TALENT issn 1731-2043rok Xii, nr 1(42) 2012B i u l e t y n D u s z p a s t e r s t w a P r z e d s i b i o r c w i P r a c o d a w c w

Roman Kluskana pielgrzymce TALENTU

w agiewnikach

Wci intryguje

W numerze PoWoani

Modlitwa przedsibiorcy, ktr propagujemy w Duszpasterstwie TALENT a trzykrotnie mwi o powoaniu. Najpierw nawizuje do przewodniej idei caej moralnoci chrzecijaskiej, a mianowicie do faktu wielorakiego obdarowania nas przez Boga i zwizanego z tym obdarowaniem wezwania, by da pozytywn odpowied Bogu poprzez moralnie dobre dziaanie. Nastpnie przechodzi do ufnej proby, aby kady czowiek biznesu zrozumia, jak konkretnie ma realizowa swoje powoanie. Po raz trzeci zagadnienie powoania pojawia si w kontekcie dzikczynienia za prac, ktra jest istotnym elementem powoania przedsibiorcy i drog do witoci.

Przyznam, e kiedy dziewi lat temu pisaem t modlitw, miaem wtpliwoci, czy mona mwi o specyficznym powoaniu przedsibiorcy. Czy nie wystarczy oglna wiadomo, e kady ochrzczony ma w Boym zamyle osign swj osobisty, niepow- tarzalny poziom witoci i odpowiedzie na Boe wezwanie?

Wtpliwoci te rozwiao najpierw dobre przyjcie modlitwy przez samych przedsibiorcw, ktrzy odnajduj w idei powoania rdo siy do przezwyciania trudnoci i podejmowania wyzwa, w kt-rych realizuj wiele marze i wykorzystuj uzdolnienia. Inne potwier-dzenie dla susznoci propagowania idei powoania czowieka biz-nesu przyszo niedawno ze strony wanej instytucji watykaskiej, jak jest Papieska Rada Istitia et Pax. Rada opublikowaa doku-ment zatytuowany Powoanie lidera biznesu, ktry uwiadamia, e przedsibiorcy zostali bardzo hojnie obdarowani przez Boga i s wezwani do wielkich czynw. Zwaszcza czas kryzysu wyma-ga od nich wiadectwa wiary, ufnoci nadziei i czynw mioci. Przedsibiorca, realizujc swoje powoanie, wpywa pozytywnie na ycie caego spoeczestwa, stwarza warunki integralnego rozwo-ju wsppracownikom, a przez takie twrcze dziaanie uczestniczy w dziele stworzenia. We wspomnianym dokumencie znajdujemy zda-nie, ktre powinno inspirowa modlitw, refleksj i dziaanie kadego wierzcego lidera biznesu: Powoanie przedsibiorcy stanowi au-tentyczne ludzkie i chrzecijaskie wezwanie, ktrego waga w yciu Kocioa i wiatowej gospodarce jest nie do przecenienia.

Cisz si, e caa watykaska publikacja dziki staraniom TALENTU bdzie niedugo dostpna w jzyku polskim i bdzie wielorako inspirowaa polskich przedsibiorcw i pracodawcw w realizacji specyficznego powoania.

ks. Grzegorz Pitek SCJkoordynator duszpasterstwa

Talent. Biuletyn Duszpasterstwa Przedsibiorcw i Pracodawcw

Wydawca: Zgromadzenie Ksiy Sercanw, Klasztor w Krakowie, 30-715 Krakw, ul. Saska 2

Redakcja: Anna Jaworek, ks. Przemysaw Krl SCJ, ks. Grzegorz Pitek SCJ

Skad i amanie: OFKA Desktop Publishing, www.ofka.pl

Nakad: 2000 egz.

Fotografia na okadce: Jerzy Ostowski

Ks. Grzegorz Pitek SCJPowoani ......................................s. 2

Jolanta LenardKrzywdy poparte prawem .............s. 3

Rekolekcje wielkopostne ...............s. 6

Andrzej DubykMoralna odpowiedzialno ludzi biznesu .................................s. 7

Pomidzy teraniejszoci a histori .....................................s. 8

Ks. Grzegorz Pitek SCJGiuseppe Toniolo b. ekonomista ........................ s. 10

Rok ks. Piotra Skargi ................... s. 11

3333

KrzyWdy PoParte PraWemMocne sowa na spotkaniu przedsibiorcw w agiewnikach

Jeli by bogatym, to tylko przed Bogiem! Taka myl przywieca Duszpasterstwu Przedsibiorcw i Praco-dawcw Talent, ktremu z wielk yczliwoci pa-tronuje ks. kard. Stanisaw Nagy. Duszpasterstwo ju po raz smy zorganizowao w krakowskim Sanktu- arium Boego Miosierdzia w agiewnikach doroczn pielgrzymk. Na inaugurujc j Msz w. przybyo kilkaset osb nawet z odlegych rejonw Polski, duo wicej ni w latach poprzednich. wiadczy to niez-bicie o rosncej potrzebie demonstrowania swego przywizania do wartoci chrzecijaskich przez oso-by prowadzce wasne firmy. Eucharystia w Bazyli-ce bya te dzikczynieniem przedsibiorcw za dar beatyfikacji Jana Pawa II.

