Ogradzanie

PłotyPłoty

Projekt MIASTOProjekt MIASTORealizowany w ramach zajęć fakultatywnych prowadzonych przez Realizowany w ramach zajęć fakultatywnych prowadzonych przez

mgr Agatę Staniszmgr Agatę Stanisz

Iwona Sagan-WalczakIwona Sagan-WalczakV rok Etnologii Wieczorowej UAMV rok Etnologii Wieczorowej UAM

Poznań, maj-czerwiec 2006 rokuPoznań, maj-czerwiec 2006 roku

Wstęp 1.Wstęp 1.

Przestrzeń i miejsce to dwa kluczowe pojęcia opisane przez Yi-Fu Tuana w książce Przestrzeń i miejsce to dwa kluczowe pojęcia opisane przez Yi-Fu Tuana w książce pod tym samym tytułempod tym samym tytułem. Przestrzeń symbolizuje wolność, miejsce to . Przestrzeń symbolizuje wolność, miejsce to bezpieczeństwo. Pomiędzy nimi przebiega jakaś granica, po przekroczeniu której bezpieczeństwo. Pomiędzy nimi przebiega jakaś granica, po przekroczeniu której zmieniają się odczucia i relacje z rzeczywistością. Konkretnym, poddającym się zmieniają się odczucia i relacje z rzeczywistością. Konkretnym, poddającym się obserwacji, a zarazem symbolicznym obrazem takiej granicy jest jakaś postać obserwacji, a zarazem symbolicznym obrazem takiej granicy jest jakaś postać „odgrodzenia się”- ogrodzenie, mur, płot, drzwi, brama. Są to obiekty wytworzone „odgrodzenia się”- ogrodzenie, mur, płot, drzwi, brama. Są to obiekty wytworzone przez konkretnych ludzi w określonym celu „ochrony” i „oddzielenie” tego co przez konkretnych ludzi w określonym celu „ochrony” i „oddzielenie” tego co zewnętrzne od tego co wewnętrzne. Wprawdzie funkcja „odgrodzenia” wydaje się zewnętrzne od tego co wewnętrzne. Wprawdzie funkcja „odgrodzenia” wydaje się niezmienna, a sposób budowania podlega tendencjom mody, to jednak końcowa niezmienna, a sposób budowania podlega tendencjom mody, to jednak końcowa postać ma charakter wybitne indywidualny, i wydaje się wprost nacechowana postać ma charakter wybitne indywidualny, i wydaje się wprost nacechowana osobistym nastawieniem do świata. Z tego punktu widzenia daje się wyróżnić osobistym nastawieniem do świata. Z tego punktu widzenia daje się wyróżnić określoną perspektywę badawczą: „Poznawanie zewnętrznego w stosunku do nas określoną perspektywę badawczą: „Poznawanie zewnętrznego w stosunku do nas świata, środowiska, przestrzeni jest złożonym i wieloczynnikowym procesem, w świata, środowiska, przestrzeni jest złożonym i wieloczynnikowym procesem, w którym postrzeganie to tylko jedno z ogniw wyprzedzających rozpoznawanie, którym postrzeganie to tylko jedno z ogniw wyprzedzających rozpoznawanie, porównywanie, klasyfikowanie, ocenianie i wartościowanie. Proces ten wpływa na porównywanie, klasyfikowanie, ocenianie i wartościowanie. Proces ten wpływa na nasze zachowanie, modyfikuje je, a nawet warunkuje. nasze zachowanie, modyfikuje je, a nawet warunkuje.

Tuan Yi-Fu., Przestrzeń i miejsce, PIW, Warszawa 1987.Tuan Yi-Fu., Przestrzeń i miejsce, PIW, Warszawa 1987.

Wstęp 2.Wstęp 2.Badanie sposobu percepcji i waloryzacji przestrzeni przez ludzi, a także czynników go Badanie sposobu percepcji i waloryzacji przestrzeni przez ludzi, a także czynników go warunkujących jest ważne, jeżeli chce się zrozumieć zachowanie przestrzenne warunkujących jest ważne, jeżeli chce się zrozumieć zachowanie przestrzenne jednostek i grup społecznych. jednostek i grup społecznych.

