Osho - Trzecie oko

8/7/2019 Osho - Trzecie oko

1/34

OSHO

Tr z e c i e o k oBRAMA POSTRZEGANIA POZAZMYSOWEGO

Spis treciWprowadzenie 1WSKAZWKI DO PRAKTYKI 3Nie walcz z yciem 3Jak otwiera si trzecie oko 3Uwano dwukierunkowa 5Krystalizacja trzeciego oka 7Uziemienie 8Nadwraliwo trzeciego oka 9W jaki sposb techniki patrzenia wpywaj na trzecie oko? 10Umiejscowienie trzeciego oka 15Dlaczego ludzie zajmujcy si parapsychologia maja napite i przeraoneoczy? 18Dlaczego zatrzymanie ruchu oczu stwarza napicie psychiczne? 21TECHNIKI 25Masa trzeciego oka 25

Zamkniecie siedmiu bram 25Odnale wiadka 26Muskanie gaek ocznych 26Patrz na przedmiot jakby go widzia pierwszy raz 27

Wprowadzenie

Hinduistyczna kultura Indii stanowi jak dotd jedyny przykad duejgrupy spoecznej, ktra uznaje trzecie oko" za anatomiczny fragment

ludzkiego ciaa. Mieszkacy Stanw Zjednoczonych i Europy niezbyt chtnienanosz na swe czoa znaki wyraajce duchowo, pojawiy si jednaksygnay wiadczce o tym, e rozwinita technologicznie, obsesyjna napunkcie nauki kultura Zachodu zaczyna otwiera si na fenomen trzeciegooka.Gdy czowiek postrzega, wyczuwa lub w jaki inny sposb zaczyna odbielaistnienie ludzkiej aury - warstw subtelnej energii otaczajcej ciao fizyczne -zdolno t przypisuje si otwarciu trzeciego oka. Istotnie wanie dlatego tentajemniczy organ nazwano trzecim okiem", pozwala on bowiem dostrzegato. co jest ukryte przed wzrokiem fizjologicznym.

Zainteresowanie aura i energiami subtelnymi wzrasta ostatnio w


2/34

krajach Zachodu w niespotykanym tempie. Orodki uznawane w tejdziedzinie za pionierskie, takie jak Berkeley Psychic Institute w Kalifornii,gdzie ludzie ucz si czytania subtelnej energii, istniej ju tak dawno, eotrzymay etykietk przestarzaych. Same sobie pewnie na to zasuyy,trzymajc si tradycyjnego spojrzenia na krenie i przemiany energiisubtelnych.

Fotografiakirlianowska umoliwia postrzeganie eterycznej powiaty ener-getycznej otaczajcej kady ywy organizm. Ostatnio w Niemczech PeterMandel opracowa metod koloropunktury, ktra pozwala wykorzysta foto-grafie kirlianowskie do oceny zaburze rwnowagi energetycznej ludzkiegociaa, ujemnie oddziaywujcych na zdrowie. Pozwala ona te uzyskiwa nagei niespodziewane efekty terapeutyczne po owietleniu okrelonych punktwciaa wiatem odpowiedniej barwy. Gwatowny wzrost popularnocikoloropunktury, nie tylko w Niemczech, ale i na wiecie, pokazuje, e ludziestaja si coraz bardziej wyczuleni na tego rodzaju energoterapie.

Kolejnym pionierem terapii energetycznej jest Vicky Wall z Anglii. Stwo-rzya ona wspaniay system uzdrawiania ciaa fizycznego, ciaa emocjonalne-go i subtelnych cia energetycznych za pomoc kolorw i zapachw. Metodata. zwana Aura Soma, rwnie szybko zyskuje powszechne uznanie.

Naley w tym miejscu szczeglnie podkreli entuzjazm i intuicyjneodczuwanie widoczne u sannyasinw (uczniw) Osho, ktrych wraliwo napola subtelnych energii i otwarto na wszelkiego rodzaju nowoci technikuzdrawiania znacznie przyspieszyy rozprzestrzenianie si koloropunktury iAura Somy w wiecie.

wiadomo obecnoci trzeciego oka zdecydowanie nasilia si w ostat-niej dekadzie. Trend ten pojawi si w sam por. Jedn z zasadniczych zalettrzeciego oka jest dostarczanie nam pewnego rodzaju panoramicznego spoj-rzenia, pomagajcego jednostkom wznie si ponad znane wszystkim tere-ny, przez co zyskuje si swoisty widok z lotu ptaka na cao krajobrazu.

Takie panoramiczne widzenie nigdy jeszcze nie byo tak bardzopotrzebne jak dzisiaj. Jeli bowiem ludzko nie zdoa wznie si ponad sweograniczone horyzonty, by wyranie dostrzec wszystkie konsekwencjeniewiadomych przekona i nawykw - zatrucia caej planety, niekoczcychsi napi wywoywanych na bazie rnic narodowych, etnicznych czyreligijnych -niewielka bdziemy mie nadziej na przetrwanie i zrobienie kilkukolejnych krokw naprzd w nastpnym stuleciu.

Innym wanym aspektem trzeciego oka jest identyfikacja idezidentyfikacia Trzecie oko jest punktem anatomii cia subtelnych, dzikiktremu identyfikujemy si z otaczajcym nas wiatem. Identyfikacja taodbywa si na tysice sposobw. Mona identyfikowa si z prac - lekarza,terapeuty, biznesmena, profesora uniwersytetu. Identyfikujemy si zestatusem spoecznym albo jako czowiek sukcesu, sawny, szanowany lubbogaty. Mona te identyfikowa si z wyznawan religi, przynalenocipastwow lub etniczna. Moliwa jest take identyfikacja z lokaln druynpikarsk, marka uywanego samochodu czy zestawem ubra jakie nosimy.

W miar otwierania si trzeciego oka i zyskiwania wyraniejszegowidzenia wewntrznego, stopniowo zanika tendencja do tworzenia poczuciaosobowej jani na zasadzie identyfikacji z zewntrznymi etykietkami.Nastpuje wyzwolenie z tego, co stanowi wizienie psychologiczne, chojednoczenie umoliwia nam dowiadczanie godnoci i wspaniaoci naszejautentycznej natu ry - unikalnego, jednostkowego bytu ludzkiego.


3/34

WSKAZWKI DO PRAKTYKI

Nie walcz z yciem

Z ogromn atwoci wchodz w sytuacje, nad ktrymi mam kontrol:kiedy co kontroluj, czuj si znakomicie. Ale gdy sytuacja wymyka si spodkontroli, gdy kto inny nad wszystkim panuje, przeraa mnie to i przyjmujpostaw obronn. Nie lubi tego.

Musisz zmieni ten nawyk, bo jeli taki jest twj warunek, ebywszystko byo w porzdku, nigdy wszystko nie bdzie w porzdku. Jelizrobisz z tego warunek, e wszystko jest w porzdku wtedy, gdy ty nad tympanujesz, nie wszystko z tob bdzie w porzdku. Bdziesz nieszczliwy - bonie bdzie adnych szans zapanowania nad sob. ycie opiera si na wielkiejwspzalenoci; jak mgby to kontrolowa? Nawet jeli mylisz, epanujesz nad wszystkim, nic z tego nie wynika - to zudne wyobraenie.

Nikt nie moe wszystkiego kontrolowa. ycie jest tak wielkie, ogromne,zoone, a my tak drobni i mali - jak mielibymy je kontrolowa? Masz wicwyjtkowo ze wyobraenia. Ma je wielu ludzi - dlatego cierpi. To wanie jestego. Ego czuje si dobrze, gdy nad wszystkim panuje. Kiedy nie ma mowy okontrolowaniu sytuacji, ego zaczyna traci siy. Wyglda to prawie jak mier.I to jest mier - ale dobrze si skada, e ego umie ra.Szukaj wiec sytuacji, w ktrych mgby w peni sobie uwiadomi, e to niety jeste kontrolujcym. Sprbuj znale w tym szczcie - na tym polegaycie. Powierz si yciu, a bdziesz szczliwy 24 godziny na dob, dzie wdzie, rok po roku. Nikt nie jest w stanie uczyni ci nieszczliwym, bowznosisz si nad ubstwem i niedol. Przestajesz dwiga ciar.Powierz si yciu. Jak miaby je kontrolowa? To absurd, ten wysiek jestczym absurdalnym. ycie moe tob zawadn, ale ty nie moesz zawad-n yciem. Pomyl tylko: jeden z moich palcw prbuje kontrolowa caeciao - absurd! Palec moe podlega kontroli ciaa. Jest jego fragmentem, jelipodda si ciau, bdzie szczliwy, bdzie zdrowy i to ciao bdzie godoywia. Jeeli jednak bdzie walczy z ciaem i stara si nad nim zapano-wa, zachoruje. Ulegnie paraliowi, bdzie oderwany od ciaa. Samo to zma-ganie sprawi, e bdzie on oderwany. A zatem nie walcz z yciem - powierzmu sie.Pocztkowo bdzie to trudne, poniewa nasze wychowanie oparte jest nawzmacnianiu ego, nauczono nas walczy. Nauczylimy si wic czego non-sensownego, co doprowadza ludzi do szalestwa. Nic dobrego z tego niewynika. Popatrz tylko! Jake ogromny jest wszechwiat - jak zamierzasz gokontrolowa?Porzu zmaganie i walk, a wszystko z tob bdzie w porzdku. Nikt nieuczyni ci nieszczliwym. Niedola po prostu odejdzie i pojawi si gbokaakceptacja, totalna akceptacja. Poczujesz, e jeste bogosawiony. Maotego, to ty bdziesz bogosawi cay wiat. Bogosawiestwa bd z ciebiewypywa. Bdc bogosawionym, sam staniesz si bogosawiestwem.To jest wanie znaczenie bogosawiestw wypowiedzianych przez Jezusa:Bogosawieni cisi, albowiem oni odziedzicz ziemi. Bogosawieni ubo-


4/34

dzy..." Co on przez to rozumie? Bogosawieni ci, ktrymi ycie zawadno iktrzy nie walcz, nie dokonuj podbojw, nie zmagaj si z yciem. Otoprawdziwi ubodzy, pokorni, cisi - i tacy ludzie s bogosawieni, oni bowiemdostpi krlestwa boego.Nie twrz wok siebie pieka. Cho przez jeden miesic po prostu zrelaksujsi. popatrz co si dzieje wokoo...

Jak otwiera si trzecie oko

Osiem lat temu pokazano w telewizji reporta z ashramu w Punie. gdzieprzykadae ludziom palec do trzeciego oka, a oni padali na ziemi. Wtedy uznaem ci za Mistrza. Sze lat zajo mi dotarcie do Ciebie. Gdy spojrzaem na Ciebie pierwszy raz, padem jak dugi, a w mym mzgurozbyso wiato. Siedzc teraz przed tob, zamykam oczy i widz wielki,czarny punkt. W samym rodku tego czarnego punktu jest biaa kropka. Tenbiay punkt zblia si coraz bardziej zataczajc krgi. Zanim ten czarny punkt zniknie, otwieram oczy. Co to oznacza?

To, co ci si przytrafio, jest niezmiernie wane, rzadkie, wrcz

unikalne. Wie si z tym, co wiat zawdzicza Wschodowi, z uznaniem, epomidzy dwojgiem oczu fizycznych jest trzecie oko, ktre zwykle jestupione. Trzeba podj starania, poprowadzi ca energi seksualn w gr,na przekr sile grawitacji, a gdy dotrze ona do trzeciego oka, otworzy si ono.Prbowano wielu metod, by tego dokona. Po otwarciu trzeciego oka pojawiasi nagy rozbysk wiata - co nie byo dotd jasne, teraz takim si staje.W jodze prbowano na przykad shirshasany, stawania na gowie. Chodzio wtym przede wszystkim o wykorzystanie grawitacji do sprowadzenia energii dotrzeciego oka. Bardzo moliwe, e nawet wspczeni tak zwani nauczycielejogi nie s tego wiadomi, gdy nie znajdziesz tych nauk w adnym witymtekcie. S one jednym z sekretw szeptanych prz ez mistrza do ucha zaufanego

ucznia.Stworzono te inne metody. Mwi o obserwacji, o byciu wiadkiem... tonajlepsza z metod zapewniajcych funkcjonowanie trzeciego oka, poniewaobserwacja odbywa si wewntrz. Nie mona uywa oczu fizycznych, mogone patrze tylko na zewntrz, musz wic by zamknite. Ale skoro prbu-jesz siga wzrokiem w gb, musi by co, co przypomina widzce oko. Ktowidzi twoje myli? Przecie nie oczy fizyczne. Kto widzi budzcy si w tobiegniew? To widzce miejsce nazywamy sy mbolicznie trzecim okiem".Baczna obserwacja jest najbardziej wyrafinowan z technik. Uzalenianie siod ziemskiej siy cienia moe by niebezpieczne. Jeli napynie zbyt duoenergii, jak potop, moe to zniszczy te najdelikatniejsze nerwy mzgu.