W poruszajcej i jake dobitnej homilii ks. kardyna Stanisaw Nagy powiedzia m.in.: Pan Bg czeka na to, eby si na Niego otwiera, a my tak czsto o Nim zapo-minamy, stajemy przed Nim z daniami i serca nasze s dalekie, zamiecone, nieuporzdkowane

A Pan Bg ma swoje prawo da, eby go przy- wita naleycie. Przychodzimy tu corocznie, eby zanurzy si w tajemnicy Boga Mioci miosiernej.

Zanurzy si przede wszystkim po to, aby podziko-wa za cay rok tego czuwania miosiernego Boga nad nami. Jake czsto wkracza On w nasze ycie! Ile spraw skomplikowanych i zdawaoby si nie do wyko-nania, nagle stawao si prostszymi! Ilu ludzi, ktrzy wydawali si trudnymi, nieuytymi, dziwnym trafem otwierao si i stawao si bliskimi! Przypadek? Nie, to jest wanie dziaanie tego miosiernego Boga. (...)

Nie moemy by obojtni na krzywdy i bl, kt-re dziej si dookoa nas, take na paszczynie pastwowo-ustawodawczej. Krzywdy poparte pra-wem. Jedn z najwikszych jest zabijanie niewinnych dzieci. To te jest problem wyobrani miosierdzia u Polakw. To jest najbardziej bolesne, bo ocieka krwi i jake obcia sumienie narodu. Urzdowo mwi si o tym, czy bdzie si zabija legalnie. I dla-tego te my wszyscy, ludzie dobrej woli, zdrowego rozsdku, spod znaku ora biaego, musimy by ludmi niezabijania i walki z zabijaniem.

Jest jeszcze jedna polska bieda spod znaku braku wyobrani miosierdzia. Jedni bieduj, zwaszcza ro-dziny, ktre maj wicej dzieci, ledwo wi koniec

fot.

Aga

ta G

sio

rek

44

z kocem, a tymczasem wybitne asy, wielkie na-zwiska robi wredne, milionowe interesy. A potem, jak ich na tym zapi, to oni maj wielkie pienidze, aeby wykpi si z wizienia. Co tu jest nie tak! Wy, przedsibiorcy, dobrze wiecie, jak was obliczaj z podatkami. Kady grosz obliczaj! A tam miliony pol-skiego dobra rozpywaj si! I cigle tak jest! To te jest cakowity brak wyobrani miosierdzia, ktry musi niepokoi. Ju czas, eby skoczy z polskim oszukastwem i z bied niezawinion, a ktr powinni martwi si gwnie ci, ktrzy maj wadz.

Te mocne sowa wypowiedziane przed dostojne-go hierarch poruszyy wszystkich. Czsto tak sami te myl, ale takie sowa wypowiadane publicznie rzadko sysz. Sowa gorzkiej prawdy. Po uroczystej Eucharystii pielgrzymi spod znaku Talentu zebrali si w Auli Jana Pawa II. Dalsze wsplne witowanie rozpoczto od sw Modlitwy pracodawcy, ktr uoy ks. Grzegorz Pitek. Dononie zabrzmiay silne gosy przedsibiorcw, ktrzy zwracali si do Pana Boga: Dzikuj, e moim powoaniem i drog do witoci staa si praca z innymi i dla innych. Wiem, e bior na siebie trudn odpowiedzialno za ich los. Chc j podj z ufnoci i nadziej, aby okaza si dobrym gospodarzem w Twojej winnicy. () Niech On bdzie wiatem i si w chwilach pokus i zwtpienia! Niech jego mio tak napenia moje serce, by nie zakorzeniy si w nim chciwo, ch oszustwa, pokusa osignicia nie-godziwego zysku! Niech nie pozwoli mi nigdy obciy si ludzk krzywd! Niech napeni mnie mdroci, aby umiejtno oszczdzania nie staa si skpstwem, ro-zumna przezorno nie staa si wyrachowaniem, a ini-cjatywa i przedsibiorczo nie stay si deniem do sukcesu za wszelk cen.

Ze szczeglnym zainteresowaniem zgromadze-ni oczekiwali wystpienia pt. Etyka czynnikiem suk-cesu w biznesie znanego przedsibiorcy Roma-na Kluski, zaoyciela i byego prezesa giedowej spki Optimus SA, laureata Nagrody Kisiela 2003 za walk z bezprawiem aparatu pastwowego. W lipcu 2002 r. przedsibiorca ten zosta w spektakular-ny sposb aresztowany pod niesusznym zarzutem wyudzenia przez Optimus 30 mln z podatku VAT. Roman Kluska podzieli si swymi dowiadczeniami zarwno w zakadaniu, jak i prowadzeniu firmy, przekonywa, e oparcie funkcjonowania firmy na za-sadach etycznych w konsekwencji zawsze si opaca. Podkreli, e mia wielkie szczcie, zakadajc firm

na pocztku lat 90. Przepisy byy wtedy proste i klaro-wne, zupenie inaczej ni dzisiaj. Wczeniej pracowaem w gminnej, pastwowej fabryce, z ktrej musiaem odej mwi Kluska. Nie wiedziaem nic o prowa-dzeniu biznesu, z wyksztacenia byem informatykiem. Przyszy przedsibiorca poszed wic po porad do zaprzyjanionego prawnika, a ten poda mu teksty trzech ustaw, z ktrymi powinien by si zapozna: przedwojenny, wci aktualny kodeks handlowy, usta-wa o podatku dochodowym i ustawa o prawie celnym.

