MlodoscJezusa-cale

8/14/2019 MlodoscJezusa-cale

1/502

Modo JezusaEwangelia Jakuba

Sowo wstpne

Wrd apokryfw opisujcych dziecistwo Jezusa pierwsze miejsce zajmuje

Ewangelia Jakuba, poniewa jest ona zarwno najstarsz jak i najpopularniejsz

wrd apokryfw (de Strycker). W czasach wczesnochrzecijaskich wystpowaa

zarwno w jzyku greckim (czciowo zachowana w wielu rkopisach od IX do

XVI wieku), jak rwnie w wielu innych tumaczeniach (aciskim, syryjskim,

koptyjskim, aramejskim, gruziskim, arabskim, etiopskim). Jako dzieo Jakuba,

przyrodniego brata Jezusa, jest bardzo powaana i popularna.

Nie jest pewne, czy Justyn (zm. ok. 165) czyta to dzieo. Szczegy o modoci

Jezusa czerpa z niego Klemens z Aleksandrii (zm. ok. 215). Origenes (zm. ok.

253/4) wymienia t ksig Jakuba w swoim komentarzu do Ewangelii w.

Mateusza (P.G.13. 876-877).Wedug francuskiego humanisty Postela (zm. w 1581 r.) EwangeliJakuba zostaa

nazwana ta, ktron przywiz z Orientu, dzi nazywana proto-ewangeliJakuba,

to znaczy pierwszlub najstarsz.

W krajach Orientu Jakub by nie tylko uwaany za autora dziecicej ewangelii,

ale rwnie za najmodszego syna Jzefa z pierwszego maestwa. Fakt, e Jzef

by wdowcem i mia piciu synw, by oglnie znany w pierwszych stuleciach

naszej ery. Wspominaj o tym wielcy teologowie, jak Klemens z Aleksandrii,Origenes, Epiphanes, Ephrem i wielu innych. Synowie Jzefa byli uwaani za

braci Jezusa.

Oficjalnie Ewangelia Jakuba nie zostaa oficjalnie uznana przez Koci, czytano

jednak jw czasie wit maryjnych w krajach wczesnochrzecijaskich. Bya ona

rwnie bardzo popularna w krajach sowiaskich. Tischendorf (1815-1874)

skompletowa odkryte i wydane rkopisy biblijne (Editio octava critica maior, 2

tomy), a w roku 1995 ukazay si dwujzyczne wydania ewangelii o dziecistwieJezusa, ktrych rdem byy apokryfy.


2/502

Ostatecznie jednak wolPana byo, aby w duej mierze znieksztacona Ewangelia

Jakuba nie zostaa wczona do kanonu biblijnego. Moemy to wywnioskowa ze

sw Pana, skierowanych do Jakuba Lorbera w latach 1843-44:

Jakub, jeden z synw Jzefa, spisa to wszystko, jednak z biegiem czasu zostao

to tak bardzo znieksztacone, e nie mogo zosta do Pisma doczone. Ja jednak

chc tobie przekaza t prawdziwEwangeli Jakuba, ale tylko od momentu, kiedy

Jzef wzi Mari do siebie. Jakub spisa rwnie biografi Marii poczwszy od

jej narodzin a take biografi Jzefa.

Katolicki teolog, Robert Ernst komentuje apokryfy Nowego Testamentu oraz

dziea Jakuba Lorbera Ewangeli Jakuba i Modo Jezusa, piszc: Tekst

apokryfu Ewangelii Jakuba i uzupenienie, tzn. korekta, ktrJakubowi Lorberowi

podyktowa sam Pan, doskonale si uzupeniaj, tworzc cao. Jest to zwarta

relacja o modoci Jezusa, podana w tak klarowny i przyst pny sposb, i wiele

problemw, ktrych nawet egzegeci (komentatorzy pisma witego) nie potrafili

rozwiza, zostao ukazanych w najjaniejszym wietle.

Ta oto ewangelia, ktra obok wielu innych wspaniaych wydarze ukazuje:

przenajczystsze poczcie Marii, dziewicze porodzenie, adoracj pasterzy i

mdrcw, ucieczk do Egiptu oraz powrt do Nazaretu po mierci Heroda, a take

cae dziecistwo Jezusa, od pierwszego dnia ycia do dwunastego roku, moe

zosta nazwana najserdeczniejszi najmilszspord wszystkich ewangelii.

Dziecitko Jezus charakteryzuje nieodparty, urzekajcy powab, promieniujca

mio i uzdrawiajca moc, ktr odczuwa kady zarwno yd jak i poganin.

Kady dostrzega, i w jego pobliu znajduje si najwysza Bosko, ktra staa si

czowiekiem, zgodnie z tym, co od zarania dziejw byo obiecane. Dziecitko ju w

bku przemawia i podnosi Swoje rczki. W rozdziale 129 Anio wyjaniarzymskiemu namiestnikowi, Cyreniuszowi, w jaki sposb niemowl, a pniej

dziecko Jezus przemawia do ludzi.

Biblia Berlenburska, ktra jest apokryfem pochodzcym z 1739 roku, zawiera

niektre fragmenty starych przekazw. W pewnych miejscach odzwierciedla ona

cile teksty dyktowane Jakubowi Lorberowi. Fotochemiczna kopia Biblii jest

dostpna w Wydawnictwie Lorbera w Niemczech, w Bietigheim-Bissingen.

Ewangelia o dziecistwie Jezusa, ktrdziki Boej asce znowu otrzymalimy wswojej pierwotnej, czystej postaci, chce nam nie tylko opowiedzie o tym, co si


3/502

kiedy wydarzyo. Od czasu jej spisania a po teraniejszo mwi ona do nas:

bdcie jak to Dziecitko, przyjmijcie Je do swego serca. Podobnie zwraca si

Maria do Cyreniusza, kiedy on wychwala j jako szczliww sowach: Niebo i

ziemia na jej rkach spoczywaj:

Szczliwa, ponad wszystko szczliwa jestem, e to ja wanie to Dziecko na

moich rkach nosz. W przyszoci jednak o wiele szczliwszymi bdci, ktrzy

Je sami w swoich sercach nosi bd! No take i ty na zawsze w swoim sercu!

Bietigheim, lato 1996 r. Wydawnictwo Lorbera

Przedmowa

Uwagi obwieszczone przez Samego Pana jako wprowadzenie do historii Jego modoci,

przekazane w czasie midzy 22 lipca 1843 a 9 maja 1851 przez te same usta, ktre On jakonarzdzie do tego dziea wybra.

1.

yem w owym czasie a do trzydziestego roku tak samo jak kady dobrze wychowany chopiec, pniej

modzieniec, a nast pnie mczyzna, i musiaem y wedug prawa Mojeszowego, i najpierw musiaemwzbudzi t Bosko w Sobie tak jak kady czowiek budzi Mnie w sobie.

Ja Sam, jak kady zwyky czowiek, musiaem zacz wierzy w jedynego Boga i potem nieustannie, coraz

bardziej i bardziej, z coraz potniejszmiociGo pojmowa, a nastpnie coraz bardziej t Bosko najpierw

Sobie poddanuczyni.

Byem wic, jako Sam Pan, ywym przykadem dla kadego czowieka, i w ten sam sposb kady czowiek

moe Mnie wanie tak przygarn, jak Ja Sam Bosko do Siebie przygarnem. Kady moe tak samo sta si

ze Mn Jednoci, poprzez Mio i Wiar, jak Ja Sam jako Bg-Czowiek w caej nieskoczonej peni

doskonajednocijestem z tBoskoci.


4/502

2.

Powstaje pytanie: jaki zwizek maj cuda, ktre czyni Jezus w wieku dziecicym, z Jego Bosk, duchowdziaalnoci; z Jego osobnym, ludzkim bytem w wieku modzieczym i mskim? Kiedy pomylimy o Nim

tylko jako o czowieku, odpowied znajdziemy, obserwujc drzewo od wiosny do jesieni.

Wczesnwiosndrzewo piknie zakwita, oywa. Kiedy kwiaty opadn, znowu jest jakby martwe. Ale jesieni,

w czasie swojej najwikszej aktywnoci, wydaje owoce, ktre zachwycaj barw i aromatem. S tak samo

cudowne, a nawet pikniejsze, ni kwiaty, bo sdojrzae. Za bogosawiestwo, ktre otrzymuj, uwalnia je z

wizw i spadajdo stp godnych dzieci.

Powyszy obraz mona poj tylko sercem, nigdy rozumem. Ta tajemnica, nawet bez zbliania si do Boskoci

Jezusa, lecz dziki wierze w sercu, ktra jest wiatem mioci od Boga, jest atwa do wyjanienia. Pene

zjednoczenie Obfitoci Boskiej z Czowiekiem-Jezusem nie nastpio od razu, jak gdyby za jednym uderzeniem,

ale stopniowo, powoli. By to proces cigego wzbudzania Boskiego Ducha w sercu czowieka. Dopiero poprzez

mier na krzyu osign on swojpeni. Bosko mieszkaa w caej Swojej Obfitoci ju w Dziecitku Jezus,

lecz objawiaa si tylko podczas koniecznoci czynienia cudu.

3.

Cielesna mier Jezusa jest najgbszym unieniem si Boskoci poprzez zejcie w osdzonmateri, a przez to

stworzeniem cakowicie nowych stosunkw pomidzy Stworzycielem i Stworzeniem.

Do piero przez mier Jezusa Bg Sam staje si doskonaym Czowiekiem. Za czowiek, stworzony poprzez

tak najwysz Boskask, staje si nowo spodzonym dzieckiem Boym, a wic Bogiem, i teraz dopiero

moe stan jako Stworzenie przed Stwrc, jako ukoczony rwnomierny obraz Bogu podobny i w tym oto

Bogu Stwrc i Ojca oglda, rozpozna i ponad wszystko kocha, a poprzez to osign wieczne, dokonane,

niezniszczalne ycie w Bogu, z Boga i obok Boga. Poprzez to zostaa zamana przemoc (albo lepiej: wola)

szatana i nie moe on ju wicej przeszkodzi najpeniejszemu zblieniu Bstwa do ludzi i odwrotnie, ludzi do

Bstwa.Ujmujc to jeszcze krcej: poprzez mier Jezusa, moe teraz czowiek w peni obcowa z Bogiem jak z Bratem,

i dla szatana nie jest ju wicej moliwe jakiekolwiek wst powanie pomidzy nich; dlatego te i sowa

skierowane do niewiast odwiedzajcych grb brzmiay: Udajcie si do braci Moich i powiedzcie im! Wadanie

szatana w zewntrznej formie jest jeszcze cigle zauwaalne, ale ju nigdy nie moe wznie tej raz zerwanej

zasony pomidzy Bstwem i czowiekiem i przywrci tej starej, nieprzebytej przepaci pomidzy Bogiem i

czowiekiem.

Z powyszego, krtkiego objanienia cielesnej mierci Jezusa kady sercem wierzcy i widzcy czowiek moe

bardzo atwo zrozumie t nieskoczonkorzy mki Jezusa.


5/502


6/502

wczonym zostao. Ale Ja chc ci t prawdziwEwangeli Jakuba poda, ale tylko

od wyej wspomnianego czasu, gdy Jakub spisa take biografi Marii od jej

narodzenia, jak te i Jzefa. I tak wic pisz teraz jako pierwszy rozdzia:

1

Jzef ciela. Wybr Marii w wityni.

Boe wiadectwo o Jzefie. Modlitwa Jzefa. Maria w domu Jzefa.

1. Jzef by zajty budowdomu w okolicy midzy Nazaretem a Jerozolim.

2. Dom ten zleci wybudowa jeden z dostojnych obywateli Jerozolimy jako zajazd,

aby Nazarejczycy po drodze do Jerozolimy nie pozostawali bez schronienia.

3. Maria za, ktra zostaa wychowana w wityni, staa si dojrza i powinna

bya, wedug Prawa Mojeszowego, zosta ze wityni wydalon.

4. Dlatego te zostali rozesani posacy w caej Judei, aby obwieci, eby ojcowie

przybyli, i aby ten, ktry z nich okae si godnym, mg wzi dziewic w swj

dom.

5. A gdy taka wiadomo dotara do uszu Jzefa, odoy na bok swoje narzdzia i

popieszy do Jerozolimy na wyznaczone miejsce zgromadze, na plac zgromadze

w wityni.

6. A gdy po upywie trzech dni ci, ktrzy zgoszenie zoyli, w wyznaczonym

miejscu si zgromadzili, i kady z ubiegajcych si o Mari, wedug ustalonego

porzdku, wiey pd lilii kapanowi poda, uda si kapan wkrtce z liliami

do wntrza wityni i tam si modli.

7. A gdy swojmodlitw ukoczy, wystpi znowu z liliami i odda kademuz powrotem jego pd.

8. Na wszystkich liliach pojawiy si wkrtce plamy; tylko ten pd, ktry poda

Jzef, pozostawiey i nieskazitelny.

9. Ale niektrzy nie chcieli si z tym pogodzi i uznali t prb za stronnicz

i niewan, i dali jeszcze jednej prby, z ktr nie byoby zwizane adne

krtactwo.

10. Kapan, tym wszystkim poruszony, poleci zaraz przyprowadzi Mari, da jejdo rk gobia i kaza jej wej pomidzy ubiegajcych si o ni, i tam wypuci na


7/502

wolno trzymanego w rku gobia.

11. A przed wypuszczeniem gobia rzek ubiegajcym si o Mari: Patrzcie, wy

faszywi interpretatorzy znakw Jehowy. Ten gob to niewinne czyste stworzenie

i nie daje posuchu waszej mowie,

12. lecz yje wedug woli Pana i rozumie tylko wszechmocnmow Boga.

