(1) 먼 후일

(2) 운영전

4

표현의 빛깔

국어❺

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:22 페이지171 mac01 T

172 제2부 각론

표현의빛깔4Ⅰ.대단원개관

단원 설정의 이유

이단원은문학작품의다양한표현방식에담긴작가의태도에주목하며작품을이해하고표현할수있

게 하며, 또 과거의 문학 작품이나 글에 나타난 표현을 통해 전통적인 말 문화를 이해하고, 오늘날의 말

문화를성찰할수있도록하기위하여설정하였다.

말과 글로 이루어진 다양한 표현에는 작가의 태도나 의도, 가치관이 담겨 있다. 따라서 말과 글을 이해

하는일은겉으로드러난표현방식은물론그속에담겨있는작가의태도나의도, 가치관등을이해하는

일이라고 할 수 있다. 또 과거의 문학 작품이나 글 속에는 우리 선인들의 말 문화가 반영되어 있다. 그 가

운데 전통적인 듣기·말하기 방식에 나타난 선인들의 말 문화를 이해하고, 그 장점과 가치를 발견함으로

써현재의말문화에대해반성하고바람직한계승방안을마련하는일은매우중요하다.

이를위해이단원에서는문학작품이나글의다양한표현속에나타난작가의태도를파악하는활동과,

과거의 문학 작품이나 글 속에 반영된 말 문화의 특성을 이해하고, 이를 통해 현재의 말 문화를 반성하고

문제점을점검하는활동을하도록하였다.

단원 구성의 방향

이단원은다음과같이두개의소단원으로구성하였다.

소단원 (1)은 시‘먼 후일’을 통해 다양한 표현 방식에 내재된 작가의 태도와 표현 방식의 문학적 효과

및 의미 형성의 역할을 이해하도록 하였고, 소단원 (2)는 고전 소설‘운영전’을 통해 전통 국어 문화의 가

치를 이해하고, 이를 바탕으로 현재의 듣기·말하기 문화의 문제점을 점검함으로써 건전한 말 문화를 형

성하는태도와습관을갖추는활동을하도록하였다.

단원의 계열

■문학(4) 표현에 드러나는 작가의 태도에

주목하여작품을이해하고표현한다.

■듣기·말하기(13) 전통적 듣기·말하기

문화를 이해하고, 오늘날의 듣기·말하기

문화를성찰한다.

해당성취기준

■문학(1)비유, 운율, 상징등의표현방식

을바탕으로작품을이해하고표현한다.

■듣기·말하기(7) 대화의 상황과 맥락을

이해하고상대의이야기에공감하며듣고

말한다.

연계성취기준

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173⑤_ 4. 표현의 빛깔

지도상의유의점

■작가는 문학 작품을 생산해 내는 과정에서 자신이 말하고자 하는 바를 효과적으로 전달하기 위해 다양

한 표현 방식을 사용한다. 따라서 학습자로 하여금 작품 속에 나타난 표현 방식을 파악하고, 그 속에

내재된 작가의 태도를 이해하도록 지도하되, 기계적인 분석 활동이 아닌 자신의 삶의 경험과 관련지어

보는능동적인감상을통해심미적인상상력을발휘할수있도록한다.

■옛글에 나타난 듣기·말하기 방식을 파악하고 전통적인 말 문화의 특성을 파악하는 과정을 통해 전통

국어 문화의 가치를 이해하도록 지도한다. 그리고 오늘날의 듣기·말하기 문화가 지닌 문제점을 학습

자의 일상적 경험과 연계하여 생각해 보도록 한 후, 전통 국어 문화에서 그 개선 방안을 찾도록 하는

활동을수행하도록지도한다.

■언어생활에서단지말하려고하는바를정확히전달하는것만이중요한게아니라, 대화상대를존중하

고배려하는마음이필요함을이해시킨다. 즉, 언어예절을무시해서는의사소통이제대로이루어질수

없으며, 원만한인간관계에기초한의사소통이바람직한사회를이룰수있음을인식할수있도록지도

한다.

교수·학습 계획(총 14차시)

Ⅱ.대단원교수·학습계획

구분

단원의길잡이

교수·학습내용

● 대단원명과관련하여바탕글읽기

● 대단원학습목표및주요활동개관하기

(1) 먼 후일

읽기전활동

- 생각열기

읽기중활동

읽기후활동

- 학습활동

● 대중가요 노랫말의 표현 방식에 담긴 작가의 심리 이해

하기

● 차시별 수업 지도안

● 노래‘거짓말’음원 자료

● 갈래 정리_현대시(ppt)

● 김소월의 시 세계 관련 자료

● 문학 작품의‘표현 방식’관련

자료

● 소단원 정리(ppt)

● 소단원 평가(hwp)

1

2

3

교수·학습자료 차시

●‘먼 후일’의 표현 방식에 담긴 시인의 태도를 이해하며 감

상하기

● 시의내용과형식상특성파악하기

● 시에 나타난 표현 방식의 특징(반어)과 시인의 의도 파악

하기

4~5더나아가기

●‘옛이야기’의표현에나타난글쓴이의태도파악하기

●‘모란이피기까지는’을감상하고, 역설의표현법과표현의

도알아보기

(2) 운영전

읽기전활동

- 생각열기

읽기중활동

읽기후활동

- 학습활동

● 전통적인말하기의태도를고려하여성춘향과이몽룡의대

화를써보기

● 갈래 정리_고전 소설(ppt)

● 고전 소설의 작가에 대한 자료

●‘운영전’듣기 자료

● 옛 편지 듣기 자료

● 소단원 정리(ppt)

● 소단원 평가(hwp)

6~10

11

● 전통적인 표현 방식에 유의하며 고전 소설‘운영전’감상

하기

● 듣기·말하기 문화가 오늘날과 어떤 점에서 같고 다른지

이야기해보기

● 소설의내용과등장인물의심리파악하기

● 고전소설‘운영전’에나타난 전통적인 듣기·말하기 방식

의특징을파악하여발표하기

더나아가기 12~13

● 옛편지를읽고오늘날의말문화와비교해보기

● 오늘날의 언어 습관에 대한 글을 읽고 올바른 언어생활의

방법에대해생각해보기

단원의마무리● 어휘및학습내용정리하기

● 자신의실력을스스로점검하기

● 서술형 평가(hwp)

● 대단원 평가(hwp)14

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:34 페이지173 mac01 T

174 제2부 각론

문학 표현에드러나는작가의태도에주목하여작품을이해하고표현할수있다.

듣기·말하기 전통적 듣기·말하기 문화를 이해하고, 오늘날의 듣기·말하기 문화를 성

찰할수있다.

이단원의학습목표

말과 글로 이루어지는 다양한 표현에는 말하는 사람의 태도가 담겨 있고, 그 사

람을 둘러싸고 있는 문화가 담겨 있다. 그래서 어떤 말과 글을 이해하는 일은 작

가의 태도나 문화를 이해하는 일이라고 할 수 있다. 다양한 표현을 깊이 있게 이

해하기 위해서는 겉으로 드러난 표현뿐만 아니라 그 속에 담겨 있는 태도와 문화

까지도볼수있어야한다.

문학 작품을 깊이 있게 이해하기 위해서는 작가가 어떤 태도나 의도를 가지고

그렇게 표현했을지를 생각해 보는 것이 좋다. 실제의 뜻과 반대로 말하는 표현이

나 논리적으로 모순된 말을 사용하는 표현 등은 그 속에 담긴 작가의 태도나 의도

를파악하지않으면제대로이해할수없다.

또한 과거의 문학 작품이나 글을 읽을 때에는, 이를 통해 배울 수 있는 문화는

무엇인지 생각해 보아야 한다. 우리 옛글에 나타난 표현에는 우리 선인들의 말 문

화가 스며들어 있다. 그 가운데 오늘날 우리가 배워야 할 전통적인 듣기·말하기

방식의 장점과 가치를 발견할 때, 선인들의 글은 우리에게 새로운 의미를 지니게

될것이다.

이 단원에서는 다양한 표현에 드러나는 작가의 태도에 주목하여 작품을 이해하

는 활동을 해 보자. 또 전통적 말 문화를 이해하고 계승하여 바람직한 언어생활을

하도록하자.

160 4. 표현의 빛깔

지도 방법

먼저 학생들에게 단원명인‘표현의

빛깔’이의미하는바가무엇일지질문

한후, 말과글로이루어지는다양한

'표현'에 초점을 둔 단원임을 설명하

여 대단원 학습 목표에 쉽게 접근할

수있도록한다.

바탕글을읽으며문학작품이나글

에나타난표현방식을통해그속에

담겨 있는 작가의 태도와 당시의 말

문화까지도볼수있음을설명한후,

이단원에서는표현에드러나는작가

의 태도에 주목하여 작품을 이해하

고, 전통적 듣기·말하기 문화의 장

점을계승하여바람직한언어습관을

형성할 수 있도록 학습할 것임을 안

내한다.

Ⅲ. 대단원교수·학습의실제

▶ 단원의길잡이

문학작품에나타난말문화

선인들의 문학 작품에는 완곡어법적 표현이 많이 나타난다. 즉,

화제와는 상관이 없는 제3의 인물을 불러들임으로써 표현의 격을

갖추면서우회적으로표현하는것이다.

조선정조때안조환이지은유배가사인‘만언사’에“어와벗님네

야이내말씀들어보소.”라는표현이나온다. 이작품은자신의정

서나태도를직접토로하고있는데, ‘벗님네’와같이화제와상관없

는 제3의 인물에게 말을 건네는‘불러들이기’형식을 취하고 있다.

이것은 대상을우회적으로설정하는일종의‘간접제시’로서완곡한

표현효과를거두고있다.

그런가 하면 자신의 감정을 다른 사물에 빗댐으로써 여운을 남기

는표현도있다.

서사무가‘바리데기’에“산새도자로슬피운다. 잊어라부르기야.

너도 울고 나도 울고 심야 삼경(三更) 깊은 밤에 단둘이 울어 새워

나보자.”라는구절이있다. 여기서말하는이는‘산새’로자신의심

정을 멀리 빗대어 우회시킴으로써 표현은 완곡해지지만 느낌은 더

욱강렬하게전달되는효과가있다. 문학은이처럼자신과의동질성

을 발견한 대상에 자신의 정서를 의탁하여 표현하는데, 이를‘감정

이입’이라고한다.

- 김대행외, “고등학교국어생활”(교학사, 2003)

참고 자료

다양한표현에는말하는이의태도나그를둘러싼문화가담겨있음.

문학작품에나타난표현방식을통한작가의태도나의도이해의필요성

옛글에나타난표현방식을통해전통적인말문화이해의필요성

이단원에서학습할내용

반어

역설

향가, 시조, 한시, 가사, 고전수필, 고전소설등

반어, 역설, 풍자등

건전한말문화형성을위한태도와습관갖추기

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:22 페이지174 mac01 T

175⑤_ 4. 표현의 빛깔

161단원의 길잡이

(1) 먼 후일(김소월) (2) 운영전

■ 반어, 역설, 풍자의 표현 방식 이해하기

■ 표현 방식에 담긴 작가의 태도 이해하기

■ 표현 방식의 문학적 효과 및 의미 형성의 역

할 이해하기

■ 전통 국어 문화의 가치와 정신 이해하기

■ 현재의 듣기·말하기 문화의 문제점을 점검

하고 개선 방안 찾기

■ 건전한 말 문화를 형성하는 태도와 습관 갖

추기

4. 표현의빛깔

더 나아가기

활동 ❶ 닭을 빌려 타고 돌아가리라(서거정)

활동 ❷ 모란이 피기까지는(김영랑)

더 나아가기

활동 ❶ 현풍 곽씨 언간(현풍 곽 씨)

활동 ❷ 인간과 언어(김미형)

단원의 학습 목표

[문학] 표현에 드러나는 작가의 태도에

주목하여 작품을 이해하고 표현할 수

있다.

⇡반어, 역설, 풍자는대상을바라보

는 작가의 태도가 특히 강조되는 표

현방식이다. 따라서이러한표현방

식에내재된작가의태도는무엇인지,

어떤문학적효과를드러내며나아가

작품 전체 의미를 형성하는 데 어떻

게 기여하는지 등을 이해하고, 이를

활용하여다양하게표현할수있도록

한다.

[듣기·말하기] 전통적인 듣기·말하기

문화를이해하고, 오늘날의듣기·말하

기문화를성찰할수있다.

⇡ 선인들의 글이나 문학 작품에 나

타난 전통적인 말 문화의 장점과 가

치를 이해하고, 그것을 계승하여 바

람직한언어문화를이루어나가기위

해 설정하였다. 오늘날 다양한 상황

과 장면의 대화에서 드러나는 말 문

화의 문제점을 점검하고, 이를 개선

하기 위한 실천 방안을 찾아보며 건

전한 말 문화를 형성하는 태도와 습

관을갖출수있도록지도한다.

단원의 내용 구성

(1) 먼 후일

(2) 운영전

4.

표현의

빛깔

● 반어의 표현 방법과 그에 담긴 작가의 태도 이

해하기

● 표현 방식의 문학적 효과 및 의미 형성의 역할

이해하기

● 작품에나온인물들의말하기태도의특징살펴

보기

● 선인들의 말 문화에서 배울 점을 찾고 전통 국

어문화의가치와정신이해하기

활동① 풍자의 표현 방식에 드러난 글쓴이의 태도 파악

하기

활동② 역설의 표현법과 그에 담긴 작가의 의도 파악

하기

활동① 옛사람의 편지에 나타난 말투와 자신의 말투를

비교해보고, 예의를갖추어전자우편쓰기

활동② 현재의 듣기·말하기 문화를 점검하여 건전한

말문화를형성하는습관갖추기

더나아가기

더나아가기

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:22 페이지175 mac01 T

176 제2부 각론

162 4. 표현의 빛깔

먼후일

다음은대중가요노랫말의일부이다. 괄호안과밖의말을비교해보고, 어떤심리를표

현한것인지말해보자.

1

‘먼 후일’은 이별 후 남겨진 사람의 마음을 노래한 시이다. 표현에 담긴 시인의 태

도에유의하며시를감상해보자.

생각열기

잘가. (가지마.)행복해. (떠나지마.)

나를잊어줘, 잊고살아가줘. (나를잊지마.)

나는 (그래나는)괜찮아. (아프잖아.)

내걱정은하지말고떠나가. (제발가지마.)

- 박진영작사, ‘거짓말’에서

활동 의도

학생들에게 친숙하고 쉬운 대중가

요 노랫말을 통해 말하는 이의 심리

를파악해보는활동이다. 제시된노

래는 제목을 통해 노랫말의 표현 방

식을 쉽게 알 수 있으며, 괄호 안의

말에서말하는이의심리를파악할수

있다. 이 활동은 앞으로 학습할‘먼

후일’에서 말하는 이의 심리를 이해

하는데에많은도움이될것이다.

지도 방법

먼저학생들에게괄호밖의노랫말

만말해보게한다. 그다음, 두사람

이짝을지어괄호밖과안의노랫말

을 번갈아 말해 보게 한 후, 노래에

담긴 말하는 이의 심리를 자유롭게

이야기해 보게 한다. 이러한 활동은

노랫말의 표현 방식과 말하는 이의

심리를능동적으로파악하는데도움

을 줄 수 있다. 이때‘거짓말’이라는

제목을고려하여노랫말이지닌반어

적표현방식을알고있는지, 그리고

이를통해괄호안의말이말하는이

의심리를나타내고있음을이해하고

있는지를주요내용으로다루어지도

한다.

▶ 생각열기

구성 취지

이 소단원은 문학 작품에 나타난 반어, 역설, 풍자 등의 다양

한표현방식에담긴작가의태도와이러한표현방식이작품전

체에어떤기여를하는지이해하고표현할수있도록설정하였다.

김소월의 시‘먼 후일’은 반어의 표현을 사용하여 사랑하는 임

과 이별한 후 남겨진 이의 마음을 효과적으로 드러낸 작품이다.

따라서 문학 작품의 표현 방식에 담긴 작가의 심리, 태도 등을

이해하기에 적합한 제재라고 판단하여 본문 제재로 선정하였다.

제재 연구

이시는떠나간임을잊지못하고그리워하는심정을노래하고

있는 작품이다. 표면적으로는“잊었노라.”라고 표현하고 있지만,

심층적으로는‘잊을 수 없다.’라는 마음을 드러내고 있다. 이와

같은 반어적 표현 속에 함축된 그리움의 심리는“잊었노라.”의

반복을통해더욱강화되고있다.

