HISTORIA DEL LIBRO.doc

8/16/2019 HISTORIA DEL LIBRO.doc

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LOS LIBROSEN LA ANTIGÜEDAD

Para poder hablar de la historia del libro tenemos que haer

re!erenia primero a la aparii"n de la esritura #$ antes de eso$ inluso a la

aparii"n del len%ua&e' ambos aonteimientos han sido !undamentales en la

historia de la humanidad(

Si los seres humanos perdiéramos los dientes,

¿Seguiríamos siendo seres humanos?

Y si perdiéramos la capacidad de comunicarnos a través de un lenguaje,

¿Cuántas cosas de las que hacemos ahora serían imposibles?

¿Seguiríamos siendo seres humanos?

¿Qué ue antes, el ser humano o el lenguaje?

¿!abrá habido en alg"n momento un ser humano sin lenguaje?

El len%ua&e hi)o posible la ultura oral$ transmitida de padres a hi&os$

# que$ de al%*n modo$ podemos onsiderar #a la prehistoria del libro( Esta

ultura oral per+i+ir, muho tiempo despu-s de la in+eni"n de la esritura #

de los libros$ on+i+iendo on ellos( Inluso per+i+e en nuestros d.as( /A que

tus abuelos saben muhos re!ranes0 /1onoes a al%uien que se sepa unale#enda$ una adi+inan)a$ un romane$ una ani"n de esas que se antaban

saltando a la uerda o &u%ando al orro((( pero que no lo ha#a aprendido en un

libro$ que se lo ha#an ontado otras personas0 Ahora todo eso se llama2literatura de tradii"n oral3( 4amos a intentar reo%er al%unas muestras de

esta literatura en nuestro entorno' se%uro que ha# muhas personas

ma#ores que te podr,n a#udar # puedes reopilar un mont"n(

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Nombre de la persona que lo uenta5 6666666666666666666666666666

Edad5666666666666666 Lu%ar56666666666666666666666666666666

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Nombre de la persona que lo reo%e566666666666666666666666666666

Edad5666666666666666 7eha5666666666666666666666666

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La esritura es al%o mu# +alioso para los seres humanos$ porque

multiplia sus apaidades de omuniai"n( Si sabemos leer # esribir$ no

s"lo podemos ontar osas a las personas que est,n on nosotros en ada

momento( Tambi-n podemos de&ar esritas ideas que nos pare)an

importantes' o palabras que nos pare)an hermosas(

¿#$nde está la belle%a, en las palabras o en las ideas?

¿!a& palabras sin ideas?

¿!a& ideas sin palabras?

¿'s posible el pensamiento sin lenguaje?

¿'s posible el lenguaje sin pensamiento?

En ualquier aso$ lo que de&emos esrito podr,n leerlo personas a las

que no +amos a onoer nuna' inluso personas que toda+.a no han naido(

I%ual que nosotros podemos leer ahora osas que esribieron personas que

+i+ieron hae muh.simo tiempo' por e&emplo$ las insripiones que se

hiieron en al%unos monumentos e%ipios$ sobre la piedra( Es omo si las

personas pudi-ramos de&ar nuestra huella m,s all, de los l.mites de nuestra

+ida( O reibir las huellas que otros seres humanos de&aron # enriqueer

nuestra +ida on ellas(

¿Qué ventajas tiene la escritura rente a la transmisi$n oral?

¿'s un invento importante para los seres humanos?

Primero el len%ua&e oral # lue%o la esritura han enriqueido muho elar,ter soial del ser humano( O tambi-n puede que sea el ar,ter soial

del ser humano la ondii"n para que el len%ua&e # la esritura !ueran

posibles( Lo que s. est, laro es que el len%ua&e requiere neesariamente a

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un %rupo$ a una omunidad( 1uando los hombres n"madas del Paleol.tio

preparaban estrate%ias para a)ar$ uando preparaban trampas para los

animales$ uando onstru.an ho)as((( neesitaron utili)ar muhas

herramientas$ /+erdad0 Se%uro que s.' pero primero tu+ieron que aprender

a !abriarlas( Probablemente uno de los distinti+os !undamentales entre los

primeros seres humanos # los animales !ue su apaidad para !abriar

herramientas( 4amos a haer una lista de las primeras herramientas que

utili)" el ser humano # de la !uni"n de ada una$ para qu- ser+.an5

!erramientas que abricaron

los primeros seres humanos

(ara qué servía cada una

de esas herramientas

8( /De todas las herramientas anteriores$ /u,l era la m,s

importante0 6666666666666666666666666666666666666

9( /Por qu-0666666666666666666666666666666666666666

:( /Era importante para los seres humanos poder haer

herramientas066666666

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;( /Eran las palabras importantes para los primeros seres

