NeokatechumenatNeokatechumenatNeokatechumenatNeokatechumenat

(...) drogi wiary nie można zatrzymać nigdy. (...) drogi wiary nie można zatrzymać nigdy. Nie można poprzestać na chrzcie czy na I Nie można poprzestać na chrzcie czy na I Komunii św. ani na bierzmowaniu, ani na Komunii św. ani na bierzmowaniu, ani na sakramencie małżeństwa. Wiara zawsze sakramencie małżeństwa. Wiara zawsze powinna być drogą.powinna być drogą.

Sługa Boży Papież Jan Paweł II. przemówienia do jednej z rzymskich Sługa Boży Papież Jan Paweł II. przemówienia do jednej z rzymskich wspólnot neokatechumenalnych (styczeń 1994 r.)wspólnot neokatechumenalnych (styczeń 1994 r.)

(...) drogi wiary nie można zatrzymać nigdy. (...) drogi wiary nie można zatrzymać nigdy. Nie można poprzestać na chrzcie czy na I Nie można poprzestać na chrzcie czy na I Komunii św. ani na bierzmowaniu, ani na Komunii św. ani na bierzmowaniu, ani na sakramencie małżeństwa. Wiara zawsze sakramencie małżeństwa. Wiara zawsze powinna być drogą.powinna być drogą.

Sługa Boży Papież Jan Paweł II. przemówienia do jednej z rzymskich Sługa Boży Papież Jan Paweł II. przemówienia do jednej z rzymskich wspólnot neokatechumenalnych (styczeń 1994 r.)wspólnot neokatechumenalnych (styczeń 1994 r.)

"Miłość jest w tobie. To Boży dar. "Miłość jest w tobie. To Boży dar. A zatem, patrz w przyszłość i nie A zatem, patrz w przyszłość i nie bój się powiedzieć Chrystusowi: bój się powiedzieć Chrystusowi:

tak! Choć jest to miłość tak! Choć jest to miłość wymagająca. Nie bój się wymagająca. Nie bój się

powiedzieć: tak. Nie bój się powiedzieć: tak. Nie bój się kochać Chrystusa. On pierwszy kochać Chrystusa. On pierwszy

nas umiłował, umiłował do nas umiłował, umiłował do końca." końca."

Jan Pawel II Watykan - Lednica Jan Pawel II Watykan - Lednica 2929..05.200405.2004

Spis treściSpis treści

O wspólnocie słów kilkaO wspólnocie słów kilka Cechy formacji neokatechumCechy formacji neokatechum

enalnejenalnej Nasza wspólnotaNasza wspólnota ZdjęciaZdjęcia LinkiLinki

Zapoczątkowana w okresie Zapoczątkowana w okresie Soboru Watykańskiego II w Soboru Watykańskiego II w Hiszpanii Droga Hiszpanii Droga Neokatechumenalna jest Neokatechumenalna jest duszpasterstwem duszpasterstwem parafialnym parafialnym wprowadzającym w wprowadzającym w chrześcijaństwo. Stanowi chrześcijaństwo. Stanowi drogę nawrócenia, dzięki drogę nawrócenia, dzięki której można odkryć której można odkryć bogactwo chrztu. Jest bogactwo chrztu. Jest narzędziem w służbie narzędziem w służbie biskupów i proboszczów, biskupów i proboszczów, które w ciągu lat formacji, które w ciągu lat formacji, opartej na lekturze Pisma opartej na lekturze Pisma Świętego i modlitwie w Świętego i modlitwie w niewielkich wspólnotach, niewielkich wspólnotach, prowadzi do pełni prowadzi do pełni chrześcijaństwa - daje moc chrześcijaństwa - daje moc przyjęcia Krzyża i miłowania przyjęcia Krzyża i miłowania nieprzyjaciół. Na Drogę nieprzyjaciół. Na Drogę wstepują ludzie ochrzczeni wstepują ludzie ochrzczeni oraz ci, którzy są dalecy od oraz ci, którzy są dalecy od wiary, a także ci którzy chcą wiary, a także ci którzy chcą pogłębić swoją formację pogłębić swoją formację chrześcijańską.chrześcijańską.