이러한작가의진심은이미1~3연에나타난가정적진술에드

러나있다. 즉, 작가는미래상황에대한가정을통해임과의만

남을전제하고있다. 만남을기약할수없는상황속에서도임과

의만남을기대하며, 현재떠나간임을잊지못하고있는것이다.

소단원 개관

사랑하는사람과이별하는상황에서말하는이는떠나는사람에게자신을잊고잘살아가라고말하지

만, 실제로는괄호안의말과같이사랑하는사람을보내고싶지않으며그사람이자신을잊지말아주

었으면하는마음을지니고있음을표현하고있다.

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지176 mac01 T

177⑤_ 4. 표현의 빛깔

163(1) 먼 후일

먼훗날당신이찾으시면

그때에내말이“잊었노라.”

당신이속으로나무라면

“무척그리다가잊었노라.”

그래도당신이나무라면

“믿기지않아서잊었노라.”

오늘도어제도아니잊고

먼훗날그때에“잊었노라.”

먼후일

김소월

김소월(1902~1934)

시인. 본명은 김정식. 일제

강점기에 민요적인 운율을 바

탕으로 아름다운 정서가 담긴

시들을 발표하여 많은 사람들

에게 감동을 주었다. 주요 작

품으로‘진달래꽃’, ‘산유화’,

‘먼 후일’등이 있다.

시 맥락 읽기

➊이시의말하는이는누구인가?

⇡‘나’

➋말하는이는현재어떤상황인가?

⇡‘당신’과이별한상황이다.

➌ 말하는 이의 내면 심리는 어떠한

가? ⇡당신을잊지못하고있다.

➍ 말하는 이가 자신의 심정을 표현

하는방법은무엇인가? ⇡반어

어휘·어구 연구

■ 먼 훗날 당신이~“잊었노라.”미

래의상황을가정하여자신의심정을

표현하고 있다. 즉, 먼 훗날 당신이

날찾으시면나는당신을잊어버렸다

고 대답하겠다는 것이다. 그러나 이

러한 우회적 진술 속에는 말하는 이

의미묘한심리가숨겨져있다. 말하

는 이는‘먼 훗날 당신이 찾으시면’

이라는 가정을 통해 언제가 될지 확

신이 서지 않는‘먼 훗날’이긴 하지

만 당신이 날 찾을 것이라는 기대를

저버리지 않고 있다. 그것은 당신을

결코 잊을 수 없다는 심리의 표출이

다. 따라서“잊었노라.”라는 표현은

반어적 진술로서, 당신을 잊지 못하

는미련과그리움의표현인것이다.

▶ 제재

제재 핵심 정리

갈래 자유시, 서정시

성격 가정(假定)적, 낭만적, 전통적, 민요적

어조 애상과한의어조

제재 임과의이별

주제 떠난임을그리워하는정한(情恨)

특징

①“잊었노라.”의반복을통해반어적으로표현하고있다.

② 3음보의민요적율격을사용하고있다.

③말하는이의정서와태도가우회적으로표출되고있다.

시상전개

반어적어법

1연

2연

3연

4연

먼훗날당신이찾으시면잊었다고말함.

당신을잊었다고나무라면무척그리워하다잊었다고말함.

그래도나무라면당신이올것이라믿어지지않아서잊었다고말함.

당신을결코잊지못하고그리워함.

표면적진술(겉뜻)

잊었노라.

우회적인표현을통한진심의강조

심층적의미(속뜻)

잊지못하였노라.

말하는이의진심

당신을줄곧그리워하다가

: ①“잊었노라.”라는반어적표현을통해당신을잊지못하는, 간절한그리움의심정을강조함.②“잊었노라.”의반복을통해당신에대한그리움을강조함.

(가정①) 먼훗날임이찾으면- 잊었다고말함.

(가정②) 임을잊었다고나무라면- 무척그리워하다잊었다고말함.

(가정③) 그래도잊었다고나무라면- 임이올것이라믿어지지않아서잊었다고말함.

임을잊지못하고그리워함.

미래의상황을가정한표현

■

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:34 페이지177 mac01 T

178 제2부 각론

164 4. 표현의 빛깔

(2) 이 시를 낭송할 때 노래를 부르는 것과 같이 일정한 리듬감이 느껴지는

이유는무엇인지말해보자.

(3) 이 시의 각 연에서 말하는 이의 말을 직접 인용함으로써 얻는 효과를

말해보자.

1연 “잊었노라.”

2연 “무척그리다가잊었노라.”

3연 “믿기지않아서잊었노라.”

4연 “잊었노라.”

‘먼후일’을감상하고, 다음활동을해보자.

(1) 이 시에서 말하는 이는 어떠한 상황에 놓여 있는지, 제목인‘먼 후일’과

관련지어써보자.

1활동 의도

시에서 말하는 이가 어떤 상황에

놓여 있는지를 알아보고, 시의 율격

과 시적 표현의 효과를 파악해 보는

활동이다. 이러한 활동을 통해 시의

형식과내용, 그리고표현효과에대

하여깊이있게이해할수있다.

지도 방법

(1)이시의제목인‘먼후일’은현재

이별한‘당신’과다시만나게되는미

래의 시점을 가정하고 있으나, 이는

구체적으로약속한특정시점이아닌

막연한시점이라는점에주목하여말

하는 이가 처한 상황의 의미를 이해

하도록지도한다.

(2) 먼저 시의 리듬감을 조성하는 요

인에는 어떤 것이 있는지를 설명하

고, 학생들에게 시를 낭송하게 하여

민요조의전통적율격과반복에의한

운율의요소를찾아내도록지도한다.

(3) 큰 따옴표를 사용하는 직접 인용

은의미만을전달하려는간접인용과

달리, 직접 말하고 있는 것 같은 효

과를주기위해사용된다. 이러한표

현은 말하는 장면을 실제로 대하고

있는 듯 생생한 느낌을 준다는 사실

을이해하도록지도한다.

▶ 학습활동 - 활동①

■‘말하는이’의개념과역할

‘말하는 이’란 시 속에서 이야기를 하는 사람을 이르는 말로,

시적 효과를 위해 설정된 허구적 자아를 의미한다. 시인은 말하

는 이를 내세워 시 속의 상황에서 자신의 생각이나 정서를 전달

한다. 말하는 이는 1인칭 시점의‘나’로 시 속에 직접 등장하기

도 하고, 3인칭 시점으로 시 속에 등장하지 않는 경우도 있다.

그래서말하는이와시인은보통구분된다.

시 속에서 말하는 이는 작품에 현실성과 구체성을 부여하고,

시인의감정과정서를극대화하며, 시의주제를형성하는역할을

한다.

■이시에나타난‘말하는이’

이시의말하는이는시속에등장하는1인칭시점의‘나’이다.

•독자에게시적상황과대상에대한현실감을주는가?

→‘나’가 처한 이별의 상황이 독자들에게 구체적인 현실감을

느끼게한다.

•시인의감정과정서를극대화해주는가?

→시인은말하는이를설정하여이별한임을잊지못하는자신

의심리를더욱효과적으로전달하고있다.

•말하는이의정서나태도가시의주제를드러내는가?

→이시의주제는말하는이의정서인임에대한그리움이다.

말하는 이는 사랑하는 사람과 다시 만날 기약 없이 헤어졌다. 그러나‘먼 후일’에“잊었노

라.”라고말하겠다는것으로보아말하는이는임을결코잊지못하고그리워하여다시만

날것을기대하고있다.

3음보의율격과‘~하면’, ‘잊었노라’의반복때문이다.

말하는이와임이만나는장면을실제로대하고있는듯생생한느낌을준다.

■

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지178 mac01 T

179⑤_ 4. 표현의 빛깔

165(1) 먼 후일

(2) (1)의 활동을 바탕으로 다음 시구에서 말하는 이의 마음을 어떻게 표현

했는지말해보고, 표현에담긴시인의의도를추측해보자.

오늘도어제도아니잊고

먼훗날그때에“잊었노라.”

(3) 다음을참고하여, 이 시에서사용된것과유사한표현을접한경험을말

해보자.

‘먼후일’에나타난표현법에유의하며, 다음활동을해보자.

(1) 이시의말하는이가진정으로바라는것은무엇인지풀어써보자.

2

•표현방식의특징:

•시인의의도:

(학생이등교시간보다 20분늦게온상황)

학생 선생님, 안녕하세요?

선생님 그래, 너 참일찍도오는구나.

활동 의도

시에서 말하는 이의 정서와 태도

등을더욱효과적으로표현하기위해

어떤표현방법을활용하고있는지를

파악하는활동이다.

지도 방법

(1) 말하는 이가 표면적으로는“잊었

노라.”라고 말하지만, 1연의‘먼 훗

날당신이찾으시면’이라는가정과 4

연의‘오늘도 어제도 아니 잊고’라는

진술을 통해 사실은 임을 잊지 못하

고있으며, 임이다시돌아오기를바

라고있음을이끌어내도록지도한다.

(2) (1)의 활동과 연계하여“잊었노

라.”라는 표현은 말하는 이가 자신의

진심을반대로이야기하고있는것임

을이해하고, 이러한반어적진술속

에는임이다시돌아오기를바라는간

절한마음을더욱강조하려는시인의

의도가담겨있음을알수있도록지

도한다.

(3)‘선생님’의말에나타난표현이속

마음을반대로표현한반어적진술임

을 파악하여, 학생들이 이와 유사한

경험을떠올려발표하도록지도한다.

▶ 학습활동 - 활동②

김소월의시세계

전통적인율조와언어

•김소월은 전통적인 민요의 율조와 토속적인 언어 감각의 결합

을통해시적형식의독창성을확립하였다.

•소박하고향토색짙은서정, 한과같은민족의보편적정서, 임

의 부재에 따른 상실과 좌절을 전통적 율조에 담아내어 나름의

형식을이루면서도내적인호흡의자유로움을구현하였다.

•김소월의 시에서 즐겨 노래하는 대상인‘가신 임’이나‘떠나온

고향’은 현실 속에는 존재하지 않는 것들이다. ‘임’과‘고향’을

그리워하는 그의 심정은 자못 퇴영적인 느낌을 주기도 하지만,

그의 시는 그리움의 대상을 끈질기게 추구하면서 노래하고 있

다는점에서낭만적이기도하다.

자연을끌어들인개인적인정감의세계

김소월은대부분의시에서서정시의본령이라고할수있는개

인적인 정감의 세계를 중요시하고 있다. 자연을 노래할 때에도

개인적인정감의세계속으로자연을끌어들여그정조에바탕을

두고 그것을 노래하고 있다. 그의 시에서 자연은 서정적 자아의

내면공간으로바뀌어있으며, 개별적인정서의실체로기능하고

있다.

지금은 사랑하는 사람과 헤어져 있지만, 먼 훗날 사랑하는 사람이

다시돌아오기를바란다.

임을사랑하고있음에도속마음과는반대로이야기하고있다.

임이돌아오기를바라는간절한마음을더욱강조한다.

예시답｜얼마전에내가식탁위에놓여있던컵을엎어서식탁을물바다로만들자, 어머니께서

“덜렁덜렁잘한다.”라고말씀하셨다.

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:34 페이지179 mac01 T

180 제2부 각론

문학작품에서의표현방식

문학 작품에서 작가는 말하고자 하는 바를 효과적으로 전달하기 위하여 다양

한표현을사용한다. 그 가운데반어, 역설, 풍자는대상을바라보는작가의태

도가 특히 강조되는 표현 방식이므로, 이를 파악하면 작가가 말하고자 하는 바

와작품의의미를더욱다채롭게이해할수있다.

반어

표현의 효과를 높이기 위하여 실제와 반대되는 뜻의 말을 하는 것이다. 예를

들어, 시험에서 낮은 점수를 받은 학생에게 그 학생의 아버지가“잘했다.”라고

말했다면, 이는 실제로‘잘하지 못했다.’라는 뜻을 더욱 강하게 전달하고자 한

의도가반영된것이라고볼수있다.

역설

말 자체로만 볼 때에는 모순이지만, 그 모순 자체가 오히려 진리를 담고 있

는 표현이다. 가령“임은 갔지만 나는 임을 보내지 아니하였습니다.”라는 표현

에는‘임이 갔다.’와‘임을 보내지 않았다.’라는 모순된 말이 함께 들어 있다.

이는 사랑하는 사람과 이별했음에도 자신의 사랑은 변하지 않을 것이라는 간절

한마음을보다절실하게표현하고자한것이다.

풍자

어떤 대상을 우스꽝스럽게 만들거나 다른 것에 빗대어 그것을 깎아내리는 표

현방법을뜻한다. 풍자는문학에서주로개인이나사회의악덕, 부조리를비판

하거나때로는개선하기위한의도로쓰인다.

166 4. 표현의 빛깔

■반어와역설

‘반어’는 진술 자체에는 모순이 없고 다만 겉으로 표현한 말과

그 속에 담겨 있는 뜻이 서로 반대되는 데 비해, ‘역설’은 진술

자체에모순이나타나있다는점이다르다.

즉, 김소월의‘먼후일’에서“잊었노라.”라는말은진술자체에

모순은없지만그안에담겨있는뜻은“잊지못하였노라.”로겉

으로 표현한 말과 서로 반대되므로, 이는‘반어’로 볼 수 있다.

그러나한용운의‘임의침묵’에서“임은갔지만나는임을보내지

아니하였습니다.”라는 말은 진술 자체에 모순이 드러나므로‘역

설’이라할수있다.

1. 문학작품에서작가는자신이표현하고자하는정서나태도등

을효과적으로전달하기위해다양한 방식을사용한다.

2.‘먼 후일’은“잊었노라.”라는 의 표현을 통하여 임이

돌아오기를바라는마음을강조하고있다.

3. 모순되는 언어적 표현 속에 오히려 진리가 담겨 있을 때 이

를역설이라한다. ( ○ / × )

4. 풍자는 주로 개인이나 사회의 악덕, 부조리를 비판하기 위한

의도로사용된다. ( ○ / × )

확인 문항

지도 방법

이소단원에서는시‘먼후일’을통

해문학작품의표현방식에담긴작

가의태도나의도를파악하는활동을

하였다. ‘먼 후일’은 반어의 표현 방

식을 활용하여 이별한 임을 잊지 못

하고그리워하는시의주제와작가의

의도를더욱효과적으로드러내고있

다는점을주지시키면서‘알고가기’

의내용을정리하게한다.

‘알고가기’에서는대상을바라보는

작가의 태도가 특히 강조되는 반어,

역설, 풍자의표현방식에대해설명

하고 있다. 각각을 설명하면서 구체

적인 예를 다양하게 들어 주는 것이

바람직하다. 그리고‘더나아가기’활

동을 통해 이에 대한 학습을 체계적

으로수행할수있도록지도한다.

▶ 알고가기

현표

어반

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✓

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(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:34 페이지180 mac01 T

181⑤_ 4. 표현의 빛깔

167(1) 먼 후일

김선생은담소를잘했다.

일찍이 친구 집을 방문했는데, 주인이 나물과 채소만으로 술자리를

차려놓았다. 주인이먼저사과하여말하길,

“집이 가난하고 시장이 멀어서 전혀 맛난 음식이 없다네. 오직 담박

한`■음식만마련했으니, 이것이부끄러울뿐이네.”

라고 하였다. 때마침 여러 마리 닭들이 뜰에서 어지럽게 모이를 쪼아

먹고있었는데, 김 선생이이것을보고말하였다.

“대장부는 천금을 아끼지 않는다고 하였으니, 내 말을 잡아 안주로

삼겠네.”

주인이놀라서말하기를,

“말을잡는다면자네는무엇을타고돌아갈건가?”

하니, 김 선생이말하였다.

“자네집마당에있는닭을빌려타고돌아

가면되지않겠나.”

주인이 크게 웃고는, 닭을 잡아서 김 선생

에게대접했다.

담박한 음식이 느끼하지 않고 산뜻한.

(1) 이 이야기에서 김 선생은 친구의 어떤 점을 넌지시 비판하고 있는지 써

보자.

(2) 다음김선생의말이이이야기전체에서어떤역할을하는지말해보자.

“자네집마당에있는닭을빌려타고돌아가면되지않겠나.”

주인이크게웃고는, 닭을잡아서김선생에게대접했다.