humanos0666666666666

( /Son las palabras una lase de herramientas06666666666666

?( /Por qu-0666666666666666666666666666666666666666

Se%uramente la esritura se in+ent" en di+ersos lu%ares del planeta #

los sistemas que se utili)aron para esribir !ueron mu# di!erentes unos de

otros( Las primeras i+ili)aiones urbanas sur%ieron uando !ueron

reiendo los poblados que apareieron tras la Re+olui"n Neol.tia @s.$ s.$

uando los a)adores # reoletores del Paleol.tio aprendieron a ulti+ar la

tierra # a domestiar animales # #a no depend.an de la suerte # el a)ar para

a)ar o enontrar alimentos' # se +ol+ieron sedentarios$ puesto que ten.an

que quedarse en el mismo sitio para esperar a que lle%ara la oseha(

1uando esto suede$ # en todos los lu%ares donde esto suede$ aparee

tambi-n la esritura( 7.&ate si ser, importante que la aparii"n de la

esritura mara el paso de la Prehistoria a la istoria( C esto suedi" en la

Am-ria preolombina$ en Asia((( # tambi-n en esopotamia # en E%ipto$

haia el :(


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En E%ipto se si%ui" esribiendo sobre tabletas de arilla$ omo en

esopotamia$ pero tambi-n esrib.an sobre la piedra de los monumentos o

bien sobre l,minas de papiro( El papiro es una planta que re.a en

abundania en el Delta del Nilo( De su tallo se pod.an desprender una

espeie de l,minas que no eran mu# anhas @no hab.a en ada una de estas

ho&asHl,minas muho espaio para esribir$ pero que uando se seaban

quedaban mu# lisas #$ adem,s$ pod.an ortarse$ maerarse$ pe%arse unas a

otras((( #$ !inalmente$ pod.an enrollarse sin que se rompieran( Esto no pod.a

haerse on otras plantas$ laro( Era !reuente que los e%ipios hiieran

rollos de papiro de m,s de +einte metros de lon%itud(

Sentados en el suelo$ on las piernas ru)adas # una tabla oloada

sobre ellas$ los esribas e%ipios esrib.an on una espeie de bastonitos o

pineles$ los 2,lamos3$ que mo&aban en tinta$ asi siempre ne%ra # de +e) en

uando ro&a(

Pero para esribir no s"lo haen !alta los 2materiales3 de la esritura(

Adem,s hae !alta un sistema de si%nos' # no todos se ponen de auerdo

sobre el ori%en de los primeros si%nos de la esritura e%ipia( uhos dien

que pro+iene de esritura de esopotamia( En ualquier aso$ # +en%a de

donde +en%a$ la esritura e%ipia es en sus iniios pito%r,!ia' o sea$ que

ada dibu&o o pito%rama si%ni!ia el ob&eto representado( El dibu&o de un

o&o si%ni!iaba 2o&o3 # el dibu&o orrespondiente al Dios Sol5 Ra$ era un diso

redondo( Pero una +e) que se desubri" la posibilidad de transmitir

palabras mediante estos pito%ramas$ qued" abierto el amino haia el

si%uiente paso5 los ideo%ramas$ que representan palabras on si%ni!iado

abstrato( Los e%ipios pronto empe)aron a dar m,s de un si%ni!iado a ada

pito%rama5 el o&o pod.a si%ni!iar 2o&o3$ pero tambi-n 2mirar3' una estrella

pod.a si%ni!iar 2estrella3$ pero tambi-n 2ielo3( C por on+eni"n

estableieron si%nos que no eran dibu&os de las osas que si%ni!iaban(

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ab.a si%nos para los n*meros$ por e&emplo' o para los +erbos' o para las

on&uniones( Sin estos si%nos no se hubieran podido representar muhas de

las palabras que neesitamos para omuniarnos puesto que no orresponden

a ob&etos onretos( /Te hab.as dado uenta de u,ntas son # de lo

impresindibles que resultan para transmitir los mensa&es m,s senillos #

habituales0

8( /Puedes enontrar por ah. un p,&aro0

9( /Podr.as haer un dibu&o simpli!iado de un p,&aro0

:( /Puedes haer un pito%rama que si%ni!ique 2p,&aro30

;( /Puedes enontrar por ah. un n*mero0

( /Se puede haer un pito%rama de 2n*mero30

?( /Podr.amos aordar entre todos que 2?3 sea el ideo%rama del

n*mero 2siete30

( /Puede que en otra ultura estable)an un ideo%rama totalmente

distinto para el n*mero 2siete30

J( /Entre los pito%ramas que di+ersas ulturas utilien para

representar 2p,&aro3$ habr, un ierto pareido0

8( /Entre los ideo%ramas que di+ersas ulturas utilien para

representar el n*mero 2siete3$ habr, un ierto pareido0

88( /=u- di!erenia ha# entre un pito%rama # un ideo%rama0

1omo los e%ipios pod.an esribir de i)quierda a dereha$ de dereha

a i)quierda $ de arriba haia aba&o o de aba&o haia arriba la primera

di!iultad era a+eri%uar el sentido de la esritura' al !inal deidieron que las

!i%uras on abe)a miraran siempre haia el !inal del ren%l"n # as. el que iba

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a leer #a sab.a d"nde empe)ar # d"nde terminar( Adem,s la introdui"n de

nue+os si%nos on+enionales @en los que el dibu&o #a no daba pistas de su

si%ni!iado !ue en aumento( Esribir era en aquella -poa mu# ompliado(

Adem,s de la %ran omple&idad de los si%nos$ esribir on un ,lamo sobre

un papiro era bastante m,s laborioso que esribir en un uaderno on un

bol.%ra!o( C no di%amos si hab.a que haer inisiones en la piedra(((( Requer.a

muho tiempo esribir ualquier osa # requer.a toda+.a m,s tiempo

aprender a esribir( Sin embar%o$ era al%o mu# *til$ absolutamente

neesario para la administrai"n de un Estado ada +e) m,s %rande$ para el

omerio(((

'n )esopotamia se ha encontrado el primer c$digo de le&es,

el C$digo de !ammurabi*

¿'s "til la escritura para establecer un c$digo de le&es?

