gollapudimaruthirao.blogspotgollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected] Page 4 (January 06,...

gollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected]

Page 1

Index (January 06, 2014) O Gontu.. O Garjana ఓ గంతు.. ఓ గరజన ................................................................... 4

(January 13, 2014) Manchi Police Chedda Police మంచపలసు - చడడపలసు ........................................... 6

(January 20,2014) Anjanammaku Nivali అంజనమమకు నవళ .................................................................. 8

(January 27,2014) Sthitaptajnudu సథతపరజుఞడు ........................................................................................ 10

(February 03, 2014) Sattaleni Dinamulu..సతతలన దనములు.. ................................................................. 12

(February 10, 2014) 'Repu' Kathalu..రపు కథలు.. ................................................................................... 14

(February 17, 2014) O Niyamta Akhari rOjulu..ఓ నయంత ఆఖర రజులు.. ........................................... 16

(February 24, 2014) Miriyala Pichikari..మరయల పచకర.. ................................................................. 20

(March 03, 2014) Napumsaka Pumsatvam 'నపుంసక ' పుంసతవం .......................................................... 22

(March 10, 2014) XXX ........................................................................................................................... 24

(March 17,2014) Malli Avineetiki Pedda Peeta మళళ అవనతక పదదపట ................................................. 26

(March 24,2014) Musugullo Nayakulu ముసుగులల నయకులు ................................................................ 29

( March31, 2014) Devudu Kshaminchu Gaaka! దవుడు కషమంచు గక! ................................................... 32

(April 07, 2014) Nee Banchen, Kalmokkuta న బంచన, కలమకుకత! .................................................... 35

(April 14, 2014) Boothu Puranam బూతుపురణం! ................................................................................... 38

(April 21, 2014) Kasi Mamayyalu కశ మమయయలు! .............................................................................. 40

(April 28, 2014) Ennika(la)lu ఎననక(ల)లు! ............................................................................................ 42

(May 5, 2014) Upasamanam ఉపశమనం! ................................................................................................ 44


Page 2

(May 12, 2014) Asalu Kadu Kosaru అసలు కదు కసరు! ......................................................................... 46

(May 19, 2014) Pradhani Samasya 'పరధన' సమసయ ................................................................................ 48

(May 26, 2014) Viluvalaku Kaladsham వలువలకు కలదషం ................................................................ 51

(June 2, 2014) Charitra Tappatadugulu చరతర తపపటడుగులు ................................................................ 53

(June 9, 2014) Tegipoyina Gnaapakaalu తగపయన జనపకలు ............................................................. 56

(June 16, 2014) Amma అమమ .................................................................................................................. 58

(June 23, 2014) The Beautiful Game ద బూయటఫుల గమ ......................................................................... 60

(June 30, 2014) Bariteginchina Boothu బర తగంచన బూతు .................................................................. 62

(July 07, 2014) Mother Mamatha మదర మమత ................................................................................... 64

(July 14, 2014) Hindutva Budget హందుతవ బడజట .................................................................................. 66

July 21, 2014) Peddala Pedda Tappulu పదదల పదద తపుపలు ..................................................................... 68

(July 28, 2014) KathalU Kalalu కథలూ - కళలూ ................................................................................. 70

(August 04, 2014) Abhimanamu AdhikAramu ఆభమనము - అధకరము ........................................... 73

(August 11, 2014) Maataki Teralu మటక తరలు ................................................................................. 76

(August 18, 2014) Jaihind జహంద ........................................................................................................ 79

(August 25, 2014) Bharataratna Santarpana 'భరతరతన' సంతరపణ ..................................................... 82

(September 01, 2014) Aasleelam - Boothu ఆశలలం - బూతు .................................................................. 84

(September 08, 2014) Oka Charitraki Thera ఓ చరతరక తర ................................................................. 86

(September 15, 2014) (Six Years Completion)Mudduki Velam ముదుదక వలం ................................... 89

(September 22, 2014) Manchi Matam మంచ - మతం ........................................................................... 92

( September 29,2014) Oka Udyamam Astamayam ఒక ఉదయమం అసతమయం .......................................... 94


Page 3

( October 06,2014) Antarikshamlo Adbhutam అంతరకషంల అదుభతం .................................................... 97

( October 13,2014) Vignanam Viswasam వజఞనం – వశవసం .............................................................. 100

( October 20,2014) Hud..Hud..hurray! హుద..హుద..హురర..! ................................................................. 103

( October 23,2014) Anusarana Anukarana! అనుసరణ అనుకరణ..!(సకష పతరకనుంచ) ............................ 106

( October 30,2014) Maro Gandhi Giri! మర గంధగర..!(సకష పతరకనుంచ) ............................................ 110

( November 06,2014) Chattaniki Chakkani Kallu చటటనక చకకన కళుళ..!(సకష పతరకనుంచ) .................. 112

( November 13,2014) Omgina Aakasam ఒంగన ఆకశం..!(సకష పతరకనుంచ) ......................................... 113

( November 20,2014) Pidikedu Bhayam పడకడు భయం..!(సకష పతరకనుంచ) ......................................... 114

( November 27,2014) Kappala Takkeda కపపల తకకడ.!(సకష పతరకనుంచ) .............................................. 115

( December 04,2014) Repu Theepi రపుతప.!(సకష పతరకనుంచ) ............................................................... 117

( December 11,2014) Mrutyu Hela మృతుయ హల.!(సకష పతరకనుంచ) ...................................................... 118

( December 18,2014) Naadamuni నదయగ జఞపకలు (సకష పతరకనుంచ) .............................................. 119

( December 25,2014) Rahul Navvali రహుల నవవల (సకష పతరకనుంచ) ................................................ 120


Page 4

(January 06, 2014) O Gontu.. O Garjana ఓ గంతు.. ఓ గరజన

అరవ ఐదు సంవతసరలు కుళళ, అహంకరంత, సవరథంత నరచరతరత గుండలు దసన ధరయంత చటటలన, చటటసభలన కవశం చసుకున

దశనన దచుకుతంటునన పలక వయవసథల కవలం 9 నలలల రూపు దదుదకున --పరజల మదదతున సధంచ, మనరట వటుత మజరటన

నరూపంచుకవడనక అసంబలల నలబడన- ఏనడూ నలబడలన,నలబడతనన ఊహంచన ఓ సద సద నలబరు ముఖయమంతర అరవంద

కజరవల గంతు వపపత ఎల ఉంటుంద? ఇల ఉంటుంద.'మము పరట రజకయలు నడపడనక ఇకకడక రలదు. ఆ పన మద కదు. మ

జవతలల మమపుపడూ ఎననకలల పట చయలదు. చసతమన అనుకలదు. మము సదసద నలబరు మనుషులం. మకు సటటస లదు, అకకడ

కూరుచనన 'వందన' ఓ ఇలలలు.ఆమ వనుక కూరుచనన అఖలష సవల పరకషలు రయడనక ఢలల వచచడు.ఆ వనుక కూరుచనన ధరమందర సంగ

కల చలలలు హతయగవంచబడంద. ఈ 28 మంద ఇల వచచన వర. వళుళ ఎందుకు ఎననకలల పట చయవలస వచచంద ఆ అసంబల

ఆలచంచల. ఈ దశంల నలబరు పరుడక ఏం కవల? కడుపుక పటటడననం కవల. పలలలక చదువు కవల.రగం వసత నయం చస

వదయం కవల. ఉండనక చనన ఇలుల కవల. తగ నరు కవల. కరంట కవల. తనూ,తన కుటుంబమూ, పలలలూ కషమంగ ఉండ

వతవరణం కవల. తనక నయయం చస వయవసథ కవల. ఈ 65 సంవతసరలల ఈ కనస అవసరలు ఈ నలబరు మనషక దకకలదు.

ఎందుకు? ఈ చనన సకరయలు ఎందుకు అందలదు? నననన ఢలలల చలక తటుటకలక ఇదదరు చనపయరన వననం. ఎందుకల జరగంద?

గత 65 సంవతసరలుగ పరభుతవం కటలద రూపయలు ఖరుచ చసతంద. అయన ఈ అనరధలు జరుగుతుననయ. ఆ డబుబంత ఏమయంద?

ఆ డబుబ సజవుగ ఖరుచ అయ ఉంట ఈ పటక నలబరు మనష కనసపు అవసరలు తరవ. కన ఆ డబుబ రజకయ వయవసథ చతులలక

పతంద. ఈ దశంల రజకయ వయవసథ అవనతల కూరుకు పయంద. రజకయలల నర చరతర సథరపడంద. ఇవళ చదువులందుకు

పడయయ? కరణం-- రజకయ వయవసతల అవనత, ఆరగయరంగం అధగతల ఉంద. కరణం-- రజకయ వయవసథల అవనత. వదుయచఛకత

సమసయలు, నట సమసయలు, రడల సమసయలు, రవణ సమసయలు. కరణం- రజకయ వయవసథల అవనత. ఇవళ అందరం ఏకమయ ఈ

రజకయ వయవసథన మరచల.రండళళ కందట నలబరు మనష రడుడ మదకు వచచ అవనతన ఖండసూత చటటనన చయమన కరడు.కన

రజకయ నయకులు-- మకు దముమంట ఎననకలల పట చస మర చటటలు చయండ--అన అననరు. నలబరు మనష పదవడు, గతలన

వడు. ఎల పట చసతడన అనుకుననడు రజకయ నయకుడు. మకు ధనబలం ఉంద, భుజబలం ఉంద-- ఈ నలబరు మనషక ఎంత

ధరయం అనుకుననడు. అద రజకయ నయకుల పదద పరపటు. వళుళ మరచ పయన నజం ఒకటుంద. నలబరు మనష పలంల పన

చసతడు. రజకయ నయకుడు కదు.నలబరు మనష నూలు నసతడు. రజకయనయకుడు కదు.నలబరు మనష రళుళ మసతడు, రజకయ

నయకుడు కదు.నలబరు మనష టకస నడుపుతడు. రజకయనయకుడు కదు. నలబరు మనష చందరమండలనక వళతడు.

రజకయనయకుడు కదు. నలబరు మనష పరశధనలు చసతడు. రజకయనయకుడు కదు. రజకయ నయకులు ఏమ చయరన

తలుసుకుననక నలబరు మనష ఎననకలల పటక సదధపడడడు. రజకయవతవరణనన పరకషళతం చయడమ నలబరు మనష లకషయం. కన,

అతన దగగర డబుబలదు. నలలధనం తసుకలడు.కన, నజయతత ఎననకలల పట చయలనుకుననడు. పట పరరంభమయంద. కనన నలల

కరంద పరరంభమన పరట 28 సటుల గలుసుతందన ఎవరు కలగననరు? రజకయనయకులు నవవరు.వకకరంచరు. మ తరం కదననరు.


Page 5

అయత, ఒక సమత ఉంద. మనషక ఎవరూ తడు లనపుపడు దవుడు తడుగ నలుసతడన. దవుడు నజనన సమరధసతడు. నజయతన

సమరధసతడు. డసంబర నలుగు, ఎనమద తరఖుల మధయ ఓ మయజక జరగంద. నలబరు మనష (ఆమ ఆదమ) ఎననకలల గలచడు. ఇపుపడ

పరటం ఈ దశంల అవనతన నరూమలంచడం. వయవసథక చకతస చయడం. మరకక వషయం. మన దశంల మహనయకులు రడుడ మద

వళత కరల మద ఎరర దపలు వలుగుతయ.రడల మద టరఫక నలచ పతుంద. ఎందుకంట, వర సమయం వలువనద. వృధ కకూడదు.--

అంటరు. నను గత ఆరడు రజులుగ రడల మద వళుతననను. టరఫక దపల దగగర అందరలగ ఆగుతుననను. న సమయం ఏమ వృధ

కలదు. ఈ మరయద వర రకషణకననరు. కన దవుడ దవన ఉననంత కలం మనష బతుకుతడు.అద లకపత పతడు.ఈ వఐప సంసకృతక

ముగంపు రయలననద మ లకషయం. అవనతన నరూమలంచ చటటలు రవల. రడుడ మద దపం పయందంట, కతతద వయడనక పరభుతవం

దగగర డబుబ లదంటరు.రడలన మతరం పద పద తవవపసుతంటరు. రడల పనల డబుబ జబులలక పతుంద. అద కరణం.

నలబరు మనష దనన ఆపబతుననడు. చలవ గదులల డబుబ ఎల పంచల నరణయంచ రజులు పయయ. డబుబ ఎల ఖరుచ కవల

నలబరు మనష చపతడు.మనం సవతంతరయ సమరం చసంద బరటష వర సథనంల మన నయకులన కూరచబటటడనక కదు.మన అవసరలకు

వళళ ఇళుళ చుటూట తరగడనక కదు. మం ఢలలన మరుసతం. దశనన మరుసతం.

మం మ సమరధన కసం ఇకకడ నలబడలదు. మమద నమమకం సడలత మళళ ఎననకలల పట చసతం.ననకకడ మ ఓటు కసం నలబడలదు. న

పరభుతవనన నలుపుకవనలననద న లకషయం కదు, మదటసరగ ఈ దశంల ఓ నలబరు మనష పలనల నజయత కవలన ధరయంగ

డమండ చస నలబడడడు. ఈ పరయతనంల ఈ శసనసభల ఎంత మంద ఓ నలబరు మనషత భుజం కలప నలబడతర తలుచకండ.'ఈ

నలబరు మనష గంతు ఈ సమజనక శుభసూచకం. వశఖపటనంల ఓ 60 ఏళళ ఉదయగ --అతను తలుగు వడు-- అరవంద కజరవలక

అతనవర తలస అవకశం లదు. ఉదయనన బయంకుకు వళళ పదవల రూపయల చకుకన పంపడట-- తను ఆమ ఆదమ పరటల

చరుతుననటుట తలయజసూత నకు ఉదయమ గరవంగ ఫన చస చపపడు.ఈ దశనన ఈ అవకశవదుల నుంచ, ఈ రబందుల నుంచ

కపడటనక ఇంక వళ మంచ పలదన వశవసం, ధరయం పుంజుకున సమయమద. నలబరు మనష- అతను ఎవరయన పదవన చపటట

తన జవతనన తను నరదశంచుకుంటూ తన చుటూట ఉనన సమజనక ఉపయగపడలననద పరజసవమయ ఉదదశం. లకషయం. కన ఆ పవతరమన

లకషయనన డబుబ, పదవ,జులుం, అవకశవదం అటకకకంచంద. అవనత రజయమలుతుననపుపడు-- మమూలు మనష ఆ అవనతన ఆసర

చసుకున తన దనం గడుపుకవలన చూసతడు. అద అతన నససహయత. ఆ దయనయ సథల ఒకక కజరవల తటసథపడత సమజగత

మరపతుంద.మరచ పవదుద. ఈ దశ సవతంతరయనక ఓ అరథరతర దకషణఫరకల ఓ మరుమూల సటషనల ఓ వయకతక జరగన అవమనం

మదట పునద రయ వసంద. ఆ వయకత పరు మహతమ గంధ.

(జనవ 06,, 2014)


Page 6

(January 13, 2014) Manchi Police Chedda Police మంచపలసు - చడడపలసు

మరపుపడన గమనంచర లద మంచ పలసు - చడడపలసు చల సరద అయన ఆట. రడుడ మద టప లకుండ వళళ మటర సకల

మనషన ఒక పలసు పటుటకుంటడు. నలఖరు రజులు. బరం పరరంభమవుతుంద. అలకకక - అవతల మనష ఏ మంతరగర వయయంకుడ,

ఎమమలయ గర బవమరద అయత ఈ పలసు ఇరుకుల పడతడు. అపుపడమవుతుంద? మర పలసు రంగంలక దూకుతడు. ఇతను

తపపనసరగ మంచ పలసు అయవుంటడు. రగన పసంజరుక నమసకరం చసతడు. “అయయగరూ బగుననర సర” అన పలకరసతడు.

