Praktyka medytacji i powtarzania mantry Wielkiego Współczującegozwana:

Dro dyn ka kjab ma (Dla dobra istot wypełniających przestrzeń)

Ta medytacja i recytacja mantry Wielkiego Współczującego, zwana „Dla dobra istotwypełniających przestrzeń” jest obdarzona błogosławieństwem mowy mahasiddhyThangtona Gjalpo.

Najpierw przyjmij schronienie i pobudź bodchiczittę.

W Buddzie, Dharmie i w Najwyższym Zgromadzeniu przyjmuję Schronienie, póki nie będęoświecony. Dzięki zasłudze szczodrości i pozostałych paramit urzeczywistnię Stan Buddy dla dobrawszystkich istot. (recytuj trzykrotnie)

(Pojawianie się bóstwa)Nad moją głową i głową każdej z czujących istot, wypełniających przestrzeń, na białym lotosie iksiężycu, z HRI powstaje szlachetny Czenrezik. Lśniąco biały, promieniuje pięciobarwnymświatłem. Piękny i uśmiechnięty, patrzy wzrokiem pełnym współczucia. Ma cztery ręce: dwiepierwsze składa w modlitwie, a w dwóch pozostałych trzyma kryształowy różaniec i biały lotos.Nosi jedwabne szaty i ozdoby z klejnotów oraz narzutkę ze skóry antylopy. Budda Amitabhaozdabia jego głowę. Ma dwie nogi, siedzi w pozycji wadżry. Wspiera plecy o niesplamiony księżyc.Jest esencją wszystkich aspektów schronienia.

(Myśl, że wszystkie istoty modlą się razem z tobą):Niesplamiony błędami, o białym ciele, którego głowę zdobi doskonały Budda i który wzrokiempełnym współczucia ogarniasz wszystkie istoty – Tobie Czenreziku składam pokłon. (recytuj trzykrotnie)

(Praktyka jogi bóstwa)Po tym, jak modliłem się w skupieniu, z ciała Szlachetnego [Czenrezika] płyną promienie światła ioczyszczają nieczyste działania i błędne postrzeganie zjawisk. Zewnętrzny świat staje się krainąDełaczien. Ciało, mowa i umysł każdej z żyjących istot staje się Ciałem, Mową i Umysłem Czenrezika.Obiekty, dźwięki i świadomość nie są różne od pustości. (medytuj tak, recytując mantrę)

OM MANI PEME HUNG (powtórz tak wiele razy, jak możesz)

(Po czym pozwól, by umysł spoczął w sobie samym, poza pojęciami podmiotu, przedmiotu idziałania)

Moje ciało i ciała wszystkich istot przybierają formę Szlachetnego. Wszystkie dźwięki stają siędźwiękiem Sześciu Sylab. Wszystkie myśli i wyobrażenia rozgrywają się w przestrzeni pierwotnejmądrości.

(Dedykacja zasługi)Obym dzięki tej zasłudze szybko osiągnął stan pełnego mocy Czenrezika i wszystkie istoty, bezwyjątku, doprowadził do tego samego poziomu.