Salezjanskie DM
description
Transcript of Salezjanskie DM
Przemyśleć na nowoSalezjańskie DuszpasterstwoSalezjańskie Duszpasterstwo
MłodzieżoweMłodzieżowe
Dokument przeznaczonydo refleksji we wspólnotach i inspektoriach
Komisja Komisja
Duszpasterstwa MłodzieżyDuszpasterstwa Młodzieży
Na naszej drodze do dwusetnej rocznicyurodzin Księdza Bosko…
z pasją “da mihi animas”…
musimy przemyśleć raz jeszcze jak prowadzić duszpasterstwo
młodzieży w Kościele
Wprowadzenie: potrzeba uwagi
1 1 Spotkanie z kulturą i światem młodzieży
22 Ewangelizować wychowując dziś
3 3 Współpraca i integralność duszpasterstwa młodzieży
Historia, osoby, ramy czasowe i metodologia
WezwanieWezwanie
Zwrócić uwagę
wprowadzenie
Ewangelizacja i wychowanie dziś hoy
Zrozumieć dynamizm, jaki zachodzimiędzy ewangelizacją i wychowaniem dziś
Uwaga !
Ewangelizacyjny punkt widzenia w naszym Salezjańskim Programie Wychowawczo-Duszpasterskim (SPWD)
zapewnia, że nasze inicjatywysą wyraźnie zintegrowane i zorientowane
na wychowanie do wiary
Perspektywa ewangelizacyjna
Uwaga !
Pilna potrzeba wychowania
Jesteśmy wezwani...
by dać adekwatną i na czasie odpowiedź na pilną społeczną potrzebę
wychowania
Uwaga !
Duszpasterstwo oparte na długofalowym procesie a nie „akcjach”
Jesteśmy wezwani...
do animacji długofalowego procesu dochodzenia do wiary
a nie organizowania „akcji”
Uwaga !
Świadectwo Wspólnoty Wychowawczo-Duszpasterskiej (WWD)
Świadectwo Wspólnoty WWDjest kościelnym środowiskiem,
w którym towarzyszymymłodym w ich drodze wiary
Uwaga !
Spotkanie z kulturą
i światem młodzieży
1
Nie ma tylko “jednej”
niezależnej kultury
młodzieżowej
Głębokie przemiany w wielunaszych społeczeństwach i kulturach
Spotkanie z kulturą i światem młodzieży
Przemiana kultury i świata
młodzieży
Jezus Chrystus i Jego
Ewangelia najlepszym
sposobem na życie
Potrzebujemy spojrzećna młodych
oczami Jezusa:Oni są szansą
Nasza troska: Tragiczna sytuacja bycia wykluczonym, którą wielu
młodych ze środowisk robotniczych doświadcza
w społeczeństwie oraz na polu edukacji
Spotkanie ze kulturą i światem młodzieży
Uważne słuchanieBożego Ducha umożliwi nam
właściwe zrozumienie ogromnych zmian we współczesnej kulturze
Jak ks. Bosko: Ewangelia zapuszcza korzenie w sercach nowych pokoleń
Spotkanie z kulturą i światem młodzieży
Jesteśmy wezwani, by przezwyciężyć wszelki brak łączności między naszym
duszpasterskim podejściem a nieustannie zmieniającym się kontekstem
Jak ks. Bosko: Odnowić miłość duszpasterską, aby wyjść naprzeciw nowym wyzwaniom i nowym szansom
Sprawdzamy:
Spotkanie z kulturą i światem młodzieży
Jakie postawy wywołują w nas te nowe przemiany?
Czy czujemy się przygotowani do rozumienia nowych znaków czasu?
Czy naprawdę dostrzegamy wartość naszej propozycji wychowawczo –
ewangelizacyjnej?
Czy nasze obecna zaangażowania naprawdę odpowiadają potrzebom
młodych ludzi?
