Studiu Augustin Polytonic

7/26/2019 Studiu Augustin Polytonic

1/24

1

1. (200-258),

,

,

, , .

,

, ,

.

2.

,

3. 4

- .

5 . ,

/

,

, (minus esse)

(magis esse). ,

1 G. Madec, Le neoplatonisme dans la conversation d Augustin. Etat d une questioncentenaire (depuis Harnack et Boissier 1988), Interntionales Symposion uber den Stand der

Augustinus-Forschung, Haerausgegeben von Cornelius Mayer und Karl Heniz Chelius,

Wurzburg, Augustinus-Verlag, 1989, . 9-25.2 . Eugene Portalie, A Guide to the Thought of Saint Augustine, trans. R.J. Bastian,

Chicago, 1960.3Confessiones, VII, 19. . G. Daly, Platonism pagan and christian:studies in Plotinus and

Augustine, Ashgate, 2001.4. J. Pepin, Saint Augustin et la dialectique, Villanova, 1976.5 . Hermann Reuter, Augustinische Studien,

Gotha, 1887, . 32.


2/24

2

,

,

6

., ,

7. ,

:

386.

, 8.

Michael Azkoul

:

,

,

. -

9.

,

() ().

- , .

( ) ,

10. ,

(

) ,

, , ,

6Anne Pannier, Saint Augustin, Saint Cyprien: La posterite de deux ecclesiologies, Saint

Augustin, Dossier concu et dirige par Patric Ranson, L Age d Homme, . 240.7. Carol Harrison, Augustine, Christian Truth and Fractured Humanity, Oxford University

Press, 2000, . xii. . J.M. Rist, Augustine: ancient thought baptized, Cambridge, 1994.8Henri- Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, . 143. 10.9 , . 129.10 . U.R. Perez Paoli, Der Platonische Begriff von und die augustinische

Bestimmung Gottes als Subiectum,Wurzburg, 1990.


3/24

3

.

,

,

11. ,

, , ,

,

,

, ,

: , , ,

, ,

,

, ,

, , 12.

,

13.

1.

(Soliloquia)

. , ,

,

- 14. Michael Azkoul

,

15.

11Regis Jolivet, Saint Augustin et le neo-platonisme chretien..., . 159.12De ordine, II, V, 16.13

Cofessiones,VIII, 16.14 . Egil. A. Wyller, Der spate Platon, Tubinger Vorlesungen 1965, Hamburg 1970. W.

Thimme, Augustin geistige Entwicklung in der ersten Jahren nach seiner Bekehrung 386-391,

Berlin, 1908. Charles Boyer, Christianisme et Neoplatonisme dans la formation de saint

Augustin, Paris, 1920.15

Michael Azkoul, .., . iii.


4/24

4

.

16

,

,

( ; ; ;

)17.

.

, ,

, , -, -.

,

.

.

,

, .

! , , ,

.

18. ,

.

.

16 Oeuvres de Saint Augustin, 1re Serie: Opuscules, V. Dialogues philosophiques, II. Dieu et

lame, Soliloques & De imortalitate animae & De quantitate animae, Texte de ledition

benedictine, traduction, introduction et notes de Pierre de Labriolle, Desclee, De Brouwer et Cie,Bruges 1948.17Augustinus, Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin..., . 25: Volventi mihi multa ac varia

mecum diu, ac per multos dies sedulo quaraenti memetipsum ac bonum meum, quidve mali

evitandum esset; ait mihi subito, sive ego ipse, sive alius quis extrinsecus, sive intrinsecus,

nescio: nam hoc ipsum est quod magnopere molior, ait ergo mihi.18 Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin, . 49-50: Promittit enim ratio quae tecum

loquitur, ita se demonstraturam Deum tuae menti, ut oculis sol demonstratur. Nam mentis

quasi sui sunt oculi sensus animae; disciplinarum autem quaeque certissima talia sunt, qualia

illa quae sole illustrantur, ut videri possint, veluti terra est atque terrena omnia: Deus autem est

ipse qui illustrat. Ego autem ratio ita sum in mentibus, ut in oculis est aspectus. Non enim hoc

est habere oculos quod aspicere; aut item hoc est aspicere quod videre.


5/24

5

: , .

,

,

.

,

,

. (VII. 14.)

, ,

19.

!

20. Michael Azkoul

:

21.