Niektóre cechy formacji Niektóre cechy formacji neokatechumenalnejneokatechumenalnej

a) biblijny charakter a) biblijny charakter

b) ciągłość b) ciągłość

c) stopniowość c) stopniowość

Biblijny charakterBiblijny charakter W duszpasterstwie chodzi o to, W duszpasterstwie chodzi o to,

aby pomóc ludziom spotkać się aby pomóc ludziom spotkać się z żywym Słowem Bożym z żywym Słowem Bożym zawartym w Piśmie Św. Przy zawartym w Piśmie Św. Przy czym nie idzie tylko o czym nie idzie tylko o intelektualne czy treściowe intelektualne czy treściowe zapoznanie sizapoznanie sięę z Księgami z Księgami świętymi, lecz o odkrycie, że w świętymi, lecz o odkrycie, że w nich jest zawarta historia nich jest zawarta historia zbawienia każdego człowieka. zbawienia każdego człowieka. Wówczas Pismo św., jako Wówczas Pismo św., jako zawierające Słowo Boże zawierające Słowo Boże skierowane do człowieka, staje skierowane do człowieka, staje się dla niego kluczem i księgą się dla niego kluczem i księgą życia.życia.

CiągłośćCiągłość Ciągłość odróżnia neokatechumenat od tego Ciągłość odróżnia neokatechumenat od tego

rodzaju form duszpasterskich, jak misje czy rodzaju form duszpasterskich, jak misje czy rekolekcje. Zmierzają one wprawdzie bezpośrednio rekolekcje. Zmierzają one wprawdzie bezpośrednio do nawrócenia człowieka, które znajduje swój wyraz do nawrócenia człowieka, które znajduje swój wyraz i punkt szczytowy w spowiedzi. Jednakże po ich i punkt szczytowy w spowiedzi. Jednakże po ich zakończeniu następuje zazwyczaj powrót do zakończeniu następuje zazwyczaj powrót do "normalnego" życia i na ogół szybko zanikają "normalnego" życia i na ogół szybko zanikają uzyskane dzięki nim owoce. Tymczasem, jeśli chodzi uzyskane dzięki nim owoce. Tymczasem, jeśli chodzi o neokatechumenat, to moment nawrócenia, o neokatechumenat, to moment nawrócenia, przeżyty podczas katechez i liturgii w okresie przeżyty podczas katechez i liturgii w okresie kerygmatu, albo nawet samo uświadomienie sobie kerygmatu, albo nawet samo uświadomienie sobie podczas tych katechez konieczności tegoż podczas tych katechez konieczności tegoż nawrócenia, nie pozostają jakby zawieszone. nawrócenia, nie pozostają jakby zawieszone. Stwarza się bowiem stale środowisko Słowa Bożego Stwarza się bowiem stale środowisko Słowa Bożego i Liturgii, w którym proces nawrócenia jest i Liturgii, w którym proces nawrócenia jest kontynuowany.kontynuowany.

StopniowośćStopniowość

Inną ważną cechą jest adekwatna do rozpoznanego Inną ważną cechą jest adekwatna do rozpoznanego stanu grupowego stopniowość, realizująca się w stanu grupowego stopniowość, realizująca się w kolejnych etapach drogi. Można by niewątpliwie kolejnych etapach drogi. Można by niewątpliwie powiedzieć, że w normalnie funkcjonującym powiedzieć, że w normalnie funkcjonującym duszpasterstwie parafialnym wszyscy wierni mają duszpasterstwie parafialnym wszyscy wierni mają możliwość ciągłego przeżywania treści odkrytych możliwość ciągłego przeżywania treści odkrytych na przykład podczas rekolekcji czy misji - przez na przykład podczas rekolekcji czy misji - przez czynne włączenie się w istniejące formy czynne włączenie się w istniejące formy działalności duszpasterskiej. Niemniej jednak tym, działalności duszpasterskiej. Niemniej jednak tym, co odkrywają oni w dobrze przeżytych rekolekcjach co odkrywają oni w dobrze przeżytych rekolekcjach czy misjach, a szczególnie we wprowadzających czy misjach, a szczególnie we wprowadzających katechezach neokatechumenalnych, jest wkatechezach neokatechumenalnych, jest włłaśnie aśnie potrzeba radykalnego nawrócenia. potrzeba radykalnego nawrócenia.

