Teoria performansu-Alexander

5/11/2018 Teoria performansu-Alexander - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/teoria-performansu-alexander 1/19

Teoria performansuspołecznego Jeffrey'a

Alexandra



Kontekst i założenia

• Prekursorzy: E. Durkheim, Strukturalizm ipoststrukturalizm: R. Barthes, E. Goffman,antropologia symboliczna: V. Turner, C.

Geertz, J. Goody; Teoria performansu(dramatycznego): Schechner• Nowa socjologia kulturowa: Ph. Smith, A.

Swidler, R. Wuthnow, R Wagner-Pacifici• Mocny program socjologii kulturowej



Performans - określenie

Performans kulturowy jest procesemspołecznym poprzez który aktorzy

indywidualnie lub we współdziałaniuprzedstawiają innym znaczenie swojej

sytuacji społecznej (32)



Efektywny performans: re-fuzja (elementów)

AKTOR(ZY)Kateksja

REPREZENTACJE

DekodowanieInterpretacja

PUBLICZNOŚĆ

Przekazkulturowy

(cultural extension)

Odkodowywanie -Psychologiczna

identyfikacja

„krytycy”

SCENARIUSZE

TEKST



Niefektywny performans: de-fuzja

AKTOR(ZY)

TEKST

KateksjaSKRYPTY

REPREZENTACJE

DekodowanieInterpretacja

PUBLICZNOŚĆ

Przekazkulturowy

(cultural extension)

Odkodowywanie -Psychologiczna

identyfikacja



Fuzja (elementów) w społeczeństwach oprostej organizacji

ZBIOROWEREPREZENTACJE

(TŁO)

WŁADZA(E)

ŚRODKI PRODUKCJI SYMBOLICZNEJ

AKTOR(ZY)

MIS-EN-SCENE

PUBLICZNOŚĆ



De-fuzja (elementów) w społeczeństwachzłożonych

ZBIOROWEREPREZENTACJE

(TŁO)

WŁADZA(E)

ŚRODKI PRODUKCJI SYMBOLICZNEJ

AKTOR(ZY)

MIS-EN-SCENE

SKRYPTY



Przemiany społeczeństw

Społeczeństwa rytualnie zorganizowaneprzekształcają się nie w społeczeństwaregulowane całkowicie przez reguły

instrumentalnej racjonalności lecz wspołeczeństwa o regulacji w znacznymstopniu quasi-rytualnej ??? - DLACZEGO?

Performans nie jest kontynuacją rytuału lecz jego następcą



Pojawienie się dramatuspołecznego (social drama)

JEDNOCZESNE POJAWIENIE SIĘ SFERYPUBLICZNEJ (kulturalnej i politycznej [liberalnej])i ROZWÓJ TEATRU

Społeczeństwa stają się bardziej złożone, kulturabardziej krytyczna, władza mniej askryptywna – otwiera się przestrzeń społeczna, w którejorganizacje zmuszone są negocjować

( konfliktowa argumentacja-konflikt symboliczny ),aby osiągnąć (własny: indywidualny, zbiorowy )sukces

NP. Tomasz Becket, Savonarola, Rewolucja Amerykańska i Francuska



Warunki skuteczności SKUTECZNOŚĆ: wytworzyć psychologiczną identyfikację

z aktorem i tekstem, kulturową re-produkcję (extension) – przekaz znaczeń do publiczności

Osiągnąć (przypisać) autentyczność (Ch. Taylor) poprzez„odwrócenie” procesu historycznego różnicowania:

Uczynienie „niewidocznymi” i „zgranie” elementów performansu, np.

Aktor-wirtuoz

Przezwycięzenie fragmentacji społecznej

pokonanie polisemiczności („differance”)

Ukrycie władzy (naturalizacja)

{Iteracja, współpraca publiczności (Goffman),definiowanie (Blumer); repertuary kulturowe (Tilly,Boltansky, Swidler)}



Skuteczny performans jako system – relacje: podstawowe reprezentacje

społeczne - performans Tło kulturowe (model dystrybutywny):

podstawowe narracje, kody,repertuaryretorycznych konfiguracji

Performans jest odtwarzaniem ale iprzetwarzaniem skryptów, generuje zmianękulturową – o ile harmonijnie balansujepomiędzy kulturą, sytuacją i publicznością (np.hołd W. Brandta przed pomnikiem BohaterówGetta, „dziadek z Wehrmachtu”)

Wymaga to „kondensacji” - emocjonalnejidentyfikacji publiczności z układami znaczeń



Skuteczna fuzja

REPREZENTACJESKRYPT PUBLICZNOŚĆ

„prawdziwe” „rzeczywiste”



Dramaturgiczne technikikondensacji (także teatralne)

Kognitywna symplifikacja (użytecznemetafory, quasi-teorie, stereotypy itp.)

Kompresja czasowo-przestrzenna (np.debata kandydatów)

Moralna agonizacja – dramatyzacjapoprzez użycie skryptu konfliktu dobro

kontra zło Zwroty i zmiany (aby utrzymać uwagę, ale jednocześnie zachować zgodność z

preferowanym skryptem)



Wyzwanie mis-en-scene: fuzjaskryptu, działań i performatywnej

przestrzeni Problem osiągnięcia jedności (fuzji)poprzez realizację skryptu w określonymczasie i przestrzeni, za pomocą

dostępnych aktorom symbolicznychśrodków, np. Boston Tea Party



Wyzwanie bazy materialnej: władza i środki produkcji i dystrybucji

symbolicznej Użycie zasobów (np. świnie Cembaga,

armaty, trybuna sejmowa) oraz ich(re)prezentacja zależy od władzy społecznej

Władzy wytwarzania (productive power) Władzy rozdzielczej (dystributive power)

Władzy hermeneutycznej (hermeneutical power)

Rozproszenie władzy utrudnia fuzję i wystawiaelementy performansu na krytykę i kontr -performanse, rozwijają się wewnętrzne

zróżnicowane kryteria ocen w stosunku do nich



Wyzwanie naturalności: (re)fuzjaaktora i roli

Na ile aktorzy grają przekonująco iwspólnie z innymi (np. Tusk jakozatroskany o dobro publiczne premier/ M.

Kamiński jako bezkompromisowy obrońcaprawdy i sprawiedliwości)



Wyzwanie recepcji: (re)fuzjawidowni i tekstu

Tradycyjna jedność interpretacji pomiędzyaktorami i jednolitą widownia zostałazerwana

Łatwiej osiągnąć jedność interpretacji wafirmujacych grupę performansach (target)niż na poziomie uniwersalnym

Teoria performansu-Alexander

Documents

Transcript of Teoria performansu-Alexander