19

Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin, VII. 13, 14, . 53: Jam aspectum sequitur ipsavisio Dei, qui est finis aspectus; non quod jam sit, sed quod nihil amplius habeat quo se

intendat: et haec est vere perfecta virtus, ratio perveniens ad finem suum, quam beata vita

consequitur. Ipsa autem visio, intellectus est ille qui in anima est, qui conficitur ex intelligente et

eo quod intelligitur: ut in oculis videre quod dicitur, ex ipso sensu constat atque sensibili,

quorum detracto quolibet, videri nihil potest. Ergo cum animae Deum videre, hoc est Deum

intelligere contingerit, videamus utrum adhuc ei tria illa sint necessaria.20Jean Romanidis, Le Filioque, Saint Augustin, Dossier concu et dirige par Patric Ranson,

L Age d Homme, . 206:

,

.

, , . []

.

. , ,

.21 , . 155.

. , ,

, ,

,

[] 25. , : ,


6/24

6

, L. Bouyer22,

23

: ,

[ ] . ,

24.

- .

. , :

, ,

25. ,

, 26.

,

, ,

, ,

, ,

,

, ,

,

, , , , ,

, ,

,

,

, ,

, ; ( Cofessiones, C.

VIII, X, 24-25). , ,

,

:

,

.22L. Bouyer, Le Consolateur, . 221.23 , . 169.24

Augustinus, De Trinitate, XV, xxvii, 48, 1095: ...ac per hoc Spiritus sanctus ut etiam de Filio

procedat, sicut procedit de Patre, ab ipso habet Patre.25Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin..., . 55: Ergo quomodo in hoc sole tria quaedam

licet animadvertere; quod est, quod fulget, quod illuminat: ita in illo secretissimo Deo quem vis

intelligere, tria quaedam sunt: quod est, quod intelligitur, et quod caetera facit intelligi.26 Ragnar Holte, Batitude et sagesse. Saint Augustin et le problme de la fin de lhomme dans la

philosophie ancienne, Paris: Etudes augustiniennes, 1985.


7/24

7

.

.

.

27

.

.

: ,

, , 28.

(

!),

-, . ,

, (

, !):

,

, , . ,

.

,

;

, , ;29

,

,

!.

, :

, ,

, ( qui bene vivit, bene orat, bene studet) 30.

27 Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin..., . 71: Lux est quaedam ineffabilis et

incomprehensibilis mentium.28Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin..., . 151: Animus autem immortalis creditur, si

veritas quae interiore non potest, etiam in illo esse probatur.29 Soliloquia, Oeuvres de Saint Augustin..., . 155: Sive enim figurae geometricae in

veritate, sive in eis veritas sit, anima nostra, id est intelligentia nostra, contineri nemo ambiguit,

ac per hoc in nostro animo etiam veritas esse cogitur. Quod si quaelibet discilina ita est in

animo, ut in subjecto inseparabiliter, nec interire veritas potest; quid, quaeso, de animi perpetua

vita, nescio qua mortis familiaritate dubitamus? An illa linea vel quadratura vel rotunditas

habent alia quae imitentur ut vera sint?30 .


8/24

8

,

.

31. ,

, ,

, ,

,

32. -,

,

, , .

2.

H

(De imortalitate animae)

, ,

33.

: .

,

!

!

. , ( ) , 34.

: ,

.

. ,

, ,

,

, , .

31R. Arnou,Le Dsir de Dieu dans la filosophie de Plotin, Paris, 1921, . 28-43.

32Henri- Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, . 154.33

. G. Madec, Le spiritualisme augustininen la lumire du De imortalitate animae, L operaletteraria di Agostino tra Cassicianum e Milano, Palermo, Editioni Augustinus, 1987, . 179-190.34ugustinus, De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin, . 175: Nec mors potest

accidere immutabilibus rebus. Semper ergo animus vivit, sive ipse ratio sit, sive in eo ratio

inseparabiliter.


9/24

9

,

, .

35. ,

36:

,

, 37.

(De quantitate animate)

,

, .

, 38

,

39.

40.