다음옛이야기를읽고, 표현에드러난글쓴이의태도를파악하는활동을해보자.1활동

제재 핵심 정리

갈래 설화, 패관 문학(민간에서 수집한 이야기에 창의성과 윤색

을더한산문문학. 뒤에소설발달의모태가됨.)

성격 해학적, 풍자적 연대 조선시대

제재 주인의인색한대접

주제 주인의인색한대접을재치있는말로해결함.

특징

①해학적표현을통해대상을풍자하고있다.

②우회적으로돌려말하는어법을통해상대방의태도변화를유

도하고있다.

③풍자적 표현 속에 대상에 대한 비판적 의도보다 해학적인 문

제해결에더초점이맞추어져있다.

출전 서거정, “태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)”(1477)

인물의성격

이이야기에서유래된사자성어

김선생

주인

재치와유머로문제를원만하게해결하는지혜를보여줌.

인색하지만상황을이해하는아량과호탕함을보여줌.

차계기환

(借鷄騎還)

닭을 빌려 타고 돌아간다는 뜻으로, 손님을 박대하는

것을빗대어빈정대는말.

주인의인색함

주인의인색함을해학적으로해결함.

넌지시돌려말하는표현을통해친구의인색함을비판하고있음.

겉으로는웃음을유발하는농담조의표현이지만속으로는친구의인색함을풍자하고자하는의도를드러냄.

상대방의잘못을직접적으로말하지않고우회적으로돌려말함.

우회적인말하기의효과: 상대방의 기분을 상하게 하지 않고,자신의 품격도 유지하면서 효과적으로태도변화를이끌어내고있음.

상대방의잘못된점을직접적으로지적하기보다는웃음을유발하면서부드럽게돌려말하여글쓴

이의풍자의도를드러내고문제상황을해결하는역할을한다.

집뜰에닭이있음에도나물과채소만대접하며핑계를대는인색함을비판하고있다.

활동 의도

문학 작품이나 글 속에 사용된 표

현에는 글쓴이의 태도나 의도 등이

담겨 있다는 사실을 전제로, 옛이야

기의 표현 속에 드러난 글쓴이의 태

도를파악하기위한활동이다. 두 사

람의 대화를 잘 읽고 풍자적인 표현

에담긴인물의태도를파악할수있

도록한다.

지도 방법

(1) 인물의 행동을 통해 풍자의 대상

이 무엇인지를 파악하도록 한다. 친

구가찾아왔는데도닭을잡아대접하

지않고나물과채소만으로술자리를

차리고핑계만대는주인의인색함을

파악할수있도록지도한다.

(2) 풍자는 교정과 개량을 위해서 대

상을비판하고공격하는데, 직접적이

기보다는우회적인방법을취하여웃

음을 유발하기도 한다. 밑줄 친 김

선생의말이주인의인색함을직접적

으로지적하지않고웃음을유발하면

서 부드럽게 돌려 말하여 상대방의

태도변화를유도하고있음을파악하

도록한다. 그리고이러한표현방식

이 글쓴이의 풍자 의도를 드러내는

역할을 하고 있음을 이해할 수 있도

록지도한다.

▶ 더나아가기 - 활동①

(171~204)210교과4C 2012.9.18 4:40 페이지181 mac01 T

182 제2부 각론

168 4. 표현의 빛깔

모란이피기까지는

김영랑

모란이피기까지는,

나는아직나의봄을기다리고있을테요.

모란이뚝뚝떨어져버린날,

나는비로소봄을여읜`■설움에잠길테요.

오월어느날, 그 하루무덥던날,

떨어져누운꽃잎마저시들어버리고는

천지에모란은자취도없어지고,

뻗쳐오르던내보람서운케무너졌느니,

모란이지고말면그뿐, 내 한해는다가고말아,

삼백예순날하냥`■섭섭해우옵내다.

모란이피기까지는,

나는아직기다리고있을테요, 찬란한슬픔의봄을.

여읜 이별한. 떠나보낸.

하냥 ‘늘’의 방언.

다음시를감상하고, 역설의표현법과표현의도를알아보자.2활동활동 의도

문학작품에나타난역설의표현법

과, 그에나타난시인의태도와표현

의도를파악하기위한활동이다.

어휘·어구 연구

■ 모란이 피기까지는~기다리고 있

을 테요. 모란이 핀 봄은 시인의 소

망이실현됨으로써삶의기쁨과보람

을 느낄 수 있는 시간으로, 여기서

‘모란’과‘봄’은 삶의 보람을 성취하

려는시인의소망을상징한다.

■ 모란이 뚝뚝~설움에 잠길 테요.

모란이 떨어져 버린 봄은 시인의 소

망이 무너져 버린 슬픔과 절망의 시

간을의미한다. ‘뚝뚝’은삶의보람이

한꺼번에무너져내림을암시하는말

로, 시인의 절망감을 강조하는 효과

가있다.

■나는아직기다리고~슬픔의봄을.

‘찬란한 슬픔’은 역설적 표현으로,

인생에서 삶의 희망과 보람은 짧고

공허한것이지만, 그것은또다른희

망을 잉태하기에 숙명적으로 기다림

을 지속할 수밖에 없다는 인식을 드

러내고 있다. 여기서‘아직’은 문맥

상‘여전히’의 의미를 지닌 말로, 기

다림이숙명적인것임을암시한다.

▶ 더나아가기 - 활동②

제재 핵심 정리

갈래 자유시, 서정시

성격 낭만적, 상징적, 유미적

어조 여성적어조

제재 모란의개화와낙화

주제 소망이이루어지기를기다림.

특징

①수미상관식구성방식을취하고있다.

②의태어를사용하여대상을실감나게표현하고있다.

③역설적표현을활용하여정서를효과적으로드러내고있다.

시상전개

생성과소멸의이미지

1~2행

3~4행

5~10행

11~12행

개화(생성)

낙화(소멸)

개화(생성)

모란이피기를기다림.(현재)

모란이질때의슬픔(미래)

모란이지고난후의슬픔(과거)

모란이피기를기다림.(현재)

모란이핌.(생성)

소망실현의기쁨과환희

모란이짐.(소멸)

삶의보람이무너지는순간의

슬픔과절망

= 봄. 시적화자의소망상징

음성상징어(의태어)를통해모란이질때의절망감을강조하여표현함.

화자가회상하는과거의시간

화자에게상실감을안겨주는공간

모란의아름다움에서느끼는삶의보람이인생의의미그자체임(유미주의적태도). →과장법

서러운정감의깊이(과장법)

→모란이핌.: 소망의실현(삶의보람을느낌.)

→봄: 기쁨과보람의시간모란이피기를기다림.

→봄: 슬픔과절망의시간모란이질때의슬픔

모란이지고난후의슬픔

모란이피기를기다림.

역설적표현(모순형용): 찬란함(꽃이피는봄의환희)= 슬픔(꽃이지는봄의설움)

■

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(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지182 mac01 T

183⑤_ 4. 표현의 빛깔

169(1) 먼 후일

(2) 말하는이가 (1)과같이기다리는이유를시에쓰인시구를사용하여말

해보자.

(3) 시인이 마지막 행에서‘찬란한 슬픔의 봄’이라고 표현한 이유를 다음과

같이정리해보자.

(4)‘찬란한슬픔의봄’과유사한방식의표현을만들어보자.

찬란한 슬픔의 봄

➞

왜 봄이 찬란할까? 왜 봄이 슬플까?

(1) 이시의말하는이가간절히기다리는것은무엇인지말해보자.

유치환의‘깃발’에나오는‘이것은소리없는아우성’이라는시

구도유사한표현으로볼수있어. ‘아우성’은시끄러운소리를

뜻하는말인데소리가없다고표현했으니까.

그럼이건어떨까?

역설적표현의예

•“우리들의사랑을위하여서는 / 이별이이별이있어야하네.”

- 서정주, ‘견우의노래’중에서

‘사랑을 위하여 이별이 있어야 한다’는 말은 모순된 표현이다.

그러나성숙한사랑을위한시련의과정으로서이별의가치를생

각할때이는진실이담겨있는역설적표현으로볼수있다.

•“분분한 낙화…… / 결별이 이룩하는 축복에 싸여 / 지금은 가야

할때” - 이형기, ‘낙화’중에서

이별은 슬픈 것이므로‘축복’이라고 표현한 것은 모순이다. 그

러나 이별을 통해‘성숙’이라는 결실을 얻을 수 있으므로, 이는

역설적표현으로볼수있다.

•“밤에홀로유리를닦는것은 / 외로운황홀한심사이어니”

- 정지용, ‘유리창 1’중에서

‘외로움’과‘황홀함’은 서로 상반된 정서이다. 그러나 이는 죽

은 자식과 만나게 해 주고(황홀함), 또한 그와 떨어져 있음(외로

움)을 확인시켜 주는 유리의 이중적 역할과 긴밀히 연관되어 있

으므로역설적표현으로볼수있다.

•“쓸수록버는카드”(광고)

가맹점에서 사용할 때 포인트가 쌓임을 강조하는 역설적 표현

이다.

모란이피는봄

일년내내자신이기다리던‘보람’이라표현할만큼모란이소중한대상이기때문에

표현했으니까.

다.’어둠은빛이없어밝지않은상태를뜻하는말인데빛이난다고

예시 답｜‘지금의 이 어둠은 빛나는 어둠이

일 년 내내 기다리던‘모란’이 피는 시

기이기때문에(바라던소중한대상을만

날수있기때문에)

일 년 내내 기다리던 모란이 너무 짧게

피었다 지기 때문에(간절히 기다리던 소

중한대상과이별을앞두고있기때문에)

지도 방법

(1) 시의 맥락을 통해 기다림의 대상

이 무엇인지 파악하도록 한다. 말하

는이가간절히기다리는것은‘모란

이피는봄’이며, 그것은삶의소망과

보람이 실현되는 상황을 상징적으로

드러낸것임을이해하도록지도한다.

(2) 시의 맥락 속에서 말하는 이가

모란이 피는 봄을 기다리는 이유를

추리할수있도록하여, 모란이피는

봄이 말하는 이에게 뻗쳐 오르는 보

람을 안겨 주는 소중한 대상임을 파

악하도록지도한다.

(3) 우선‘봄’이‘찬란함’과‘슬픔’이

라는 서로 상반된 의미를 동시에 지

니고 있는 이유를 생각하게 이끌어

준다. 봄은모란이피기때문에말하

는이의소망이이루어지는계절이지

만, 동시에 모란이 너무 빨리 져 버

려 그 소망이 무너지는 절망의 계절

이기도 하다. 이와 같이‘찬란한 슬

픔’이 모순 형용에 의한‘역설’임을

이해하도록지도한다.

(4)‘찬란한슬픔의봄’에나타난역설

의 표현 방식을 적용하여 빈칸을 채

워보도록지도한다. 두명씩짝을지

어역설적표현을활용하여대화를나

누어보게하는것도좋다.

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:35 페이지183 mac01 T

184 제2부 각론

170 4. 표현의 빛깔

운영전

다음은 성춘향과 이몽룡이 처음 만나는 장면이다. 이때 두 사람이 어떤 말을 주고받았

을지짐작하여써보자.

2

‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 글재주가 뛰어난 선비 김 진사의 애절한 사

랑을그린고전소설이다. 전통적인표현방식과듣기·말하기문화가오늘날과어떤

점에서같고다른지유의하면서감상해보자.

생각열기

활동 의도

전통적인말문화의특성을이해하

기 위한 활동이다. 성춘향과 이몽룡

의대화구성하기를통해선인들의말

법과태도를추측해볼수있다. 이는

앞으로 학습할‘운영전’과 연결지어

전통 국어 문화의 가치를 이해하는

데에도움이될것이다.

지도 방법

옛사람들의말투를흉내내어성춘

향과 이몽룡의 대화를 구성해 보고,

현재라면어떤식으로대화할지바꾸

어 말해 보도록 한다. 이를 통해 옛

사람들은 자신의 마음을 우회적으로

돌려 표현하거나, 예의와 품격을 갖

춘경어체의표현을많이사용했음을

깨달을수있도록지도한다. 또 학생

들에게‘춘향전’영화나 드라마 등의

장면을떠올려보게하거나텔레비전

에서방영되는사극장면을떠올리게

하는것도좋다.

▶ 생각열기

구성 취지

이 소단원은 과거의 문학 작품이나 글 속에 나타난 선인들의

전통적인듣기·말하기문화를이해하고, 그장점과가치를발견

하여 현재의 듣기·말하기 문화에 대해 성찰하고 바람직한 언어

문화를이루어나가도록하기위해설정하였다.

‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 글재주가 뛰어난 선비

김진사의애절한사랑을그린고전소설로, 전통적인말문화를

이해하기에적합한제재라고판단하여본문제재로선정하였다.

제재 연구

이작품은안평대군의사궁인수성궁을배경으로궁녀운영과

김진사와의비극적인사랑이야기를다룬조선후기의대표적인

염정소설이다. 조선의유교적인관습과궁녀라는신분적제약을

뛰어넘는 남녀 간의 선구적인 사랑을 다루고 있으나, 결말은 비

극적으로끝을맺는다.

이 소설은 특히 신분이 다른 운영과 김 진사, 그리고 안평 대

군이라는주요인물들간의대화를통해상대방을배려하는겸양

의태도, 예의와품격을갖춘표현등당대선인들의언어문화를

잘보여주고있다.

소단원 개관

예시답｜

→학생들의다양한답을유도하되, 대화의어투에주목할수있도록한다. 사극또는영화의장면을떠올리도록하면,직설적인말투보다는자신의마음을우회적으로표현하며품격을갖춘표현과태도를이끌어낼수있다.

소녀의나이

이팔이요, 이름은

춘향이라고

하옵니다.

네모습이마치청강(淸江)에

노는학이설월(雪月)에비친

것같구나. 네나이몇이며

이름이무엇이냐?

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지184 mac01 T

185⑤_ 4. 표현의 빛깔

171(2) 운영전

‘운영전’의전체줄거리

선비 유영은 안평 대군의 옛집인 수성궁에 놀러 가서 혼자 술을 마시다가

취하여누웠는데, 그곳에서김진사와운영을만나그들의슬픈사랑이야기를

듣게된다.

유영이 들은 이야기에 따르면, 안평 대군의 궁녀인 운영이 수성궁에 찾아온

김진사를보고사랑에빠졌고, 두 사람은죽음을무릅쓴사랑을나누었다. 그

렇지만 함께 도망치려던 계획이 발각되었고, 두 사람의 사랑은 비극적으로 끝

났다. 유영은 두 사람의 말을 듣다가 얼핏 잠이 드는데, 깨어나 보니 곁에는

김진사와운영의일을기록한책이남아있었다.

여기에 수록한 부분은 운영이 유영에게 두 사람의 사랑이 시작된 사연을 이

야기하는 대목인데, 앞부분은 운영이 친구인 자란에게 이야기해 주는 방식으

로전개된다.

다음은 고전 소설‘운영전’의 일부이다. 옛사람들의 말하기 문화가 어떠

했는지에주의하면서작품을듣고감상해보자.

활동 안내

고전 소설‘운영전’의 일부를 듣고

옛사람들의말문화를이해하기위한

활동이다. 소설을감상하면서이야기

를 들려주는 운영의 말과 이야기 속

등장인물들간의대화에드러난당대

의국어문화가어떠했는지살펴보도

록한다.

주요등장인물

•운영: 궁궐의억압적인삶에서벗어

나 자유로운 삶을 추구하는 궁녀로,

순결하고뜨거운정열과지성을지니

고있다.

•김 진사: 글솜씨가 뛰어난 선비로,

운영과의사랑이현실적장벽에가로

막히자운영의뒤를따라죽음으로써

영원한사랑을얻고자한다.

•안평 대군: 겉으로는 품위 있게 행

동하며 도덕군자인 척하지만 위선적

이고봉건적인사고를지니고있다.

•유영: 운영과김진사로부터그들의

비극적인 사랑 이야기를 전해 듣는

선비로, 두 사람의애틋한사랑을독

자에게전달하는역할을한다.

▶ 제재

제재 핵심 정리

갈래 염정소설, 몽유소설, 액자소설

성격 염정적, 비극적

배경 조선초기~중기, 한양의수성궁

시점 •외화: 전지적작가시점

•내화: 1인칭주인공시점

주제 신분적제약을초월한남녀의비극적사랑

특징

①액자식구성으로이루어져있다.

②궁중이라는특수한사회를배경으로하고있다.

③ 시를삽입하여인물의내면세계를효과적으로드러내고있다.

