La Psicologia Social en Sigmund Freud y Lewin

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    La psicología social enSigmund Freud y Lewin

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    Sigmund Freud

    1856-1939 – Viena – Imperio austro-húngaro

    Ocupa un lugar central en el desarrollo de las ciencias sociales del siglo !

    Sus primeros tra"a#os se encontra"an asociados al estudio de las neurosishist$ricas!

    %l "iologicismo &ue su"'ace en toda la teor(a) el car*cter cl(nico de supsicolog(a ' sus aplicaciones a la psicopatolog(a) sus postulados so"re la

    naturale+a pulsional de la persona, #unto con su reduccin de lo social a su .uncin represora de las pulsiones, han hecho &ue su posi"le aportacin a lapsicolog(a social ha'a sido mu' cuestionada!

    /a in.luencia del psicoan*lisis en la psicolog(a social ha sido de car*cterindirecto!

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    Sigmund Freud – la li"ido ' las masas

    0ara Freud el ser humano es una criatura contradictoria, en lucha consigomisma, &ue se e o"ligada a renunciar a las satis.acciones m*s pro.undas paraiir en sociedad!

    %l trata de aplicar al esclarecimiento de la psicolog(a colectia, el concepto de lali"ido!

    /i"ido es un termino perteneciente a la teor(a de la a.ectiidad!

    2esignamos con el la energ(a -considerada como magnitud cuantitatia,aun&ue por ahora no mensura"le- de los instintos relacionados con todo a&uellosuscepti"le de ser comprendido "a#o el concepto de amor!4

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    Sigmund Freud – la li"ido ' las masas

    Freud es"o+a la hiptesis de &ue en la esencia del alma colectia eistentam"i$n relaciones amorosas o la+os a.ectios7!

    0ara ello se apo'a en dos ideas

    20rimeramente, la de &ue la masa tiene &ue hallarse mantenida en cohesin poralgún poder! : a &u$ poder resulta .acti"le atri"uir tal .uncin sino es al %ros&ue mantiene la cohesin de todo lo eistente;

    %n segundo lugar, la de &ue cuando el indiiduo englo"ado en la masa renunciaa lo &ue le es personal ' se de#a sugestionar por los otros, eperimentamos laimpresin de &ue lo hace por sentir en $l la necesidad de hallarse de acuerdocon ellos ' no en oposicin a ellos, esto es, por

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    Sigmund Freud – la mor.olog(a de las masas

    0ara Freud una simple reunin de hom"res no constitu'e una masa aun&ue entoda reunin de hom"res surge mu' .*cilmente la tendencia a la .ormacin demasa psicolgica!

    =ientras &ue la .ormacin colectia se mantiene, los individuos se comportancomo cortados por el mismo patrón; toleran todas las particularidades de

    los otros, se consideran iguales a ellos y no experimentan el menor

    sentimiento de aversión.

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    Sigmund Freud – la mor.olog(a de las masas

    Freud considera &ue eisten diersas ariedades de masas, ' direcciones mu'diergentes e incluso opuestas en su .ormacin ' constitucin!

    0ara $l eisten

    multitudes e.(meras ' duraderas)homog$neas compuestas de indiiduos seme#antes7, ' no homog$neas)naturales o necesitadas de una coercin eterior)&ue carecen de directores ' las &ue los directores las poseen)

    %tc!

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    Sigmund Freud – la sicolog(a de las masas

    >ada indiiduo .orma parte de arias masas, se halla ligado, por identi.icacin,en mu' diersos sentidos, ' ha construido su ideal del :o con.orme a los m*sdi.erentes modelos!

    0articipa as(, de muchas almas colectias, las de su ra+a, su clase social, sucomunidad con.esional, su estado, ' puede, adem*s, elearse hasta un ciertogrado de originalidad e independencia!

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    Sigmund Freud – la Iglesia ' el e#$rcito

    /a Iglesia ' el %#$rcito son masas arti.iciales, masas so"re las &ue actúa unacoercin eterior encaminada a preserarlas de la disolucin ' a eitarmodi.icaciones de su estructura!

    %n general, no depende de la oluntad del indiiduo entrar o no a .ormar partede ellas, ' una e+ dentro, la separacin se halla su#eta a determinadascondiciones cu'o incumplimiento es rigurosamente castigado!

    Freud estudia la iglesia ' el e#$rcito por&ue considera &ue 2esas multitudes,

    altamente organi+adas ' protegidas en la .orma indicada, contra ladisgregacin, reelan determinadas particularidades &ue en otras se mantienenocultas o disimuladas!4

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    Sigmund Freud – la Iglesia ' el e#$rcito

    2%n la Iglesia -' ha"r* ?  de sernos mu' enta#oso tomar como nuestra la Iglesiacatlica- ' en el %#ercito, reina, cuales&uiera &ue sean sus di.erencias en otrosaspectos, una misma ilusin la ilusin de la presencia isi"le o inisi"le de un

     #e.e >risto, en la iglesia catlica, ' el general en #e.e en el %#ercito7, &ue amacon igual amor a todos los miem"ros de la colectiidad! e esta ilusin dependetodo, ' su desanecimiento traer(a consigo la disgregacin de la Iglesia o del%#ercito, en la medida en &ue la coercin eterior lo permitiese!4

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    Sigmund Freud - - la hiptesis de la .rustracin-agresin!