:

(Quomodo anima corpus hoc terrenum praesentia

sua vivicet)

(Quid posit anima in sensibus)

(Quomodo artem scientiamque foveat)

35De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin..., . 197: Haec autem vis et naturaincorporea effecttrix corporis universi praesente potentia tenet universum. Non enim fecit,

atque discessit effectumque deseruit. Ea quippe substantia quae corpus non est, neque, ut ita

dicam, localiter movetur, ut ab ea substantia quae locum obtinet, separari queat; et illa effectoria

vis vacare non potest, quin id quod ab ea factum est, tueatur, et specie carere non sinat, qua est

in quantumcumque est. Quod enim per se non est, si destituatur ab eo per quod est, profecto

non erit: et non possumus dicere id accepisse corpus cum factum est, ut seipso jam contentum

esse posset, etiamsi a conditore desereretur.36

. J. Ppin, Ex platonicorum persona. Etudes sur les lectures philosophiques de saint Augustin,Amsterdam, 1977.37Henri- Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, . 170.

. (realismus),

(universalia in Deo),

(universalia sunt realia) (universalia ante rem).

, ,

..,

.38 De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin..., . 229: Propriam quamdam

habitationem animae ac patriam, Deum ipsum credo esse a quo creata est.39

., G.Madec,Le Christ et Saint Augustin. La Patrie et la voie,Paris, 2001.40 De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin..., . 273: Nam mihi videtur esse

substantia quaedam rationis particeps, regendo corpori accommodata.


10/24

10

(De negotio purgationis)

(Quomodo anima maculis diluta se in seipsa

beatissime teneat)

(Quid posit cogitatio hominis ab omnicupiditate ac faece rerum mortalium liberate)

(Voluptas Veritatis contemplandae) 41.

, , ,

, , .

, [ ]

, , ,

, , , .

: [ ]

, ,

, , , ,

, 42.

: - ,

.

! , ,

, . ,

,

.

. ,

, ,

,

,

, ,

43. ,

41De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin..., . 375.42 De imortalitate animae, Oeuvres de Saint Augustin..., . 393: Ascendentibus igitur

sursum versus, primus actus, docendi causa, dicatur animatio; secundus, sensus; tertius, ars;

quartus, virtus; quintus, tranquillitas; sextus, ingressio; septimus, contemplatio. Possunt et hoc

modo appellari: de corpore; per corpus; circa corpus; ad seipsam; in seipsa; ad Deum; apud

Deum. Possunt et sic: pulchre de alio; pulchre per aliud; pulchre circa aliud; pulchre ad

pulchrum; pulchre in pulchro; pulchre ad pulchritudinem; pulchre apud pulchritudinem.43

De ordine 2, 18, (47), PL 32, c. 1017. Henri- Irenee Marrou, .., . 158.


11/24

11

,

, .

: !

, ,

, .

44.

: - ,

, ,

: ,

, 45,

: , ,

46. ,

( )

, ,

:

47.

48,

,

( ) ,

.

,

, ,

. ,

:

. , , ,

44Henri-Irne Marrou, St. Augustin et laugustinisme..., . 78.

45De Trinitate, XIV, 7, 12.

46Henri-Irenee Marrou, .., . 79.47

De civitate Dei, XIV, 28.48. L. Bouyer, Le Consolateur, . 35.


12/24

12

! Noverim me, noverim Te!49.

:

.

.

.

3.

Veritatis Magister

solus est Christus50, (De

Magistro), ( ) (. 3,

16-17).

: 51,

.

:

, ,

.

, , , ,

,

, ,

, .

, ,

. , ,

, , ,

52.

49Soliloquia, II, 1.

50Oeuvres de Saint Augustin, VI., Dialogues philosophiques, III., De lme a Dieu, De magistro & De

libero arbitrio, Texte de ldition bndictine, traduction, introduction et notes de F.J. Thonnard,

Bibliothque Augustinienne, Descle, De Brouwer et Cie, Paris 1952, . 103.51Augustinus, De Magistro, Oeuvres de Saint Augustin..., . 117.52De Magistro, XII. 39, 40, Oeuvres de Saint Augustin..., . 107: Cum vero nom de iis quae

coram sentimus, sed de his quae aliquando sensimus quaeritur; non jam res ipsas, sed imaginesab iis impressas memoriaeque mandatas loquimur: quae omnino quomodo vera dicamus, cum


13/24

13

:

!

, 53

.

, .

,

.

, .

,

, conscientia. ,

,

.

,

. ,

,

. , ,

,

, 54.

;

consonas Evangelio.

