Towarzysze Obiecanego Mesjasza(as) - · PDF filePodczas swojej pierwszej wizyty w Qadian miał...

Stowarzyszenie Muzułmańskie Ahmadiyya www.ahmadiyya.pl

SMA, ul. Dymna 17, 02-411 Warszawa, tel. 22 863 88 92, fax. 22 863 8893 1/8

W Imię Boga Miłosiernego, Litościwego.

Towarzysze Obiecanego Mesjasza(as)

Streszczenie Kazania Piątkowego

Wygłoszonego przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmad (aba),

Przywódcę Światowej Muzułmańskiej Wspólnoty Ahmadiyya, w

meczecie Bait-ul-Futuh w Londynie.

8 kwietnia, 2011 r.

Dziś Hudhur [Jego Świątobliwość] opowiadał o zwyczajach towarzyszy

Obiecanego Mesjasza (as). Powiedział, Ŝe usiłuje wprowadzić nową tradycję,

jaka pozwoli nam poznać tych, którzy złoŜyli swój Bai‘at na ręce Obiecanego

Mesjasza (as). RównieŜ Hadhrat Khalifatul Masih IV zapoczątkował serię kazań

na ten temat, a Hudhur chciałby go kontynuować kładąc nacisk na

przedstawianie dalszych towarzyszy. Tradycja ta ukazuje zarówno szczerość i

oddanie towarzyszy, jak i wysoki rozwój duchowy Obiecanego Mesjasza (as).

Hadhrat Hafiz Muhammad Ibrahim sahib (ra). Po raz pierwszy osobiście

spotkał Obiecanego Mesjasza (as) w 1900 roku, gdy to złoŜył na jego ręce

chociaŜ o jeden rok wcześniej uczynił to drogą pocztową. Został zaproszony do

Ahmadiyyat przez swojego bliskiego przyjaciela i nauczyciela, który podarował

mu ksiąŜki. Później przyśnił się mu Święty Prorok (saw) i zapytał go, czy

twierdzenia "Mirzy sahiba" są prawdziwe. Otrzymał odpowiedź twierdzącą,

następnie zapytał, czy Prorok (saw) mógłby to zaprzysiąc, na co otrzymał

odpowiedź: " Nie muszę przysięgać, jestem powiernikiem niebios i ziemi". Hafiz

sahib rano napisał list o Bai‘at, a rok później pojechał do Qadian, aby złoŜyć

Bai‘at osobiście.

Hadhrat Master Khalilur Rahman sahib (ra). ZłoŜył Bai‘at w 1896 roku



mając 14 lat. W 1898 pojechał do Qadian przed DŜelsą[coroczny zjazd] i

pozostał w towarzystwie Obiecanego Mesjasza (as). Ponownie towarzyszył i

słuŜył Obiecanemu Mesjaszowi (as) w podróŜy do Jhelum, a w czasie DŜalsa w

1907 po raz ostatni był na audiencji u Obiecanego Mesjasza (as), kiedy to

pozostał w Qadian przez półtora tygodnia.

Podczas swojej pierwszej wizyty w Qadian miał okazję ofiarować Salat stojąc w

tym samym rzędzie, co Obiecany Mesjasz (as), a oddzielały go od niego

zaledwie dwie osoby. Po pięciu codziennych modlitwach Obiecany Mesjasz (as)

pozostawał w meczecie przez półtorej godziny udzielając cennych rad. Po

modlitwie Maghrib razem ze wszystkimi jadl wieczorny posiłek i aŜ do czasu

Isza udzielał rad swoim wyznawcom. Miał on okazję masować dłonie i stopy

Obiecanego Mesjasza (as). Jako, Ŝe w tym czasie był bardzo młody, przepełniał

go szacunek wobec wysokiego rozwoju duchowego Obiecanego Mesjasza (as) i

nigdy nawet nie ośmielał się sam do niego odezwać, chociaŜ przemawiał on z

wielkim współczuciem i w sposób charakterystyczny dla nauczyciela oraz

opiekuna.

Hadhrat Hafiz Ghulam Rasul Wazirabadi (ra). ZłoŜył Bai‘at w 1897 roku.