S one tak delikatne, ze nawet trudno to sobie wyobrazi. W tej maej czasz-ce mamy miliony nerww, niewidzialnych dla oczu, a s one tak drobne, takwraliwe, e podczas napywu energii wiele z nich zostaje zmiecionych, ulegazniszczeniu.Pewnego dnia naukadotrze do tej dziedziny. Uczeni ju zaczli pracowa nad tymdlaczego zwierzta nie rozwiny delikatnych struktur mzgowych. Powdjest taki, e zwierzta poruszaj si w pozycji horyzontalnej, tote ich energiapynie w caym ciele w tych samych proporcjach. Wskutek tego nie mogrozwin si subtelne komrki mzgu.Za wszystko odpowiada przyjcie przez czowieka postawy wyprostowanej,stanicie na dwch nogach. Mzg w tej pozycji ciaa nie podlega tak silnemu


5/34

wpywowi siy grawitacji i dociera do niewielka ilo energii. Pozwala to narozwinicie si delikatnych komrek. Wida to zreszt najlepiej naprzykadzie tak zwanych joginw: nie znajdziesz wrd nich czowiekabystrego i inteligentnego. Moe i potrafi wykrzywia ciao na wiele sposo-bw, ale ich twarzom brakuje aury inteligencji. W ogle nie przyczynili si onido rozwoju ludzkiej wiadomoci.Co si z nimi stao? Nie rozwinli w sobie wiadomoci. Kady czowiek musiznale odpowiedni dla siebie czas stania na gowie bez niszczenia przy tymmzgu. Wedug moich obserwacji w zupenoci wystarcz trzy sekundy. Immniej, tym lepiej - drobne przyspieszenie przepywu i wracamy do stania nanogach. Takie mae przypieszenie odywia mzg, nie niszczy jego delikatnejstruktury i pomaga w otwarciu trze ciego oka.Jest to jednak niebezpieczne. Znasz to doskonale: gdy wieczorem kadzieszsi spa, potrzebujesz poduszki. Zastanawiae si kiedy dlaczego? To dlaochrony mzgu. Spanie bez poduszki powoduje poziomy przepyw energii, jaku zwierzt; po omiu godzinach snu mogoby to powanie naruszy strukturmzgu. Nawet trzy sekundy stania na gowie mog okaza si zbyt dugimokresem, wszystko zaley od tego jak delikatny jest twj system nerwowy.Idiota moe sta na gowie przez trzy godziny i nic si nie stanie, bo i nie maniczego, co daoby si zniszczy.Im jeste inteligentniejszy, tym mniej czasu potrzebujesz. Dla geniuszastawanie na gowie jest nadzwyczaj niebezpieczne, nawet przez sekund.Dlatego odradzam stosowanie tej metody.Bycie wiadkiem to najlepszy sposb: zamykasz oczy i zaczynasz obser-wowa. W tym akcie obserwacji zaczyna si otwiera trzecie oko.Czsto dotykaem trzeciego oka palcem, ale zaprzestaem tego. Doszedemdo wniosku, i stymulacja trzeciego oka z zewntrz ma sens jeli dana osobakontynuuje medytacj, obserwuje dalej - wwczas to pierwsze doznaniepochodzce z zewntrz staje si doznaniem wewntrznym. Ale ludzkagupota sprawia, e kiedy to ja pobudzam wasze trzecie oko, przestajeciemedytowa. Chcecie coraz czstszych wymian energii ze mn, bo z waszejstrony niczego to nie wymaga.Uwiadomiem sobie te, e rnym ludziom potrzeba rnej iloci energiidostarczanej z zewntrz, co nieatwo okreli. Czasem bywa tak, e ktozapada w piczk, szok jest zbyt duy. Kto inny moe by tak bardzo op-niony w rozwoju, e po prostu nic si nie dzieje.Widzc jak dotykam trzeciego oka, a ludzie wchodz w inny, wewntrznywymiar istnienia, przez nastpnych sze lat musiae si zastanawia jakmona samemu pozna t wewntrzn przestrze. Gdy wic przybye, a jazobaczyem ci po raz pierwszy, to doznanie nastpio bez dotykania twojegotrzeciego oka. Bye prawie gotw, znalaze si ju na krawdzi.Patrzenie take jest pewnym sposobem dotykania. To dotyk na odlego...Sprbuj patrze z zamknitymi oczami, a trzecie oko zacznie si coraz bar-dziej uaktywnia. Doznanie trzeciego oka stanowi bram do rozwijania wy-szej duchowoci.Trzecie oko to szsty z orodkw, sidmy jest orodkiem najwyszym. Tenszsty jest bardzo bliski najwyszemu z orodkw twojego doznawania,przygotowuje grunt dla sidmego. W sidmym orodku nie bdziesz jedynierozbyskiem wiata, staniesz si samym wiatem. Dlatego gdy kto osigasidme centrum, nazywamy to doznanie owieceniem". Cae istnienie ta-kiego czowieka staje si czystym wiatem, bez adnego paliwa - gdy wiat-


6/34

o wymagajce paliwa nie moe by niemiertelne. Tu nie ma paliwa, std tewiato cechuje si wiecznoci. Jest to dowiadczenie gbin twego istnienia iistnienia caego wszechwiata.Powiedziae te: Siedzc teraz przed tob, zamykam oczy i widz wielkiczarny punkt. W samym rodku tego czarnego punktu jest biaa kropka. Tenbiay punkcik przyblia si coraz bardziej zataczajc krgi. Lecz zanim czarnyzniknie zupen ie, otwieram oczy."Czemu tak postpujesz? Pytasz mnie, ale moe to ja powinienem ciebiezapyta? W tej chwili nie powiniene otwiera oczu. Czasami dzieje si takmimowolnie. Mwiem, bycie medytowali z przepask na oczach; kiedyoczy same maj ochot si otworzy, nie zdoaj tego dokona. Pozwl znik-n temu czarnemu punktowi, a wejdziesz w now wiadomo, w wieprzestrze.Odrobina odwagi... to moe wyglda jak mier, gdy identyfikujesz si ztym czarnym punktem, a on znika. Nigdy nie utosamiae si z biaympunktem, tote co nieznajomego, nieznanego zaczyna nad tob panowa.To dlatego otwierasz oczy. Nie otwieraj oczu.Umys moe podawa ci wszelkie racjonalne wytumaczenia, nie suchaj go.Skoro do mnie przychodzisz, daj mi szans; posuchaj tego, co mam ci dopowiedzenia. Jeli twj umys nas rozdziela, odstaw go na bok. Umys oznaczaniedol, umys to wizienie.Odrobina odwagi... gdy widzisz znikanie czarnego punktu, zdobd si natroch odwagi. Miej oczy zamknite, a moe doprowadzi to do wielkiej trans-formacji, jaka przychodzi po wielu, wielu ywotach stara. To, e przychodzito do ciebie z tak atwoci oznacza, e w poprzednich ywotach musiaeju nad tym pracowa. Wida jednak, e ta praca pozostaa niedokoczon.Tym razem nie zostaw tego tak niedopenionego. Niech ten ywot bdzietwoim ostatnim ywotem w ciele fizycznym.Skoro cay wszechwiat moe sta si naszym ciaem, dlaczego mamyogranicza si do tego maego ciaa? To przecie oznacza uwizienie...

Uwano dwukierun kowa

Swami Chiduilas przyj sannyas w 1975 roku. W rok pniej Oshoporadzi mu, by zaj si uzdrawianiem.

Przez jaki czas zadawaem mnstwo pyta, a wreszcie dostaemsygna, by wzi odpowiedzialno za swoj prac. Teraz rozwino si to wprowadzenie grupy uzdrawiania pranicznego oraz moje sesje. W uzdrawianiupranicznym trzecie oko odgrywa bardzo wan rol. Tak naprawd oznacza

ono po prostu zdolno sigania wzrokiem w gb. Towarzyszy temu i to, eim gbiej wchodzisz w siebie, tym lepiej moesz siga wzrokiem w gbinnych. Nie interesuje nas rozwijanie trzeciego oka dla ogldania aury alboinnych rzeczy niezwykych, robimy to po to, by mc siga wzrokiem gbiejw siebie. Jeli przy okazji zobaczysz aur, to dobrze, ale nie kadziemy na tojakiego specjalnego nacisku.Wykorzystujemy wiele oryginalnych medytacji odwoujcych si do trzeciegooka, lecz zawsze czymy je z orodkiem hara umiejscowionym poniej ppka.Jest to bardzo wany orodek w medytacjach buddyjskich i sztukach walki.Dziki temu mamy zapewniony harmonijny rozwj. W przeciwnym wypadkuprzypominasz drzewo, ktremu wyrosy gazie i kwiaty, lecz brak mu


7/34

korzeni. Zasadniczo pracujemy nad uwanoci dwukierunkow", ktrawybiega na zewntrz, a rwnoczenie wchodzi do wewntrz, takie obserwo-wanie siebie patrzcego na jaki film. Przez wewntrz" zawsze rozumiemwgld w hara , ktry jest prawdziwym centrum naszego istnienia. Ilekrosigasz wzrokiem w gb, na przykad czujc sw do i postrzegajc j odwewntrz, uywasz trzeciego oka. W ten sposb natychmiast wznosisz siponad ciao fizyczne, ku temu, co nazywamy ciaem energetycznym.Mamy tradycyjne techniki medytacyjne, jak w jodze, gdzie prbuje sipodnie energi w gr krgosupa a do trzeciego oka. Wedug mnie,naraamy si przy tym na liczne niebezpieczestwa. Korzenie energii mogpozosta nierozwinite, zostanie ona zablokowana, ujdzie na zewntrz lubugrznie w niszych orodkach. Tak byo w wielu dawnych tajemnych szko-ach, ktre izoloway poszukujcych w monastyrach, chronic ich przed wyz-waniami codziennego ycia. Wci tak si dzieje w przypadku zakonnikwczy szalonych hinduskich witych, ktrzy za wczenie przebudzili duchowywzrok trzeciego oka, a nie potrafi y w otaczajcej ich rzeczywistoci.Kierujemy uwano trzeciego oka w d, do orodka hara , bacznie zajmujcsi niszymi orodkami. Tak wic zagroenie obsesj, szalestwem, magia, anawet mierci, jest o wiele mniejsze. Uwikanie si w te cudowne, koloroweprzeycia psychiczne i zagubienie si w nich na dobre nie jest ju takie atwe.Te przeycia s niepospolite, nadzwyczajne i mog uczyni czowieka bardzoegoistycznym, owadnitym poczuciem wyszoci. Naley pamita, eniezalenie od tego jak bardzo niezwyke jest takie przeycie, ty nie jeste znim tosamy, zawsze jeste osob je doznajc. Oczywicie, ruch w grwci trwa, bo im gbiej wchodzisz, tym wyej si wznosisz. Im bardziejzbliasz si ku orodkowi hara , tym jeste bliej trzeciego oka. Te orodki sze sob bezporednio powizane.Na rynku jest wiele kursw, podczas ktrych moesz rozwin si jasno-widzenia i podobne zdolnoci, a ludziom wydaje si, e to oznacza rozwjduchowy. Sprawy maj si zupenie inaczej. Jest wiele technik (takich jaktrataka, czyli patrzenie nieruchomym wzrokiem w jeden punkt), ktre roz-wijaj trzecie oko. Przypomina to jednak chodzenie do szkoy i wykonywaniewicze rozwijajcych rce, z pominiciem rozwijania ng. Skoczy si pew-nie prbami chodzenia na rkach! Na takich kursach powiedz wam wszystkoo rozmaitych kolorach aury i ich znaczeniu, ale ja tego nie robi. Mwiludziom: Kiedy widzisz co w czyjej aurze, wr do siebie i zapytaj - co jateraz odczuwam, co si we mnie dzieje?" To twoja podr, twoja rzeczywis-to. Nawet jeli kto powie ci co innego, pamitaj, e jest to tylko twojedowiadczenie. Jeli nie, zagubisz si w tym wszystkim.Kolejny aspekt przey zwizanych z trzecim okiem to synchroniczno:wyjtkowe zbiegi okolicznoci i poczenia spraw. Gdy jeste z kim w har-monii, wysyacie fale o tej samej dugoci. Mio, sny, zrozumienie - wszystkoto oznacza wibracje o identycznej czstotliwoci.Niedawno moja przyjacika powiedziaa, e jako dziecko uwielbiaa taniec.Nagle ujrzaem j taczc w czerwonej sukience, muzyki nie syszaem.Zapytaem: Ubieraa si do taca w czerwon sukienk?" A ona na to: Tak.skd wiesz?" Nie ma adnego skd - odparem. - Po prostu wiem!" Skdoznacza umys, a to nie ma nic wsplnego z umysem. To si po prostuzdarzyo w tamtej chwili: wibracje mojego ciaa mentalnego zestroiy si z jejwibracjami i to od niej otrzymaem ten obraz. W tym momencieprzeywaa ona co z przeszoci, pojawia si fala dobrych odczu i ona ja


8/34

wysaa. Kiedy wic jeste zupenie pusty i wyciszony, zsynchronizowany,moesz wyczuwa energi innych osb, wyapywa ich myli.Myli nie ograniczaj si tylko do sfery prywatnej, s wszdzie wok ciebie,s od ciebie oddzielone. Jeli potrafisz widzie siebie, wiadka, jako centrumwielu koncentrycznych krgw, twoje myli i marzenia mog znale si wpobliu centrum, lecz i tak nie s tob. W rzeczywistoci poczucienieidentyfikowania si jest znaczcym etapem zmierzania ku trzeciemu oku.Pod koniec wszystko przypomina sen, niezalenie od tego czy jest si we-wntrz" czy na zewntrz". Jest to zudne, gdy nie jest trwae. Tylko nicyczowiek jest trway i realny.Dlatego zawsze kadziemy nacisk na medytacj. Nie wolno przenosi go natrzecie oko i jego cudowne moce. Kieruj si wprost ku centrum swegoistnienia - natura zajmie si ca reszt.

Krystalizacja trzeciego oka

Wedug mojego dowiadczenia, trzecie oko" znajduje si w szstejczakrze. Przed owieceniem moe ono wielokrotnie otwiera si i zamyka.Kiedy wiadomo ustabilizuje si w kocu na poziomie szstej czakry, trze-cie oko osiga stan krystalizacji i cay czas pozostaje otwarte. Od tej poryzachodz pewne zmiany fizjologiczne, zarwno u mczyzny, jak i u kobietyPoniewa w tym yciu urodziem si w ciele mczyzny, mog powiedzie coo tych zmianach w oparciu o moje wasne dowiadczenie.Mczyzna, ktry dozna otwarcia trzeciego oka, realizuje swoj wewntrznakobieco. Wszystkie aspekty ukadu nerwowego, dotd tumione (poniewamczyzna prbuje zachowa msko i rozwin msk osobowo), budzsi do ycia i staj si aktywne. Chodzi tu o aspekty eskie: atwiej to monazrozumie, gdy przyjmiemy, e taki czowiek staje si w 51% mczyzn, zaw 49% kobiet w mskim ciele. Mczyzna staje si tak samo kobiecy jakmski, osigajc pene zestrojenie z energi esk.Interesujc kwesti fizjologiczn jest to, e mczyzn charakteryzuje mie-siczny cykl emocji i nastrojw, podobny do kobiecego cyklu menstruacyjne-go. oglnie rzecz biorc zwizanego z peni ksiyca. Dwa dni wczeniejoraz dzie lub dwa dni po peni ksiyca, nie czuje si najmniejszej ochoty nakontakt fizyczny. Trudno nawet o tym myle. Nie ma energii na t seksualnagimnastyk.Krystalizacja trzeciego oka dokonujesi, gdy rwnowa si energie mska ieska. Zatem mczyzna, ktry w coraz wikszym stopniu zestraja si zenergi esk, wewntrznie i zewntrznie, zaczyna odczuwa to, co czujekobieta Rozumie j i odczuwa siln empati na bardzo gbokim poziomie,psychologicznym i emocjonalnym, natomiast w zwizku rozwija si penezespolenie i stopienie dwch energii w jedn. To wyszy poziom tantry.