Przeczytaem i oddaem po jakich dwch tygod-niach. Prosz sobie wyobrazi, e ja, informatyk, nie miaem ani jednego pytania, tak prosto byy napisa-ne. Prawie nauczyem si ustaw na pami. Takie samo prawo obowizywao wszystkich. Wwczas w Polsce nastpi istny wysyp firm prywatnych. Zdaem sobie wwczas spraw, e jeli wszyscy maj takie same regu- lacje, to jedyn drog do sukcesu jest najlepsza oferta na rynku. Jak tego dokona? Przecie sam nie dam rady. Praca i weryfikacja tej pracy mojej i zaogi przez rynek, to jest jedyny, absolutnie jedyny sposb na suk-ces. Wydawao si, e ta recepta rzeczywicie skutkuje i e tego pdu przedsibiorczoci Polakw nic nie bdzie w stanie zahamowa. A jednak. Sytuacja zmienia si diametralnie, gdy do akcji wkroczy Sejm i zacz produkowa setki, tysice, dziesitki tysicy stron us-taw i zacz tworzy kolejne regulacje w biznesie.

Roman Kluska poda przykad z wasnej dziaalno-ci. Mielimy firm Optimus Pascal Multimedia, ktra robia oprogramowanie edukacyjne dla modziey do nauki geografii, matematyki i rnych innych przedmio-tw. Pewnego dnia napisalimy pismo do urzdu skar-bowego z zapytaniem, jak opodatkowa nowe multime-dia. Dostalimy odpowied, e tak jak oprogramowanie

fot. Jerzy Ostowski

55

komputerowe, czyli 22% VAT. Tak te zrobilimy. Po-tem zobaczylimy, e nasza konkurencja na analogi-cznych produktach pisze 7%. Jeli rentowno naszej brany wynosi 5%, maksymalnie 8%, a w podatku dostaje si przewag 15%, to wiadomo jest, e firma istnie nie moe, nie ma adnych szans. Nawet gdyby pracowaa bez zysku, to sobie nie poradzi. Okazao si, e owa konkurencyjna firma, rwnie otrzymaa pismo od urzdu skarbowego, ale na nim widniaa stawka 7% na oprogramowanie multimedialne edukacyjne.

Roman Kluska wskaza, e o sukcesie firmy nie decydowaa ju od tego momentu znakomita organi-zacja pracy w firmie, wyksztacona zaoga, wytrwaa i cika praca, potencja intelektualny, lecz przede wszystkim decyzja urzdnika! Jak masz dobre relacje z wadz, to dostaniesz pozytywn decyzj. Praca zor-ganizowana w sposb etyczny, zostaa zastpiona rela-cjami z wadz. () Tego prawa jest teraz tak wiele, e pastwo w kontroli obywatela dochodzi ju do absurdu.

Roman Kluska, czowiek blisko zwizany nie z wadz, lecz z Kocioem, sprzeda Optimusa w 2000 r. Wymczony przeladowaniami, obecnie hoduje owce. Chtnie gosi te wykady, objaniajc funkcjonowanie pastwa. Ile milionw wydawanych jest na urzdnikw, procedury, rejestry itd.? To pilnowanie spoeczestwa poprzez setki tysicy ustaw jest tak dro-gie, e tak naprawd adnej gospodarki na wiecie na to nie sta. eby takie pastwo policyjne utrzyma, trze- ba bez przerwy poycza. Kilkanacie lat temu wielki umys, Jan Pawe II, ostrzega w swojej ksice Pami i tosamo, e jeeli bdziemy bez opamitania tworzy prawo, chcc uregulowa wszystko, jak bymy chcieli wchodzi w rol Pana Boga, to wkrtce w miejsce demokracji bdziemy mie kolejny system totalitarny. Popatrzmy na zaduenie naszego kraju, dzi wynosi

ono ok. 200 miliardw euro, z ktrych trzeba zapaci rocznie 12 miliardw euro odsetek. Jeszcze par lat i wszyscy bdziemy pracowa tylko na odsetki. Koszt inwigilacji obywatela jest ogromny. Za nasze pienidze, za pienidze podatnikw, tworzy si mechanizm do pil-nowania nas i ograniczania moliwoci biznesu.

Dalsza cz spotkania miaa bardziej optymistycz- ny wydwik, albowiem zostay wrczone wyrnienia Talent w formie statuetek i dyplomw dla osb, kt-re w wyjtkowy sposb zasuyy si dla duszpasters-twa oraz prowadziy dziaalno na rzecz wartoci ewangelicznych w biznesie w roku 2011. Otrzymali je: ks. dr Marek Leniak z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawa II za wkad w propagowanie spoecznego nauczania Kocioa, zaangaowanie, intelektualne wsparcie duszpasterstwa oraz organizacj konferencji naukowych, Krystyna i Maciej Kaniewscy z Warsza-wy za zaangaowanie w organizacj spotka duszpas-terstwa w Warszawie, umiejtno zjednywania lu-dzi i przekazywanie entuzjazmu, Czesaw Korze z Dbicy za promowanie duszpasterstwa w Dbicy oraz Agata i Krzysztof Osbka z Kielc za wieloletnie zaangaowanie w ycie duszpasterstwa oraz organi-zowanie rajdw turystycznych dla przedsibiorcw i ich rodzin. Cho prowadzenie prywatnego biznesu to coraz czciej orka na ugorze, to nie moemy si poddawa i rezygnowa z wartoci chrzecijaskich zgromadzeni w agiewnikach przedsibiorcy byli co do tego zgodni.