మటరు సకలు లటసుట మడల కననందుకు అభనందసతడు. ఇపుపడు చడడ పలసు వపు తరగ అలంట పదదమనషన నలదసనందుకు

కపపడతడు. చడడ పలసు తలదంచుకుంటడు. ఇదదరూ కలస పసంజరుక సలూయట చసతరు. మటర సకలు వళళపతుంద. వలయత

మంతరగరక తన బదలక ఓ మట చపపమన చరునవువన రువువతడు మంచ పలసు.

ఇరకటంలంచ తపుపకున అందమయన, కన ఎపుపడూ కలసవచచ ఆటయద. రజకయలలనూ దనక లయక ఉంద. ఈ ఆటల ఆరతరన

పరట కంగరస. ఇలంట ఆటలు వరక వననత పటటన వదయ. అందుకు 'మంచ పలసు ' పతర వరక సదదంగ ఉంటుంద. ఆ మంచ పలసు

పరు - రహుల గంధ. వరు ఏ రకమన పదవులక ఇషటపడరు. ఏ అవనత కుంభకణల మద మటలడరు. సధరణంగ పరలమంటు

సభలలనూ కనపంచరు. కన అవసరం వచచనపుపడు - ఆఖర కషణంల చడడ పలసున కపడ మంచ పలసు పతరన చల హుందగ

నరవహసతరు. ఆ మధయ అవనతల కూరుకుపయన పరలమంటు సభుయలన, అసంబల సభుయలన ఎననకలల పట చస అరహతను తలగంచడనన

వయతరకంచ ఆరడననుసను కందర మంతరవరగం - సఫరసు చసంద. పరతపకషలు ఇద అరచకమన ఎదురు తరగయ. తన సంతకనక వచచన

ఆరడననుసప వవరణలకసం రషటర పత పరణబ ముఖరజ - దశయంగ మంతర సుశల కుమర షండగరక, కపల సబల గరక కబురు పంపరు.

పదద దుమరం లచంద. అపుపడం జరగంద? కంగరసు సమచర పరతనధ అజయ మకన గరు నరవహసుతనన పతరక సమవశంలక రహుల

గంధగరు దూసుకు వచచ మకున అందుకుననరు. మంతర మండల తసుకునన నరణయం 'ననసనస' అంటూ ఈ ఆరడననుసన చంచస చతతబుటటల

వయవలసందనన వకకణంచరు. దశమంత తలలబయంద. కంగరసు వరగలు అవకకయపయయ. రహుల గంధగరు బయటక వచచ

మనమహన సంగు గర మద తన వమరశల రయ పడందన గురతంచ, వంటన అమరకల పరయటసుతనన మనమహన గరక ఫన చస వర

పదదరకం మద, వర నతృతవం మద తనకు బలడు గరవం ఉననదన సలవచచరు. ఇద తుంట మద కటట బుగగన ముదుదలడడం లంటద.

పగ అద సభల ఈ దశంల ఒకక కంగరసస అవనత గురంచ ఇంక మటలడుతందన రహుల గంధగరు బరవరచరు. అయయ! తమ

పరట గత పదళుళగ పలనల ఉంద. ఈ పదళళలనూ మరంక అవనత గురంచ 'మటలడ' సథయలన ఉననరు. చతలల అవనతక చరయలు

తసుకడనక వళమంచపయన వషయం తమకు ఇపపటక అరధమయందన ఈ చరయత మకు అరధమయంద.

ఆ మధయ దశంల కలల అత గపప కుంభకణం బయట పడంద. ముంబల ఆదరశ అపరుటమంటుల కథ. ఇందుల నలుగురు

ముఖయమంతురలు, ఇదదరు దశసనయధపతులు, ఎందర ఐయయయస లూ వటలు పంచుకుననరు. దనప వచరణ జరపన నయయమూరత కమట

ఇందుల బలడు కుంభకణం ఉననదన నరధరణకు వచచంద. కన మహరషటర ముఖయమంతర పృధవరజ చహన గరు ఆ కమట రపరుటన


Page 7

తృణకరంచరు. తరసకరంచరు. మళళ రజకయ పరటలనన వమరశలు గుపపంచయ. ఈ నపధయంల మంచ పలసు రహుల గంధ

గళమతతరు. కమట రపరుటన మహరషటర పరభుతవం మళళ పరశలంచలసంద నననరు. అంత. కనన గంటలల ముఖయమంతర మహశయులు తన

తరసకరనన ఉపసంహరంచుకుననరు. పునః పరశలన జరప - ఆ కుంభకణంలంచ ముఖయ మంతురలన తపపంచ, ఆఫసరలన వళళ మనన

వళళన వదలశరు.

ఇలంటద మర పరహసననక ఈ మధయన నంద జరగంద. తలంగణ ఏరపటుక సూచనలు ఇవవడనక ఏరపటయన మంతర మండల

తనరపరుటన మంతరవరగనక సమరపంచ ముందురజ ఒక గల వరతన దశంలక వదలంద కంగరసు పరభుతవం. మంతర మండల రయల

తలంగణను సఫరసు చయయబతందన. ఎటూ తమ మంచ పలసు ఆట ఉండన ఉననదకద అన పరట ధమ. అయత మనునవరగ మద

పడంద. తలంగణ, రయలసమ, ఆంధరల వమరశలు వలులవతతయ. సరవ సరవతర ఆ పరతపదన చలలదన తలంద. కసత వయవధ ఉంట - ఆ

ఘనత మంచ పలసుక దకకద. కన వంటన ఆ గలవరతన గలలన వదలశరు. చకకలల ఈ ఆటన పడుగుక బయయనక ఒక మంతరంగ

వడత బడస కడుతుంద. కగ ఈ ఆటన ఆటసథయన దటపయ ఆదరశ కుంభకణం, అవనత ఆరడననస వంటవటక వడనపుపడు - అద

కంగరసు గపపతనంగ కక - అత తలవతనంగ కటటచచనటుట కనపసుతంద. నతతన పడుగు పడవరకూ నమమకు నరతతనటుట తరవనుక ఉండ -

తర వళమంచపయ వళక నతులు పలకడం - ఆ పరట గపపతనంగ కక - అత తలవతనంగ కటటచచనటుట కనపసుతంద. నతతన పడుగు

పడవరకూ నమమకు నరతతనటుట తరవనుక ఉండ - తర వళమంచపయ వళక నతులు పలకడం - ఆ పరట గపపతనంగ కక - మంచ

పలసు అనుభవరహతయనన తలయజసుతంద.

ఎందుకంట ఈ ఆట మంచ - చడడ పలసు సథయనుంచ - మంచ - ముదనషటపు పలసు సథయక చరపయంద. అడుడపులల వస అవనత

అధవనన సథయక చరపయంద. ఇంక వరభదర సంగు కుంభకణం, అగసత హలకపటరల కుంభకణం వంటవ బలడు రంగంలక

రబతుననయ. అననటక మంచ ముసళళ పండగ - సరవతరక ఎననకలు కనుచూపు మరలక వచచశయ. కంగరసు నయకులు మలలగ

పరటలంచ బయటకు వళళడనక దరులు వదుకుకంటుననరు. ముఖం చలలన నయకులన తపపంచ కతత ముఖలన వదక పనక రహుల గంధ

సవయంగ నడుం కటటరు. ఇపుపడు నందన నలకణ, చందన చతురవద, మర దనయయలను వదకలసన పన ఏరపడంద. అలంటవరక కండక

వంటురకన కటట అవకశం. కంగరసుకు మర గతయంతరం లన దబరంపు. ఏనడయన - అరచ గపటటన ఈ పరట నందన నలకణ వంట

ఉదదండులక అవకశం ఇచచద - లలూలవంట సహచరులు ఉండగ? తలంగణ ధరమమ అంటూ తలుగు దశంల బతతగ కతతమహలకు

అనవషణ జరగలసందనన రజకయ పరముఖులు అంటుననరు.

ఉననటుటండ పక ఎగదనన ఆవశం నజయత అనపంచుకదు. ఆకతయతనం అనపంచుకుంటుంద. ఇద బరవరుచుకునన అవనత కంట పండ

ముదరన ఆతమవంచన.

(జనవ 13,, 2014)


Page 8

(January 20,2014) Anjanammaku Nivali అంజనమమకు నవళ

న జవతంల మదటసరగ - న ఎనమద ఏట - వశఖపటనం మనరవ టకసుల అంజనమమన చూశను. ఆ సనమ 'బలరజు '.

అందుల పరముఖంగ ముగుగరు నటనటులు - అకకనన, ఎస.వరలకష, అంజలదవ. న అదృషటం ఏమటంట - న జవతంల ఆ ముగుగరతనూ

నటంచ అవకశం కలస వచచంద. మర 14 సంవతసరలకు అకకనన కంపన అననపూరణ సంసథ దవర సనరంగ పరవశం చస వరక

సంభషణలు రశను. తరవత కలంల వరత ఎనన చతరలల నటంచను. ఎస.వరలకషగరు న కంట తలకగ 11 సంవతసరలు పదద.

కనసం నలుగు చతరలల మమదదరం భరయభరతలుగ నటంచం. "శరవరు" సనమ ఆమ ననున గదమయంచ న కళళకు నమసకరం

పటటడంత పరరంభమవుతుంద. అంజనమమగరు నకంట పననండళుళ పదద. రండు చతరలల అకక తముమళళం. ఒక చతరంల నను

పరతనయకుడన.

న చననతనం నుంచ అంజమమగర చననతననన చూసుతనన నకమ ఆమల ఎపుపడూ పదదతనమ కనపంచద. కందరు యువకులు

పుటుటకతన వృదుధలు - అననరు శరశర. ఆ మట వమరశగ కక అభనందనగ అంజమమక వరతసుతంద. ఆమ ముఖంల ఆరరదత, ఓ పరసననత

కనపసుతంద. వచతరం ఏమటంట అంజనమమ తలచతరలల వంప పతరలన నటంచడం. "పలలటూర పలల"నటక హరయన గ ఎనన రకల

పతరలు చసన అంజమమగరు తలుగు పరకషకులక సతమమ.

కననంబన చూడగన హుందతనం కటటవచచనటుట కనపసుతంద. శరరంజన ఆరరధతకు పటటంద పరు. అంజమమ పవతరతక. సవతర ఏ మూసకూ

లంగదు. ఏ పతరలనయన తనదయన పరతయకతత ఒదగపతుంద.

పదదపురం నుంచ వచచన పదళళ అంజనమమన నూకయయగరన ఆమ పదదదకుక ఆదనరయణగర దగగర వదలరు - నటకలల పరవశనన

కలపంచమన. ఆయన సకల హండల మద కూరుచన నటకశలకు వచచద. ఆయనకపపటక పళళయంద. కన కర, పంతం పటట ఆయనన

చసుకుంద. తలనట ఆమ అనుభవమంత కకనడ యంగ మనస హప కలబుబ. గండకట జగనధం, రలంగ, ఎసవ రంగరవు,

ఆదనరయణ పరభురతులక అద ఆటపటుట. 1937 - 40 మధయ ఆమక నలకు వందరూపయలు జతమన గరవంగ చపుపకునవరు. ఆనట

వంద ఇపుపడు లకషలక సట. "సటరట సంగరస" అన నటకంల ఎసవ రంగరవుగరూ, అంజనమమగరూ ఆ రజులల నటంచరు. 1939 ల

"కుచల" ఆమ మదట నటకం. చల సంవతసరల కరందట - ప.సంబశవరవుగర దరశకతవంల మధవ ఫలంస పరసద గరు ఒక

చతరనన పలన చశరు. అపపటక 50 సంవతసరల ముందు నటంచన పరముఖ దరశకులు క.ఎస.పరకశరవుగరు అత బలవంతం మద ఆ

చతరంల నటంచడనక అంగకరంచరు. మర అంత పదదయనక భరయగ ఎవరు వయల? అంజలదవగరన పలచరు. మర ఆవడ తముమడు

వషనక ఎవరు? ననున పలచరు. ఆ తరవత శఖమూర రమచందరరవుగర "పరటం", చరుకూర పరకశరవుగర "మనవుడ

మహనయుడు" చశను. అలనట (1956) ఎలవ పరసద గర "ఇలవలుపు" చతరంల అకకనన సరసన నటంచన నటమణ అత హుందగ

కరకటర పతరలవపు పరయణం చశరు. "మనవుడ మహనయుడు" చతరంల హర అకకనన. అంజమమగరద కరకటరు పతర. కథనద.


Page 9

ఆమ చసన "సువరణసుందర" "అనరకల" వంట చతరలు ఇతహసల సథయల నలచన చతరలు. ఆమ భరత సంగత దరశకతవనక

తలమనకంగ నలచన కళఖండలు. ఆయన బణలకు ఆమ మదట శరత. ఆమ అంగకరం ఆ పటక తూకపురయ. ఈ దంపతయం

భరతయ సనమలన అననయం. బహుశ గురుదత, గతరయ కంతమరకు జనపకం వసతరు. అలనట ఆమ పతరలు ఆయ సనమలను

ఒక అలకకమన epics. నడు కధలూ, పతరలూ, సననవశలూ - వసతవకత పరట నలబరుగ - నలకంట బరుగ మరపయయ. కన ఆ

రజులలఅంజలదవ వంట నటమణులు వండ తరకు ఒక eerie అనుభూతన సంతరంచన నటమణులు. అందుకన ఆమ 'సత ' ఇపపటక పరణం

పసుకున మనకు దరశనమసుతంద. ఈ మధయ సనమల కనపంచన సత పకక ధయటర లన నలకు జరపయ పతరల సత ఇమజ న

ఛననభననం చసుతంద. "బబల" సనమల ఏసుపరభువుగ నటంచన నటుడు మర పతరవయడనక ఒపుపకలదట. సనరంగం నుంచ శశవతంగ

తలగపయడు - ఒక పతరక శశవతతవనన సంతరసూత. సత పతర చసన అంజలదవ ఆ పతరకరణ ఇమజ క భంగం కలగంచ ఏ పతరన

తరవత కరర ల చయయలదు. పరకషకుల మనసుసలల అనుభూత నటుడు సంపదంచుకునన ఆసత. దనన అంజలదవ ఏనడూ దుబర చయయలదు.

చతూతరు నగయయగర పరట ఆవడ అనతృతవంల ఒక టరసుటన ఏరపటు చస ఏటట ఒక సంసమరణ సభన జరపవరు. ఓసర ఆ సభక ముఖయ

అతధగ ఆహవనసూత అంజమమగరు నకు ఫన చశరు. కన మరద పన అడుడపడ వళళలకపయను.

ఆమ ఆఖర రజులు - ఆమ వయకతతవనక తగగటుటగన సతయసయబబ సవల జరగపయయ. చలమంద ఇవవలనంత ఆసతన ఆమ పుటటపరతక

సమరపం చుకుననరు. ఆమ వయకతతవనన, ఆరగయనన చకకగ పషంచయ.

వండతర పతరమద తపపనసరగ ఆ నటున వయకతతవ పరభవం ఉంటుంద. అలగ పతర సవభవం వయకతమద ఉంటుంద. "శంకరభరణం"ల

శంకరశసత పతరన ధరంచన జ.వ.సమయజులుగరు సగరటుట కలచడనన అమరకల అత వడూడరంగ చూసవరు. మర "కండమద

కకకరయ" వంట పటలు పడ తలనట వంప పతరలు చూసన అంజనమమన తలుగుదశం సతమమగన అకుకన చరుచకుంద. అంట

ఆమల పరసననత - ఆయ పతరల వగటుదననన ఉపశమంపజసంద. అద ఆమ అదృషటం. తలుగు దశం అదృషటం కూడ. మతురడు,

దుకకపట అలులడు జగదష చందర పరసద క నను మదట చతరం రశను. నజనక ఆ చతరంల పరధన పతర ఎసవ రంగరవుగరద. కన

మదట షడూయలు అవుతూన ఆయన కలం చశరు. మమంత గతుకుకమననం ఏం చయయల తచక. సనరంగమంత. సనరంగమంత

వదకన ఆయనక పరతనమనయం మకు తటటలదు. ఇమజ ల కకపయన పరతభల, గంభరయంల ఆయనకు పరతయమనయమనదగన నట

ఒకకర తచరు - అంజలదవ. ఆ పతరన సతరన చస అంజలదవగర చత చయంచం. ఆ సనమ పరు "చలలన తలల". ఆ మట నజనక పతరక

కదు ఆ నటక వరతసుతంద.

