Żydzi - Przestrogi dla Polski - Stanislaw Staszic

Rozdzial 35

Żydzi "Przestrogi dla

Polski"

Stanisław Staszic

Gdziekolwiek stan rolniczy i stan miejskipowstał, tam najpierwsi z wszystkichpróżniaków żydzi zniszczeli. Żydzi są pijawkamirolnika, z nich żaden nie przykłada się dopowiększania urodzajów krajowych, ani, próczmałej liczby rzemieślników, ten ród ludzi niedopomaga do odnowy i do kształtowaniatychże urodzaj ów.

Wszyscy tylko z innych stanów pracowitychżyją. Ich konsumpcja w Polsce taki skutek dlakraju przynosi, jakim stałby się ten, gdyby tozboże, sukno i płótno, które żydziwypotrzebują, robactwo zepsuło albo ogieńspalił.

Żydzi są naszego kraju letnią i zimowąszarańczą. Te obadwa stworzeń gatunkiprzyśpieszają bieg pieniędzy, łatwią bogactwodmianę, ubożą ludzi pracowitych,najżyźniejsze pola niszczą, wsie napełniająnędzą, a powietrze zarażają zgnilizną.

Żydostwo nasze wsie uboży a nasze miastasmrodem napycha. Chociaż w Polsce odbierzestan rolniczy sprawiedliwość, a stan miejskibezpieczeństwo i wolność, przecież ztrudnością rolnictwo i miasta powstawać będą,dopokąd w ręku żydów szynk trunków zostanie,dopokąd żydzi w miastach będą czynić stanoddzielny, od urzędu miasta niezawisły, aleswój osobny urząd i swoich własnych sędziówmający, czyli w jednym mieście drugie miastoczyniący, tak długo nasz chłop z swojej nędzyz trudnością dźwigać się będzie i od nałogupijaństwa nie odswoi się, jak długo ródżydowski przez swoją religię, przez wychowaniedo oszukiwania sposobiący się, będzie władaćtą trucizną, przez którą, gdy zechce, możekilku milionom ludzi bezkarnie głowę zawracać,a na kilka godzin przytomność m odebrawszy,

10/28/2010 Żydzi - "Przestrogi dla Polski" - Stanisla…

D:/winHTTrack/…/Zydzi.htm 1/7

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

rozrządzać majątkiem polskiego rolnika, jak musię podoba.

Żydzi, ostateczny motłoch, omaniony swojejreligii licznymi i do samych zmysłówprzystosowanymi obrządkami, które tak sąmocne w człowieku, więcej do nabieraniazwyczajów niżeli do myślenia skłonnym, nosządotychczas ducha próżnowania i tułactwapierwszych swoich ojców, pasterzy.

Równie zakon żydowski, jak niegdyś zakonnaszych templarzów, krzyżaków etc, etc, wżadnym czasie pracować nie chciał, tylkopielgrzymować, włóczyć się, modlić i cudzeziemie łupić. Ustawa zakonu żydowskiego niesposobi ludzi do wielkiej, a dzisiajtowarzystwom potrzebnej pracy, dlategomiędzy narodem pracowitym nigdzie ródżydowski utrzymać się nie może.

Tylko w złych rządach, tylko w tychkrajach, gdzie próżniacy mają obronę itrzymają pierwszeństwo bezrządne, tylkotam żydzi obfitują, gnieżdżą się i mnożą.

W wszystkich feudalnych rządach żydowskiegniazdo bywało, tam się między panem i międzypoddanymi żydzi pośrzednikami czynili. Było todogodne i z sprawiedliwością szlachcicastosowne narzędzie do jego łakomstwa, którereligia wstrzymywała od zdzierstw oczywistych.Czego pan swoim poddanym bez odrazysumnienia wydrzeć nie mógł, to im przezoszukanie żydowskie z spokojnością tegożsumienia wydzierał. Powtarza ustawiczniekażdy szlachcic, że chłop polski jest nadtogłupi, niepracowity, leniwy, dlatego nie możnamu dawać sprawiedliwości ani wolności. A nieczuje albo czuć tego żaden szlachcic nie chce,że to on sam tego przyczyną; że chłop polskijest takim samym człowiekiem, jakim jest chłopniemiecki, chłop o granicę w Szląsku, wPrusach, w Saksonii.