Jolanta Lenard (przedruk z magazynu kulturalnego WPiS

nr 1/2012, s. 30-31)

Ks. M. Leniak K. i M. Kaniewscy A. i K. Osbkowie Cz. Korze

fot. Jerzy Ostowski

6W GrdKu z o. GrW tym roku rekolekcje wielko-

postne w Grdku nad Dunajcem (24-26 lutego) poprowadzi domi-nikanin o. Jan Gra. W spotkaniu wzio udzia 105 osb z caej Polski.

Ojciec Gra zaproponowa ze-branym refleksj nad Wizj oso-bowoci integralnej w Chrystusie. W naukach goszonych z pasj i niesamowit energi ukazywa, jak by czowiekiem kompletnym, ktry dziaa dla innych, a przy okazji sam jest czowiekiem szczliwym. Odwoywa si do przykadu swojej pracy z modzie i dziea jego ycia jakim jest Lednica. Da rwnie pikne wiadectwo swoich spotka z bogosawionym papieem Janem Pawem II.

W PoszuKiWaniu monety duchaTo temat rekolekcji wielkopostnych, ktre poprowadzi

ks. dr hab. Janusz Krlikowski. Odbyy si one w niezwy-kym miejscu, jakim jest sanktuarium pasyjne i maryjne w Kalwarii Zebrzydowskiej, w dniach 2-4 marca 2012 br.

Celem rekolekcjonisty byo ukazanie, jak w tym, co ro-bimy odkrywa wartoci duchowe, dostrzega ich sens i konieczno oraz jak si nimi po prostu cieszy. Nie da si sprowadzi wszystkiego tylko do monet wybijanych w mennicach, a ktrymi tak naprawd rzdz bankie- rzy i to rzdz arbitralnie. Problem jest tym waniejszy, e dzisiejszy kryzys wynika z tego, e zagubiono wartoci (monet ducha) to jest istota kryzysu. W rekolekcjach wzio udzia 45 osb z terenu poudniowej Polski.

PracodaWca We WsPlnocie WartociRefleksj na powyszy temat poprowadzi w Niepokalanowie sercaski

socjolog ks. prof. Wadysaw Majkowski. W tym szczeglnym miejscu zwizanym ze w. Maksymilianem Kolbe zgromadzia si grupa 16 osb, by odby swoje wielkopostne rekolekcje (9-11 marca br.).

Rekolekcjonista ukaza, jak wielkim wyzwaniem jest wierno war-tociom. Wyliczy bdy postmodernizmu i umotywowa te wartoci, ktre powinny by dla nas fundamentem. Podkreli znaczenie wizi z Je-zusem, ktry wskazuje nam waciwy i jedyny moliwy kierunek, bo to On jest drog, prawd i yciem.

reKoleKcje WielKoPostne

77

moralna odPoWiedzialno ludzi biznesu

Nad moralnymi aspektami odpowiedzialnoci ludzi biznesu zastanawiali si w Krakowie u-czestnicy konferencji zorganizowanej wsplnie ju po raz trzeci przez Uniwersytet Papies-ki Jana Pawa II (UPJPII ) i sercaskie Duszpas-terstwo TALENT. Na spotkanie w gocinnych progach krakowskiego seminarium duchownego przybyo 17 maja okoo stu przedsibiorcw, pra-codawcw i studentw, ktrzy wysuchali czte- rech wykadw i dwch dyskusji panelowych.

Uczestnikw konferencji uderzaa rnorodno spojrze na wydawaoby si jednoznacznie okrelony temat. Moralna odpowiedzialno ludzi biznesu to nie tylko wypenianie zobowiza wynikajcych z poszanowania godnoci osobowej pracownikw i obowizujcych przepisw prawnych. Jak podkrelia w swej wypowiedzi Magorzata Felicka bizneswoman z Warszawy jej odpowiedzialno to troska o dobr atmosfer w firmie, przekazywanie kompetencji (odpowiedzialno za odpowiedzialno pracownikw) i system kontroli (odpowiedzialno za uczciwo). Inny przedsibiorca, Marek wiey z Gdowa, stwierdzi, i wanym elementem jego moralnej odpowiedzialnoci jest szanowanie wolnoci pracownikw oraz umo-liwianie modym odbywanie staw i ksztacenie si. Tadeusz Augustyn, lekarz i dyrektor szpitala, w swo-jej refleksji wskaza na szczeglne moralne dylematy pojawiajce si na styku medycyny i biznesu. Pozosta-li uczestnicy panelu dyskusyjnego ks. Jacek Stryczek, dr hab. Ryszard Zajczkowski i Janusz Gumularz mwili o spoecznej odpowiedzialnoci organizatorw ycia gospodarczego w Polsce.