,

.

, ,

falsa intueamur, ignoro; nisi quia non nos ea videre ac sentire, sed vidisse ac sensisse narramus.Ita illas imagines in memoriae penetralibus rerum ante sensarum quaedam documenta

gestamus, quae animo contemplantes bona conscientia non mentimur cum loquimur: sed nobis

sunt ista documenta; is enim qui audit, si ea sensit atque adfuit, non discit meis verbis, sed

recognoscit ablatis secum et ipse imaginibus: si autem illa non sensit, quis non eum credere

potius verbis quam discere intelligat? Cum vero de iis agitur quae mente conspicimus, id est

intellectu atque ratione, ea quidem loquimur quae praesentia contuemur in illa interiore luce

veritatis qua ipse qui dicitur homo interior, illustratur et fruitur: sed tunc quoque noster

audotur, si et ipse illa secreto ac simplici oculo videt, novit quod dico sua contemplatione, non

verbis meis.53

F. Loofs,Leitfaden zum Studium der Dogmengeschichte, Tbingen, 1889, . 47. Prosper Alfaric,

LEvolution Intelectuelle de Saint Augustin, . 339.54E. Gilson,Introduction l etude de saint Augustin, 2e ed., Paris 1943, . 167-168.


14/24

14

55.

,

56

.

,

57.

,

.

, ,

.

,

58.

.

, ,

59.

4. H

De libero arbitrio

. ,

.

,

60 ,

,

, Descartes61.

Evodius, , Evodius,

55 , , . 54.56. Gilson, ., . 108.57 .58 , . 109.59 , .., . 56. Karl Holl, Augustins innere Entwicklung,

Gesammelte Aufsatze, 3, . 54-116.60

In Joannis Evanghelium Tractatus, I, 8, PL 35, 1383.61

. , , . 39.


15/24

15

, !62

, ,

:

, , -

, -

,

.

63,

64.

65,

: ,

, :

, []

66. ,

:

67.

()

68. ,

. ,

62 Augustinus, De Magistro, II. 4, Oeuvres de Saint Augustin.., . 213: Donabit quidem

Deus, ut spero, ut tibi valeam respondere, vel potius ut ipse tibi eadem, quae summa omnium

magistra est, veritate intus docente respondeas.63De Magistro, Oeuvres de Saint Augustin..., . 145.64

De Magistro, X. 20, Oeuvres de Saint Augustin..., . 175: Jam enim et regnum mentishumanae humanam esse sapientiam, et eam posse etiam non regnare, compertum est.65De Magistro, X. 20, Oeuvres de Saint Augustin..., . 179: nulla res alia mentem cupiditas

comitem faciat, quam propria voluntas et liberum arbitrium.66De Magistro, XIV. 30, Oeuvres de Saint Augustin..., . 197: Hoc enim aeterna lex illa, ad

cujus considerationem redire jam tempus est, incommutabili stabilitate firmavit, ut in voluntate

meritum sit; in beatitate autem et miseria praemium atque supplicium.67De Magistro, XV. 31, Oeuvres de Saint Augustin..., . 199: amatores rerum aeternarum,

alios temporalium....68 De Magistro, XIII. 29, Oeuvres de Saint Augustin..., . p. 193: Vide etiam aliud: nam

credo te memoria tenere quam dixerimus esse bonam voluntatem: opinor enim, ea dicta est qua

recte atque honeste vivere appetimus.


16/24

16

.

,

:

.

Marrou .

,

, .

: (

) ,

,

,

69.

70.

(gratia)

.

. vanka71

,

, 72.

5. H

De libero arbitrio

:

69Henri- Irenee Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, . 483.70 . , .., . 42: ,

, , ...

, , ...

,

,

.

(signum) .71

.v. Ivanka, Plato Christianus. bernahme und Umgestaltung des Plotinismus durch die Vter,Eeinsiedeln, Johannes Verlag, 1964, . 189-222.72 P. Hadot, La presentation du platonisme par Augustin Festschrift C. Adersen,

Gottingen, 1979, . 271-279. G. Madec, Dieu dans la conversion d Augustin, Didaskalia

19 (1989), . 1-19 La patrie et la voie: Le Christ dans la vie et pensee de saint Augustin, Jesus

et Jesus-Christ 36, Paris, 1989.


17/24

17

,

;73

,

,

.