13. Trzymajcie wasze pdy lilii w grze. Na czyj pd ten gob, ktrego wypuci

dziewica, opuci si i na czyjej gowie usidzie, ten powinien Mari zabra.

14. Ubiegajcy si o Mari byli z tego zadowoleni i mwili: Tak, to powinno by

nieomylnym znakiem.

15. A kiedy Maria na skinicie kapana gobia na wolno wypucia, ten pofrun

zaraz do Jzefa, opuci si na jego pd lilii, a zaraz potem usiad na Jzefa gowie.

16. I kapan powiedzia: A wic tak chcia Pan! Tobie, poczciwy rzemielniku,

przypad nieomylny los, by t dziewic Pana otrzyma! Zatem we jw imi Pana

do swojego czystego domu pod dalszopiek. Amen.

17. A kiedy Jzef to usysza, odpowiedzia kapanowi i rzek: Patrz, ty pomazany

sugo Pana wedug Prawa Mojeszowego, wierny sugo Pana Boga Zebaoth, ja

jestem ju sdziwym starcem i mam w domu dorosych synw i od dawna jestem

ju wdowcem: bd przecie wystawiony na szyderstwo przed Synami Izraela,

biorc t dziewic do domu!

18. Dlatego pozwl ten wybr jeszcze raz zmieni i pozostaw mnie na zewntrz

po to, abym nie by wliczony pomidzy ubiegajcych si!.

19 A kapan wznis sw rk do gry i rzek do Jzefa: Jzefie. Bj si Boga,

twego Pana! Czy nie wiesz, co On uczyni z Datanem, Korem i Abiramem?

20. Patrz, rozstpia si ziemia i wszyscy oni zostali przez nipochonici

z powodu ich uporu! Mylisz, i Pan nie mgby i z tobtak uczyni?

21. Powiadam ci: ty widziae nieomylny znak Jehowy, wic bd posuszny Panu,ktry jest wszechmocny i sprawiedliwy, i karze krnbrnych i sprzeciwiajcych si

Jego woli!

22. Zwaaj na to, co moe spotka twj dom, aby Pan nie uczyni z tob tego, co

uczyni z Korem, Datanem i Abiramem!.

23. Zatrwoy si Jzef bardzo i ogarnity wielkim strachem rzek do kapana:

Mdl si za mnie, aeby Pan zechcia by dla mnie na powrt askawy

i miosierny i daj mi dziewic Pana wedug Jego Woli.24. I uda si kapan do wntrza wityni i modli si za Jzefa


8/502

przed Przenajwitszym i Pan mwi do kapana, ktry si tam modli:

25. Nie zasmucaj Mi tego ma, ktrego Ja wybraem, gdy sprawiedliwszego

nie ma w caym Izraelu, i adnego na caej Ziemi, i adnego przed Moim wiecznym

tronem we wszystkich Niebiosach!

26. Udaj si na zewntrz i daj Dziewic, ktr Ja Sam wychowaem, temu

najsprawiedliwszemu mowi tej Ziemi!.

27. Tu uderzy si kapan w piersi i powiedzia: O Panie, Ty wszechmocny Boe

Abrahama, Izaaka i Jakuba, bd miociw mnie grzesznemu; gdy rozpoznaj,

e chcesz nawiedzi Twj nard!.

28. I powsta kapan, wyszed na zewntrz i bogosawic w Imieniu Pana

dzieweczk, da jzalknionemu Jzefowi

29. mwic do niego: Jzefie, sprawiedliwym jeste przed Bogiem, dlatego Pan

wybra ciebie spord wielu tysicy! I teraz moesz odej w pokoju. Amen.

30. I wzi Jzef Mari i powiedzia: A wic niechaj si dzieje po wszystkie czasy

jedyna wita wola mojego Boga, mojego Pana! To co Ty Panie dajesz, jest zawsze

dobre, dlatego ja take wezm chtnie i ochoczo ten dar z Twej rki! Ale

pobogosaw jdla mnie, i mnie dla niej, abym sta si jej godnym przed Tobteraz

i na zawsze. Twoja wola. Amen.

26 lipca 1843

31. Na te sowa, ktre Jzef przed Panem wypowiedzia, zosta wzmocniony w

sercu; wyszed po tym z Marize wityni i poprowadzi jw okolice Nazaretu, a

tam do swego ubogiego mieszkania.

32. Ale Jzefa oczekiwaa pilna praca, dlatego tym razem nie ocigajc si w

domu, rzek do Marii:33. Mario, posuchaj, wedug woli Boej zabraem ci do siebie ze wityni Pana,

mojego Boga; ale nie mog teraz z tobpozosta i opiekowa si tob, lecz musz

ci opuci i uda si w trosce o budow domu w to miejsce, ktre ci wskazaem w

czasie drogi tutaj!

34. Ale ty nie powinna zosta sama w domu! Ja mam bliskkrewn, gospodyni

domu, ona jest bogobojna i sprawiedliwa; ona zatroszczy si o ciebie i mojego

najmodszego syna; i aska Boa i Jego bogosawiestwo ci nie opuci.35. Ale wrc moliwie jak najszybciej z moimi czterema synami znowu do domu


9/502

do ciebie i bd ci przewodnikiem na drodze Paskiej! A teraz Bg Pan bdzie

czuwa nad tobi moim domem. Amen.

2

Nowa zasona w wityni. Praca Marii przy zasonie.

1. W owym czasie potrzebna bya nowa zasona do wityni, gdy stara bya ju

mocno uszkodzona.

2. Kapani zebrali si na narad i uchwalili: Zrbmy zason w wityni Pana, aby

zakry uszkodzenia.

3. Gdy jak napisano dzi lub jutro moe przyj Pan; jak staniemy przed Nim,

kiedy On ujrzy naszwityni tak zaniedban?.

4. Arcykapan na to odrzek: Nie osdzajcie tego tak lepo, jak gdyby Pan,

ktremu naley si miejsce Najwitsze w wityni, nie wiedzia, jak teraz to

wszystko wyglda!

5. Zwoajcie mi siedem nieskalanych dziewic z rodu Dawida, a potem wylosujemy,

jak prac rozdzieli".

6. I wyszli sudzy, aby poszukiwa dziewic z rodu Dawida, a po usilnych

poszukiwaniach znaleli z biedzaledwie sze, co te i oznajmili Arcykapanowi.

7. Ale Arcykapan przypomnia jeszcze sobie, e dopiero co przed kilkomatygodniami Maria z rodu Dawida dana bya w opiek Jzefowi, o czym

niezwocznie powiadomi sugi.

8. I poszli sudzy do Jzefa, by mu to oznajmi, a ten z powrotem zaprowadzi

Mari do wityni w towarzystwie sug witynnych.

9. A gdy wszystkie dziewice w przedsionku si zgromadziy, przyszed wkrtce

Arcykapan i poprowadzi wszystkie do wntrza wityni Pana.

10. I kiedy zgromadzone byy w wityni Pana, przemwi do nich Arcykapan irzek:


10/502

11. Posuchajcie, dziewice z rodu Dawida, ten, ktry zarzdzi zgodnie z wol

Bo, uzna, e delikatnprac przy zasonie, ktra oddziela miejsce najwitsze od

reszty wityni, wykonywa powinny tylko dziewice z jego rodu,

12. i wedug jego testamentu rozmaite prace powinny by przydzielone poprzez

losowanie, a potem kada dziewica, ktrej praca przypada, powinna wykona j

jak najlepiej wedug jej zdolnoci!

13. Spjrzcie, oto przed wami jest uszkodzona zasona, a na zotym stole le ju

przygotowane materiay do jej naprawy!

14. Widzicie, e t prac trzeba wykona; dlatego przeprowadcie zaraz losowanie,

aby byo wiadomo, ktre z was majprz zote nici i amiant , a ktre bawen,

15. nici jedwabne, hiacyntowo zabarwione, szkaratne i prawdziwpurpur!.

16. I losoway dziewice w pokorze, a w tym czasie Arcykapan si nad nimi modli;

a kiedy losowanie si zakoczyo wedug ustalonego wprzd porzdku, wiadomym

si stao, jak powinna by ta praca rozdzielona.

17. I przypad Dziewicy Marii, crce Anny i Joachima, przez los szkarat i

prawdziwa purpura.

18. Dziewica podzikowaa Bogu za tak miociwe uznanie i przydzielon

najchlubniejsz prac ku Jego chwale, wzia t prac i udaa si z ni

prowadzona przez Jzefa z powrotem do domu.

19. Po przyjciu do domu Maria od razu zabraa si do pracy ochoczo i radonie:

Jzef poleci jej dooy wszelkiej pilnoci, pobogosawi j i uda si zaraz z

powrotem do budowy swojego domu.

20. A byo to w tym samym czasie, w ktrym Zachariasz oniemia, kiedy w

wityni ofiar dymn sprawowa, a stao si to z powodu jego niewiary, dlatego

te musia by do tej pracy wybrany przez losowanie jego zastpca.

21. Maria bya krewn Zachariasza, jak i jego zast pcy, dlatego te jej pilnopodwoia si, aby co najrychlej, moliwie jako pierwsza, bya ze swoj prac

gotowa.

22. Ale nie zdwoia swej pilnoci z dzy chway, lecz aby jak mylaa

zgotowa tym Bogu rado wielk, kiedy moliwie jak najszybciej i jak najlepiej

swojprac ukoczy.

23. Najpierw pracowaa przy szkaracie, ktry musia by z wielk uwag

przdzony, aby ni nie bya tu czy tam grubsza czy te ciesza.24. Nici szkaratne uprzda Maria po mistrzowsku, tak, e kady, kto przyszed do


11/502

domu Jzefa, dziwowa si wielce jej nadzwyczajnej zdolnoci.

25. W cigu krtkiego czasu trzech dni bya Maria ze szkaratem gotowa i

rozpocza prac z purpur; a e musiaa jczsto kropi, zmuszona bya podczas

pracy czsto bra dzban i wychodzi, aby przynie sobie wody.

3

Zwiastowanie Narodzenia Pana przez Anioa. Pokorne oddanie si

Marii .

1. Pewnego dnia, a by to pitek, wzia Maria dzban na wod i wysza na

zewntrz, by go wodnapeni, i nasuchiwaa! jaki gos mwi do niej:

2. Bd pozdrowiona ty, ktra askPana jeste ubogacona! Pan jest z tob, ty

Bogosawiona midzy niewiastami!

3. Ale Maria przestraszya si bardzo tego gosu, gdy nie wiedziaa, skd on

pochodzi, dlatego te rozejrzaa si zwinnie w prawo i w lewo; ale nie moga

nikogo odkry, kto mgby do niej mwi.

4. Dlatego bya pena mczcego strachu, wzia napeniony wod dzban i

pospieszya stamtd do domu.

5. A kiedy tam drc dosza, odstawia dzban z wodna bok, wzia purpur do

rki, usiada na roboczym krzele i pocza znowu skrztnie tka.

6. Ale ledwo zdya zagbi si w swojprac, a oto ju sta Anio Pana przed

pilnDziewici mwi do niej:

7. Nie lkaj si, Mario, gdy znalaza nieskoczenie wielkask przed obliczem

Pana; spjrz, ty bdziesz brzemiennprzez Sowo Boe!.8. Ale kiedy to Maria usyszaa, to zacza te sowa rozwaa na rne sposoby i

nie moga uchwyci ich sensu; dlatego te powiedziaa do Anioa:

9. W jaki sposb powinno si to sta, ja nie jestem jeszcze przecieonadnego

mczyzny i do tego nie poznaam jeszcze adnego mczyzny, ktry by mnie

wkrtce za on chcia wzi, po to, abym rwna innym kobietom moga zaj w

ci i urodzi jak one podobnie?

10. Ale Anio mwi do Marii: Suchaj, ty wybrana Dziewico Boa! Nie takpowinno to si sta, lecz sia Pana ci wypeni.


12/502

11. Dlatego take ten wity, ktry z ciebie si narodzi, Synem Najwyszego

nazwanym bdzie!

12. Ale Ty powinna, gdy On narodzi si z ciebie, na imi da Mu Jezus: gdy On

uwolni Swj lud od wszystkich grzechw, od sdu i od wiecznej mierci.

13. Ale Maria upada przed Anioem nisko i mwia: Spjrz, ja jestem tylko

suebnic Pana; dlatego niech mi si stanie wedug Jego woli, i wedug twoich

sw! Tu znikn Anio znowu, i Maria zabraa si do swojej pracy.

4

Dziecico niewinna rozmowa Marii z Bogiem i odpowied z gry.

1. A kiedy Anio znikn, to zacza chwali i wielbi Boga Maria, i tak mwia w

swym sercu:

2. O, czyme jestem przed Tob, o Panie, e Ty chcesz mi takask okaza?

3. Ja mam sta si brzemienn, bez poznania mczyzny; kiedy ja nawet nie wiem,

jaka jest rnica midzy mn, a mczyzn.

4. Czy ja wiem, co to znaczy naprawd: by ciarn? Panie! Spjrz, ja tego

doprawdy nie wiem!

5. Wiem dobrze, co to jest, jeli si mwi: Zobacz, kobieta rodzi! O, Panie!

Spjrz na mnie askawie; ja jestem tylko czternastoletnidziewczynki tylko o tym

syszaam ale nie wiem nic, jak to jest rzeczywicie!

6. Ach, jak bdzie mi si biednej wiodo, jeli ja bd w ciy i nie wiem, jaki to

jest stan!7. A co na to powie ojciec Jzef, kiedy mu to powiem, lub kiedy on zauway, e

jestem brzemienn?!