④고전 소설의 보편적 주제인 권선징악(勸善懲惡)에서 벗어나

자유연애사상을보여주는개성적인작품이다.

연대 조선숙종때(17세기)

구성및서술상특징

외화 내화 외화

내용

시간적배경

서술자

유영이김진사와

운영을만남.

현실(현재)

(전지적) 작가

운영과김진사의

비극적인사랑

환상(과거)

운영, 김 진사

유영만남음.

현실(현재)

(전지적) 작가

→몽유록형식안에액자소설의기법이들어있음.

→액자속내화의전개부분임.

운영은자살하고김진사도그뒤를따름.

(171~204)210교과4C 2012.7.18 15:22 페이지185 mac01 T

186 제2부 각론

172 4. 표현의 빛깔

손가락에떨어진먹물한방울

그날밤절친한자란이가성의를다해물었습니다.

“시집가고픈 마음이 없는 여자가 어디 있겠니? 네 마음속에 담긴 이

가 어떤 사람인지는 모르지만, 네 얼굴이 날로 수척해 가니 안타깝

단다. 이것이 염려되어 진정으로 묻는 것이니 나에게 숨김없이 말

좀해주지않으련?”

저는 자란의 성의와 우정에 감동하여 마음속에만 두었던 이야기를

조금씩꺼내놓기시작했습니다.

궁녀들이 많으니 시끄럽게 떠들까 두려워서 감히 입을 열지 못했는

데, 네가 이렇듯 물으니 어찌 숨길 수 있겠니? 지난가을, 국화가 피고

단풍이 질 무렵이었지. 대군이 서당에 앉아 시녀들에게 먹을 갈고 비

단을 펼치게 한 다음 시를 쓰고 계셨어. 그때 하인 아이가 들어와 고

하더구나.

“나이어린선비가김진사라고하면서뵙겠다고하옵니다.”

“김진사가왔구나!”

대군은 환한 웃음을 보이시면서 손님을 맞았는데, 베옷에 가죽 허리

띠를 맨 선비더구나. 빠른 걸음으로 섬돌`■에 오르는데 마치 새가 날개

를펴는것같더구나. 얼굴과행동은신선과같았지.

“오랫동안 존명`■을 들었사온데, 이제야 인사를 올리게 되어 황송하기

이를데가없사옵니다.”

“김 진사의 명성은 들은 지 이미 오래되었는데, 이렇게 앉아서 인사

를받게되니나로서는크나큰기쁨이네.”

운영전

지은이모름｜조현설옮김

5

10

15

20

섬돌 집채의 앞뒤에 오르내

릴 수 있게 놓은 돌층계.

존명(尊名) 남의 이름을 높

여 이르는 말.

고전소설의특징

소설은지어진연대에따라고전소설과현대소설로나뉘는데,

고전소설은보통개화기이전의소설을말한다. 김시습의‘금오

신화’가그시초이며, 한글소설로는허균의‘홍길동전’이처음이

다. 한국의 고전 소설은 조선 시대의 중세적 생활상을 절실하게

표현한서사문학양식으로그의미를인정받고있다.

‘운영전’의서술상특징

이 작품은 액자가 이중으로 구성되어 있고, 사건 전개는 역행

적 구성을 보이며, 서술 시점도 복합적이다. 그 가운데 운영과

김 진사의 사랑 이야기는 대부분 운영의 목소리를 통해 1인칭

주인공 시점으로 서술되고 있다. 이와 같은 서술 방식은 전지적

작가 시점으로 서술되는 경우에 비해 사건에 대한 왜곡이나 배

제, 선택이 일어났을 가능성이 크다. 독자는 안평 대군 시절에

벌어졌던이야기의대부분을운영의목소리로들을수있을뿐이

다. 작품에서운영, 김 진사, 안평 대군사이의갈등이첨예하게

드러나지않는것도이와같은서술방식과관련이깊다.

앞부분의내용(내화)

안평대군은궁중에아름다운전각

을 짓고 당대의 문장가들을 모아 시

회를여는한편, 운영을비롯하여궁

녀 10명을 뽑아 가무와 서예를 가르

치며별궁에두고즐긴다. 하루는안

평대군이운영이지은시를읽고누

군가를 그리워하는 시상이냐고 다그

치며힐문하는일이일어나고, 자란은

운영에게무슨일이있는지묻는다.

어휘·어구 연구

■저는자란의성의와~꺼내놓기시

작했습니다. 운영의시점에서사건이

서술되고 있으며, 운영이 친구인 자

란에게 이야기해 준 내용을 선비 유

영에게들려주는방식으로사건이전

개될것임을알수있다.

■ 지난가을, 국화가 피고 단풍이 질

무렵이었지. 과거 회상을 통해 사건

이역순행적으로전개되고있다.

■마치새가날개를~신선과같았지.

김 진사의외양을‘새’와‘신선’에 비

유함으로써김진사에게첫눈에반한

운영의심리를잘드러내고있다.

■“김진사의명성은~크나큰기쁨이

네.”안평 대군이 김 진사를 배려하

며 예의를 갖추어 말하는 태도가 드

러난다.

『 』: 운영이사랑때문에고통을겪고있음을알수있음.

운영의시점에서사건이서술됨.(서술자: 운영)

계절적배경제시 / 과거회상(역순행적구성)

세종의셋째아들인안평대군을말함.

『

』

운영이사랑하는남자에대해자란이물음.

→안평대군이김진사를반김.

연모의정을상징하는매개물

■

■

■

■

주제

문체

표현

인물

사건

결말

권선징악

운문체, 문어체

설화적, 과장, 나열

전형적, 평면적

비현실적, 우연적

행복한결말

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:35 페이지186 mac01 T

187⑤_ 4. 표현의 빛깔

173(2) 운영전

5

10

15

20

25

진사가 들어올 때에 우리도 그 자리에 있었으나, 대군은 진사가 나

이도 어리고 마음도 착하다고 여겨 편히 생각하셨는지 우리를 피하게

하지는않으셨지.

대군이진사에게말씀하셨지.

“가을 경치가 매우 좋군. 바라건대 시 한 수를 지어 이 집이 빛나도

록해주게.”

진사는겸손히사양하며말하더라.

“허튼 명성일 뿐 실상은 그렇지 못합니다. 제가 어찌 감히 시를 알

겠습니까?”

대군은 재촉하지 않고 금련에게는 노래를 부르게 하고, 부용에게는

거문고를 타게 하고, 보련에게는 단소를 불게 하고, 비경에게는 술잔

을 받잡게 하며, 나에게는 벼루를 갈게 하셨는데, 그때 내 나이 열일

곱이었단다. 진사님을 살포시 보고 나니 그만 정신이 어지럽고 가슴이

울렁거렸지. 진사님도 나를 자주 돌아보면서 웃음을 머금은 채 눈길을

보내곤하시더구나.

한참시간이흐른후대군께서다시한번부탁하셨지.

“나는 그대를 진심으로 기다렸는데, 그대는 어찌하여 아름다운 시

한수짓는일을아끼어이집을쓸쓸하게하는가?”

드디어진사님이붓을들어시한수를쓰셨지.

기러기남으로날으니

궁안에가을빛이깊었어라.

물이차니연꽃은구슬처럼벌어졌고,

서리거듭내리니국화는금빛을드리웠네.

비단자리에는발그레얼굴고운미녀들

구슬로만든줄로백설곡`■을연주하네.

한동이좋은술에

먼저취해몸가누기어려워라.

백설곡 중국 초(楚)나라에서

가장 고상하다는 가곡인‘양

춘백설(陽春白雪)’을 이름.

이 부분에 나타난 운영과 김

진사의 마음을 짐작해 보자.

‘운영전’의소설사적의의

‘운영전’은 궁녀인 운영과 젊은 유생인 김 진사의 비극적인 사랑

을 통해 중세적 이념과 사회 질서의 모순적인 측면을 문제 삼은 작

품이다. 이런 점에서‘운영전’은‘주생전’이나‘위경천전’처럼‘이생

규장전’과 같은 애정 전기 소설의 주제를 이어받은 작품이라고 할

수있다. 그러나‘운영전’이‘주생전’이나‘위경천전’과다른점은애

정의파탄을전란과연계시키지않고사회내부에지속적으로존재

하는사회적장벽을구체적으로문제삼고있다는점이다. <중략>

물론‘운영전’은고전소설에서는그전례를찾아볼수없을정도

로 높은 현실주의적 성취를 이루었다. 특히 안평 대군과 궁녀들의

갈등을 표현하는 데에 서술자의 주관적인 시각이나 관념적 재단을

배제하고 서사 세계의 갈등과 귀결을 통해 현실 세계의 갈등을 사

실적으로 재현하는데, 이는 중세적 이념과 사회 질서의 모순을 정

확하게인식했던작가의식의소산이라고할수있다. <중략>

‘운영전’은중세적이념과질서의모순적인측면을객관적인시각

에서 사실적으로 형상화했다는 점에서 커다란 의의를 가지고 있다

고 하겠다. 또 사랑의 시말(始末)이 이전의 전기 소설처럼 주인공

개인사에 국한되지 않고, 더욱 확장된 공간에서 더욱 많은 사람들

의 삶에 돌이킬 수 없는 영향을 주며 함께 이루어지고 있다는 점도

‘운영전’이개척한새로운경지로평가할만하다.

- 이상구, “17세기애정전기소설”(월인, 2003)

참고 자료

날개 활동 안내

소설의 전개 과정에 나타난 주요

인물의심리와태도를파악하는활동

이다. 사건의 흐름을 고려하여 서술

내용이나 대화 내용, 그리고 인물들

의행위를분석함으로써인물들의심

리와 태도를 파악할 수 있도록 지도

한다. 이 부분에서는“진사님을 살포

시 보고 나니 그만 정신이 어지럽고

가슴이 울렁거렸지. 진사님도 나를

자주 돌아보면서 웃음을 머금은 채

눈길을 보내곤 하시더구나.”라는 운

영의말을통해운영과김진사의마

음을짐작할수있도록유도한다.

어휘·어구 연구

■“허튼 명성일 뿐~시를 알겠습니

까?”김진사가대군의권위를존중

하며겸양의태도를보이고있다.

■그때내나이열일곱이었단다. 남

자에게연정을느낄만한나이였다는

의도로한말이다.

■ 진사님을 살포시 보고~가슴이 울

렁거렸지. 김 진사에게 연정을 느꼈

음을고백하고있다.

■국화는금빛을드리웠네. 활짝핀

국화를묘사한표현이다.

■ 구슬로 만든 줄 옥 같이 고운 거

문고줄

운영은 김 진사를 보고 한

눈에 반하였고, 김 진사 또

한 운영이 마음에 든 것으

로보인다.

운영의주관적인판단을드러냄.

운영과김진사가깊은연정을품게되는기회로작용함.

김진사도자신에게연정을느꼈다고생각함.

자리를함께한궁녀들

운영과김진사의첫만남

운영과김진사에게사랑이싹틈.

•갈래: 한시•성격: 풍류적•제재: 가을빛•주제: 가을빛에취해풍류를즐김.

■

■

■

■

■

(171~204)210교과4C 2012.9.18 4:40 페이지187 mac01 T

188 제2부 각론

174 4. 표현의 빛깔

날개 활동 +

•그림에 나온 인물들이 각각 누구인

지글의내용을바탕으로말해보자.

⇡ (좌측 위부터) 금련, 안평 대군, 비

경, 부용, 보련, 운영, 김진사

‘운영전’의전체주제

①신분적제약을초월한남녀간의비

극적사랑 궁녀인운영과선비김진

사는 조선 시대의 봉건적 사회 제도

아래에서는이루어질수없는관계이

다. 두 사람은이러한모순된현실을

뛰어넘어 남녀 간의 진솔한 사랑을

추구하다가결국한계에부딪혀죽음

을택하게된다.

② 인간성의 해방 운영과 김 진사는

제도적모순에서벗어나진정한자아

를 찾기 위한 방편으로 죽음을 택한

다. 이는유교적인습과궁녀의억압

된 삶에 대한 저항이자 인간성의 해

방이라는의미를가진다.

고전소설의작자와남녀의만남

•고전소설의작자

조선 시대에는 소설을 창작하거나 읽는 것이 부정적으로 인식되

는 경향이 있었다. 소설을 창작하는 행위가 사회적으로 떳떳이 내

세울 만한 일이 되지 못했던 것이다. 많은 작자들이 스스로를 작자

로서드러낸경우가없는것도그때문이다. <중략>

18세기 이후 소설의 창작과 향유는 특수한 개인이나 특정 집단

의 현상이 아니라 사회 전체의 일반적인 현상으로 대두되었다. 예

전에는 소수의 독자를 위해 소설이 창작되었다면, 이 시기에는 시

장에서팔리는상품의성격을띠고소설이출현하게된다.

•고전소설에나타난남녀의만남

고전 소설에서 남녀의 만남은 자발적 만남, 부모에 의한 정혼(定

婚), 하늘이정한천정연(天定緣) 등으로나누어진다.

자발적만남은초기의한문소설과‘구운몽’등에서, 정혼은 영웅

소설에서주로 확인된다. 대하소설의 경우는자발적 만남과정혼이

한작품속에서모두설정된다.

자발적 만남이든 정혼이든 모두 천정연일 수도 있으며 아닐 수도

있다. 혼인의 결과가 행복하게 진행된다면그것은천정연으로판명

나는경우가가장일반적이라할수있다.

- 이상택외, “한국고전소설의세계”(돌베개, 2005)

참고 자료

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지188 mac01 T

189⑤_ 4. 표현의 빛깔

175(2) 운영전

대군은여러차례음미`■하다가놀라며말씀하셨지.

“진사는 참으로 천하에 둘도 없는 시재`■로군. 어찌 우리가 이리도 늦

게만났던가?”

우리도서로얼굴을돌아보면서한목소리로말했었지.

“어찌 세상에 이런 사람이 있겠어요? 이는 필시 신선이 학을 타고

속세에내려오신것입니다.”

대군은술잔을건네며물었지.

“옛시인들가운데에서누가으뜸이되겠는가?”

“시인마다 다 자기의 특색이 있어서 쉽게 우열을 말하기 어렵습니

다. 그저 짧은 제 소견대로 말씀드리겠습니다. 이백`■은 천상의 신선

이며, 노조린`■과 왕발`

■은 해상의 선인(仙人)입니다. 맹호연`

■은 음향이

가장 높으며, 이상은`■의 시는 귀신의 말이 아닌 것이 없습니다. 그

나머지잡다한사람들이야어찌다말할수있겠습니까?”

“매일 문사들과 함께 시에 대해서 논할 때마다 두보`■를 으뜸으로 삼

는사람이많은데, 자네는어찌하여두보를가볍게여기는가?”

진사가사죄하며대답했지.

“제가 어떻게 감히 두보를 가벼이 여기겠습니까? 두보의 문장은 온

갖 문체를 구비했다고`■말할 수 있습니다. 그러나 이백과 비교한다

면, 하늘과 땅을 비교할 수 없고 강과 바다가 다른 것과 같습니다.

왕유`■와 맹호연에 비교한다면, 두보가 수레를 몰아 앞서 달리고, 왕

유와맹호연이채찍을잡고길을다툴것입니다.”

대군이말씀하셨네.

“그대의 말을 들으니 가슴속이 확 트이며, 마치 긴 바람을 타고 태

청궁`■에 오른 듯 황홀하네. 다만 두보의 시는 천하의 높은 문장이라,

비록 악부`■에 부족한 점이 있으나 어찌 왕유, 맹호연과 함께 길을 다

투겠는가? 그러나 이 문제는 잠시 놓아두고, 그대가 또 시 한 수를

읊어서이집전체를더욱빛내주게.”

진사는즉시시한수를읊었어.

5

10

15

20

25

음미 시가를 읊조리며 그

맛을 감상함.

시재 시를 짓는 재능.

이백, 노조린, 왕발, 맹호연,

이상은, 두보, 왕유 중국

당나라 때의 시인.

구비했다고 빠짐없이 다 갖

추었다고.

태청궁 신선이 산다고 하는

궁의 하나.

악부 한시 형식의 하나.

날개 활동 +

•두보, 이백, 왕유, 맹호연중김진

사가가장뛰어나다고생각하는사람

은누구인가?

⇡김진사는이백을가장뛰어난시인

으로평가하고있다. 그리고두보가그

다음이고, 왕유와 맹호연이 두보의 뒤

를따른다고하였다.