75 సంవతసరల పటు గుండలనండ జనపకలను, పతరకరణలనూ, ఉదతతతనూ, ఆతమయతనూ పంచన "చలలనతలల" అంజలదవ.

( జనవ 20,, 2014 )


Page 10

(January 27,2014) Sthitaptajnudu సథతపరజుఞడు

అకకననన 51 సంవతసరలుగ అత సమపంగ చూసుతననవడగ, 65 సంవతసరలుగ ఆయన చతరలన అభమనసుతననవడగ -అకకననల

అత వచతరమన వపరయయలు కనపసతయనకు. ఆయన దవుడన నమమరు. ఆయన యంటల గడలక దవుడ పఠలను చూసన గురుతలదు. కన

దవుడ పతరలన, భకుతల పతరలన ఆయన నటంచన తనమయతవం, తదతమయం అపూరవం. కళదసు, తుకరం, నరదుడు, వపరనరయణ, భకత

జయదవ -యల ఎననయన ఉదహరణలు మనసుసల కదులుతయ. ఆయనక బతతగ నచచనద -సనుభూత. ఎకుకవగ ఆశంచనద -

పగడత. అమతంగ పరదరశంచనద -ఆరరదత. వటననటక లంగ ఎనన సందరభలూ, సంఘటనలూ ఆయన జవతంల ఉననయ. మనషల

వయగరతక, వయధక అత సహజమయన ఆటవడుపు కననరు. నజజవతంల అకకనన కననరు కరచన గురుతలదు. వండతరమద కననరు కరచన

అకకనన సనమ నకు గురుతలదు -ఏ మససమమ, చకరపణ వంట చతరలన మనహయసత. అయత ఒకక సందరభనన ఆయన పద పద సభలల

చపపన గురుతంద. ఆయన పదదబబయ వంకటక చకతస చయడనక వచచన డకటరు వంకయయగరు కురరడన బతకంచ వనకక వళూత కరు

ఏకసడంటల మరణంచరు. అపుపడు ఆయన భరుమననరు. తరవత ఆ కుటుంబనన ఆదుకుననరు. అద వర కథ. ఆరరదతన, గుండ చపుపళలన

అంత నరుదషటంగ, అంత మనసూఫరతగ ఒపపంచన నటుడు మరకరు కనపంచరు. ◌ఃమలడరమః తరమద ఆయనక ఆయుపు పటుట.

నజజవతంల అద ఆవలగటుట. మరక గపప లకషణం -ఈ 51 సంవతసరలలనూ నను గమనంచనద మరకట ఉంద. పదమంద

ఎదరంచడనక, లనవడనక వణకపయ గడుడ సందరభలను అధగమంచ సహసనన -గరవంగ, గపపగ, ధరయంగ పూనుకున

అసధరణమన శకత, ఉదధతగల వయకత అకకనన. నలంట వరన ఆశచరయపరచ వషయం -అరధరతర తనన లవదసుకుపమమన గదక వచచన

అమమయన వనకక పంప, తర వళ మంచపయక గుండ పగల మందుకు బనసయన ◌ఃదవదసుః ఈయనన అనపసుతంద -అద ఆయన

నటంచన పతరయన. ఆ సవభవం ఆయనద కదు. పతరద. ఆ పతరన భరతదశంల అనతర సధయంగ ఒపపంచన వయకత అకకనన. అంట

ఆయన వయకతగత సవభవం నుంచ అధ: పతళనక, సవయం నశననక కృంగపయ రంజన 60 ఏళల కందట ఒడసపటుటకునన మహనటుడు.

వషయనక దూరం వచచను. డబబయయ దశకంల ఆయనకు బపస జరగనపుపడు -అదంత కలషటమయంద, వచతరమంద అకకనన మ

అందరక గంటలకదద చపపడం గురుతంద. మనన కనసర వచచనపుపడు -ఆయన పతరకలవరన పలచ కనసర కణలు వయసుస

ముదురుతుననకదద ఎల బలహనపడతయ వవరంచ చపపరు! దదపు 30 సంవతసరలు అననపూరణమమగరు కళలనపుపలత బధపడన

ఎపుపడు అడగన -ఆయన నసలు కసత ముడుత పడద కన -ఒకకనడూ నసపృహ పదలు దటదకదు. న షషఠపూరతక -అంట అపపటక

ఆయనక యపపట నవయసుస -వశపటనం కళభరతల వదక మటుల దగడనక రండుసరుల చయయ అందంచబయను. రండుసరూల న

చయయ వదలంచుకుననరు. మూడసర అందంచబత ◌ః◌ఃముందు మరు దగండః◌ః అననరు. ననపుపడు నససంకచంగ చయయకసం

చుటూట ఎదురుచూసుతననను. జవతంల కషటనన, నషటనన, కననళలన, నసపృహన -తనచుటూట 75 సంవతసరలు ముసురుకునన కటలద

పరజనకనక పరయతనపూరవకంగ కక, సవభవరతయ దూరంగ పంచన సథతపరజుఞడు. కన తన వయకతగతమయన కషటలమద, నషటలమద


Page 11

నరంకుశంగ తరదంచడం, నరుదషటంగ ముసుగు వయడం ఓ నటుడక సధయమయ పనకదు. పరయతనంచకపయన అతన కళుల

వరషంచగలవు. పదలు వణక గలవు. గంతు గదగదకం కగలదు. కన వటక వటక లంగన ఆతమవశవసం, Self Pity-క లంగన Non-

chalance అకకనన సతుత.

ననపుపడూ నమద ఆయనక అభమనం ఉనన, ఆయనపటల నకంత గరవం ఉనన ఆయనన పూసుకు తరగలదు. కన కనసర అన తలశక

ఒకకసరయన వళల ఆయనన పలకరంచలన మనసుస పకంద. కన ఈ దశల ఆయన ఎవరన చూడడనక యషటపడడం లదమ! అల

చూడడం వర సననహతులకు యషటం లదమ! అలంట సనుభూత నచచన వయకత ఆ కషణంల కుంచంచుకపతరమ. సహసం

చయయలకపయను. కన ఒకకట మతరం మనసుల కదలద. తన దు:ఖనక, తన వదనక గరవంగ తరదంచన ఈ మహనటుడు చవర

రజులల భరంచరన వదనక, చూడలన దనయనక లంగపతరమనన బధ కలగద. కనసర ఎలంట వజర కవచననయన ఛదంచ

భయంకరమన వయధ. కన -వచతరం! కనసరక ఆయన లంగలదు. 44 సంవతసరల కరందట నుంచ అలసపయన ఆయన గుండ ఆయనక

కలసవచచంద. కనసర నంచ, దన దురమరగం నుంచ ఆయన గంభరయనన హుందతననన రకషంచంద. కనసరన మసం చసంద. అకకనన అన

ఓ గపప Objective Personality క అదుభతమన ముగంపు రసంద. రతర పలలలందరత నవువతూ భజనం చస -అరధరతర కనసరన

నదరపుచచ -అలవకగ, నశశబదంగ శలవు తసుకుననరు అకకనన. ఆయన నరుదషటమయన హుంద జవతనక ఆ ముగంపు ఓ గపప హంసగత.

ఆయన సథతపరజుఞడు. మృతుయవున తన షరతుల మదన, తన పరధులలన ఆహవనంచ యధుడయన. జవతమంత నటనన ఆరధంచన

మహనటుడు -భరంచరన వయధన, వయగరతన దట దగగర తవల అంత హుందగ, అంత గరవంగ నషకృమంచరు. ఈ దశల -

ఒకకసరయన -ఆయన నమమన, ఆయన టపపణల లన ఒకకమటన వడలనపసతంద. ఆయన యగ. ఇలంట మృతుయవు యగులకు

మతరమ దకక ముగంపు. ఈ మటన సమరథంచడనక సకషయం న దగగర ఉంద. ఇకకడ చలమంద గురతంచన వషయం -అద రజున -అంట

పుషయ బహుళ పంచమనడు 157 సంవతసరల కందట నదయగ తయగరజసవమ కనునమూశరు. రండు రంగలల ఇదదరు యగుల

నషరకమణక ఆ రజు సంకతం. పుషయ బహుళ పంచమనడ హరకథ పతమహుడు ఆదభటల నరయణదసు జనమంచడం కూడ వశషమ!

(జనవ 27, 2014)


Page 12

(February 03, 2014) Sattaleni Dinamulu..సతతలన దనములు..

157 సంవతసరల కందట తయగరజసవమ వపయన తరు ఇద. కలల పరథమ పదంలన యనన అనరథలు జరుగుతుననయననరు. 2014

ల ఆయ సందరభల వశవరూపనన చూసుతననం. ఇంక ఇద కలల పరథమ పదమ. గూండలూ, రపసుటలూ పదవులల నలవడం, దరజనయం,

బుకయంపు రజయమలడం, నరభయ వంటవర దరుణ మరణలు, కమకవంట నతపరులయన ఆఫసరల శంకరగర తరణలూ... ఇంక ఇద

కలల మగట భగమ!

అయత 157 సంవతసరల కందట ఈ మట అనగలగన, అనవలసన అరచకనన తయగరజసవమ ఏం చూశరు? ఆయన కరతనలు వదకత

ఆ ఛయలు కనపసతయ. ''నదుప పలకరు నరులు, వదసనునత భవము వరు జసత ననుచు..'' అన వపయరు. అపపటక తయగరజు రచన

సరళన, జవన దృకపథనన దుయయబటట 2014 మరుక పరబుదుధలుననరననమట. ''సమదమమ సగసుగండరను మరగత సమయజ

సవరగరుహడగున?'' అన నలదశరు. వగలచ, బూద పూస నకల భకతన కురపంచ కుహన భకుతలన ఎండగటటరు. ఆనటక అవ అపశృతులు.

భయంకరమన కలపరభవనక గురుతలు. ఇపుపడు? కులంతర వవహలు. ఇదదరు ముగుగరత సంబంధలు, సవమజల రంకు కథలూ,

నయకుల రముమ వరచన అవనత... ఇంక ఇద కలల మదట భగమ!

అయత ఇద నగటవ పరశవం. చడన కలనక మచుచతునక. మర కలసరన కలనక? వవకనంద మర పదహనళుల బతక ఉంట?

శంకరచరయ, రమనుజం, జసస మర పతకళుల ఉండగలగత? మనవళక ఎంత మలు జరగద? ఇవనన 'సతతలన దనముల...''

ఛయలకద?

నన మధయ నరవ వళలను. నరవల నతతకతుతకున -ఆ మటకు వసత పరపంచ నటక రంగం నతతకతుతకున మహరచయత హనరక ఇబసన ఇలుల,

మూయజయం చూస పులకంచను. ఒకసర -ఆయన వృదధపయంల ఓ 18 ఏళల అమమయ ఆయన పరమల పడంద. కన ఆ పరమకు సరథకయం

లదు. ఆ పరమక భవషయతుత లదు. ఆ పరమక అరథమూ లదు. ఆ నజనన ఇబసన ఆమక తలసటటుట చశడు -ఆలచనల పరణత, పరవరతనల

ఉదధతగల రచయత. తరవత ఈ ఇతవృతతం నపథయంగ ఒక నటకం రశడు. దనపరు 'ద గసటస'. ఈ పరమ గురంచ సమకషంచమంట

వందమంద వంద రకలుగ చపపగలరు. కన ఇబసన ఒక వకయంల ఒక మహకవయనన చపపడు.She is the May sun in my

September life అననడు. (ఆమ న సపటంబరు జవతంల మ సూరడు.)

సతతలన దనములు..

పరముఖ పతరకయులు నరల వంకటశవరరవు గరు వజయవడల మ యంట పరుగున ఉండవరు. కవలం తన సంపదకయలత,

రజకయ వమరశలత ఆనట రజకయ నయకుల జవతల మద పరభవం చూపగల శకతవంతమయన పతరకయులు. ఆయనక ఒకసర

గుండపటు వచచంద. ఆరగయం అంతంతమతరంగ ఉండద. ఆ రజులల నత ఒకమట అననరు ''ఇంక కననళులండలన ఉంద

మరుతరవుగరూ. ఇపపటక ఇదదరు ముఖయమంతురలన పదవులలంచ దంచను. మరకకరన దంచ హయటరక చయలన ఉంద'' అన.


Page 13


97వ యట నకు పనమమగరు, పదమభూషణ పనకపణగరన కలశను. మటలడుతూ ''ఇననళులగ సధన చసుతననను. ఇంక భరవ

సవరూపం అంతుచకకడం లదు'' అననరు. సంగతంల ఆవలగటుటన గురతరగడనక వర జవతం 97 వ ఏట కురుచ అయంద!


మహతుమల కలం కురుచ అవడనక, మమూలు మనుషుల కలం దురవనయగం కవడనక సరూపయనన వదకడం ఈ 'కలమ' ఉదదశం

కదు. మర కలధరమంల దురమరుగలకు కలం కలసవచచనటుటగ, మహనుభవులకు కలసరవడం లదు. అయత ఇద కలకల ధరమమమ!

కందర మహనుభవుల ఉదధతల కషణత -దురదృషటం. వరక కలం దురమరగంగ కలసరదు. కందరు దరభగుయల జులుం రచచపవడనక

కలం కలసవసుతంద -అద అరషటం. రండూ ఓ నదయగ భవనల ''సతతలన దనములు...'' కు నదరశనల!

( బరవ 03,, 2014)


Page 14

(February 10, 2014) 'Repu' Kathalu..రపు కథలు..

రపున తలుసుకవలనుకవడం మనవున బలహనత. అద తన గురంచ అయత ఆ బలహనత వరరతలలు వసుతంద. అద సవపరయజననన

దృషటల పటుటకున తలుసుకవలనుకుంట ఇక ఆ రగనక అవధులు ఉండవు. ఈ ఒకక కరణనక మన దశంల జయతషనన చలమంద

గబుబపటటంచరు. గరహల గమనం, తతకరణంగ భూమమద, మనవుల మద వట పరభవం, ఏతవత ఇందువలల మనవునక జరగ

పరయజననక సంబంధం ఒక దృషటత చూసత కనపంచకపవచుచ. కన సహతుకంగ చూడగలగత ఆ దృషట ఆ వసతవలను నరూపసుతంద -

సధరణంగ. అలనడు మహతపసవ పడపరత దకషణమూరతగర వంట మహనుభవులు నరూపంచన సంఘటనలు చలన ఉననయ. అవ

పుసతకరూపంలనూ వచచయ.

చల సంవతసరల కందట నను మురర అన సనమల పనచసుతననను. ఒక సననవశంల నటంచడనక చకకన గడడం, తలలన జుతుతత

గంభరంగ ఉనన వయకతన ఒకనక వషనక పలపంచరు. ఆయన పటట శరరములు వశవవదయలయంల జయతష శసతర వభగనక అధపత

స.వ.ఆర.సుబరహమణయం గరు. నలుగయదు రజులు కలస పనచశం. చరచలు నయయంగ జయతషం మదక, దన గురంచ పరచరంల ఉనన

అసంబదధల మదక పయయ. వరపుపడు చపపరు. జయతషం పరధనంగ వదయనక, వయకత పప పరకషళనక సంబంధంచన శసతరమన.