Opowiadał, Ŝe pewnego razu Obiecany Mesjasz (as) zebrał w swojej rezydencji

kilku przyjaciół i zwracając się do nich rzekł, iŜ załoŜył szkołę średnią, aby

ludzie czerpali tu wiedzę, a potem propagowali przesłanie prawdy całej

ludzkości, tymczasem ludzie nauczyli się tam języka angielskiego i

zaangaŜowali się w sprawy doczesne. Pragnął, aby ta szkoła zapewniała

wyłącznie wykształcenie religijne. Zapytał, czy ktokolwiek z obecnych chciałby

posłać swoje dzieci do takiej szkoły. Hafiz sahib opowiadał, iŜ w tym czasie

jego syn Ubaidullah miał siedem lat i natychmiast dał go Obiecanemu

Mesjaszowi (as). Ten chwycił młodego Ubaidullaha swoimi błogosławionymi

dłońmi i powiedział pracownikowi szkoły, aby go przyjął do szkoły Ahmadiyya.

Ten sam Ubaidullah osiągnął stopień Maulwi Fazil i w erze drugiego Kalifatu

Ahmadiyya został posłany jako misjonarz na Mauritius. SłuŜył tam przez



siedem lat, a potem zgodnie ze słowami Hadhrata Khalifatula Masiha II (ra)

otrzymał tytuł pierwszego shaheeda (męczennika) Indii.

Hafiz sahib opowiada teŜ, iŜ kiedyś podczas podróŜy do Gurdaspur udał się na

spotkanie z Obiecanym Mesjaszem (as). Zastał go odpoczywającego z zakrytą

twarzą i zaczął go masować. Obiecany Mesjasz (as) zdjął zasłonę z twarzy i

rozpoznał go pytając o niego. Hafiz sahib był uradowany i zauwaŜył, Ŝe

Obiecany Mesjasz (as) go rozpoznał, na co ów odpowiedział : " Hafiz Sahib, jak

mógłbym cię nie rozpoznać!" Było to dla Hafiz sahiba powodem do ogromnej

radości, bo pamiętał, Ŝe rzekł on: ,,Ten, kto rozpoznaje mnie i kogo ja

rozpoznaję będzie chroniony przed wszelkimi plagami". Później tego samego

dnia, a był to piątek, okazało się, Ŝe nie ma w pobliŜu Maulwiego Abdul

Kareema i zastanawiano się, kto poprowadzi Modlitwy. Obiecany Mesjasz (as)

bez wahania oświadczył, Ŝe skoro jest tu obecny Hafiz sahib, to on poprowadzi

Modlitwy. Hafiz sahib był zaskoczony, bo czuł się niegodnym i zbyt grzesznym

w obecności Obiecanego Mesjasza (as), miał więc nadzieję, Ŝe plany ulegną

zmianie, bo do Modlitwy Piątkowej zostało jeszcze trochę czasu. Jednak, gdy

nadszedł czas Obiecany Mesjasz (as) zawołał go. Hafiz sahib wyszeptał mu, Ŝe

jest grzeszny i nie ma odwagi stanąć przed Obiecanym Mesjaszem (as). Jednak

ten poprosił go, aby wystąpił przed niego zapewniając go, iŜ będzie się za

niego modlił. Hafiz sahib wyrecytował kilka wersetów Sury Al Furqan i wygłosił

kazanie. Widział, jak Obiecany Mesjasz (as) modli się za niego i czuł, jak

wzrasta siła jego wypowiedzi. Opowiadał, Ŝe od tego dnia nie zawahał się w

trakcie Ŝadnej dyskusji. Hafiz sahib opowiadał teŜ, iŜ pewnego razu, po śmierci

Obiecanego Mesjasza (as) Khawaja Kamal ud din sahib rzekł, iŜ ci, którzy

studiowali w Madrassa Ahmadiyya " staną się mullah, bo cóŜ mieliby robić" i

zasugerował, Ŝe szkoła ta powinna zostać zamknięta. Słysząc te słowa, Mian

Mahmood (Hadhrat Khalifatul Masih II(ra)) okazał swoje ogromne

zdecydowanie, wstał i powiedział : ,,Tę szkołę załoŜył Obiecany Mesjasz (as) i

nadal powinna funkcjonować , i InshaAllah wyjdą z niej uczeni, którzy będą

propagować przesłanie prawdy". To uciszyło Khawja sahiba. Zaprawdę, ludzie

wykształceni w tej szkole ruszyli w świat czynić Tabligh [propagowanie



przesłania islamu].