Wykady i dyskusje panelowe poprzedzio krtkie wystpienie metropolity krakowskiego ks. kardynaa Stanisawa Dziwisza, ktry patronu-je konferencjom organizowanym przez UPJPII i TA-LENT. Nastpnie swoje referaty wygosili ks. dr hab. Bogdan Zbroja, ks. dr hab. Jan elazny, ks. dr Marek Leniak i dr hab. Janina Filek z Uniwersytetu Ekono-micznego w Krakowie. Ks. Zbroja (bliblista) mwi o odpowiedzialnoci w pierwszych wsplnotach chrzecijaskich. Nastpnie ks. elazny (patrolog), mwic o hipotece spoecznej u Ojcw Kocioa, da odpowied na dwa pytania: co to znaczy, e co posiadam i co z posiadania wynika. Wedug Ojcw

Kocioa dobre uywanie rzeczy i dbr jest najlepsz inwestycj na przyszo (wieczno). Trzeci prele- gent, ks. Leniak, skupi si jako moralista na prob- lemie moralnej odpowiedzialnoci ludzi biznesu w sy- tuacji oddzielenia ekonomii od moralnoci. Wskaza na przypadki braku odpowiedzialnoci w skali makro i mikro, przypomnia o rdach moralnoci czynw ludzkich (przedmiot, intencja, okolicznoci) i roli prawidowo uksztatowanego sumienia w podjciu odpowiedzialnoci za siebie i innych (klienci, pra-cownicy, kontrahenci). Na zakoczenie pierwszej czci prof. Filek omwia problem spoecznej odpowiedzialnoci maych firm, podajc liczne przykady z innych pastw, w ktrych spoeczna odpowiedzialno biznesu jest modna i brana pod uwag przez klientw i kontrahentw.

Naley rwnie wspomnie o tym, e konferen-cje organizowane przez UPJPII i TALENT daj okazj do wsplnej modlitwy. Mszy witej w kaplicy se-minaryjnej przewodniczy koordynator Duszpas-terstwa TALENT ks. Grzegorz Pitek SCJ. W kaza-niu wskaza na przykad ycia woskiego ekonomisty i spoecznika Giuseppe Toniolo, ktry niedawno zo-sta bogosawionym i moe by oficjalnym wzor-cem postpowania dla wszystkich zaangaowanych w tworzenie adu gospodarczego w naszej ojczynie.

Sprawny przebieg konferencji by moliwy dziki animatorom poszczeglnych sesji, yczliwej po-mocy zarzdu i klerykw seminarium krakowskie-go oraz ks. Przemysawa Krla SCJ i przedsibiorcw z Duszpasterstwa TALENT.

Andrzej Dubyk

tkackich, tak e mogli sporzdza wszelkie przedmioty, a zarazem obmyla ich plany (Wj 35,35).

Ksiga Nehemiasza przedstawia trosk przywdcy narodu o odbudow Jerozolimy, roztropno, dobr organizacj pracy, umiejtne zaatwianie pozwolenia u krla perskiego i pomocy u namiestnikw Transeu-fratei oraz o arno i zaangaowanie narodu w prace.

Stary Testament mwi te o znaczeniu dobrego do-radztwa. Mdro dla Semitw to umiejtno prak-tycznego postpowania, wykorzystywania dowiad-czenia wasnego i caych pokole.

Pierwsza Ksiga Kronik charakteryzuje grup zwolen-nikw Dawida: Z synw Issachara, odznaczajcych si gbokim zrozumieniem czasw i znajomoci tego, co ma czyni Izrael (1 Krn 12,33).

Bardzo wana jest rwnie umiejtno dobierania waciwych doradcw.

Pouczenia Jezusa zwizane z organizacj pracy

Jezus w swoim nauczaniu czsto odwoywa si do r-nych dziedzin ludzkiej pracy. W przypowieciach o ta-lentach i minach (Mt 25,14-30; k 19,11-27) wane jest puszczanie pienidzy w obieg (Mt 25,16; k 19,13).

Jezus mwi o solidnym zakadaniu winnicy: wymienia czynnoci potrzebne do przygotowania wszystkiego, by moga dobrze funkcjonowa: Mwi rwnie o bu-dowaniu wiey oraz potrzebie przewidywania i obli-czania koniecznych wydatkw: Bo kt z was, chcc zbudowa wie, nie usidzie wpierw i nie oblicza wy-datkw, czy ma na wykoczenie? Inaczej, gdyby pooy fundament, a nie zdoaby wykoczy, wszyscy, patrzc na to, zaczliby drwi z niego: Ten czowiek zacz bu-dowa, a nie zdoa wykoczy (k 14,28-30).

Pouczenia apostolskie zwizane z organizacj pracy

wity Jakub zaleca te, by nie przecenia znaczenia do-czesnych zabiegw, pracy i handlu zapewniajcych zysk i dostatek na tym etapie ycia: Teraz wy, ktrzy mwi-cie: Dzi albo jutro udamy si do tego oto miasta i sp-dzimy tam rok, bdziemy uprawia handel i osigniemy zyski, wy, ktrzy nie wiecie nawet, co jutro bdzie. Bo czyme jest ycie wasze? Par jestecie, co si ukazuje na krtko, a potem znika. Zamiast tego powinnicie mwi: Jeeli Pan zechce, a bdziemy yli, zrobimy to lub owo (Jk 4,13-15). Trzeba pokada ufno w Bogu i pamita o wzgldnej wartoci ludzkich planw.

Podane przykady dobrej pracy i umiejtnoci kiero-wania prac innych pokazuj, e ta wana dziedzina jest uczestnictwem w Boym dziele stwarzania wiata i moe by drog do wszechstronnego rozwoju czo-wieka, take do jego uwicenia.