8. Ale to nie jest chyba nic zego by brzemienn, szczeglnie kiedy jakie

dziewcz jak kiedy Sara przez Samego Pana do tego wybranzostanie?

9. Przecie syszaam ju czsto w wityni, jak wielk rado czuj kobiety,

kiedy stajsi brzemienne.

10. A wic musi by ten stan brzemienny czym dobrym i naderuszczliwiajcym, i ja bd si take cieszy, kiedy mi to od Boga jest dane, e


13/502

bd brzemienn.

11. Ale kiedy, kiedy si to stanie i jakim sposobem? a moe ju si stao? Jestem

ju brzemienn, czy nidopiero bd?

12. O Panie! Ty wiecznie wity Izraela, daj mi Twojej biednej suebnicy jaki

znak, kiedy to si stanie, po to, abym Ci moga za to chwali i wielbi!.

13. Po tych sowach odczua Maria delikatny powiew wietlistego eteru i cakiem

agodny gos przemwi do niej:

14. Mario! Nie martw si nadaremnie; ty ju pocza i Pan jest z tob! Zabierz

si do swojej pracy i ukocz j, gdy w przyszoci ju nigdy wicej nie bdziesz

takiej pracy dla wityni wykonywa!.

15. Tu upada Maria na kolana, modlia si do Boga, chwalia i wielbia Go za tak

ask. A gdy oddaa Panu swoj chwa, podniosa si i wzia swoj prac

znowu do rk.

5

Przekazanie ukoczonej pracy witynnej przez Mari. Maria i

Arcykapan. Maria odwiedza krewnElbiet.

1. W cigu kilku dni bya Maria take z purpur gotowa, uporzdkowaa j i

uoya, a potem wzia szkarat i przyoya go do purpury.

2. Potem podzikowaa Bogu za ask, e pozwoli jej tak pomylnie dokoczy

prac; zawina uprzdzone nici w czyste ptna i wybraa si w drog doJerozolimy.

3. A do budowy, gdzie pracowa Jzef, sza sama; ale dalej towarzyszy jej Jzef i

zaprowadzi ja do samej wityni.

4. A gdy tam doszli, oddaa swprac Arcykapanowi.

5. Ten obejrza szkarat i purpur, i pochwali jej prac jako znakomit, i pozdrowi

Mari nastpujcymi sowami:

6. Mario, tak wielka zrczno nie mogaby mieszka w tobie, lecz to Pan uczynitwoimi rkami!


14/502

7. Wielk uczyni ci oto Bg; bogosawion bdziesz od Boga Pana pomidzy

wszystkimi niewiastami tej Ziemi, jako e ty pierwsza jeste, ktra swoj prac

Panu do wityni przyniosa.

8. Maria, pena pokory i radoci w sercu, odpowiedziaa Arcykapanowi:

9. Czcigodny sugo Pana w Jego sanktuarium! O, nie chwal mnie i nie wywyszaj

ponad inne, gdy praca ta nie jest mojzasug, lecz Samego Pana, ktry prowadzi

me rce.

10. Dlatego Jemu Samemu naley si na wieki wszelka chwaa, wszelka sawa i

zaszczyt, uwielbienie, caa moja mio i adoracja w modlitwie bez ustanku!.

11. I Arcykapan odpowiedzia: Amen, Mario! Ty przeczysta Dziewico Pana,

dobrze to rzeka przed Panem! I id teraz znowu w pokoju; Pan jest z tob!.

12. Na to uniosa si Maria i posza z Jzefem znowu a do budowy, gdzie posilia

si troch chlebem, mlekiem i wod.

13. P dnia drogi od budowy, za wzniesieniami, mieszkaa krewna Marii Elbieta i

chciaa jMaria odwiedzi, i dlatego poprosia Jzefa o zezwolenie.

14. Jzef wyrazi zgod na to, i da jej do tego celu najstarszego syna jako

przewodnika, ktry mia jej towarzyszy tak daleko, a ujrzdom Elbiety.

6

Cudowne przyjcie Marii przez Elbiet. Pokora i mdro Marii.

Ewangelia kobiet. Powrt Marii do Jzefa.

1. Kiedy przybya do El biety, do jej domu, zakoataa niemiao do drzwi

wedug ydowskiego zwyczaju.

2. A kiedy El bieta usyszaa niemiae pukanie, pomylaa: Kto tak puka

nadzwyczajnie cicho?

3. To dziecko mojego ssiada; gdy m mj, ktry oniemiay w wityni oczekuje

zbawienia, to by nie moe!

4. Moja praca jest wana; mam j odoy z uwagi na to, e puka do mnieniegrzeczne dziecko ssiada?


15/502

5. Nie, tego nie uczyni, gdy moja praca to praca dla wityni, ktra jest

waniejsza anieli niesforne dziecko, ktre nie chce nic innego, jak tylko mnie

drani i pokpiwa ze mnie.

6. Dlatego pozostan i bd siedzie przy pracy, a dziecko niech sobie nadal puka.

7. Ale Maria zapukaa jeszcze raz, gdy tymczasem dziecko w onie brzemiennej

El biety poczo z radoci podrygiwa, a matka posyszaa niby gos z okolicy,

gdzie znajdowao si dziecko.

8. Mamo, id, id jak naj pieszniej; bo to jest Matka mojego i twojego Pana,

mojego i twojego Boga ktra puka do drzwi i odwiedza ci w pokoju.

9. Elbieta, gdy to usyszaa, odrzucia wszystko, co miaa w swoich rkach na bok

i pobiega otworzy drzwi Marii,

10. pobogosawia j wedug zwyczaju, obja j otwartymi ramionami i

powiedziaa:

11. O Mario, bogosawiona midzy niewiastami! Ty jeste bogosawionmidzy

wszystkimi niewiastami i bogosawiony jest Owoc twojego ywota !

12. O Mario, ty najczystsza Dziewico Boa! Skd do mnie przychodzi tak Wielka

aska, e odwiedza mnie Matka mojego Pana, mojego Boga?!.

13. Ale Maria nic z tych wszystkich tajemniczych sw nie rozumiejc, rzeka do

Elbiety:

14. Ach kochana ciociu! ja przyszam tylko do ciebie na przyjazne odwiedziny;

jakie rzeczy mwisz do mnie, ktrych ja nie rozumiem? Jestem ju doprawdy

brzemienn, e ty mnie matknazywasz?.

15. El bieta odpowiedziaa Marii: gdy po raz drugi zapukaa do drzwi, zaraz

podskoczyo we mnie z radoci dziecitko, ktre pod mym sercem nosz i w ten

sposb dao mi zna i pozdrowio ci we mnie wprzd, ni uczyniam to ja.

16. Tu Maria wzniosa oczy ku niebu i wspomniaa to, co Archanio Gabriel do niejpowiedzia, aczkolwiek tego nie rozumiaa, i rzeka:

17. O, Ty wielki Boe Abrahama, Izaaka i Jakuba, co Ty ze mn uczynie?

Czyme ja jestem, e mnie wszystkie pokolenia tej Ziemi bogosawi powinny?.

18. Ale Elbieta powiedziaa: O Mario, wybranko Boga, wejd w progi mego

domu i posil si; a potem porozmawiamy i bdziemy wsplnie wielbi i chwali

Boga z wszystkich naszych si.

19. I Maria udaa si w lad za Elbietdo jej domu, jada i pia, i wzmocnia si, ibya pena radoci i pogody.


16/502

20. El bieta pytaa Mari o to, czego dowiadczya podczas swego pobytu w

wityni jako wychowanka Pana i jak si jej tam darzyo.

21. Ale Maria powiedziaa: Droga, przez Pana take i pobogosawiona ciociu!

Ja myl, e te sprawy sdla nas zbyt wielkie, i my kobiety czynimy niemdrze,

jeli chcemy o tych sprawach rozmawia, nad ktrymi postawi Pan Synw Aarona.

22. Dlatego ja myl, e my kobiety powinnymy Boskie sprawy Bogu pozostawi

i tym, ktrych On nad tymi sprawami postawi i nie powinnymy ich docieka.

23. Jeeli my tylko Boga miujemy ponad wszystko i Jego wite przykazania

zachowujemy, wtedy yjemy w penej zgodzie z nasz pozycj: a to, co jest

ponadto, przynaley do mczyzn, ktrych Pan powoa i wybra do Jego suby.

24. Ja myl, kochana ciociu, e jest waciwym to, co mwi, dlatego nie ka mi

plotkowa na temat odwiedzajcych wityni; gdy przez to nie stansi oni ani

lepsi, ani gorsi. Ale jeli Pan uzna to za suszne, to wtedy On sam ukarze ich i

przeksztaci, tak jak zechce we waciwym czasie.

25. El bieta rozpoznaa w tych sowach gbok pokor i skromno Marii i

odpowiedziaa jej:

26. Tak, ty ask wypeniona Dziewico Boa! Z takim usposobieniem musi

czowiek najwikszask u Boga znale!

27. Albowiem, jak powiedziaa, moe tylko najczystsza niewinno mwi; - i kto

wedug tego yje, ten yje na pewno sprawiedliwie przed Bogiem i caym

wiatem.

28. Ale Maria powiedziaa: To sprawiedliwe ycie nie jest nasze, ale Pana, i jest

ask!

29. Ten, kto myli sam o sobie, e sprawiedliwie yje, ten yje przed Bogiem na

pewno jak najmniej sprawiedliwie; ale kto przed Bogiem nieustannie swojwin

wyznaje, ten jest tym, kto rzeczywicie przed Bogiem sprawiedliwie yje.30. Ale ja nie wiem, jak ja yj, moje ycie jest czystask Pana: dlatego nie

mog nic innego czyni, jak nieustannie Go miowa, chwali i wielbi ze

wszystkich moich si! Jeli twoje ycie jest takie jak moje, czy to samo co ja, a

Pan bdzie mie w tym wicej upodobania, ni gdybymy midzy sob o

stosunkach panujcych w wityni rozmawiay.

31. El bieta jasno rozpoznaa, e z Marii tchnie Duch Boy, dlatego zaniechaa

pyta dotyczcych wityni, a oddaa si chwaleniu i wielbieniu Boga zgodnie zJego wol.


17/502

32. Maria spdzia jeszcze pene trzy miesice u Elbiety i pomagaa jej jak suca

we wszystkich pracach domowych.

33. W tym czasie Jzef ukoczy swoj budow i zatroszczy si o swj may

wydzierawiony kawaek ziemi.

34. Jednego wieczoru powiedzia Jzef do najstarszego syna: Joel, id i przygotuj

mi na jutro juczne zwierz, gdy musz i po Mari.

35. Dzieweczka jest ju od trzech miesicy poza domem, a ja nie wiem, co si z ni

dzieje.

36. Jest u kobiety Arcykapana, ktry oniemia, i przecie nie wiadomo, czy ten

dom nie jest nawiedzany przez tego, ktry zwid Ew.

37. Dlatego chc si tam uda jutro rano i dzieweczk z powrotem do siebie

przyprowadzi, aeby kiedy nie mwili o mnie le Synowie Izraela, i aby Pan

mnie nie skarci, e nie troszcz si o ninaleycie.

38. I poszed Joel i uczyni wedug sw Jzefa, ale ledwo by gotw, Maria stana

ju u drzwi i pozdrowia Jzefa, i prosia o przyjcie jej do jego domu.

39. Jzef cakowicie zaskoczony tym nagym zjawieniem si Marii, zapyta zaraz:

Czy to jeste ty ktra okazaa si niewiernmojemu domowi?.

40. A Maria odpowiedziaa: Tak, to ja jestem ale nie byam niewierna twojemu

domowi; i byabym ju dawno tutaj z powrotem, ale nie miaam odwagi sama i

przez zalesione gry, a ty nie przysae adnego posaca po mnie. A wic

musiaam tak dugo pozostawa poza domem!

41. Ale teraz odwiedzio trzech lewitw kobiet Zachariasza, i kiedy z powrotem

wracali do Jerozolimy, wzili mnie ze sob i przyprowadzili do granic twego

gruntu, pobogosawili mnie i twj dom, i poszli swoj drog dalej, a ja

pospieszyam tutaj, znowu do ciebie, mj kochany ojcze Jzefie.

42. I chocia Jzef zrobi by chtnie wymwk Marii, e tak dugo bya pozadomem, to jednak nie mg si na to zdoby, gdy po pierwsze: gos Marii za

bardzo poruszy jego szlachetne serce, a po drugie: zobaczy siebie samego jako

winnego, e Maria tak dugo nie zostaa przez posaca przyprowadzona.

43. Dlatego kaza przyj Marii do siebie, aeby j pobogosawi, a Maria z

radoci zbliya si i przymilaa si do niego, jak niewinne dzieci maj zwyczaj

przymila si do swoich rodzicw i innych dobroczycw.

44. A Jzef by tym bardzo wzruszony i peen najwyszej radoci, i powiedzia:Spjrz, ja jestem biednym czowiekiem i ju w podeszym wieku, ale twoja


18/502

dziecica mio uczynia, e zapomniaem o mojej biedzie i moim wieku! Pan da

mi ciebie ku wielkiej radoci; dlatego bd pracowa z radoci, aeby tobie, moje

dzieci, zapewni dobry kawaek chleba.

45. Przy tych sowach spyny staremu mczynie zy z oczu. Ale Maria osuszya

wawo jego wilgotne policzki i dzikowaa Bogu, e da jej tak dobrego opiekuna i

ywiciela.

46. A w tym momencie usysza Jzef nagle, jak gdyby piewano psalmy nad jego

domem.