Przeżycie to jednak będzie zawsze Przeżycie to jednak będzie zawsze zaczątkowe, wymagające specjalnego zaczątkowe, wymagające specjalnego potraktowania tych ludzi jako takich, którzy potraktowania tych ludzi jako takich, którzy odkryli, że w swoim chrześcijaństwie odkryli, że w swoim chrześcijaństwie odstają znacznie od Chrystusa, a teraz odstają znacznie od Chrystusa, a teraz pragną do Niego przylgnąć. Równocześnie pragną do Niego przylgnąć. Równocześnie zaś odkryli, że sami nie potrafią tego zaś odkryli, że sami nie potrafią tego uczynić. I w tym wuczynić. I w tym włłaśnie względzie aśnie względzie potrzebują pomocy i prowadzenia. Dlatego potrzebują pomocy i prowadzenia. Dlatego też nie wystarczy włączenie ich do też nie wystarczy włączenie ich do jakiejkolwiek grupy odpowiadającej jakiejkolwiek grupy odpowiadającej stopniowi ich wykształcenia, zawodowi czy stopniowi ich wykształcenia, zawodowi czy nawet stanowi cywilnemu lub wiekowi, lecz nawet stanowi cywilnemu lub wiekowi, lecz konieczne jest zespolenie ich z ludźmi konieczne jest zespolenie ich z ludźmi odpowiadającymi stanowi ich ducha i odpowiadającymi stanowi ich ducha i religijności. Wymienione tutaj przykładowo religijności. Wymienione tutaj przykładowo rodzaje duszpasterstwa specjalistycznego, rodzaje duszpasterstwa specjalistycznego, takie jak: bractwa, koła różańcowe, takie jak: bractwa, koła różańcowe,

róróżżnorodne zespoły czy grupy, mają norodne zespoły czy grupy, mają niewątpliwie racje istnienia; są bardzo niewątpliwie racje istnienia; są bardzo potrzebne i użyteczne w parafii i w potrzebne i użyteczne w parafii i w duszpasterstwie. Zakładają one przecież to duszpasterstwie. Zakładają one przecież to fundamentalne odniesienie do Chrystusa, fundamentalne odniesienie do Chrystusa, jakie dokonało się w chrzcie św. i powinno jakie dokonało się w chrzcie św. i powinno być jako takie przeżywane.Progresywność być jako takie przeżywane.Progresywność czy stopniowość, o której tutaj mowa, to czy stopniowość, o której tutaj mowa, to nie jakiś plan działania w sensie programu nie jakiś plan działania w sensie programu konferencji czy zajeć, lecz przeżywanie konferencji czy zajeć, lecz przeżywanie poszczególnych etapów nawrócenia, poszczególnych etapów nawrócenia, stopniowo zmierzających do rzeczywistości stopniowo zmierzających do rzeczywistości chrztu św.chrztu św.

Nasza wspólnotaNasza wspólnota I Wspólnota Neokatechumenalna w naszej I Wspólnota Neokatechumenalna w naszej

parafii istniejąca w obecnym kształcie jest parafii istniejąca w obecnym kształcie jest owocem katechez głoszonych na przestrzeni owocem katechez głoszonych na przestrzeni ostatnich pięciu lat. Katechezy głoszone są ostatnich pięciu lat. Katechezy głoszone są każdego roku przez grupę katechistów każdego roku przez grupę katechistów świeckich z Lublina pod przewodnictwem świeckich z Lublina pod przewodnictwem prezbitera. Wspólnota liczy 30 osób a prezbitera. Wspólnota liczy 30 osób a opiekę duchową sprawuje proboszcz parafii opiekę duchową sprawuje proboszcz parafii ks. Stefan. Spotkania odbywają się dwa ks. Stefan. Spotkania odbywają się dwa razy w tygodniu: w środy wspólnota spotyka razy w tygodniu: w środy wspólnota spotyka się na Liturgii Słowa a w soboty na się na Liturgii Słowa a w soboty na wspólnotowej Eucharystii.wspólnotowej Eucharystii.

ZdjęciZdjęciaa Konwiwencja Konwiwencja

założycielska – założycielska – 03.200403.2004

KaliszanyKaliszany Wspólnota razem Wspólnota razem

z katechistamiz katechistami

Wspólnota Wspólnota nad jeziorem nad jeziorem Zagłębocze Zagłębocze październik październik 20042004

agapa- agapa- wrzesień wrzesień

20042004

Spotkanie z Katechistami Spotkanie z Katechistami – 2005r– 2005r

Konwiwencja - październik Konwiwencja - październik 2007r –Wytyczno2007r –Wytyczno

LinkiLinki http://www.neo.kawiarenka.plhttp://www.neo.kawiarenka.pl http://www.camminoneocatechttp://www.camminoneocatec

umenale.it/plumenale.it/pl http://www.droganeo.prv.plhttp://www.droganeo.prv.pl http://neokatechumenat.webhttp://neokatechumenat.web

park.plpark.pl

"Bo góry "Bo góry mogą ustąpić mogą ustąpić i pagórki się i pagórki się zachwiać, ale zachwiać, ale miłość moja miłość moja

nigdy nie nigdy nie odstąpi od odstąpi od

CiebieCiebie- - mówi mówi Pan"Pan"