Hafiz sahib opowiadał, Ŝe kiedyś Obiecanego Mesjasza (as) zapytano, czy

mógłby napisać komentarze do wszystkich sur Świętego Koranu. Odpowiedział,

iŜ napisał komentarze, co do których czuł, Ŝe są teraz potrzebne i dodał, co

jeśli natychmiast po napisaniu kompletnych komentarzy w przyszłości pojawią

się zastrzeŜenia. Wówczas Bóg wyznaczy do odpowiedzi na nie kogoś innego.

Hadhrat Khan Munshi Barkat Ali sahib (ra). Był głównym dyrektorem

Indyjskich SłuŜb Medycznych. ZłoŜył Bai‘at w 1901 i w tym samym roku był na

audiencji u Obiecanego Mesjasza (as). Opowiadał, Ŝe po raz pierwszy usłyszał

o Obiecanym Mesjaszu (as) od swoich sąsiadów i w ten sposób został

zapoczątkowany łańcuch pytań oraz odpowiedzi dotyczących takich spraw, jak

śmierć Jezusa (as). Stopniowo rozwijała się w nim wiara. W tym czasie

Obiecany Mesjasz (as) uczestniczył w debacie i nalegał, Ŝeby uczestnicy

napisali na ten temat komentarz do Świętego Koranu w języku arabskim. Jego

oponent opublikował plakat zawierający 24 punkty, jakie wskazywały, BoŜe

przebacz, Ŝe Obiecany Mesjasz (as) jest heretykiem. Plakat ten zawierał teŜ

fragmenty jego ksiąŜek. Munshi sahib poprosił swoich znajomych, aby

dostarczyli mu oryginały ksiąŜek autorstwa Obiecanego Mesjasza (as). Po

sprawdzeniu wyŜej wspomnianych fragmentów stwierdził, Ŝe są one

prawdziwe, ale większość z nich jest wyrwana z kontekstu i przeinaczona.

Hudhur rzekł, Ŝe dokładnie to samo dzieje się obecnie. Wyjątki z ksiąŜek

Obiecanego Mesjasza (as) są wyjmowane z kontekstu i przedstawiane w

fragmentarycznej formie, co pozwala wykorzystywać je jako kontrargument

przeciw niemu. Hudhur dodał, iŜ nasz program telewizyjny (MTA) ,,Rah e

Huda" oraz właśnie otwarte strony internetowe zajmują się tymi zagadnieniami

i dostarczają odpowiedniej bibliografii. Z BoŜą łaską, ludzie wokół nas wciąŜ

poszukują, w wyniku czego składane są dalsze Bai‘at. Hudhur przypomniał, iŜ



takie postępowanie naszych przeciwników nie jest niczym nowym i zawsze

uciekali się oni do takich sztuczek. Czasami ludzie stają się nerwowi, np. po

otwarciu naszych stron internetowych Asif sahib, który je prowadzi powiedział,

Ŝe były one zatłoczone i nie moŜna było udzielać naleŜytych odpowiedzi.

Hudhur rzekł mu, aby trochę poczekał i zobaczy, Ŝe natłok zaniknie. Gdy nasze

odpowiedzi były udzielane z ostrością odpowiadającą zadawanym pytaniom,

fala naporu osłabła. Teraz ludzie ci wchodzą na inne strony i twierdzą, iŜ

Ahmadi nie umoŜliwiają swobodnego dostępu, a w rzeczywistości czują się

rozczarowani.

Munshi Barkat Ali sahib opowiadał, Ŝe Obiecany Mesjasz (as) napisał ksiąŜkę

"Ijazul Masih" i wezwał swego oponenta, aby w określonym czasie pisemnie na

nią odpowiedział. Człowiek ten napisał ksiąŜkę w urdu, nie w języku arabskim,

a i tak, jak się później okazało był to plagiat. W tym czasie Munshi sahib

skłaniał się ku Ahmadiyyat. Przeczytał Święty Koran od początku do końca i

przestudiował jego tłumaczenie w urdu, co pozwoliło mu stwierdzić, iŜ wiele

wersetów mówi o śmierci Jezusa (as). W czasie spisu obywateli w 1901 roku

Obiecany Mesjasz (as) powiedział, Ŝe kto w głębi serca wierzy w Ahmadiyyat,

powinien wpisać się jako Ahmadi. ChociaŜ Munshi sahib nie złoŜył jeszcze

Bai‘at, zaczął płacić składki (chanda) i zapisał się przy spisie jako Ahmadi. Miał

