CATHAROSE DE PETRITRANSFIGURACJACatharose de PetriTRANSFIGURACJACiglejeszczewieluludziuwaa,emonawejdokrlestwawiecznegopokojudzikitakiejlubinnejzmianiedokonanejwobrbieosobowoci.Wielestarychsystemwwtajem-niczenia,zarwnozeWschodu,jakiZachoduutrzymuje,epotrafitegodokonaodwoujcsiprzytymdocytatwzaczerpnitychzPismwitych wszystkich czasw.CatharosedePetripokazuje,jakmonazre-alizowatakwielceupragnionewyzwolenie znaturymierciijaknaleyrozumieowewskazwkizawartewPismachwitych,abyskorzysta z nich w praktyce. Ksika ta jest bezwtpienia"lampustp"kadegoprawdziwieposzukujcego owego wyzwolenia.1TRANSFIGURACJA23CATHAROSE DE PETRITRANSFIGURACJASeria Ry I2004Rozekruis PersWielu 20044Tytu oryginau: Transfiguration Copyright for the original Dutch language editionby Stichting Rozekruis Pers, Bakenessergracht 11-15,Haarlem, HollandPrzekadu dokonano z jzyka niemieckiego:Trasfiguration, 1979 Copyright by Stichting Rozekruis PersBakenessergracht 11-15, Haarlem, Holland Copyright for the Polish translation byInstytut Wydawniczy Rozekruis PersAll rights reservedWszelkie prawa zastrzeoneISBN90 6732 1761Nr ksiki 5322Instytut Wydawniczy Rozekruis Persul. Wojska Polskiego 9998-300 WieluWydanie IWielu 20045SPIS TRECII Transfiguracja ........................................... 9II Sen ciaa .................................................. 14III Niebiaskie Krlestwo ........................... 23IV Tao............................................................ 28V Piciokrotny system uwicenia ............ 34VI Fortuna koem si toczy.......................... 39VII Oddech ycia ........................................... 4567Zamiarem tej ksieczki jest to,by bya dla CzytelnikaLamp u stp, ktra daje wiatokademu czowiekowi,tak eby studiujc jej tremona byo zdoby pewien wgldw sposb,w jaki w tym i przez to materialne yciemoe by realizowanawyzwalajca i wstpujca cieka.Catharose de Petri89ITRANSFIGURACJATransfiguracja jest gnostyczn metod dokona-niaendury,toznaczypenegozastpieniamier-telnej, wyobcowanej, zwizanej z ziemi istoty ludz-kiej przez pierwotnego, niemiertelnego, boskiegoczowieka, prawdziwego czowieka-Ducha, zgodniez boskim planem stworzenia.Nie jest wykluczone, e niektrzy z was nie bdmogli oprze si uczuciu wielkiego rozczarowania,poniewawzakamarkachichwiadomociwciyjeprzekonanie,eprzeztransfiguracjbylibyw stanie jako zapewni bezpieczestwo swojemuwasnemu ja. Znane sowa Jezusa Pana interpre-tuj po swojemu: Ten, kto pragnie utraci swe ycieprzez endur, zachowa je przez transfiguracj. Sko-rojednaktransfiguracjamabyidentyfikowanaz sam endur, wobec tego to, co wedug sw Je-zusapozostanie,zcapewnociniemoemieadnego zwizku z jakimkolwiek aspektem istotydialektycznej.Jednak endura nie oznacza po prostu umiera-nia z punktu widzenia tej natury.10Jako centrum wiadomoci osobowoci, dialek-tyczne ja moe by w kandydacie zupenie mar-twe i znikn bez ladu, podczas gdy stara osobo-wo natury pozostaje ywa! Rozpad samej osobo-woci poprzez dezintegracj materii moe nastpipniej,najlepiejjaknajpniej,albowiemmoli-wo uycia starej osobowoci w subie witegoDziea, w owieniu ludzi z morza ycia natury mier-ci, jest niezwykle wana i