Czemuż tamten jest oświecony, pracowity ikrajowi użyteczny? Nie jest to chłopa polskiegonatury przyczyna, ale nierząd panującej wPolsce szlachty. Nie odmieni się nasz chłop wPolsce, dopokąd nie odmieni się szlachta.Wyrzeka szlachcic, że chłop polski strasznypijak, a każdy szlachcic w swojej wsi, w swoimmiasteczku po pięć, po sześć karczemwystawia, właśnie gdyby jakie sidła nazłowienie owego chłopa. W tych karczmachosadza, dobiera najbieglejszych żydów, którzyby mu jak najwięcej zapłacili, to jest, którzy byumieli jak najsztuczniej zwodzić i rozpajaćchłopów. Niebaczny dziedzicu!

Nie na pijaństwie, nie na ubożeniu poddanego




zasadzaj powiększenie twoich dochodów. Bo tooszukanie, to obdarcie chłopa z ostatniegogrosza przez Żydów narusza jegogospodarstwo; tak zamiast bogacenia, krajniszczy i twój upadek gotuje. Każdy zloty,którym żyd twoją propinacją podwyższa, jestten złoty, którym cię uboży. Tak jest. Prócznierządnej naszego rolnika niewoli, żydzi sądrugą wielką jego niepracowitości, głupstwa,pijaństwa i nędzy przyczyną. Tylko sami chłopimuszą odziewać i żywić kilkakroć sto tysięcyżydowstwa.

Ten brzydki ród, ostatnią zgębę chlebawyłudziwszy chłopu kradnie go z pieniędzy,pozbawia go z wszelkiego przemysłu, z zdrowiai z samego rozumu.

Żydzi, kiedy ich w Egipcie rząd do pracyprzymuszał, uciekli i kraj okradli, woląc siębezczynnym włóczęgą tułać po dzikichpuszczach. Ten lud ma obyczajność, sposóbżycia i moralność z moralnością naszej religiiniezgodną. Czyta on w swoich księgach, iż zakrzywdy od ludzi innej religii poniesione,pożyczywszy od nich różnych sprzętów isreber, można te zabrać i uciec. Przeciwnienasza religia: w każdym przypadku kradzieży ioszukania zakazuje. Ona naucza, iż nigdykrzywdy sobie samemu nadgradzać nie jestwolno.

Więc żyd z swoją moralnością zawsze będzieniebezpiecznym i fałszywym, a przy każdymoszukaniu łatwo zaspokoi sumnienieprzezwaniem kradzieży swoich krzywdnadgrodą. Rolnik w Polsce, w kraju północnym,potrzebuje w pewnej mierze trunków gorących.Wszystkie trunki, a osobliwie gorzałka, którajest Polsce naturalną, ma tę strasznąwłasność, iż na kilka godzin pozbawia człowiekaz rozumu, z przytomności i z pamięci.

Żydom oddawać szafunek tak strasznego wswoich skutkach trunku jest powierzać mająteknaszego rolnika ludziom bez wiary, nachrześcijan zawziętym, i podawać tymże wręce narzędzie, z którym mogą bezkarnieużywać majątku rolnika.