"పూరవజనమ కృతం పపం వయధరూపణ బధత" అననరు. పపపుణయలన నమమకపయన మనం గతంల చసన కరమలు (ఇద గడవ గనుక,

కరమ అంట పనులు అనుకుందం) మన మనసుస మద, ఆరగయం మద పరభవనన చూపుతయ. రండవ పరపంచ యుదధకలంల లకషలద

యూదులన చంపంచన నజ నయకులు -కరమంగ నరలల నరవరయతకు లనయరు. ఆ దృశయలు వరన పడకలల వంటడయ. కందరు

తగుబతులయరు. నరలు, కడుపు, పగుల జబుబలత మంచం పటటరు. ఆ బభతసనన మనసుసలంచ నటట ఆసకరం లక నససహయులన

యూదులన చవబద చవబద రహసయంగ భరుమనవరట. ఇద చంపంచన ఆఫసరల మట! అంట ఆ కరమ మన పరయజననకయన

మరకరక హన చసదయన ఫలతం తపపదు.

ఈ కరమల నుంచ వముకతక 5 సధనలుననయట. జపం, హమం, సురరచన, ఔషధం, దనం. వటక మరగనన సుగమం చస శసతరం -

జయతషం. రపు ఎననకలల మజరట వసుతంద, ఫలన సనమ హటటవుతుంద, పకకవడ బురర ఎపుపడు పగులుతుంద అన వషయలు

తలచడం కదు ఈ శసతరం పన. ఇద తటచటుటక తత పలకక ముడ వయడం. ఏమయన ఈ కలమ పన జయతషం మద నమమకం లనవరక

కలగంచడం, ఉననవర భుజలు పంగంచడం కదు. మర పరశయం -డబుబననవడక నలుపుకలనమననన యవ. పదవ ఉననవడక

ఊడుతుందమననన భయం. తనదకన, చయయనకకరలన పనులు చసవడ -ఇలంట కలజఞననక అరురలు జూసతడు. రపట యవ -

ఉననవడక. ఏమలనవడక కదు. పరపంచంల పరధనంగ మూడ కషటలట. ఎదుట వయకత తనకు అనుకూలంగ లకపవడం, డబుబ

సమయనక లకపవడం, ఆరగయం సరగ లకపవడం. వచతరంగ మనష ముఖయమన మూడదనన మూడ సథనంలన ఉంచ ఆరగయనన

దుబర చసుకుంటడు. వటల ఏ కషటం వచచన వటనుంచ బయటపడ మరగం సూచంచన రపట కథ అమృతపరయంగ ఉంటుంద.

జయతషం దురవనయగనక ఇద దగగర తవ. ఇలంట జయతషనన ఆటపటటసూత పరముఖ రచయత ఆసకర వలడ ఓ గపప కథన ఏనడ రశడు


Page 15

-"ద లరడ ఆరదర సవలస కరమ" దనపరు. రపట కథన తు.చ తపపకుండ గురతంచ పరవచంచన మహనుభవులు ఎందర ఉననరు. ముందుగ

పతులూర వరబరహమందరసవమ, ఫరంచ కలజఞన నసటరడమస గురుతకు వసతరు. శరకృషణ దవరయలు తన పరత జతరయతరక సశసతరయంగ

ముహూరతనన నరణయంచుకున బయలుదరవరట. ఇద మన దశనక పరమతం కదు. మనవ సవభవంల "కురుచదనం" వశవజననం.

లూయ గరక అన యూరపయన జయతషుకడు పదవ పప లయ గరక పదవలక వసతరన ముందుగన సూచంచరట. ఒకటవ హనర

మహరజు మృతుయవున నసటరడమస కుండ బదధలుకటటనటుట చపపడు. నపలయన చకరవరత అవుతడన పయర ల కలరక అన జయతషుకడు

బలలగుదద మర చపపడు. నమమకం శసతరం మద లనవరక -వరు చపప ఫలతల మద మతరమ వయమహం ఉననవరక -శసతరనన దట

వచచపడ లభం మద మకుకవన పంచుతుంద. ఓడపయ రజకయ నయకుడు ఎననకల జయతషనన నమమనంటడు. గలుసతడన చపపనపుపడు

ఆ నజనన భుజన వసుకు తరుగుతడు. ఇద మనవున బలహనత. సనయంల పనచసన, కటల మందన ఊచకత కయంచన గత దశబదపు

నయంత హటలరక జయతషం మద నమమకం ఉంద. హనూససన అన జయతషుకడు 1933 జనవర 30 తరవత హటలర పరభ వలగపతుందన ఓ

కవతన రస మర బలలగుదదడు. (ఆ కవత నదగగర ఉంద.)

ఏత వత సుబరహమణయంగర మటలల -మనవున గత జనమ -లద గతంల చసన కరమ (పన, పనులంట కందరక నచుచతుంద)

కరణంగ వచచ అనరగయలకు -రబయ కలంల ఎంత ఉపశమనం కలుగుతుంద సూచంచ శసతరంగ జయతషనన గురుతపడత పకకవడన

దచుకడనక, అరహతలన పదవక ఎగబరకడనక జయతషనన సకు చసుకుంటునన అజఞనుల కరణంగన శసతరం లకషయం భరషుటపడుతంద. ఈ

దశంల భగవన రమణ మహరుషలూ ఉననరు. సనతరలన పకకల వసుకున కషయం చటుగ రంకు నడప నతయనందులూ ఉననరు.

చలుమును వలగంచద నపప. సమధను రగలంచద నపప. నపుపద ధరమం. పరయజననద కలమషం. రండు సందరభలను గురుతచస ముగసతను.

మ నననగరక 1977ల తవరంగ గుండనపప వచచంద. ఆయన 50 సంవతసరలు పగ బడలు కలచరు. అద ఆయన చసన కరమ. రండు

ఊపరతతుతలూ చడపయయ. కమలక వళలపయరు. వశఖల వరషలు. అంతమయతరక ఏరపటుల చసుకుంటుననం. అపుపడు మ

తముమడు అననడు: "ఓసర వదుల కమశవర శరమగరన కలుదదమ" అన. ఆయన మ యంట జయతషుకలు. ఆయనక కుషుటవయధ. నననగరు

అవసనంల ఉననరనడనక జయతషం సయం అకకరలదు. చూసతన అరథమవుతంద. అయన ఆశపదు. వళలం. గంటపగ లకకలు వశరు

-మకు అతయంత హతులు శరమగరు. ఆ కషణంల జయతషం మద, మ తముమడమద, శరమగరమద నకు కలగన ఏహయభవం చపపలను.

అవతల వళ మంచపతంద. లకకలు పూరతయక "మరం పరవలదయయ. సుబబరవుగరక గండం గడచపతుంద" అననరు శరమగరు. ఆ

కషణంల ఆయన పుసతకలన చంచ పగులు పటటలననంత కపం వచచంద. దురుసుగ లచను. తరవత మ నననగరు 14 సంవతసరలు

జవంచ ఒకరజు నదరల వళలపయరు.మతురడు, రచయత భమడపట రధకృషణ గణతంల వచతరమన పరశధనలన చవర రజులల

జరపడు. చల సతయలన నరూపంచడు. ఆయన తన పుసతకంల తను "సపటంబరు 4, 2007న బలచ తననసతను" అన రసుకుననరు.

అకషరల అద రజున కనునమూశరు. వంకర శసతరనద కదు. దనన అనవయంచు కున మనష బుదధద. సతయనక రండ పరశవం ఉండదు.

పరలభనక, సవరధనక ఎనన ముఖలుంటయ.

(ఫబరవర 10,, 2014)


Page 16

(February 17, 2014) O Niyamta Akhari rOjulu..ఓ నయంత ఆఖర రజులు..

కనన లకషల మంద మరణహమనక కరణమయ, ఒక శతబదపు దషటయనక, పశవక పరవృతతక కరణమయన ఓ నయంతక ఇంత మరయద

అకకరలదు నజనక. 'ఓ నయంత దకుకమలన చవు' -అనన సరపతుంద. కన హటలర చవున పదపద చరతర గురుతచసుకున సందరభలు

ఎకుకవ. చలకలం కరతం -హలవుడ ఓ గపప చతరనన నరమంచంద. ''హటలర ఆఖర రజులు'' దన పరు. పరముఖ నటుడు ఎలక గననస

హటలర పతరన ధరంచ -నటనకు ఆసకర బహుమతన పుచుచకునన గురుత. మరక మహనటుడు -ఆయన జవతకలంలన ఓ గపప

పరహసకన నరమంచరు: చపలన 'ద గరట డకటటర'. ఎందుకన? ఎవరన ఉదధరంచడనక ఈ చతరలు? నజనక ఎందుకు ఈ కలమ?

సమధనం ఉంద.

ఓ మహనుభవుడ జవతం చపపగలగనంత పఠం ఓ దురమరుగడ ముగంపు చపుతంద. పరముఖ రచయత వలయమ బలక ఓ మట అననడు.

''కూరరతవనక మనవయమన హృదయముంటుంద'' అన. ఇలంట వచతరమన, వలకషణమన వషయలను ఈ కథ చపుతంద.

హటలర నమమన సదధంతం భయంకరమనద. యూదుల కరణంగ మనవజత సరవనశనమతందన, కనన కటల యూదుల దరుణమయన

చవుక హటలర కరణమయడు. హటలర మద 1222 పజల అదుభతమన జవత చరతరను రసన జన టలండ పుసతకంల ఆఖర రండు

వకయలు. ''ఈ భూమ మద నుంచ ఆరు మలయనల యూదులన నశనం చయయడం పరపంచనక తను చసన ఉపకరంగ హటలర భవంచడు.

కన తతకరణంగ యూదులక పరతయకమన దశమ ఏరపడంద.''


Page 17

వయకతగ హటలర వచతరమన సవభవం కలవడు. ఎననడూ తన ఆకలన పరదరశంచలదు. కషటనన నటత చపపలదు. నషటనక బధపడలదు. బధన

వయకతం చయలదు. ఎవరనుంచ జలన ఆశంచలదు. జలన చూపంచలదు. చవర దశల తపప అతన కళలల నళుల ఏనడూ నలవలదు. తన

లకషయం మద వశవసనన వదులుకలదు. రజుల తరబడ తండలకపయన నరపపలదు. ఒకకసర ఎవరతనూ వయకతగతంగ అమరయదగ

పరవరతంచలదు. ముఖయంగ సతరలత. సకస కూడ మనషక ఒక వధమన బలహనత అన భవంచవడు. వయసుల ఒకరపటల మజు కలగన

కలసరలదు. మరకర పటలన జవతంతం ఆ దగగరతననన నలుపుకుననడు. ఆమపరు ఈవబరన. అకరమనన జవతలకషయం చసుకునన ఈ

నయంత ఏనడూ అవనతక పలపడలదు.

ఒక నయకుడు పదమందల అందరూ చస అత సమనయమన పనులను చయకూడదన వడు. చసూత కనపంచకూడదనవడు. ఉదహరణక

-నయకుడు బటటలు ఊడదస ఈతకటటడం లంట పనులు చయకూడదన చపపవడు. బరల డనస చయయడనక ఒపుపకునవడు కదు.

ఏనడూ తగుడుక లంగలదు. కరణం -తగ తన పరవరతన తన వశం తపప సథతక తసుకువళలడం అతను ఊహంచలన వషయం.

వయకతగతమన ఏ కణమూ -జనజవనంల పరసుఫటం కకూడదనవడు. తన సదధంతలను పరకటంచ, అదుభతంగ పరవచంచ, పదమంద

గరవంగన, మరయదగన చూస వయకతతవమ హటలరన ఎవరయన చూడగలగనద. బటటలులన, బననుత కూరుచనన, ఆడపలలలత సరసలడ,

లద తతకకలడ హటలరన ఎవరూ ఎపుపడూ చూస ఉండరు. అతను బరు తపప మదకదరవయలవ పుచుచకలదు. సతరలత అత మరయదగ

పరవరతంచవడు. అలనట పరపంచ పరఖయత సందరయరశ హడడ లమర పందన గరవలల హటలర ఆమన ముణుకులమద నలబడ చతన

ముదుదపటుటకవడమన చపతరు. చవర రజులల అతన హతయకు చలపరయతనలు జరగయ. ఒకనక పరయతనంల ఎడమ చయయ పటుట

పూరతగ పయంద. ఆలచనలు అదుపు తపపయ. మట తడబడంద. అపుపడపుపడు చపపంద పద పద చపపవడు. కళుల తడబడ సథతక

వచచడు. అనన వపులనుంచ శతురదశలు తరుముకు వసుతననయ. ఒకకకకట నగరలు కూలపతుననయ. తన పరభవనక, పరభుతవనక ఆఖర

రజులు వచచయన తలుసతంద. ఆయన సహచరులు హవులర వంట వరు ఆయనన ఏ జపనక, ఇండనషయక, సంగపూరక వళల

తలదచుకమననరు. ''ఈ కషణంల రజధన నుంచ పరపత నతకంగ న వయకతతవనన కలపతను. ఈ కషణంల వధ చపుపచతలల నను

నడుచుకుంటను. ఈ దశల ననున నను రకషంచుకగలగన ఆ పన చయను. నకత పట కపటన కూడ కూలపవల'' అననడు. అవ 1945

ఏపరల మసంతం. శతురవులు అననవపుల దూసుకువసుతననరు. వళలన ఆపగలగత మ 5 వరకూ కనసగంచ కనున మూయలన హటలర

కరక. ఎందుకు? మ 5న నపలయన కనున మూసన దనం.

ఆ దశలనూ తన హదమద, తన పదదరకం మద దృషటపలదు. ఒక రషయన టంకున ధరయంగ ధవంసం చసన ఓ కురరడక లహపతకనన

ఆ దశల బహూకరంచడు. ఆ దశల జవతంతం ఆయనత సననహత సంబంధం పటుటకునన ఈవ బరన ఆయన ఆహవనంచకపయన

ఆయన ఉండ రహసయ బంకర దగగరక వచచసంద. ఆమన చూశక ఆమ అవసరం ఎంత ఆ కషణన గురతంచడు. జవతంల హటలర ఏనడూ

చయయన పన -ఒకఒకకసర -తన సబబంద సమకషంల చశడు. ఆమ పదల మద ముదుద పటుటకుననడు. ఆయన జవతంతం తనమద

కపుపకునన వయకతతవపు అహంకరనక తన అశకతత తూటుల పడుసుతనన సందరభమద.


Page 18

ఆ బంకరల ఆఖర వందుక ఏరపటుల జరగయ. ఈవ బరన పళలకూతురుగ సదధమయంద. ''సంవతసరల తరబడ జరపన పరటంల

వవహనక నయయం చయయలనన పళళ చసుకలదు. ఇపుపడు -న జవతనక ముగంపు రస సమయంల ఈమను న భరయన

చసుకుంటుననను. సంవతసరల బంధవయం తరువత -తనంతట తను ఈ దశల న దగగరక వచచంద. తన యషటపరకరమ నత

మృతుయవును పంచుకడనక సదధపడంద'' అననడు. వచతరమమటంట వరు మరుచకునన ఉంగరలు వర వళలకు పదదవయపయయ.

అంతకంట సరన ఉంగరలు ఆ దశల దరకలదు. అపపటక టరజరల ఆ ఉంగరల దరకయ. పళల సరటఫకట మద ఈవ బరన సంతకం

చసంద. కన అందర పళలకూతురల లగన ఆమ కూడ కంగరుల ఆ దశల ఈవ అన రశ 'హటలర' అన రయడనక బదులు 'బర' అన

రయడనక 'బ' అకషరం రసంద. వంటన సవరంచ హటలర అన రసంద. అద ఏపరల 28 అరధరతరక కసత ముందు. సకష సంతకం వగనర

అన ఉదయగ చశడు. ఒక కగతం మద మరక కగతం పటటడంత ముదదగ ఉనన సర చదరపయంద. గంట తరవత ఈ తపుపన గురతంచడు.