cenna.Nie,jeliotochodzi,tokoniecznejestdopro-wadzenieduszydoyciaiistnienia,przekazaniejejcakowitegokierownictwa,przywdztwanadcaymstanembytu,takeniemoesijuiniechceniczegoinnego,jaktylkopoddaniasitemukierownictwu.Tak oto kandydat dochodzi do stanu Pawa: junie ja yj, lecz yje we mnie Chrystus. Nie rozu-mie on przez to, e w naturalnym ja mogoby byukryte co na ksztat aspektu Chrystusa, lecz wska-zuje na obudzon i odrodzon dusz w swoim mi-krokosmosie!Anijednaczstkawiadomociistotydialek-tycznej nie moe by na tej drodze chroniona i kul-tywowana. Moliwe jest tylko utrzymywanie jesz-cze przez duszy czas ycia starej osobowoci podprzewodnictwemnowonarodzonejduszy,takjakwidzimy to w postaciach Jana Chrzciciela i Jezusa11Pana,ktrzy,wsensieewangelicznym,istniejprzez dugi czas jako dwie oddzielne istoty, a dochwili, gdy pierwszy z nich cakowicie wykona jakoosobowo swe zadanie.Tak wic uwiadamiamy sobie, e tym, co zo-stajezachowane,jestTo,duszayjcawieczniew tym, co Lao-tsy nazywa Tao.Jednake...skorowsowachJezusamwisio zachowaniu,towskazujesijednoczenienamoliwo utraty w innym sensie.Kto chce utraci ycie swoje dla mnie, ten tozachowa. Std wynika rwnie to, e jeli czowieknie chce i t drog, to sposb dziaania procesuyciowego zostanie odwrcony w sensie fatalnym.Wtedy bdzie to znaczy: Kto ycie swoje (wedugnatury) chce zachowa, ten to straci.Wskazuje to na moliwo wynaturzenia mikro-kosmosu,jeliniebdzieonchciaiostateczndrog wyzwolenia duszy. Siedmiokrotny atom Lo-tosu zostanie wwczas oderwany od mikrokosmo-su, ktry ulegnie zniszczeniu, a wszystkie aspektytego mikrokosmosu powrc do swego rda.Dlategodrogaendurypoprzeztransfiguracjjesttejedynlogiczn,naturalniszlachetndrogusuniciaprzeklestwanaszejegzystencjioraz dotarcia do waciwego rozwizania problemuludzkoci.12Mwimy to wam z naciskiem, gdy przez wiekicieka Gnozy bya zawsze pitnowana jako drogawielcenienaturalna.Jednakekroczenieciek,doktrejwzywanijestemywimiBoga,adnmiar nie moe by nienaturalne, nawet jeli pozo-ry czsto wskazywayby na co przeciwnego.Pomylcie tylko o dobrze znanych symptomachprzemiany materii. Wielokrotnie udowadniano, ekada komrka naszej osobowoci zostaje odnowio-nawprzecigupewnejliczbylat.Pewnejest,ew czasie siedmiu lat powstaje zupenie nowa struk-tura cielesna i e jak tylko ta nowa struktura jestju obecna, natychmiast zaczyna si nastpny pro-ces wymiany. A wreszcie, w miar jak posuwamysi w latach i nasza witalno si zmniejsza, proceswymianymateriistajesicorazwolniejszy,poja-wiasisklerozaiinneobjawydegeneracjiinie-uchronnie nadchodzi czas, kiedy wszystko ostatecz-niezatrzymujesiinastpujezgodnyzprawemkres. I nie ma adnego rezultatu, absolutnie ad-nego. Wwczas nie ma mowy o mierci, ktra pro-wadzi do przezwycienia.Jake inaczej jest w przypadku endury poprzeztransfiguracj!Proces ten jest take zwizany z metabolizmem;alectozametabolizm!Wskutektransfiguracjiatomy i komrki caej osobowoci ulegaj zmianie i13zostajnaadowanemocMerkurego,sipo-trzebndotego,bystasiniemiertelnymczo-wiekiem. Na skutek tej przemiany materii dialek-tycznaosobowozatracaswjzrodzonyznaturycharakter i caa istota zmienia si. Moc Merkuregokoncentruje si gwnie w przybytku gowy i prze-ksztaca tam prawie wszystkie organy mzgu, przezco