어휘·어구 연구

■“어찌 세상에 이런~속세에 내려

오신 것입니다.”김 진사를‘신선’에

비유함으로써 그의 재능의 비범함을

찬미하고있다.

■ 이백과 비교한다면,~다른 것과

같습니다. 이백의시를‘하늘’과‘바

다’에 비유함으로써 두보의 시보다

훨씬높이평가하고있다.

■ 왕유와 맹호연에 비교한다면,~길

을 다툴 것입니다. 두보의 시가 왕

유나 맹호연보다 약간 앞서 있으나,

서로 우열을 다툴 만한 것으로 평가

하고있다.

■ 그대의 말을 들으니~오른 듯 황

홀하네. 시에 대한 김 진사의 높은

식견에경탄하고있다.

악부(樂府)

한시 형식의 하나로‘악부시’라고도 불린다. 주로 인정이나 풍속

을읊으며글귀에장단이있다. 악부는 본래 중국한(漢) 무제(武帝)

때에 세워진 음악을 관장하는 관청의 이름이었다가 차차 이곳에서

관장한음악을수반한문학양식이악부로불렸다.

악부는 한시의 여러 가지 제약에서 벗어나 자유로운 형식을 추구

함으로써 한시의 규범을 파괴하고 있어 주목된다. 악부시는 비록

조선 후기의 선비 계층에 의하여 저작되었으나, 그들이 서민 사회

에 접근하여 서민의 의식을 표출하려 하였다는 점에 그 의의를 엿

볼수있다. - 한국민족문화대백과사전

참고 자료‘운영전’에등장하는인물들의비극성

‘운영전’전체에등장하는인물들은하나같이자신의욕망을이

루지못하고비극적인운명속에놓여있다. 주인공인운영과김

진사는 사랑을 이루려다 실패한 인물이며, 안평 대군 역시 왕실

의권력다툼에서밀려나불우하게일생을보내고있다. 또 안평

대군의 궁녀들과, 김 진사를 배신하고 재물을 차지하려다 죽은

종‘특’역시비극적인운명을맞게된다. 선비유영도김진사가

기록한 책을 보며 식음을 폐하고 방랑하다가 생사조차 알 수 없

는비극적존재가되고만다. 이처럼이작품은퇴락한수성궁을

배경으로한인물들의비극적인운명을그리고있다.

두보의시에대한김진사의평가에이의를제기함.

김진사와의논쟁을유보함.

안평대군과김진사가처음만난것임을알수있음.

이구동성(異口同聲)으로감동어린표정을지으며

김진사의뛰어난시재

옛시인들에대한김진사와안평대군의평

■

■

■

■

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:23 페이지189 mac01 T

190 제2부 각론

연기흩어진금빛연못에이슬기운서늘한데

푸른하늘은물결처럼맑아밤은이리길기도하구나.

잔잔한바람은뜻이있어주렴`■을걷고

흰달은정이많아작은방에들어오네.

뜰가에그늘열리니소나무는그림자돌이키고

잔속의술이일렁이니국화향기머물렀네.

완적`■이비록젊으나자못술마실수있으니

술항아리사이에서취한뒤의광기를괴이히여기지말라.

대군은 더욱 기이하게 여겨 자리 앞으로 나가 진사의 손을 잡고 말

씀하셨네.

“진사는 이 세상의 선비가 아닌 듯하군. 나로서는 시의 높고 낮음을

말할 수가 없네. 또, 문장과 필법이 능숙할 뿐 아니라 매우 신묘하

기까지 하니, 하늘이 그대를 우리나라에 태어나게 한 것은 우연이

아닐것일세.”

대군은 또 김 진사에게 초서`■를 쓰게 하셨지. 그런데 진사가 붓을 휘

날릴 때 먹물 한 방울이 내 손가락에 잘못 떨어졌단다. 내가 그것이

영광스러워 닦지 않고 두었더니, 사방에 앉아 있던 궁녀들이 다들 빙

그레 웃더군. 밤이 깊어지니 대군은 졸린 듯 기지개를 켜면서 말씀하

셨지.

176 4. 표현의 빛깔

5

10

15

주렴 구슬 따위를 꿰어 만

든 발.

완적 중국 삼국 시대 위(魏)

나라의 사상가·문학자·시

인. 노장(老莊)의 학문을 연

구하였으나 정계에서 물러난

후, 술과 이야기로 세월을

보냈다.

초서 한자 서체의 한 종류.

날개 활동 +

•운영의 손가락에 떨어진‘먹물 한

방울’이 앞으로의 이야기 전개에 어

떤역할을할지짐작하여말해보자.

⇡운영이김진사에게연모의정을갖

게되는계기가되고, 김 진사또한운

영을 마음에 두면서 두 사람의 사랑이

시작된다.

어휘·어구 연구

■ 더욱 기이하게 여겨 김 진사의

시재(詩才)에감탄하여

■신묘(神妙) 신통하고묘함.

■ 초서 한자 서체의 일종으로, 한

자의전서·예서등의자획을생략하

고쓴서체를말한다. 오늘날에와서

는 예술적 서체로서 의의를 지니고

있다.

■ 내가 그것이 영광스러워~빙그레

웃더군. 김진사에게반한운영의마

음을다른궁녀들이눈치챔.

완적(阮籍, 210~263)

중국 삼국 시대의 위(魏)나라 사상가, 문학자 겸 시인. 죽림칠현

(竹林七賢)의 중심인물로권력과의밀착을싫어했고, 곤란한처세와

고독한사상을시문에의탁하였다.

대표작인‘영회(詠懷)’의시 85수는자기의내면세계를제재로한

철학적 표백의 연작(連作)이었다. 그것은 뒷날 도연명의‘음주(飮

酒)’20수에서 이백의‘고풍(古風)’59수에 이르는 장대한 오언시

연작의 선구였다. 전통적인 유교 사상이나 기성 권력에 반항하는

자세를노래한작품외에, 원초적인노장사상(老莊思想)을 추구하는

작품을남겼다. - 네이버백과사전

참고 자료 운영과김진사의사랑의의미

운영은 궁궐에 매인 몸으로 다른 남자와 사랑에 빠질 수 없는

신분을 지닌 인물이다. 그러나 운영은 궁녀라는 사회적 신분에

앞서 욕망을 추구하는 한 인간으로서 사랑을 갈구하고, 그 사랑

을 이루고자 노력한다. 이는 사랑의 욕망을 무조건 억압하려 했

던당대의유교적이념에비추어볼때, 억압된인간성의해방이

라는 적극적 의미를 지닌다고 해석할 수 있다. 김 진사 역시 인

위적인윤리나인습을거부하고인간본연의욕망을긍정하는모

습을 보임으로써 자유연애를 쟁취하려는 근대 의식을 보이고 있

다고평가할수있다.

물안개가흩날리는연못의모습을시각화함.

해가짐.

사랑이시작되는계기

→바람에주렴이흔들리는모습

김진사의시재에대한대군의찬탄

시선의경지에이른듯함.

•갈래: 한시•성격: 풍류적•제재: 자연과술•주제: 자연 속에서 풍류를 즐기는선비들의유유자적하는삶

■

■

■

■

(171~204)210교과4C 2012.9.18 4:41 페이지190 mac01 T

191⑤_ 4. 표현의 빛깔

177(2) 운영전

“내가 오늘 취했구나. 그대도 물러가 쉬도록 하라. 그러나‘내일 아

침 뜻있거든거문고안고 오소`■.’라는시구를 잊지말고, 내일 아침에

다시찾아오게나.”

이튿날대군은진사의시를다시펼쳐보면서말씀하셨지.

“김 진사의 시는 근보`■와 견줄 만하군. 허나 그 맑은 시의 맛은 근보

보다낫겠는걸.”

나는 김 진사님을 본 후로 누워도 잠을 자지 못하고, 먹어도 밥맛이

없고, 마음이 괴로워서 어쩔 줄을 몰랐지. 매일 멍하게 창밖을 보거나

작은소리에도혹시나하여마음이두근두근놀라곤했지.

이야기를마치면서저는자란에게서운한듯물었습니다.

“너는그걸모르고있었니?”

“미안해. 난 까맣게 잊고 있었단다. 네 말을 듣고 보니, 술이 깬 것

처럼어슴푸레하게생각이난다. 얼마나마음이고생스러웠겠니?”

운영과김진사, 상사병에걸리다

그 후로 대군은 자주 진사와 만났지만, 다시는 저희와 만나지 못하

게 하셨습니다. 그래서 저는 늘 문틈으로 엿보곤 했지요. 그러다가 어

느날고운종이에다가시한편을썼습니다.

베옷입고가죽띠를두른선비

옥같은얼굴은신선과같아라.

날마다주렴사이건너다보는데

어찌하여월하의인연`■맺지못하는가?

얼굴씻으니눈물은물줄기되고

거문고를타면한은줄이되어우네.

끝없는원망을가슴속에간직하고

머리들어호올로하늘에하소연하네.

5

10

15

이 부분에 나타난 운영의 행

동에서 짐작할 수 있는 바를

말해 보자.

내일 아침 뜻 있거든 거문고

안고 오소. 이백의 시‘산

중여인대작(山中與人對酌)’의

시구.

근보 성삼문의 자.

월하(月下)의 인연 월하노인

이 맺어 준 인연. 부부의 인

연을 맺어 준다는 월하노인

의 전설에서 나온 말.

김진사를가리킴.

부부의인연

자란이운영을위로함.

김진사에대한운영의사랑이커짐.

운영의마음을몰랐던자란의미안함

→흠모하는마음이드러남.

김 진사를 사모하는 마음을

갖게 되었고, 그 마음을 가

눌 수 없는 지경에까지 이

르렀다.

『 』: 운영이자신의행동을통해김진사를깊이사모하는마음을간접적으로표현함.

『

』

■

■

■

날개 활동 안내

인물의 행동을 분석함으로써 그의

내면심리를파악하기위한활동이다.

김진사를본후로잠을제대로이루

지 못하고 밥을 제대로 먹지도 못하

며매일멍하니창밖을보는등의운

영의 행동이나 김 진사를 생각하며

쓴한시의내용을보고김진사를깊

이 사모하는 운영의 심리를 파악할

수있도록지도한다.

어휘·어구 연구

■ 이야기를 마치면서~서운한 듯 물

었습니다. 운영이 선비 유영에게 들

려준 친구 자란과의 대화 내용이 끝

나는 부분이다. 다음 장면부터는 운

영이계속해서유영에게김진사와의

사랑이야기를들려주는방식으로서

사가진행된다.

■ 눈물은 물줄기 되고 과장된 표현

을통해화자(운영)의내면심리를드

러내고있다.

■ 거문고를 타면 한은 줄이 되어 우

네. 김진사에대한상사(相思)의슬

픔을 거문고 소리에‘감정 이입’하여

표현하고있다.

소설에삽입된한시(漢詩)의 서사적기능

고전 소설에서는 서사 갈래인 소설 속에 서정 갈래인 한시를

삽입함으로써산문형식의단조로움에변화를주고, 인물의내면

심리와정서를효과적으로나타내는경우가많다. 여기에삽입된

한시는 김 진사에 대한 운영의 애틋한 상사(相思)의 정(情)을 표

현·전달하고 있다. 이 시에는 궁녀의 신분으로 인해 사랑하는

사람과 부부의 인연을 맺을 수 없는 현실에 대한 운영의 원망과

한(恨), 그리고안타까움이잘나타나있다.

‘운영전’에는 20여편의한시가삽입되어있어운영과김진사

의비극적이면서도아름다운사랑의정서를고조시키고있다.

■이백의‘산중여인대작(山中與人對酌)’

둘이마주앉아술을마시는데산에는꽃이피네.

한잔한잔또한잔에

나는취해자고싶으니그대그만돌아가오.

내일아침뜻이있거든거문고안고다시오게나.

•갈래: 한시•성격: 애상적•제재: 상사(相思)의슬픔•주제: 선비에 대한 흠모와 부부의인연을맺지못하는안타까움

兩人對酌山花開　양인대작산화개

一盃一盃復一盃　일배일배부일배

我醉欲眠君且去　아취욕연군차거

明朝有意抱琴來　명조유의포금래

■

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지191 mac01 T

192 제2부 각론

178 4. 표현의 빛깔

5

10

시와 금비녀 한 쌍을 함께 싸서 열 번을 거듭 봉한 다음 진사에게

마음을 전하려고 했지만, 좋은 방법이 생각나질 않았습니다. 마침 그

날, 달이 뜬 저녁에 대군은 술잔치를 크게 열고 손님들에게 김 진사의

재주를 칭찬하면서 그가 지은 시 두 수를 보여 주었습니다. 대군이 보

여 준 시를 읽어 본 손님들은 모두 진사의 재주를 칭찬했습니다. 그러

고는 모두들 한번 만나 보기를 원했습니다. 그래서 대군은 곧 사람과

말을보내진사를청했습니다.

얼마 후 진사님이 오셨는데, 얼굴은 파리하고 몸은 수척해져서 옛날

의 모습이 전혀 아니었지요. 대군은 크게 걱정하며 인사의 말을 건넸

습니다.

“진사는 아직 나라를 걱정할 나이가 아닌 것 같은데, 못가를 거닐면

서시를읊느라고파리해졌는가?”

그소리에손님들은모두크게웃었습니다.

진사가자리에서일어나절하며말했습니다.

손님들이 김 진사를 대하는

태도는 어떠한지 살펴보자.

날개 활동 안내

사건의 흐름 속에서 인물에 대한

태도를파악하는활동이다. 손님들이

김 진사의 재주를 칭찬하는 부분과

179쪽의“진사의 말을 들은 손님들

은 모두 웃음을 거두고 무릎을 가다

듬으며 예를 표시하더군요.”라는 운

영의말에주목하면서손님들이어떤

태도로 김 진사를 대하고 있는지를

파악할수있도록지도한다.

날개 활동 +

•운영과 김 진사가 서로 사랑하면서

도 상사병을 앓으며 고통을 겪는 이

유는무엇인가?

⇡ 안평 대군의 궁녀인 운영의 신분적

한계로 인해 두 사람의 사랑이 이루어

질수없는상황에처해있기때문이다.

어휘·어구 연구

■ 얼굴은 파리하고~전혀 아니었지

요. 김 진사도 운영과 마찬가지로

운영을 향한 상사(相思)의 정 때문에

고통을겪고있음을알수있다.

‘운영전’의갈등양상

이작품에서운영과김진사의사랑을가로막는현실적장애물

로 기능하는 인물은 안평 대군이다. 운영은 안평 대군의 궁녀로

다른 남자와의 사랑이 원천적으로 금지되어 있는 신분이기 때문

이다. 따라서 이 작품의 갈등은 표면적으로는 개인과 개인 간의

갈등으로보이지만, 이면적으로는개인과사회의갈등이핵심갈

등으로작용하고있다고볼수있다. 안평대군은한개인이기에

앞서당시의관습이나제도를상징한다고볼수있고, 운영과김

진사는그러한사회적신분제도의억압에의해희생되는인물들

이기때문이다.

사랑의정표

젊은 나이인데도 재주가 대

단함을 인정하고 예의를 갖

추며존중해주고있다.

대군이김진사를술잔치에초대함.

→안평대군의농담

■

안평대군(1418~1453)

이름은용(瑢). 자 청지(淸之). 호 비해당(匪懈堂)·낭간거사(琅 居

士)·매죽헌(梅竹軒). 세종의 셋째 아들로 태어나 1428년(세종 10)

안평 대군에 봉해졌다. 시문(詩文), 그림, 가야금 등에 능하고, 특

히 글씨에 뛰어나 당대의 명필로 꼽혔다. 1452년 단종 즉위 이후

막강한 권력을 행사했던 황보인·김종서 등 문신·학자 세력과 제

휴하여 수양 대군과 권력을 다투었다. 그러나 수양 대군이 계유정

난을일으켜 반역을도모했다는죄목으로강화도로유배되었다. 후

에귀양지가교동(喬桐)으로옮겨져그곳에서사사(賜死)되었다.

- 한국민족문화대백과사전

참고 자료

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지192 mac01 T

193⑤_ 4. 표현의 빛깔

5

10

15

20

25

179(2) 운영전

“저같이 천한 선비가 뜻밖에 대군의 사랑을 받다 보니 복이 지나쳐

화를 낳았습니다. 병마`■에 붙잡혀 먹지도 마시지도 못하고, 움직이는

것도 남에게 의지해 있다가, 대군께서 이렇게 다시 불러 주셔서 남

의부축을받고겨우찾아뵈었습니다.”