.

De libero arbitrio,

(

) (

).

.

:

, ,

(,

).

( )

.

, ,

,

: .

,

.

, , ,

,

.

73Augustinus, De libero arbitrio, II. 4, Oeuvres de Saint Augustin..., . 143: Movet autem

animum, si peccata ex iis animabus sunt quas Deus creavit, illae autem animae ex Deo,

quomodo non parvo intervallo peccata referantur in Deum.


18/24

18

.

( , iustitia Dei ): ,

, ,

,

,

. ,

,

, [ ]

,

74.

:

, ,

!

,

,

,

75. ,

: , ,

[ ] ,

,

, ,

,

74De libero arbitrio, I. 1., Oeuvres de Saint Augustin..., . 137: At si Deum bonum esse

nosti vel credis, neque enim aliter fas est, male non facit: rursus, si Deum justum fatemur, nam

et hoc negare sacrilegium est, ut bonis praemita, ita supplicia malis tribuit; quae utique

suppliciapatientibus mala sunt. Quamobrem si nemi injuste poenas luit, quod necesse est

credamus, quandoquidem divina providentia hoc universum regi credimus, illius primi generis

malorum nullo modo, hujus autem secundi auctor est Deus.75 De libero arbitrio, XI. 32, Oeuvres de Saint Augustin..., . 279: Tantum illud attende,

quod et quaestioni quam suscepimus satis est, et humilioribus etiam mentibus, quales nos

sumus sese manifestat, quia etsi clarum nobis esse non potest utrum in sapientia numerus, an

ipsa sapientia ex numero, an in numero sit, an utrumque nomen unius rei possit ostendi; illud

certe manifestum est utrumque verum esse, et incommutabiliter verum.


19/24

19

,

,

,

76.

,

,

.

, ,

,

,

. ,

.

(

, ).

:

77.

. ,

!

peccato

originali, , 78.

.

,

, , ,

, 79.

76De libero arbitrio, XVI. 41, Oeuvres de Saint Augustin..., . 297: Quoquo enim te verteris,

vestigiis quibusdam, quae operibus suis impressit, loquitur tibi, et te in exteriora relabentem,ipsis exteriorum formis revocat; ut quidquid te delectat in corpore, et per corpore, et per

corporeos illicit sensus, videas esse numerosum, et quaeras unde sit, et in teipsum redeas, atque

intelligas te id quod attingis sensibus corporis, probare aut improbare non posse, nisi apud te

habeas quasdam pulchritudinis leges, ad quas referas quaeque pulchra sentis exterioris.77 Augustinus, De natura et gratia, XXII. 24: ...nam feminae eorum mutauerunt naturalem

usum in eum usum qui est contra naturam, similiter autem et masculu relicto naturali usu

feminae exarserunt in appetitum suum in inuicem, masculi in masculos deformitatem

operantes, atque ut ostenderet sic esse ista peccata, ut etiam poenae sint peccatorum, etiam his

adiunxit: Et mercedem mutuam, quam oportuit, erroris sui in semet ipsis recipientes. Uide

quotiens uindicet eademque uindicta quae pariat pulluletque peccata....78

De Peccatorum Meritis et Remissione, I. 9. 9.- I. 12. 1579De Genesi ad litteram, II. 32. 42;De civitate Dei14. 16-19


20/24

20

, ,

.

, ,

80

. , ,

81.

, ,

, ,

( )

.

6. H

.

:

,

[!]82.

(invida infirmitas)

, 83.

,

.

84.

, , ,

80De Peccatorum Meritis et Remissione, I. 9. 9- I. 12. 15.

81. William . Mann, Augustine on evil and original sin, The Cambridge Companion

to Augustine..., . 47.82De libero arbitrio, III. III. 7, Oeuvres de Saint Augustin..., , . 339: Quamobrem, quamvis

praesciat Deus nostras voluntates futuras, non ex eo tamen conficitur ut non voluntate aliquid

velimus.83De libero arbitrio, III. V. 13, Oeuvres de Saint Augustin..., . 349.84De libero arbitrio, III. X. 31, Oeuvres de Saint Augustin..., . 385: ...cui subjugaverat ille

quos ceperat, ut quidquid inde nasceretur, tanquam suae arboris fructus, prava quidemhabendi cupiditate, sed tamen non iniquo possidendi jure retineret.