¿(or qué?

¿'s "til la escritura para el comercio?

¿(or qué?

¿'s "til la escritura para recaudar impuestos?

¿(or qué?

¿!ubieran podido surgir los primeros estados sin escritura?

¿(or qué?

Al prinipio los e%ipios utili)aron la esritura sobre todo para la

transripi"n de todos los datos administrati+os neesarios en la

or%ani)ai"n de las nue+as soiedades urbanas( Despu-s se empe)ar.a a usar

tambi-n on !ines reli%iosos$ literarios((( El aso es que la labor de los

esribas era impresindible ada +e) en m,s ati+idades tanto de la +ida

otidiana omo de los asuntos sa%rados( a.an !alta esribas para lle+ar 2la

ontabilidad3 en la reaudai"n de impuestos$ por e&emplo' # en los &uiios$

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puesto que deb.an le+antar atas( Pero tambi-n en el 2&uiio !inal3$ uando se

pesaban las almas de los muertos en una balan)a # Thot$ el dios de la

esritura # de los esribas$ deb.a tomar nota( El len%ua&e esrito pare.a

tener al%o de m,%io$ de inomprensible( La ma#or.a de los esribas eran

saerdotes # 2&ero%l.!io3 si%ni!ia 2esritura sa%rada3( Se onsideraba que

un esriba era una espeie de ma%o que daba +ida a ada palabra uando la

esrib.a( Tan importantes se onsideraban los esribas en E%ipto que inluso

se les liber" de pa%ar impuestos( Para ser esriba hab.a que audir a una

esuela de esribas$ # s"lo las hab.a en los templos # en el palaio del

!ara"n( All. s"lo se admit.a a los niFos @a las niFas no # a partir de los doe

aFos' #$ omo es !,il de suponer$ los niFos de las lases soiales m,s

humildes no ten.an nin%una posibilidad de ser admitidos en esas esuelas$

laro(

1omo en los usos otidianos los hermosos dibu&os que +emos en

al%unos &ero%l.!ios resultaban demasiado lentos # laboriosos de reali)ar$

los e%ipios desarrollaron un sistema de esritura en el que se utili)aban

simpli!iaiones$ una espeie de esquemas m,s r,pidos de haer$ pero en los

que a los no iniiados les resultar.a m,s di!.il asoiar ada si%no a la osa

representada( Era la esritura 2hier,tia3 o saerdotal$ que !ue

simpli!i,ndose ada +e) m,s # m,s hasta que lle%" a llamarse 2dem"tia3 o

popular( En esta *ltima los si%nos son mu# simples # ada +e) m,s !,iles de

haer( 1laro que no son tan bellos( La esritura &ero%l.!ia$ on sus

pito%ramas e idio%ramas$ se%uramente no es la m,s "moda ni la m,s

pr,tia' pero probablemente sea una de las m,s hermosas que el ser

humano ha#a in+entado &am,s(

Puede que est-s pensando que los pito%ramas o los ideo%ramas s"lo

los utili)aban los e%ipios( /Te has parado a pensar u,ntos pito%ramas e

ideo%ramas +emos habitualmente enima del mapa de EspaFa uando el

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hombre del tiempo sale por la tele+isi"n0 7.&ate bien$ que se%uro que ha#

m,s de los que reuerdas$ dib*&alos # pon al lado su si%ni!iado5

(ictogramas o ideogramas Signiicado

8( Si +as al ser+iio # +es dos puertas' enima de una de ellas ha#un abanio # enima de la otra un sombrero de opa( /Sabes

u,l es el de hombres # u,l es el de mu&eres0

9( /Dir.as que el abanio # el sombrero son pito%ramas0

:( /Dir.as que son ideo%ramas0

;( C si hubiera el dibu&o de una silueta de un hombre # de una

mu&er$ /ser.an pito%ramas$ ideo%ramas$ o nin%una de las dososas0

( Ahora ima%ina que tienes que in+entar un pito%rama para ada

una de las habitaiones que ha# en el instituto( /Podr.ashaerlo0 /Podr.as poner tambi-n el nombre en astellano0

?( Pues ahora nos ambiamos del instituto a nuestra asa( /Te

sir+en al%unos de los pito%ramas0 /1u,les0 /Tienes que

in+entar m,s0 /1u,ntos0

( C si pusieras el nombre en astellano((( /te ser+ir.an las mismas

letras0 /1u,ntas letras tienes que aprender en astellano0

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J( C si despu-s tienes que haer lo mismo en un hospital$ /qu- te

resultar, m,s "modo$ identi!iar ada habitai"n on un

pito%rama o on las letras del abeedario0

Desde lue%o$ los niFos e%ipios no lo ten.an !,il para aprender a leer'

laro que aprend.an poqu.simos$ asi nin%uno' # las niFas nin%una( Tambi-n

sabemos que hubo biblioteas # que los e%ipios las llamaban 2asas de la

+ida3$ pero apenas se han onser+ado al%unos rollos de papiro( Si onoemos

la esritura e%ipia ha sido %raias a las insripiones que hiieron en los

monumentos( Pero en el mundo atual tenemos otras muestras de esritura

ideo%r,!ia5 el hino # el &apon-s$ por e&emplo( Esto omplia bastante el

aprendi)a&e de la letura( Sobre todo porque ahora$ a!ortunadamente$ s.