진사의 말을 들은 손님들은 모두 웃음을 거두고 무릎을 가다듬으며

예를 표시하더군요. 나이 어린 진사님이 맨 끝자리에 앉았는데, 저하

고는벽하나를사이에두고있을뿐이었습니다.

밤이 깊어 가고 손님들은 저마다 한껏 취했습니다. 저는 벽을 헐어

구멍을 조금 내고 들여다보았지요. 진사님도 제 뜻을 알고 구석을 향

해 앉더군요. 제가 편지를 구멍으로 던졌더니 얼른 주워 숨기고 집으

로 돌아가셨습니다. 집에 돌아와 편지를 뜯어 시와 사연을 읽어 보고

는 슬픔을 이기지 못하여 도무지 편지를 손에서 놓지를 못하셨답니다.

그리운 마음은 전보다 더해 몸을 가누지 못할 지경이었답니다. 바로

답장을 써서 보내려고 했지만, 전할 길이 없어 날마다 늘어 가는 것은

슬픔과탄식뿐이었답니다.

병마 병을 마귀에 비유하여

이르는 말.

날개 활동 +

•뒤에 이어질 내용을 짐작하여 말해

보자.

⇡김진사는운영에게답장을전할방

법을 찾을 것이고, 두 사람은 몰래 만

남을갖게될것이다.

어휘·어구 연구

■ 병마에 붙잡혀~의지해 있다가

김 진사 역시 운영에 대한 상사병을

앓고있음을짐작할수있다.

■ 진사의 말을 들은~예를 표시하더

군요. 젊은나이임에도사람들이김

진사의재주를인정하고예를갖추어

존중하는태도를보이고있다.

■운영이김진사에게‘편지’를전달한행위의의미

운영이궁녀의신분으로김진사에게‘편지’를전달하여사랑하

는 마음을 밝히는 것은 단순히 연모의 감정을 전하는 행위로만

평가할수없다. 이는당대의봉건적인사회제도아래에서는절

대용납되지않는행위이기때문이다. 즉, 죽음을무릅쓴대담하

고도 적극적인 행동으로, 소설의 전편에 나타난 운영의 애정 지

상주의적행위는봉건사회제도의속박에서벗어나진정한자아

를 찾고자 하는 것으로 볼 수 있다. 또한 유교적 인습과 궁녀의

억압된삶에대한저항이자인간성의해방이라는의미를가진다.

‘운영전’의비극적결말구조

운영과김진사의사랑이안평대군에게발각되면서운영은자

결을하고, 곧이어김진사도죽게된다. 운영은궁녀라는사회적

제약과순수한인간적애정사이에서갈등을겪다가결국죽음을

선택하게되고, 이러한운영의죽음은곧김진사의죽음으로이

어진 것이다. 이러한 비극적 결말 구조는 대부분의 고전 소설의

행복한 결말 구조와 차이가 있다. 그러나 운영의 죽음은 분명한

지향성을 보이지 않는 우유부단한 행동의 표상이란 점에서 한계

성을 드러낸다. 즉, 현실의 논리에 적극적으로 대응하지 못하고

패배한삶을선택한한여인의숙명적인생관을반영하고있다.

이심전심(以心傳心)

운영이몰래김진사에게사랑의편지를전달함.

대군의부름으로온김진사의병색

운영에대한김진사의사랑

■

■

■

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지193 mac01 T

194 제2부 각론

180 4. 표현의 빛깔

(3) 다음 운영의 시를 다시 듣고, 이에 담긴 운영의 마음을 짐작하여 말해

보자.

베옷입고가죽띠를두른선비

옥같은얼굴은신선과같아라.

……

끝없는원망을가슴속에간직하고

머리들어호올로하늘에하소연하네.

(2) 다음은 김 진사의 모습을 묘사한 부분이다. 김 진사의 모습이 이렇게

된이유는무엇인지말해보자.

얼마 후 진사님이 오셨는데, 얼굴은 파리하고 몸은 수척해져서 옛날의

모습이전혀아니었지요.

‘운영전’을듣고, 다음활동을해보자.

(1) 운영이김진사를처음만난상황이어떠했는지정리해보자.

1

듣기대본 ▶ 248쪽

언제

만났는가?

어디서

만났는가?

어떻게

만났는가?

‘운영전’에나타난상징성과속박

‘운영전’은특수한배경과제재를사용한작품임에도매우보편적

인 의미를 지향한다. 궁중이라는 생활 공간과 안평 대군의 엄격한

행동 통제는 삶의 자유가 극도로 제한된 폐쇄적인 중세 사회와 상

통하는성격을보여준다.

운영은궁녀라는특수한신분을가진인물이면서도애정의자유를

철저히 봉쇄당한 채 생활하던 중세 여성과 근본적으로 일치한다.

안평 대군이 많은 궁녀를 거느리고 살았다는 것도 중세 상류 사회

의 일부다처제 또는 축첩제와 상통한다. 따라서 운영의 궁중 생활

은중세사회여성생활의축소판과유사한성격을지니고있다.

운영의 자유를 속박한 것은 궁궐이라는 환경이나 그곳에서 생활

하기를 강요한 안평 대군의 억압만이 아니다. 그에 못지않게 운영

의 자유를 속박하고 그녀를 괴롭힌 것은 운영 자신의 유교적인 윤

리의식이다.

운영은 부모로부터 유교 교육을 받으면서 자랐고, 궁중에서의 일

체의 행동 지침도 유교의 도덕률에 입각한 것이었다. 운영은 이 같

은 유교적 도덕률을 도덕적 당위로 인정했기 때문에 결국 이중의

속박속에서힘겨운투쟁을전개하였던것이다.

- 윤광봉·유영대, “고전소설의이해”(문학과비평사, 1991)

참고 자료

활동 의도

‘운영전’의내용을정확히이해하였

는지를 파악하기 위한 활동이다. 소

설에서 사건 전개 과정에 나타난 상

황을 정리하고, 외양 묘사에 표현된

인물의 심리를 파악하며, 서사 속에

삽입된 한시에 담긴 인물의 마음을

이해하도록지도한다.

지도 방법

(1)운영과김진사의첫만남이제시

된부분을읽으며, ‘언제, 어디서, 어

떻게’라는 항목으로 나누어 정리하도

록지도한다.

(2) 김 진사의 얼굴이 파리하고 수척

해진 것은 궁녀인 운영을 사랑하는

상사(相思)의정이돌이킬수없을정

도로깊어져있기때문이다. 이는중

세 봉건 사회에서 운영이 궁녀라는

신분적 제약 때문에 김 진사와 마음

을터놓고사랑을이룰수없기때문

임을이해하도록지도한다.

(3) (2)에서상사병으로고통스러워하

는김진사와마찬가지로, 신분적제

약 때문에 김 진사와 부부의 인연을

맺을수없는현실에대한운영의안

타까움이한시속에함축되어있음을

이해하도록지도한다.

▶ 학습활동 - 활동①

지난가을(국화가피고단풍이질무렵)

수성궁

안평대군이젊은선비를맞이하여시를짓게하는자리에서 (먹을갈며)

운영에대한사랑의마음을가눌수없어서(상사병으로)

신선과같은김진사의모습을떠올리면서가까운곳에있으면서도마음을터놓고인연을맺지못

하는상황을안타깝게여기고있다. (3~4행, 특히‘월하의인연’에잘나타남.)

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지194 mac01 T

195⑤_ 4. 표현의 빛깔

181(2) 운영전

•(가)에서 김 진사의 말에 대한 안평 대군의 말에 담긴 의도는 무엇인지 말

해보자.

•(나)에서김진사의말하는태도는어떠한지말해보자.

(2) 다음은 김 진사와 안평 대군이 나눈 대화의 일부이다. 이 부분을 다시

듣고, 말하기태도의특징을살펴보자.

(3) (1)과 (2)의활동을바탕으로선인들의말문화에서배울점은무엇인지

말해보자.

‘운영전’을듣고, 전통적인듣기·말하기방식의특징을파악하는활동을해보자.

(1) 이소설은운영이선비유영에게자신의사랑이야기를들려주는형식을

취하고있다. 자신의사연을들려주는운영의태도가어떠한지말해보자.

2

김 진사 오랫동안 존명을 들었사온데, 이제야 인사를 올리게 되어

황송하기이를데가없사옵니다.

안평 대군 김 진사의 명성은 들은 지 이미 오래되었는데, 이렇게 앉

아서인사를받게되니나로서는크나큰기쁨이네.

안평 대군 가을 경치가 매우 좋네. 바라건대 시 한 수를 지어 이 집

이빛나도록해주게.

김 진사 허튼 명성일 뿐 실상은 그렇지 못합니다. 제가 어찌 감히

시를알겠습니까?

안평대군 나는 그대를 진심으로 기다렸는데, 그대는 어찌하여 아름

다운시한수짓는일을아끼어이집을쓸쓸하게하는가?

가

나

공손하고품격을갖춘태도(예의와품격을갖춘태도)를보인다.

상대방에대한배려를표현하고예의를갖추고있다.

상대방에대한배려가담긴겸양의태도를보이고있다.

대화의상대방을배려하면서자신을낮추는겸양의표현을사용한다. 또한예의와품격을지키도

록 노력한다. (여기서 한 걸음 더 나아가면 직설적이기보다는 우회적인 표현을 사용한다는 답도

나올수있다.)

→학생들이말문화의특성이드러나는구체적인부분을찾아서답을할수있도록유도한다. ‘운영전’의대화를오늘날학생들의대화로바꾸어말해보게하여학생들이자신의언어생활을되돌아볼수있도록하는것도좋다.

상대방을고려하여표현한선인들의어법

우리나라 사람들은 아무리 잘사는 집이라 해도 손님이 오면“누

추하지만 어서 들어오세요.”라고 한다. 또 많은 음식을 차려 놓고

서도 주인은“차린 것은 없지만 많이 드십시오.”라며 음식을 권한

다. 상대방을 위해 정성껏 준비한 선물을 주면서도“변변찮은 물건

인데받아주세요.”라고한다.

우리의 이러한 발상과 표현 방식을 이해하려면 언어의 논리적인

형식보다 상대방과의 관계를 중시하는 선인들의 전통적인 어법을

알아야 한다. 앞의 예에서 손님을 초대한 주인이나 선물을 주는 사

람은우리의전통적인어법중의하나인‘겸양의격률’을지키고있

다. 겸양의 격률이란 자신에 대한 칭찬은 줄이고 최대한으로 자신

을 낮추어 이야기하라는 것이다. 이 겸양의 격률은 우리의 말 문화

안에서꽤보편적으로지켜지고있다.

선인들이 이러한 어법을 사용한 데에는 자기 입장보다는 상대방

의입장을먼저고려하는우리나라사람들의마음씀씀이가반영되

어있다. 한마디로 자기중심적인생각에서벗어나 상대의입장에서

생각하고표현하려했던것이다. 이러한 전통적인 어법에서서로의

인격을존중하고예의를갖추려고노력한선인들의지혜를엿볼수

있다.

- 박갑수외, “고등학교국어생활”(지학사, 2003)

참고 자료

활동 의도

고전 소설인‘운영전’에서 주인공

운영의 말하기 방식과 김 진사와 안

평 대군의 대화에 나타난 말하기 방

식을통해전통적인듣기·말하기방

식의특징을파악해보는활동이다.

지도 방법

(1) 운영은 선비 유영에게 자신의 사

랑이야기를들려주면서예의와품격

을 갖춘 공손한 태도를 보이고 있음

을확인할수있도록지도한다.

(2) (가)에서안평대군은김진사에게

‘명성’, ‘크나큰기쁨’등의표현을사

용함으로써 상대방을 배려하고 예의

를 갖추어 말하고 있으며, (나)에서

김진사는안평대군에게‘허튼명성

일뿐’, ‘제가어찌감히’등의표현을

사용함으로써 자신을 낮추고 상대방

의 권위를 존중하는 겸양의 태도를

보이고있음을이해하도록지도한다.

(3) (1)과 (2)의활동을통해우리선

인들에게서볼수있는말문화의특

성을이해하고, 그 장점과가치를발

견함으로써 학생들 자신의 언어생활

을되돌아보고반성하는기회를갖도

록유도한다.

▶ 학습활동 - 활동②

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지195 mac01 T

196 제2부 각론

전통적말문화의특징

● 상대방을배려하는태도가깃들어있다.

우리선인들의말문화에는상대방과의관계를중시하고상대방의입장을먼

저 고려하는 마음이 반영되어 있다. 즉, 상대방의 말을 귀담아듣는 자세를

가졌고, 자기를 낮춤으로써 상대방을 높이는 겸양의 표현을 많이 사용하였

다. ‘운영전’에서 김 진사가 안평 대군에게“제가 어찌 감히 시를 알겠습니

까?”라고말한데에서도이러한태도를엿볼수있다.

● 부드럽게돌려말하는표현을사용한다.

우리선인들은상대방의감정을해치거나좋지못한의미를줄수있는것은

부드럽게 돌려서 표현하였다. 예를 들어‘죽었다’는 말 대신에‘돌아갔다’,

‘운명했다’, ‘세상을떠났다’, ‘숨을거두었다’와같은표현을사용하였다.

● 웃어른에대해예의와품격을갖춘다.

우리에게는웃어른을존중하는문화적전통이있다. 그래서우리말에는높임

법이 많이 발달하였다. ‘아뢰옵니다’에서 볼 수 있듯이 예전에는 웃어른에게

말할 때 하십시오체를 주로 쓰고, 공손함을 더하여 주는‘-오-’를 첨가하는

등예의와품격을갖춘표현을사용하였다.

현대국어문화의반성과전통국어문화의계승

● 오늘날 우리 사회의말문화는급격한변화를겪고있다. 이는 세대 간에이

해를어렵게하거나갈등을일으키는요인이되기도한다. 이러한문제를개

선하기위하여전통국어문화를이해하고발전적으로계승하려는태도가필

요하다.

● 전통국어문화의계승은단순히과거의문화를그대로따라하는것을뜻하

지않는다. 현대의 말 문화에대한반성과비판위에서전통국어문화가운

데계승할만한부분을찾아나가는것이어야한다.

182 4. 표현의 빛깔

듣는사람을배려하는‘완곡어’표현

‘금기어’는한언어공동체내에서사용하기를꺼리는말이다. 금

기어는 보통 다른 말로 바꾸어 표현하는데, 금기어를 에둘러서 우

회적으로 하는 말을‘완곡어’라고 한다. 예를 들어‘식모(食母)’는

‘남의 집에 고용되어 주로 부엌일을 맡아 하는 여자’를 말하는데,

시대에 따라‘가정부, 파출부, 가사 도우미’로그용어가계속변하

여 왔다. ‘때밀이’대신‘목욕 관리사’라고 하거나‘청소부’를‘환경

미화원’으로달리표현하게된것도완곡어의사례이다. 즉, 완곡어

는말을우아하게하려는노력의일환으로나타난어휘양상이다.

- 심재기외, “국어어휘론개설”(지식과교양, 2010)

참고 자료

1. 우리 선인들의 말 문화에는 자기를 낮추고 상대방을 높이는

의표현이많이나타난다.

2. 우리 선인들은 웃어른에게 말할 때 를 주로

쓰고, 공손함을더하여주는 를첨가하기도하였다.

3.‘운영전’에서 김 진사와 안평 대군은 상대방을 배려하고 예

의를갖추어말하고있다. ( ○ / × )

4. 전통 국어 문화의 계승은 현대의 말 문화에 대한 반성과 비

판의토대위에서이루어져야한다. ( ○ / × )

확인 문항

지도 방법

이 소단원에서는 고전 소설‘운영

전’을통해선인들의듣기·말하기문

화의 특성을 이해하고, 오늘날의 듣

기·말하기문화와어떤점에서같고

다른지를파악해보는활동을하였다.

전통적인 국어 문화가 겸양과 예의,

품격을갖추었다면, 오늘날의국어문

화는과거와는다른급격한변화를겪

으며세대간, 계층간의이해를어렵

게 하거나 갈등을 일으키는 요인이

되고있다. 따라서전통국어문화의

가치를 이해하고 이를 계승함으로써

바람직한국어문화를이루어나가야

한다는 점을 주지시키면서‘알고 가

기’의내용을정리하게한다.

