Przemyśleć na nowoSalezjańskie DuszpasterstwoSalezjańskie Duszpasterstwo

MłodzieżoweMłodzieżowe

Dokument przeznaczonydo refleksji we wspólnotach i inspektoriach

Komisja Komisja

Duszpasterstwa MłodzieżyDuszpasterstwa Młodzieży

Na naszej drodze do dwusetnej rocznicyurodzin Księdza Bosko…

z pasją “da mihi animas”…

musimy przemyśleć raz jeszcze jak prowadzić duszpasterstwo

młodzieży w Kościele

Wprowadzenie: potrzeba uwagi

1 1 Spotkanie z kulturą i światem młodzieży

22 Ewangelizować wychowując dziś

3 3 Współpraca i integralność duszpasterstwa młodzieży

Historia, osoby, ramy czasowe i metodologia

WezwanieWezwanie

Zwrócić uwagę

wprowadzenie

Ewangelizacja i wychowanie dziś hoy

Zrozumieć dynamizm, jaki zachodzimiędzy ewangelizacją i wychowaniem dziś

Uwaga !

Ewangelizacyjny punkt widzenia w naszym Salezjańskim Programie Wychowawczo-Duszpasterskim (SPWD)

zapewnia, że nasze inicjatywysą wyraźnie zintegrowane i zorientowane

na wychowanie do wiary

Perspektywa ewangelizacyjna

Uwaga !

Pilna potrzeba wychowania

Jesteśmy wezwani...

by dać adekwatną i na czasie odpowiedź na pilną społeczną potrzebę

wychowania

Uwaga !

Duszpasterstwo oparte na długofalowym procesie a nie „akcjach”

Jesteśmy wezwani...

do animacji długofalowego procesu dochodzenia do wiary

a nie organizowania „akcji”

Uwaga !

Świadectwo Wspólnoty Wychowawczo-Duszpasterskiej (WWD)

Świadectwo Wspólnoty WWDjest kościelnym środowiskiem,

w którym towarzyszymymłodym w ich drodze wiary

Uwaga !

Spotkanie z kulturą

i światem młodzieży

1

Nie ma tylko “jednej”

niezależnej kultury

młodzieżowej

Głębokie przemiany w wielunaszych społeczeństwach i kulturach

Spotkanie z kulturą i światem młodzieży

Przemiana kultury i świata

młodzieży

Jezus Chrystus i Jego

Ewangelia najlepszym

sposobem na życie

Potrzebujemy spojrzećna młodych

oczami Jezusa:Oni są szansą

Nasza troska: Tragiczna sytuacja bycia wykluczonym, którą wielu

młodych ze środowisk robotniczych doświadcza

w społeczeństwie oraz na polu edukacji

Spotkanie ze kulturą i światem młodzieży

Uważne słuchanieBożego Ducha umożliwi nam

właściwe zrozumienie ogromnych zmian we współczesnej kulturze

Jak ks. Bosko: Ewangelia zapuszcza korzenie w sercach nowych pokoleń

Spotkanie z kulturą i światem młodzieży

Jesteśmy wezwani, by przezwyciężyć wszelki brak łączności między naszym

duszpasterskim podejściem a nieustannie zmieniającym się kontekstem

Jak ks. Bosko: Odnowić miłość duszpasterską, aby wyjść naprzeciw nowym wyzwaniom i nowym szansom

Sprawdzamy:

Spotkanie z kulturą i światem młodzieży

Jakie postawy wywołują w nas te nowe przemiany?

Czy czujemy się przygotowani do rozumienia nowych znaków czasu?

Czy naprawdę dostrzegamy wartość naszej propozycji wychowawczo –

ewangelizacyjnej?

Czy nasze obecna zaangażowania naprawdę odpowiadają potrzebom

młodych ludzi?

