HISTORIA DE LA AMAZONIA
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HISTORIA DE LA AMAZONIA ÉPOCA REPUBLICANA Mag. Beatriz Fabián Arias
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HISTORIA DE LA AMAZONIA
ÉPOCA REPUBLICANA
Mag. Beatriz Fabián Arias
Emancipación (1821 -1824) La independencia del Perú para la Amazonia
significó una mayor presencia de comerciantes y colonos(extranjeros y nacionales).
Los gobernadores a la vez comerciantes, explotaban la mano de obra indígena para obtener los recursos de la zona.
Debido al maltrato los indígenas optaron por alejarse de los pueblos y retirarse al monte.
La nueva república intentó favorecer a los indios con leyes y decretos, la mayoría no se cumplió. Existían 2 repúblicas: La de blancos e indios.
…
REPÚBLICA (1825 HASTA NUESTROS DÍAS)
EXTRACCIÓN DE LOS RECURSOS NATURALESEn 1850 con la navegación fluvial a
vapor la Amazonia sufrió la mayor penetración y afectó a los pueblos indígenas.
El descubrimiento de la quina(Cinchona spp), que salvó a miles de personas de la malaria.
El caucho(Hevea brasilienses) utilizada en Europa en el siglo XIX, “fiebre del caucho”, “boom del caucho”. Se inició en 1880 y culminó en 1914.
Recursos NaturalesLos árboles de caucho estaban
dispersos en el bosque y se buscaba en grandes extensiones.
La Hevea (blanca)de mejor calidad estaba en Brasil(bajo Amazonas). Y el negro(Castilla Ulei) de menor calidad y rendimiento estaba en Perú, Colombia y Ecuador.
Transporte fluvial – El árbol de la quina (cura el paludismo)
El cauchoEl caucho tomó importancia a fines del siglo
XIX, conocido como “jebe” o shiringa por los pueblos originarios de la selva.
Surgieron las ciudades amazónicas como Iquitos en Perú, que en1851 era un pueblo de pescadores con menos de 200 personas y en 1900 era una pujante ciudad de 20 mil habitantes.
En forma similar fue con Manaos en Brasil. Los caucheros para obtener el caucho, utilizaron la mano de obra indígena y generaron la esclavitud.
…El destino del caucho eran las
ciudades de Iquitos(Perú), Manaos(Brasil).
El pago por las bolas de caucho fueron en hachas de acero, altamente valoradas en la mayoría de los pueblos indígenas.
Algunos pueblos incorporaron el hacha como el eje central de sus mitología.
…Los caucheros más destacados
fueron:1. Julio César Arana Del Águila,
tenía sedes en (Iquitos/Perú, Putumayo/Colombia, Manaos/Brasil). También en Nueva York y Londres.
2. Carlos Fermín Fitzcarrald López, sobre el río Ucayali (Atalaya/Perú).
Arana y el genocidio indígena
Julio César Arana: El cauchero JC Arana fue el más conocido por su crueldad y la
infame esclavitud. En sólo dos años tuvo bajo su control a 12 000
indígenas trabajando en su compañía, la famosa Casa Arana, en el Putumayo(Colombia).
Empleó la intimidación y amenaza para captar la mano de obra indígena. Cada jefe de familia era obligado a entregar 40 arrobas mensuales de caucho.
Si no cumplían con la cuota eran azotados, torturados o mutilados.
Para prevenir que no se gestara ningún movimiento de resistencia o rebelión, eliminó a los shamanes y ancianos.
Poder de Julio César Arana En 1907 desalojó a los caucheros colombianos
y para 1909 logró el control absoluto de la fuerza de trabajo indígena y el territorio del río Caquetá y Putumayo.
La Casa Arana se convirtió en la Peruvian Amazon Company, con sede en Inglaterra.
Fue diputado por Loreto, protegido por el Ejército Peruano, el Congreso de la República, lo consideraban un defensor de la soberanía nacional.
Fue un personaje controvertido, fue denunciado por explotador y genocida de indígenas.
Demanda y crisis del Caucho La industria automotriz de Inglaterra y Estudios
Unidos, utilizó el caucho en la fabricación de neumáticos. Durante la primera guerra mundial, hubo más demanda y causó la desaparición cerca de 60 000 indígenas de Loreto.
Inglaterra trasplantó el caucho en sus colonias de Asia de muy buena calidad y cercanía, causó una debacle en la economía exportadora de la Amazonía Peruana.
La sustancia sintética con propiedades del látex, generó fortuna y completó la crisis del caucho.
Charles Goodyear
Otros ciclos económicos
Extracción de resinas(balata y leche caspi).
Aceites esenciales(palo de rosa).Explotación de madera, oro, petróleo,
pieles y animales vivos.En 1937 -1940 se construyó l a
carretera de ingreso a la Amazonia vía Lima-Pucallpa, que dio un mayor flujo comercial, migraciones entre la selva y el resto del país.
Se acentuó la visión extractivista de los recursos naturales de la Amazonia.
Extracción irracional de RRNN
Extracción irracional de animales
Exportación de recursos forestales. Escasa industrialización por falta de
infraestructura vial, altos costos de transportes, mercado interno reducido, bajo poder económico de los pobladores.
Progreso urbanístico de las grandes ciudades, caso de Iquitos y Pucallpa.
En las últimas décadas la agricultura se ha transformado, ejemplo: En selva alta, el cultivo de arroz y maíz para el consumo nacional. En selva central se ha incrementado el cultivo del café, cacao destinado al mercado internacional.