sen, w którym Obiecany Mesjasz (as) zapytał go: "Barkat Ali, kiedy pójdziesz

naszą drogą?" Munshi sahib złoŜył Bai‘at, a wydarzenia, jakie miały przy tym

miejsce były niewiarygodnie zgodne z jego snem. Kiedyś podczas DŜalsa

usłyszał, jak Obiecany Mesjasz (as) Ŝyczył sobie, aby wszyscy Ahmadi przeszli

przez rynek miasta, aby hindusi i inni niemuzułmanie mogli zobaczyć, jak wielu

ludzi przybyło z daleka do Qadian.

Hudhur powiedział, jak bardzo Ahmadi powinni dziś wielbić Boga za to, Ŝe

potomkowie tamtych ludzi są rozrzuceni po całym świecie, a kaŜda rodzina

rozrosła się w setki ludzi, do których dołączyli jeszcze nowi członkowie. Świat

wie o naszym istnieniu, jesteśmy teŜ obecni w gazetach i telewizji. Nigdy nie



uda nam się odwdzięczyć za to Bogu w wystarczający sposób.

W 1900 roku, gdy głośna była dyskusja o oddziale bengalskim, Munshi sahib

napisał artykuł o prawach człowieka. Obiecany Mesjasz (as) nie lubił buntu i

powyŜszy tekst zawierał treść zgodną z jego naukami, otrzymawszy go

łaskawie odesłał ten artykuł, aby został opublikowany w Al Badr. Hudhur

przypomniał, iŜ mając na względzie obecną światową sytuację powinniśmy

pamiętać o tych naukach.

Co do budowy Minaratul Masih, która spotkała się z silnymi protestami ze

strony hindusów z Qadian, Obiecanemu Mesjaszowi (as) powiedziano, Ŝe

następnego dnia przybędą w celu podjęcia decyzji lokalni urzędnicy państwowi.

Obiecany Mesjasz (as) zalecił, aby zostali oni odpowiednio przywitani. Dodał,

Ŝe budowa minaretu jest decyzją z góry i nikt nie moŜe tego powstrzymać.

Munshi sahib opowiadał, Ŝe przed swoim Bai‘at uczestniczył razem z kolegami z

biura w loterii. Później zapytał o to Obiecanego Mesjasza (as), a ten powiedział

mu, iŜ jest to niedopuszczalne i polecił, aby uzyskane w ten sposób pieniądze

przeznaczył na publikacje ao islamie.

Hadhrat Muhammad Ismaeel sahib (ra). Urodził się jako Ahmadi, a jego

pierwsza audiencja u Obiecanego Mesjasza (as) miała miejsce w 1904 roku.

Gdy miał około 20 lat Obiecany Mesjasz (as) przybył do Gurdaspur z powodu

sprawy sądowej. Ismaeel sahib razem ze swoim ojcem udali się na spotkanie z

nim do rezydencji, w której przebywał. Było lato. Młodzieniec zaczął wahlować

Obiecanego Mesjasza (as), a ten spojrzał na niego i uśmiechając się rzekł do

jego ojca: ,,Mian Ismaeel przyszedł i uczestniczy w sawab (wartości

duchowe)". Ismaeel sahib opowiadał, Ŝe zawsze, gdy przypominał sobie to

wydarzenie czuł się wzruszony.