    Freud postula &ue cuando la persona se encuentra .rustrada, es decir, cuando

    se le impide el logro en la satis.accin de un deseo, el resultado ser* lamani.estacin de hostilidad hacia el agente &ue ha proocado la .rustracin!

    /a epresin de la agresiidad tiene una .uncin catártica (la mismaliberación de la tensión), 'a &ue la persona se li"era de una tensin &ue, deotro modo, podr(a ser dirigida contra ella misma!

     @ esto se le llama la hiptesis de la .rustracin-agresin!

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    Sigmund Freud - la hiptesis de la .rustracin-agresin!

    %sta hiptesis postula A&ue la aparicin de una conducta agresia siemprepresupone la eistencia de .rustracin ', a la inersa, &ue la eistencia de

    .rustracin siempre llea a alguna .orma de agresinA!

    /a hiptesis tiene un car*cter uniersal e implica una do"le a.irmacin!

    0or una parte, se a.irma &ue el .actor &ue desencadena el comportamientoagresio es siempre un estado de .rustracin!

    0or otra parte, se mantiene &ue la agresin es la única respuesta posi"le anteun estado de .rustracin!

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    Burt /eCin

    189D-19E

     @lem*n

    %s conocido por su Geor(a de campos!

    %l campo es la totalidad de hechos coeistentes &ue se conci"en como mutuamente interdependientes, ' &ue .acilitan

    a7 entender la conducta como una .uncin dentro del con#unto de hechos &uecomponen el campo en un momento dado)

    "7 comen+ar su an*lisis considerando la situacin como totalidad, de la &ueluego pueden di.erenciarse sus partes) '

    c7 representar a tra$s de constructos topolgicos el espacio ital donde sedesarrolla la conducta!

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    Burt /eCin – Geor(a de campos

    %l postulado central de la teor(a del campo es &ue la conducta es .uncin de lainteraccin entre la persona ' el am"iente, las dos partes integrantes del

    espacio ital! %sto es epresado mediante la .rmula 

    Conducta = f (Persona, mbiente)

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    Burt /eCin – Geor(a de campos

    0ara /eCin el niel de aspiracin determina la eleccin de metas ' el tipo decomportamientos desarrollados para su consecucin!

    %l grado de di.icultad escogido para la consecucin de una meta est* asociado,según /eCin, a las eperiencias de $ito ' .racaso presentes ' pasadas ' alniel de aspiracin!

    %n el caso de las eperiencias de $ito o .racaso, $stas dependen del niel de

    e#ecucin eigi"le según un marco de re.erencia para el indiiduo, como son,por e#emplo, los est*ndares del grupo al &ue pertenece!

    /as personas intentar*n eitar los sentimientos de .racaso, con lo &ue una delas alternatias posi"les cuando no se ha conseguido una meta es cam"iar demarco de re.erencia!

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    Burt /eCin – Geor(a de campos

    %ntre los .actores &ue determinan el niel de aspiracin indiidual est*n lacompetencia o ha"ilidad ad&uirida ' las normas del grupo!

    /as personas escogen sus metas de acuerdo con la pro"a"ilidad de $ito o.racaso ' la alencia o importancia asignada a dicha pro"a"ilidad!

    Hn estudiante, por e#emplo, tendr* un niel de aspiracin &ue ariar* deacuerdo a sus $itos presentes ' pasados en relacin con los est*ndares de la

    clase a la &ue pertenece, a su niel de competencia, ' al atractio de la meta&ue pretende conseguir!

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    Burt /eCin – %l papel del grupo

    %l concepto de grupo es el &ue siri de puente a /eCin para pasar de lapsicolog(a indiidual a la 0sicolog(a Social!

    %l grupo no se de.ine por la proimidad o similitud de sus miem"ros, sino porlas relaciones de interdependencia entre los mismos!

    %sta .orma de conce"ir el grupo, le permite reconocer las propiedadesemergentes del mismo, con lo &ue introduce conceptos como el de atms.era

    de grupo o clima de grupo!

    /a idea es &ue el cam"io de actitudes es m*s intenso ' duradero cuando setiene en cuenta al grupo ' no al indiiduo de .orma aislada!

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    Burt /eCin – %l papel del grupo

    Surge as( la concepcin de la din*mica de grupos, una de sus principalesaportaciones a la 0sicolog(a Social! %n la din*mica de grupos resaltan dos

    procesos

    17 /a interdependencia de destino el grupo no se consolida por las similitudesde sus miem"ros sino por considerar &ue el destino de cada cual depende deldestino del grupo como totalidad! /a situacin de los #ud(os en 1939, es uno delos e#emplos &ue da Burt /eCin para indicar &ue no son las similitudes o

    di.erencias entre sus miem"ros el .actor &ue determina la constitucin de ungrupo, sino el destino común compartido como #ud(os el &ue hac(a &ue comotales .ormasen un grupo! 7 /a interdependencia de tareas un .actor m*s .uerte &ue el anterior es ladependencia mutua para llear a ca"o una tarea o un propsito, lo cual

    consolida ' une poderosamente al grupo!

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    Burt /eCin – /a inestigacin accin

    Burt /eCin nunca deslig su contri"ucin terica de la resolucin de pro"lemassociales releantes de su $poca!

    Su contri"ucin a la 0sicolog(a Social aplicada se plasm en su concepto deaccin inestigacin!

    Se trata, en opinin de /eCin, de incular la inestigacin a la accin social! /ainestigacin &ue slo produce li"ros, nos dir*, no es su.iciente!