We wsppracy z Uniwersytetem Papieskim Jana Pawa II w Krako-wie nasze Duszpasterstwo zorganizowao dwie konferencje nauko-we otwarte dla przedsibiorcw i pracodawcw oraz rodowiska naukowego i studenckiego. Kada z nich zgromadzia ponad stu uczestnikw, ktrzy mogli wysucha ciekawych wykadw i uczest-niczy w dyskusjach panelowych. Pierwsza z konferencji pt. Priory-tety etycznego przedsibiorcy zysk, misja czy wito? odbya si 26 maja. Drug zorganizowano 27 padziernika pod hasem Etyka i duchowo praco-dawcy XXI wieku dla upamitnienia 30. roczni-cy opublikowania encykliki Jana Pawa II Laborem exercens. Miejscem spotkania byo krakowskie seminarium duchowne. Cieszy fakt uda-nej wsppracy rnych rodowisk, dziki ktrej przesanie moralne i spoeczne Kocioa dociera do duej grupy ludzi i znajduje praktycz-ne zastosowanie.

Konferencje odbywaj si pod patronatem J. Em. Ks. Stanisawa Kard. Dziwisza. Metropolita krakowski uczestniczy w otwarciu obu spotka i skierowa do zebranych swoje przesanie.

Aula seminaryjna wypeniona bya przedsibiorcami z rnych stron Polski, studentami i klerykami.

Ks. dr Marek Leniak (pierwszy z prawej) jest gwnym organizatorem konferencji z ramienia Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawa II. Na zdjciu podczas rozmowy z prelegentami bp. Andrzejem Wypychem z Chicago i Andrzejem Martynusk.

11

KONFERENCJE NAUKOWE

Konferencje odbywaj si pod patronatem J. Em. Ks. Stanisawa Kard. Dziwisza. Metropolita krakowski uczestniczy w otwarciu spotka i kieruje do zebranych swoje przesanie.

88

Pomidzy teraniejszoci a histori

Pielgrzymka TALENTU na Ukrain

Pielgrzymi na rynku w kwi

Twierdza w Kamiecu Podolskim Sanktuarium w Poczajowie

Czy hotel moe przyjmowa goci, gdy brakuje w nim biecej wody, a w pokojach nie mona otworzy okien, gdy zaklejone s szczel- nie tam? Okazuje si, e tak. Czy zaznaczona na europejskich mapach droga moe okaza si zupenie nieprzejezdna dla autokaru? Rwnie w tym wypadku odpowied jest pozytyw-na. Przekonao si o tym 44 uczestnikw piel-grzymki naszego Duszpasterstwa na Ukrain. Podczas szeciodniowej podry przez Lww, Halicz, Horodenk, Chocim, Kamieniec Podol-ski, Zbara, Tarnopol, Winiowiec, Krzemieniec, Poczajw, Podhorce, Olesko i kiew pielgrzymi mieli czas na przyjacielskie rozmowy, modlitw i podziwianie zabytkw przeszoci.

Na szczcie liczne niedogodnoci nie prze-soniy pozytywnych wrae z caego pobytu. Stanowi raczej element kolorytu pielgrzymowa-nia do miejsc zwizanych z polsk histori, kultur i wiar, do miejsc naznaczonych cierpieniem i he-roizmem, gdzie wci widoczne s opakane sku-tki susznie minionego systemu. Z jednej strony wspaniae zabytki Lwowa i innych miejscowoci ukazuj dawn potg Rzeczypospolitej, a z dru-giej strony ich obecny stan pokazuje, jak atwo zniszczy dziedzictwo przodkw. Trudno po-godzi si z obecnym stanem rzeczy, trudno nie pyta si w duchu o tragiczne skutki komu-nizmu, ktry niszczy nie tylko materialne lady naszej kultury, ale przede wszystkim odcisn swe przeklte pitno na ludzkich duszach i umysach.

Granica pomidzy Polsk a Ukrain to nie tylko miejsce nasilonych i uciliwych kontroli celnikw. To symboliczna linia oddzielajca dwa odmienne wiaty i dwie rne mentalnoci. Sze-roko opowiedzia nam o tym ks. Twarg, pro-boszcz katedry w Kamiecu Podolskim, ktry od 23 lat peni posug duszpastersk na Podolu. Zachwyci znajomoci polskiej historii i litera-tury, a przede wszystkim dobroci i zatroskaniem o ludzi yjcych na tych terenach. Warto byo przeby kilkaset kilometrw, aby spotka takie-go wiadka wiary. Czy spotkanie w nim pobudzi nas do podobnych postaw? Jeli tak, to cel nasze-go pielgrzymowania w rocznic beatyfikacji Jana Pawa II zostaby osignity.

(red.)

Koci Dominikanw we Lwowie

Twierdza w Chocimiu

Zamek w Olesku

99

1010

Chcia zosta witymPrzez cae dorose ycie Giuseppe Toniolo wia-

domie dy do witoci. W swoim dzienniku napisa: Chc zosta witym. Postanowienie to realizowa jako czowiek wiecki, cakowicie zaangaowany w sprawy licznej rodziny, prac zawodow na uniwer-sytecie oraz dziaalno spoeczn i kocieln. Si do sprostania wyzwaniom i zrealizowania postanowie-nia czerpa z codziennego uczestnictwa (wraz z on Mari) w Mszy witej, rodzinnej i prywatnej modli-twy, a take wiernej wsppracy z wspczesnymi mu papieami Leonem XIII i Benedyktem XV. Od 1882 r. kierowa si w swoim postpowaniu Regulaminem ycia, w ktrym okreli swoje obowizki jako katoli-ka, ma i ojca, nauczyciela i uczonego.