aprenden a leer todos los niFos( Se onsidera que un niFo hino debe de

aprender al menos 9( ideo%ramas # se supone que en los seis aFos que

dura la eduai"n primaria ha# que aprender asi 8(( Por supuesto$ si se

haen estudios superiores$ es neesario aprender muhos m,s( Se alula

que ha# m,s de


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El si%uiente paso en la e+olui"n de la esritura ser, el !ono%rama$ en

el que a ada dibu&o orresponde un +alor !on-tio$ o sea$ un sonido(

Nosotros podemos leer en +o) alta una palabra que nuna hemos +isto

esrita antes ni hemos o.do pronuniar( Sin embar%o$ los niFos hinos no

pueden leer un ideo%rama que no onoen( En astellano 2!3$ 2a3$ 2p3 suenan

siempre i%ual$ est-n en la palabra que est-n( 7.&ate que un niFo hino debe

aprender al menos 9( ideo%ramas # nosotros tenemos que aprender 9

letras( Eso es %raias a que nuestra esritura es !onol"%ia # que on las

mismas letras podemos omponer millones de palabras' # on esas mismas

letras podremos aprender palabras u#o si%ni!iado ahora desonoemos e

inluso rear palabras nue+as que ahora no eKisten( Los niFos hinos tienen

que aprender el ideo%rama de ada nue+a palabra( C uando se in+ente una

palabra que ahora no eKiste$ habr, que in+entar el ideo%rama que la

represente( Por eso los al!abetos son tan importantes$ # la esritura

!on-tia tiene enormes +enta&as pr,tias sobre la ideo%r,!ia(

ae m,s de :( aFos los ananeos per!eionaron el ali!ato$ en el

que se transriben las onsonantes( Los !eniios$ haia el aFo 8(; a de 1$

eKtendieron por todo el editerr,neo un total de +eintid"s onsonantes(

,s tarde$ los %rie%os adaptar.an el ali!ato a su len%ua # rearon #a un

al!abeto %rie%o$ al asi%nar letras tambi-n a las +oales' esto suedi" haia el

aFo J a de 1( La ma#or.a de los al!abetos que se utili)an ho# en Europa

proeden del %rie%o(

Pero estos !eniios@(((A$ uando se estableieron en el pa.s$

introdu&eron entre los %rie%os muhas osas di%nas de saberse$ #

prinipalmente la esritura$ que$ por lo que a m. me paree$ los %rie%os a*n

no ono.an(

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erodoto( 2isotorias$ 43

As. aument" muh.simo la !ailidad para la omuniai"n a tra+-s de

mensa&es esritos( aia el


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Sin embar%o$ ni en la iudad de Atenas$ una de la demoraia$ ni en

nin%una otra polis %rie%a$ hubo nuna un modelo de enseFan)a$ ni esuelas

p*blias tampoo( Los que ten.an dinero pod.an ontratar los ser+iios de un

maestro pri+ado al que deb.an pa%ar' # al%unos inluso pod.an disponer de un

peda%o%o$ un esla+o que se enar%aba de eduar a los niFos de una !amilia(

En las esuelas %rie%as los niFos esrib.an al prinipio on un pun)"n sobre

tablillas ubiertas de era # lue%o #a$ uando estaban su!iientemente

adiestrados$ esrib.an on tinta sobre las ho&as @biblion de papiro( 1uando

el estudiante #a le.a # esrib.a orretamente deb.a de aprender de

memoria las obras de los %randes poetas %rie%os( Pero a pesar del esplendor

ultural de Atenas$ a pesar de su demor,tio %obierno$ lo ierto es que la

ma#or.a de las personas se%u.an siendo anal!abetas( Para empe)ar$ las niFas$

que estaban reluidas en el %ineeo # aprend.an all. a hilar # a te&er' se

supon.a que las mu&eres no neesitaban otra osa( Adem,s$ los esla+os$ que

se%*n Arist"teles eran medio bestias # medio hombres( C$ omo asi

siempre$ los m,s pobres$ que sol.an ser los eKtran&eros(

El al!abeto latino proede del etruso$ # -ste$ a su +e)$ proede del

%rie%o( Los romanos di!undieron su len%ua$ el lat.n$ por toda Europa( Por eso

muhas de las len%uas que ho# hablamos en Europa proeden del lat.n # se

llaman len%uas rom,nias( El lat.n que tra&eron los romanos a ispania

omen)" a e+oluionar # la len%ua astellana es el produto de la e+olui"n

que su!ri" el lat.n en una )ona que abarar.a lo que ho# es 1antabria # parte

de Bur%os$ # que lle%" a eKtenderse por asi toda EspaFa$ por lo que a +ees

al astellano se le llama tambi-n espaFol' lue%o$ el astellano o espaFol se

di!undi" en Am-ria( Pero en nuestros pa.s ha# tambi-n otras len%uas que

proeden del lat.n5 el %alle%o # el atal,n( C ha# una len%ua m,s u#o ori%en

si%ue siendo un misterio5 el +aso(

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El aspeto normal del libro romano si%ue siendo seme&ante al de los