Sfera behawioralna stanowi istotne, ale nie jedyne pole badań w sferze percepcji i Sfera behawioralna stanowi istotne, ale nie jedyne pole badań w sferze percepcji i waloryzacji przestrzeniwaloryzacji przestrzeni, ,

Drugim, nie mniej istotnym zagadnieniem jest sfera semiotyczna przestrzeni, Drugim, nie mniej istotnym zagadnieniem jest sfera semiotyczna przestrzeni, czyli jej znaczenie dla postrzegającego podmiotu, a więc treść, którą przestrzeń czyli jej znaczenie dla postrzegającego podmiotu, a więc treść, którą przestrzeń komunikuje zarówno w sferze dosłownej, denotacyjnej, jak i przenośnej, komunikuje zarówno w sferze dosłownej, denotacyjnej, jak i przenośnej, konotacyjnej.konotacyjnej.

Trzeci wreszcie, najbardziej złożony problem dotyczy wpływu w określony sposób Trzeci wreszcie, najbardziej złożony problem dotyczy wpływu w określony sposób postrzeganej przestrzeni na samopoczucie jednostek i grup społecznych. postrzeganej przestrzeni na samopoczucie jednostek i grup społecznych.

Malikowski U., Solecki S., Socjologia miasta. Wybór tekstów. Rzeszów 2001, s.323 Malikowski U., Solecki S., Socjologia miasta. Wybór tekstów. Rzeszów 2001, s.323 (wyróżnienia moje I S-W)(wyróżnienia moje I S-W)

TezyTezy

Postać „odgrodzenia się” jest wyrazem preferowanej szczelności wznoszonych Postać „odgrodzenia się” jest wyrazem preferowanej szczelności wznoszonych granic i jest bezpośrednim rysem indywidualnej potrzeby bezpieczeństwa, a więc granic i jest bezpośrednim rysem indywidualnej potrzeby bezpieczeństwa, a więc ustanowieniem osobistej (psychologicznej i kulturowej) relacji pomiędzy ustanowieniem osobistej (psychologicznej i kulturowej) relacji pomiędzy miejscem a przestrzenią. miejscem a przestrzenią.

Granica i jej fizykalny wyraz – ogrodzenie – nie posiada jedynie fizycznego Granica i jej fizykalny wyraz – ogrodzenie – nie posiada jedynie fizycznego przedstawienia, ale także swoją treść zarówno w wymiarze zaistniałego faktu, jak przedstawienia, ale także swoją treść zarówno w wymiarze zaistniałego faktu, jak i w wymiarze symbolicznym. i w wymiarze symbolicznym.

Parkan, płot, mur nie tylko ‘są jakieś’, one ‘komunikują określone treści’, Parkan, płot, mur nie tylko ‘są jakieś’, one ‘komunikują określone treści’, funkcjonując w wymiarze temporalnym ‘opowiadają o czymś’. funkcjonując w wymiarze temporalnym ‘opowiadają o czymś’.

SymbolizowanieSymbolizowanie

Dla C.G. Junga SYMBOL, to najlepszy możliwy wyraz czegoś nieznanego. Dla C.G. Junga SYMBOL, to najlepszy możliwy wyraz czegoś nieznanego.

Człowiek wplata symbole w opowieść swojego życia wyrażając w ten sposób swoje Człowiek wplata symbole w opowieść swojego życia wyrażając w ten sposób swoje niewyrażalne dążenia, tęsknoty, pewności, obawy i lęki. Szczególnie istotne dla niewyrażalne dążenia, tęsknoty, pewności, obawy i lęki. Szczególnie istotne dla ‘opowieści’ wydają się być materialne ekstensje ‘ja’ – przedłużenia dążeń do ‘opowieści’ wydają się być materialne ekstensje ‘ja’ – przedłużenia dążeń do zapewnienia ochrony i bezpieczeństwa oraz oznaczenia granic swojego istnienia. zapewnienia ochrony i bezpieczeństwa oraz oznaczenia granic swojego istnienia. Nawet proste wskazanie obecności symboli w codziennym życiu, daje wiele do Nawet proste wskazanie obecności symboli w codziennym życiu, daje wiele do myślenia o podstawach budowania czyjegoś stylu życia. myślenia o podstawach budowania czyjegoś stylu życia.