Ewangelizowaćwychowując
w kulturze naszych czasów
2
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
Cel naszego duszpasterstwa
młodzieżowego: głosić z młodymi ludźmi Dobrą
Nowinę Jezusa Chrystusaoraz
głosić z nimi Królestwo Boże
Wiara w Jezusa
Chrystusa
w sercu prawdziwego
chrześcijanina
Młodych jako uczniów, misjonarzy Jezusa
którzy dzięki salezjańskiej duchowości młodzieżowej
przeżywają proces dochodzenia do wiaryprzez kolejne stopnie
Kerygmatu
aż do ich włączeniawe wspólnotę wiary
Duszpasterstwo Duszpasterstwo młodzieżowe młodzieżowe potrzebujepotrzebuje… …
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
zapewniając prawdziwy proces inicjacji
w chrześcijańskim doświadczeniu religijnym
Dojrzałość w wierze…
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
Przejście od "przekazu" do "inicjacji" wymaga...
· towarzyszenia duszpasterskiego
· więzi wspólnotowej
· odwagi serdecznych (przyjaznych) wspólnot, które zaoferują podstawowe doświadczenia, takie jak: cisza, modlitwa, Słowo Boże, zaangażowanie społeczne, celebracja sakramentów
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
• nasze najbardziej charakterystyczne elementy:
konsekrowanikonsekrowani - - wychowawcywychowawcy
• nasza pilna konieczność:
ewangelizacjaewangelizacja tych, którzy będą tych, którzy będą
ewangelizować młodzieżewangelizować młodzież
Ewangelizatorzy z duchowym doświadczeniem i znajomością Boga
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
Edukacja: ma miejsce ewangelizacjaprzez
którą
Harmonia wiary z historią życia, tło
i kultura ludzi
Dotknąć (być zdolnym do zmian) serca (sedna)
kultury poprzez wychowanie
Nowy aspekt kultury
poprzez Ewangelię
rozpoczynając od dialogu z jej wnętrza
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
Celem wychowania salezjańskiego jest
kształtowanie ludzi dla innych,
z profesjonalnym przygotowaniem,
sumieniem moralnym i zaangażowanych
społecznieMłodzi są wezwani to
tego, by byli protagonistami ewangelizacji,
budowniczymi nowego społeczeństwa i kultury
Musimy umieć wychowywać ludzi, którzy
potrafią przemienić
kulturę
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
· co podtrzymuje życie wiary w młodzieży?
· jak rozumieć i wprowadzić w życie integrację, jaka zachodzi między ewangelizacją i wychowaniem?
· Jaki wpływ na twoje życie zakonne mają te wskazania duszpasterskie?
• Czy nasza duszpastersko-wychowawcza obecność naprawdę pomaga zmieniać życie ludzi i jest wyzwaniem dla modeli kulturowych obecnych w naszych środowiskach?
Pytamy siebie:
Edukacja: przez którąma miejsce ewangelizacja
3Duszpasterstwo
Młodzieży
Integralność&
Współpraca
Apostolski zasięg
Systemu Wychowawczego Księdza Bosko
Nasz model wychowawczo – duszpasterski jest propozycją
wszechstronnego rozwoju
Dwie wskazówki
Encuentro con la culturaen el mundo de los jóvenes
· towarzyszenie osobiste
· różne wspólnoty i kościelne doświadczenie
· rozpoznanie powołaniowe w szerszym sensie
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
System Prewencyjny Księdza Bosko pomaga każdej wspólnocie WWD dojrzewać poprzez:
Salezjański Model Duszpasterski
Duszpasterskie dziedzictwo,
poddane refleksji i wprowadzane w praktykę przez Zgromadzenie
Jesteśmy świadomi, że aby wlać nowe życiew salezjański model
wychowawczo-duszpasterski musimy
znać go,doceniać,
i praktykować
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
Encuentro con la culturaen el mundo de los jóvenes
jak budować osobiste relacje
jak się porozumiewać
i pracować w zespole
Procedury formacyjne stawiają nas twarzą w twarz z praktycznym doświadczeniem, które uczy nas:
Dobrze zorganizowaneduszpasterstwo
młodzieżowe
wymaga ludzkiego,
chrześcijańskiego i pedagogicznego przygotowania
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
Animacja WWDsalezjanie i świeccy
którzy dzielążycie, wiarę & posłannictwo
przedłuża SPWDprzez WWD
jako wspólnotę osóbświadomych posłannictwa
Konieczne warunki dla działalności wychowawczo
- duszpasterskiej WWD(wspólnota
wychowawczo - duszpasterska)
misjonarz
SPWD (salezjański
program wychowawczo - duszpasterski)
współdzielony
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
świeccy:
zaangażować siły apostolskie w ewangelizację
osiągając realną formę
współodpowiedzialności
WWD +SPWD =
połączyć nasze siły w celu poprawy
rezultatów
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
Refleksja i planowanie pracy duszpasterskiej
• zatroszczyć się o programyprogramy formacji stopniowo je rozwijając
• mentalność wspólnego planowaniawspólnego planowania• zamienić projekt na strategięstrategię
· które, spośród propozycji duszpasterskich propozycji duszpasterskich uprzywilejowanych w Zgromadzeniu, dostarczają nam bodźcówbodźców do działania?