rollos de papiro o de per%amino de los %rie%os( Pero el material que usaban

los romanos es distinto' ellos usaban la orte)a del ,rbol llamado 2liber3 @de

donde +iene la palabra libro* Tambi-n se se%u.an utili)ando las tablas de

madera on era en las esuelas$ omo en Greia(

1on la lle%ada del ristianismo se +a imponiendo el "die !rente al

rollo( Los plie%os pod.an &untarse unos on otros para !ormar uadernos on

una antidad +ariable de ho&as(

Adem,s de las numerosas biblioteas pri+adas$ paree que Au%usto

re" dos %randes biblioteas p*blias # Tiberio re" otra m,s en Roma( En

ellas$ adem,s de libros$ se onser+aban muhos doumentos p*blios(

En Roma la eduai"n de los hi&os se%u.a siendo responsabilidad de los

padres # se%u.a sin haber esuelas p*blias( El que no ten.a dinero no pod.a

en+iar a sus hi&os a la esuela( Pero al menos$ si pod.an pa%arlo$ los padres

sol.an en+iar a la esuela b,sia tanto a los hi&os omo a las hi&as( NiFos #

niFas aprend.an all. on&untamente a leer$ a esribir # al%unas noiones

elementales de ,lulo desde los siete hasta los doe aFos m,s o menos(

Lue%o #a los niFos se%u.an estudiando materias de ma#or omple&idad # las

niFas no( En Roma muhas !amilias tambi-n tu+ieron peda%o%os$ omo en

Greia( Eran los esla+os que se oupaban de la eduai"n de los niFos' # era

!reuente que los peda%o%os romanos !uesen esla+os proedentes de

Greia$ puesto que sol.an ser m,s ultos que los que proed.an de otros

lu%ares(

El libro se ha ido adaptando a las nue+as irunstanias # modos de

+ida de la humanidad( Al%unos in+entos han sido deisi+os' la imprenta o los

ordenadores$ por e&emplo( Adem,s$ las neesidades de in!ormai"n$ los

materiales de que disponemos$ et( han +ariado muho( Pero el +alor del libro

es inuestionable$ en los or.%enes de la i+ili)ai"n # en el si%lo I( C la

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eduai"n para todos$ la esuela # las biblioteas p*blias son eseniales

para la di%nidad de los seres humanos( C para a+an)ar haia la demoraia

de +erdad$ tambi-n(

1ESTIONARIO5

8( /1u,ndo se aaba la Prehistoria # omien)a la istoria09( /D"nde se hiieron las primeras tablas de arilla en esritura

unei!orme0:( /=ui-n era Thot0;( /=u- es un pito%rama0( /=u- es un ideo%rama0?( /Puedes poner un e&emplo atual de un ideo%rama0( /=u- es una esritura !on-tia0J( /Puedes poner e&emplos de dos len%uas atuales$ una on esritura

!on-tia # otra on esritura ideo%r,!ia08( /=u- di!erenia ha# entre un ali!ato # un al!abeto0

88( /En d"nde esrib.an los e%ipios089( /De qu- material se ha.an los libros en E%ipto08:( /1"mo se llamaban las biblioteas en E%ipto08;( Los primeros libros %rie%os onstaban de un ilindro # una ho&a que se

enrollaba a su alrededor( /1"mo llamaban los %rie%os al ilindro # a laho&a0

8( Al prinipio los %rie%os importaban de E%ipto papiro para haer libros'

pero lue%o empe)aron a utili)ar otro material /1u,l0

8?( /1u,les !ueron las dos biblioteas m,s importantes de Greia08( /En qu- soporte aprend.an a esribir los niFos %rie%os # romanos enlas esuelas0

8J( /De qu- material ha.an los romanos los libros09(/=u- %uardaban los romanos en las biblioteas$ adem,s de libros098( /=u- di!erenia ha# entre un rollo # un "die099(/1u,ndo se hiieron los primeros "dies09:( /=u- te ha resultado m,s interesantes de todo lo que hemos le.do09;( /Podr.as haer al%una pre%unta interesante para disutir en lase0