Sharp D. Leksykon pojęć i idei C.G. Junga, Wydawnictwo wrocławskie, Wrocław Sharp D. Leksykon pojęć i idei C.G. Junga, Wydawnictwo wrocławskie, Wrocław 1998, s. 105 i 1561998, s. 105 i 156

OdgrodzenieOdgrodzenie

Oznaczenie granic jest od zarania związane z terytorialnością rozumianą jako Oznaczenie granic jest od zarania związane z terytorialnością rozumianą jako wskazanie miejsca specjalnego, zwykle związanego poczuciem lub prawem wskazanie miejsca specjalnego, zwykle związanego poczuciem lub prawem własności. Jest także wyrazem indywidualności stojącej za faktem wzniesienia własności. Jest także wyrazem indywidualności stojącej za faktem wzniesienia granicy. Niekoniecznie wyrazem osobowym – także instytucjonalnym. Dla granicy. Niekoniecznie wyrazem osobowym – także instytucjonalnym. Dla niniejszej prezentacji został wybrany tylko aspekt osobowy wznoszenia niniejszej prezentacji został wybrany tylko aspekt osobowy wznoszenia specyficznych granic określanych mianem ‘ogrodzenia’ i to w przypadku specyficznych granic określanych mianem ‘ogrodzenia’ i to w przypadku ogrodzenia domu typu jednorodzinnego. Da się wyróżnić trzy rodzaje ogrodzenia:ogrodzenia domu typu jednorodzinnego. Da się wyróżnić trzy rodzaje ogrodzenia:

Mur Mur PłotPłot ŻywopłotŻywopłot

Ogrodzenie terenu przeznaczonego pod budowę domu wydaje się być pierwszym momentem przejścia między „przestrzenią” a „miejscem” – to już jest miejsce.

Ogrodzenie → zagrodzenie → odgrodzenie → wyodrębnienie miejsca z przestrzeni.

Ciekawe, że w perspektywie rzadko ustawione słupy „tworzą” płot...

Ogrodzenie budowlane, nie tylko odgradza. Ono chroni miejsce tworzenia domu.

Wyraźnie odgrodzone to „co wewnątrz”, od tego „co na zewnątrz”. Wydaje się, że szczególnej ochronie podlega „bezbronny” – dom, który nie ma jeszcze swojej tożsamości.

Parkanowa siatka przerośnięta ligusterem. „Żywość” i „Płotowość”.

Mur, jest chyba jednym z tych wyrazów czyjejś tożsamości, które zdają się jednoznacznie komunikować „kto tutaj mieszka” i gdzie zaczyna się „ja”.

Domy i ich ogrodzeniaDomy i ich ogrodzenia

Dom nr 1. Zwraca uwagę kompletność ogrodzenia i złożenie Dom nr 1. Zwraca uwagę kompletność ogrodzenia i złożenie

drewna z kamieniemdrewna z kamieniem..Drewno – jako jedno z najstarszych i najważniejszych materiałów używanych Drewno – jako jedno z najstarszych i najważniejszych materiałów używanych

przez człowieka jest pierwotnie często utożsamiane z materią w ogóle lub z przez człowieka jest pierwotnie często utożsamiane z materią w ogóle lub z prima materiaprima materia. Dlatego też pozostaje w ścisłym związku symbolicznym z . Dlatego też pozostaje w ścisłym związku symbolicznym z kompleksem znaczeń „siła życiowa”, „macierzyńskość”, „nasienie i kompleksem znaczeń „siła życiowa”, „macierzyńskość”, „nasienie i ochrona”.ochrona”.

Kamień – ze względu na jego twardość i niezmienność, kamień często łączono Kamień – ze względu na jego twardość i niezmienność, kamień często łączono z boskimi mocami i pojmowano jako wyraz skoncentrowanej siły. Jednakże z boskimi mocami i pojmowano jako wyraz skoncentrowanej siły. Jednakże mimo jego twardości w kamieniu widziano często nie coś sztywnego i mimo jego twardości w kamieniu widziano często nie coś sztywnego i martwego, lecz coś dającego życie (patrz mitologia grecka: powstanie martwego, lecz coś dającego życie (patrz mitologia grecka: powstanie ludzi po potopie).ludzi po potopie).


Dom nr 2. Granica nie jest wyznaczona przez ogrodzenie, lecz Dom nr 2. Granica nie jest wyznaczona przez ogrodzenie, lecz inny kolor kostki brukowej i umiejscowienie inny kolor kostki brukowej i umiejscowienie (wyeksponowanie) skrzynki na listy w kształcie puszki. Dom (wyeksponowanie) skrzynki na listy w kształcie puszki. Dom jest dostępny, otwarty od strony ulicy. Jest to wyjątkowe jest dostępny, otwarty od strony ulicy. Jest to wyjątkowe rozwiązanie nie tylko na tej ulicy, lecz w kilku najbliższych rozwiązanie nie tylko na tej ulicy, lecz w kilku najbliższych kwartałach. kwartałach.