Otros ciclos económicos
Las comunidades nativasLa creación de la ley de
comunidades nativas en 1974, durante el Gobierno Militar de Juan Velazco(1968-1975).
Surgen las comunidades nativas, con reconocimiento, registro en el padrón comunal, estatutos internos, estructura de autoridades comunales y la asamblea como una instancia máxima en las decisiones.
J Velasco y la Ley de CCNN
Políticas de colonización en la Amazonia Durante los dos gobiernos de F. Belaúnde
Terry), se promovió el ingreso libre de campesinos pobres a la Amazonía, “la conquista del Perú por los peruanos”
Ninguna articulación con un plan de desarrollo nacional.
Generó mayor pobreza de los inmigrantes. Mayor destrucción del medio ambiente
amazónico. En muchos casos hubo enfrentamientos
entre pobladores indígenas y colonos.
Políticas de colonización a la selva peruana
Conflicto armado interno En 1965 el MIR tuvo presencia en Kuvantía,
Gloriabamba y Oventeni. Llegaron huyendo de la sierra.
En 1980 la presencia de SL en la cuenca del Ene , Perené, Satipo, Pangoa, Tambo, Pajonal.
En 1989 la presencia del MRTA en el Pichis, Villa Rica(Oxapampa) y el Perené(Pichanaki, Perené).
En 1990 se crean los Comités de Autodefensa. Selva central declarada en emergencia:
Ingreso de las Fuerzas Armadas.
Cultivo de coca En los últimos 30 años se incrementó el
cultivo de coca y amapola, cultivada por campesinos pobres y les genera ingresos económicos.
El cultivo de la coca, es una planta sagrada de nuestros antepasados. Tiene propiedades curativas y espirituales.
La coca ha ido girando a otros fines ilícitos, como la elaboración de la PBC.
En la red del narcotráfico muchos jóvenes son captados como “mochileros” y muchos están encarcelados en el penal.
Organización de los pueblos indígenas de la AmazoniaLos pueblos indígenas, durante siglos han resistido
ser asimilados a la sociedad nacional.Mantienen sus expresiones culturales, idioma,
formas de organización y relación con el medio ambiente.
En 1959 surgió la Asociación de Nativos Campa del Perené para defenderse de la empresa colonizadora Peruvian Corporation.
En 1969 en el Perú, surgieron dos primeros congresos: Yánesha en selva central y los Awajún en el norte de la Amazonía.
En los congresos se reúnen para ver sus necesidades y posibilidades para afrontar en forma conjunta.
Organizaciones Indígenas Nacionales En 1979 surge la Coordinadora de
Comunidades Nativas de la Selva Peruana –COCONASEP y en 1980 pasó a llamarse Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana -AIDESEP.
En 1987 surge la Confederación de Nacionalidades Amazónicas del Perú-CONAP.
Ambas organizaciones tienen sedes regionales y dicen ser representativas: AIDESEP agrupa a 57 federaciones y a 350 000 hombres y mujeres. CONAP agrupa a 35 federaciones y a 200 000 indígenas organizados.
CONAP AIDESEPCONAP Regional ARPI – SCCART CAREFARE CECONSECCONOAP FECONABAPOCAM KANUJAOCARE OCARFECONACA
Organización de la Juventud
Consejo Distrital de la Juventud de Río Tambo –
CODIJURT
Asociación de estudiantes y profesionales indígenas – AEPI
Participación política de los pueblos indígenas
Ambas organizaciones tienen divergencias, pero en algunos casos se unen ante problemas comunes. Ejemplo: en el Gobierno de Valentín Paniagua(2001), junto con el Estado, ONG y consultores independientes elaboraron el plan de acción para asuntos indígenas.
Desde 1980 algunos líderes de los pueblos indígenas(Awajún, Kokama, Asháninka y Shipibo ) participan en las elecciones municipales(distritales y provinciales) y nacionales(diputados, senadores y congreso de la república). Desde el 2002 en elecciones regionales.
Planes de desarrollo basada en la extracción
Concesiones de petróleo, gas, minería y agroforestal en la Amazonía.
Sustentados en los 99 decretos legislativos promulgados en el 2008 en el marco de la implementación del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos.
…Los indígenas rechazaron once de
éstos decretos, porque los afectaban directamente y revelaron su carácter colonialista al señalar que no habían sido consultados como lo establece el Convenio 169 de la OIT.
Los pueblos indígenas de la Amazonía peruana en el 2008 y 2009 cuestionaron once decretos legislativos y que fueron derogados.
La huelga indígena frente a los decretos legislativos
Recursos estratégicos del siglo XXIEl agua dulce, un recurso vital.
Ejemplo: El río Amazonas, con más de 1,000 tributarios.
El petróleo y el gas.Reservorio del carbonoBanco genéticoLa fiebre por la compra de tierras
y el biocombustible
Visión oficial sobre los pueblos indígenas Amazónicos Síndrome del “perro del hortelano”: Millones
de hectáreas están ociosas, pueblos indígenas estorban el desarrollo y la modernidad.
Síndrome de los pequeños propietarios: Pobres, no tienen tecnología y piden créditos.
Síndrome de las comunidades: Son pocos o no existen, las tierras deben ser privatizadas y vendidas al gran capital.
Síndrome medio ambiental: Dicen ser ecologistas. Es importante venderla el bosque a las transnacionales.
¡PASONKI!
¡ GRACIAS!