Uziemienie

Ma Saqarpriya, sannyasinka i terapeutka od 1977 roku, jest znanadziki ksice Psychic Massage", klasykowi w dziedzinie terapii huma-nistycznej i medycyny komplementarnej. Ostatnio ukazaa si jej drugaksika, The Master's Touch". Opisuje ona w niej wpyw Osho na opra-


9/34

cowanie techniki masau psychicznego. Oto jej wspomnienia o pocztkachdziaalno ci i rozwijaniu tego projektu.

A do 22 roku ycia nie miaam pojcia o tym, e mam jakiekolwiekzdolnoci widzenia tego, co niematerialne - mwi o pocztkach swej poza-zmysowej wraliwoci. - Pracowaam wtedy w Esalen Institute w Kalifornii.Mj przyjaciel akurat zasign porady u pewnej bardzo dobrej wrki i jejwizje uznaam za tak prawdziwe, e sama postanowiam do niej pj.

Byy to dla mnie pierwsze kroki w tym wymiarze. Ta kobieta zacza mwi omoich poprzednich ywotach. Twierdzia, e dostrzega w przeszoci pewiencharakterystyczny schemat: zabierano mnie od rodzicw w bardzo modymwieku, cztery, pi lat, by podda szkoleniu kapanw jakiej wityni lubszkoy tajemnej. Wspomniaa co o Egipcie, pwyspie Jukatan i Atlantydzie.Jej zdaniem tamtejsze witynie byy szczeglnie nastawione na energiesk. Nie rozumiaam wtedy jeszcze doniosoci tej koncepcji, ale wiele ztego. co mwia byo tak nowe, e spado na mnie niczym grom. Po seansiewydawao mi si, e wszystkie fragmenty tej ukadanki pasuj do siebie, mojeycie po raz pierwszy nabrao sensu.Powiedziaa, e s trzy powody, dla ktrych nie uywam umiejtnoci

widzenia, ale ze wkrtce przezwyci te bariery i bd moga czyta" ludzitak jak ona. Przepowiedziaa te, e w niedalekiej przyszoci opracuj nowaform terapii, ktra poczy w sobie masa i jasnowidzenie. Sprawdzio sie tooczywicie po paru latach, w 1974 roku - miaam wtedy 28 lat i napisaamksik Psychic Massage".Dwa lata pniej przyjam sannyas i chyba rok pniej odby si tenniesamowity darshan z Osho. Zapytaam go dlaczego zawsze wybieram tensam typ mczyzny. Mj wczesny chopak siedzia tu za mn w pierwszymrzdzie. Osho wskaza na niego i zapyta A co ty w ogle w nim widzisz?"Odpowiedziaam: Co bardzo silnego w jego aurze." Osho unis brwi, poczym pochyli si w fotelu: Tak, widzisz dokadnie to, o co chodzi". Nastpnie

zacz mwi o kobietach w okresie redniowiecza, o pewnych ich zdol-nociach, ktrych mczyni nigdy nie rozwinli, o tym jak zranione zostaomskie ego, no i e palenie czarownic byo przejawem walki o wadz midzymczyznami i kobietami. Najbardziej utkwio mi w pamici to, co powiedziana koniec: Twoje wizje s przypadkowe." Wiedziaam dokadnie co mia namyli, ale nie byam wtedy w stanie przeoy tego na sowa.Tajemne szkoy dawnych epok znay metody wczeniejszego otwieraniaczakry trzeciego oka. Po latach kontaktu z Osho, wgldu w siebie i innych,ktrzy przychodzili na spotkania mojej grupy i na zajcia terapeutyczne, od-kryam jak niszczc potg moe by takie dziaanie. Jeli na przykad spo-tykam kogo z aktywnym trzecim okiem, ale pozostae czakry tej osoby nie

s w dobrym stanie, wiem, e ta osoba musiaa mie styczno ze szkoleniemw jakiej szkole tajemnego. Szkody powoduje w takim przypadku raczejrobienie" ni rozlunienie. Czakram mocy musi intensywnie pracowa,niejednokrotnie przejmujc kontrol nad pierwszymi picioma czakrami.Dana osoba rozwija wic moc widzenia i poznawania, lecz rwnoczeniewzmacnia si coraz bardziej jej ego i wszystko si bardzo komplikuje.Tak byo ze mn. Stopniowo zaczam widzie peny obraz. Przykadowo,powodem, dla ktrego kapani cenili tylko energi esk byo to, e kobiecyaspekt istnienia moe wej w stan przypominajcy nieruchom tafl jeziora,po prostu odzwierciedlajc, a nie pdzc gdzie dalej, donikd. Na tymwanie polega widzenie: na byciu tak wyciszonym, by wszystko, co ma form


10/34

i ksztat mogo odbija si niczym w zwierciadle. Kapani nie chcieli, by mskaenergia wszystko zaburzaa, zakazywali wic seksu. W wielu szkoachtajemnych byo tak, e jeli kto wchodzi w kontakty seksualne, byo torwnoznaczne z wydaniem na niego wyroku mierci.Podstawow praktyk byo wyciszenie ciaa i umysu. Adepta uczono za-pobiegania naturalnym odruchom. Po latach treningu pojawiao si wycisze-nie i spokj, lecz byy one wyksztacone, nie ywe.Dlaczego ludzie tacy jak ja angaowali si w te szkoy? Powodem, przy-najmniej u mnie, byo gbokie przekonanie, e w tym zwykym, codziennymyciu nie ma mowy o owieceniu i rozkwicie - wiat ci zniszczy, zaprzepa-cisz swoje szans. Nawet Budda nie mg zosta w paacu i tam odnaleswej cieki.Jestem ogromnie wdziczna Osho za zniszczenie takich przekona. Mojakobieca strona doprowadzia do rozwinicia pewnego poczucia wyszoci:miaa wizje", a strona mska nadal bya zwyczajn", zajmujc si jedyniejedzeniem, prac i seksem. Osho stopniowo przeama t witoszkowatapostaw i mska strona mojej energii dostaa tyle samo przestrzeni.Te wewntrzne zmagania sprawiy oczywicie, e wpadam w stan zawie-szenia. W kocu uwiadomiam sobie, e nie potrafi dziaa w dawnym stylu,cho nie miaam pojcia jaki inny kierunek mam przyj. Zanim jednakwymyliam odpowiednie pytanie, Osho podsun mi waciw odpowied.Obecnie jestem zaangaowana w rozwijanie nowego projektu w OshoCommune International, znanego pod nazw Przemiany Jakoci ycia (OshoTransforming the Quality of Life). Jest to synteza Osho Multiversity i dziaasannyasinw, wykorzystujca wszystkie aspekty codziennego ycia do stwo-rzenia podwalin dla penej wiadomoci. To co dla mnie. adnych specjal-nych kadzideek, jakiej kojcej atmosfery, poczucia bezpieczestwa - poprostu ycie, surowe, szturchajce nas na kadym kroku, bardzo niewygodne,a jednak po ludzku ciepe, kochajce i prawdziwe. Koniec z cieplarnianymikwiatkami, wystarcz te, ktre rosn w ogrodzie. Jestem za to naprawdogromnie wdziczna.

Nadwraliwo trzeciego oka

Przy medytacji Gourishankar * i w tacach sufi odczuwam pulsowanie w czole- to mnie przeraa.

Nie musisz robi niczego, co powoduje takie sytuacje. Nie wykonujtechniki, przy ktrej to si dzieje. Tak byo przy Gourishankar?Czasem tak wanie to si dzieje. Masz bardzo wraliwe trzecie oko, zbyt

wraliwe - ta technika nie jest dobra dla zbyt wraliwego trzeciego oka. Tobardzo mocna metoda na uaktywnienie trzeciego oka. Jeli jest ono zbytwraliwe, ta metoda moe dotrze do serca i zakci jego dziaanie; przyokazji naraony bdzie take odek. To nie strach - to po prostu zakceniepynce z trzeciego oka dosownie przeszyo ci na wylot.Masz bardzo wraliwe trzecie oko, to dobrze. Nieliczni ludzie maj takwraliwe trzecie oko. To naprawd dobry znak, poniewa z atwoci moeszwchodzi w gbok medytacj. Jednak nigdy wicej nie sigaj po tak silnemetody. Skup si na metodach mikkich, subtelnych, to wystarczy. Taniecsufi, muzyka, medytacja Nadabrahma *...Zapamitaj: jeli co zakca funkcjonowanie trzeciego oka, nie wchod w to;


11/34

zatrzymaj si, gdy zaburzeniu moe ulec cay twj system nerwowy.Orodek trzeciego oka jest jego centrum zarzdzajcym.Zaburzenia w tej okolicy powoduj zaburzenia w caym organizmie. To jestdobre dowiadczenie - teraz wiesz, e w tym miejscu znajduje si bardzowraliwe miejsce.

W jaki sposb techniki patrzenia wpywaj na trzecie oko?

Przede wszystkim trzeba zrozumie dwie sprawy. Jedn jest to, e ener-gia trzeciego oka tak naprawd jest t sam energi, ktra pynie w naszychfizycznych oczach, to ta sama energia. Zaczyna ona pyn w nowym orod-ku. Trzecie oko istnieje, ale nie dziaa i dopki oczy fizyczne s otwarte niejest ono zdolne do widzenia.Pynie w nim ta sama energia. Gdy energia nie pynie w oczach fizycznych,moe pyn w trzecim oku, a gdy pynie w trzecim oku, oczy fizyczneprzestaj widzie. Nie zdoasz nimi widzie. Nie ma tej energii, ktra przez niepatrzya; teraz pynie ona przez nowy orodek, ktry znajduje si midzyoczami fizycznymi. On jest, w peni gotowy, w kadej chwili moe zaczdziaa. Ale by zacz dziaa, potrzebuje energii, i to ta sama energia musiby do niego poprowadzona.Po drugie, kiedy patrzysz oczami fizycznymi, patrzysz ciaem fizycznym.Trzecie oko tak naprawd nie jest czci ciaa fizycznego. Jest czci dru-giego ciaa, ukrytego - ciaa subtelnego, sukshma sharir. Ma ono swj od-powiednik w ciele fizycznym, ale nie jest jego czci. Dlatego fizjologia niemoe uwierzy w istnienie trzeciego oka czy czego do niego podobnego:czaszk mona podda analizie, wnikn do niej, przewietli, a i tak nieznajdzie si takiego miejsca, organu fizycznego, o ktrym mona byobypowiedzie, e jest trzecim okiem. Trzecie oko jest czci ciaa subtel nego,sukshma sharir.Kiedy umierasz, umiera twoje ciao fizyczne, ale sukshma sharir, ciaosubtelne, jest razem z Tob i rodzi si ponownie. Dopki nie umrze ciaosubtelne, nie moesz uwolni si od krgu narodzin i mierci, powtrnychnarodzin i powtrnych mierci. Ten krg trwa.Trzecie oko jest czci ciaa subtelnego. Kiedy energia pynie w cielefizycznym, patrzysz oczami fizycznymi. Dlatego oczami fizycznymi monaoglda tylko przedmioty fizyczne, materialne. Oczami fizycznymi nie zoba-czysz nicz ego, co nie jest fizyczne.Wej do innego wymiaru mona tylko z funkcjonujcym trzecim okiem.Wtedy moesz widzie to, co jest niewidoczne dla wzroku fizycznego, ale jestwidoczne dla wzroku subtelnego. Majc funkcjonujce trzecie oko, kiedypatrzysz na kogo, patrzysz na dusz tej osoby, na jej ducha, nie na jej ciao.Tak samo jak wtedy, gdy patrzysz oczami fizycznymi na ciao fizyczne, ale niewidzisz duszy. To samo dzieje si wtedy, gdy patrzysz trzecim okiem:patrzysz i ciaa nie ma, jest tylko czowi ek, ktry przebywa w tym ciele.Pamitaj o tych dwch sprawach. Po pierwsze, musi pyn ta sama energia.Trzeba j przej z oczu fizycznych i pozwoli jej pyn trzecim okiem. Podrugie, trzecie oko nie jest czci ciaa fizycznego. Jest czci ciaasubtelnego, innego ciaa, ktre jest wewntrz nas. Poniewa jest czci ciaasubtelnego, z chwil, gdy zaczynasz patrze przez nie, patrzysz na wiat