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1OENTARIO DE TETO5

La libertad$ la prosperidad # el desarrollo de una soiedad # de los indi+iduos son +alores !undamentales( Estos s"lo podr,n alan)arse

mediante la apaidad de los iudadanos bien in!ormados para e&erer sus

derehos demor,tios # desempeFar un papel ati+o en la soiedad( La

partiipai"n onstruti+a # la onsolidai"n de la demoraia dependen

tanto de una eduai"n satis!atoria omo de un aeso libre # sin l.mites al

onoimiento$ el pensamiento$ la ultura # la in!ormai"n( La bibliotea

p*blia$ puerta total haia el onoimiento$ onstitu#e un requisito b,sio para el aprendi)a&e a lo lar%o de los aFos$ para la toma independiente de

deisiones # el pro%reso soial del indi+iduo # los %rupos soiales(

ANI7IESTO DE LA NES1O SOBRE LA BIBLIOTE1A PBLI1A(

A( PLAN DE DIS1SIN @oral # en el %rupoHlase5

8( /a# una bibliotea p*blia en tu pueblo09( /Tienes el arnet0:( /1on qu- !reuenia +as a la bibliotea0;( /Sabes el nombre del biblioteario o bibliotearia0( /Por qu-0?( /1on qu- !reuenia +as a la bibliotea del instituto0( /Sabes el nombre de los pro!esores enar%ados de la bibliotea0J( /Podr.as deir el nombre de al%unas osas que onsideres +aliosas

para la humanidad08( /=u- es un +alor088( /=u- tres +alores !undamentales seFala el teKto0 @Subra#a la !rase

donde lo die89( /1rees t* que estos +alores ser.an posibles si !u-ramos todos

anal!abetos08:( /C si al%unos de nosotros supi-ramos leer # esribir # otros no08;( /=u- di!erenia ha# entre una demoraia # una ditadura08( /Se puede ser esla+o sin saber leer0

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8?( /Se puede ser %obernante # no saber leer08( Si queremos +i+ir en demoraia # que todos partiipemos # +otemos$

/on+iene que todos sepamos leer # esribir0 /Por qu-08J( na persona que no sepa leer en nuestros d.as$ /qu- problemas puede

tener09(/De qu- dos osas die el teKto que depende la onsolidai"n de lademoraia0 @subra#a la !rase donde lo die

98( Tambi-n die el teKto que la bibliotea p*blia es un requisito b,siopara tres osas( /1u,les son esas tres osas0 @subra#a la !rase dondelo die(

99( /Sabes que es la NES1O0 @Se pide a los alumnos que lo busquen enenilopedias$ internet((( # trai%an la respuesta para el d.a si%uiente(Despu-s de omentar en lase las di+ersas in!ormaiones materiales

que trai%an los alumnos se plantea la pre%unta si%uiente(9:(/De qu- trata este teKto0 @1on+iene empe)ar por releer el teKto una

+e) m,s para ontestar a esta pre%unta' # on+iene tambi-nestableer relaiones entre esta pre%unta # toda la in!ormai"n queha#an tra.do los ha+ales re!erente a la pre%unta anterior' s"lodespu-s de todo esto estaremos en ondiiones de abordar elomentario de teKto(

B( 1OENTARIO ES1RITO5

@Puede haerse indi+idualmente' pero$ se%*n los asos$ si se ree que ha#alumnos a los que resulte espeialmente omple&o$ inluso despu-s de labater.a de pre%untas que se han disutido entre todos$ tambi-n se puedehaer en lase$ todos &untos$ on la a#uda del pro!esor$ aunque ada uno+a#a re!le&,ndolo en su uaderno' en este aso on+iene no dar la 2redai"nde!initi+a3$ sino plantear ada apartado todos &untos$ pero que ada ha+al

deba despu-s rerear el problema por s. mismo # eKpresar el resultado

8(H Tema del teKto9(H Ideas prinipales:(H Resumen;(H /1rees que es importante lo que plantea el teKto0 /Por qu-0(H /1rees que es importante que ha#a un 2D.a del Libro30 /Por qu-0?(H /Es importante que elebremos el 2D.a del Libro3 en el instituto30 /Porqu-0

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7inalmente se puede in+itar a los alumnos a preparar una ati+idadespeial$ una eKposii"n$ que presentar,n a todo el instituto on moti+o del

2D.a del Libro3$ el 9: de Abril(

ACTIVIDAD Nº 1:

Seguro que tus padres te han contado cuentos. Seguro que tus abuelos se saben

refranes, roances... !ero no daos "portanc"a a todas esas cosas. # lo alo es que se

p"erden con ucha fac"l"dad. !ero esto no es nue$o. !asa desde s"epre.

%a le&enda de 's"s & (s"r"s foraba parte de la l"teratura oral eg"pc"a. %os padres

& las adres la contaban a sus h")os. !ero s*lo heos encontrado de ella alg+n

fragento u& pequeo "nscr"to en los onuentos. -Sabes por qu la conoceoscopleta/ !ues porque !lutarco, un autor gr"ego del s"glo ', $"s"t* g"pto & to* nota

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de uchas cosas que le llaaron la atenc"*n. ntre ellas esta le&enda que los eg"pc"os n"

se olestaban en escr"b"r porque se la saba todo el undo.

aos a cop"ar la le&enda de 's"s & (s"r"s, coo s" fuseos n"os eg"pc"os a

los que sus padres o sus abuelos han contado esta bella h"stor"a & qu"eren que no se

p"erda para s"epre. laro que teneos que cop"arla en un pap"ro, que por aquellapoca no haba cuadernos n" ordenadores. t"l"aos un largo pl"ego que luego

enrollaos puede ser$"rnos s"ple papel de en$ol$er, arr*n claro tab"n se pueden

quear los bordes & se puede salp"car el papel con gotas de agua, que luego se de)an

secar todo ello le da un aspecto :s en$e)ec"do.