Hadhrat Muhammad Akbar sahib (ra). W okolicy zamieszkanej przez

Ahmadi znajdował się opuszczony meczet. Przybył tam maulwi nie będący

Ahmadi i zaczął podburzać ludzi mówiąc, Ŝe Ahmadi powinni zostać wyrzuceni z

meczetu. Zebrał kilku chłopców i zaczął ich uczyć w meczecie zachowując

oddzielność w zbiorowym Salat, jak i w głoszeniu kazań. Emerytowany oficer

policji będący krewnym Muhammad Akbar sahiba zainicjował, aby policja

przygotowała raport o pojawieniu się w okolicy zagroŜenia konfliktem pomiędzy

Ahmadi i nie-Ahmadi oraz pobrała kaucję od przywódców obu stron na

wypadek buntu. Akbar sahib napisał do Obiecanego Mesjasza (as) o wrogości

jego krewnego i o poinformowaniu policji oraz poprosił o modlitwy. Obiecany

Mesjasz (as) odpisał z łaskawością i zalecił zachowanie spokoju, bo z BoŜą

łaską wszystko dobrze się zakończy. Nie wydał zgody na wpłacanie kaucji i

stwierdził, Ŝe skoro ma to oznaczać, iŜ meczet musi pozostać opuszczony,

niech tak będzie. Wkrótce ów emerytowany policjant zachorował i umarł. Z

powodu wylania rzeki część miasta, w której stał meczet została zniszczona, a

meczet się zawalił. Później miasto zostało odbudowane, a Ahmadi postawili

nowy meczet.

Hadhrat Nazam ud din sahib (ra). Opowiadał, jak w 1904 roku Obiecany

Mesjasz (as) odwiedził Sialkot, gdzie mieszkał i radził:" Ludzie mnie obraŜają,

aby was podburzyć. Ale nigdy nie moŜecie dać się sprowokować tymi

obraźliwymi słowami i odpłacać im tym samym. Jeśli w odpowiedzi obraŜacie

ich, oni będą dalej obraŜać mnie, ale te obelgi nie będą pochodzić od nich lecz

od was. Przeciwnie, powinniście modlić się za nich, gdy was obraŜają i być

uprzejmymi oraz serdecznymi w stosunku do nich, aby stali się wam bliscy."

Potem Obiecany Mesjasz (as) wskazał jako przykład Towarzyszy Świętego

Proroka (saw) i to, jak wspaniałomyślni byli wobec prześladujących ich pogan z

Mekki.

Munshi Abdullah sahib Ahmadi sahib (ra) ZłoŜył Bai‘at w 1902 roku, gdy

miał 13 lat. Doszło do tego pod wpływem snu, który mu się przyśnił. Był teŜ



uczniem Maulwi Abdul Kareem Sialkot sahiba. Po tym, jak Obiecany Mesjasz

(as) był w Sialkot, aby ogłosić swoje twierdzenia, poprosił o listę tych, którzy

prześladowali Ahmadi w Sialkot. W kilka dni po spisaniu tej listy w Sialkot

wybuchła straszna zaraza, w której z postanowienia Boga najwięcej ucierpiały

właśnie te rodziny.

Hadhrat Muhammad Yahya sahib (ra) W 1904 roku był po raz pierwszy na

audiencji u Obiecanego Mesjasza (as). Jego ojciec złoŜył Bai‘at w Ludhiana, a w

przeszłości był dyplomowanym maulwim odłamu Deoband. Po raz pierwszy

odwiedził Qadian w 1892 roku i przebywał w pokoju Gol, gdzie zazwyczaj

umieszczano w owych dniach gości. Obiecany Mesjasz (as) spoŜywał z nimi

posiłek na swój sposób okazując im zainteresowanie, tzn.podając przyprawy,

towarzysząc im w posiłku, zachęcając ich podczas jego trwania. Sam jadł

niewiele i oczarowywał gości usłuŜnością. Kiedy Yahya sahib był małym

chłopcem i uczęszczał do szkoły Taleem ul Islam z radością biegał z

wiadomościami do Hadhrat Amul Momineen, czy Hadhrat Amman Jan (ra).

Hudhur modlił się, aby Bóg wywyŜszył tych starszych i nadal ochraniał

prawdziwą esencję Ahmadiyyat w ich rodzinach. Niech Bóg skieruje naszą

uwagę na reformowanie i pogłębianie naszej wiary. Niech kaŜdy nowy dzień

spowoduje w nas odnowę miłości Świętego Proroka (saw), miłości Ahmadiyyat,

Obiecanego Mesjasza (as) i abyśmy zawsze praktykowali nauki Świętego

Koranu. Ameen.

Towarzysze Obiecanego Mesjasza(as) - · PDF filePodczas swojej pierwszej wizyty w Qadian miał...

Documents

Transcript of Towarzysze Obiecanego Mesjasza(as) - · PDF filePodczas swojej pierwszej wizyty w Qadian miał...