Puszka (skrzyneczka) – niejednokrotnie symbol opieki (ochrony) kobiecego Puszka (skrzyneczka) – niejednokrotnie symbol opieki (ochrony) kobiecego łona lub symbol ukrytej tajemnicy.łona lub symbol ukrytej tajemnicy.


Dom nr 3. kryje się za ogrodzeniem z cegieł (wytworzonego Dom nr 3. kryje się za ogrodzeniem z cegieł (wytworzonego kamienia) i drewnianych sztachet. Płot jest szczelny – drewno kamienia) i drewnianych sztachet. Płot jest szczelny – drewno nie tylko odgradza, ale także zasłania. Ten efekt jest nie tylko odgradza, ale także zasłania. Ten efekt jest spotęgowany wysokością płotu. Dominuje kolor czerwony i spotęgowany wysokością płotu. Dominuje kolor czerwony i ceglasto czerwony. Tak czerwony dom jest w całej dzielnicy ceglasto czerwony. Tak czerwony dom jest w całej dzielnicy tylko jeden.tylko jeden.

Czerwień – barwa ognia i krwi i podobnie jak one, jest ambiwalentna pod Czerwień – barwa ognia i krwi i podobnie jak one, jest ambiwalentna pod względem symbolicznym; pozytywnie: barwa życia, miłości, ciepła, względem symbolicznym; pozytywnie: barwa życia, miłości, ciepła, natchnionej namiętności, płodności; negatywnie: barwa wojny, niszczącej natchnionej namiętności, płodności; negatywnie: barwa wojny, niszczącej siły ognia, przelewu krwi, nienawiści.siły ognia, przelewu krwi, nienawiści.


Dom nr 4. reprezentuje częste zestawienie ‘ściany’ roślin i Dom nr 4. reprezentuje częste zestawienie ‘ściany’ roślin i krzewów z siatką ogrodzeniową, dając efekt mniej lub krzewów z siatką ogrodzeniową, dając efekt mniej lub bardziej uformowanego ‘żywopłotu’, który faktycznie jest bardziej uformowanego ‘żywopłotu’, który faktycznie jest częścią (przedłużeniem) ogrodu.częścią (przedłużeniem) ogrodu.

Ogród – symbol raju ziemskiego i niebiańskiego, symbol ładu kosmicznego. W Ogród – symbol raju ziemskiego i niebiańskiego, symbol ładu kosmicznego. W swym odosobnieniu, jako refugium przed światem, ogród jest symbolicznie swym odosobnieniu, jako refugium przed światem, ogród jest symbolicznie bliski oazie i wyspie. Ogród otoczony murem, do którego prowadzi tylko bliski oazie i wyspie. Ogród otoczony murem, do którego prowadzi tylko wąska brama, sugeruje także trudności i przeszkody, które trzeba pokonać wąska brama, sugeruje także trudności i przeszkody, które trzeba pokonać przed osiągnięciem wyższego poziomu rozwoju psychicznego. W podobnym przed osiągnięciem wyższego poziomu rozwoju psychicznego. W podobnym sensie ogród otoczony żywopłotem symbolizuje także – z punktu widzenia sensie ogród otoczony żywopłotem symbolizuje także – z punktu widzenia mężczyzny – intymne sfery ciała kobiecego. mężczyzny – intymne sfery ciała kobiecego.

Domy i ich ogrodzeniaDomy i ich ogrodzenia Dom nr 5. posiada ogrodzenie niejednolite. Użyto różnych Dom nr 5. posiada ogrodzenie niejednolite. Użyto różnych

materiałów. Od strony fasady otynkowane słupy stanowią materiałów. Od strony fasady otynkowane słupy stanowią oparcie kutym z żelaza kratom, by przejść ‘za rogiem’ w oparcie kutym z żelaza kratom, by przejść ‘za rogiem’ w jednolity – także tynkowany mur. Centralnym elementem jest jednolity – także tynkowany mur. Centralnym elementem jest

furtka – nie brama.furtka – nie brama. Żelazo – szeroko rozpowszechniony symbol siły, trwałości, nieugiętości.Żelazo – szeroko rozpowszechniony symbol siły, trwałości, nieugiętości.Mur – ma różne znaczenia w zależności od branych pod uwagę cech: Mur – ma różne znaczenia w zależności od branych pod uwagę cech:

‘wyniesienia ponad zwyczajny poziom’; jako ściana zamykająca przestrzeń ‘wyniesienia ponad zwyczajny poziom’; jako ściana zamykająca przestrzeń jest ‘ściana płaczu’; mur może być także symbolem świata jako ‘jaskini’; jest ‘ściana płaczu’; mur może być także symbolem świata jako ‘jaskini’; wsobności; niemożliwości wyjścia na zewnątrz; jako ogrodzenie, mur wsobności; niemożliwości wyjścia na zewnątrz; jako ogrodzenie, mur rozpatrywany od środka ma również charakter zależny od funkcji i rozpatrywany od środka ma również charakter zależny od funkcji i odczucia – ochrony i bezpieczeństwa. Z tego punktu widzenia, jest odczucia – ochrony i bezpieczeństwa. Z tego punktu widzenia, jest symbolem matki.symbolem matki.


Dom nr 6. posiada ogrodzenie będące jakby jego Dom nr 6. posiada ogrodzenie będące jakby jego ‘zapowiedzią’. Słupy ‘bez kantów’ sugerują miękkość, w ‘zapowiedzią’. Słupy ‘bez kantów’ sugerują miękkość, w której osadzone są ciężkie, ozdobne, żelazne kraty. Zastanawia której osadzone są ciężkie, ozdobne, żelazne kraty. Zastanawia żółć cegły użytej do budowy ogrodzenia.żółć cegły użytej do budowy ogrodzenia.

Żółć – barwa bliska symbolicznemu znaczeniu złota, światła i słońca; Żółć – barwa bliska symbolicznemu znaczeniu złota, światła i słońca; podobnie jak złoto często symbol wieczności i przemienienia. Jako kolor podobnie jak złoto często symbol wieczności i przemienienia. Jako kolor jesieni, często spotykamy żółć jako barwę dojrzałości. Znajdujemy także jesieni, często spotykamy żółć jako barwę dojrzałości. Znajdujemy także negatywne znaczenie żółci: jako barwę zawiści lub hańby (ubrania Żydów, negatywne znaczenie żółci: jako barwę zawiści lub hańby (ubrania Żydów, heretyków, prostytutek). Obok swego znaczenia symbolicznego posiada heretyków, prostytutek). Obok swego znaczenia symbolicznego posiada także znaczenie imitacyjne – złota. także znaczenie imitacyjne – złota.


Dom nr 7. Ogrodzenie budowane z betonowych Dom nr 7. Ogrodzenie budowane z betonowych prefabrykatów, cegły i potężnych – zgrubnie obrobionych prefabrykatów, cegły i potężnych – zgrubnie obrobionych desek. Deski w przeciwieństwie do sztachet, są tutaj ułożone desek. Deski w przeciwieństwie do sztachet, są tutaj ułożone względem siebie poziomo (po dłuższym boku). Same zaś (po względem siebie poziomo (po dłuższym boku). Same zaś (po

krótszym boku) zamontowano pionowo.krótszym boku) zamontowano pionowo.

Poziom – termin odnosi się do aspektu symboliki przestrzennej rządzącego Poziom – termin odnosi się do aspektu symboliki przestrzennej rządzącego strukturą zwykłego utożsamiania ducha z wysokością. I tak hierarchia strukturą zwykłego utożsamiania ducha z wysokością. I tak hierarchia ułożonych nad sobą poziomów odpowiada hierarchii uduchowienia lub ułożonych nad sobą poziomów odpowiada hierarchii uduchowienia lub kontaktu z absolutem. We wszystkich epokach obserwujemy symboliczne kontaktu z absolutem. We wszystkich epokach obserwujemy symboliczne uporządkowanie poziomów na osi pionowej, przy czym każdy z nich na uporządkowanie poziomów na osi pionowej, przy czym każdy z nich na odpowiednią wartość duchową.odpowiednią wartość duchową.

Domy i ich ogrodzeniaDomy i ich ogrodzenia Dom nr 8. Tak jak w przypadku domu nr. 1, ogrodzenie Dom nr 8. Tak jak w przypadku domu nr. 1, ogrodzenie

zostało zbudowane z kamienia i tak samo nie jest ono zbyt zostało zbudowane z kamienia i tak samo nie jest ono zbyt wysokie. Natomiast nie występują tutaj drewniane sztachety, wysokie. Natomiast nie występują tutaj drewniane sztachety, lecz stalowe pręty zakończone ostrzem (grotem).lecz stalowe pręty zakończone ostrzem (grotem).