12/34

subtelny. Siedzisz tutaj, jeeli bdzie tu siedzia jaki duch, nie zobaczysz go.Gdy funkcjonuje twoje trzecie oko, bdziesz go widzia, poniewa subtelnaegzystencja moe by widziana tylko subtelnym wzrokiem.W jaki sposb trzecie oko jest zwizane z technik patrzenia? To powizaniejest bardzo gbokie. W gruncie rzeczy ta technika suy do otwieraniatrzeciego oka. Jeeli twoje oczy fizyczne zatrzymaj si cakowicie, stan sinieruchome, statyczne, niczym gazy, bez poruszenia, ta energia przestanieprzez nie pyn. Gdy zatrzymaj si, energia przestanie przez nie pyn.Energia pynie oczami i dlatego poruszaj si one. Wibracja, ruch, s dlatego,e jest energia. Jeeli energia nie pynie, twoje oczy bd przypomina oczymartwego czowieka - kamienne, martwe.Patrzenie w jeden punkt nieruchomym wzrokiem, nie pozwalajc na ruchoczu fizycznych, spowoduje bezruch. Nagle energia, ktra pyna oczamifizycznymi, przestaje przez nie pyn. A energia musi pyn, nie moepozostawa w bezruchu. Oczy mog by nieruchome, ale energia nie moepozostawa w bezruchu. Gdy oczy s zamknite dla energii, gdy nagle drzwizostan zamknite i energia nie moe pyn oczami, stara si ona znalenowa ciek. A trzecie oko jest tak blisko, midzy brwiami, na gbokocicentymetra. Jest tak blisko - to najblisze miejsce.Gdy twoja energia zostanie uwolniona zoczu fizycznych, najpierw popynie przeztrzecie oko. Przypomina to sytuacj, gdy zamykasz odpyw wody: znajdzieona sobie inne ujcie, i to najblisze, takie ktre mona znale najmniejszymnakadem energii. Znajdzie je automatycznie, ty nic nie musisz robi.Wystarczy, e zatrzymasz przepyw energii przez oczy fizyczne, a energiaznajdzie sobie wasn drog i zacznie pyn przez trzecie oko.Ten ruch energii poprzez trzecie oko wprowadzi ci do zupenie innegowiata. Zaczniesz widzie to, czego nigdy jeszcze nie widziae, zacznieszczu to. czego nigdy dotd nie czue, zaczniesz odczuwa zapachy, ktrychdotd nie znae. Nowy wiat, wiat subtelny, zacznie y. On istnieje. Trzecieoko istnieje, ten wiat, subtelny wiat, te istnieje. Ani jedno, ani drugie nies jawnie dostpne.Gdy zaczniesz dziaa w tym wymiarze, wiele spraw si wyjani. Jeli kto mawkrtce umrze, a twoje trzecie oko jest aktywne, natychmiast zdajesz sobiespraw, e ten czowiek umiera. adna fizyczna analiza, diagnoza, nie jest wstanie z pewnoci stwierdzi, e kto umrze. Co najwyej moemy mwi oprawdopodobiestwie. Moemy powiedzie, e ten czowiek umrze, ale tostwierdzenie bdzie warunkowe: Jeeli to czy tamto si utrzyma, moeumrze; jeeli da si co zrobi, moe nie umrze."Jak dotd, diagnoza medyczna nie moe da pewnoci mierci. Czemu? Takogromny rozwj nauki i nie ma pewnoci co do mierci! Nauki medycznestaraj si wydedukowa fakt umierania, wycign wnioski o nadchodzcejmierci, na podstawie objaww fizycznych. mier jest jednak zjawiskiemsubtelnym, nie fizycznym. Jest niewidoczna, z innego wymiaru. Kiedy twojetrzecie oko jest aktywne, nagle czujesz, e ten czowiek umiera. Jak toodczuwasz? mier wywiera pewien wpyw. Kiedy czowiek umiera, mier jurzucia swj cie. Trzecie oko w kadej chwili moe odczu ten cie.W chwili narodzin dziecka, kto, kto gboko praktykowa z trzecim okiem,moe dostrzec czas jego mierci. Ten cie jest wtedy bardzo subtelny. Kiedykto ma umrze w cigu szeciu miesicy, czowiek z aktywnym trzecimokiem moe dostrzec mier na sze miesicy wczeniej, zanim onanadejdzie. Ten cie staje si coraz ciemniejszy. Tak naprawd stale masz


13/34

wok siebie ten ciemny cie i mona go odczu, ale nie oczami fizycznymi.Dziki trzeciemu oku zaczynasz widzie aur. Przychodzi kto do ciebie, niemoe ci zwie, gdy cokolwiek mwi nie ma adnego znaczenia dopki niejest spjne z jego aur. Moe mwi, e nigdy nie wpada w zo, aleczerwona aura pokazuje, e jest on przepeniony zoci. Nie moe nikogooszuka swoj aur, poniewa w ogle nie zdaje sobie sprawy z istnieniaaury. Wszystko co mwi mona oceni po jego aurze - czy ma racj, czy nie.Trzecim okiem zaczynasz widzie powiat, aur.W dawnych czasach tak wanie dokonywano inicjacji. Mistrz czeka dopkiaura nie staa si odpowiednia, gdy nie chodzio o zaspokojenie twoichchci. Moe chciae by inicjowany, ale dopki twoja aura nie powiedziaa,e jeste gotowy, to nie wystarczao. Tak wic ucze przez cae lata musiaczeka na chwil, gdy aura bya gotowa. Nie miao to nic wsplnego z jegopragnieniem inicjacji, to nie ma adnego znaczenie. Czasami musia czekaprzez wiele ywotw.Na przykad Budda przez wiele lat opiera si inicjowaniu kobiet. Tylenaciskw na niego wywierano, a on stale odmawia. W kocu zgodzi siinicjowa kobiety, ale powiedzia: Od tej pory moja religia nie przetrwapiciuset lat, ustpuj. Poniewa nalegacie, bd inicjowa kobiety."Dlaczego nie chcia inicjowa kobiet? Gwnym powodem byo to, e energiseksualn mczyzny mona z atwoci kontrolowa. Mczyzna moebardzo atwo wej w celibat. Z ciaem kobiety sytuacja jest trudniejsza,poniewa miesiczka jest zjawiskiem regularnym - niewiadomym, nie pod-legajcym kontroli, nie podlegajcym woli. Wytrysk nasienia mona kontro-lowa, miesiczk - nie. A jeeli sprbujesz wywiera wpyw na cykl mie-siczkowy, ma to bardzo niekorzystne skutki dla ciaa.Kiedy zaczyna si miesiczka, aura kobiety zupenie si zmienia, staje siseksualna, agresywna, przytumiona, wok kobiety roztacza si aura wszyst-kiego, co negatywne. Dzieje si tak co miesic. Tylko dlatego Budda niechcia inicjowa kobiet. Mwi, e jest to trudne, gdy co miesic miesiczkapowtarza si, rytmicznie, i nic na to nie mona poradzi. Co mona zrobi,ale w czasach Buddy byo to trudne. Dzi mona co z tym zrobi.Mahavira zupenie zaprzeczy jakiejkolwiek moliwoci wyzwolenia kobiety zwizw ciaa. Powiedzia, e kobieta musi narodzi si ponownie jakomczyzna, dopiero wtedy moe dostpi wyzwolenia. Tak wic kobietapowinna czyni wszelkie starania, by narodzi si ponownie jako mczyzna.Dlaczego? Wszystko to zaleao od aury.Jeli inicjujesz kobiet, co miesic jej energia bdzie opada i cay wysiekpjdzie na marne. Nie byo dyskryminacji, adnego oceniania tego, czy ko-bieta i mczyzna s sobie rwni, czy nie, nie o to chodzi. Mahavirowi cho-dzio o to. jak mona zaradzi tej sytuacji. Znalaz atwiejsze rozwizanie:pomaganie kobietom w odrodzeniu si jako mczyzna. Byo to atwiejsze.Kobieta musiaa czeka na nastpny ywot, a wszelkie wysiki naleao skie-rowa na osigniecie celu, ktrym byo odrodzenie jako mczyzna.Dla Mahavira wydawao si to atwiejsze ni inicjowanie kobiety: co miesicwracaa ona do swego stanu pierwotnego i wszystkie wysiki szy na marne.W cigu tych dwch tysicy lat wiele si jednak zmienio, a szczeglnie tantrawiele w tym zmienia.Tantra znalaza inne drzwi. Tantra to jedyny system w wiecie, ktry nieoddziela mczyzny i kobiety. Wrcz przeciwnie, twierdzi, e kobieta moeatwiej dostpi wyzwolenia, a powd jest taki sam, trzeba tylko spojrze na


14/34

niego z innej strony. Tantra mwi, e poniewa ciao kobiety podlega okre-sowej regulacji, moe ona znacznie atwiej zerwa utosamienie z ciaem nimczyzna. Umys mczyzny bardziej zajmuje si ciaem, potrafi wic jekontrolowa. Umys mczyzny jest bardziej zaangaowany w ciao i dlategomczyzna moe kontrolowa swoj aktywno seksualn.Umys kobiety nie jest tak bardzo zwizany z ciaem. Jej ciao dziaa auto-matycznie, inaczej, na innej paszczynie, i kobieta nic na to nie moe pora-dzi. Przypomina ono mechanizm, cigle samo si napdza. Tantra mwi, edziki temu kobieta moe bardzo atwo zerwa utosamienie z ciaem. Kiedyto stanie si moliwe, to zerwanie utosamienia, ta przerwa - nie ma adnegoproblemu.Mamy wic pewien paradoks. Jeli kobieta postanowi trwa w celibacie,zerwa utosamienie z ciaem, zachowanie czystoci przyjdzie jej znacznieatwiej ni mczynie. Gdy nastpi zerwanie utosamienia, moe ona zupe-nie zapomnie o ciele. Mczyzna moe bardzo atwo zerwa to utosamie-nie, przej kontrol, ale jego umys bardziej jest zaangaowany w ciao.Dlatego potrafi nad nim panowa, ale musi sprawowa t kontrol cay czas,codziennie. Kobieca seksualno jest bierna, dlatego kobieta bardzo atwomoe odpry si w seksualnoci. Seksualno mczyzny jest aktywna:atwo mu nad ni panowa, ale trudno przychodzi odprenie w niej.Dlatego tantra staraa si znale wiele, wiele sposobw. Tantra to jedynysystem, ktry mwi, e nie ma rnicy, e mona wykorzysta nawet kobiecstruktur. Dlatego tantra jest jedyn ciek dajc kobietom rwnorzdnystatus. Kada inna religia, bez wzgldu na to, co gosi, w gbi siebie traktujekobiety jako co gorszego. Obojtne: chrzecijastwo, islam, dinizm czybuddyzm, gdzie w ich gbi tkwi to przekonanie, a jego przyczyn jestwanie diagnoza poprzez trzecie oko, widzenie aury powstajcej co miesicw czasie miesiczki.Dziki trzeciemu oku moesz widzie to, co jest, ale czego nie monadostrzec oczami fizycznymi. Wszystkie metody patrzenia wpywaj na trzecieoko, poniewa patrzenie oznacza pewn energi wypywajc na zewntrz,od ciebie do wiata. Jeeli zostanie ona zablokowana, nagle, znajdzie jakinn ciek, a trzecie oko jest najbliej.W Tybecie wykonywano nawet operacje chirurgiczne na trzecim oku. Czasamitrzecie oko jest zablokowane, poniewa nie byo uywane od tysicy lat. Jeelitrzecie oko jest zablokowane, a ty zatrzymasz ruch oczu fizycznych, moeszodczuwa pewn niewygod, poniewa energia si zbiera, ale nie ma drogi,ktr mogaby popyn. W Tybecie opracowano operacje suce dooczyszczenia tego kanau. Mona tego dokona, a jeli si tego nie zrobi,wiele kopotw moe si zdarzy.Par dni temu przysza do mnie sannyasinka - jest tu z nami dzisiaj. Po-wiedziaa: Czuj takie silne gorco w trzecim oku." Nie tylko odczuwaa togorco, ale te miaa poparzon skr, jakby przypalono j z zewntrz. Toodczucie parzenia byo wewntrz ciaa, ale wpyno na skr. Skra byapoparzona. Przestraszya si wic, co si z ni dzieje. Odczucie byo przyjem-ne, ciepo byo bardzo przyjemne, jakby co si roztapiao. Co si dziao,dotkno to nawet ciao fizyczne, niczym prawdziwy ogie.Dlaczego? Trzecie oko uaktywnio si, energia zacza w nim pyn. Przezwiele ywotw byo ono zimne, energia w nim nie pyna. Kiedy energiapynie po raz pierwszy, jest wraenie ciepa, odczucie palenia. Poniewa tenkana musi dopiero zosta stworzony, energia wymusza przepyw i przypo-


15/34

mina to ogie. To skoncentrowana energia uderza w trzecie oko.W Indiach w miejscu trzeciego oka nakada si proszek z drewna sandao-wego, ghee i innych substancji. Nazywamy ten znak tilak . Substancja taka jestnakadana w miejscu trzeciego oka, by zapewni chodzenie z zewntrz, tak.e wewntrzne ciepo i ogie nie oddziaywuj na powierzchni skry. Taenergia moe poparzy skr, ale nie tylko to - niekiedy w czaszce pojawiajsi nawet otwory.Czytaem kiedy tak wnikliw ksik o jednej z najgbszych tajemnicistnienia czowieka na ziemi. Zawsze istniay koncepcje twierdzce, e czo-wiek pochodzi z jakiej innej planety, poniewa wydaje si niemoliwym, abyczowiek mg nagle pojawi si na ziemi. Powstanie czowieka z pawianaalbo szympansa jest nieprawdopodobne, a nie ma poczenia midzy tymigatunkami - skoro czowiek powsta na drodze ewolucji z szympansa, musiayby jakie etapy porednie, co co byo pomidzy czowiekiem i szympansem.Nic takiego jednak nie zachowao si. Wszystkie dostpne dane i odkrycia niedoprowadziy do znalezienia ani jednej czstki ciaa, czaszki czy czegokolwiekinnego, o czym mona byoby powiedzie, e jest to ogniwo czceszympansa i czowieka.Ewolucja oznacza stopniowy postp. Szympans nie moe nagle sta siczowiekiem, musz by jakie etapy porednie. Poniewa nie ma na to do-wodu, teoria Darwina pozostaje hipotez. Nie ma ogniw porednich.Dlatego zawsze istniay fantazyjne hipotezy, e czowiek musia pojawi siena ziemi nagle. Znaleziono ludzk czaszk sprzed bardzo dawna, sprzed stutysicy lat. Ale jeli porwnamy j z innymi czaszkami, nic jej nie brakuje. Jestto taka sama czaszka, ma taki sam mzg, tak sam budow. Z punktuwidzenia struktury mzgu wyglda na to, e nie podlegamy ewolucji.Dlatego wyglda na to, e czowiek pojawi si na ziemi nagle. Musia przybyz jakiej innej planety. Przecie teraz ju podrujemy w przestrzenikosmicznej, a jeeli znajdziemy jak planet, na ktrej mona si osiedli,zaludnimy j; wtedy czowiek pojawi si tam nagle. Czytaem ksik o takiejhipotezie, ktrej autor przytacza wiele argumentw na jej poparcie.Jest jedna sprawa poruszona w tej ksice, o ktrej chc ci powiedzie wzwizku z patrzeniem. Jej autor znalaz dwie czaszki, jedn w Meksyku, drugaw Tybecie. Obie maj otwory w miejscu trzeciego oka, a te otwory s takie,ze mogyby powsta tylko wskutek przestrzelenia kul. Te czaszki maja odp miliona do miliona lat. Gdyby otwory powstay od trafienia strza, niebyyby takie rwnomiernie okrge. A one maj tak okrgy przekrj, estrzaa na pewno ich nie moga zrobi, tylko kula moe spowodowa takieotwory Autor stara si wic udowodni, e przed milionem lat uywalimy kul- jak inaczej ci ludzie mogliby zosta zabici?Ale te znaleziska nic nie mwi o kulach. Kiedy trzecie oko jest cakowiciezablokowane i energia nagle zaczyna pyn, moe powsta otwr. Energiajest taka sama jak przy uderzeniu kuli i dokadnie taki sam jest skutek. Jest toskoncentrowany ogie wypalajcy otwr. Te czaszki z otworami udowadniajnie to, e ci ludzie zginli od kul, ale to, e wystpio zjawisko przebudzeniatrzeciego oka. Trzecie oko byo cakowicie zablokowane, energia staa siwic skoncentrowana. Oczy zupenie si zatrzymay, energia nie mogapyn i staa si ogniem. Nastpia eksplozja. Po to, by nie byo takichwypadkw, w Tybecie odkryto i opracowano metody tworzenia takich otwo-rw pozwalajcych na swobodny przepyw tej energii.Robic takie techniki patrzenia, pamitaj zawsze: jeli poczujesz parzenie, nie