7

Jzefowe przypuszczenia i proroctwa. Pociecha Marii. Bogosawiona

wieczerza.

Brzemienno Marii staje si widoczna.

1. Ale Jzef by wypeniony wielkimi przeczuciami i powiedzia do Marii:

Dziecko Pana! Duo radoci dane jest w tobie mojemu domowi, moja dusza

wypeniona jest wielkimi przeczuciami!

2. Ale ja wiem take, e Pan zawsze dowiadcza bolenie tych, ktrych miuje;

dlatego promy Go bezustannie, aby zechcia by dla nas w kadym czasie askawy

i miosierny.

3. Jest moliwym, e Pan przez ciebie i mnie star i zmursza ark przymierzaodnowi zechce?!

4. A gdyby miao si to sta, to biada mi i tobie; przyjdzie nam nie wtedy cikie

brzemi! Ale teraz nic wicej o tym!

5. Co si ma sta, to si na pewno stanie, a my nie bdziemy w stanie temu

zapobiec; i uchwyci nas wszechmocna do, a my bdziemy dre przed wol

Tego, ktry grunty Ziemi zaoy.

6. Ale Maria tego nie zrozumiaa i na pene niepokoju i troski sowa Jzefaodpowiedziaa pocieszajco:


19/502

7. Kochany ojcze Jzefie! Nie smu si wolPana; gdy wiemy o tym, i On dla

Swoich dzieci zawsze najlepiej chce! Jest Pan z nami, jak by z Abrahamem,

Izaakiem i Jakubem, i jak by po wszystkie czasy z tymi, ktrzy Go miowali, c

zego mogoby wic nas spotka?.

8. To, co powiedziaa Maria, pocieszyo Jzefa i dzikowa Panu w swym sercu ze

wszystkich si, e da mu w Marii anioa-pocieszyciela i powiedzia:

9. Dzieci, jest ju pny wieczr; dlatego zapiewajmy pie pochwaln, zjedzmy

bogosawionwieczerz i udajmy si na spoczynek!.

10. Tak te si stao, i Maria pospieszya i przyniosa chleba; a wszyscy dziwili si

jego dobremu smakowi.

11. A Jzef powiedzia: Panu wszystka chwaa! To, co On pobogosawi, zawsze

dobrze smakuje i jest najwyborniejsze w smaku.

12. Ale Maria po sowach Jzefa zrozumiaa i tonem penym mioci rzeka:

Posuchaj, kochany ojcze, ty nie powiniene si obawia nawiedzenia twego domu

przez Pana, gdy sone Jego wybornym bogosawiestwem.

13. I powiedzia Jzef: Tak, tak, czysta crko Pana, masz racj. Ja chc z ca

cierpliwocinie, co tylko Pan mi naoy; gdy Jego brzemi i Jego jarzmo nie

bdzie za cikie i za twarde, gdy On jest Ojcem penym dobroci i zmiowania

nawet w Swojej gorliwoci! I dlatego niech si dzieje zawsze Jego wita Wola!.

14. Po tym udaa si pobona Rodzina na spoczynek i w nast pnych dniach

pracowali wszyscy w domu.

15. Ale z dnia na dzie ciao Marii stawao si peniejsze; a e i Maria to

zauwaya, to te i prbowaa jak tylko moga swojbrzemienno przed oczami

Jzefa i jego synw ukry.

16. Ale po upywie dwch miesicy na nic si to zdao i Jzef zacz podejrzewa, i

z tego te powodu poradzi si potajemnie jednego przyjaciela w Nazarecie,ktremu powiedzia o dziwnym stanie Marii.

8

Zdanie lekarza. Jzef wypytuje Mari. Marii wyjanienie.


20/502

1. Przyjaciel Jzefa by biegym znajcym si na rzeczy; gdy by lekarzem, ktry

zna si na zioach i czsto pomaga rodzcym niewiastom przy cikich porodach.

2. Poszed z Jzefem i nie wzbudzajc podejrze, obejrza Mari; a gdy jobejrza,

rzek do Jzefa:

3. Posuchaj mnie, bracie z Abrahama, Izaaka i Jakuba, twojemu domowi

wydarzyo si wielkie nieszczcie gdy zobacz to dziewcz jest brzemienne!

4. Ale ty jeste te sam winny; gdy spjrz, mija ju szsta penia ksiyca, jak

bye poza domem na swojej budowie! Powiedz, kto mia w tym czasie pilnowa

dziewczcia?.

5. Ale Jzef odpowiedzia: Pomyl, Maria bya nawet nie cae trzy tygodnie u

mnie w domu na pocztku; ale pniej spdzia trzy cae miesice u swojej krewnej

Elbiety!

6. Teraz upyny cae dwa ksiyce, jak jest pod moim staym nadzorem i nikogo

nie widziaem, kto by tu otwarcie lub skrycie przychodzi.

7. W czasie mojej nieobecnoci bya w najlepszych rkach; mj syn, ktry jdo

Elbiety odprowadza, przed tym zoy mi uroczystprzysig, e podczas caej

podry nie dotknie si nawet jej odziey, chyba e zaistniaaby ku temu potrzeba

w razie jakiego wypadku.

8. I tak, posiadam cakowit pewno, e Maria, wychodzc z mojego domu,

musiaa by w peni czyst, ale czy taksamte pozostaa w domu Zachariasza, to

ju jest cakiem inne pytanie!

9. Mogoby si to jej w wityni przytrafi przez jednego ze sug Arcykapana?

Przed tak myl niechaj mnie Pan strzee; gdy to dawno by ju odkry sam

Arcykapan dziki wspierajcej go intuicji danej mu od Pana.

10. Ale ja wiem, co uczyni, aby trafi na waciwy lad prawdy. Ty, przyjacielu,

id w pokoju, ja za postawi swj dom przed twardprb.11. Przyjaciel Jzefa, nie zwlekajc, opuci wkrtce dom Jzefa; Jzef za,

zwrciwszy si do Marii rzek:

12. Dziecko! Jakim obliczem powinienem teraz zwrci si do mojego Boga? Co

powinienem teraz powiedzie o tobie?

13. Czy nie wziem ci ze wityni jako czystdziewic, czy nie strzegem ci,

modlc si za ciebie sam i za porednictwem wiernych mojego domu?

14. Zaklinam ci zatem, aby mi powiedziaa kim jest ten, kto odway si mnieoszuka i dopuci si takiej haby na mnie, synu Dawidowym, i na tobie ktra


21/502

rwnie z tego rodu pochodzisz?

15. Kto ciebie, dziewic Pana, uwid i zhabi?! Kto mg twoje najczystsze

myli tak zamci? I kto uczyni z ciebie drugEw?!

16. Gdy doprawdy powtarza si w moim domu i wciela historia Adama, i wyglda

na to, e ciebie tak samo jak Ew w uwid!

17. A wic odpowiedz teraz na moje pytanie! Ale id, i si zastanw; gdy nie

chcia bym, aby ci si udao mnie zmyli!. Tu wtuli Jzef sw twarz w worek

wypeniony popioem i paka.

18. Ale Maria draa z wielkiego strachu, zacza paka i szlocha, i nie moga

mwi z powodu wielkiego lku i smutku.

19. Ale Jzef podnis si znowu i mwi nieco powcigliwym gosem do Marii:

20. Mario, dziecko Boe, ktre Sam Bg pod Swojopiek wzi, dlaczego ty mi

to uczynia? Dlaczego swojdusz tak bardzo poniya i zapomniaa o twoim

Bogu?

21. Jak moga co takiego uczyni, ty, ktra wychowana zostaa w

Przenajwitszym i pokarm z rk Aniow otrzymywaa, i ktra bawia si z

promieniujcymi sugami Boymi?! O, mw i nie milcz przede mn!.

22. Maria wtedy przemoga si i powiedziaa: Ojcze Jzefie, czowieku o surowej

sprawiedliwoci w sercu! Powiadam ci: jak prawdziwie Bg yje, tak prawdziwym

jest , e jestem czysti niewinn, i nie znam do dziadnego mczyzny!.

23. Ale Jzef zapyta: Skd jest w takim razie to, co pod twoim sercem nosisz?.

24. I Maria odpowiedziaa: Spjrz, ja jestem jeszcze dzieckiem i nie rozumiem

tajemnic Boych! Ale wysuchaj mnie, ja chc ci powiedzie, co mnie spotkao! To

wszystko jest tak prawdziwe jak to, e yje nad nami sprawiedliwy Bg!.

9

Opowiadanie Marii o tajemniczych witych wydarzeniach.

Zakopotanie i troska Jzefa oraz jego decyzja, by oddali potajemnie

Mari. Ukazanie si Anioa we nie Jzefowi. Maria pozostaje w domu

Jzefa.


22/502

1. I Maria opowiedziaa Jzefowi wszystko, co jej si przydarzyo podczas pracy

przy purpurze, i zakoczya to opowiadanie zapewnieniem:

2. Dlatego mwi ci, ojcze, jeszcze raz: jak prawdziwie Bg i Pan Niebios i Ziemi

yje, tak prawdziwie jestem czysta i nie miaam adnego mczyzny, i rwnie

prawdziwie znam Tajemnic Boga, ktrpod moim sercem ku mojej udrce nosi

musz!.

3. W tym momencie zaniemwi Jzef i bardzo si przestraszy; gdy sowa Marii

wnikny gboko w jego skoatandusz i ujrza, e potwierdzio si jego skryte

przypuszczenie.

4. Zacz si zastanawia i obmyla, co teraz powinien uczyni i tak powiedzia do

siebie w swoim sercu:

5. Jeli skryj to wszystko przed wiatem, ten nie dajcy si zaprzeczy w oczach

wiata grzech cho go za taki nie uznaj to bd dla nich tym, ktry ukrywa

niecny wystpek i nie ujd kary.

6. Jeli jednak postpi wbrew mojemu wewntrznemu przewiadczeniu i objawi

jprzed Synami Izraela jako grzesznic, mwic, e to, co ona pod sercem nosi,

jest - tak, jak ona mwi dotkniciem Anioa,

7. wwczas zostan uznany przed Bogiem jako ten, ktry przyczyni si do wylania

krwi niewinnej i jej osdzenia?!

8. Co mam wic pocz? Czy powinienem j potajemnie opuci, to znaczy,

powinienem j potajemnie w grach ukry w pobliu granicy z Grecj? Albo

czeka na wskazwki od Pana co mam dalej uczyni?

9. Ale jeli przyjdzie do mnie jutro lub pojutrze kto z Jerozolimy i rozpozna, e z

Maritak si majrzeczy, co wtedy? Tak, bdzie chyba najlepiej, jeli oddal j

potajemnie i zatroszcz si o niskrycie, take nikt inny, tylko moje dzieci o tym

si dowiedz!10. A na pewno z biegiem czasu Pan jej niewinno wyjawi i wtedy wszystko

skoczy si dobrze; niechaj tak si stanie w imi Pana!.

11. O tym wszystkim powiedzia Jzef Marii, a ta, godzc si z wol Jzefa, po

wysuchaniu jego sw, udaa si na spoczynek, byo ju bowiem do pno.

12. A Jzef zatopiony w mylach zapad w drzemk i ukaza mu si we nie Anio

Pana, ktry rzek do niego:

13. Jzefie, nie trw si z powodu Marii, najczystszej Dziewicy Pana! Gdy to,co ona pod sercem nosi, stworzone jest przez Ducha witego, i ty powiniene,


23/502

kiedy si narodzi, nada Mu imi Jezus!.

14. W tym momencie zbudzi si Jzef ze snu i wielbi Boga Pana, ktry obdarzy

go tak wielkask.

15. Rankiem przysza Maria do Jzefa, by mu oznajmi, e jest gotowa do podry.

16. Ale Jzef obj dzieweczk, przycisn do swej piersi i rzek: Mario, czysta

Dziewico, ty zostaniesz u mnie; Pan przekaza mi dzisiaj wiadectwo o tobie, gdy

To dzieci, ktre si z ciebie narodzi, powinno nadane mie imi Jezus.

17. Tu rozpoznaa Maria, e Pan rozmawia z Jzefem, gdy o tym imieniu mwi

jej take Anio, a ona tego imienia Jzefowi nie wyjawia.

18. I dba potem Jzef o dzieweczk pieczoowicie i nie dopuci, aby jej na

czymkolwiek zbywao.

10

Rzymski spis ludnoci. Jzef nie uczestniczy w naradzie miejskiej w

Jerozolimie. Zdrajca Annasz.

1. Dwa tygodnie po tych wydarzeniach obradowaa w Jerozolimie Wielka Rada z

uwagi na to, e jak si dowiedziano od zamieszkaych w Jerozolimie Rzymian

Cesarz mia wkrtce wyda nakaz spisania i zliczenia narodu ydowskiego.

2. Ta wiadomo przestraszya ydw, ktrym Prawo Mojeszowe zabraniao

liczenia ludzi.3. Dlatego te zwoa Arcykapan wielkie zgromadzenie, na ktre powinni si

stawi najstarsi z ludu i mistrzowie rzemiosa, wrd ktrych te i Jzef by.

4. Ale Jzef uda si w gry, aby zakupi drzewo potrzebne do budowy i nie byo

go przez kilka dni w domu.

5. Posaniec z Jeruzalem, ktry w tym czasie do domu Jzefa przyby, by wrczy

mu zaproszenie na to wielkie zgromadzenie, nie zasta Jzefa w domu, ale otrzyma

od jego najstarszego syna przyrzeczenie, e kiedy Jzef do domu wrci, powiadomigo o tej sprawie niezwocznie.


