Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność,...

5

Click here to load reader

Transcript of Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność,...

Page 1: Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność, wyjątkowość idei, którą wyraża się za pośrednictwem materialnej reprezentacji (obrazu,
Page 2: Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność, wyjątkowość idei, którą wyraża się za pośrednictwem materialnej reprezentacji (obrazu,

Praca pisemna na studia. Razem z bibliografią około 6 stron.

Całość pracy – 70 zł. KOD pracy-PR14 Napisz

[email protected]

„Kultura jest narzędziem poznania i opanowania świata przez człowieka. U człowieka pozagenetyczny szlak przekazywania cech, będący w istocie przekroczeniem ewolucji biologicznej, ma znaczenie decydujące.”1

I. Kultura masowa - jako socjologiczne zjawisko

Kultura masowa, to zjawisko socjologiczne, które charakteryzuje się nastawieniem na

masową produkcję, mającą przynieść określone, w rzeczy samej materialne korzyści jej

twórcom. Wytwory kultury masowej są zwykle typowe i szablonowe, pozbawione cech

stanowiących o ich oryginalności. Kultura masowa odnosi się do zjawisk przekazywania

identycznych lub analogicznych treści płynących z nielicznych źródeł - wielkim masom

odbiorców oraz do jednolitych form zabawowej, rozrywkowej działalności wielkich mas

ludzkich. Nie tyle charakter produktów kultury masowej byłby dla niej właściwy, co raczej

metoda wytwarzania i przekazywania tych produktów odbiorcom. Wynikiem rozwoju technik

przemysłowej produkcji jest fakt, że kultura stała się prawie w całości reprodukowana. Dzieła

produkowane masowo lub takie, które tworzy wielki zespół pracowników (np. praca przy

filmie), zdaniem wielu krytyków kultury masowej, straciły już lub tracą otoczkę

1 Kunicki-Goldfinger Władysław, Znikąd do nikąd, PWN, Warszawa 1993

2

Page 3: Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność, wyjątkowość idei, którą wyraża się za pośrednictwem materialnej reprezentacji (obrazu,

autentyczności. Należy tu mieć na myśli oryginalność, wyjątkowość idei, którą wyraża się za

pośrednictwem materialnej reprezentacji (obrazu, rzeźby, performance’u, utworu

muzycznego, fotografii, filmu itp.).

Przy najpowszechniej przyjętym jej rozumieniu, kultura masowa zamyka się w zasadzie w

ramach kultury symbolicznej realizacyjnej. Podobnie, jak wiele innych kompleksów zjawisk

kulturalnych, nie sposób jest po prostu całkowicie wtłoczyć kulturę masową w jedną

konkretną kategorię klasyfikacyjną. Jako pojęcie, kulturę masową, można próbować

definiować w sposób szerszy lub węższy. Po raz pierwszy określenia: kultura masowa, użył

w roku 1941 Max Horkheimer. Dwight Macdonald zrobił to następnie w 1944 roku.

Natomiast według Edgara Morina kultura masowa jest [to kultura] wytwarzana zgodnie

z uwzględniającymi masę towarową normami produkcji przemysłowej, rozprzestrzeniana przy

pomocy technik przekazu masowego, zwracająca się do mas społecznych, to znaczy do

gigantycznego zbiorowiska jednostek ludzkich2. Antonina Kłosowska w swojej książce

zatytułowanej Kultura masowa, pisze, że kultura masowa obejmuje zjawiska współczesnego

przekazywania wielkim masom odbiorców identycznych treści lub analogicznych treści

płynących z nielicznych źródeł3. Natomiast według innego autora, Mariana Golki kultura

masowa to treści przekazywane za pomocą technicznych środków masowego przekazu (prasy,

radia i telewizji), które cechują się, z jednej strony, dużym scentralizowaniem procesu

nadawania i, z drugiej strony, dużym rozproszeniem bardzo licznych i różnorodnych

odbiorców4.

II. Kultura masowa - jako twór masowego społeczeństwa

Kulturę masową często interpretuje się, jako twór masowego społeczeństwa. Istota

zjawisk społecznych polega na interakcji, a to oddziaływanie może nosić rozmaity charakter

np. może przebiegać w formie bezpośredniego kontaktu osób, które często stykają się ze sobą,

dobrze się znają, żyją w identycznych lub zbliżonych warunkach i posiadają wiele wspólnych

kulturowych nawyków. Może też nosić charakter przelotnych i powierzchownych kontaktów

osobistych, jakie łączą np. obcych sobie i spotkanych przypadkowo przechodniów na ulicy w 2 Macdonald D., Teoria kultury masowej, [w:] C. Miłosz (red.), Kultura masowa, Kraków 20023 Kłosowska A., Kultura masowa. Krytyka i obrona. PWN, Warszawa 20054 Golka M., Socjologia kultury, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2007, s.146.

3

Page 4: Kultura masowa w ujęciu socjologii · Web viewNależy tu mieć na myśli oryginalność, wyjątkowość idei, którą wyraża się za pośrednictwem materialnej reprezentacji (obrazu,

momencie krótkiej rozmowy. Pomiędzy ludźmi, którzy nigdy nie stykali się ze sobą

bezpośrednio, ale oddziaływają na siebie za pomocą złożonej organizacji danych instytucji

społecznych i działających na odległość środków przekazywania symbolicznych treści -

również zachodzi interakcja (np. pomiędzy komunikującym swoje opinie szerokim kręgom

czytelników gazety a autorem artykułu). Dwa kryteria charakteryzujące kulturę masową

realizują się poprzez środki masowego przekazu. Kryteria te tj.: kryterium ilości i

standaryzacji, są ze sobą ściśle powiązane, gdyż masowe przekazywanie zakłada jednolitość i

standaryzację przedmiotu. Odbiorcy kultury masowej, to odbiorcy charakteryzujący się

rozproszeniem przestrzennym, jest to tzw. publiczność pośrednia, kształtująca się w wyniku

działania prasy, radia i telewizji, …

Chcesz uzyskać dostęp do całej pracy? Napisz podając kod

pracy na [email protected]

4