Zna dobrze żydowstwo, jak zyskowną dla nichbyć może własność trunku takiego, jaksposobowi ich myślenia arcydogodna, przetonigdy do szynkowania piwa nie garnie sięchciwie, bo piwo nie odbierając człowiekowiprzytomności nie łatwi do krzywdzenia gosposobów. W Polsce, kraju tak zimnym, niemożna trunków gorących zakazywać, ale rozumrząd dobry wyciąga, aby żadną miarą szynkgorzałki nie był pozwolony żydom. Niechaj żydzimają od rządu krajowego równą z każdym




mieszkańcem zarobków łatwość oprócz jednegoszynku trunków, który, w zamiarze polepszeniaw kraju rolnictwa, najsurowiej im byćzakazanym powinien w całej Polsce, powszystkich wsiach i miastach. Z wszystkich wPolsce mieszkańców jednowładnej szlachciepodległych, największe swobody i prawaszlachta pozwala żydom.

Rolnikowi chrześcijaninowi sprawiedliwościdotychczas zapewnić nie chce, owszem,dotychczas powtarza te dzikie słowa: dopieroszlachcic niewolnikiem zostanie, gdy rolnik miećsprawiedliwość będzie. Ale to nie obrażabynajmniej przesądów tegoż niemyślącegoszlachcica, że on razem z żydem w sądziestawać musi. Ani lutrzy, ani kalwini, ani Grecy,ani Ormianie, zgoła żaden gatunek ludzi wjakikolwiek miejscu znajdujący się, nie możemieć osobnych praw, urzędów i sędziów, tylkoprawom i magistratom miasta podlegać musi.

Przeciwnie żydzi: w każdym miejscu osobnemają swoje prawa, osobny swój magistrat isędziów. Tym nierządem stało się, że szlachtawszędzie tylko osobistym pożytkiem wiedziona,a o swojej wolności grubych przesądów pełna inigdy tych osobistości porzucić nie dołająca, wzamiarze dobra całego kraju jedne połowęnajbogatszych miast już uwięziła w jarzmieobcych despotów, a resztę napełniażydostwem.

Tym nierządem stało się, że jeszcze niezatracona przez nierząd reszta narodupolskiego już odmienia się znacznie w naródżydowski. Jedna część Polaków niewoląpartykularną utłumiona, druga po wszystkichprawie królewszczyznach przez chciwychstarostów więcej od żydów jest poniżona.Przeto nie ma w rzeczywistym narodzie polskimtego działalności przemysłu ducha, którywidziemy w innych krajach. Nie ma w naszychmiastach żadnej publiczności, tylko żydowska.Obojętny mieszczanin na wszystkiecudzoziemskie krzywdy i gwałty biskupom iposłom wyrządzane, gdyż nieprzezorny rządszlachty odjął im przywiązanie do kraju.

Zapewniam, gdyby miasta równie z szlachtąradziły o kraju, gdyby na sejmie 1768 miastabyły miały swoich posłów, nigdy by obcy niebyli ozuchwalili się i nigdy nie byliby potrafilibezkarnie wziąć pierwszych senatorów zpośrodka Warszawy i wywlec ich powoli i zspokojnością z kraju, musząc ich prowadzićprzez tak liczne miasta. W jednej godziniezgruchnąwszy się, kilkadziesiąt tysięcyprzywiązanego do kraju ludu byłoby tychnapastników na sztuki zatłukło, a tyran[Repnin] byłby wcześnie z swoją głową zmykać




musiał.

Gdyby niebaczna szlachta nie była miastnaszych odrzuciła od obywatelstwa podZygmuntem Augustem, gdyby miasta tak jakpod Kazimierzem W., pod Aleksandrem królem,były dotychczas należały do prawodawstwa,nie byłoby widzieć tych bruków ziemiązalazłych, a przy każdym dzisiaj nędznymmiasteczku daleko w pole ciągnących się.

Byłyby nasze miasta wielkie, ludne, bogate, aprzeto jeżeli w innych krajach dzisiaj miastasame potrafiają żołnierzy, swoich tyranów,wypędzać i gnębić, zapewne nigdy by takohydny podział naszego kraju nie był nastąpił,gdyż każde miasto byłoby się stało gotowymdla naszej obrony wojskiem. Niechajże więcodtąd szlachta stara się powiększyć naródPolaków a nie naród żydów.