16/34

obawiaj si. Ale gdy poczujesz e ta energia staje si wielk kula ognia i chceprzebi czaszk, przesta praktykowa dan metod i natychmiast do mnieprzyjd. Nie rb wicej tej metody. Jeeli poczujesz co jakby kul. ktra chceprzebi czaszk, zatrzymaj si. Otwrz oczy i poruszaj nimi najsilniej jak tylkozdoasz. To odczucie natychmiast ustanie, energia popynie oczamifizycznymi. I dopki nie powiem ci, nie wracaj do tej metody, gdy czasem odtej siy moe nastpi pknicie czaszki.Nic si nie stanie, nawet jeli to nastpi. Nawet jeeli czowiek umrze, nic sinie stanie, poniewa dostpie czego, co wykracza poza mier. Ale dlazachowania bezpieczestwa, kiedy tylko poczujesz, e moe nastpi cozego - zatrzymaj si. I to w kadej metodzie, nie tylko tej. W kadej meto-dzie, jeeli poczujesz, e moe sta si co zego - zatrzymaj si.Uczy si teraz w Indiach wielu metod, i wielu, wielu poszukujcych niepo-trzebnie cierpi, gdy ci, ktrzy ich ucz, nawet sobie nie zdaj sprawy z tychniebezpieczestw. A ci, ktrzy za nimi id, id na lepo. Nie wiedz dokdzmierzaj ani co robi.Mwi o tych stu dwunastu metodach medytacji wanie po to, aby bywiadomy wszystkich moliwych metod, wszystkich moliwoci i niebezpie-czestw, i aby mg dobra sobie t metod, ktra ci najbardziej odpowiada.Wtedy, kiedy wejdziesz w jak metod, bdziesz w peni wiadomy tego, comoe nastpi, z czego musisz zdawa sobie spraw. Kiedy co bdzie sidziao, bdziesz wiedzia co robi.

Umiejscowienie trzeciego oka

Tilak - czerwony, cynobrowy znak, wprowadzono jako wskanik i symbolnieznanego wiata. Nie mona go naoy gdziekolwiek i tylko kto, ktopotrafi przyoy rk do czoa i odnale waciwy punkt moe ci powiedzie,gdzie masz naoy tilak . Nie ma adnego poytku z nakadania tilak wdowolnym miejscu, poniewa punkt ten nie znajduje si dokadnie w tymsamym miejscu u kadego czowieka. Trzecie oko nie jest u wszystkich zloka-lizowane w jakim jednym miejscu; u wikszoci ludzi znajduje si ono gdzienad punktem lecym w poowie drogi midzy brwiami. Jeli kto w po-przednich ywotach medytowa przez duszy okres czasu i mia niewielkiprzebysk samadhi, jego trzecie oko bdzie nieco obnione. Gdy medytacjinie byo, szukane miejsce bdzie pooone wyej na czole. Pooenie tegopunktu wskazuje jakie stadium medytacji osigne w poprzednim ywocie:jasno pokazuje czy w poprzednim ywocie przytrafi ci si stan samadhi. Jelibyo to czstym zjawiskiem, punkt ten bdzie zlokalizowany nisko; znajdziesi na poziomie twoich oczu - niej zej nie moe. Jeeli ten punkt osigapoziom oczu, nawet najskromniejsze zdarzenie moe wprowadzi ci wsamadhi. Moe to by co tak drobnego, e wyda si zupenie nieistotnymBardzo czsto zaskakuje nas, gdy kto wchodzi w samadhi bez jakiejwidocznej przyczyny.Jeli cynobrowy lub sporzdzony z pasty drzewa sandaowego znaczekzostanie naniesiony na odpowiedni punkt, wskazuje to na kilka spraw. Popierwsze, jeli twj mistrz nakaza ci nosi tilak w okrelonym miejscu, za-


17/34

czniesz czego tam dowiadcza. Moe o tym nie pomylae, ale gdy siedziszz zamknitymi oczami i kto skieruje swj palec w punkt pomidzy oczami,poczujesz, e kto kieruje palec w twoj stron. To jest postrzeganie poprzeztrzecie oko.Jeli tilak jest tego samego rozmiaru co trzecie oko i zosta umieszczony wewaciwym miejscu, bdziesz pamita o tym miejscu 24 godziny na dob izapomnisz o reszcie ciaa. Ta pami uczyni ci bardziej wiadomym tilaka . amniej reszty ciaa. Nadejdzie chwila, e nie bdzie pamitane nic poza tilak .Gdy do tego dochodzi, jeste w stanie otworzy swoje trzecie oko. W tejpraktyce, gdy zapominasz o ciele i pamitasz tylko tilak , caa wiadomozostaje skrystalizowana i ogniskuje si na trzecim oku. Kluczem otwierajcymtrzecie oko jest zogniskowana wiadomo. Przypomina to skupianie promienisonecznych na kawaku papieru przy uyciu soczewki; tworzy si ciepowystarczajce do zapalenia papieru. Skoncentrowana wizka promieniwytwarza ogie. Gdy wiadomo rozprzestrzenia si po caym ciele, yjesznormalnym yciem. Gdy caa zostanie skupiona na trzecim oku. przeamanazostanie bariera uniemoliwiajca widzenie trzecim okiem - brama dowewntrznego wiata otworzy si przed tob.Tak wic pierwsze zastosowanie tilak to wskazanie miejsca, by pamita otrzecim oku 24 godziny na dob. Innym zastosowaniem jest moliwoocenienia twojego rozwoju przez mistrza, bez przykadania rki do czoa. Gdyto miejsce przesuwa si w d, przesuwasz tilak nieco niej. Kadego dniamusisz wyczu to miejsce i przesun tilak tam, gdzie wyczuwasz obecnotrzeciego oka.Mistrz moe mie tysice uczniw: gdy jaki ucze skada mu pokon, mistrzobserwuje, w ktrym miejscu znajduje si jego tilak i nie musi ju zadawapyta odnonie rozwoju. Tilak pokazuje, czy ucze czyni postpy, czy moejego rozwj zosta przez co zahamowany. Jeeli ucze nie potrafi wyczuskierowanego w d ruchu oznaczonego punktu, wida, e jego wiadomonie jest cakowicie skupiona. A jeli naoy tilak w niewaciwym miejscu, niejest wiadom dokadnego pooenia tego punktu.Gdy ten punkt obnia si, naley zmieni metod medytacji. Dla mistrza tilak jest wic tym, czym dla lekarza szpitalna karta choroby. Pielgniarka notujetemperatur, cinienie krwi, ttno... Wystarczy, e lekarz zobaczy kart imoe oceni stan zdrowia pacjenta. Tilak to wielki eksperyment majcyokrela stan ucznia; mistrz nie musi o nic pyta. Wie jaka pomoc jestpotrzebna i jakich zmian naley dokona. Takie jest znaczenie tilak - wskazy-wanie zmian koniecznych podczas medytacji.Trzecie oko jest te orodkiem woli i mocy. W jodze zwany jest on agya chakra .Nazywamy go tak, gdy kada dyscyplina, ktrej si podporzdkowujemy wyciu, podlega zarzdzaniu wanie z tego miejsca; kady porzdek iharmonia w naszym yciu wyrastaj na bazie tego punktu. Orodek trzeciegooka to centrum woli mocy. Sprbujmy zrozumie na czym polega jegofunkcjonowanie.Ludzie, u ktrychagya chakra nie zosta w tym yciu uaktywniony, pozostaj podwieloma wzgldami niewolnikami. Bez tego centrum nie ma mowy owolnoci. Syszelimy o wolnoci politycznej i ekonomicznej, lecz takawolno nie jest realna, gdy osoba nie posiadajca woli mocy, ktrej orodekagya chakra nie zosta uaktywniony, w taki czy inny sposb pozostanieniewolnikiem. Moe wyrwa si z jednej niewoli, lecz stanie si niewolnikiemczego innego. Nie ma bowiem orodka woli, ktry uczyniby j panem


18/34

wszystkiego, w ogle nie ma czego takiego jak wola. Nie ma wadzy nadsob, rzdz ni ciao i zmysy. Jeli odek takiej osoby daje sygna godu,odczuwany jest gd. Gdy ciao stwierdza obecno choroby, ten czowiekstaje si chory. Jeli jego orodek seksu wyraa potrzeb seksu, pojawiaj sipragnienia seksualne. A gdy ciao daje do zrozumienia, e jest stare - starzejesi. Ciao rozkazuje, a czowiek posusznie wykonuje rozkazy.Wraz z uaktywnieniem orodka woli i mocy ciao przestaje wydawa rozkazy izaczyna by posuszne; cay dotychczasowy porzdek zostaje odwrcony.Jeli taka osoba nakae krwi, by przestaa pyn, tak si stanie; jeli zadaod serca, by przestao bi - przestanie. Moe te si woli wstrzymauderzenia ttna. Taki czowiek staje si panem swego ciaa, umysu i zmy-sw. Jednake bez aktywacji orodka agya nie jest to moliwe. Im bardziejpamitasz o tym centrum, tym bardziej stajesz si panem samego siebie.W jodze dokonywano wielu eksperymentw majcych na celu przebudzenietego orodka. Jeli sprbujesz pamita o tym centrum w kadej chwili ycia,rezultaty bd ogromne. Po naoeniu tilak , twoja uwaga jest wciprzycigana do tego miejsca. Tilak oznacza, e ten punkt zosta oddzielony odreszty ciaa. Staje si bardzo wraliwym miejscem i jeli tylko tilak naoono wodpowiednim miejscu, bdziesz musia o nim pamita. Moliwe, e jest tonajbardziej wraliwy punkt w caym naszym ciele.Istniej metody oznaczania tego wraliwego miejsca. Po setkach ekspery-mentw wybrano past z drewna sandaowego. Pasta z drewna sandaowegojest w pewien sposb powizana z wraliwoci aqya chakry ; naoona na tenpunkt pogbia jego wraliwo. Nie mona stosowa dowolnej substancji; s itakie, ktre mog powanie osabi wraliwo tego punktu.Kobiety przyklejaj sobie do czoa kolorow plastikow kropk, lecz tikakupiony na targowisku nie ma adnego znaczenia. Nie ma to nic wsplnego zjog i moe zaszkodzi wraliwoci trzeciego oka. Chodzi bowiem o to, czydana substancja zwiksza wraliwo tego punktu, czy te j zmniejsza. Jelizwiksza, to dobrze; w przeciwnym wypadku jest to bardzo szkodliwe. Nawetnajdrobniejsza rzecz moe mie powane konsekwencje; wszystko mabowiem specyficzne skutki dziaania. Majc to na uwadze opracowano szeregpoytecznych rzeczy. Jeli agya chakra stanie si wraliwa i aktywna,spowoduje to wiksze zintegrowanie czowieka, niejako przybdzie mu do-stojestwa. Bdzie bardziej zintegrowany, peny: wszystko wewntrz niegoprzestanie by czym oddzielnym, czowiek stanie si caoci.Midzy uyciem tika i tilak istnieje niewielka rnica. Tika bya przeznaczona dlakobiet. U nich bowiemagya chakra jest bardzo saba i tak by musi. gdy caaosobowo kobiety jest nastawiona na powierzanie si. jej pikno tkwi woddaniu. Gdyby jej agya chakra nabraa mocy, powierzenie si byoby dla niejniezmiernie trudne. Ten czakram jest u niej saby, o wiele sabszy ni umczyzny. Dlatego kobieta zawsze potrzebuje czyjej pomocy, w taki czyinny sposb. Zazwyczaj nie odwaa si stan na wasnych nogach, leczszuka pomocnej doni, czyjego ramienia, kogo, kto j poprowadzi. Lubi. gdykto mwi jej, co ma robi, a skonno do pjcia za kim czyni j szczliw.Indie s jedynym krajem, w ktrym podjto prb uaktywnienia agya chakry ukobiet. Stao si tak dlatego, e wyczuwano, i dopki agya chakra nie zostanieuaktywniona, kobieta nie bdzie moga poczyni znaczcych postpw w yciuduchowym, nie ruszy z miejsca w praktykach medytacyjnych bez owej wolimocy. Ten orodek musi by silny i stabilny. Konieczne byo jednakwzmocnienie agya chakry w sposb inny ni u mczyzn, gdy w przeciwnym