వంటన కగతం మద రసన సమయనన సవరంచడు. ఎల? అపపట టము చూసుకున. అపపటక తద మర 29 వచచసంద. (ఫట

చూడండ) ఆవధంగ ఒక చరతరకమన ఘటటనక తపుపడు సకషయం మగలంద.

ఇక ఆఖర ఘటటం. ఆతమహతయ. ఆమక సనడ దరవకం ఉనన చనన గటటనన ఇచచడు హటలర. ఇద కతత పళలకూతురుక ఇచచన మదట, ఆఖర

బహుమత. అకకడ ఉనన మరక నజ అధకర ఓ అనుమననన వళలబుచచడు. ఆయన చుటూట శతురవులుననరు. తర ఆ గటటంల దరవకం

కలత అయత? అయత దనవలల ఏం లభం? లద ఏం నషటం? శతురవులక హటలర దరుకుతడు. అతనన ననహంసలూ పటట అవమనంచ

పరమదం ఉంద. మర ఈ నజనన ఎల గురతంచల? హటలరక అతయంత పరయమన పంపుడు కుకక ఉంద. దనపరు బలండ. ఆ కుకకక వషనన

యచచరు. వంటన బలండ చచచపయంద. ఒక జవతకలం తన యజమన పటల వశవసనన చూపంచన కుకక ఆ వధంగ యజమనక తన

రుణనన తరుచకుంద. తరవత ఈవ పసతలుత పరణం తసుకబయంద. సధయం కలదు. వషనన మంగ పరణం వదలంద. హటలర వషనన

నమమలదు. రవలవరన తసుకున తన గదలక వళలడు. కససపటక అకకడవరు రవలవరు పలన శబదం వననరు. తమదదరూ పగన తమ

శవలన గురుత తలయకుండ కలచయయలన ఆదశలు ఇచచరు హటలర. ఎందుకన? అంతకంట ముంద చచచపయన ఇటల నయంత, హటలర

మతురడు ముససలన శవనన మలన పటరలు బంకుల కళలక తళుల కటట వలడదశరు. ఒక నయంత శవనక శతురవులు చయగల

అవమనమద. (గురుతంట ఒసమ బన లడన శవనన సముదరం మధయల వడచపటటంద అమరక -ఆయనన హతమరచక). హటలర

దంపతుల శవల మద లటరల కదద పటరలు పస తగులబటటరు. అవశషలన ఒక కనవసులక ఎతత బంకరు గడక ఏరపడన బంబుల

కననందవర బయటక తచచ మటటల కపపటటరు. ఒకపుపడు హటలర ఆరకటకుట గసలరత అననరు: ''ఇకకడ నను పుటటను. ఇకకడ న ఉదయమం

సగంద. ఇకకడ న హృదయం ఉంద'' అన.


Page 19

ఆయన రసుకునన కవత ఒకట ఉంద:

నను న దశ పతకను తడబడుతూనయన, ఒంటరగ ఎగరసతను

నవవ న పదలు పచచ మటల కసం తడబడవచుచ

కన నచతలన పతక నను కూలన తరవత కూలుతుంద

న శవనక గరవంగ ఆచచదనంగ కపుపతుంద

మరకకసర వలయం బలక మటలన గురుతచసుకుంట -కూరరతవనక మనవయమన హృదయం ఉంటుంద. హుందతనం, అహంకరం,

గంభరయం, తను నమమన భయంకరమన వశవసం, ఓటమన అంగకరంచన మూరఖపు పటుటదల, ఆతమసథరయం, కరతవయ దకష, అననట వనుక

ఏద వచతరమన కరమశకషణ -యనన కలసత -ఒక నయంత. ఇందుకూ హటలలద కవలం వన, నటూరచ, మరచపయ చవుకదు. దదపు

పరపంచనన జయంచన ఒక సదధంతపు వపరయయనక, వచతరమన ముగంపుక ఇద సంకతం.

( బరవ 17, 2014)


Page 20

(February 24, 2014) Miriyala Pichikari..మరయల పచకర..

చల కషటపడ ◌ఃపపపర సరపఃక ఈ తలుగు అనువదం చశను. గత శతబదంల మన దశనక వచచన వయపరసుథలందరూ ఈ సుగంధ

దరవయలన రవణ చసుకుననరు తమ తమ దశలక. మన దశంల మరపకయలు లవు. కరం లదు. గరసు వంట దశల నుంచ దరమలను

వచచయన చపుపకుంటరు. మళల ఆనట మరయలక జతయమన పరతషటన ఈనడు పంచన ఘనత లగడపట రజగపలగరద.

లకసభల మకులత కటుటకవడం చూశం. తటుటకవడం చూశం. కగతలు చంపడం చూశం. ఈ మధయన ఉతతరపరదశ శసనసభల

బటటలపప, కురచలమద నలబడ ననదలు చస రషటరయ లకదళ ఎమమలయ వరపల రఠ వంట నయకులన చూశం. ◌ః◌ఃలగూలు కూడ

వపప మరు మగళలన నరూపంచుకండః◌ః అన వళలన ఎగదస మంతర ఆజమ ఖనవంట మగళల పలుపున వననం. ఈ దృశయనన చూసూత

మనసర ఆనందంచ నవువకున ముఖయమంతర అఖలష యదవగర సరసతన చూస ఆనందంచం.

అలగ జమూమ కశమరల ఒక నయకుడు శృంగరంల పడడరు. ఆయన మద ఎఫఐఆర నమదయంద. అయన పరభుతవం చరయ తసుకలదు.

ఈ అలసతవనన నరశసూత పపులస డమకరటక పరట నయకులు సయయద బషర అహమమదగరు కకలు వశరు చటటసభల. వరన బయటక

పంపమన సపకర ఆరడర వశరు. బయటక తసుకువళుతనన మరషల చంప పగలగటటరు అహమమద. చటటసభలల జరగ చరచలు పరతయకషంగ చూస

అవకశం టవ పరసరల దవర కలపంచంద పరభుతవం. అయత ఈ వసులుబటున అవకశం చసుకున నయకులు తమ వరంగనన

పరజలముందు పరదరశంచ బగతమ మనమపుపడు చూసుతననద. పరసుథత తరం నయకులు ముఖయంగ రండు వదలశరు -సగుగ, శరం. కగ

తము వటన వదలపటటడనక వర వర కరణలను ఆవశంగ పరదరశంచ పరతభన మనం చూస తరసుతననం.అయత ఈ బగతలక

తలమనకం మరయల పచచకర. మన రజకయ నయకులు రకరకల దరజనయలక సదధపడడరు కన ఈ కతత పదధతన

గురుతపటటలకపయరు. అద వర అవగహన లపం గన లగడపటవర తపుపకదు. వరపుపడూ ఆతమరకషణక మరయల పచచకరన తన

జబుల ఉంచుకుంటరన వకకణంచరు. ఆద ఆయుధం కదన, ఆతమరకషణక ఉపయగపడ సధనమన వవరంచరు.

తమ కళలల ఏం పడంద ఊహంచలక తకమకపడ నయకులు ఆసుపతురలకు తరల దృశయం చల ఉతకరష భరతంగ ఉంద. యుదధలల

సనకులు చల ఆయుధలు వడతరు. అవనన శతురవులకు తలయలసన పనలదు. వటన ఎదురకడనక సదధంగ లకపవడం సభుయల

అసమరధతగన లగడపట వర బధయతరహతయం కదు. ముందు ముందు పచచకరం, చంతపండు పులుసు, కషయ పచచకరల వంటవ

ఉతతరపరదశ సభుయల మరవర సదధం చసుకుంట మనం ఆశచరయపడనకకరలదు. సభుయలు ఒకర మద ఒకరు దంగ దబబ తయడనక, తస

సధనలకు ఇద పరరంభమన మనం గురతసత చలు. చటటసభలల చస ఈ పనులక చటటరతయ శకషలు ఉండవు. సపకర ఒకకరక ఆ అధకరలు

ఉననయ. అయత వటన ఉపయగంచకుండ సపకర చతులన ఆయ పరటల బంధసతయ. కరణం -సపకర కూడ ఒక దశల ఆయ పరటల

మనష కనుక. 200 రజులుగ జరుగుతునన ఉదయమనన లకకచయక, ముందు చపపన మటలన మతరమ పరగణనలక తసుకున కంగరస

చూపన అహంకరం, పరజ సపందనన అరథం చసుకన అలకషయం అలఉండగ -టవ పరసరలను ఆపుజస, పరలమంటు తలుపులను మూసస,


Page 21

తమ పరట సభుయలన మరషలసగ నలప, సమంధర నయకులన బరతరఫ చస, ఓటంగు అయందనపంచన పరట ఘనత ఒకపకక -మరయల

పచుచకర మరక పకక -పరలమంటు చరతరక చకకన పరతకలు.

బబ సహబ అంబదకర, మవ లంకర, అనంత శయనం అయయంగర, చవన వంట గపప రజకయవతతలు ఈ వయవసథక ఒక ఒరవడన, ఒక

ఘనతన పరదు చశరు. కనన అపూరవమన నయమలన ముందుచూపుత నరదశంచరు. కన ఒకనడు ఇంత పవతరమన పరజ పరతనధుల

సభలలక మరయల పచచకరలు వసతయన, సభుయలు బటటలపుపకు కురచల మద నలబడతరన, ముఖయమంతురలు ఆ దృశయలన చూస

ఆనందసతరన, ఉదయగులన కటట పదదమనుషులకు ఈ సభలు అభవృదధన సధసతయన, తలుపులు బగంచ చటటలు చస రజులు వసతయన

వరు ఊహంచ ఉండరు. ఒకకసర కళుల మూసుకున జయపరకష నరయణ, వలలభయ పటల, జ.బ.కృపలన, లలబహదూర శసత

మరయల పచచకర దబబక కళుల నులుపుకుంటూ సభల నససహయంగ నలవడం ఊహంచుకుంట -(దయచస ఆర.క.లకషమణ వంట

ఆరటసుటలవర ఈ కరకచర వస దశనక చూపల) ఈ పరలమంటు చరతర ఏ సథయక దగజరపయంద కసత అరథమతుంద.

మనష సంసకరం, సభయత కవలం వయకతక సంబంధంచనవకవు. సంసకరం తనచుటూట ఉనన సమజం పరతఫలంచ వలువ. సభయత వయకత తన

వజఞత, పరుగుదల మరకు ఏరపరుచుకున సంసకరం. ఈ రండూ పరసపర ఆధరలు. వయకతనుంచ వయవసథకు అంద వలువలు. వట పతననక

మరయల పచచకర, బటటలపపన నయకుల వరంగం, అధకరుల చంపపగులగటట నయకుల కుసంసకరం మంచ ఉదహరణలు.

మన నయకులు మన ఆలచన సథయన పరతఫలసతరు. చటటసభలల సభుయల సంసకరం కూడ పరజల సంసకరనక అదదం పడుతుంద.

వపచటుటక మమడకయలు కయవు. నయకులు సమజనన మరలన కరుకవడంల ఆకషపణ లదు. అయత ఆ సంసకరణన ఆశసూత

ఒకయన ఒకపుపడు ఆమరణ నరహరదకషన చస పరతయక రషటరనన సధంచరు. మరకయన మరయల పచచకర జలల -రషటరనన, వయవసథ

సంసకరనన నషటపయ రజకయ సనయసం తసుకుననరు -అందరక కషమపణ చపూత. సభయతత ఆలచనను ఆవషకరంచలన అసమరథత

పశవక పరవృతతక దరతసుతంద. ఈ దశంల చటట సభలు పరజల అభషటలకు మతరమ కదు, పరజల సంసకరనక అదదం పటటలన

నయకులకు పరధమక పఠలు చపపవలసన రజులచచయ.

బకషటనకు వళలన వటువు -బకష యవవలన యలలల నససహయతను ఎరగ ఆమకు లకషకటకషనన కలపంచన అపూరవమన సంసకృత మనజతద.

మరయల పచచకరత పశచతతపనక లనయ -లకషయనన, సంసకరనన నషటపయన దయనయత ఈనట జతద.

( బరవ 24, 2014)


Page 22

(March 03, 2014) Napumsaka Pumsatvam 'నపుంసక ' పుంసతవం

రజకయ సదధంతలు, సమజక బధయత, పరజ సంకషమం, నతక వలువలు వంట పదలు రజకయ రంగంల బూతుమటలయ

ఎననళలయంద? ఈ మధయ ఏ నయకులయన ఇలంట మటలు మటలడుతుననర? పన, అసలు ఇలంట మటలకు వరక అరథం తలుస?

ముందు ముందు రబయ వరలల వట వకకరంతన మరంతగ చూడబతుననం. నను రజకయ జంతువున కను. ఒక మమూలు

కలమసుటన. రజకయ సదధంతలు కక, రజకయ మనుగడకసం ఇపుపడపుపడు ఎంతమంద కపపదటుల వసుతననర పరతదనం మనం

పతరకలల వనదనన చూసుతననం. సలమన ఖురషదగరు 'నపుంసకతవం' అన మటన నరందరమడ పరంగ వడరు. అద తపపన కంగరస

యువరజు అంత బధయతరహతంగ వకకణంచరు.

ఈ నపుంసకుడ గురంచ ఒకకసర ఆలచదదం. 2002 మరణహమం తరవత ఈ నయకుడు నరందరమడ తన పరట మరలదు.

నయయసథనంల పరడ -కనసం తతకలకంగనయన నయయసథనం చత నరదష ననపంచుకుననరు. అటల బహర వజపయ, ఎల

.క.అదవన, సుషమసవరజ కనసం పరటలు మరలదు. మగత వషయలలవునన -ఇవలట నపథయంల ఇద గపప వషయంగ చపుపకవచుచ.

పరట నయకులు సధరణంగ పరటలు మరరన సమరథంచుకవచుచ. కన ఆఖరక నలం సంజవరడడగరు కూడ పరటన మరచర! ఆనట

జనత కంగరసన కందరయన జఞపకం తచుచకగలరనుకుంటను. ఇపుపడపుపడు పలక కంగరసల దదపు అందరు నయకులూ పరటలు

మరుతునన కథలన వంటుననం. ఈ జబతన ఉటంకంచకపవడనక కరణం -పరయతనసత ఆంధరపరదశ శసనసభ జబతన పూరతగ

చపపడమ అవుతుందన.

ఏ కరణనకయన 'తలల తలంగణ' పరట హఠతుతగ 'తండర తలంగణ' పరటల కలసపయంద. ఊహంచలనంత హఠతుతగ చలమంద

నయకులు పరటలను మరచసుతననరు. రజకయలల తమ ఉనక కపడుకవడమ ఈ దూకుడు లకషయం అన అందరక అరధమతంద. మర

రజకయ సదధంతల మటమట? అసలు అలంటవ ఉననయ? ఒకయన ఆ రజులలన 'రజకయలల సదధంతలకు చటులదు!' అన

వకకణంచరు. ఆయన పరు బలధకర.

2002ల గుజరత మరణకండన ఖండసూత నరందరమడన దుయయపటట ఎనడఏ కూటమ లంచ వళలపయన ఎలపజ పరట అధనత రం

వలస పశవనగరు పననండళల తరవత చరునవువత, తనకడుకుత సహ పరట అధయకుషడత గూరప ఫటక నలబడడరు -అద నరందరమడ

నయకతవనన అంగకరసూత. రజకయ లబధక సదధంతల ఆనకటటలదు. ఈ కరణనకయన మహన భగవత, నరందరమడలు పరటలు

మరనందుకు -వర పుంసతవనన అంగకరంచల. పరసుతతం ఢలలల రజయమలుతునన శరద పవర, చదంబరం, జపలరడడ, సుశల కుమర

షండ పరభృతులు పరటలు మర వచచనవరనన మనం గురుతంచుకవల. మరకకసర -నను రజకయ పకషన కను. ఇపపట రజకయ

వలసలు వయకత శలనక కక, సమూహక నపుంసకతవనక (ఆ మటన సలమన ఖురషద గర ధరమమ అన వడుతుననం కనుక) నదరశనమన

ఒపుపకవల.


