finalmente, acepta las elecciones matrimoniales de sus hijas y, aunque eso le resta relieve dramtico, no le hace figura superflua, pues sirve, por un lado, para mostrar que el verdadero obstculo a la felicidad matrimonial de sus hijas estaba en ellas mismas y, por otro lado, para ilustrar desde un plano secundario la idea del amor todopoderoso que sirve de tema a la obra.
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  • EL ESTILO
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  • Marcado por la polimetra, la variedad de estrofas y el decoro expresivo, su teatro es un perfecto equilibrio entre el lenguaje culto de la tradicin literaria y el lenguaje coloquial. La incorporacin a sus obras de elementos lricos (letrillas, canciones de boda y siega, romances) crea adems un fresco lirismo y una sutil agilidad. Si su vida es tpicamente barroca, marcada por los contrastes, su lenguaje teatral slo se acerca dbilmente a las tendencias conceptistas y culteranas. Ms bien, con Cervantes, representa el puente de unin entre Renacimiento y Barroco, y se mantiene en un estilo natural y claro. Su teatro conecta con el espectador por su naturalidad, sencillez expresiva y la gracia de sus dilogos. No obstante, en una obra claramente marcada por los contrastes y donde se desarrollan ideas tan cultas y elegantes, no van a faltar las figuras literarias del mejor Barroco: aliteracin, calambur, onomatopeya, anfora, anadiplosis, equvoco, epanadiplosis, gradacin, geminacin, paralelismo, asndeton, perfrasis, eufemismo, apstrofe, interrogacin retrica, alegora, metfora, sinestesia, comparacin, smbolo, anttesis, hiprbole, juegos de palabras, irona, sarcasmo, ltote, oxmoron, personificacin, etc. Un momento excelente para desempolvar el tema de figuras literarias: os espera un festn.
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