24/502

6. Jzef wrci do domu ju nazajutrz. Syn Jozes powiadomi go zaraz o

zaproszeniu, ktre nadeszo z Jeruzalem.

7. Ale Jzef odrzek: Pi dni chodziem po grach i jestem zmczony, moje nogi

nie poniosmnie dalej, jeeli kilka dni przed tym nie odpoczn; dlatego ten jeden

raz nie stawi si na wezwanie.

8. Poza tym to zgromadzenie na nic si nie zda, gdy posiadajcy wadz Cesarz

Rzymu, ktrego bero ju nawet nad krainami Scytw panuje, nie zwrci na nie

najmniejszej uwagi i zrobi to, co zechce. Dlatego pozostan spokojnie w domu.

9. Jednak po trzech dniach, przyszed do Jzefa z Jeruzalem niejaki Annasz, ktry

by wielkim uczonym w Pimie, i tak do niego powiedzia:

10. Jzefie, znawco rzemiosa i uczony w Pimie mu z rodu Dawida! Ja

przyszedem ci zapyta, dlaczego nie przyszede na zgromadzenie?.

11. Jzef, zwracajc si do Annasza, rzek: Posuchaj, byem w grach pi dni, i

nie wiedziaem, e zostaem tam zaproszony.

12. Dopiero, kiedy wrciem do domu, otrzymaem wiadomo od mojego syna

Jozesa, byem jednak zbyt zmczony i saby, abym uda si zaraz w drog do

Jeruzalem. Ponadto pomylaem, e to zgromadzenie da niewiele, albo zgoa nic.

13. Podczas gdy Jzef te myli przekazywa Annaszowi, ten rozgldajc si

dookoa spostrzeg na nieszczcie wysoce brzemienndziewic.

14. Dlatego te zupenie jak niemy opuci Jzefa, i jak tylko mg spieszy do

Jerozolimy.

15. Zadyszany zupenie po przybyciu, uda si od razu do Arcykapana i rzek do

niego:

16. Posuchaj mnie i nie pytaj ju, dlaczego syn Dawida nie przyby na

zgromadzenie; gdy ja niesychanie okropne rzeczy w jego domu odkryem!

17. Jzef, ktremu Bg i ty wiadectwo dalicie, tak i mu pod opiekpowierzylicie dziewic Mari, nie do opisania gboko i ciko zhabi si przed

Bogiem i przed tob!

18. Arcykapan przeraony wiadomociod Annasza, zapyta krtko: Jak to, co to

oznacza? Mw caprawd, albo jeszcze dzi oddam cimierci!.

19. I Annasz mwi: Posuchaj, Jzef dziewic Mari, ktrza wstawiennictwem

Boga z tej wityni Pana w opiek otrzyma, zhabi okrutnie; czego jej widoczna

brzemienno jest ywym wiadectwem!.20. Arcykapan odrzek na to: Nie, Jzef czego takiego nigdy by nie uczyni!


25/502

Moe i Bg da faszywe wiadectwo?!.

21. Ale Annasz powiedzia: Wylij zatem twoje najbardziej zaufane sugi tam, a

przekonasz si, e dziewica jest powanie brzemienn; a jeli tak nie jest, to niechaj

zostan tu ukamieniowany!.

11

Rozmylanie o stanie Marii. Przesuchanie Marii i Jzefa. Jzef uala

si i uskara Bogu. Wyrok mierci na Jzefa i Mari i ich

usprawiedliwienie mocwyroczni Boga. Maria staje si penoprawn

onJzefa.

1. Arcykapan chwil si zastanowi i tak pomyla: Co ja mam teraz uczyni?

Annasz jest peen zazdroci, jeli chodzi o dzieweczk; nie powinno si nigdy

dziaa wedug rady czowieka zazdrosnego.

2. Jeli jednak z Mari jest tak rzeczywicie, a ja bym t rzecz zlekceway, co

wtedy powiedzsynowie Izraela i do jakiej odpowiedzialnoci mnie pocign?

3. Dlatego wyl potajemnie sugi do Jzefa, a oni w przypadku potwierdzenia si

tych zych wieci przywioddo mnie Jzefa i dziewcz.

4. Jak Arcykapan pomyla, tak i zrobi; przywoa do siebie zaufane sugi i

opowiedzia im, co si w domu Jzefa zdarzyo, a potem, nie zwlekajc, wysa ich

z pouczeniem, jak si majzachowa, gdyby ta rzecz si potwierdzia.

5. Sudzy udali si po piesznie do domu Jzefa i znaleli wszystko tak, jak im

Arcykapan opisa.6. Najstarszy z nich rzek do Jzefa: Posuchaj, dlatego tu ze wityni zostalimy

przysani, abymy si naocznie przekonali o tym, jak si rzecz ma z dziewic, gdy

ze wieci dotary do uszu Arcykapana.

7. Niestety, znalelimy smutne potwierdzenie tego przypuszczenia; dlatego nie

chciej, abymy uyli siy, i pjd z nami i Mari do wityni, aby z ust

Arcykapana wysucha sprawiedliwego osdu.

8. I Jzef poszed z Mari bez oporu za sugami, by stan przed sdem wwityni.


26/502

9. A gdy stanli przed Arcykapanem, zdumiony zwrci si do Marii z powag:

10. Mario, dlaczego to uczynia i jak moga tak mocno splami swdusz?

11. Zapomniaa Pana, Boga twego, ty, ktra wychowana zostaa w najwitszym

miejscu, gdzie przyjmowaa codziennie pokarm z rk Aniow,

12. i suchaa ich pieni pochwalnych, i radowaa si, graa i taczya przed

obliczem Boym. Mw, dlaczego co takiego uczynia?.

13. A wtedy Maria pocza gorzko paka i odpowiedziaa, szlochajc: Jak prawd

jest, e Bg, Pan Izraela yje, tak jest prawd, e ja jestem czysta i nigdy nie

miaam mczyzny! Zapytaj wybranego przez Boga Jzefa!.

14. I zwrci si Arcykapan do Jzefa, zapytujc go: Jzefie, zaklinam ci w imi

wiecznie yjcego Boga: powiedz mi, nic nie ukrywajc jak si to stao? Czy ty

to uczyni?.

15. I Jzef mwi: Powiadam ci, wobec wszystkiego co dla mnie i dla ciebie jest

wite: jak prawdjest, e yje Pan, mj Bg, tak samo i ja jestem naprawd czysty

przed tdziewicjak i przed tob, i przed Bogiem!.

16. Na to Arcykapan powiedzia: Nie mw faszywego wiadectwa, lecz powiedz

przed Bogiem prawd! Mwi ci: zataie twj lub, nie powiadomie o nim

wityni, i nie skonie swej gowy pod rk Wiecznie Mocnego, aby On

pobogosawi twe nasienie! Dlatego mw prawd!.

17. Na to Jzef zamilk i nie mg wydoby z siebie ani sowa; gdy zbyt gorzko

niesprawiedliwe byo oskarenie Arcykapana.

18. A gdy tak Jzef w gbokim milczeniu sta przed Arcykapanem i nie mg nic

powiedzie, otworzy Arcykapan swe usta, mwic:

19. Oddaj nam z powrotem dziewic, ktrotrzymae z wityni Pana, ktra bya

tak czyst, jak wschodzce soce w najwitszy poranek.

20. Rozpywajc si we zach i stojc, Jzef po gbokim westchnieniu powiedzia:21. Panie, Boe Abrahama, Izaaka i Jakuba co ja, biedny starzec przed Twymi

oczami zego uczyniem, e mnie tak dotkliwie karzesz?!.

22. Zabierz mnie z tego wiata; gdy jest mi za ciko, jako sprawiedliwemu przed

Tobi wiatem, takhab znosi.

23. Mego ojca Dawida skarcie za to, e on zgrzeszy i krzywd uczyni

Urjaszowi.

24. Ale ja nikogo nie skrzywdziem i nie przywaszczyem sobie niczyjej rzeczy,ani zwierzcia, ktre by naleao do kogokolwiek, i przestrzegam przykaza


27/502

Twoich zawsze i do koca, o Panie, wic dlaczego pomimo to karzesz mnie

cierpieniem?

25. O, poka mi jaki grzech, ktry bym popeni przed Tob, a chtnie ponios

kar ognia. Gdybym zgrzeszy przed Tob, niechaj przekltym bdzie dzie i

godzina mego narodzenia!.

26. Arcykapan, rozgoryczony mowJzefa, rzek w wielkim poruszeniu duszy:

27. Dobrze, e wyznajesz, i gotw jeste ponie kar Boza swe przewinienia

dam wam obojgu wypi zakltej wody Boga Pana, i ukazany zostanie wasz

grzech oczom waszym i oczom caego ludu.

28. I wzi Arcykapan zakltwod i da jwypi Jzefowi, i posa go zgodnie

z Prawem w wyznaczony w tym celu rejon gr, nieopodal Jerozolimy.

29. I da t wod take dziewicy, aby jwypia, i rwnie wysa jw gry.

30. Po trzech dniach wrcili oboje bez jakiejkolwiek szkody z powrotem, i cay lud

dziwi si, e grzech ich nie zosta na nich ujawniony przy pomocy adnego znaku.

31. Widzc to, zdziwiony co niemiara Arcykapan przemwi do nich: Poniewa

Bg nie ujawni waszego grzechu, wic i ja nie bd was sdzi, lecz uznaj was

niewinnymi i wolnymi.

32. A e dziewica brzemienn jest, niechaj zostanie za pokut twojon, dlatego

e zostaa brzemienn w sposb mi niewyjaniony, i niechaj nigdy innego

mczyzny nie wemie, nawet gdyby zostaa w modym wieku wdow. Niech tak

si stanie! A teraz idcie w pokoju!.

33. Jzef zabra Mari i poszed z niw rodzinne strony, i radowa si, chwalc i

wielbic Pana, swego Boga. A jego rado bya tym wiksza, e teraz Maria staa

si jego penoprawnon.

12

Zarzdzenie Augustusa , spisanie i policzenie mieszkacw kraju.

Nowa zgryzota, a take pociecha.

1. I spdzi Jzef w swym domu w radosnym nastroju dwa miesice z Mari i


28/502

pracowa na jej utrzymanie.

2. Ale czas upywa, i gdy przybliy si czas porodu, przyszo nowe uderzenie

losu, ktre Jzefowi przysporzyo wiele zmartwie.

3. Rzymski Cesarz Augustus wyda oto zarzdzenie, aby we wszystkich podlegych

mu krainach policzeni i spisani zostali wszyscy jego poddani, chodzio mu o

podatek i sporzdzenie rejestru mczyzn zdolnych do suby wojskowej.

4. Take i Nazaretanie nie byli spod prawa suby wojskowej wyczeni, dlatego

Jzef by zmuszony wybra si do Betlejem, miasta Dawidowego, aby stan przed

rzymskkomisj.

5. A kiedy dowiedzia si o tym nakazie, z ktrego powodu ju wczeniej wzywany

by do Jerozolimy na zebranie, rzek sam do siebie:

6. Mj Boe i mj Panie, jaki ciki jest to cios dla mnie, kiedy rozwizanie

Marii jest tak bliskie.

7. Co powinienem teraz uczyni? Synw musz tam zapisa, gdy oni take

podlegajsubie wojskowej; ale co mam pocz z Mari?

8. Nie mog jej pozostawi w domu, gdy co ona zrobi, kiedy przyjd ble

porodowe?

9. Wezm jze sob, ale kto mi zarczy, e jej czas nie przyjdzie w drodze, a ja nie

bd wiedzia, co z nizrobi? Przecie jest jeszcze bardziej dzieckiem ni doros

kobiet?

10. A jeli j z wielk trudnoci doprowadz przed rzymskich urzdnikw, jak

powinienem jtam zapisa?

11. Czy jako moj on cho o tym nikt przecie nie wie oprcz mnie i

Arcykapana?!

12. Doprawdy, wstyd mi przed synami Izraela, gdy oni wiedz, e jestem

czowiekiem sdziwym, po siedemdziesiciu latach ycia! Jak si przed nimiwytumacz, jeeli zaledwie pitnastoletnie dzieci, do tego widocznie brzemienne,

jako mojpenoprawnon zapisa ka?!

13. Albo moe powinienem j jako crk zapisa? Ale synowie Izraela przecie

wiedz, skd Maria pochodzi i e nie jest mojcrk.

14. Ka jchyba jako powierzonmi Dziewic Pana zapisa ale co mi powiedz

wwczas ci, ktrzy nie znajmojego oczyszczenia w wityni, gdy ujrzMari w

ciarnym stanie?15. Tak, wiem co uczyni: doczekam dnia Paskiego! W dniu tym uczyni Pan, Bg


29/502

mj, co On zechce, i to bdzie najlepiej. Niech si tak stanie.

13

Sowa pociechy starego przyjaciela Jzefa. Zalecenia Jzefa dla jego

piciu synw. Pocieszajce wiadectwo z gry. Radosne wyruszenie w

drog.

1. Jeszcze tego samego dnia przyszed do Jzefa jego stary, mdry przyjaciel z

Nazaretu, i rzek do niego:

2. Bracie, popatrz, Pan prowadzi Swj lud poprzez rozmaite pustynie i stepy.

Tymi, ktrzy ochoczo podaj, On te i kieruje, i dochodzdo waciwego celu.

3. Zniewaani bylimy w Egipcie i pakalimy pod babiloskiem jarzmem, i Pan

nas pomimo to wolnymi uczyni.

4. Teraz Rzymianie wypucili na nas ory; jest to wola Pana. Dlatego te bdziemy

czyni, co On chce; On wie lepiej, dlaczego tak czyni!.