Page 23

ఎపుపడ అయదు తరల కందట తమ పదదల దశభకత అన పటుటబడన ఆసర చసుకున -కవలం ఆ ఇంగువ కటటన గుడడత రజయమలుతునన -

ఏ వధంగ చూసన అవనత, అసంబదధ పరపలనకూ -గత అయదు సంవతసరలల చరతరను సృషటంచన నట ఢలల పదదల చపుపచతలల ఉనన

మంతరవరుయలకు మరకర 'నపుంసకతవం' గురంచ మటలడ హకుక లదు! కనసం పరసుథతం బరల నలచన ఆ వంశపు ఆఖర వరసుడు -వర

యువరజు -ఆ వషయనన గరహంచ సలమన ఖురషదగర ఉవచను వయతరకంచరు. ఒకకకకపుపడు ఆఖర కషణలల వకసంచ వజఞత -మటల

కసరతుత చస అనుయయుల దూకుడుకనన కసత రుచగ ఉంటుందమ!

అసలు ఈ లపం ఎపపటకపుపడు పదవులన నలుపుకవలనన ఈ తరం నయకుల యవకు నకృషటమన ఉదహరణలు. లకపత రజవ గంధ

హంతకులన బషరతుగ వడుదల చసతమన -తమక హకుకలదన తలసకూడ ఒక రషటర రజకయ పరట చరయక మూలకరణం -కవలం సథనక

పరతయరథ పరట మద పరజసపందనన మూటగటుటకవలన తపతరయం కకమరమట? బహర ముఖయమంతర నతష కుమరగరు మూడ

పరతయమనయనక నడుం కటటడంల అరథం ఏమట? ఐత ఇలంట కసరతుతలక ఇద కవలం పరరంభం. ముందుంద ముసళల పండగ. ఎననకల

రంగం ముందుంద. ఈ నయకులు -తమ దశభకత, సదధంతల ఆవశయకత, తయగం, పరజశరయసుస గురంచ మనలన ఊదరగటట రజులు

ముందుననయ. మరన కతత పరట నతన -అంట ఇపుపడపుపడ వరు తరథం పుచుచకునన కతత పరట నతన -మర ముపప రజులలన వరు మనక

బధపరుసతరు. మన చవులల చకకన పువువలు పడతరు. ఆఖరుగ ఒకక నయకుడన గురుతచస ఈ కలమన ముగసతను. ఒకనక రజకయ

పరట తన పరయజననన సధంచక - ఇక ఆ పరటక ముగంపు రయలసన కషణం వచచందన ఈ నయ కుడు పరట నయకులకు -1947

పరంతలలన చపపడు. ఏ లకషయనక ఈ పరట పరటం సగంచంద -దశ సవతంతరయనన సధంచక ఆ పరట గరవంగ తన చరతరన

ముగంచలన హతవు చపపరు. ఆ ఒకక కరణనక ఈ పరట భరత చరతరల మకుటయమనంగ మగలపతుందననరు. కన నయకులకు

ఆ మట రుచంచలదు. అపుపడ నయకుడు ఏం చశడు? పరటక రజనమ చస మరక కుంపట పటటలదు. పరటనుంచ బయటక వచచ,

నయకులత ఆతమయతలన నలుపుకున, రజకయలనుంచ శశవతంగ బయటపడ, సమజ నతక పరవరతనకు ఉదయమనన తన ఆఖర

ఊపరవరకూ కనసగంచడు. ఆయన పరు మహతమగంధ.

అపపట తరనక రజకయ రంగం ఒక సధన. ఒక పనముటుట. ఒక పవతరమన యజఞం. ఈ తరనక అద వయపరం. పటుటబడ. అధకరం,

డబుబ అన మతుతన కనుగలు చస దగగర తవ. ఆ రజులల జళలల భగరజు పటటభ సతరమయయ, బలగంగధర తలక, రజగపలచర,

గంధ, నహూర వంటవరుననరు. ఇపుపడు జళలల ఏ. రజ, కనమళ, సురష కలమడ, చరలస శభరజ, మదుద శను, రజ భయయ వంట

వరుననరు. అపపటవరక పరట ఒక సధనం. అందుకన ఆ రజులల ఒకకసరయ న, ఒకకరయన పరట నుంచ బహషకరంచన కథ మనం

వనలదు. ఇవళ పరట వయపరం. లభం పందడనక రకరకలయన దుకణలుననయ. వడుకున వయపరులుననరు. ఖరదు చస

బరలుననయ. అననటక మంచ పంచుకున తయలలుననయ. అందుక లభసట దుకణలను ఈ వయపరలు ఇపుపడపుపడ

వదుకుకంటుననరు.

(మరచ 03, , 2014)


Page 24

(March 10, 2014) XXX

న ఆరగయ రహసయం ననపుపడూ తలుగు ఛనలస చూడను. అందువలల ముఖయంగ మనశశంత, అదనంగ ఆరగయం కలసవచచంద. కరణం

ఛనలసల జరగద ఎకుకవగ వయపరం. సనమల సంగత సర. ఛనలస కూడ పరకషకులక కవలసన పరగరంలు పంచ వయపరనన

సగసుతననయ. వటపన కవలం అమమకం. మరకపకక ఈ వయపరనన జరుగ సగంచ వయపరులు -రజకయ నయకులు. వరు

కురపంచ వరలు, చపప నతులు, మటలడ 'నజయత', 'సవ' వంట మటలు వర నయకతవనన బజరుల వయపరంగ పటటన

దయనయమన దగజరుడన తలపసుతంద. నకు తలసన ఒక రజకయ నయకుడు గత అయదళలల మూడు రజకయ పరటలు, ముగుగరు

నయకుల ఫలకసలను తన ఆఫసు ముందు మరచడం నకు తలుసు. ఏ ఒకకసర ఈ నయకుడు సదధంతల గురంచ గన, సమజనక

జరగలసన మలు గురంచ గన మటలడడనక సహసంచలదు. పపం. అలంటవ ఉంటయన ఆయనక తలయదమ! ఇలంట

దకుకమలన వయపరలక ఛనలస వదక.

అమరక వళళనపుపడు అకకడ ఛనలస చూశను. అకకడ వయపరం ఇంక రచచపయ సగుతుంద. ఆ వనయసలు వరణనతతం. వరు

అమమకనక పటట సరుకు, అమమ తరు అనూహయం. అమమడంల వరు చసన పరతయకమన పరశధన, సధంచన వజయలు అతయదుబతం.

ఉదహరణక మరు వపు గకకవల? మూడు రకలయన సధనలుననయ. ఒకట -వననముక చవరంట పకద. రండు వపంత

సవరంచద. మూడు సబుల పటుటకుచుచత మ వపున పలకరంచద. మకు అనన లద కనన -ఒక ధరక దరుకుతయ. నరభయంతరంగ మూడు

వరలు మ వపు సుఖంగ గక చూసుకున, నమమకం కుదరత ఉంచుకవచుచ. లద అపుపడు వపసు ఇచచన మకు పూరత మతతం ఇచచసతరు.

మ మతురడకయన -ఈ సదవకశనన వనయగంచుకున -మూడస వరలకు కతత 'గకుడు' కుచుచలన తచుచకున -అపపనంగ గకకన

తరగ ఇచచసూతంటడు. ఆయన జవతం -ఎపుపడూ కతత కుచుచ, కతత గకుడు.

ఒకకకకపుపడు అసలలంట వసుతవులత వయపరం చయయవచచ -అన మనకు ఆశచరయం కలగంచ సరుకులు కనపసతయ. సఫల మూడు

గంటలసపు మరు సనమ చూసూత కూరుచననరనుకండ. సఫ హండలు మద మపన మ మచయయ నపపటటకుండ చనన సలుక కుపప ఒకట

సదధంగ దరుకుతుంద. కరుల మళళకదద పరయణం చసనపుపడు గంటలకదద కూరుచన మ మడకంద చనన సలుక మతతన అముమతరు. వటక

లభసట షరతులలగూ ఉంటయ. ననమధయ అమరకల నలుగు బననుల కననను. తర ఇంటక-- తసుకువచచ తడుకుకంట

బగువయంద. మరం పరవలదననడు మ మతురడు. మలవరు మూడంటన వపసు తసుకున, నలుగ బనను నకు ఉచతంగ ఇచచస -

డబుబన పూరతగ వపసు చశరు! ఇద ఆయ వయపరులు మ మనసక దరబలయం మద, మ అవసరల మద, మమమలన తమ వపు ఆకరషంచ

సరసతన గటట పరశధన చస -మ మనసుసన, మ పరుసన ఆకటుటకున గపప పరతయకత. వనయగదరుడ మనసుసన అకటట అనన కటుటదటటలను

చస -అతను కూడ ఊహంచలన దశల తన లభనన చజకకంచుకున అత గడుసయన వయపర అమరక మనష. అపుపడపుపడు ఇలంట

వసుతవుల అవసరం మన జవతంల ఉంద అన మనలన ఆశచరయపరచ, తర చూశక -ఇద లకపత ఎలగ అన మనలన వయమహంల పడస

అత వచతరమన వసుతవులు -అమరకల బలడు.


Page 25

మ మతురడ కడుకు టబలుమద -నరు వళలబటట ఉనన ఒక నకక ముఖనన చూశను. దనపన ఏమట? కవలం అలంకరణ? నకక అలంకరణ

ఎల అవుతుంద? ఇదందుకన అడగను. ఆ కురరడు నవవడు. అతను కలం మూత తస రసుకుంటూండగ హఠతుతగ ఏద పలుపువసత -

తరచన కలనన ఆ నకక నటల అలగ ఉంచవచుచనట! తరచన కలనన మూయకుండ పరగతతవలసన సందరభలు మన జవతంల ఎనన

వుంటయ? మన సమరతననక ఒక సకున కలపంచ చకకట పరశధనతమక పరకరలు అమరకల బలడు! అసలు దన అవసరనన నువువ

అరథం చసుకున లపల ననున రచచగటట ఉతసహనన కలగంచడం గపప వయపర మధసంపతతక, గడుసయన వయపర దకషతక నదరశనం.

ఇపుపడు అసలు కథక వసతను. ఈ మధయ మన తలుగు ఛనలసల అనుకకుండ ఒక వయపర పరకటనన చూశను. నలుగురు అబబయలు,

ముగుగరు అందమయన అమమయలు -ఒక బసుస సటపు దగగర నలబడడరు. అందర కురరళలలగ వళూల అమమయలన కంట చూపులు

చూసుతననరు. ఇద మన సనమలల, నగరలల బరుకటట దృశయం. న అలవటు పరకరం ఛనల దటపబయను. అనుకకుండ ఒక

సంఘటన జరగంద. ఈలగ బససచచంద. నలబడన అమమయలల ఒకరు చతల మడతపటటన చతకరరను తరచంద! మగడ -ఈ

అమమయ గుడడద! నను కురచల ముందుకు వంగను. నలుగురల ఒక అబబయ నలగ బతతరపయడు. ఆ అమమయ ముందుకు

అడుగసంద. ఈ కురరడు ఆ అమమయకంట ఒకడుగు ముందుకువస -వచచ ఆగన బసుస గటు దగగర తన ముణుకులు వంచ మటుటగ

నలబడడడు రడుడమద కూరుచన. గుడడ పలలక ఇద తలదు. తలయలసన అవసరమూ లదు. గుడడ పలలక అద అవసరమన ఉపకరం. ఆమ కలు

అతన మకలమద వస బససకకంద. బసుస వళలపయంద. ఒకక కషణంల ఆ దృశయం మూడ పూరతగ మరపయంద. సంఘటనల పకరతనం

పయ -ఒక ఉదతతత, ఒక అనూహయమన మనవత వలువల పరదరశన జరగపయంద. కురరడు ఆలచంచ చసనద కదు. అమమయ అరథం

చసుకున కృతజఞత చపపనద కదు. దనక పరుంద -సంసకరం. సంసకరం పరతఫలనన కరదు. అదక అపూరవమన శకత. తరవత షటల

ఆమ కలు మచచపడన పంటు ఉతుకుతునన దృశయం. పరకటనకరుడు చపుతననడు -XXX ''డటరజంట సప -సంసకరవంతమన సప'' -

అన.

మంచ, పరువన ఆలచన మనలన వంటడుతుంద. మనసుసల పద పద కదులుతుంద. వయపరమంట రచచగటటడం కదు. ఊదరగటటడం

కదు, మడలు వంచడం కదు. బుజజగంచడం కదు. లంగదసుకవడం కదు. మతలబు చయయడం కదు. ఊరంచడం కదు. గల కదు.

గకడం కదు. దువవడం కదు. మన ఆలచనక మరయదగ దన అవసరనన తలసటటుట చయయడం. మంచ ఆలచన వయపరం చయయదు.

మరయదగ 'చపుతంద'. అంత దన పన. న అవసరం, వచకషణ దనన కనుగలు చసుతంద.

మరునడు మ ఆవడన అడగను -బటటలు ఉతకడనక ఏ సబుబ వడుతవన. ఎపుపడూ అడగన న పరశనక మ ఆవడ ఆశచరయపయంద.

''ఏమట వషయం?'' అంద. ''ఏం లదు. ఈసర సబుబ కవలస వచచనపుపడు XXX డటరజంట సబుబ కను'' అన సఫరుస చశను. వయపరంల

సంసకరం కతత కనుగలుదరుడన సంపదంచపటటంద.

(మరచ 10, , 2014)


Page 26

(March 17,2014) Malli Avineetiki Pedda Peeta మళళ అవనతక పదదపట

ఈ దశంల రజకయ నయకుడు అననటక తగంచ అయన ఉండల లద వటరు ఉతత తలవతకుకవ దదదమమ అనయన అనుకన ఉండల.

వటరు కనున కపప ఏపనయన చయయవచుచనన కుతసతపు ధమత ఉండ ఉండల. లద వటరుక మర గత లదనన అలసతవమయన

పంచుకున ఉండల. ఈ వయవసథ బలహనతలన కచ వడబస అయన ఉండల. లద పరజలు గతనన సుళువుగ మరచపతరుల -అనన

మండ ధరయననయన పంచుకున ఉండల. రజకయ నయకుడు సమజ వంచనన అసధర వరతంగ సధంచ అయన ఉండల లద

దకకంద దవ పరసదమన వటరు సరపటుటకవడం తపప అతనక మరక గత లదన రహసయంగ నవువకుంటూనయన ఉండల. అతన కళుల

మూసుకు పలు తగుతూ ఎవరూ చూడడం లదనన ధమతనయన ఉండల. లద పరజలు గుడడవరనన నమమకంతనయన ఉండ ఉండల.

లకపత అవనతులు చస, కటుల దచుకున, జళలకు వళల -కరుటలు వర అవనతన ఎతతచూపక కూడ వరన ఎననకల బరలక దంపడం ఈ

పరటల గుండలు తసన తగంపుక, పరజల ఆవశల పటల చమకుటటనటటయన లన వర నరలకషయనక, అహంకరనక నదరశనం. మరు నముమతర

నమమర -ఈ అయదళలల కవలం నలుగుసరుల పరటలు మర -సమజ శరయసుస గురంచ మకుల ముందు మటలడుతూ వటరు చవల

పువువలు పటట నయకమమణుయల వరంగనన ఈ మధయన చూశం.