‘알고 가기’에서는 전통적인 말 문

화의 특징을 크게 세 가지로 나누어

설명하고, 현대 국어 문화의 반성과

전통 국어 문화의 발전적 계승을 강

조하고있다. 구체적인예를들어각

각의특징을알기쉽게설명해주고,

‘더나아가기’활동을통해이에대한

학습을체계적으로수행할수있도록

한다.

▶ 알고가기

양겸

십 시 오 체하

-오-

✓

✓

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:35 페이지196 mac01 T

197⑤_ 4. 표현의 빛깔

183(2) 운영전

다음은 1617년에 한 부인이 친정아버지에게 보낸 편지를 현대어로 옮긴 것이다.

편지내용을잘듣고, 오늘날의말문화와비교하는활동을해보자.

1활동

문안아뢰옵나이다. 요사이편치아니하오신기운은어떠하시옵니까.

심히 기별을 몰라서 일시도 잊지 못하와 밤낮으로 근심하오되, 동래`■로

행차하셨는지 아니하셨는지 기별을 몰라서 민망함이 가이없사옵니다`■.

전하여 들으니, 선생께옵서 동래에 가 계시다 하고 아버님께서도 함께

행차하시려고 하셨으니, 온천에 목욕이나 하옵시면 병환이 나으실까

하여 매일 그것을 바라옵니다. 전혀 기별을 모르옵고 동래로 행차하옵

신 줄도 몰라서 매우 민망하고, 자세히 알고 싶어 동래로 사람을 보내

려태복이를보냈으나빨리기별을몰라서민망하옵니다.

자식은 웃어른을 모두 모시고 아버님의 염려 덕분에 편히 있지만 아

버님의 편치 아니하신 기운은 어떠하시옵니까. 병세`■도 뵙지 못하고 때

때로 알고 싶은 기별도 자주 못 들으니 아득히 서러워하옵니다. 여기

있으면서 바라옵기를 아무쪼록 빨리 편안하시고

빨리 뵙고자 천만 축수하옵니다`■. 그지없사와 이

만아뢰옵니다.

정사년`■팔월초팔일. 그리워하는자식아룀.

아버님전상사리`■.

동래 부산 지역에 있는‘동래 온천’을 이름.

가이없사옵니다 끝이 없사옵니다.

병세(病勢) 병의 상태나 형세.

천만 축수(千萬祝手)하옵니다 아주 많이 두 손을 마주 대고 비옵니다.

정사년(丁巳年) 1617년에 해당함.

상사리 사뢰어 올린다는 뜻으로, 웃어른에게 드리는 편지의 첫머리나 끝에 쓰는 말.

(1) 이편지의용건과, 편지에나타난말하는이의심정을말해보자.

•편지의용건:

•말하는이의심정:

웃어른께안부를여쭘.

소식

글쓴이의안부를전함.

아버님에대한걱정과애틋한마음

아버님병환의빠른쾌유를기원함.

친정아버지의병세(병환의회복정도)를알고싶어함.

친정아버지의병세에대한소식을알수없어민망함을느낌.

아버지의 소식(병의 회복 정도, 최근의 상황)을 알고 싶어 함.(넓은 의미로는

‘문안’)

아버지에대한걱정과애틋한마음

친정아버지를애틋한마음으로걱정하며빠른회복을기원함.

활동 의도

옛글에 나타난 듣기·말하기 문화

의 특성을 이해하고, 현대의 듣기·

말하기문화와어떻게다른지를비교

하여 그 장점과 가치를 계승하고 바

람직한 국어 문화를 이루어 나가기

위해 설정한 활동이다. 조선 후기의

국어문화를잘보여주는언간(諺簡)

의 한 사례를 듣고, 당대 선인들의

말 문화를 현대의 말 문화와 비교해

보면서 그 장점을 적용하여 각자 안

부를 전하고 싶은 사람에게 전자 우

편을직접써보도록한다.

지도 방법

(1) 말하는 이는 친정아버지의 병환

을 애틋한 마음으로 걱정하며 그 소

식을알고싶어한다. 그리고가까이

서 병세를 뵙지 못하고 소식조차 자

주 듣지 못함을 진정으로 서러워하

며, 빨리 병환이 회복되기를 간절히

기원하고 있다. 웃어른에 대한 공손

함과예의, 그리고품격을갖춘표현

속에 담긴 말하는 이의 지극하고 정

성스런 마음을 파악할 수 있도록 지

도한다.

▶ 더나아가기 - 활동①

제재 핵심 정리

갈래 언문(한글) 편지

성격 친교적

문체 서간체, 겸양의격식체

연대 조선후기(1617년)

제재 친정아버지의병환에대한소식

주제 친정아버지의병세에대한궁금증과빠른회복기원

특징

①순한글로쓰였다.

②웃어른에대한공손과겸양의표현을사용하였다.

주요내용

①친정아버지의병세에대한소식을알고싶어함.

②친정아버지의병환을애틋한마음으로걱정함.

③친정아버지의병세를가까이서뵙지못해서러워함.

④친정아버지의병환이빨리회복되기를기원함.

해제

이 글은 진주 하씨의 묘에서 출토된‘현풍 곽씨 언간’중 하나

로서 시집간 딸이 친정아버지 곽주에게 보낸 안부 편지이다. 아

버지에대한애틋한마음을공손하고예의를갖춘정중한말투에

담아서잘드러내고있다.

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:35 페이지197 mac01 T

198 제2부 각론

184 4. 표현의 빛깔

(2) 글쓴이가 아버지께 하는 말투와 자신이 평소 웃어른께 하는 말투를 비

교하여다른점이있는지말해보자.

(3) 안부를 전하고 싶은 사람에게 예의를 갖추어 전자 우편으로 자신의 마

음을전해보자.

지도 방법

(2) 우선 평소 자신이 웃어른께 어떤

말투를 사용하는지 발표하게 한다.

그다음이편지에나타나있는바와

같이과거에는웃어른에게‘하십시오

체’와 공손함을 더하여 주는‘-오-’

를 첨가하여 예의와 품격을 갖춘 표

현을 사용한 반면, 현대에는 웃어른

에게 예의와 품격을 갖춘 표현을 잘

사용하지않는경향이있음을설명한

다. 이를통해현재자신의언어생활

에 나타난 문제점을 반성하게 하고,

스스로 고쳐야 할 점이 무엇인지 점

검해보도록지도한다.

(3) (2)에서 수행한 국어 문화에 대

한 반성을 바탕으로 평소 안부를 전

하고싶은웃어른에게예의와품격을

갖춘표현을사용하여전자우편으로

자신의마음을전하도록지도한다.

글쓴이는웃어른에대해예의와품격을갖춘표현을사용하고있다. 나는웃어른께존댓말을쓰기

는하지만글쓴이만큼예의바르고품격있게말하지는않는다.

예시답｜

선생님, 그동안 안녕하셨어요? 저 ○○○예요. 자주 찾아뵙지 못해서 죄송합니다. 건강하신지,

그밝은미소는여전하신지궁금합니다.

초등학교를졸업한지도벌써 2년이훌쩍지났습니다. 제가벌써중학교 3학년이에요. 키도많

이컸고, 얼굴에여드름도많이나서이제선생님께서저를보시면못알아보실지도모르겠습니다.

6학년초에전학을와서무척낯설고어려워할때선생님께서이것저것잘가르쳐주시고신경

을 많이 써 주셔서, 제가 생각보다 빨리 학교에 적응할 수 있었습니다. 그때는 경황이 없어서 그

고마움을선생님께전하지도못하였네요. 선생님, 늦었지만정말감사합니다.

선생님께서는늘활기찬분이셨지만우리의잘못된점을가르쳐주실때에는진중하시고배려가

깊으셨지요. 혹시나우리가상처받지않을까염려하시던모습이기억에많이남습니다.

올해는몇학년을맡고계신지, 심한말썽꾸러기는없는지궁금합니다. 이제는제가좀컸으니까

선생님과학생들얘기도재미있게나눌수있을것같아요. 기말고사끝나고여름방학하기전에

꼭찾아뵙겠습니다.

그날까지건강하시고, 행복한하루하루보내시길바랍니다.

안녕히계세요.

선생님께잊히지않고싶은제자○○○올림

○○초등학교○○○선생님

선생님, 안녕하세요?

조선시대언간(諺簡)의 특징

조선시대에한글로쓴편지를‘언간(諺簡)’이라고하였다. 이는

그 당시에‘문자(文字)’, ‘진서(眞書)’등으로 지칭되어 숭상되던

한문과대비되어, 한글이‘언문’이란말로비하되어불렸던현실

을반영한것이다.

조선시대에언간은일상의사적인감정을전하는가장보편적

인 수단이었다. 한문 서간이 사대부 계층 이상 남성들의 전유물

이었다면, 언간은특정계층과관계없이남녀모두의공유물이었

다. 즉, 왕부터하층민에이르기까지폭넓게이용되어당시사람

들의의사소통양상을살필수있다.

언간의주요내용

혼사(婚事) 후 신행(新行) 전 신부가 시댁 어른들께 보내는 문안

편지와 이에 대한 시어른들의 답장이 있고, 시집간 딸이 친정 부모

를 그리며 보낸 사연, 이러한 딸에게 부모가 보낸 교훈 편지, 출가

하여 만날 수 없는 자매간, 남매간, 사위와 장모 간, 기타 친척들

간에 오고 간 안부 편지가 있으며, 딸 가진 어머니가 사돈에게 자

신의딸을간곡히부탁하는사돈서(査頓書)도 있다.

조선 시대 여성들은 자유롭게 오고 가는 것이 어려웠기에 친척간

의조문(弔問)도 조장(弔狀)·위장(慰狀) 등 편지로했다.

- 브리태니커백과사전

참고 자료

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지198 mac01 T

199⑤_ 4. 표현의 빛깔

185(2) 운영전

다음은 오늘날의 언어 습관에 대해 쓴 글의 일부이다. 글을 읽고, 우리의 언어생활

을바르게하는방법을생각해보자.

2활동

남을 배려하는 말은 상대방을 기쁘게 하고, 힘을 주며, 마음을 열게

한다. ‘배려’란관심을가지고도와주거나보살펴주는것을뜻한다. 이

는 인간됨의 근본적 도리이며, 따라서 언어생활에서도 배려라는 덕목

은 중요하다고 할 수 있다. 말로 이루어질 수 있는 최대의 효과, 사람

사이에바람직한관계와좋은분위기가형성되기때문이다.

대화하면서 상대방의 약점이라 생각되는 것은 피해 가는 것이 남

을배려하는 언어행위이다. 아주 친하고마음을터놓은사이라하더라

도 상대방이 먼저 그 문제를 꺼내기 전에는 내가 먼저 그 점을 건드려

서는 안 된다. 누구나 자기 약점을 드러내고 싶어 하지 않고, 그와 관

련된자존심이강하다.

가

의사소통 기회를 적절히 나누어 가지는 것도 대화 참여자를 배려

하는 언어 습관이다. 일상적 대화에서 혼자 너무 오랫동안 말을 하는

것은 남을 배려하지 않는 언어 행위이다. 다른 사람의 말이 아직 끝나

지 않았을 때 상대방의 말을 평가하거나, 자신의 경우에 대해 말하고

싶어서중간에끼어드는것도이에속한다. 중간에끼어들어 하고싶은

말이있어도그사람의말이끝나기를기다리는것이좋다.

나

대화 상대방에게 필요한 만큼의 정보를 주는 것도 남을 배려하는

언어 습관 중 하나이다. 흔히 자식이 부모를 대할 때 답을 대충 하고

넘어가는경우가많다. 부모는자식에대해여러가지궁금하여이것저

것 묻지만, 자식이 생각하기에는 지나친 관심인 듯하거나 귀찮다고 느

낄 때가 있다. 그래서 짧고 간략하게 말하고 그 자리를 벗어나기를 원

한다. 자식의 그런 행동에 부모는 서운함을 느낀다. 그리고 부모와 자

식의관계는소원해질것이다.

다

상대방에게 알려야 할 내용보다 필요 이상으로 많은 것을 말하는 것

도좋지않다. 말하기시작하면말하는분위기에흥분하며 필요하지않

은 것까지 말하는 것은, 자기를 과시하려는 마음이 있기 때문이다. 상

남을배려하는말의효용적가치

남을배려하는언어습관을위한요건①- 상대방의약점은피하는대화

남을배려하는언어습관을위한요건②- 의사소통기회를함께나누는대화

남을배려하는언어습관을위한요건③- 상대방에게필요한만큼의정보를주는대화

약점을드러내고싶지않은심리적동기

활동 의도

오늘날의 언어생활을 점검하고 반

성하여올바른국어문화를형성하는

방법을 찾기 위해 설정한 활동이다.

제시된글을읽고바람직한인간관계

를 가꾸어 나가기 위한 언어 습관이

무엇인지알아보도록한다.

어휘·어구 연구

■ 남을 배려하는 말은~마음을 열게

한다. 남을 배려하는 말이 지닌 효

용적가치를제시하고있다. 이는뒤

에 이어지는‘사람 사이의 바람직한

관계와 좋은 분위기 형성’이라는 결

과로이어진다.

■ 누구나 자기 약점을~자존심이 강

하다. 자기약점이노출되는것은누

구에게나자존심이상하는일임을밝

히고있다.

■소원(疏遠) 지내는사이가두텁지

아니하고거리가있어서서먹서먹함.

▶ 더나아가기 - 활동②

제재 핵심 정리

갈래 논설문

성격 논리적, 분석적, 설득적, 예시적

제재 남을배려하는언어습관

주제 남을배려하는언어습관을위한요건

특징

①대상의요건을분석하여제시하고있다.

②구체적인예를통해독자의이해를돕고있다.

중심내용

남을배려하는언어습관을위한요건

①상대방의약점은피하는대화

②의사소통기회를함께나누는대화

③대화상대방에게필요한만큼의정보를주는대화

구성

1문단

2문단

3문단

4문단

5문단

남을배려하는말의효용적가치

남을배려하는언어습관을위한요건①

남을배려하는언어습관을위한요건②

남을배려하는언어습관을위한요건③

남을배려하는언어습관을통한바람직한인간관계의형성

■

■

■

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지199 mac01 T

200 제2부 각론

186 4. 표현의 빛깔

대방에게이야기할것을필요한양만큼성의있게말하는것은아주중

요한언어사용방식이다. 이와 같은요건들을생각하며 남을배려하는

성숙한 언어 습관을 들인다면, 보다 바람직한 인간관계를 가꾸어 나갈

수있다.

(1) 이글에알맞은제목을붙여보자.

(2) 다음 내용을 예로 제시하고자 할 때 (가), (나), (다) 중 어느 단락의 뒤

에놓는것이자연스러운지말해보자.

게임을 좋아하는 한 학생이 있었다. 며칠 후 그 학생이 친구와 게임을

했는데, 친구가게임에서이긴후이렇게말했다.

“넌매일게임을하잖아. 근데나한테지냐?”

학생은 그 말을 듣고 화가 났다고 한다. 친구가“내가 운이 좋아서 이

겼어.”라든가, “까딱하면 질 뻔했다.”라고 말할 수도 있을 텐데, 그 말은

진사람에대한배려가전혀없는말이었기때문이다.

(3) (다)의 내용에 유의하여 다음 대화를 듣고, 이 대화를 바람직한 방향으

로고쳐서말해보자.

아빠 우리예쁜딸, 표정이왜그래?

혜수 …….

아빠 아빠한테말해봐.

혜수 그냥그런거예요.

아빠 세상에‘그냥’이어디있어? 이유가있겠지.

혜수 귀찮아, 정말.

아빠 뭐? 아빠가귀찮아? 그게아빠한테할소리냐?

지도 방법

(1)먼저글의주제를파악한후제목

을붙이도록지도한다. 이 글은바람

직한 인간관계의 형성을 위해 남을

배려하는언어습관이중요함을말하

고, 이를위한요건을구체적으로제

시하고 있다. 글쓴이가 가장 강조하

는 것이‘남을 배려하는 언어 습관’

임을 파악하게 하여 제목을 붙일 수

있도록이끌어준다.

(2) 글의 내용과 관련지어 예시 글에

나타난 학생들의 대화를 분석하도록

지도한다. 예시글에서“넌매일게임

을 하잖아. 근데 나한테 지냐?”라는

말은상대방의약점을건드려자존심

을상하게하는말이므로 (가)의내용

과관련이있음을이해하도록한다.