Niechaj żydzi nie mają opiekunów wwojewodach, w podwojewodzych, wstarostwach etc. Lecz niechaj żydzi, tak jaklutry. kalwini etc. w miastach mieszkającpodlegają prawom, magistratom i sędziommiejskim. Starszyzny kahalnej żadnej mieć niepowinni, tylko jednego rabina od odprawieniaobrządków religii.

Dwa przeto prawa względem żydów konieczniesą potrzebne, aby żydzi nie szkodzili powstaniurolnictwa i miast wzrostowi.

Pierwsze: aby żaden żyd w całej Polsce niemógł szynkować trunków.

Drugie: aby żydzi w miastach, równie jakoinnych religii mieszkańcy, podlegali zupełniemagistratowi i rządowi miasta, nie mogąc miećżadnych osobnych urzędników ani osobnejgminy, osobnej starszyzny ani kahału.

Dalej, dla zupełniejszego wykorzenienia w nichducha zgromadzenia i stanu należy, aby ichwychowanie było poddane Komisji Edukacyjnej,która by im wyznaczyła nauczycielów,przepisała moralność i inne książkielementarne.

Dla odstręczenia żydów od życia próżniackiegoprawo ustanowi, iż żaden żyd, dopokąd albonie chwyci się roli, albo nie wyuczy jakiegorzemiosła, żony pojąć nie może*; na koniec,ponieważ żydzi już nie mówią po hebrajsku, nieumieją mowy ojczystej, swego pierwotnegojęzyka religijnego, ale odprawiają obrządki wzepsutym języku niemieckim, więc gdy zNiemiec wygnani zwalili się do Polski i z Polskijedynie żyją, niechże odtąd językiem polskimmówią, niech w tej mowie polskiej wychowanie




biorą i w niej odprawiają swoje religijneobrządki i nauki.

*Żydzi oprócz względu od praw znajdują jeszcze do

pomnażania się swojego w kraju łatwość w swojejnieczystości, w tej trwożliwości, nieużyteczności, które wtych ludziach sposobi złe wychowanie. Żydzi w miastachod żołnierza mniej doznają uciążliwości co do kwater. Zkordonów wypędzane hurmy ubóstwa żydowskiegowchodzą do Polski z spokojnością, od żołnierzy naszychnie doznają żadnej przeszkody. Lecz jeże li się który zkordonu chłop albo mieszczanin na granicy pokaże,natychmiast nieoświecony, dobra kraju nieznającytowarzysz łapie go do żołnierzy. Przestrzegamsejmujące stany, iż prawo względem przychodniówzagranicznych wcale nie jest zachowane, przez coniezmierną kraj ponosi szkodę. Na pograniczu częstoprzebywając widzę, że przy każdym w kordonachrekrutowaniu tysiącami uciekałaby młodzież do Polsk i.Ale ponieważ na jej złapanie czatuje po granicachkawaleria narodowa, przeto już tak się tym lud wkordonach ostraszył, iż chociaż gwałtowne rekrutowaniabywają, lęka się uciekać do Polski. Trzeba jaknajsurowiej ukarać towarzystwo nieposłuszne temu takmądremu i tak nam pożytecznemu prawu. Czemu wPolsce nie ma być posłuszny żołnierz prawu, k iedy wkordonach dzisiaj nawet podczas wojny, każdypodobnegoż prawa jak najściślej słucha i idący lud zPolski napastowanym od nikogo nie bywa? (Przyp. aut.)

> > > Kliknij - Wróć do góry - do początkustrony < < <

Zamknij to okno




Zamknij to okno




Żydzi - Przestrogi dla Polski - Stanislaw Staszic

Documents

Transcript of Żydzi - Przestrogi dla Polski - Stanislaw Staszic