ఒకకసర మళల బరలక దగ ఈ నయకుల నరవకనన తలచుకున మురసపదం. ఈ దశంల కలల భయంకరమన ఆదరశ హసంగ ససట

కుంభకణంల కనసం నలుగురు ముఖయమంతురలు, పదమంద ఐయయయసలూ, ఈ దశనన పలంచన సనయధపతులూ -ఎందర ఉననరు. ఈ

కుంభకణం బయటపడ, గందరగళం జరగగన మహరషటర ముఖయమంతర, ఈ వయవహరంల వట ఉనన అశక చవన తన పదవక 2010

నవంబర 9న రజనమ చశరు. దరవడ ముననతర కజగం నయకులు ఏ.రజ గరు కవలం లకష 76 వల కటల 2జ కుంభకణనక

మూలపురుషులు. వరు 2011 ఫబరవర 2న అరసటయ 15 నలలు జలుల ఉండ బయలు మద బయటక వచచరు. ఒలంపక కరడలకు ఈ

దశంల పరతనధ -సురష కలమడగరు 2010 కమనవలుత కరడల కుంభకణంల కవలం 1600 కటల కుంభకణనక మూలపురుషులు. వరన

సబఐ 2011 ఏపరల 25న అరసుట చసంద. పదనలలు జలుల ఉండ బయలు మద బయటక వచచరు. ఇక రలవ మంతర పవన కుమర బనసల

గర మనలులడు వజయ సంగల గరు తన మనమమ ఆశరవదంత 90 లకషల ముడుపులు మతరమ తసుకుననరు. ఈ రలగట కుంభకణంల

తన వంతు పతరక గను బనసలగరు 2013 మ 10న తన పదవక రజనమ చశరు. అలనట టల కమూయనకషనల మంతర, కరుణనధగర

మనలులడ కడుకు దయనధ మరన తన సంత యంటలన 323 టలఫన కనకషనలత ఒక టలఫన ఎకసఛంజన పటుటకుననరు. వరక 2జ

కుంభకణంల వట ఉననదన బయటపడడంత 2011 జూల 7న తన పదవక రజనమ చశరు. ఇక కరణటక ముఖయమంతర

యడూయరపపగరు అవనతక అధయకుషడు. ఒకక నమూనన చపుపకుందం. బంగుళూరు దగగర రచనహళల అన చట ఒక ఎకర సథలనన 40

లకషలక కన, 2 కటలక అమమన ఘనత వరద. వర హయంల ఆయన వయకతగత ఆదయం 292 శతం పరగందన అంచన వశరు. వరు

2011 అకటబర 15న అరసటయ 23 రజుల తరవత బయల మద బయటపడడరు. ఇక ఈ దశంల పండ ముదరన ముఖయమంతర

కరుణనధగర ముదుదల కూతురు, వర సహత వయవసయనక వరసురలు కనమళ 2జ కుంభకణంల తన తలల దయళు అమమళ పరట

62 శతం వటన ఏరపటు చసుకున, తనక 20 శతం పటుటకుననరు. మ 2011ల అరసటయ ఆరు నలలు జలుల ఉండ బయటక వచచరు


Page 27

-బయలుమద. సవతంతరయ పరటంల దశభకుతలక కూడ దకకనంతగ వరక తహర జలు బయట వర పరట పదదలు సవగతనన పలకరు.

అవనతన పషంచ, అకుకన చరుచకున గుండలు తసన నయకతవం ఈ దశంల ఎంతగ పునదులు వసుకుంద, నససగుగగ ఎంతగ

బరతగంచంద చపపడనక ఇద ఒక ఉదహరణ మతరం. బగుగ కుంభకణంల బగుగమంతర సుబధ కంత సహయ బంధుపరతన చూపరన

నరరపణ జరగంద. మర ఆ మంతరతవశఖ నయకులు, మన పరయతమ పరధన మనమహన సంగ గర మటమట? అగసత కుంభకణం

బయటపడడక కూడ నమమకు నరతతనటుటనన మన రకషణమంతర ఏంటన గర మటమట? గస కటయంపులల అవనత ఆరపణలు వచచన

మన పటరలయం మంతర వరపప మయల గరక కరణటకల చకబలలపూర నుంచ పట చయయడనక టకకటుటన ఇచచరు. అపపట ఐపఎల

కరకట కుంభకణంల కరళ ఫరంచయజక ఒకపపట తన పరయస సునంద పుషకరన వనకసుకు వచచనందుకు ఆనడు శశధరూర తన మంతర

పదవక రజనమ చయవలస వచచంద. వరకపుపడు తరువనంతపురం నుంచ పటచస అవకశనన కలపంచరు.

దనవలల అరథమయ నజం ఈ దశంల పరత రజకయ పరటలనూ తమ తమ సవరథనక గడడ కరచ, వధన పడన అవనత భగతలుననయ.

అవ కరుటలదక వళలయ. ఆయ పరబుదుధలు జళలల ఉండ వచచరు. అయన ఏర కర వరక రబయ ఎననకలల సటుల ఇచచరు.

రజకయలల పరటలు నతకమయన బధయతన ఎపుపడ అటకకకంచశయనడనక ఇద గపప ఉదహరణ. అందరక ఇపుపడు సమనయమన

రగం -ఆతమవంచన. వరు ఇంక గురతంచన వషయం -పరజలు ఈ భగతలననంటన గమనసుతననరన. కవలం ఎననకలల గలచ

కరణంగన పటల నలచన ఈ నరసుథలన ఇంటక పంపుతరన. కకపత మన దశం పరసుథతం -పరపంచంల అవనతల కూరుకుపయన

దశలల 18వ సథనంల ఉంద. ఈ పరటల పుణయమ అన ఆ ఘనతన పంచ పరయతనలు ఈ పరటలు చసుతననయ.

పరటల అవకశవదనక, నతమలన తననక -అత కూరరంగ తరుప చపపడనక వటరు ఉవవళూలరుతుననడు. నననకక మనన 25 వల

మజరటత మూడుసరుల పదవలక వచచన ఢలల ముఖయమంతరన ఈ దశంల ఏనడూ పటల నలవన ఓ అనమకుడ చతులల ఓడపవడమ

నదరశనం. ఈసర -మన ఎననకలల మదటసరగ ఏ ఒకకడనయన లక అందరనయన తరసకరంచ అవకశనన -నటన -కలపంచ రు.

మదటసరగ వటరు తన వసుగుదలన పరతయకషంగ చూప అవకశం కలగబతంద. ఇంతవరకూ బచననను కదన బూచననన మరకసర

బూచననను కదన బచననన ఎనునకవడం -ఆయ పరటల గపపతనం కదన -వటరుక మర గతలకపవడమన వటరు ఇపుపడు

నరూపంచబతుననడు. మన ఎననకల ఖరుచ అమరక అధయకుషడు ఎననక ఖరుచ కంట ఎకుకవన తలసంద. ఈ నయకమమణుయలు తన గడడకనన

-వరక బుదధ చపప ఇంటక పంపడనక -ఒకకసరయన ఆ ఖరుచ పటటడం తపుపకదన భవంచవరుననరు. ఇంతవర కూ పటల నలబడన

నయకులల గతలక ఎవరన ఒకరన ఎనునకక తపపన దుసథత. ఇపుపడు ''అయదళల ల నలుగుసరుల పరటలు మరచన'' నయకుల గతరలను

అత కూరరంగ, అత నరుధషటంగ, అత నరదకషణయంగ, అత సూటగ బయటపటట రజులు వచచయ. వటరుక తన వటు వలువ అరథమవుతంద.

ఈ పరటల ఆతమవంచన పటల అసహయం పరుగుతంద. వశఖపటనంన వషంగటనన చసన, ఆంధర దశనన భూతల సవరగం చసన, భరతదశనన

చందరమండలంల నలపన -నత జత, అకకరలదన, తమం చసన చలులతుందన, అవనత అటకకకంచ, పత బురదన నతతన రుదద ఈ పరటల

'గబుబ'న పబలగగ దుయయబటటడనక వటరు సదధంగ ఉననడు. ఆయ దశలల లకషల మంద రడల మదక వచచ రజకయ వయవసథలన సమూలంగ

కూలచ సమరథయనన వటరు చూసుతననడు. అలంట రజు తవరల రబతంద. అందుకు నమూన ననన కక మనన రంలల మదనంల


Page 28

అనన హజరక బసటగ నలచన, మనన ఆమ ఆదమన గలపంచన నలబరు మనష సపందన. ఈ 2014 భరత దశ చరతరల గురుతంచుకున

అధయయం కబతందన ఆశదదం

(మ చ 17 , 2014)


Page 29

(March 24,2014) Musugullo Nayakulu ముసుగులల నయకులు

ఈ మధయ షూటంగుక రజమండరక వచచను. అకకడ పరత వధ జంకషనలనూ కనపంచన దృశయం నయకుల వగరహల మద ముసుగులు. మ

మతురడన అడగను -కరణమమటన. ఎననకల నబంధనలు -అననడయన. పపం, మన నయకులు -తమ పరచరనక వగరహలన

పరతషటంచరు. ఎననకల సంఘం వర మద ముసుగులు దంచంద -పరత వధమగల వరన చూసత వటరుక వరక ఓటు వయలన

అనపసుతందమనన వర ఆలచన అయవుంటుంద. కన ననంటను -మర వధంగ ఆలచసత 'వర మ కంపలు ముంచరు' అన

హచచరకగ ఉపయగపడవ? అన..

ఏమన పరత వధ చవర, పరత నలుగురడల జంకషనల -ఒకట, రండు, మూడస వగరహలత తమ నయకులకు నవళులరపంచ కృషల నకు

గుంటూరు అగరసథనంల ఉంటుందనపసుతంద. అనన వగరహలను నన నగరంలనూ, ఏ రషటరంలనూ చూడలదు. కన రజమండరల ఆఖరక

వరశలంగంవర వగరహనక ముసుగు తపుపలదు. మర వశఖపటనంల గురజడక ఈ ముసుగు తపపలద? వళల చూడల. పరజల కళుల కపప

రజకయ నయకుల ముఖల మద ముసుగులు తపపవమ! కన ఈ ఉదయమకరులం పపం చశరు? ఎననకల సంఘనక, వర ఆదశలను

పటంచ ఉదయగులక నయకులక, ఉదయమకరులక తడ తలయలదు. ఆశచరయం లదు. నయకుల ఉదయమలను మరచపయ

చలరజులయపయంద.

ఒక నయకున కృషన రడుడమద వగరహం దవర చరసమరణయం చయయడం మనష పరథమకమన ఆలచనక నదరశనం. ఆయ నయకుల

కృషల, ఉదతతత పరుగుతుననకదద ఈ వగరహల ఆవశయకత తగగపతూంటుంద. ఎందుకంట వరు నలచద వధ మగల పలసులలగ కదు.

పరజల మనసుసలలన దవుళులగ. సర ఆరదర కటన, స.ప.బరన, మనవళ జవతలన వపలవతమకంగ మరచవసన ధమస ఆలవ ఎడసన,

గరహంబల వగరహలు ఎకకడుననయ? పరతరజూ వదుయతుతన వడుకున ఎవరయన ఎడసనన గురుత చసుకుంటుననర? నడు సలఫనల

ముమమరంల ఉనన ఎవరయన గరహం బలన గురుత చసుకుంటర? గురుత చసుకనంత మతరన వర ఆశరవదం మనవళక దకకకుండ

పతుంద? నజమన, ఉదతతమన, సరవజననమన సవ గురతంపును ఆశరయంచదు. గురతంపు కవలం సరటఫకట. సవ దవయం.

చననల డ.ఎమ.క. హయంల చలసంవతసరల కందట మంట రడల బుహర హటల దగగర కూడలల కరుణనధ వగరహనన పటటరు.

తరవత పలకులు మరరు. ఒకరతర ఒక లర ఆ వగరహం ఉనన దమమను గుదదసంద. తరవత ఆ వగరహం ఏమయంద ఎవరక తలయదు.

కరతక రకకలురవడనక ఇంతకంట మంచ ఉదహరణ లదు. ఏమయన వగరహలను పరతషటంచడంల మన తలుగువరు అత ఉదరులు. మన

తరుపతల భరత రతన ఎమమస సుబుబలకష వగరహనన పరతషటంచం. అననమచరయ కరతనలు పడన తమళ గయకులు ఉండరు. మర

తమళనడుల ఏ పటటణంలనయన మన అననమచరయ వగరహనన పరతషటంచర? వశఖపటనం బచల దరవడ కజగం పరయర వగరహం

ఉంద. ఏద? మన టంగుటూర పరకశం పంతులు వగరహనన కడలూరల చూపమనండ. నననకక మనన ఒక తలంగణ నయకులు

వకకణంచరు -ఇంక తలంగణ ఏరపడలదు. పరభుతవం అకకడ పదవలక రలదు. టంకబండ మద ఉనన సమంధర పరముఖుల వగరహలను


Page 30

తలగసతమన బలలగుదదరు. ఇద తపపనసరగ వర తలంగణ అభజతయనక, అభమననక నదరశనం. అయత ఎవరన తలగసతరు?

నననయయన? తకకననన? శరనధుడన? వరు సమంధరకు పరతనధుల? తలుగు సహతయనక? తలుగు జతక? కూచపూడ నృతయం కృషణ

జలలక చందనద కనుక రపు ఆ నటయనన తలంగణల బహషకరసతర? కృషణ జలలవడు కనుక తలంగణ గయకులు కషతరయయన,

నరయణ తరధ తరంగలను పడర? శరశరన, వశవనధన కూడ బహషకరసతర? పన, సమంధర దశభకుతడు పంగళ వంకయయ

రూపందంచడు కనుక ఇకనుంచ మన జతయ జండన ఎగురవయర? మర ఒరసస వడయన జయదవున అషటపదులను పడుతుననమ!

తలంగణల ఇక పందూరు ఖదదరు కటుటకర? కకనడ కజ తనర? ఆ మధయ ఎవర అననరు -'మ తలుగుతలలక' అననపట సమంధర

పటకనుక తలంగణల పడమన. మంచద. మర కతతపట, గపపపటక సవగతం. కన ఈ పట సమంధర రచయత రయలదు.

శంకరంబడ సుందరచర నకు పరమ ఆపుతలు. ఆయన సంయుకత మదరసు రషటరం ఉననరజులల ఎపుపడ న చననతనంల రశడు. ఆయన

జనమసథలం కంచ. ఇందుల రణ రుదరమన తలచుకున గరవపడడడు. పలలలమరర పనవరభదురడు, రమపప శలపకళ వభవం -తలుగు జత

అంత గరవపడ వభవననక తరకణలు. సంసకృతక భగళకమన ఎలలలు ఉండనకకరలదన ఈ తరం రజకయ నయకుల హరసవ దృషటక

అరథంకదు. వర ఆలచనలు, ననదలు వటలకు పరమతం. జత సంసకృత వభవనక కదు. నజనక వర ఆలచనలు అంత దూరం పవు.

ఏమన మహనుభవులు రడలమద బరులు తరచన వగరహలల కదు -సమజనక చసన సవల చరసమరణయులవుతరు. రడలమద

వగరహలు -అత సంకుచతమన పరధల -సమజం గురతంపుక అత పరమతమయన నవళ. వశఖపటనం బచల వళుతననపుపడలల కకరటటలత

నససహయంగ నలబడన శరకృషణదవరయలున చూస ''అయయ, 'ఆముకతమలయద' వభవం ఈ కకులక తలయద!'' అన వపతను. ''కక''

అన మటల ధవనన ఉదదశంచ వడుతుననను.

అయత ఎననకల సమయంల వర మహలు చూసన, వరన తలుచకునన, వర జఞపకలు మనసుల కదలన ఈ సమజనక, వటు వస

మనష వచకషణక మలు జరగదన, కగ కడ జరుగుతుందన ఈ రంగంలన, ఈ దశ పలకుల భవంచ వయకుతల వగరహలను మనం అనునతయం

లకషలదసరుల రడలమద చూసుతననమ? అంత కడు తలపటట వయకుతల జఞపకం మన రడల మద కలువుతరయ? ఆయ పరటలు మజరటత

పదవులలక వచచనపుపడు పరజల మద రుదదన వర జడుడక ఈ వగరహలు తరకణమన? నననడం లదు. వయవసథ అనుకుంటంద. అంటంద.