19/34

wypadku doprowadzioby to do zaniku kobiecoci i kobieta zaczaby rozwijaw sobie cechy mskie.Zatem tika nieodmiennie i cile zwizana jest z mem danej kobiety. Takiepoczenie byo konieczne, gdy inaczej zwikszono by niezaleno kobiety,co uczynioby z niej istot samowystarczaln. A przecie im bardziejniezalena si staje, w tym wikszym stopniu jej delikatno, pikno i ela-styczno ulegaj zniszczeniu. Wszak w tym jej poszukiwaniu pomocy u in-nych kryje si pewna czuo i subtelna mikko. Gdyby staa si zupenieniezalen, nie zdoaaby unikn bycia czowiekiem twardym i surowym.Pomylano wic, e uczynienie kobiety siln w sposb bezporedni oznacza-oby unicestwienie jej kobiecoci, postawioby pod znakiem zapytania jejbycie matka; utrudnio by powierzanie si. Podjto wic wysiki zmierzajcedo poczenia jej woli z wol ma. Okazao si to pomocne w dwojakisposb. Nie wywaro to niszczcego wpywu na jej kobieco, a jej orodekwoli i tak zosta uaktywniony.Podobnie jak w Indiach, gdzie wprowadzonotilak , w Tybecie opracowano metodyniemale chirurgicznej operacji w celu osignicia rozwoju agya chakry .Tybetaczycy poczynili mnstwo wysikw dla odkrycia trzeciego oka. wicejni jakakolwiek inna cywilizacja. W sumie caa nauka i zrozumienie ycia wjego najprzerniejszych aspektach jakie rozwinito w Tybecie s pochodnpoznania i zrozumienia trzeciego oka. Tybetaczycy usiowali dotrze dotrzeciego oka na drodze chirurgicznej, otwierajc je na si od zewntrz. Leczosiganie tego miejsca poprzez operacj rni si znaczco od technikwewntrznych, wywodzcych si z jogi i stosowanych w Indiach. Gdy poowamzgu zostaje wewntrznie uaktywniona na skutek praktyk jogi, odbywa sito na zasadzie rozwoju wiadomoci. Otwieranie tego centrum z zewntrz,bez oczyszczenia i wysubtelnienia wiadomoci, rodzi niebezpieczestwoniewaciwego uycia osignitej mocy uaktywnionej pkuli mzgu, gdyczowiek pozostaje taki sam; jego wiadomo nie ulega transformacjiwewntrznej na bazie medytacji. A w tym wypadku potrzebna jest zmiana wwiadomoci, wanie dziki medytacji.W Tybecie prbowano pewnymi narzdziami wywierci otwr w miejscu, naktre my nakadamy tilak , tote Tybetaczycy poznali i dowiadczyli na sobiewielu potg upionego umysu, lecz jeli chodzi o dyscyplin duchowa, Tybetnie sta si wielkim krajem. Jest to zaskakujce, e cho Tybetaczycypowicili temu mnstwo wysiku, nie udao si im spowodowa w ten sposbrozkwitu w stanie buddy. Rozwinli wiele mocy, poznali rzeczy niezwyke,jednak wykorzystywali je w zupenie nieistotnych sprawach.Indie nie prboway eksperymentowa z takimi narzdziami, skoncentroway izogniskoway ca sw energi na agya chakrze od wewntrz, by trzecie okootworzyo si dziki obecnoci tej energii. Doprowadzenie strumieniawiadomoci a do trzeciego oka wymaga wielkiej dyscypliny; umys musiby tym samym podniesiony na bardzo wysoki poziom.

Dlaczego ludzie zajmujcy si parapsychologi maj napite iprzeraone oczy?

Praktykujcy hipnoz, mesmeryzm, magnetyzm i podobne metody


20/34

maj bardzo napite oczy - musi tak by, poniewa usiuj oni wymusiprzepyw energii przez oczy. Ca swoj energi sprowadzaj w okolice oczupo to tylko, by wywrze wpyw na kogo innego, stworzy pewne wraeniealbo zapanowa nad kim. Ich oczy stan si napite, gdy w takimprzypadku oczy zostaj zalane energi, wicej ni s w stanie znie. Majzaczerwienione oczy. napite, a gdy w nie spojrzysz, odczuwasz nagedrenie - ci ludzie uywaj oczu w bardzo polityczny sposb. Kiedy patrz naciebie, wysyaj sw energi, by nad tob zapanowa. A zapanowanie zapomoc oczu jest bardzo atwe.Tak byo z Rasputinem, ktry dziki swoim oczom zapanowa nad Rosj przednastaniem Lenina. By to zwyky wieniak, bez wyksztacenia, ale mia bardzomagnetyczne oczy. Nauczy si ich uywa. Kiedy spojrza na ciebie,zapominae si, a on w tym czasie telepatycznie przesya ci sugestie, kt-rym bye posuszny. Tak zdominowa cara, caryc i rodzin panujc, przeznich za ca Rosj. Nic nie mona byo zrobi bez jego woli.Ty te moesz mie takie oczy, to nie jest trudne. Musisz nauczy si tylkosprowadzania caej swojej energii ciaa do oczu. Energia zalewa oczy, a kiedytylko spojrzysz na kogo zaczyna pyn do tej osoby. Ogarnia j, przenika jejumys i w tym zalewie energii ustaje w tej osobie mylenie. I to wcale nie jesttakie rzadkie zjawisko i nie tylko u czowieka, ma ono miejscu w caymwiecie zwierzt. Wiele gatunkw zwierzt wpatruje si w swoje ofiary. Gdyich ofiara na nie spojrzy, ju po niej. Oczy ofiary przestaj si porusza, onasama nie moe si poruszy, nie moe uciec.Myliwi dobrze o tym wiedz. Myliwi maj bardzo silne oczy, gdy stalewypatruj zwierzt w ciemnoci. Ich oczy staj si potne. Zodzieje i myli-wi automatycznie gromadz wicej energii w oczach wskutek tego, jak tychoczu uywaj.Nagle pojawia si lew przed myliwym, ktry nie ma broni i nic nie moezrobi. Zawsze wtedy trzeba robi tylko jedno-, myliwy moe wpatrywa siw oczy lwa... teraz wszystko zaley od tego, kto ma bardziej magnetyczneoczy, on czy lew. Jeeli lew ma mniejsz si, a myliwy zdoa ca swojenergi doprowadzi do oczu.... A jest to atwe, mona tego dokona, gdy wobliczu mierci czowiek moe wszystko zrobi. Kiedy mier jest tu ,myliwy moe cign ca swoj energi. Jeeli myliwy bdzie patrzyprosto w oczy lwa i o wszystkim zapomni, i tylko bdzie patrzy, jeeli zdoasta si tym spojrzeniem, przez jego oczy popynie caa energia i lew uciek-nie. Bdzie dra ze strachu.Poprzez oczy moesz wysya ca sw energi, ale gdy to zrobisz, oczy bdnapite, nie bdziesz mg spa, nie zdoasz si odpry. Dlatego ludzieusiujcy dominowa nad innymi s niespokojni. Spjrz na nich, maj yweoczy, ale martwe twarze. Popatrz na dowolnego hipnotyzera, jego oczy sbardzo oywione, ale twarz jest martwa, poniewa oczy pochaniaj caenergi i nic ju z niej nie zostaje dla reszty ciaa .Nie rb tego. Dominowanie nad ludmi do niczego si nie przydaje. Uy-teczne jest tylko panowanie nad sob. Takie dziaanie jest niepotrzebne, tomarnowanie energii. Nic nie zyskasz, ot, egoistyczne poczucie, e potrafisznad kim zapanowa. Dlatego jest to ze, jest to czarn sztuk. Taka jestrnica midzy magi czarn i bia. Czarna magia oznacza uywanie wasnejenergii, marnowanie jej na zdobywanie panowania nad innymi. Biaa magiaoznacza te same metody, ale wykorzystywanie energii na zapanowanie nadwasnym yciem, na stanie si panem samego siebie.


21/34

Czasem wyglda to podobnie... Jeli podejdzie do ciebie Budda, ulegniesz mu,cho on nie ma zamiaru tob zawadn. Nie stara si nad tob zapanowa,ale ty ulegasz, poniewa on jest panem samego siebie. I to zapanowanie nadsob jest w nim tak silne, e wszyscy wokoo niego staj si niewolnikami. Onjednak nic wiadomie nie robi, by tak si stao. Przeciwnie, stale bdzienalega: Bd swoim wasnym mistrzem - pamitaj o tym." To naleganiewynika z jego wiedzy.Budda wie, e kady czowiek w jego pobliu moe sta si niewolnikiem. Onnic nie robi, nie stara si nad nikim panowa, ale wie, e to moe nastpi.Ostatnie sowa Buddy na ou mierci brzmiay: Bd sam dla siebiewiatem."Buddaumiera i Ananda zapyta go, w przeddzie jego mierci: Kiedy ciebieju nie bdzie, co mamy robi?"Budda odrzek: Dobrze, e mnie nie bdzie. Teraz moesz sam by swoimmistrzem. Bd sam dla siebie wiatem, zapomnij o mnie. Dobrze tak jest, bokiedy mnie nie bdzie, bdziesz wolny od mojej dominacji."Ludzie usiujcy dominowa nad innymi bd na wszelkie sposoby stara siuczyni ci niewolnikiem. To jest ze dziaanie. Ci, ktrzy stali si swymiwasnymi panami, bd pomaga ci w osigniciu tego samego stanu i nawszelkie sposoby bd dyli do odcicia ich wasnego wpywu. Mona tegodokona na wiele sposobw.Opowiem ci na przykad o takim niedawnym zdarzeniu. Ouspensky, gwnyucze Gurdjieffa. pracowa z Gurdjieffem przez dziesi lat. Praca z nim byabardzo trudna. By on czowiekiem o nieskoczonym magnetyzmie. Ktokol-wiek zbliy si do niego, odczuwa to przyciganie.W obecnoci takich osb albo odczuwasz przyciganie albo zaczynasz si bai wystpujesz przeciwko nim, ale nie moesz pozosta obojtny. Alboopowiadasz si po ich stronie, albo przeciwko nim. Nie moesz by obojtnywobec takich osb. A to wystpowanie przeciwko nim jest jedynie twoimzabezpieczaniem si. Jeeli zbliysz si do osoby, ktra jest magnetyczna,albo stajesz si jej niewolnikiem albo, dla samej obrony, stajesz si jej wro-giem i w taki sposb si bronisz.Ouspensky przyby do niego, zosta z nim i pracowa, ale nie byo tamadnego przekazu wiedzy teoretycznej. Gurdjieff by czowiekiem dziaania.Dawa techniki, a ty musiae je robi. Ouspensky dostpi pewnej krystaliza-cji. Sta si czowiekiem zintegrowanym, nastpia w nim przemiana. Nie byjeszcze w peni owiecony, ale nie by ju w takim nie jak kiedy. Znajdowasi pomidzy, na samej krawdzi.Kiedy czujesz, e nadchodzi poranek, zaczynasz sysze dwiki, ktrewskazuj blisko poranka, jeszcze pisz, ale nie cakowicie. Ten sen jest napograniczu przebudzenia. Nie obudzie si jeszcze, moesz znw zasn.Jeste na samej powierzchni, tak blisko prz ebudzenia.Gdy Ouspensky by tak blisko przebudzenia, pomyla, e Gurdjieff pomoemu. poniewa to bya ta chwila. Ale wtedy nagle Gurdjieff zacz tak dziwniesi zachowywa, e Ouspensky musia wyjecha. Zacz tak dziwnie gotraktowa, robi tak absurdalne rzeczy, sprzeczne ze sob, zdawaoby sibezsensowne, a Ouspensky musia z wasnej woli go opuci.Gurdjieff nie kaza mu wyjeda. Wyjecha z wasnej woli, wystpi przeciwkoGurdjieffowi, mwic, e Gurdjieff oszala. Zacz naucza i zawsze mwi:..Ucz na podstawie nauk Gurdjieffa, mojego nauczyciela, ktry oszala.Potem mwi: na podstawie nauk Gurdjieffa z wczesnego okresu..." Nie


22/34

mwi o Gurdjieffie z pnego okresu.Gwnym powodem postpowania Gurdjieffa byo gbokie wspczucie. Wtamtej chwili Ouspensky musia zosta sam. Gdyby tak nie byo, ju zawszebyby zaleny. Nadesza chwila, gdy trzeba go byo wyrzuci, i to tak, bynigdy nie zda sobie sprawy z tego, e zosta wiadomie wyrzucony.Ludzie tacy jak Budda czy Gurdjieff wpywaj na ciebie bez adnego wia-domego dziaania ze swej strony, a ty czujesz ich przyciganie. Oni jednak nawszelkie sposoby bd starali si zapewni, by nie by przycigany, by nieby przycigany hipnotycznie, by nie uleg ich dominacji. I pomog ci sta sipanem samego siebie, stan na wasnych nogach.Ludzie usiujcy zapanowa nad innymi maj napite oczy, zowrogie. Nieznajdziesz w ich oczach adnej niewinnoci, czystoci. Moesz odczuwaprzyciganie, ale to przyciganie przypomina alkohol. Moesz odczuwamagnetyczne przyciganie, ale to przyciganie nie jest po to, by ci wyzwo-li, ale po to, by ci zniewoli.Pamitaj, nigdy nie uywaj energii do zdobycia wadzy nad innymi. To dlategoBudda, Mahavira czy Jezus, wszyscy kadli nacisk i przypominali raz po raz. ekiedy wejdziesz na ciek duchowego poszukiwania, masz by napenionymioci do kadego czowieka, nawet do swoich wrogw. Kiedy jestenapeniony mioci, nie bdzie ci pociga wewntrzna przemoc, ktrachce dominowa.Tylko mio moe sta si antidotum. Jeli tak nie bdzie, kiedy energia dociebie napynie, a ty bdziesz ni przepeniony, zaczniesz dominowa nadinnymi. Codziennie to robimy. Poznaem wielu ludzi.... Zaczynaem im po-maga, rozwijali si odrobin, a gdy przychodzia ta chwila, gdy czuli napywenergii, zaczynali dominowa nad innymi, prbowali j wykorzysta.Pamitaj, nigdy nie uywaj energii duchowej do dominowania. Marnujeszswoje wysiki. Wczeniej czy pniej znw bdziesz pusty i nagle spadniesz.Jest to czyste marnotrawstwo, ale bardzo trudne jest nad tym panowa,poniewa zdajesz sobie spraw, e wiele rzeczy moesz dziki temu robi.Jeeli dotkniesz kogo, kto by chory i ten czowiek zdrowieje, jak masz oprzesi dotykaniu ludzi? Jak masz si temu oprze?Jeeli nie stawisz temu oporu, zmarnujesz sw energi. Co ci si przydarzyo,ale szybko tego si pozbdziesz - niepotrzebnie. Umys jest tak przebiegy, emoesz pomyle, e pomagasz innym uzdrawiajc ich. Moe to by tylkosprytny trik umysu, bo przecie gdyby nie mia w sobie mioci, jak miabytak bardzo przejmowa si chorobami innych ludzi, ich zdrowiem? Nieinteresuj ci one. Tak naprawd chodzi o wadz. Skoro potrafisz uzdrawia,potrafisz te zdobywa nad ludmi wadz.Powiesz zapewne: Ja im tylko pomagam." A jednak nawet w swoimpomaganiu jedynie starasz si dominowa nad innymi. Twoje ego bdzieczuo spenienie. Stanie si to poywieniem dla twojego ego. Dlategowszystkie stare pisma mwi, aby si strzeg. Mwi: strze si", bo gdyprzychodzi do ciebie energia, znajdujesz si w bardzo niebezpiecznymmiejscu. Moesz ja zmarnowa, moesz j roztrwoni. Kiedy poczujeszenergi, zachowaj j w tajemnicy, niech nikt si o niej nie dowie.Jezus mwi: Niech twoja lewa rka nie wie co czyni prawa." W tradycjimistykw Sufi mwi si, e gdy energia zaczyna napywa, nawet nie mdlsi przy innych ludziach, nie chod z innymi do meczetu. Dlaczego? Kiedyenergia napywa, a kto si modli przy wielu ludziach, natychmiast czuj oni.np co si dzieje. Dlatego Sufi mwi, e wtedy trzeba odprawia modlitwy