5. Dobrze Jzef poj wszystko, co mu jego przyjaciel powiedzia, a gdy przyjaciel

opuci jego dom, powiedzia Jzef swym synom:

6. Posuchajcie mnie! Pana wola jest taka, abymy wszyscy udali si do Betlejem;

a wic i uczynimy wedug woli Pana.

7. Ty, Joelu, osiodaj osioka dla Marii i za siodo z oparciem, a ty Jozesie

okieznaj woa i zaprzgnij do wozu, w ktrym bdziemy wieywno.

8. Za wy, Samuelu, Symeonie i Jakubie, zaadujcie na wz nie psujce si zbyt

szybko owoce, chleb, mid i ser, i wecie tyle tego wszystkiego, aby nam na

czternacie dni starczyo, gdy nie wiemy, kiedy kolej na nasz rejestracjprzyjdzie, ani kiedy bdziemy wolni, i co moe si z Maripo drodze sta! Dlatego

wcie te do wozu czyste ptno lniane i pieluszki.

9. Synowie poszli i przygotowali wszystko tak, jak im Jzef przykaza.

10. Kiedy wszystko zgodnie z wol Jzefa uczynili, przyszli i oznajmili to

Jzefowi.

11. A wwczas Jzef z caym swym domem uklk i modlc si, powierzy

wszystko w rce Pana.12. A gdy skoczy si modli, chwali i wielbi Pana, posysza gos jakby spoza


30/502

domu, ktry mwi:

13. Jzefie, wierny synu Dawida, ktry by mem wedug Serca Boego.

14. Kiedy Dawid wyruszy do boju z olbrzymem, bya z nim rka Anioa, ktrego

mu Pan postawi do pomocy, i patrz, twj ojciec sta si wielkim zwycizc.

15. Ale z tob jest On Sam, ktry wiecznie by, ktry Niebo i Ziemi stworzy,

ktry za czasw Noego rozkaza, aby deszcz przez czterdzieci dni i nocy pada, i

zatopi wszystknieprzychylnMu podo.

16. Ktry Abrahamowi da Izaaka, ktry twj nard wyprowadzi z Egiptu i z

Mojeszem w mocy i grozie Swej potgi rozmawia na Synaju!

17. Spjrz, Ten oto jest w twoim domu we wasnej osobie i uda si z tob do

Betlejem; dlatego bd bez bojani, gdy On nie dopuci, aeby nawet jeden wos

spad z twej gowy!.

18. A gdy Jzef te Sowa usysza, rozradowa si wielce, dzikowa Panu za Jego

ask i kaza wszystkim co rychlej do podry si przygotowa.

19. Wzi Mari i posadzi jna olicy tak mikko i wygodnie, jak byo to tylko

moliwe, wzi w swe rce cugle i idc obok, poprowadzi zwierz.

20. Synowie za poprowadzili wz z adunkiem, jadc w lad za olic.

21. Po jakim czasie przekaza Jzef cugle swemu najstarszemu synowi; a sam

szed u boku Marii; gdy momentami bya saba i nie bya w stanie utrzyma si w

siodle.

14

Widzenia Marii w czasie podry. Nadejcie blw porodowych.

Uoenie Marii w jednej z pobliskich jaski.

1. A kiedy nasza pobona gromadka bya ju w odlegoci szeciu godzin drogi od

Betlejem, zrobiono postj na odpoczynek pod goym niebem.

2. Wtem Jzef popatrzy na Mari i spostrzeg, e musi mie boleci; zakopotany

pomyla sobie:

3. Co to moe by? Oblicze Marii jest pene blu, a oczy jej pene ez! Moenadszed jej czas?.


31/502

4. Dlatego spojrza na Mari jeszcze raz dokadniej; i oto ujrza ku swemu

wielkiemu zdziwieniu, e simieje!

5. Dlatego te zaraz j zapyta: Mario, powiedz mi, co jest z tob? Gdy widz

twoje oblicze pene boleci, a wkrtce potem rozjanione i umiechnite!.

6. Maria na to odpowiedziaa Jzefowi: Popatrz, mam przed sob dwa narody.

Jeden paka, i dlatego ja take zmuszona byam paka.

7. Natomiast drugi wdrowa przede mn radonie, dlatego i ja byam radosna, i z

mej twarzy odczyta mona byo bole i rado.

8. Kiedy to Jzef usysza, uspokoi si, gdy wiedzia, e Maria czsto ma

widzenia; da przeto znak do dalszej podry i wyruszyli w drog do Betlejem.

9. A kiedy byli blisko Betlejem, rzeka nagle Maria do Jzefa:

10. posuchaj mnie Jzefie: To, co jest we mnie, zaczyna mi bardzo doskwiera,

naciska; dlatego zatrzymajmy si!.

11. Jzef przerazi si okropnie, syszc t nag wypowied Marii; gdy teraz

zrozumia, e przyszo to, czego si najbardziej obawia.

12. Kaza wic niezwocznie si zatrzyma. A tymczasem Maria zwrcia si

znowu do Jzefa:

13. Zdejmij mnie z olicy, gdy To, co jest we mnie, uciska mnie potnie i chce

wyj ze mnie! Nie jestem ju w stanie temu uciskowi duej si przeciwstawia.

14. Ale Jzef mwi: Ale w imi Pana! Przecie widzisz, e tu nie ma adnego

schronienia gdzie mgbym ci poprowadzi?.

15. Ale Maria rzeka na to: Spjrz, tam w kierunku gry jest jaskinia; do niej jest

zaledwie sto krokw! Poprowadcie mnie tam; gdy pj gdzie dalej jest dla

mnie niemoliwym!.

16. Jzef skierowa zaraz tam swj wz i znalaz na szczcie w tej pieczarze

ktra pasterzom w razie potrzeby za stajni suya troch siana i somy, zktrych uczyniono bez zwoki proste oe dla Marii.

15

Maria w jaskini. Jzef poszukuje akuszerki w Betlejem. Cudowne

dowiadczenia Jzefa. wiadczenie natury. Spotkanie Jzefa zpoon.


32/502

1. A kiedy oe byo ju gotowe, wprowadzi od razu Jzef Mari do groty, i Maria

uoya si na ou, co sprawio jej wielkulg.

2. A gdy z samopoczuciem Marii byo lepiej, przemwi Jzef do swoich synw:

3. Wy oboje najstarsi, pilnujcie Marii i udzielcie jej w razie potrzeby pomocy,

zwaszcza ty, Joelu, ktry w tej sprawie masz ju pewnwiedz zdobytu mojego

przyjaciela z Nazaretu!

4. Pozostaym trzem nakaza, aby zatroszczyli si o olic i woa, a take by

wprowadzili wz do jaskini, ktra bya dosy obszerna i moga wszystko

pomieci.

5. Potem, gdy Jzef wszystko rozrzdzi i uporzdkowa, rzek do Marii: Pjd

teraz na gr, do miasta mego ojca i co rychlej odszukam akuszerk, i przywiod j

tutaj, aby ci bya ku pomocy!.

6. Po tych sowach wyszed Jzef z jaskini, a byo ju do pno i wida ju byo

gwiazdy na niebie.

7. Ale czego Jzef dowiadczy przy tym wyjciu z groty, pragniemy na nowo

sowami Jzefa odtworzy, co on opowiedzia synom swoim, gdy powrci z

poondo jaskini i Maria ju porodzia.

8. I tak brzmiay sowa Jzefa: Dzieci! My stoimy na brzegu wielkich rzeczy! Ja

nie rozumiem jeszcze, co mwi do mnie gos wieczorem w przeddzie naszego

wyruszenia; ale doprawdy, gdyby nie byoby Pana midzy nami choby nawet

niewidzialnego obecnego tu i teraz, nie mogyby si takie cudowne rzeczy

wydarzy, ktrych ja doznaem!

9. Suchajcie mnie! Kiedy wyszedem z jaskini , to miaem wraenie, e id, ale

te i e nie id; i ujrzaem ksiyc w peni wschodzcy i gwiazdy wschodzce, ite zarazem jakby nieruchome, i pomylcie, wszystko stao, i ksiyc nie opuci

skraju ziemi, i gwiazdy na wieczornym niebie nie chciay nigdy wicej zaj!

10. Potem ujrzaem cae gromady i jeszcze raz gromady ptakw siedzcych na

gaziach drzew; wszystkie ich gwki skierowane byy w stron groty i trzsy si

jak w czasie poprzedzajcym wielkie trzsienia ziemi, i nie mona byo ich

sposzy z ich miejsc ani krzykiem, ani kamieniami rzuconymi.

11. I znowu skierowaem swj wzrok ku ziemi u ujrzaem niedaleko mnie gruprobotnikw, ktrzy siedzieli wok misy napenionej jadem; niektrzy z nich


33/502

trzymali swe rce nieruchomo w misie i nie mogli z niej nabra jada.

12. Ale ci, ktrzy ju wczeniej nabrali ksy z misy, trzymali je w swych rkach

przed ustami i nie mogli swych ust otworzy, aby ksy te spoy; ale ich oczy

zwrcone byy w gr, jak gdyby ogldali wielkie rzeczy na niebie!

13. A potem widziaem owce, ktre pdzili pasterze; ale owce te stay bez ruchu i

rka pasterza uniesiona w gr, aby stojce owce skarci, te zastyga w powietrzu

i nie mg niporuszy.

14. I widziaem znowu cae stado kozw, ktre trzymay pyski nad powierzchni

wody, ale nie mogy si jej napi, gdy byy wszystkie jak sparaliowane.

15. A take widziaem strumyk, ktry spywajc z gry tworzy wodospad, i

uwierzcie mi, oto woda ta staa spokojnie i nie spywaa w dolin! I tak

wygldao na powierzchni Ziemi, jakby nie byo na niej ycia i adnego ruchu.

16. A kiedy ja wic tak staem czy szedem, i nie wiedziaem, czy id czy stoj,

suchajcie, ujrzaem nareszcie znowu ycie!

17. Jaka kobieta wanie zstpowaa z gr, idc prosto w moim kierunku i zapytaa

mnie, bdc ju przy mnie: ,Czowieku, gdzie chcesz poda tak pno?

18. A ja jej odpowiedziaem: Szukam akuszerki; gdy tam w jaskini jest kobieta,

ktra bdzie rodzi.

19. Niewiasta odpowiadajc rzeka: Jest ona z Izraela? A ja odpowiedziaem:

Tak, pani, ja i ona jestemy z Izraela; Dawid jest naszym ojcem!.

20. A kobieta ta mwia dalej, pytajc: Kim jest ta w jaskini, ktra chce rodzi?

Jest twojkobiet, czy moe krewn, albo jak dziewczyn?.

21. A ja jej odpowiedziaem: Od niedawna tylko przed Bogiem i Arcykapanem

jest mojon. Ale nie bya mojkobiet, kiedy staa si brzemienna; tylko bya

mi dziki wiadectwu Boga pod opiek powierzona ze wityni, gdzie przedtem

zostaa wychowana w Przenajwitszym miejscu!22. Ale nie dziw si z powodu jej brzemiennoci; gdy co jest w niej, jest w

cudowny sposb poczte przez Ducha witego! Ale kobieta zdziwia si i

powiedziaa do mnie: Czowieku, powiedz mi prawd! Ale ja odpowiedziaem

jej: Chod, zobacz i przekonaj si sama na wasne oczy!.

16


34/502

Zjawiska przy jaskini. Widzenie senne poonej i jej prorocze sowa.

Poona przy Marii i przy Dziecku. Wtpliwoci Salomei, siostry

akuszerki, co do dziewictwa Marii.

1. Kobieta zgodzia si i udaa w lad za Jzefem do jaskini; a kiedy do niej

przyszli, nagle caa jaskinia otulona zostaa gstym biaym obokiem tak, e nie

mogli znale do niej wejcia.

2 Poona zadziwia si mocno tym, co ujrzaa i powiedziaa do Jzefa:

3. Co niezwykego spotkao oto moj dusz! Dzi rano miaam wielkie

przecudowne widzenie, w ktrym uksztatowane byo wszystko i tak jak i teraz

widziaam, i widzie bd, i jeszcze wicej zobacz!

4. Ty jeste tym samym mczyzn, ktry mi w moim widzeniu wyszed

naprzeciw; a ja widziaam, jakwiat pogrony by w ciszy i bezruchu, i widziaam

t grot, jak obok otula ji rozmawiaam z tob, jak i teraz rozmawiam.

5. I widziaam w jaskini jeszcze wicej cudownoci, z ktrego to widzenia

zwierzyam si siostrze mej Salomei, ktra do mnie rano przysza.

6. Dlatego wanie mwi teraz przed tob i przed Bogiem, moim Panem: Izrael

dostpi wielkiego zbawienia! Wybawiciel przyszed z gry zesany, w czasie

naszej wielkiej potrzeby!.

7. Po tych sowach poonej ustpi obok, ktry otula jaskini, a tu po tym

zajaniao z wntrza jaskini bijce, potne wiato, ktrego promienie owietliy

akuszerk i Jzefa tak, e oczy ich nie byy w stanie znie jego blasku; akuszerka

powiedziaa: Prawd jest wszystko, co ja w widzeniu widziaam! O czowieku!

Ty szczliwy, bo tutaj jest wicej anieli Abraham, Izaak, Jakub, Mojesz i

Eliasz!.8. Po tych sowach wiato poczo stopniowo sabn i stao si coraz bardziej

znone, i Dziecitko stao si widoczne, kiedy po raz pierwszy ssao pier Matki.