Pręt – w istocie każdy pręt jest wektorem – odcinkiem mającym kierunek, Pręt – w istocie każdy pręt jest wektorem – odcinkiem mającym kierunek, długość i sens, które to elementy są dlań konstytutywne (pomijając długość i sens, które to elementy są dlań konstytutywne (pomijając ewentualne symbole dodatkowe na jego zakończeniu, mające określić lub ewentualne symbole dodatkowe na jego zakończeniu, mające określić lub wzmocnić jego sens główny). Pręt sam w sobie, jako laska czy berło, jest wzmocnić jego sens główny). Pręt sam w sobie, jako laska czy berło, jest symbolem władzy. Włócznia, samo jej drzewce (bez ostrza, dawane jako symbolem władzy. Włócznia, samo jej drzewce (bez ostrza, dawane jako nagroda w wojsku rzymskim), nagroda w wojsku rzymskim), signum,signum, kaduceusz, tyrs, trójząb, a nawet kaduceusz, tyrs, trójząb, a nawet pochodnia, są formami wywodzącymi się z pręta bądź z nim związanymi. pochodnia, są formami wywodzącymi się z pręta bądź z nim związanymi.

Ostrze (grot) – symbol osiąganego celu, ale także mocy – destrukcji i Ostrze (grot) – symbol osiąganego celu, ale także mocy – destrukcji i tworzenia. tworzenia.

Domy i ich ogrodzeniaDomy i ich ogrodzenia Dom nr 9. Jego ogrodzenie jest o tyle charakterystyczne, że zostało zostało Dom nr 9. Jego ogrodzenie jest o tyle charakterystyczne, że zostało zostało

zbudowane praktycznie ze słupów o kształcie walca. Natomiast kraty w nich zbudowane praktycznie ze słupów o kształcie walca. Natomiast kraty w nich osadzone są prawie niewidoczne. Ogrodzenie to linia słupów. Nawet furtka jest tak osadzone są prawie niewidoczne. Ogrodzenie to linia słupów. Nawet furtka jest tak wkomponowana, że niewidoczna na pierwszy rzut oka. Gdyby słupy były w takiej wkomponowana, że niewidoczna na pierwszy rzut oka. Gdyby słupy były w takiej samej odległości od siebie, jak jest wyznaczony rytm ogrodzenia, trzeba by samej odległości od siebie, jak jest wyznaczony rytm ogrodzenia, trzeba by

wcześniej wiedzieć gdzie jest wejście.wcześniej wiedzieć gdzie jest wejście. Słup – symbol granicy, miejsca przejścia między TU i TAM. Oznaczenie rozróżnienia tego co Słup – symbol granicy, miejsca przejścia między TU i TAM. Oznaczenie rozróżnienia tego co

znane i swojskie, od tego co nieznane i obce. Słupy Heraklesa wyznaczały granice świata znane i swojskie, od tego co nieznane i obce. Słupy Heraklesa wyznaczały granice świata cywilizacji helleńskiej. cywilizacji helleńskiej.


Dom nr 11. Ogrodzenie zbudowane z licowanej (klinkier) Dom nr 11. Ogrodzenie zbudowane z licowanej (klinkier) cegły ze stalowymi kutymi kratami (przewaga różnej długości cegły ze stalowymi kutymi kratami (przewaga różnej długości prętów). Zachowana konsekwencja elementów ogrodzenia w prętów). Zachowana konsekwencja elementów ogrodzenia w zakomponowaniu wejścia (furtki). Natomiast tylko tył domu zakomponowaniu wejścia (furtki). Natomiast tylko tył domu został dodatkowo osłonięty od wewnątrz matami z trzciny. został dodatkowo osłonięty od wewnątrz matami z trzciny. Żelazne elementy ogrodzenia zostały na zewnątrz.Żelazne elementy ogrodzenia zostały na zewnątrz.

Trzcina – ponieważ łatwo chwieje się na wietrze, jest symbolem niestałości i Trzcina – ponieważ łatwo chwieje się na wietrze, jest symbolem niestałości i słabości; jednakże ze względu na jej elastyczność jest także symbolem słabości; jednakże ze względu na jej elastyczność jest także symbolem giętkości (i przetrwania opartego na tej cesze).giętkości (i przetrwania opartego na tej cesze).


Dom nr 12. Ogrodzenie klinkierowe z drewnianymi – Dom nr 12. Ogrodzenie klinkierowe z drewnianymi – prześwitująco ustawionymi sztachetami w kolorze zielonym prześwitująco ustawionymi sztachetami w kolorze zielonym od strony frontu domu. Boki ogrodzenia wykonane z siatki – od strony frontu domu. Boki ogrodzenia wykonane z siatki – od wewnątrz zasłonięte drewnianymi (pełnymi) pergolami od wewnątrz zasłonięte drewnianymi (pełnymi) pergolami także w kolorze zielonym. także w kolorze zielonym.