23/34

pna noc, o pnocy, gdy wszyscy pi i nikt nie zdaje sobie sprawy z tego,co si z tob dzieje. Nikomu nie mw o tym, co si z tob dzieje.Ale umys jest jak katarynka. Jeeli co si dzieje, natychmiast musiszrozgasza t nowin, e co si z tob dzieje. I wszystko marnujesz. A jeeliwywrzesz na innych wraenie, zyskasz jedynie ich dobre zdanie i nic wicej.To nie jest dobry interes. Czekaj! Przyjdzie taka chwila, gdy twoja energianagromadzi si w tobie; dojdzie do takiego punktu, w ktrym jest zintegro-wana, ulega ju przemianie. Wtedy wszystko bdzie dziao si wok ciebiebez twojego udziau. Dopiero wtedy moesz pomaga innym w stawaniu sipanami swego losu - dopiero wtedy, gdy ty jeste swoim panem.Pamitaj o takim mistyku Sufi, mia on na imi Junnaid. Pewnego dnia przybydo niego mczyzna i rzek:- Junnaid, mistrzu, wielki mistrzu, przybyem, by pozna twoje najgbszetajemnice. Ludzie mwi, e masz zoty sekret i e do tej pory nikomu go niewyjawie. Zrobi co zechcesz, ale powiedz mi ten sekret.- Ja go mam od trzydziestu lat - odrzek Junnaid. - Chowam go i ukrywam odtrzydziestu lat, jak dugo ty wic moesz czeka? Musisz przej przygoto-wanie. Ten sekret ma trzydzieci lat, ale tobie go powiem. Powiedz tylko, jakdugo bdziesz jeszcze cierpliwy?- A jak dugo chcesz? - przestraszy si mczyzna.- Co najmniej trzydzieci lat. Niedugo, nie prosz o wiele - rzek Jun naid.- Trzydzieci lat? Zastanowi si - odrzek mczyzna.- Kiedy przyjdziesz do mnie znowu, nie bd mg przekaza ci go za trzy-dzieci lat - zasugerowa Junnaid. - Pamitaj, jeeli teraz podejmiesz decyzje,w porzdku, ale jeli nie, ja te bd musia si zastanowi.Mczyzna zgodzi si. Powiadaj, e pozosta z Junnaidem te trzydzieci latKiedy nadszed ostatni dzie, poszed do Junnaida i rzek do niego:- Powiedz mi teraz swj sekret.- Powiem ci go pod jednym warunkiem: zachowasz gow tajemnicy - odrzek Junnaid. -Nie powiesz nikomu. Ten sekret musi umrze razem z tob, nieznany dlanikogo.- Dlaczego zmarnowae cae moje ycie? - wzburzy si mczyzna. - Trzy-dzieci lat czekaem, by opowiedzie ten sekret innym, a teraz stawiasz takiwarunek? Co za poytek z poznania go, skoro nie mog nikomu go przeka-za? Jeeli stawiasz taki warunek, to w ogle mi go nie mw, bo bdzie mnieprzeladowao to. e wiem co, czego nikomu nie mog powiedzie. Bd takdobry i nic mi nie mw. Zmarnowae mi trzydzieci lat. Zostao mi jeszczetroch ycia, pozwl mi wic przey je w odpreniu. Wiedzie co, czegonie mona nikomu powiedzie - to byoby zbyt wiele.Cokolwiek zyskasz dziki jakimkolwiek duchowym metodom, niech po-zostanie to tajemnic. Nie rozpowiadaj tego, nie staraj si tego w adensposb wykorzysta. Niech pozostanie to niewykorzystane, czyste. Dopierowtedy moe to by uyte do wewntrznej przemiany. Jeeli wykorzystasz tona zewntrz, bdzie to marnotrawstwo.

Dlaczego zatrzy manie ruchu oczu stwarza napicie psychiczne?

Szybkie ruchy oczu wskazuj trwajce procesy umysowe, a gdy takieruchy ustan, procesy umysowe take ustaj. Takie fizjologicznekontrolowanie procesw umysu, zatrzymanie ruchu oczu, zdaje si jednak


24/34

stwarza napicie psychiczne, jak to, ktre pojawia si, gdy przez duszy czas mamy oczy zasonite przepask.

Dla tantry umys i ciao nie s oddzielne. Zawsze o tym pamitaj. Niemw: proces fizjologiczny" i proces umysowy." To nie s dwie rne spra-wy, ale dwie strony tej samej caoci. Wszystko co robisz fizjologicznie wy-wiera wpyw na twj umys. Wszystko co robisz psychicznie wywiera wpywna twoje ciao. To nie s dwie rne sprawy, jest to pewna jedno.

Moesz powiedzie, e ciao jest sta form tej energii, a umys jest pynnjej form. Dlatego cokolwiek robisz fizjologicznie, nie jest to tylko dziaaniefizjologiczne. Nie zastanawiaj si jak ma to pomc w przemianie umysu. Cosie dzieje z umysem gdy pijesz alkohol? Alkohol zostaje wchonity przezciao, nie przez umys, ale co dzieje si z umysem? Co dzieje si z umysemgdy bierzesz LSD? Przecie przyjmuje je ciao, nie umys.A co dzieje si z umysem gdy godujesz? Godwk podejmuje ciao, ale codzieje si z umysem? Albo od drugiej strony: jeeli masz jak myl zwizanz seksualnoci, co dzieje si z twoim ciaem? Ciao natychmiast reaguje. Wumyle wyobraasz sobie co zwizanego z seksualnoci, a twoje ciaazaczyna si przygotowywa.

William James mia pewn teori. W tamtych czasach wygldaa ona naabsurdaln, ale w pewnym sensie jest suszna. Wraz z naukowcem o nazwi-sku Lange zaproponowa teori znan jako teoria Jamesa-Langego. Zwyklemwimy, e odczuwasz lk, co powoduje ucieczk. Albo odczuwasz zo,twoje oczy zaczerwieniaj si i zaczynasz bi swojego przeciwnika.James i Lange zaproponowali dokadnie odwrotn interpretacj. Mwili, eodczuwasz lk na skutek uciekania. Odczuwasz zo, poniewa twoje oczystaja si czerwone i zaczynasz okada swego przeciwnika. Dokadnieodwrotnie. Stwierdzili, e gdyby tak nie byo, nie byoby ani jednego przy-padku zoci, w ktrej oczy nie s czerwone, a ciao pozostaje nieporuszonei jest tylko sama zo. Nie pozwl na reakcj ciaa i sprbuj wej w zo

-przekonasz si, e nie zdoasz tego zrobi.Rodzice ucz dzieci w Japonii bardzo prostej metody kontrolowania zoci.Mwi, e gdy poczujesz zo, nic z ni nie rb, po prostu zacznij gbokooddycha. Sprbuj tego, a nie zdoasz wpa w zo. Dlaczego? Skoro tylkogboko oddychasz, dlaczego nie moesz wpa w zo? Zo staje siniemoliwa. Dwa powody... Zaczynasz gboko oddycha - a zo wymagapewnego szczeglnego rytmu oddychania. Bez tego rytmu zo nie jestmoliwa. Aby moga zaistnie zo, potrzebny je st pewien szczeglny rytmoddychania albo oddychanie chaotyczne.Gdy zaczniesz gboko oddycha, zo nie moe si pojawi, wiadomegbokie oddychanie sprawi, e zo nie moe wypyn. Potrzebuje ona

innego oddychania. Nie musisz go specjalnie tworzy, zo sama si tymzajmie. Oddychajc gboko nie zdoasz by w zoci.Poza tym, zmienia si umys. Gdy czujesz zo i nabierasz gbokich od-dechw, umys przechodzi od zoci do oddychania. Ciao nie jest w staniezoci, a umys zmienia obiekt swojej koncentracji na co innego. Wtedytrudno jest by w zoci. To dlatego Japoczycy s najbardziej opanowanymiludmi na ziemi. Przechodz takie szkolenie ju od dziecistwa.Trudno byoby znale co takiego gdzie indziej, ale w Japonii dzieje si tonawet dzisiaj. Kultywuje si to coraz rzadziej, gdy Japonia jest coraz mniejjaposka, ulega zachodnim wpywom, a tradycyjne metody ulegajzapomnieniu. Ale tak byo kiedy i dzi nadal to si dzieje.


25/34

Kiedy mj przyjaciel mieszka w Kyoto, napisa on do mnie list: Widziaemdzi co piknego, o czym chc ci napisa. Kiedy wrc, chc zrozumie jakto byo moliwe. Samochd potrci przechodnia. Upad on, wsta, po-dzikowa kierowcy i poszed dalej. Podzikowa kierowcy!"W Japonii nie jest to trudne. Ten czowiek musia nabra kilka gbokich oddechw istao si to moliwe. Nastpuje wwczas przemiana nastawienia. Moeszpodzikowa nawet komu, kto chcia ci zabi, albo komu, kto usiowa cizabi.Procesy fizjologiczne i psychiczne nie s odrbne od siebie, s jednoci.Moesz zacz wpywa na nie od kadej strony. Kada nauka to robi. Przy-kadowo, tantra wierzy gboko w ciao. Filozofia jest niejasna, ulotna, zwi-zana ze sowem, zaczyna z innej strony. Oprcz niej, kada nauka musizaczyna od ciaa, gdy ciao jest ci bliskie. Jeeli mwi co, czego niemoesz ogarn, moesz mnie sucha, gromadzi to w pamici, mwi otym. ale nic si dzieje. Pozostajesz niezmieniony. Zwikszya si ilo twoichinformacji, ale nie twoje istnienie. Twoja wiedza stale si powiksza, aleistnienie pozostaje tak samo miernawe, nic si z nim nie dzieje.Pamitaj, ciao jest tym, co moesz ogarn. Ju teraz moesz co z nimzrobi i poprzez ciao zmieni swj umys. Stopniowo coraz bardziej stawaj sipanem swego ciaa, a staniesz si panem swego umysu. A kiedy staniesz sipanem swego umysu, zaczniesz go stopniowo zmienia i bdziesz mgwyj poza niego. Jeeli zmienia si ciao, wyjd poza ciao. Jeeli zmienia siumys, wyjd poza umys. Zawsze rb to, co moesz robi.Moesz nie umie w tej chwili zapanowa nad zoci, jak budda. Jak tozrobi9 Ale moesz zmieni oddychanie i odczu ten subtelny wpyw, zmian.Zrb to. Gdy poczujesz w sobie namitno, seksualn namitno, we kilkagbokich oddechw i poczuj zmian: namitno znika.Laura Huxley, ona Aldousa Huxleya, napisaa pikn ksik, w ktrejzawara same proste sposoby robienia pewnych rzeczy. Laura Huxley mwi.e jeeli poczujesz zo, napnij minie swojej twarzy. Zrb to w swoimpokoju, tak eby nikt ci nie widzia.Kto przed tob siedzi i odczuwasz zo. Po prostu napnij minie twarzyNapinaj je najsilniej jak tylko zdoasz, a potem nagle rozlunij je i poczujrnice Zo odesza... A jeeli nie odesza, zrb to jeszcze raz. Rb to, dwa.trzy razy... Co si dzieje? Kiedy napinasz minie twarzy i napinasz je corazsilniej, energia, ktra miaa sta si zoci, pynie do twarzy.Bardzo atwo moe popyn do twarzy. Kiedy jeste w zoci, co czujesz9Chciaby kogo okada piciami. Ta energia jest w tobie, wic uyj jej.Jeeli zdoasz jej uy, rozproszy si. Twarz stanie si odprona, a inni ludzienie poznaj, e bye w zoci. Bdzie zdawao si, jakby nic si nie siato.Wiedzc o tym, staniesz si coraz bardziej wiadomy moliwoci przemianytej energii, zmiany kierunku jej ruchu, zahamowania jej, uwolnienia albozapobieenia uwolnieniu, albo wykorzystania w inny sposb. Jeli zdoaszwykorzysta sw energi, staniesz si jej panem. Pewnego dnia nauczysz sienie zuywa jej w caoci, nauczysz si j gromadzi.To wiczenie nie jest dobre dla buddy - zaciskanie pici. Nie jest ono dobredla buddy, poniewa traci si w nim energi. Ale dla ciebie jest to dobre.Przynajmniej innych ludzi mona ocali przed tob i nie powstanie bdnekoo. Kiedy ty jeste w zoci, ta druga osoba te wpada w zo i niema temu koca. To moe zepsu ci ca noc i moe zosta z tob we wspo-mnieniach na cay tydzie. A jeli to z tob zostanie, bdziesz robi wiele