9. Akuszerka wesza do jaskini z Jzefem, obejrzaa Dziecitko i Matk, i kiedy

stwierdzia, e wszystko jak najwspanialej rozwizao si, powiedziaa:

10. Doprawdy, doprawdy, oto jest ten przez wszystkich prorokw opiewany

Wybawiciel, ktry ju w onie Matki wolny od wizw by, aby przez to

zapowiedzie , e On wszystkie twarde wizy prawa rozwie!11. Kto kiedy widzia, aby ledwo co narodzone dzieci ju po pier matki sigao?!


35/502

12. To wiadczy i przekonuje od razu, i Dzieci to w przyszoci jako Mczyzna

ten wiat sdzi bdzie wedug mioci, a nie wedug prawa!

13. Suchaj, najszczliwszy mu tej Dziewicy! Wszystko jest w najlepszym

porzdku, dlatego pozwl mi ju jaskini opuci, gdy jest mi ciko na sercu,

poniewa odczuwam, e nie jestem do czysta, abym tak wito i blisko

mojego i twojego Boga i Pana znosi godnbya!.

14. Jzef przelk si, syszc sowa akuszerki. Ale ona nie czekajc pospiesznie

wysza z jaskini na zewntrz.

15. Ale gdy wysza, spotkaa swoj siostr Salome, ktra udaa si w lad za jej

ujawnionym widzeniem; i powiedziaa do niej:

16. Salomeo, Salomeo! Chod i zobacz moje poranne widzenie spenione w

rzeczywistoci! Ta Dziewica w peni prawdy urodzia, czego ludzka mdro i

natura nie bdzie nigdy w stanie poj!.

17. Ale Salome odpowiedzaa: Cho prawdziwym jest, e Bg yje, to nie mog

uwierzy, e dziewica porodzia, zanim nie zbadam jej mojrk!.

17

Proba niewierzcej Salomei do Marii. wiadectwo Salomei o

nienaruszonym dziewictwie Marii. Boy Sd. Polecenie Anioa dane

Salomei. Wyzdrowienie Salomei.

1. Po tym, jak Salome to powiedziaa, wesza do jaskini i zwrcia si do Marii:

2. Mario, moja dusza jest w rozterce; dlatego prosz ci, abym moga swdowiadczonrkzbada ci i stwierdzi twoje dziewictwo!

3. Maria zezwolia, aby niewierna Salome sama si o jej dziewictwie przekonaa;

przygotowaa si i pozwolia zbada.

4. A kiedy Salome swoj rk sprawdzajc dotkna ciaa Marii, w tym samym

momencie wydaa z siebie przeraajcy jk i pocza gono krzycze:

5. Biada, biada mi przez moj bezbono i moj niewiar! gdy patrzcie,

patrzcie tutaj! moja do pali si w ogniu boskiego gniewu nade mn ndznniegodziw!!!.


36/502

6. Po tych sowach upada przed Dzieciciem na kolana i mwia:

7. O Boe mych ojcw! Ty wszechmocny Panie wszelkiej wspaniaoci!

Wspomnij na mnie, e take i ja jestem z nasienia Abrahama, Izaaka i Jakuba!

8. Nie wystawiaj mnie na pomiewisko przed Synami Izraela, lecz obdaruj mnie z

powrotem zdrowrk!.

9. I oto w tym momencie stan Anio Pana obok Salome i rzek do niej:

Wysucha Pan Bg twego bagania; podejd do Dziecicia i no Je na swoich

rkach, a dowiadczysz wielkiego uzdrowienia!.

10. Gdy Salome to usyszaa, udaa si na kolanach przed Mari i poprosia j o

Dzieci.

11. Maria chtnie daa jej Dziecitko i rzeka do niej: Oby to byo ku twojemu

uzdrowieniu wedug tego, co powiedzia Anio Pana: niechaj Pan zmiuje si nad

tob!.

12. I wzia Salome Dzieci na swoje rce i nosia Je na klczkach, mwic od

chwili, gdy tylko miaa Dzieci na rkach:

13. O Boe! Ty wszechmocny Panie Izraela, ktry rzdzisz i panujesz przez

wieczno! W caej peni prawdy jest tu Krl Izraela zrodzony, ktry bdzie

potniejszy ni Dawid, m wedug Serca Boego! Wychwalany i uwielbiany

bd przeze mnie wiecznie!.

14. Po tych sowach zostaa Salome w jednej chwili w peni uzdrowiona i oddaa

Dziecitko Marii, pena wdzicznoci i skruszonego serca, i wysza jako

usprawiedliwiona z jaskini.

15. Jak tylko wysza na zewntrz, chciaa zaraz gono krzycze o wielkim cudzie

nad cudami i zacza wkrtce opowiada swej siostrze, co jspotkao.

16. Ale zabrzmia w tej samej chwili gos z gry, ktry przemwi do Salome:

Salome, Salome! Nie rozpowiadaj nikomu, co ci tu niezwykego spotkao; gdyczas musi wpierw przyj, kiedy Pan z Siebie Samego wiadczy bdzie przez

sowo i czyny!.

17. Na to Salome zaraz zamilka, i Jzef wyszed z jaskini proszc obie siostry,

wedug yczenia Marii, aby weszy z powrotem do jaskini, by nikt nie zauway, e

w niej co cudownego si wydarzyo. I obie siostry weszy pokornie z powrotem

do jaskini.


37/502

18

Nocny spoczynekw. Rodziny w jaskini. Pie pochwalna Aniow o

poranku. Pokon pasterzy. Wyjaniajce sowa Anioa do Jzefa.

1. A kiedy wszyscy zgromadzeni byli w jaskini, synowie zapytali ojca swego

Jzefa :

2. Ojcze, co powinnimy teraz uczyni? Wszystko jest dobrze zaopatrzone!

Podr nas zmczya; czy nie moemy uoy si do spoczynku?.

3. A Jzef odpowiedzia: Dzieci! Wy widzicie, jakiej nieskoczonej aski

doznalimy wszyscy: dlatego powinnicie czuwa i Boga wielbi ze mn!

4. Ale wy widzielicie, co stao si z niewierzc Salome w jaskini; dlatego

powinnimy te i my nie bypicymi, kiedy Pan nas nawiedza!

5. Podejdcie do Marii i dotknijcie Dziecitka; kto wie, czy wasze powieki nie

zostanteraz wzmocnione, tak, jakbycie przez wiele godzin mocno spali!.

6. I synowie Jzefa podeszli do Dziecitka i dotykali Je; a Dziecitko umiechao

si do nich i wycigno Swoje rczki, tak jak gdyby rozpoznawao Swoich braci.

7. Dlatego te wszyscy bardzo si dziwili i mwili: Doprawdy, to nie jest zwyke

Dziecitko! Gdy, gdzie widzia kto co podobnego, aby zosta przez wanie

narodzone dziecko w taki oto boski sposb przywitanym?!

8. I do tego zupenprawdjest, e zostalimy wzmocnieni nagle na caym naszym

ciele, jak bymy adnej podry nie mieli za sob, tylko obudzili si w domu rano

dobrze wypoczci!.9. I Jzef powiedzia po tym: Widzicie, ta rada moja bya dobra. Ale uwaam, e

zaczyna si robi cakiem chodno; dlatego przyprowadcie tutaj osa i woa!

Zwierzta te uosi wok nas i przez swj oddech i swoje ciepo ogrzejnas, i

dlatego te rwnie i my uoymy si wok Marii!.

10. I synowie uczynili tak, jak poleci Jzef. A gdy przyprowadzono oba zwierzta

w poblie Marii, od razu uoyy si one na czci jej oa i oddychay pilnie w

kierunku Marii i Dziecitka, ogrzewajc ich cakiem dobrze.11. A akuszerka powiedziaa: Doprawdy, to nie jest bez Boej przyczyny, jeli


38/502

nawet zwierzta su, jak gdyby miay rozsdek i zrozumienie!.

12. I Salome opowiedziaa: O siostro! Tutaj si wydaje, e zwierzta te widz

wicej jak my! I co my omielamy zaledwie sobie myle, zwierzta ju wiedzi

oddajhod Temu, ktry je stworzy!

13. Wierz mi siostro, jak prawdziwie Bg istnieje, tak samo prawdziwie jest i tutaj,

przed nami, obiecany nam Mesjasz; gdy my wiemy, e nawet przy narodzinach

najwikszych prorokw nigdy nie dziay si takie cudowne rzeczy!.

14. A Maria powiedziaa do Salome: Bg i Pan okaza ci wielkask, skoro

widzisz takie rzeczy, przed ktrymi ju sama dusza moja dry!

15. Ale milcz o tym, jak i przedtem Anio Pana ci ju nakaza; gdy inaczej

mogaby przykre nastpstwa na nas cign!.

16. Salome przyrzeka Marii, e bdzie milcze jakycie jej dugie, a akuszerka

posza w lad swojej siostry.

17. I tak uspokoio si wszystko w jaskini. A okoo godziny przed wschodem

soca usyszeli wszyscy potny piew pieni pochwalnej na zewntrz przed

jaskini.

18. I Jzef wysa najstarszego ze swoich synw, aby zobaczy, co tam jest, i kto

tak dononie piewa na cze i chwa Boga.

19. I Joel uda si na zewntrz i ujrza, e caa przestrze firmamentu wypeniona

jest wysoko i nisko miriadami wietlistych Aniow. Joel zdziwiony pospiesznie

wrci do jaskini i opowiedzia wszystkim, co zobaczy.

20. A wszyscy zadziwili si bardzo tym, co im opowiedzia Joel i udali si na

zewntrz, przekonujc si o prawdziwoci jego zeznania.

21. Po ujrzeniu tej cudownoci Pana udali si znowu do jaskini i opowiedzieli o

wszystkim take i Marii. A Jzef powiedzia do Marii:

22. Posuchaj, najczystsza Dziewico Pana, Owoc twojego ciaa jest prawdziwiepoczty przez witego Ducha Boego; gdy wszystkie znaki na niebie wiadczo

tym.

23. Ale co si stanie z nami, jeli cay wiat bdzie musia dowiedzie si o tym, co

si tutaj wydarzyo? Gdy to, e nie tylko my, ale i rwnie inni ludzie widz,

jakimi znakami Niebiosa promieniuj zauwayem u wielu pasterzy, ktrych

oblicza ku grze skierowane byy!

24. Ktrzy piewali razem z potnym chrem Aniow, co wszystkim widoczny wypenia wszystkie przestrzenie niebios od wysokoci a do samej ziemi!


39/502

25. I ich piew brzmia tak jak i Aniow: Opucie si niej, Niebiosa

Sprawiedliwego! Pokj ludziom na tej ziemi, tym, ktrzy s dobrej woli! I:

Cze na wysokoci Temu, ktry przychodzi w Imieniu Pana!.

26. Spjrz, o Mario, o tym syszy i dowiaduje si w tej chwili cay wiat; a wic te

i przyjdzie tutaj i bdzie nas przeladowa, i my bdziemy musieli ucieka przez

gry i doliny.

27. Dlatego myl, my powinnimy si jak najszybciej podnie std, jak tylko to

jest moliwym, a gdy zostan tylko spisanym co jeszcze dzi rano powinno si

sta udamy si do Nazaret z powrotem, a stamtd do Grekw dalej, z ktrych

niektrzy smi dobrze znani. Jeste tego samego zdania?

28. Ale Maria powiedziaa do Jzefa: Ale ty widzisz, e ja nie mog opuci

jeszcze oa; dlatego pozostawmy to w rkach Pana! On nas prowadzi a dotd i

ochrania, tak te i bdzie nas na pewno dalej prowadzi i wiernie dalej ochrania!

29. Ale jest wol Pana nas przed wiatem objawi, powiedz: dokd chcemy

ucieka, gdzie Jego Niebiosa nie bdmogy nas odkry?!

30. Dlatego niech stanie si wola Jego! Co On zechce, to bdzie waciwe.

Spjrz, tu na mojej piersi spoczywa Ten, ktremu wszystko to jest powicone!

31. Ale Ten pozostaje z nami i dlatego te wielka wspaniaomylno Boga nie

opuci nas, i moemy ucieka, dokd tylko bymy zawsze chcieli!.

32. Maria zdya zaledwie to wypowiedzie i ju dwa Anioy stay jako

przewodnicy wielkiej iloci pasterzy przed jaskini, wskazujc pasterzom, e tutaj

Ten jedyny narodzi si, ktremu przynaley oddany hod w ich pieniach

pochwalnych.

33. I pasterze wstpili do jaskini, uklkli przed Dziecitkiem i modlili si do Niego;

i Anioowie przybyli rwnie caymi gromadami, i ubstwiajc modlili si do

Dziecitka.34. Ale Jzef spoglda ze swoimi synami to na Mari, to na Dziecitko zupenie

zadziwiony i mwi: O Boe, co to wszystko znaczy? Czyby Ty Sam przybra

ciao w tym oto Dziecku?

35. Jak mogoby by inaczej moliwym, e jeste oto Sam przez Twoich witych

Aniow ubstwiany? Ale gdy jeste tutaj, o Panie, to co si stanie ze wityni i

z tym Przenajwitszym?!.

36. I wwczas przystpi Anio do Jzefa i powiedzia do niego: Nie pytaj i nietroszcz si; gdy Pan wybra Ziemi jako miejsce misterium Swego ulitowania i


40/502


41/502

bogosawiestwem! Naczelnik imieniem Korneliusz mieszka w moim domu, ktry

jest jednym z pierwszych, gdy wchodzi si do miasta.

7. Tam znajduje si jego biuro, cho on poganin, ale czowiek dobry i

sprawiedliwy. Ja pjd do niego i opowiem wszystko, nie zdradzajc cudu, ktry

si wydarzy, i jestem pewna, e sprawa bdzie zaatwiona.