rodzi si nowa moc wiadomoci.Przemiana ta przebiega a do najdalszych gra-nic niezwykej mocy, tak wielkiej, e znika prawiewszystkoztypowegocharakterudialektycznegoja. Dialektyczne ja traci panowanie nad caymmikrokosmosem. Nie moe ju utrzyma swej wa-snejnatury.Jestzneutralizowane.Iwtejsamejchwili,jakbykierowanepotnymogniem,uwol-nione zostaje pomienne ciao czowieka-duszy. Taktoskutkiemnowejprzemianymateriipielgrzymtraciswetypowedialektycznejaijednoczenieprzez to odradza si Prawdziwe Ja. Po wykona-niu swego zadania pielgrzym, jako prawdziwy su-ga,moeodejwmier,ktraprzynosijedyneprawdziwe ycie.DlategowszyscyidcieznamitDrogWy-zwolenia, a do prawdziwego przezwycienia!52WYDAWNICTWA ROZEKRUIS PERS(pogrubionym drukiem wyrniono ksikidostpne w jzyku polskim)DZIEA JANA VAN RIJCKENBORGHA Elementarna filozofia nowoczesnego Rokrzya Nadchodzcy nowy czowiek Gnoza w aktualnym objawieniu Pragnoza Egipskai jej woanie w wiecznym Teraz.PonownieobwieszczonaiobjanionanapodstawieTabula Smaragdina i Corpus Hermeticum (tomy I, II,III, IV) Tajemnice Braterstwa RokrzyaEzoteryczna analiza duchowego testamentu Zakonu Ro-krzya1. Wezwanie Braterstwa RokrzyaEzoteryczna analiza Fama Fraternitatis R.C.2. Wyznanie Braterstwa RokrzyaEzoteryczna analiza Confessio Fraternitatis R.C.3. Alchemiczne gody Chrystiana Rokrzya (I,II)Ezoteryczna analiza Alchemicznych godwChrystiana Rokrzya, A. D. 1459" Dei Gloria IntactaChrzecijaskie misteria wtajemniczeniawitego Rokrzya dla czasw nowoytnych Misterium Bogosawiestw Nykthemeron Apolloniusza z Tyany Tajemnica ycia i mierci53 Zdemaskowanie Nie ma pustej przestrzeni Uniwersalny lek Christianopolis wiato wiata (Komentarz do fragmentw z Kazania naGrze) Nowy zewDZIEA CATHAROSE DE PETRI Transfiguracja Piecz odnowy Listy Siedem gosw mwi Zoty Rokrzy Trjprzymierze wiata ywe SowoDZIEA CATHAROSEDEPETRIIJANA VAN RIJCKENBORGHA Braterstwo Shamballa Chiska Gnoza Powszechna cieka Wielka przemiana Powszechna Gnoza Nowy znak Apokalipsa nowych czasw (Pi Konferencji OdnowiennychWodnika)(1) 1963 -Szata wietlna Nowego Czowieka54(2) 1964 -wiatowe Braterstwo Rokrzya(3) 1965 -Potne znaki boskiej decyzji(4) 1966 -Wyzwalajca cieka Rokrzya(5) 1967 -Nowa laska Merkurego Reveille! (Wezwanie do fundamentalnej odnowy ycia, jakowyjcia ze stanu beznadziejnoci)DZIEA INNYCH AUTORW N. Abbeste - Biblia dla modziey Karl von Eckartshausen - Obok nad przybytkiem A. Gadal - Na ciekach witego Graala A. Gadal - Montrealp-de-Sos zamek Graala A. Gadal - Dziedzictwo Katarw Mikhail Naimy - Ksiga Mirdada cieka Rokrzya w naszych czasachCzasopismo (kwartalnik) PENTAGRAMCATHAROSE DE PETRITRANSFIGURACJACatharose de PetriTRANSFIGURACJACiglejeszczewieluludziuwaa,emonawejdokrlestwawiecznegopokojudzikitakiejlubinnejzmianiedokonanejwobrbieosobowoci.Wielestarychsystemwwtajem-niczenia,zarwnozeWschodu,jakiZachoduutrzymuje,epotrafitegodokonaodwoujcsiprzytymdocytatwzaczerpnitychzPismwitych wszystkich czasw.CatharosedePetripokazuje,jakmonazre-alizowatakwielceupragnionewyzwolenie znaturymierciijaknaleyrozumieowewskazwkizawartewPismachwitych,abyskorzysta z nich w praktyce. Ksika ta jest bezwtpienia"lampustp"kadegoprawdziwieposzukujcego owego wyzwolenia.