Ewangelizowaćwychowując

w kulturze naszych czasów

2

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

Cel naszego duszpasterstwa

młodzieżowego: głosić z młodymi ludźmi Dobrą

Nowinę Jezusa Chrystusaoraz

głosić z nimi Królestwo Boże

Wiara w Jezusa

Chrystusa

w sercu prawdziwego

chrześcijanina

Młodych jako uczniów, misjonarzy Jezusa

którzy dzięki salezjańskiej duchowości młodzieżowej

przeżywają proces dochodzenia do wiaryprzez kolejne stopnie

Kerygmatu

aż do ich włączeniawe wspólnotę wiary

Duszpasterstwo Duszpasterstwo młodzieżowe młodzieżowe potrzebujepotrzebuje… …

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

zapewniając prawdziwy proces inicjacji

w chrześcijańskim doświadczeniu religijnym

Dojrzałość w wierze…

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

Przejście od "przekazu" do "inicjacji" wymaga...

· towarzyszenia duszpasterskiego

· więzi wspólnotowej

· odwagi serdecznych (przyjaznych) wspólnot, które zaoferują podstawowe doświadczenia, takie jak: cisza, modlitwa, Słowo Boże, zaangażowanie społeczne, celebracja sakramentów

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

• nasze najbardziej charakterystyczne elementy:

konsekrowanikonsekrowani - - wychowawcywychowawcy

• nasza pilna konieczność:

ewangelizacjaewangelizacja tych, którzy będą tych, którzy będą

ewangelizować młodzieżewangelizować młodzież

Ewangelizatorzy z duchowym doświadczeniem i znajomością Boga

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

Edukacja: ma miejsce ewangelizacjaprzez

którą

Harmonia wiary z historią życia, tło

i kultura ludzi

Dotknąć (być zdolnym do zmian) serca (sedna)

kultury poprzez wychowanie

Nowy aspekt kultury

poprzez Ewangelię

rozpoczynając od dialogu z jej wnętrza

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

Celem wychowania salezjańskiego jest

kształtowanie ludzi dla innych,

z profesjonalnym przygotowaniem,

sumieniem moralnym i zaangażowanych

społecznieMłodzi są wezwani to

tego, by byli protagonistami ewangelizacji,

budowniczymi nowego społeczeństwa i kultury

Musimy umieć wychowywać ludzi, którzy

potrafią przemienić

kulturę

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

· co podtrzymuje życie wiary w młodzieży?

· jak rozumieć i wprowadzić w życie integrację, jaka zachodzi między ewangelizacją i wychowaniem?

· Jaki wpływ na twoje życie zakonne mają te wskazania duszpasterskie?

• Czy nasza duszpastersko-wychowawcza obecność naprawdę pomaga zmieniać życie ludzi i jest wyzwaniem dla modeli kulturowych obecnych w naszych środowiskach?

Pytamy siebie:

Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja

3Duszpasterstwo

Młodzieży

Integralność&

Współpraca

Apostolski zasięg

Systemu Wychowawczego Księdza Bosko

Nasz model wychowawczo – duszpasterski jest propozycją

wszechstronnego rozwoju

Dwie wskazówki

Encuentro con la culturaen el mundo de los jóvenes

· towarzyszenie osobiste

· różne wspólnoty i kościelne doświadczenie

· rozpoznanie powołaniowe w szerszym sensie

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

System Prewencyjny Księdza Bosko pomaga każdej wspólnocie WWD dojrzewać poprzez:

Salezjański Model Duszpasterski

Duszpasterskie dziedzictwo,

poddane refleksji i wprowadzane w praktykę przez Zgromadzenie

Jesteśmy świadomi, że aby wlać nowe życiew salezjański model

wychowawczo-duszpasterski musimy

znać go,doceniać,

i praktykować

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

Encuentro con la culturaen el mundo de los jóvenes

jak budować osobiste relacje

jak się porozumiewać

i pracować w zespole

Procedury formacyjne stawiają nas twarzą w twarz z praktycznym doświadczeniem, które uczy nas:

Dobrze zorganizowaneduszpasterstwo

młodzieżowe

wymaga ludzkiego,

chrześcijańskiego i pedagogicznego przygotowania

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

Animacja WWDsalezjanie i świeccy

którzy dzielążycie, wiarę & posłannictwo

przedłuża SPWDprzez WWD

jako wspólnotę osóbświadomych posłannictwa

Konieczne warunki dla działalności wychowawczo

- duszpasterskiej WWD(wspólnota

wychowawczo - duszpasterska)

misjonarz

SPWD (salezjański

program wychowawczo - duszpasterski)

współdzielony

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

świeccy:

zaangażować siły apostolskie w ewangelizację

osiągając realną formę

współodpowiedzialności

WWD +SPWD =

połączyć nasze siły w celu poprawy

rezultatów

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

Refleksja i planowanie pracy duszpasterskiej

• zatroszczyć się o programyprogramy formacji stopniowo je rozwijając

• mentalność wspólnego planowaniawspólnego planowania• zamienić projekt na strategięstrategię

· które, spośród propozycji duszpasterskich propozycji duszpasterskich uprzywilejowanych w Zgromadzeniu, dostarczają nam bodźcówbodźców do działania?

· Jaki rodzaj współodpowiedzialnościwspółodpowiedzialności ze świeckimi?

· Jak wykonywać wszystkie te zadania i role ze strony członków Wspólnoty Wychowawczo-Duszpasterskiej?

• Czy czujemy się odpowiednio przygotowaniodpowiednio przygotowani, aby stawić czoło możliwym okolicznościom i wyzwaniom?

Pytamy sami siebie:

Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży

Historia

Osoby

Ramy czasowe

Metodologia

Przemyśleć na nowo

Salezjańskie Salezjańskie Duszpasterstwo Duszpasterstwo

MłodzieżoweMłodzieżowe

6List od

Przełożonego

Generalnego

Rzym, 25 kwietnia 2010Niedziela Dobrego pasterza

Salezjańskie Salezjańskie Duszpasterstwo Duszpasterstwo

MłodzieżoweMłodzieżowe

Kapituła Generalna 26, nº45

DostosowanieSystemu Prewencyjnego

Kiedyrozpoczęła się

ta droga ponownego przemyślenia DM?

W jakim celu to robimy?

by zwrócić większą uwagę na

ewangelizacyjny ewangelizacyjny charaktercharakter naszego planu

Wychowawczo-Duszpasterskiego

· Przełożony Generalny wraz ze swoją Radą

· Komisja Duszpasterstwa Młodzieżowego z grupami roboczymi i ich cennym wkładem

· Salezjanie i świeccy zaangażowani we wspólnie dzielone posłannictwo

Kto jest zaangażowany w tę ponowną refleksjęnad Duszpasterstwem Młodzieżowym?

• Przygotowanie: Kapituła Generalna lipiec · grudzień 2009

• etap 1 Konsultacje z ośrodkami studiów i ekspertami DMrok 2010

• Seminarium Naukowe Światowa konsultacja w dykasterium DM 4 - 6 luty, 2011

Ramy czasowe

pierwszy

etap

Drugi etap

· rok 2012 refleksja we wspólnotach lokalnych

· rok 2013 opracowanie syntezy

Ramy czasowe

Drugi

etap

Wskazówki1

Wspólnota Salezjańska żyje, prowadzi

refleksję & działa z całym dynamizmem

WWD

2Lektura i refleksja nad dostarczonym tekstem

3Refleksja

i synteza dokonana przez Radę

Inspektorialną

Rezultaty

Wspólnotaktóra prowadzi refleksjęnad swoją działalnością duszpasterskąw miejscu, w jakim się znajduje

Duszpasterze młodzieżywedług serca Bożegoz pasją “da mihi ánimas”

Dostosowaniewskazań dokumentu“Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe- Podstawowy zarys i odniesienia” (Rzym, 1998, 2000)

z nową perspektywą

Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe

Dziękujemy