8. Ta propozycja spodobaa si Jzefowi, ktry obawia si Rzymian, a tym wicej

spisu ludnoci, ktrego oczekiwa, dlatego prosi poon, aby posza i zaatwia t

spraw.

9. Poona posza do Korneliusza, ktry by jeszcze wtedy zupenie modym

czowiekiem, zastajc go w ku, gdy lubi duej spa; opowiedziaa mu co

najwaniejsze z wydarze.

10. Korneliusz natychmiast wsta, narzuci na siebie tog i rzek do swojej

gospodyni: Kobieto, wszystkiemu wierz! Mimo to chc pj z tob, bowiem

co, czego nie mog poj, cignie mnie tam!

11. Sdzc po twoim opowiadaniu, jest to niedaleko std, zd wic zaatwi

spraw we waciwym czasie, jeszcze przed prac! Dlatego niezwocznie

zaprowad mnie tam!

12. Poona ucieszya si i poprowadzia modego, uczciwego Naczelnika, ktrego

dobrze znaa. Doszedszy do jaskini, on raptem zatrzyma si i powiedzia do niej:

Kobieto, o ile jest mi w Rzymie atwo pj do mego Cesarza, o tyle jest mi

trudno wej do tej jaskini!

13. Tu znajduje si co nadzwyczajnego! Powiedz mi, czy znasz przyczyn mego

stanu , gdy wiem, e jeste uczciwydwk!.

14. Poona odpowiedziaa: Drogi kapitanie wielkiego Cesarza! Zaczekaj chwil

przed jaskini, a za moment przynios ci rozwizanie!.

15. Wesza do jaskini i powiedziaa Jzefowi, e sam kapitan stoi przed jaskini, echciaby wej, ale z jakiego nieznanego powodu nie ma na to odwagi.

16. Kiedy to Jzef usysza, odpowiedzia ze wzruszeniem: O Panie, jak wielce

jeste miociwy! To, czego tak si obawiaem, Ty przeobrazie w rado dla

mnie! Chwaa i Cze Tobie!.

17. Po tych sowach wyszed z jaskini i upad do stp Korneliusza, mwic: Sugo

wielkiego Cesarza, miej lito nade mn starcem! Spjrz, moja moda ona,

przeznaczona mi w wityni zrzdzeniem losu, urodzia dzisiejszej nocy, a wczorajprzybyem tu dopiero i dlatego nie mogem od razu zameldowa si u ciebie!.


42/502

18. A Korneliusz odpowiedzia, podnoszc Jzefa: O, czowieku! Nie martw si,

wszystko jest ju w najlepszym porzdku! Ale pozwl mi wej do rodka

zobaczy wasze schronienie!.

19. Jzef wprowadzi Korneliusza do jaskini. On za, spostrzegajc umiechajce

si do niego Dziecitko zadziwi si bardzo i powiedzia: Na Zeusa, to jest

wyjtkowe! Czuj si jak nowo narodzony i nigdy jeszcze nie odczuwaem takiego

spokoju i radoci! Doprawdy, dzi moje sprawy odkadam na bok i zostaj u was

w gocinie.

20

Korneliusz pyta o Mesjasza. Zakopotanie Jzefa. Kapitan stawia

pytania Marii, Salome i poonej. Anio przestrzega przed zdrad

Boskich tajemnic. wite przeczucie Kornelisza o boskoci Dziecitka

Jezus.

1. Jzef wielce uradowany rzek do Korneliusza: Potny i wielki przywdco

Cesarza, c ja biedny mog da ci w zamian za twprzyja? Czym bd mg

ci suy w tej wilgotnej jaskini?

2. Czy ja ciebie ugoszcz tak, jak przystoi randze twojego wysokiego stanowiska?

Oto w tym wzeku znajduj si wszystkie nasze zapasy, przywiezione z

Nazaretu, a tu widzisz dary pasterzy z okolicy!

3. Jeli pragniesz skosztowa tych darw, niech bdzie kady ksek, ktry

podniesiesz do ust, tysickrotnie pobogosawiony!.

4. Ale Korneliusz odrzek: Nie trwcie si i nie kopoczcie mn! Przecie tu jestmoja gospodyni ona zatroszczy si o jedzenie i bdziemy mie do strawy za

jednzotmonet z odbiciem gowy Cesarza.

5. Tu poda kapitan poonej zotmonet i poleci zatroszczy si o dobry obiad i

kolacj, take i znale lepszkwater dla Matki.

6. Jzef odpowiedzia Korneliuszowi: O wspaniay przyjacielu! Prosz ci,

poniechaj wydatkw i stara, gdy my i bez tego jestemy zaopatrzeni na kilka dni

we wszystko, co nam potrzeba, a za to tylko Panu, Bogu Izraela, wszystkachwaa!.


43/502

7. A na to Korneliusz: Dobrze jest dobrze, ale lepiej jest lepiej! Dlatego niech

bdzie po mojemu i pozwl mi przynie z radoci ofiar waszemu Bogu; bo

zrozum, ja szanuj bogw kadego narodu.

8. A wic i twojemu Bogu chc okaza szacunek, gdy On spodoba mi si od tej

pory, kiedy odwiedziem Jego wityni w Jerozolimie. On musi by Bogiem o

wielkiej mdroci, jeli wy moglicie nauczy si od Niego tak wielkiej sztuki?!.

9. Jzef odpowiedzia: O przyjacielu, gdybym tylko mg ci przed jedn jedyn

Istot Boga naszego poprowadzi, jake chtnie zrobi bym to, dla twego

najwikszego dobra wiecznego!

10. Ale jestem sabym czowiekiem i tego nie potrafi, ty sam jednak postaraj si o

nasz Ksig i przeczytaj j, ty przecie swobodnie wadasz naszym jzykiem;

znajdziesz tam rzeczy, ktre wprowadzci w najwiksze zdumienie!.

11. Korneliusz na to odpowiedzia: Dobry czowieku, to co dzisiaj mi uprzejmie

proponujesz, ju dawno zrobiem i rzeczywicie, znalazem tam rzeczy

zdumiewajce!

12. Midzy innymi napotkaem tam na proroctwo, w ktrym ydom obiecany jest

nowy Krl na wieki; powiedz mi, czy wiesz, po wyjanieniu tej przepowiedni,

kiedy ten oto Krl przyj ma i skd?.

13. I Jzef tutaj nieco zakopotany odpowiedzia po pewnym czasie: Ten oto

przyjdzie z Niebios, jako Syn wiecznie ywego Boga, a Krlestwo Jego nie bdzie

ziemskie, lecz ze wiata Ducha i Prawdy!.

14. Korneliusz rzek: Dobrze, rozumiem ci, ale przeczytaem te, e ten Krl

powinien urodzi si w stajni, niedaleko tego miasta z dziewicy! Jak to

rozumie?.

15. Jzef na to: O, dobry mu, masz przenikliwy umys! Ale ja nie mog ci nic

innego powiedzie, jak: wejd i zobacz sam, popatrz na dziewcz z nowonarodzonym Dziecitkiem; tam znajdziesz to, co pragniesz znale!.

16. Korneliusz wszed i bacznie patrzy na Dziewic i Dziecitko, starajc si

odnale przymioty przyszego Krla ydowskiego.

17. Potem zapyta Mari, jak to si stao, e ona, bdc prawie dzieckiem, pocza!

18. Maria za rzeka: Mu sprawiedliwy! Jak yje Pan, Bg mj, nie znam ja

ma po w dzie.

19. Zdarzyo si to okoo trzy czwarte roku temu zjawi si u mnie PosaniecPaski i w krtkich sowach zwiastowa mi, e bd brzemiennz Ducha witego.


44/502

20. I wszystko zgodnie z tym odbyo si. Ja poczam, nie znajc ma, i oto tu

przed tob Owoc obiecany! Pan za jest wiadkiem moim, e wszystko to

prawda.

21. Wtedy Korneliusz zwrci si do dwch sistr: Jakie jest wasze zdanie co do

tej historii? Czy to subtelne kamstwo staruszka przekazane lepemu i

zabobonnemu narodowi nie jest zason, aby siebie ochroni i aby wedug prawa

unikn kary?

22. Tak, jest mi wiadomo, e podobne zdarzenia skarane u ydw mierci! Ale

jeli rzeczywicie co w tym jest, to byoby jeszcze gorzej, bo musiabym uy jak

najsurowiej prawa Cesarza, bowiem kady buntownik ju w zarodku zgadzony

zosta powinien! O, mwcie prawd, abym wiedzia, jak sprawy maj z t

niezwykrodzin!.

23. Salomea rzeka: Korneliuszu, wysuchaj mnie, prosz ci, mimo twego

cesarskiego penomocnictwa, nie czy nic wedug twojego prawa tej biednej, a

zarazem bogatej Rodzinie!

24. Uwierz mi! Daj gow, e Rodzinie tej su wszystkie siy nieba, tak, jak

tobie suy twoja rka! Rcz ci za to, bo mam tego osobisty, ywy dowd!.

25. Syszc to, Korneliusz jeszcze bardziej zdziwiony, zapyta Salome: A wic

uwiceni bogowie Rzymu, rzymscy bohaterowie, or i niepokonana sia i moc

niczym s?! Salome! Co mwisz?!.

26. A Salomea odrzeka: Tak jak mwisz, tak te i jest! Jestem o tym wicej ni

przekonana. Jeeli mi nie wierzysz, to wyjd i spjrz na soce! Miny ju cztery

godziny, jak owieca Ziemi, i stoi wci w tym samym miejscu na wschodzie, i

nie omiela si wznie wyej!.

27. Korneliusz wyszed, popatrzy na soce; powrci wnet zdziwiony i

przemwi: Doprawdy, masz racj; jeeli sprawa z trodzintak si przedstawia znaczy to, e sam Apollo jest tej rodzinie posuszny!

28. A wic musi tu by sam Zeus, najpotniejszy z wszystkich Bogw, i wyglda

na to, e czas Dekaliona i Pirry si odnawia; i jeli tak jest, musz niezwocznie

powiadomi Rzym o tym zdarzeniu!.

29. I oto w trakcie wypowiadania tych sw ukazao si dwch Aniow, oblicza

ich janiay socu podobne, odzienie za mieli z byskawicy; zwrcili si do

Korneliusza, mwic: Korneliuszu! Milcz przed sobsamym nawet, co widziayoczy twoje, gdy inaczej ty i Rzym jeszcze dzi zostaniecie zniszczeni!.


45/502

30. Tu ogarn ogromny strach Korneliusza. Anioowie zniknli. On za podszed

do Jzefa i powiedzia: O mu! Tu jest kto o wiele wikszy, anieli tylko

przyszy Krl ydowski! Tu jest Ten, Ktremu podporzdkowane s wszystkie

Niebiosa i wszystkie otchanie! Dlatego nie zatrzymuj mnie ju duej, chc wrci

do siebie, poniewa nie jestem godzien przebywa duej w takiej bliskoci

Bstwa!.

21

Sowa Jzefa o wolnej woli ludzkiej i rada jego dla Korneliusza.

Troska dowdcy o witRodzin.

(Dnia 2 wrzenia 1843 r.)

1. Jzef, jak skamieniay przy wyznaniu Korneliusza, przemwi do niego: Jake

wielkim jest cud ten sam w sobie, nie wiedziaem jak ci to wyjawi!

2. A e kryjsi za tym rzeczy potne i ogromne , w to moesz mi wierzy; gdy z

powodu bahostki nie poruszyyby si wszystkie moce nieskoczonych Niebios

Boga!

3. Ale z tej przyczyny adnemu czowiekowi nie zostaa ograniczona jego wolna

wola i moe on czyni, co zechce, i to dostrzegem w nakazie wypowiedzianym do

ciebie przez Aniow Pana!

4. Pan gdyby tego pragn, mgby zwiza naszwol Swojwszechmoc, tak jak

zwiza wol zwierzt i wtedy bylibymy zmuszeni dziaa zgodnie z Jego wol!

5. Ale Pan nie czyni tego, pozostawia nam prawo wolnego wyboru, abymy mogli

jako wolni rozpozna i czyni to, co jest witwolPana!

6. Tak wic i ty jeste w kadej tkance najmniejszej twojego ciaa niezwizanym i moesz czyni co chcesz! Chcesz by dzisiaj moim gociem, to

zosta; a jeli nie omielasz si, masz rwnie i tu jak najbardziej wolnwol.

7. Ale gdybym mg pozwoli sobie da ci rad, oczywicie powiedziabym ci: o

przyjacielu, zosta! gdy niemal na calutkim wiecie nie byoby ci lepiej jak tu,

pod opiekniebiaskich widzialnych mocy!.

8. A Korneliusz odrzek: Tak, mu sprawiedliwy przed wszystkimi bogami i

przed Bogiem twoim i wszystkimi ludmi, twoja rada jest dobr, i dlatego postpizgodnie ze sowami twoimi i zostan do jutra u ciebie!


46/502

9. Ale teraz odchodz z mojgospodynii bd nieobecny tylko przez krtki czas,

gdy musz wyda odpowiednie rozporzdzenia, aby lepiej przysposobi wntrze

tej jaskini.

10. Jzef odrzek na to: Dobry czowieku, rb jak zechcesz! Bg Pan za to

wynagrodzi ci niegdy!.

11. Kapitan uda si z akuszerkdo miasta i nakaza rozgosi po caym miecie, e

ten dzie jest dniem wolnym od wszelkich zaj, potem wzi trzydziestu

legionistw i rozkaza im zanie namioty, pociel i drzewo do j

MlodoscJezusa-cale

Documents

Transcript of MlodoscJezusa-cale