Zieleń – barwa królestwa roślin, przede wszystkim roślin wschodzących na Zieleń – barwa królestwa roślin, przede wszystkim roślin wschodzących na wiosnę, barwa wody życia, świeżości, barwa pośrednia między czerwienią wiosnę, barwa wody życia, świeżości, barwa pośrednia między czerwienią piekielnego ognia i błękitu nieba. Jako barwa dorocznej odnowy natury piekielnego ognia i błękitu nieba. Jako barwa dorocznej odnowy natury zieleń jest poza tym barwą nadziei, długiego życia i nieśmiertelności. W zieleń jest poza tym barwą nadziei, długiego życia i nieśmiertelności. W alchemii oznaczenie rozpuszczalników, które są w stanie rozpuścić nawet alchemii oznaczenie rozpuszczalników, które są w stanie rozpuścić nawet złoto. W znaczeniu negatywnym barwa trucizny i groźnego blasku istot złoto. W znaczeniu negatywnym barwa trucizny i groźnego blasku istot demonicznych. demonicznych.


Dom nr 13. Mur odgradzający dom od ulicy – tynkowany – Dom nr 13. Mur odgradzający dom od ulicy – tynkowany – posiada wyjątkowe aplikacje w kształcie stylizowanego posiada wyjątkowe aplikacje w kształcie stylizowanego wschodzącego słońca. Wszystkie rodzaje poszczególnych wschodzącego słońca. Wszystkie rodzaje poszczególnych części ogrodzenia posiadają ten element.części ogrodzenia posiadają ten element.

Słońce – u wszystkich ludów jeden z najważniejszych symboli, często oprócz Słońce – u wszystkich ludów jeden z najważniejszych symboli, często oprócz czci boskiej przedstawia się je jako widzialną personifikację światła i czci boskiej przedstawia się je jako widzialną personifikację światła i zarazem najwyższej kosmicznej inteligencji (mądrości), ciepła, ognia i zarazem najwyższej kosmicznej inteligencji (mądrości), ciepła, ognia i życiodajnej zasady. Ponieważ słońce wszystkie rzeczy oświetla tym samym życiodajnej zasady. Ponieważ słońce wszystkie rzeczy oświetla tym samym światłem i przez to dopiero czyni poznawalnymi, jest także symbolem światłem i przez to dopiero czyni poznawalnymi, jest także symbolem sprawiedliwości. Obok innych znaczeń posiada także walor siły i sprawiedliwości. Obok innych znaczeń posiada także walor siły i płodności. płodności.


Dom nr 14 posiada ogrodzenie z najbardziej ‘mocnymi’ Dom nr 14 posiada ogrodzenie z najbardziej ‘mocnymi’ atrybutami kamienia, żelaza, pręta i ostrza. Jak się zbliżyć do atrybutami kamienia, żelaza, pręta i ostrza. Jak się zbliżyć do niego?niego?

Kamień – ze względu na jego twardość i niezmienność, kamień często łączono z Kamień – ze względu na jego twardość i niezmienność, kamień często łączono z boskimi mocami i pojmowano jako wyraz skoncentrowanej siły. Jednakże mimo boskimi mocami i pojmowano jako wyraz skoncentrowanej siły. Jednakże mimo jego twardości w kamieniu widziano często nie coś sztywnego i martwego, lecz coś jego twardości w kamieniu widziano często nie coś sztywnego i martwego, lecz coś dającego życie (patrz mitologia grecka: powstanie ludzi po potopie).dającego życie (patrz mitologia grecka: powstanie ludzi po potopie).