(3) 먼저 대화 상대방에게 필요한 만

큼의 정보를 주는 것이 남을 배려하

는언어습관이라는 (다)의내용을확

인하고, 제시된 대화의 내용을 분석

하여 이를 적절하게 고쳐 보도록 지

도한다. 아빠는 혜수에게 도움을 주

고싶어하는데, 그것을무례하게거

절하는혜수의태도는아빠를배려하

고있지못한것임을이해하고, 혜수

의말을중심으로대화를바람직하게

고쳐서표현하도록이끌어준다.

거칠고폭력적인말넘쳐

지금 한국 사회는 갈수록 혼탁해지고 있다. 자기와 다른 주장을

하거나의견이다른사람은비판의대상이아니라인신공격의대상

이 되고 있다. 과거에는 상상도 못할 거친 용어와 공격적 논리가

방송과 각종 언론 매체에 넘쳐 나고 있다. 인터넷 등에서 오가는

언어를 보면 지금 한국 사회가 같은 국민으로서 최소한의 예절과

일체성을 가지고 있는지조차 의문이 든다. 관용과 여유는 이미 우

리 사회에 가장 희소한 덕목이 되어 버렸다. 한마디로 우리 사회의

품격이낮아지고있다.

- 김종석, ‘‘언어공해’로병드는사회’(한국일보, 2004)

참고 자료 다른사람을배려하는자세의중요성

앞을 볼 수 없는 한 맹인이 머리에 물동이를 이고 손에는 등불을

들고 우물가에서 돌아오고 있었다. 그때 그와 마주친 마을 사람이

“정말 어리석은 사람이군! 자신은 앞을 보지도 못하면서 등불은 왜

들고 다니지?”맹인이 대답했다. “당신이 나와 부딪히지 않게 하려

고그래요. 이 등불은나를위한것이아니라당신을위한거예요.”

이처럼 다른 사람을 위한 배려는 비단 언어 사용에서만 중요한

것이 아니라 우리의 인생을 통틀어 가장 중요한 덕목으로 삼아야

할인간성의기본이다.

- 김미형외, “인간과언어”(박이정, 2005)

참고 자료

남을배려하는언어습관을통한바람직한인간관계의형성

남을배려하는언어습관

(가)

→아버지는혜수에게도움을주고싶어하는데그것을무례하게거절한혜수의태도는바람직하지않다. 부모님을좀더존중하고, 필요한만큼의정보를드리는배려가필요하다.

예시답｜아빠: 우리예쁜딸, 표정이왜그래?

혜수: …….

아빠: 아빠한테말해봐.

혜수: (조심스럽게부탁하는태도로) 아빠, 제가 지

금은 머릿속이 복잡해요. 나중에 말씀드려도 될

까요? 지금은혼자있고싶어요.

아빠: 그러니? 그럼 우리 나중에 이야기하자. 좀

쉬렴.

(171~204)210교과4C 2012.7.17 22:24 페이지200 mac01 T

201⑤_ 4. 표현의 빛깔

187(2) 운영전

(4) 다음 대화에서 잘못된 점을 지적하고, 이를 바람직하게 고쳐서 짝과 함

께대화해보자.

아, 미치겠네.완전히망쳤어.

왜,몇점인데?

시험볼때그만찍고……공자왈맹자왈

야, 네가우리엄마야?네가뭔데그런소리를해?

그러게미리준비를하지.

아, 몰라.

(5) 이 글을 읽고, 자신의 언어 습관 가운데 고칠 점이 있다면 무엇인지 말

해보자.

‘학생2’는‘학생1’에게충고를하고있지만상대방의상황을이해하고배려하지않고있다. 즉,

마치윗사람처럼충고를하고있어서, 친구의마음을더욱상하게하고있다.

예시답｜학생1: 아, 미치겠어. 완전망했어.

학생2: 시험을잘못봤어? 속상하겠구나.

학생1: 응. 나름대로준비를열심히했는데…….

학생2: 나도그런적이있어. 기운내. 다음시험은잘볼수있을거야.

예시답｜•부모님이나웃어른에게마치친구들에게하듯예의에어긋나는말을하는경우가있다.

•부모님이나웃어른의말씀을진지하게받아들이지않고건성으로대답하는경우가있다.

•상대방의마음을깊이배려하지않고생각나는대로말해서상처를주는경우가있다.

•상대방의말을잘듣기보다는내말만많이하는경향이있다.

학생1

학생2

지도 방법

(4)‘학생 1’과‘학생 2’의대화를분

석하여남을배려하는언어를구사하

지 않은 학생이 누구인지 파악하고,

이를바람직한방향으로고쳐서짝과

함께대화해보는활동을수행하도록

지도한다. 제시된대화에서‘학생2’

는‘학생1’에게충고를하고있지만,

상대방을 이해하고 배려하려는 태도

가 부족하여 친구의 마음을 오히려

상하게하고있다. 이러한상황을파

악하고, ‘학생 2’의 말을 먼저 상대

방을배려하는언어로고쳐서대화를

재구성해보도록한다.

(5) 학생들에게 각자 자신의 언어 습

관을 되돌아보고, 고칠 점이 무엇인

지말해보게한다. 예컨대부모님이

나 선생님, 주변의 어른들, 그리고

친구들과의대화등다양한방향에서

자신의언어습관을점검하여스스로

반성하는시간을갖도록유도한다.

학생의언어

학생들의 발화된 말은 몇 마디의 언어적 형태로 나타나지만, 그

러한 말을 하게 된 데에는 학생의 심리적 요인, 학생이 처한 상황

의 사회·문화적 요인이 복합적으로 작용하며 그 밑바탕에 자리하

고 있다. 불안한 가정에서 사랑을 받지 못하고 자라면 자존감이 낮

아져 다른 사람을 존중하는 언어 또한 사용할 줄 모르게 된다. 스

트레스가 쌓이는데 풀 길이 마땅치 않으니 욕설을 하고, 말의 의미

도정확히모르면서친구들사이에서소외되지않기위해비속어를

공유하게 된다. 그러므로 무조건 바른 말, 고운 말만 쓰라고 강요

할 것이 아니라 왜 그런 말을 쓰는지 헤아리는 과정이 먼저 있어야

한다. 그리고 학생들이 듣고 싶은 말이 어떤 것인지 관심을 가져

주는것이좋다.

- “바람직한학생언어, 사랑의교사언어”(학생언어문화개선연구팀, 2011)

참고 자료

학생들이듣고싶은말 학생들이듣기싫은말

<2011년충북지역초·중·고학생들의‘듣고싶은말’, ‘듣기싫은말’>

①넌할수있어!

② 너성격참좋다.

③오늘기분좋아보이네.

④ ~야, 사랑해.

⑤ ~야, 고마워.

①넌어쩜그러냐?

②컴퓨터그만하고공부해라.

③나중에커서뭐가되려고그래?

④옷이그게뭐니?

⑤집에서그렇게가르치더냐?

(171~204)210교과4C 2012.9.18 4:41 페이지201 mac01 T

202 제2부 각론

188 4. 표현의 빛깔

1 |̀보기|̀에 제시된 단어를 활용하여 겸양과 예의가 드러나는 문장을 완성해 보자.

(1) 전하께 ( ) 말씀이있사오니좌우를물려주소서.

(2) 이렇게마음을써주시니 ( ) 이를데없사옵니다.

(3) ( )은 많이들었습니다만, 직접뵙기는처음입니다.

이 단원에서는 반어, 역설, 풍자 등 문학 작품에 나타나는 표현 방식의 특징과 기능

을 이해하고, 전통적 말 문화의 장점을 살핌으로써 오늘날의 말하기 문화를 성찰하는 활

동을 하였다. 이 단원에서 배운 어휘를 더 익혀 보고, 지금까지의 활동을 통해 학습한 내

용을 정리해 보자. 그리고 자신의 실력이 학습 목표에 도달했는지 스스로 점검해 보자.

어휘다지기

보기 존명　　　　　황송하다　　　　　아뢰다

2 다음은 우리 선인들이‘말’에 대하여 가진 생각을 엿볼 수 있는 속담이다. 각 속담에 해당되는 뜻을

|̀보기|̀에서 찾아 그 기호를 써 보자.

(1) 말은보태고떡은뗀다. ( )

(2) 말 많은집은장맛도쓰다. ( )

(3) 가루는칠수록고와지고말은할수록거칠어진다. ( )

보기 ①입으로는그럴듯하게말하지만실상은좋지못하다.

②말은 퍼질수록 더 보태어지고, 음식은 이 손 저 손으로 돌아가는 동안 없어지는 것

이다.

③말은 길어질수록 시비가 붙을 수 있고 마침내는 말다툼까지 가게 되니 말을 삼가라

는뜻이다.

활동 의도

이 단원에서 배운 어휘 가운데 상

대방에 대한 예의와 겸양, 공손함을

드러내는 단어들과, 우리 선인들의

말문화와관련된속담등을익혀어

휘에 대한 지식을 다지기 위한 활동

이다.

지도 방법

1. |보기|에 제시된 단어는 겸양과

예의를 나타내는 단어에 해당한다.

(1)~(3)의 문맥을 고려하여 문장의

빈칸에 알맞은 단어를 적도록 하고,

아울러이러한단어들을통해상대방

의 마음을 열고 바람직한 관계를 형

성할수있음을이해하도록한다.

2. (1)~(3)은‘말’과 관련된 속담들이

다. |보기|에서 각 속담에 해당하는

적절한 뜻풀이를 찾을 수 있도록 지

도한다. 또 잘못된 언어생활에 대한

선인들의 생각을 통해 올바른 말 문

화의 필요성을 다시 한번 생각해 보

도록한다.

▶ 단원의마무리 - 어휘다지기

1.‘먼 후일’에서 반어적 표현이 사용된 시어나 시구를 찾아 쓰

고, 이러한표현을통해얻을수있는효과에대해말해보자.

⇡“잊었노라.”/ 사랑하는 임을 잊지 못하고 그리워하며, 임이 돌아오

기를바라는간절한심정을강조하고있다.

2.‘역설’의 표현 방법에 대해 설명하고, 구체적인 예를 제시해

보자.

⇡말자체로만볼때는논리적으로는모순이지만그자체가오히려진

리를담고있는표현을말한다.

예⃝이것은소리없는아우성, / 비워라, 그러면채워지리라.

3. 다음은‘이솝우화’의일부분이다. 이 글에나타난사자와나

귀, 여우는각각어떤사람을풍자하고있는지말해보자.

대단원 점검 문항

아뢸

황송하기

존명

②

①

③

사자와나귀, 여우가함께사냥을했다. 사냥감을많이얻은후

사자는나귀에게수확물을나누어보라고했다. 나귀는셋이함께

일했으므로 나누는 것도 똑같아야 한다고 생각해서 수확물을 정

확히 셋으로 나누었다. 사자는 화가 나서 나귀를 잡아먹어 버렸

다. 그러고 나서 다시 여우에게 사냥감을 나누어 보라고 시켰다.

여우는아주작은몫만자신이갖고나머지전부를사자에게주었

다. 이를코고크게만족한사자가여우에게물었다.

“아주잘했다. 그런데누가이런걸가르쳐줬지?”

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203단원의 마무리

(1) 먼 후일

학습내용정리하기

189단원의 마무리

(2) 운영전

자기 점검

반어·역설·풍자등의표현방식과그에담긴작가의태도를이해할수있다.

표현방식이문학작품의의미형성에기여함을알수있다.

전통적인국어문화의가치와정신을이해할수있다.

전통적인 말 문화를 바탕으로 오늘날 건전한 말 문화를 형성하는 태도를 갖

출수있다.

예 아니요

•‘먼후일’은표현의효과를높이기위해서실제와는반대되는뜻의말을하는

의방법을적절하게활용한작품이다.

•문학 작품에서는 다양한 표현 방법을 활용하여 작가의 생각을 효과적으로 드러낸다. 말

자체는 모순으로 보이지만 그 속에 진리를 담는 표현 방법을 (이)라 하고, 대

상을우스꽝스럽게만들거나다른것에빗대어깎아내리는표현방법을 (이)라

한다.

•‘운영전’은 안평 대군의 궁녀인 운영과 젊고 재주 있는 선비 의 애절한 사랑

을담은고전소설이다.

•이 작품에는 우리의 전통적 말 문화의 특징이 드러나는데, 특히 인물들의 대화에서는

자신을낮춤으로써상대방을높이거나배려하는 의태도가두드러진다.

반어

역설

풍자

김진사

겸양

활동 의도

각 소단원의 주요 학습 내용을 정

리하고, 학습목표에대한이해가잘

이루어졌는지점검해보는활동이다.

지도 방법

(1)‘먼 후일’에서는 작품의 표현 효

과를높이고작가의생각을효과적으

로 드러내기 위해‘반어’의 표현 방

법을활용하였음을확인할수있도록

하고, 더 나아가역설이나풍자등에

대해서도정리하여다른작품을감상

할 때 능동적으로 적용할 수 있도록

지도한다.

(2)‘운영전’에서는사건의서사과정

에 대한 기본적인 확인 학습과 더불

어인물들의대화에나타난전통적인

말 문화의 특성을 정리할 수 있도록

지도한다.

자기점검

학생들 스스로 학습 목표의 달성

여부를평가해보도록하되, 그 결과

가부정적으로나타나는학생의경우

따로 과제를 부여하여 본시 학습 내

용에 대한 재학습을 유도하거나, 더

욱구체적이고체계적인발문을통해

학생들이 학습 목표에 쉽게 접근할

수있도록지도한다.

▶ 학습내용정리하기

⇡이 글에서 사자는 부(富)를 독점하는 강자로서 자신의 이익을 위해

남을 희생시키는 이기적인 모습과 모든 것을 힘으로 해결하려는 권

력자를 풍자하고 있다. 나귀는 정직하고 순진한 사람으로 원칙대로

처리하려다가 희생당하는 약자를 풍자하고 있다. 여우는 강자에게

굴종하는 모습을 보이기는 하지만 뛰어난 상황 판단 능력으로 위기

상황을슬기롭게모면하는현명한현실주의자를풍자하고있다.

4.‘운영전’에서 인물들의 대화에 나타난 말 문화의 특성에 대

해말해보자.

⇡대화의상대방을배려하며예의와품격을갖춘표현을사용하고있다.

5. |보기|와관련하여전통적인말문화의특징에대해말해보자.

⇡•ㄱ. 웃어른에대해예의와품격을지킨다.

•ㄴ. 부드럽게돌려말하는표현을사용한다.

즉, 전통적인말문화는상대방에대한배려가바탕에깔려있다.

ㄱ. 예로부터우리말은주체높임, 객체높임, 상대높임등높임

법이유난히발달하였다.

ㄴ. 우리 선인들은‘죽다’를‘돌아가시다’로, ‘변소’를‘화장실’로,

‘천연두’를‘손님’으로, ‘쥐’를‘서생원’으로표현하였다.

보기

여우가답했다.

“죽은나귀가가르쳐주었답니다.”

(171~204)210교과4C 2012.9.5 16:36 페이지203 mac01 T

구성 취지

이단원에서는문학작품에사용된다양한표현방식과그것의문학적효과, 그리고표현방식에담긴작가

의 태도를 이해하고, 과거의 문학 작품이나 글 속에 나타난 전통적인 말 문화의 가치를 발견하여, 이를 바탕

으로오늘날의바람직한말문화를형성하는태도와습관을갖추기위한활동을하였다. ‘더읽을거리’에서는

최래옥의수필‘그놈참밉게도생겼다’를통해우리의전통적인말 문화의특성에대해더욱심도있게이해

해보도록한다.

제재 정리

그놈 참 밉게도 생겼다 _최래옥

갈래 수필(중수필)

성격 논리적, 예시적, 예화적

제재 한국의전통문화가반영된국어표현

주제 국어표현에나타난전통적인말문화와그특성

특징

①구체적인예를중심으로내용을서술하고있다.

②의문을제기하는방식을통해독자의관심을유도한후그에대한답을알기쉽게풀어설명하고있다.

③설의법을활용하여말하고자하는의미를강조하고있다.

중심내용

▶ 더 읽을 거리

204 제2부 각론

국어표현 전통적인말문화의특성

한자어와고유어를함께사용하여의미를강조함.

일상생활에서긴문장을짧게줄인표현을사용함.

개인보다집단의화평을추구하는태도가깃들어있음.

선을추구하고악을물리쳐야한다는가르침이내포되어있음.

말에신령한힘이있다는믿음이반영되어있음.

의미가중첩된표현

반대의의미를나타내는표현

‘우리’라는표현

좌우를가리키는명칭표현

주술적언어관이반영된표현

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