El Dios Sol, Ra, iluminaba Egipto cada día; en su barca recorría el cielo desde

el amanecer hasta que llegaba la oscuridad. De noche, nadie sabía a dónde iba.

Desaparecía por el Oeste; pero cada mañana volvía a aparecer por el Este dispuesto a

vigilar el mundo.

quel día, cuando Ra apareció en el hori!onte, se en"adó mucho. #o era para

menos. Dos de sus nietos, dioses tambi$n, pero no de la categoría del abuelo, claro, se

habían casado sin pedirle permiso. %eb, el dios de la "$rtil tierra de Egipto & #ut, la

diosa de la bóveda celeste imploraron su perdón.

#ut iba vestida con su maravillosa t'nica a!ul oscura, casi negra, en la que

destelleaban todas las estrellas del "irmamento. (omo siempre sus pies estaban bien

apo&ados en el Este & sus manos "irmes sobre el Oeste para que la bóveda celeste no se

desplomase sobre la tierra, sobre su amado %eb. hora, "rente al temido abuelo Ra,

%eb apretaba la mano de #ut allí, en el Oeste, en el lugar por donde Ra se retiraba

cada anochecer.

Ra les invitó a deshacer su matrimonio, puesto que $l no lo había autori!ado; de

otro modo tendrían que asumir un severo castigo. ) les pidió que decidieran pronto;tenía que empe!ar su recorrido diario por el "irmamento & se hacía tarde. Debía

empe!ar a ascender &a & recorrer el cielo como cada día. %eb & #ut no dudaron en

asumir cualquier castigo antes que renunciar a su amor & así lo mani"estaron

con*untamente.

+ En ning'n día, en ning'n mes, en ning'n año del calendario podr #ut traer

un hi*o al mundo si persistís en vuestra unión - sentenció el gran Ra, & comen!ó

impasible su camino por el cielo mientras la esterilidad se apoderaba de #ut.

ero /hot, el dios de la escritura, se apiadó del los tristes reci$n casados & pidió

a la 0una un poco de su lu!. (on la lu! cedida por la 0una, /hot calculó que había

su"iciente para cinco días enteros, que podía colocar al "inal del calendario & que no

estarían ni en ning'n mes ni en ning'n año. sí pues, /hot, e*erciendo su o"icio deescriba, anotó cinco días "uera del calendario en el libro del tiempo. Entonces llevó la

buena noticia a #ut & a %eb. #ut podría tener hi*os en esos cinco días.

#ut & %eb tuvieron dos hi*os1 Osiris & Seth; & dos hi*as1 2sis & #e"t&s. Su madre

los columpiaba en los pliegues de su t'nica celestial & ellos se escondían tras las

estrellas. Su padre los llevaba a *ugar en la densa & "$rtil tierra de las orillas del #ilo.

) su bisabuelo, el %ran Dios Ra, acabó por perdonar la osadía de sus padres.

; S" no hub"era s"do por !lutarco nunca hub"raos conoc"do esta bella h"stor"a

que se saban todos los n"os eg"pc"os, pero que nad"e haba escr"to. aos a recoger

todas las canc"ones, los roances, los refranes... que se sepan nuestros a&ores. aosa reg"strar u& b"en qu"n nos lo cuenta & en d*nde & qu edad t"ene. # tab"n $aos

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a anotar qu"n lo recoge. ntre todos seguro que reun"os un ont*n de f"chas. Se

trata, no de recoger un e)eplo de l"teratura oral, coo h"c"os durante la lectura del

relato, en una de las act"$"dades, s"no de recop"lar cuantas podaos puede ser un

ater"al de traba)o "nsust"tu"ble para anal"ar $alores, creenc"as, pre)u"c"os... de nuestra

trad"c"*n cultural popular, de nuestro "nconsc"ente colect"$o, en def"n"t"$a.

ACTIVIDAD Nº 2:

aos a coenar hac"endo un eespus se presentan doce bolgrafos

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• >espus se presentan ocho bolgrafos

• >espus se presentan c"nco bolgrafos

• >espus se presentan cuatro bolgrafos

• >espus se presentan tres bolgrafos.

¿Podemos percibir dos bolígrafos sin contarlos

¿Podemos percibir die! bolígrafos sin contarlos

¿"asta c#$ntos bolígrafos se p#eden percibir sin contarlos

;ueno, pues ahora $aos a suponer que estaos de $acac"ones en un pas de

s"a & all un hobre est: $end"endo helados. !ero resulta que no conoce nuestro

"d"oa n" los s"gnos de nuestros n+eros, o sea, no sabe que ?3@ s"gn"f"ca ?tres@ n"

conoce tapoco el s"gn"f"cado de la palabra ?tres@. # nosotros tapoco conoceos su

"d"oa n" los s"gnos que ut"l"an para los n+eros.

¿Podrías decir a ese se%or de alg&n modo '#e '#ieres tres (elados¿C)mo

s u& probable que ha&as ut"l"ado tu prop"o cuerpo a lo e)or los dedos de la

ano, -$erdad/ ( tab"n puede que ha&as )untado tres ob)etos... !ero ahora $aos a

suponer que t"enes un papel & un bolgrafo. # que no puedes hablar d"rectaente con el

seor. A"enes que escr"b"rle en el papel la cant"dad de helados que qu"eres, & no puedes

ut"l"ar n+eros n" palabras, porque el seor que $ende los helados no lo coprendera.