Żelazo – szeroko rozpowszechniony symbol siły, trwałości, nieugiętościŻelazo – szeroko rozpowszechniony symbol siły, trwałości, nieugiętościPręt – w istocie każdy pręt jest wektorem – odcinkiem mającym kierunek, długość i Pręt – w istocie każdy pręt jest wektorem – odcinkiem mającym kierunek, długość i

sens, które to elementy są dlań konstytutywne (pomijając ewentualne symbole sens, które to elementy są dlań konstytutywne (pomijając ewentualne symbole dodatkowe na jego zakończeniu, mające określić lub wzmocnić jego sens główny). dodatkowe na jego zakończeniu, mające określić lub wzmocnić jego sens główny). Pręt sam w sobie, jako laska czy berło, jest symbolem władzy. Włócznia, samo jej Pręt sam w sobie, jako laska czy berło, jest symbolem władzy. Włócznia, samo jej drzewce (bez ostrza, dawane jako nagroda w wojsku rzymskim), drzewce (bez ostrza, dawane jako nagroda w wojsku rzymskim), signum,signum, kaduceusz, tyrs, trójząb, a nawet pochodnia, są formami wywodzącymi się z pręta kaduceusz, tyrs, trójząb, a nawet pochodnia, są formami wywodzącymi się z pręta bądź z nim związanymi. bądź z nim związanymi.

Ostrze (grot) – symbol osiąganego celu, ale także mocy – destrukcji i tworzenia.Ostrze (grot) – symbol osiąganego celu, ale także mocy – destrukcji i tworzenia.


Dom nr 15, podobnie jak dom poprzedni wykorzystuje w Dom nr 15, podobnie jak dom poprzedni wykorzystuje w ogrodzeniu te same atrybuty. Wyjątkiem jest zastąpienie ogrodzeniu te same atrybuty. Wyjątkiem jest zastąpienie kamienia cegłą – równie twardą bo klinkierową. Także żelazo kamienia cegłą – równie twardą bo klinkierową. Także żelazo jest użyte z większą prostotą i jednoznaczością. Ogólne jest użyte z większą prostotą i jednoznaczością. Ogólne wrażenie ‘zmiękcza” przedogródek ze świeżo posadzonymi wrażenie ‘zmiękcza” przedogródek ze świeżo posadzonymi roślinami. Bok stanowi siatka i pergole (najprostsze) roślinami. Bok stanowi siatka i pergole (najprostsze) sugerujące tymczasowość tej części ogrodzenia. sugerujące tymczasowość tej części ogrodzenia.

Domy i ich ogrodzenia mówiąDomy i ich ogrodzenia mówią

Nie ma w tym przesady. Użyte materiały, konstrukcje, Nie ma w tym przesady. Użyte materiały, konstrukcje, wreszcie elementy decydujące o wyglądzie – wykończenia, wreszcie elementy decydujące o wyglądzie – wykończenia, nie są przypadkowe. Ostatecznie osiągana forma decyduje o nie są przypadkowe. Ostatecznie osiągana forma decyduje o komunikowalnej treści. Dzieje się to nawet (a może przede komunikowalnej treści. Dzieje się to nawet (a może przede wszystkim) wówczas, gdy dobór i projekt nie do końca są wszystkim) wówczas, gdy dobór i projekt nie do końca są wynikiem świadomego działania w warstwie symbolicznej. wynikiem świadomego działania w warstwie symbolicznej. Ogrodzenie mówi więcej i znaczeniowo głębiej, niż słowa. Ogrodzenie mówi więcej i znaczeniowo głębiej, niż słowa.

I. S-W I. S-W

Bibliografia:Bibliografia:

1.1. Cirlot J.E., Słownik symboli, Znak, Kraków 2000.Cirlot J.E., Słownik symboli, Znak, Kraków 2000.2.2. Kowalski P., Leksykon Znaki Świata, PWN, Warszawa 1998.Kowalski P., Leksykon Znaki Świata, PWN, Warszawa 1998.3.3. Lurker M., Przesłanie symboli, Znak, Kraków 1994.Lurker M., Przesłanie symboli, Znak, Kraków 1994.4.4. Malikowski U., Solecki S., Socjologia miasta. Wybór tekstów. Malikowski U., Solecki S., Socjologia miasta. Wybór tekstów.

Rzeszów 2001Rzeszów 20015.5. Oesterreicher-Mallo M., Leksykon symboli, Wyd. ROK Co. SA., Oesterreicher-Mallo M., Leksykon symboli, Wyd. ROK Co. SA.,

Warszawa 1992. Warszawa 1992. 6.6. Sharp D., Leksykon pojęć i idei C.G. Junga, Wydawnictwo Sharp D., Leksykon pojęć i idei C.G. Junga, Wydawnictwo

wrocławskie, Wrocław 1998.wrocławskie, Wrocław 1998.7.7. Tuan Yi-Fu., Przestrzeń i miejsce, PIW, Warszawa 1987.Tuan Yi-Fu., Przestrzeń i miejsce, PIW, Warszawa 1987.

Ogradzanie

Technology

Transcript of Ogradzanie