· Jaki rodzaj współodpowiedzialnościwspółodpowiedzialności ze świeckimi?
· Jak wykonywać wszystkie te zadania i role ze strony członków Wspólnoty Wychowawczo-Duszpasterskiej?
• Czy czujemy się odpowiednio przygotowaniodpowiednio przygotowani, aby stawić czoło możliwym okolicznościom i wyzwaniom?
Pytamy sami siebie:
Integracja i współpraca w Duszpasterstwie Młodzieży
Historia
Osoby
Ramy czasowe
Metodologia
Przemyśleć na nowo
Salezjańskie Salezjańskie Duszpasterstwo Duszpasterstwo
MłodzieżoweMłodzieżowe
6List od
Przełożonego
Generalnego
Rzym, 25 kwietnia 2010Niedziela Dobrego pasterza
Salezjańskie Salezjańskie Duszpasterstwo Duszpasterstwo
MłodzieżoweMłodzieżowe
Kapituła Generalna 26, nº45
DostosowanieSystemu Prewencyjnego
Kiedyrozpoczęła się
ta droga ponownego przemyślenia DM?
W jakim celu to robimy?
by zwrócić większą uwagę na
ewangelizacyjny ewangelizacyjny charaktercharakter naszego planu
Wychowawczo-Duszpasterskiego
· Przełożony Generalny wraz ze swoją Radą
· Komisja Duszpasterstwa Młodzieżowego z grupami roboczymi i ich cennym wkładem
· Salezjanie i świeccy zaangażowani we wspólnie dzielone posłannictwo
Kto jest zaangażowany w tę ponowną refleksjęnad Duszpasterstwem Młodzieżowym?
• Przygotowanie: Kapituła Generalna lipiec · grudzień 2009
• etap 1 Konsultacje z ośrodkami studiów i ekspertami DMrok 2010
• Seminarium Naukowe Światowa konsultacja w dykasterium DM 4 - 6 luty, 2011
Ramy czasowe
pierwszy
etap
Drugi etap
· rok 2012 refleksja we wspólnotach lokalnych
· rok 2013 opracowanie syntezy
Ramy czasowe
Drugi
etap
Wskazówki1
Wspólnota Salezjańska żyje, prowadzi
refleksję & działa z całym dynamizmem
WWD
2Lektura i refleksja nad dostarczonym tekstem
3Refleksja
i synteza dokonana przez Radę
Inspektorialną
Rezultaty
Wspólnotaktóra prowadzi refleksjęnad swoją działalnością duszpasterskąw miejscu, w jakim się znajduje
Duszpasterze młodzieżywedług serca Bożegoz pasją “da mihi ánimas”
Dostosowaniewskazań dokumentu“Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe- Podstawowy zarys i odniesienia” (Rzym, 1998, 2000)
z nową perspektywą
Salezjańskie Duszpasterstwo Młodzieżowe
Dziękujemy