Naukowiec i wsppracownik papieyGiuseppe Toniolo dziaa w epoce, w ktrej

chrzecijastwo zdawao si by w defensywie. Re- wolucja przemysowa, silne wpywy materializmu i po-zytywizmu w myleniu i dziaaniu elit, agresywny an-tyklerykalizm i dziaalno masonerii prowadziy do gbokich przemian spoecznych, zmian obyczajowych i wypchnicia chrzecijan z gwnego nurtu ycia.

Toniolo nie zgadza si na ten stan rzeczy. Postulowa konieczno pozytywnego zaangaowania si chrzecijan w sprawy doczesne. Nie wystarczaa mu sama krytyka negatywnych zjawisk. Trwa zasug G. Toniolo byo to, e odnowi mylenie w dziedzi-nie ekonomii poprzez afirmacj moralnych wartoci w yciu spoecznym i da podstawy dla chrzecijaskiej demokracji. (...) By ekonomist, ktry stara si stworzy system ekonomii zgodny z zaoeniami chrzecijaskimi (K. Domagalski, Pionierzy katolickiej nauki spoecznej, Zbki 2000, s. 222). Postulowa m.in. przestrzeganie wypoczynku witecznego, skrcenie czasu pracy w fabrykach, obron drobnej wasnoci, udzia robotnikw w zyskach przedsibiorstwa, ochron pracy kobiet i dzieci. Zwieczeniem jego przemyle i dorobku naukowego jest opublikowany w 1908 roku Traktat ekonomii spoecznej.

GiusePPe toniolo b. eKonomista

W swoich poszukiwaniach naukowych i prak- tycznych dziaaniach realizowa plan papiea Leona XIII polegajcy na ponownym wczeniu Kocioa w spoeczestwo i kultur. Ceniony bardzo przez papiea Pecci (wedug wiadectwa ks. L. Dehona papie zwa go mistrzem socjologii) czynnie uczestniczy w przygotowaniu i propagowaniu encykliki Rerum no-varum z 1891 roku, w ktrej papie ustosunkowa si m.in. do tragicznej sytuacji wczesnych robot-nikw. Dostrzegajc niebezpieczestwo wybuchu wojny opracowa dla papiea Benedykta XV statut midzynarodowego prawa pokoju. Obaj papiee cenili go za wielk wierno Kocioowi.

Inspirator i dziaacz spoecznyNowy Bogosawiony Kocioa by przekonany,

i chrzecijastwo ma wiele do powiedzenia w kwestii spoecznej. Dlatego opracowywa chrzecijaski pro-gram spoeczny i gospodarczy, wierzy w przyszo demokracji, dy do zaszczepienia w organizacjach katolickich odpowiedzialnoci za sprawy spoeczne, podejmowa badania nad znaczeniem elementu ety- cznego w ekonomii. W celu popularyzacji swoich idei od 1907 roku organizowa Tygodnie Spoeczne, ktre do dzisiaj gromadz woskich katolikw. Czyn-nie wsppracowa z innymi dziaaczami spoecznymi m.in. z zaoycielem Zgromadzenia Ksiy Serca-nw ks. Leonem Dehonem, ktrego pozna w Rzy-mie w 1897 roku. Z wielkim uznaniem przyj jego dwa dziea spoeczne, a mianowicie Chrzecijaski podrcznik spoeczny oraz Katechizm spoeczny. Zleci ich tumaczenie na jzyk woski, a do katechizmu napisa przedmow.

Bogosawiony G. Toniolo jest dla naszego pokole-nia i naszego Duszpasterstwa szczeglnym wzorem. Jako czowiek wiecki, m i ojciec, wykadowca, ba-dacz i dziaacz spoeczny wykorzysta swoje talen-ty w caej rozcigoci i inspiruje do wejcia z odwag w wiat, ktry czeka na wiadkw Ewangelii.

ks. Grzegorz Pitek SCJ

Czy kochajcy m, ojciec siedmiorga dzieci, nauczyciel akademicki, badacz systemw ekonomicznych i dziaacz spoeczny moe by wyniesiony na otarze, stajc si oficjalnie naszym ordownikiem u Boga? Oczywicie, e tak. Potwier-dza to przypadek woskiego socjologa i ekonomisty Giuseppe Toniolo (1845-1918), ktry zosta beatyfikowany 29 kwietnia 2012 roku w rzymskiej Bazylice w. Pawa za Murami.

1111

roK Ks. Piotra sKarGi

Jako najmilejszej matki swej miowa i onej czci nie macie, ktra was urodzia i wychowaa, nadaa, wyniosa? Bg matk czci rozkaza. Przeklty, kto zas-muca matk swoj. A ktra jest pierwsza i zasuesza matka jako ojczyzna, od ktrej imi macie i wszystko, co macie, od niej jest?