21/24

21

,

, 85.

,

86. ,

. ,

, , 87.

( )

.

: , ,

88.

,

: ,

: .

89.

,

.

, ,

, . ,

, ,

. . n

,

.

:

85

De libero arbitrio, III. X. 31, Oeuvres de Saint Augustin..., . 387: Justissime itaquedimittere cogitur credentes in eum quem injustissime occidit, ut et quod temporaliter

moriuntur, debitum exsolvant, et quod semper vivunt, in illo vivant, qui pro eis quod non

debebat exsolvit.86De libero arbitrio, III. XI. 32, Oeuvres de Saint Augustin..., . 387.87De libero arbitrio, III.XIII. 36, Oeuvres de Saint Augustin..., . 395: Omnis ergo natura

bona est: naturam voco quae et substantia dici solet. Omnis igitur substantia aut Deus, aut ex

Deo; quia omne bonum aut Deus, aut ex Deo.88De libero arbitrio, III. XVI. 46, Oeuvres de Saint Augustin..., . 413.89De libero arbitrio, III. XVIII. 52, Oeuvres de Saint Augustin..., . 423: Nam sunt revera

omni peccanti animae duo ista poenalia, ignorantia et difficultas. Ex ignorantia dehonestat

error, ex difficultate cruciatus affligit.


22/24

22

90

. : 1. 2.

91,

92

.

7.

.

.

,

,

, . ,

:

, ! ,

:

, ,

.

,

,

, ,

93.

:

90De libero arbitrio, III. XX. 55, Oeuvres de Saint Augustin..., . 429: Non enim damnato

primo homini sic adempta est beatitudo, ut etiam fecunditas adimeretur. Poterat enim et de

prole ejus, quamvis carnali et mortali, aliquod in suo genere fieri decus ornamentumqueterrarum. Jamvero ut meliores gigneret quam ipse esset, non erat aequitatis: sed ex conversione

ad Deum, ut vinceret quisque supplicium quod origo ejus ex aversione meruerat, non solum

volentem non prohiberi, sed etiam adjuvari oportebat....91De libero arbitrio, I. I. 3, Oeuvres de Saint Augustin..., . 141.92De libero arbitrio, I. XIII. 27, Oeuvres de Saint Augustin..., . 187.93De libero arbitrio, III. XXI. 59, Oeuvres de Saint Augustin..., . 435: Harum autem quator

de anima sententiarum, utrum de propagine veniant, an in singulis quibusque nascentibus

novae fiant, an in corpora nascentium jam alicubi existentes vel mittantur divinitus, vel sua

sponte labantur, nullam temere affirmare oportebit. Aut enim nondum ista quaestio a

divinorum Librorum catholicis tractatoribus pro merito suae obscuritatis et perplexitatis

evoluta atque illustrata est; aut si jam factum est, nondum in manus nostras hujuscemodilitterae pervenerunt.


23/24

23

.

8.

,

:

,

,

,

, ,

94.

95.

,

.

,

94De libero arbitrio, III. XXII. 65, Oeuvres de Saint Augustin..., . 447: Creator vero ejus

ubique laudatur, vel quod eam ab ipsis exordiis ad summi boni capacitatem inchoaverit, vel

quod ejus profectum adjuvet, vel quod impleat proficientem atque perficiat, vel quod peccatem,

id est aut ab initiis suis sese ad perfectionem attollere recusantem, aut jam ex profectu aliquo

relabentem, justissima damnatione pro meritis ordinat.95De libero arbitrio, III. XXII. 72, Oeuvres de Saint Augustin..., . 459 -461:

, ,

, ,

, , ,

,

. ,

, , .

.

,

. ,

, .

,

, .


24/24

24

96.

.

, , .

97.

, ,

.

.

96 : Ex quo autem incipit homo praecepti esse capax, ex illo incipit posse peccare.97 : Peccatum autem malum est in negligentia vel ad capiendum praeceptum, vel ad

observandum, vel ad custodiendam contemplationem sapientiae. Ex quo intelligitur, etiamsi

sapiens primus homo factus est, potuisse tamen seduci. Quod peccatum cum esset in libero

arbitrio, justa, divina lege, poena consecuta est.

Studiu Augustin Polytonic

Documents

Transcript of Studiu Augustin Polytonic