26/34

rzeczy, ktrych nigdy nie chciae. Nie mw, e to tylko fizjologia. Jestefizjologi, wic co z tym mona zrobi? Jeste ciaem fizycznym, nie monatemu zaprzeczy. Wykorzystaj sw energi. Nie trzeba jej zaprzecza.Gdy zamkniesz oczy, czasem moesz poczu wzbierajce napicie alboniepokj. Jest kilka sposobw na to, by sobie z tym poradzi. Gdy zamykaszoczy, nie napinaj ich, niech bd rozlunione. Moesz zmusi oczy do zamk-nicia, ale wtedy bd one napite. Zmcz si i wewntrz siebie odczujeszniepokj. Odpr twarz, odpr oczy i pozwl, by same si zamkny. Pa-mitaj - pozwl, by same si zamkny, ty ich nie zamykaj. Odpr si. Poczujodprenie. Rozlunij powieki i niech oczy same si zamkn. Nie zmuszaj ichdo tego! Zmuszanie oczu do zamknicia nie jest dobre.Jeli nie czujesz rnicy, najpierw zamknij oczy na si. Niech cala twarznapnie si i zamknij oczy na si. Przez chwil pozosta w napiciu, a potemodpr si. Potem znowu zamknij oczy w odpreniu. Moe wtedy odczujeszrnic. Nie wytaj si by cokolwiek zrobi - zmczy ci to.Gdy oczy s zamknite, a twarz odprona, patrz tak, jakby wszystko wokogarna ciemno. Otacza ci gboka ciemno. Wyobra sobie, e jeste wciemnoci, gbokiej, aksamitnej ciemnoci, otacza ci ona, i jest gboka,ciemna noc. Odczuj t ciemno. Pomoe to zatrzyma ruch oczu. Gdy nic niewida, oczy same si zatrzymuj. Bd w ciemnoci.Zrb to w ciemnym pokoju. Otwrz oczy, patrz w ciemno, zamknij je, poczujciemno. Znw otwrz oczy, poczuj ciemno; zamknij je, poczuj ciemno wsobie. Ciemno bardzo odpra. Ciemno jest na zewntrz i jest w tobie.Wszystko jest martwe, ciemne i martwe. Jedno ma zwizek z drugim. Dlategomalujemy mier w czerni, na ciemno. Na caym wiecie mier malowanejest w czerni, a ludzie boj si ciemnoci.Robic t metod, odczuwaj ciemno, ciesz si ni i poczuj w sobie, eumierasz. Ciemno jest wszdzie wokoo, ty umierasz. Oczy zatrzymaj si.Poczujesz, e oczy nie zdoaj si poruszy, zupenie si zatrzymaj. W tejchwili zatrzymania energia nagle wzbierze w tobie i zacznie uderza w trzecieoko. Kiedy zacznie uderza, usyszysz to i odczujesz. Pojawi si ciepo, po-pynie ogie, pynny ogie usiujcy znale sobie now drog.Nie bj si. Pom, wspdziaaj, niech pynie, a to si stanie. Gdy trzecie okopo raz pierwszy si otworzy, ciemno zniknie, pojawi si wiato -wiato bez rda. Widziae wiato, ale zawsze miao ono jakie rdo. Zesoca albo gwiazd, z ksiyca albo lampy, zawsze ma jakie rdo.Gdy twojaenergia popynie przez trzecie oko, poznasz wiato bez rda. Niepochodzi ono z adnego rda, po prostu jest, znikd nie wypywa. DlategoUpaniszady mwi, e Bg nie przypomina ani soca ani pomienia. Jestwiatem bez rda. Nigdzie nie ma rda, wiato po prostu jest, tak jak oporanku.Soce jeszcze nie wzeszo, ale noc ju znika. W midzyczasie jest wit, czasprzed witem. Albo wieczorem, soce ju zaszo, ale noc jeszcze nie zapada.W tej chwili pomidzy jednym i drugim jest przerwa. Dlatego hindusi wybralipor sandhya na medytacj. Sandhya jest czasem pomidzy, nie jest to noc inie jest dzie, sama linia dzielca jedno od drugiego. Dlaczego? Po prostujako symbol. Jest wiato, bez rda. To samo nastpi wewntrz ciebie,bdzie wiato bez rda. Czekaj na nie, nie wyobraaj go sobie.Ostatnia sprawa: wszystko moesz sobie wyobrazi, dlatego mwienie owielu rzeczach jest niebezpieczne. Moesz je sobie wyobrazi. Zamknieszoczy i odczujesz i wyobrazisz sobie jak trzecie oko otwiera si albo ju jest


27/34

otwarte, i moesz te wyobrazi sobie wiato. Nie rb tego, powstrzymaj siprzed wyobraaniem tego sobie. Zamknij oczy. Czekaj! Cokolwiek przyjdzie,poczuj to, wspdziaaj z tym, ale czekaj. Nie przyspieszaj, bo nic si niestanie. Bdziesz mia sen, pikny, duchowy sen, ale nic wicej.Ludzie przychodz i mwi: Widzielimy to i tamto." Ale oni to sobiewyobrazili. Gdyby naprawd to widzieli, ulegliby przemianie. A oni nie zmie-nili si, s tacy sami jak przedtem, tylko teraz maj jeszcze duchow dum.Mieli jakie sny, pikne, duchowe sny. Kto widzia Krishn grajcego naflecie, kto inny wiato, wznoszc si kundalini. Stale widz rne rzeczy,ale pozostaj niezmienieni - mierni, gupi, otpiali. Nic im si nie przydarzyo,stale opowiadaj o tym, co im si zdarzyo, co im si zdarza, ale pozostajtacy sami: peni zoci, smutni, dziecinni, gupi. Nic si nie zmienio.Jeeli naprawd zobaczysz wiato, ktre na ciebie czeka, zobaczysz jetrzecim okiem, staniesz si innym czowiekiem. Nikomu nic wtedy nie musiszmwi. Ludzie bd wiedzieli, e stae si innym czowiekiem. Nie bdziesztego mg ukry, to bdzie odczuwane. Gdziekolwiek si pojawisz, ludziepoczuj: Temu czowiekowi co si przydarzyo."Dlatego niczego sobie nie wyobraaj, czekaj, a sprawy niech pyn swoimbiegiem. Rb techniki i czekaj. Nie wyprzedzaj niczego.


28/34

TECHNIKI

Masa trzeciego oka

Jest co, co moe by ogromn pomoc w otwieraniu czowieka naenergi - jest to pocieranie orodka trzeciego oka ruchem skierowanym kugrze. Powiedz tej osobie, aby pooya si wygodnie na ku, a ty zrobisz jejmasa. Po do na trzecim oku tej osoby i wntrze doni przesuwaj kugrze - bardzo wolno, delikatnie, z mioci...W gbi ducha powiniene odczuwa, e prbujesz otworzy w tym czowiekuokienko. Trzecie oko jest takim okienkiem, a to pocieranie doni pomagaZatem najpierw przez dwie, trzy minuty przesuwaj do ruchem skierowanymw gr. Jeli widzisz, e ten czowiek si rozlunia... mona to pozna -rozlunia si jego twarz, rozluniaj si minie, cae ciao... Kiedy poczujesz,e jest on rozluniony, kontynuuj jeszcze przez trzy. cztery minuty, ale niewicej ni siedem - nie dziaaj zbyt natarczywie.Jeli po trzech minutach czujesz, e twoje ruchy nie maj wpywu na energietej osoby, zacznij porusza doni po okrgu, zgodnie ze wskazwkamizegara.Istniej dwa rodzaje ludzi. U jednych trzecie oko otwiera si przy pocieraniudoni w gr, u innych - w d. U wikszoci ludzi trzecie oko otwiera si przyruchu w gr. Sprbuj wic tego przez trzy minuty. Jeli czujesz, e nic si niedzieje, e tego czowieka to nie cieszy, zacznij pociera doni po okrgu,zgodnie z ruchem wskazwek zegara. I rb to z mioci!

Zaniknicie siedmiu bram

Zamknij rkoma siedem bram w gowie, a przestrze midzy oczamiogarnie sob wszystko.

To jedna z najstarszych technik, czsto stosowana, a przy tym jedna znajprostszych. Zamknij wszystkie otwory w gowie - oczy, uszy, nos, usta.Kiedy wszystkie otwory w gowie s zamknite, wiadomo - cigle wybie-gajca na zewntrz - zostaje nagle zatrzymana, nie moe si wydosta.Kiedy wszystkich siedem otworw, siedem bram w gowie, zostanie za-mknitych, ta wiadomo nie zdoa wydosta si na zewntrz. Zostaje wicwewntrz i to pozostawanie wewntrz tworzy przestrze midzy oczami.Znamy te przestrze jako trzecie oko.

Kiedy wszystkie bramy w gowie zostaj zamknite, nie moesz wydosta siena zewntrz - a ty przecie zawsze wybiegae tymi bramami na zewntrz.Pozostajesz wic w rodku, a twoja wiadomo, tkwic wewntrz, skupia simidzy oczami, midzy oczami fizycznymi. Tam znajduje sw siedzib,skupiona, zogniskowana. Ten punkt zwany jest trzecim okiem.Ta przestrze zawiera w sobie wszystko. Sutra powiada, e w tej przestrzeniwszystko jest zawarte, mieci si tam cay kosmos. Jeli zdoasz odczu teprzestrze, wszystko poczujesz. Jeli uda ci si odczu t przestrze miedzyoczami, poznae wszechwiat w caej jego totalnoci, gdy ta wewntrznaprzestrze zawiera w sobie wszystko. Nic poza ni nie pozostaje.Upaniszady mwi: Poznajc jedno, poznaje si wszystko." Oczy fizyczne


29/34

widza tylko to. co skoczone. Trzecie oko widzi nieskoczono. Oczyfizyczne postrzegaj tylko materi. Trzecie oko widzi to, co niematerialne,duchowe. Oczami fizycznymi nie da si odczu energii, nie sposb jej dojrze- widzi si tylko materi. Trzecim okiem postrzegamy sam energi.

Odnale wiadka

Uwaga skupiona midzy brwiami, niech umys wyprzedza myl. Formaniech wypeni si esencj oddechu, ktra kieruje si ku szczytowi czaszki ispywa stamtd w postaci wiata.

Ta technika ma na celu otwarcie trzeciego oka. Uwaga skupiona midzybrwiami. Zamknij oczy i skup wzrok dokadnie w poowie odlegoci midzybrwiami. Skup tam uwag, oczy miej zamknite, tak jakby patrzy oczamifizycznymi. Oddaj si temu totalnie.To jedna z najprostszych metod uwanoci. Na adnej innej czci ciaa niemona tak atwo skupi uwagi. Ten gruczo absorbuje ca uwag. Jeliskupisz si na nim. trzecie oko zahipnotyzuje oczy fizyczne. Przestan siporusza. Jeli sprbujesz takiej uwanoci wobec innej czci ciaa, okae sito bardzo trudne. Trzecie oko chwyta uwag, niemale j wymusza. Dziaa jakmagnes. Tej metody uywano na caym wiecie. Dziki niej, uwag wiczy sinajatwiej, gdy nie tylko ty starasz si by uwanym - ten gruczo sam ci wtym pomaga, z wielk magnetyczn si. Twoja uwaga zostaje jakby do niegoprzycignita. I zostaje przez niego wchonita.Stare tantryczne teksty mwi, e uwaga jest pokarmem trzeciego oka. Onojest godne, od wielu ywotw. Jeli skierujesz na nie uwag, budzi si,zaczyna y - dostarczasz mu bowiem pokarmu. Gdy poczujesz, e uwagajest dla niego pokarmem, gdy poczujesz magnetyczne przyciganie uwagi,wciganie i pochanianie jej przez ten gruczo, ta technika przestanie bytrudna Trzeba tylko znale odpowiedni punkt. Zamknij oczy, pozwl im siporusza, niech zatrzymaj si porodku i postaraj si wyczu ten punkt.Kiedy znajdziesz si w pobliu tego punktu, oczy nagle znieruchomiej. Kiedytrudno bdzie nimi porusza, znalaze waciwy punkt.Uwaga skupiona midzy brwiami, niech umys wyprzedza myl. Gdy uwagajest skupiona midzy brwiami, po raz pierwszy dowiadczasz czegodziwnego. Pierwszy raz w yciu czujesz, e myli biegn przed tob, stajeszsi wiadkiem. Przypomina to ekran z przebiegajcymi mylami - a ty jestewidzem. Gdy twoja uwaga skupia si na orodku trzeciego oka, natychmiaststajesz si wiadkiem biegncych myli.

Muskanie gaek ocznych

Przy obie donie do zamknitych oczu, niech dotykaj gaek ocznychlekko jak pirko, bez nacisku. Naciniesz i wszystko na nic, popsujesz tech-nik. Nie naciskaj, muskaj jak pirkiem. Musisz si tego nauczy, pocztkowobdziesz pewnie naciska. Naciskaj coraz sabiej, a dojdziesz do samegodotykania bez nacisku. Donie dotykaj gaek ocznych, sam dotyk, spotkaniebez nacisku, bo w nacisku ta technika nie dziaa. Delikatnie ja k pirko...Dlaczego? Dlatego, e iga zrobi to, czego miecz nie zdoa zrobi. Jelinaciniesz, jako jest inna, stajesz si agresywny. Energia pynca oczami


30/34

jest bardzo subtelna: drobny nacisk i zaczyna si walka, powstaje opr. Jelinaciniesz, energia pynca oczami opiera si, walczy, jest starcie. Nie nacis-kaj, najdrobniejszy nacisk wystarczy, by energia pynca oczami zmienia siTo subtelny, bardzo delikatny organ. Nie naciskaj, twoja do dotyka jakpirko, jakby w ogle nie dotykaa. Dotykanie bez dotykania i nacisku, samdotyk, subtelne odczucie doni dotykajcej gaki ocznej, to wszystko.Co si stanie? Kiedy tylko dotykasz bez naciskania, energia zaczyna kry wgbi, wewntrz. Przy nacisku zaczyna walczy z doni, rk i wydostaje siena zewntrz. Wystarczy dotyk, energia zaczyna wnika do rodka. Drzwizostay zamknite; drzwi s zamknite, energia zawraca. W chwili, gdyenergia zawraca, odczujesz lekko, ktra ogarnie twoj twarz i ca gow.Ta powracajca energia uczyni ci lekki m.Midzy dwoma oczami fizycznymi znajduje si trzecie oko, oko mdroci,prajna chakshu. Trzecie oko jest pooone midzy oczami fizycznymi. Energiawracajca z oczu fizycznych uderza w trzecie oko. Dlatego odczuwamylekko, lewitujemy, jakby w ogle nie istniaa grawitacja. A z trzeciego okaenergia spywa do serca. To proces fizyczny: kropla po kropli, opada w d iczujesz jak wielka lekko przepenia twe serce. Jego rytm ulega spowolnie-niu, spowalnia si oddech. Cae twoje ciao odczuwa rozlunieni e

Osho - Trzecie oko

Documents

Transcript of Osho - Trzecie oko