***

Jako moem mie odpuszczenie grzechw naszych, gdy braciej naszej nie odpuszczamy, a wani i nienawici z nimi nie oddalamy, a z braterskiej si mioci wyzuwa-my? O, wielkie to do zgody i jednoci potargnienie.

***

Macie spoin prawa i wolnoci; jako si dzieli jemi moecie? Zgodnym s nadane.

***

I owszem, sejmy, ktre wam byy lekarstwem na wszytkie Rzeczyposp[olitej] choroby, w jad si wam obrciy. Bo na nich wicej niezgd i odraenia myli jeden od drugiego i stanu od stanu przyczyniacie. Na nich si buntowania i sedycyje rodz. Z nich z witszym rozwanienim wyjedacie, nili przyjedacie. I tak se-jmy, na ukrzepczenie zgody i mioci spjnej braterskiej uczynione, na zapalenie rozterkw su.

Jest jeszcze inna przyczyna barzo gwna niezgd ludzkich: chciwo i akomstwo, i inne podliwoci wieckie, o ktrych mwi Jakub .: Skde wojny i swa-ry midzy wami, izali nie std, izali nie z podliwoci waszych? Podaj ludzie dobrego mienia, urzdw, sawy wieckiej, podwyszenia domw swoich, i on si podliwoci zapaliwszy, gdy nie dostaj, czego chc, rozruchy czyni, niezgody siej, mszczc si abo groc, eby tyo swoje podliwoci mieli, a jedne mia-wszy, drugich pragn, i nigdy si nie natkaj.

***

Dostatek te i pycha wielk jest niezgod przyczyn, jako Prorok o Sodomie mwi, i jej zguby przyczyn bya pycha i nasycenie chleba, i dostatek. To si o was mwi moe: da wam Pan Bg bogactwa i dostatki wszelakie. A drugie podobno nie od Boga, ale z ucisku poddanych, z lichwy i wydzierania, i niesprawiedliwoci zebrane, kt-re was do hardoci podnosz, i si jako Aposto mwi jeden przeciw drugiemu nadyma i ustpi niwczym nie chce. I tak, jako Mdrzec mwi: midzy hardymi zawdy kwitn swary, zgodzie i mioci przeciwne.

fot.

ks. R

ados

aw

War

enda

SC

J

Popiersie i grobowiec Skargi w krakowskim kociele pw. Piotra i Pawa

W tym roku przypada czterechsetna rocznica mierci jezuity Piotra Powskiego, powszechnie znanego jako Piotr Skarga (1536-1612). Z tej okazji Sejm Rzeczypospolitej Polskiej, w uznaniu jego zasug, ustanowi rok 2012 Rokiem ksidza Skargi. W uchwale z 16 wrzenia 2011 roku stwierdzono, e na kartach historii zapisa si jako czoowy polski przedstawiciel kontrreformacji, filantrop [zaoy Bractwo Miosierdzia i Bank Pobony] oraz Ten, ktry w trosce o Ojczyzn mia odwag nazwa po imieniu najwiksze polskie przywary. Nawoywa do zmiany postaw rzdzcych, do reform, by nie doprowadzi Rzeczypospolitej do upadku. Pro-fesor Ignacy Chrzanowski zwile podsumowa dokonania Tego wielkiego Polaka: Cae ycie Skargi mona nazwa jedn wielk sub Bogu i ojczynie (Historii literatury niepodlegej Polski). Z kilku poniej przyto-czonych fragmentw Kaza sejmowych P. Skargi mona pozna talent krasomwczy, si i pikno sowa jed-nego z najwybitniejszych polskich twrcw epoki renesansu.

www.DuszpasterstwoTalent.pl

Spotkanie z Talentem Lublin, 11 wrzenia

Spotkanie z Talentem Bielsko-Biaa, 12 wrzenia

Spotkanie z Talentem Piekary lskie, 13 wrzenia

Spotkanie z Talentem Nowy Scz, 14 wrzenia

Spotkanie z Talentem Tarnw, 17 wrzenia

Spotkanie z Talentem Dbica, 18 wrzenia

Spotkanie z Talentem Kielce, 19 wrzenia

Spotkanie z Talentem Krakw, 20 wrzenia

Spotkanie z Talentem Warszawa, 24 wrzenia

Spotkanie z Talentem d, 25 wrzenia

Spotkanie z Talentem Wrocaw, 28 wrzenia

Spotkanie z Talentem Gdask, 2 padziernika

Konferencja Powoanie lidera biznesu Krakw, 18 padziernika

Rekolekcje w ciszy Kluczbork, 9-11 listopada

KONTAKTZ DUSZPASTERZAMI

30-715 Krakw, ul. Saska 2,tel. (012) 656-08-84e-mail: dpip@scj.pl,

www.DuszpasterstwoTalent.pl

Dziaalno Duszpasterstwai publikowanie biuletynu Talent

s moliwe dziki ofiarnociuczestnikw spotka.

Ofiary mona wpaca na konto:09 1020 2892 0000 5102 0211 6978

Nazwa: Ksia Sercanie TalentDuszpasterstwo Przedsibiorcw

i Pracodawcwul. Saska 2, 30-715 Krakw

terminy sPotKa

18-25 marca 2013 r.Pielgrzymka do Ziemi witej

Szczegy na stronie internetowej TALENTU

Zapraszamy!

PrzyPadKi Prezesa cnoty