# tapoco $ale d"bu)ar helados.

¿C)mo podrías representar el n&mero tres en #n papel

sin #tili!ar n&meros ni palabras¿Podrías representar de #n modo seme*ante otros n&meros pe'#e%os

¿+ n&meros m#, grandes

-Sabas que ho& en da, en el lengua)e de algunos pueblos pr""t"$os que e


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$e"nte, pasaban a hacer otro ont*n de ob)etos. !ues esto no deb"* ser tan raro. -Sabes

coo se d"ce ochenta en francs/ S, s, cuatro $e"ntes, -$erdad/

!ero lo c"erto es que la "nensa a&ora de los pueblos ut"l"aron s"steas de

base d"e, que co"nc"den con el n+ero de dedos que teneos entre las dos anos. # es

que lo que parece claro es que el ser huano tu$o que aprender a contar )untando

ontones de cosas. -prend"ste t+ a contar o a suar & restar en el coleg"o, congarbanos o alub"as/ -# con un :baco/

laro que, cuando &a sabeos reun"r s"ete dedos, o b"en s"ete p"edrec"tas para

e


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342 FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

;ueno, pues ahora t+. A"enes que escr"b"r los s"gu"entes n+eros con los

sbolos eg"pc"os=

372 485 738 546

¿6os n&meros egipcios eran m$s o menos c)modos '#e los n#estros

¿Por '#5

¿erían m$s o menos c)modos '#e los de 7esopotamia

¿Por '#5

%os gr"egos, s"n ebargo, ut"l"aron letras del alfabeto. # otro tanto haran

despus los roanos. Seguro que has $"sto n+eros roanos, que segu"os ut"l"ando

en la actual"dad, -a que s/ de:s, en ate:t"cas seguro que has dado estos

n+eros. aos a copletar una tabla con las letras que ut"l"aban los roanos para

s"bol"ar n+eros=

1 5 10 50 100 500 1.000

¿8es#lta m$s c)modo escribir con n&meros romanos

o con los '#e #samos (abit#almente¿Para '#5 #tili!amos los n&meros romanos en la act#alidad

¿Conoces alg&n símbolo romano para representar el 09

¿ir/e para algo el cero

¿#5 problemas p#ede (aber si no tenemos la cifra 09

!arece que fueron los h"nd+es los que "n$entaron el cero. rean que era el $aco. n

las reg"ones del Borte de la 'nd"a $"$an algunos pueblos :rabes & los :rabes fueron los

que tra)eron este s"stea de nuerac"*n, ucho :s pr:ct"co que el de los gr"egos & el

de los roanos, a occ"dente. !or eso se suele dec"r que nuestro s"stea de nuerac"*n

es ar:b"go, cuando deb"raos dec"r que es h"nd+.

!ero una cosa s es c"erta= n" los n+eros n" la escr"tura pertenecen a una +n"ca

cultura. ada una ha aportado algo & ahora todos d"sfrutaos de las $enta)as de estosdos portentosos "n$entos que nos hacen a todos :s huanos.

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ACTIVIDAD Nº -: 6A PI3D8A 8;3TTA<

ra el ao 1.789. Bapole*n ;onaparte dec"de en$"ar su e)rc"to a g"pto. l

anal de Sue & supona el control del ca"no hac"a la 'nd"a & eso era algo u& $al"oso

para las potenc"as occ"dentales. ll fueron en$"ados soldados, art"llera, caballos... & un

grupo de e


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erca de le)andra ha& una c"udad llaada l Has"h"d & que los europeos

conoceos por el nobre de Hosetta. ll encontraron los e


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que nad"e encuentra todo pero todos encontraos algo. $er s" entre todos lo

consegu"os.

3a*o el reinado del *oven que recibió la soberanía de su padre, Señor de las

2nsignias reales, cubierto de gloria, el instaurador del orden en Egipcio, piadoso hacialos dioses, superior a sus enemigos, que ha restablecido la vida de los hombres, Señor

de la 4iesta de los /reinta ños, igual a 5e"aistos el %rande, un re& como el Sol, %ran

re& sobre el lto & el 3a*o país, descendiente de los dioses 4ilopteres, a quien

5e"aistos ha dado aprobación, a quien el Sol le ha dado la victoria, la imagen viva de

6eus, hi*o del Sol, tolomeo, viviendo por siempre, amado de tah. En el año noveno,

cuando etos, hi*o de etos, era sacerdote de le*andro & de los dioses Soteres, de los

dioses del"as, & de los dioses Evergetes, & de los dioses 4ilopteres, & del dios

Epí"anes Eucharistos, siendo &rrha, hi*a de 4ilinos, athló"ora de 3erenice Evergetes;

siendo ria, hi*a de Diógenes, can$"ora de rsínoe 4iladel"o; siendo 2rene, hi*a de

tolomeo, sacerdotisa de rsínoe 4iloptor, en el 7día8 cuarto del mes 9andi:os 7o el

< de =e:hir de los egipcios8.

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