లకపత ఎందుక ముసుగులు? ననున ఉతసహపరచ, సూఫరతనచచ, సరన దశల నడపంచ నయకుల జఞపకలనన రజూ నడచ రడలపన నను

నలుపుకగలగ అదృషటం ఈ వయవసథ నకు ఇవవలద? ఎంత దురదృషటం? నలబరు మనషక డబుబ ఇవవకండ. పదవులు ఇవవకండ. మంచ

బతుకు బతక అవకశం ఇవవకండ. కన రడుడ మధయ అతనక మంచ ఆలచనన కలగంచ దృశయనన కూడ మృగయం చసన ఈ దశపు రజకయ

నచయనన -ఈ దశపు అగరసంసథ -ఎననకల కమషన గురుతపటటన నపథయంల ఏమనుకవల?

న శరయసుసకసం -పరుగు రషటరం రజకయ నచయనన ఉదహరసతను. తమళ రషటరమ కదు -భరతదశమంత గరవపడ మహనటుడు

శవజగణశన. ఆయన కనునమూశక -అపపట డఎంక పరభుతవం (తల రజులల శవజ, కరుణనధ సనమలల పరవశనక కలస కృష

చశరు) వర వగరహనన మరన బచల ఉంచలన నరణయంచంద. ఎకకడ? దవపరసద రయ చదర పరఖయత గంధ వగరహనక దదపు


Page 31

పకకన. ఇద అసమంజసమన ఎవర కరుటక వళలరు. కరుట ఆ వగరహం అకకడ కక మరకకడయన ఉంచనుంద. కరుట తరుప ఇచచన ముందు

రజ రతరక రతర ఆ వగరహ పరతషట జరగపయంద. ఇపుపడు తసత వగరహం పడవుతుందంద పరభుతవం. ఇపుపడు జయలలత పరభుతవం

పదవలక వచచంద. పరసుథతం ఆ వగరహనన అకకడనుంచ లవదస పరయతనం. జరుగుతందన వననను. ఆశచరయం లదు. మటట బమమలక కూడ

రజకయపు ముసుగులు వయక తపపన దరదర సథయ మన రజకయలు వచచశయ.

అయత పరతరజూ వరశలంగం వగరహం ముందునుంచ వళుతననపుపడూ, టంకబండ మద తలుగు సంసకృతక అదదం పటటన మహనుభవులు

నయకుల చతులల పడడందుకు మనసు చవుకుకమంటుంద. ఇద పముకటుక సదధపడుతూ చమకటుక బధపడ ఓ పచచవడ ఆవదన.

(మ చ 24 , 2014)


Page 32

( March31, 2014) Devudu Kshaminchu Gaaka! దవుడు కషమంచు గక!

గత సమవరం శరలంక నదరలండల ఆట ముగంచ సమయనక ముందుగన ట20 కరకట ఆటల ఓడంచంద. ఇంకం చయయల తలక నకు

చల యషటమన ఛనల 'టమస న'క వళలను. అపుపడ శరరమ సన నయకులు పరమద ముతలక గర వరంగనన చూస అదృషటం కలగంద.

అయయ! కసతముందుగన ఈ అదృషటనన పుంజుకలకపయన అన బధపడుతూ ఈ వనద పరదరశనన తలకంచను. చలమందక పరమద

ముతలక ఎవర తలకపవచుచ. కరణటకల భరతయ సంపరదయ వభవనన కపడడనక కంకణం కటుటకున, తనన తన నయమంచుకునన

ఓ నతక సనయధపత పరమద ముతలక. వర ఆదరశం ఈ దశపు నతక వలువలన కపడడం. మన సంసకృత వభవనన కపడడం. మరపటక

ఈ మహనుభవుడన గురుతపటటకపత ననరథం చసుకగలను. ఆయన సధంచన గపప వజయలను ఒకకసర సమరంచుకవడం మన జనమక

సరధకం. జనవర 2009ల మంగుళూరు పబల న మనుమరళల వయసుసనన అమమయలన తరమ తరమ చవగటటడం ఒకకట చలు. వళుల

చసన నరం ఆ సమయంల తమ సనహతులత పబల కూరుచన కబురుల చపుపకవడం. వర దవర మనదశనక దగుమత అయన పశచతయ

నగరకతలన అవలకషణలు మన మతనన కలుషతం చసుతననయన వర ఉదదశం. కమరల ముంద ఆయన తసుకచచన రడలు నరదకషణయంగ

ఆడపలలలను వంటబడ కటటరు. దబబలత కందరు ఆడపలలలు ఆసుపతరల చరరు. వరు తమ మతురలత ఏం చసుతననర తలదుకన -వళుల

నససహయంగ పరుగులు తసూత -నలమద దరల ఏడుసుతనన దృశయలు అత దయనయంగ, జుగుపసకరంగ కనపంచయ. పరమద ముతలక

ను అటుతరవత చల నరల కంద అరసుట చశరు.

హందూ మతనన, దన అభుయననతన ఆవధంగ కపడన పరమద ముతలక మళల 2014ల గమతశవరుడలగ తలయతతడు. రబయ లక

సభ ఎననకలల బజప తరఫున పట చయయడనక టకకటుటను సంపదంచుకుననడు. కవలం 4 గంటలల పరట అధనయకతవం ఏమనుకుంద

కన అంత హఠతుతగ ఆయనన బయటక పంపంచరు. దశభకుతడన ముతలక గుండ పగలంద.

''ననం తపుపచశను?'' అన దనంగ, కండర గరడన సూకలు వదయరథలగ పరశనంచడు ముతలక. మతం పరట అమమయలన చవగటటన

ఘనతక రవలసన గురతంపు రలదనన వదన వర ముఖంల దయతకమంద.

ఇద -ఆనట 'టమస న' కరయకరమనక నపథయం. గునుసుతనన ముతలకన ఓ పతరక పరతనధ అడగడు: 'ఆనడు ఆడపలలలన చవగటటన

ఘనకరయనక తన టకకటుట గలలంతయందన, ఆనట తన చరయక ఈనడు వచరసుతననర?' అన. మదట నమమదగ సమధనం

పరరంభంచరు ముతలక -అద అయదళల కందట సంఘటన అంటూ. అంతల రచచపయ, పుంజుకున -సరగగ మడమ మయవతలగ -

ఇద తనంట కటటనవరు, ఛనలస, ముఖయంగ 'టమస న' తన మద దుముమ రపుతుననరన కలుదువవరు. ఆయనక ఇంగలషుకన, హందకన

సరగగ రదు -ముఖయంగ కపనన, కసన చపుపకగలగనంత బతతగ రదు. వచచందలల కననడభష. అయత భషక కూడ లంగనంత

ఉదరకంగ -హచచరకలు చసూత అననభషల కలగపులగంగ తన అకకసున వళలగకకరు.


Page 33

ఈ దశల మన తలుగు సనమలల వలన పకకన నలబడ రడలను తలపంచ పకకబలం ఉనన వసతదులు ముందుకు తసుకచచరు. తమ

కపనన, ఉదరకనన మళయసూత, సరగగ సనమ ధరణల ''బస! అందుక ఇలంట ఛనలసక మరు ఇంటరూవయలు ఇవవకూడదన మం

చపూతంటం'' అన కసురుకుననరు. వంటన బస వనకక తగగ, తన ధరణన సరుదకుననడు. ఇపుపడు బస వనక ఇంతసపూ నలబడన రడ

శషుయడు ముందుకు దూస -కవలం రడుడమద ఆకతయ జననక మతరమ చలల భషల 2009 నట తమ దడన భయంకరంగ

సమరధంచడు. మదట నసరకం హందల పరరంభంచ, తరవత నటు కననడ భషలక పరవశంచ -పను పను -మనక అరథంకన తుళు,

ఇంగలషు భషల కషయంగ తన ఉదరకనక రూపుదదదడు. అతన నట వంట వచచ భషకక, అతన వరంగం, కళూల, కండలూ తరగన

వనయసం -అయదళల కందట వరు చసన దడ ఈ సమజనక, ఈ దశనక, ఈ సంసకృతక -వఱస మన మతనక ఎంత ఉపకరమ

తలయజశడు. ఇద వర సంసకర వభవనక పటటభషకం.

ఇంక కథ అకకడత ముగయలదు. ముందురజు ఒక పతరక సమవశంల ముతలక కళలనళలత తనక పరట టకకటుటన నరకరంచడం -ఎంత

అనయయమ, బధకరమ, ఎంత షక వవరంచరు, దురమరుగడ కననరు ఎంత అసహయంగ, అపహసయంగ ఉంటుంద ఆ కషణంల

తలయవచచంద. ఆ రతర టమస న ఛనలల చరచక తన చంచలత వంచశరు ఈ దశభకుతడు. కవలం పద నముషలల వరన ఆరనద

గసవమ ముకకలు ముకకలుగ చలచశడు. గసవమ అడగన పరత పరశనక ముతలకగరు కవలం 30 సకనల వయవధత నలుగ నలుగు

మటలన పదపద వకకణంచరు.

'మ లకచరుల వనడనక ననకకడక రలదు' (మగత పనల వయకుతలు వరన అలనట దశభకత గురంచ పరశనంచనపుపడు.)

'మరవరు నననడగడనక, ఇద పరజసవమయం! (అరనద గసవమ ఈయన దశనక సగుగచటు. రజకయలక రచపుండు -అననపుపడు)

'నను జలల 15 రజులు ఉననను' (ఆయన చతులల అవమనలు పలయ, గయపడన ఆడపలలలు, భయంత తరవత జరగబయ

పరణమలక భయపడ నరరపణ చయయడనక ముందుకు రలకపయరన -పనలల పదదలు సూచంచనపుపడు.)

ఆ రజులల -దశభకుతల కలంల జలు ఒక దవలయం. ఈ రజులల జలు ఒక సకు. నరసుథలకూ, రజకయ నయకులకూ -జలు ఒక

సరటఫకట!

'పరజలు ననన సమరథసుతననరు' (పరట తనన ఎందుకు తలగంచందన పనల పదదలు అడగనపుపడు) అచరకలంల దశమంత చూస

టలవజనల సంజయష చపపడం పబుబలల ఆడపలలలన చవగటటనంత సులభం కదన గరహంచన ముతలక, ఆయన చంచ అకకడనుంచ లచ

వళలపయరు.


Page 34

రతయుగంనట ఆలచన సరవంతత ఈ దశనన ఉదదరసుతననమన కంకణం కటుటకునన పరమద ముతలక వంట నయకమమణుయలు మనక

ఈ దశంల చల రషటరలల, చటటసభలల బటటలపుపకున దరశనమసతరు. నట తరనక ఇలంట నయకుల చరయలు, బదరంపులు

భయంకరమన పరమదకరమన వరు ఎపపటకపుపడు మనక గురుత చసుతంటరు. కన వర వనుక పశుబలం ఉంద. అంతకుమంచ డబుబ ఉంద.

బుకయంపు ఉంద. అననటక మంచ వరన సమరథంచ నయకతవం ఉంద. కదదల తపపపయంద కన -వరు తపపనసరగ రబయ

అయదళలపటు మనక పరలమంటుల దరశనమచచ -దశభకత గురంచ, భరతయత గురంచ మనక ఉపనయసలచచవరు. దవుడున నతతకతుతకున

-పలలలన చవగటట ఇలంట వరులు -సగత చటటసభలదక పరయణం చస అనన వసతులూ సమకూరుచకున ఉననరు మనదశంల. 'దవుడు,

మతం' వర కంగుబంగరం. 2014ల వర ఉనక ఎండగటట పరజభపరయం నలదకుకకుంటందన నలుగుగంటలు ఆలశయంగ నయన ఆ

రజకయ పరట తలుకన తలుచకవడం ఈ దశనక శుభసూచకం.

ఈ తరం పలలలన చదువుకనవవండ. సంసకరనన నరపండ. ఇలంట రడ మూకనుంచ వర ఉనకన కపడండ. తమకద శరయసస, ఈ

దశనక ఏం కవల నలదస చపపతరం ఇపపటక దూసుకు వసతంద. అందుకు -శుభసూచకం -సురష కలమడలు, సుబరతరయలూ జళలల

కూరచవడం. నరసుథల సథయ బధలన అడడంగ నరక, నరకలసన, నరకడనక సదధపడ తరం ముందుకు వసతంద.

మదట మన దవుడన, మతనన ఇలంట గూండలనుంచ కపడుకుందం.

(మ చ 31 , 2014)


Page 35

(April 07, 2014) Nee Banchen, Kalmokkuta న బంచన, కలమకుకత!

ఈసర ఎననకలల ననున గపపగ ఆకరషంచన ఎడవరటజ మంట -కంగరస ద. మడమ సనయ గంధ ఓ నలబరు పలలటూరు ముసలమమన

చరునవువత కవలంచుకవడం అత అపురూపమన, అరుదన సుందర దృశయం. నను సనమ నటుడన. న ఉదదశంల ఈ పలలటూర మనష -

ఏ సనమ నట కవచుచ. బహుశ ఈ పరకటన షూటంగ 10, జనపత రడుడల మడమ క సకరయంగ ఉనన సమయంల జరగ ఉండవచుచ. ఆ

నలబరు మనషక నజంగ ఆవడ నలబరు మనష అయత ఇటల సంటు సమృదధగ పూస ఉండవచుచ. లకపత మడమ సనయగంధ

చరునవువత కవలంచుకున దృశయనన అయదు సంవతసరల కకసర చూస భగయం మనబంటలక ఎల కలుగుతుంద? వరు హలకపటరలల

తరుగుతరు. ఎవర రసచచన ఉపనయసలను చదువుతరు. వరు ముఖయమంతురలక దరశనం ఇవవరు. రషటర రజకయ పరముఖులు ఆమ

దరశననక రజుల తరబడ ఢలలల వచ వచ ఆ అదృషటం లక తరగవసతరు. అలంటద ఈ అరుదన దృశయం వటరలకు ఆమ సమరపంచన ఎఱ.

ఈ పదళలల కవలం రండుసరుల మనం చూస అదృషటం కలగంద.

ఈ దశంల సనయగంధ గరద అరుదన వయకతతవం. ఆవడ నరణయంచన మనష పరధన అవుతరు -వరంత అసమరుధలయన. వరు

నరణయంచన మనష ముఖయమంతర అవుతరు -రషటరంల ఎవరూ ఎపుపడూ కలల కూడ ఆ వయకత గురంచ ఆలచంచకపయన. వరు

నరణయంచన మనష పరట అధయకుషలవుతరు. వరు నరణయసతన రషటరం ఏరపడుతుంద. ఆవడ తరవత అటువంట అరుదన అనూహయమన

అధకరలూ, తలవతటలూ ఉననద -ఒకక రజకుమర రహుల గంధగరక. ఆయన ఏం చపత అద వదం. అద వదమన సమరథంచ గరరలు

పరటల సమృదధగ ఉననయ. రషటరనన వభజంచల వదద అనన మమంస వచచనపుపడు -పరత కంగరస గరర -మడమ ఏం చపత దనక

కటుటబడ ఉంటమన వకురచచరు. పపం, ఈ బనసతవపు సంపరదయనన మడమ నమమంద. ఆ పరకరమ తన నరణయనన తసుకంద.

నజనక ఎపుపడ తలంగణ ఇవవవలసన పరసథత. నయయంగ రండు వరగలనూ సమవశపరచ -వర వర కషటలనూ, నషటలనూ ఎరగ ఈ

నరణయం తసుకవల కద? కన నలబరు గరరలకు ఆ అదృషటం ఎల దకుకతుంద? మడమ కంగరస గరరల బనసతవనన ఊతంగ

తసుకుంద. ఇద మన పరజసవమయనక జవగరర. నజంగ కంగరస నయకులు తమ తమ పదవులకు రజనమలు చయలంట -సబవులు

వంద ఉననయ. ఎనన కరణలక ఎనన సందరభలల ఆతమగరవం, సమజక నయయనన నమమన ఏ నయకుడన ఈపటక -ఈ ఏకపకష

నయకతవనక నరసనగ వందసరుల రజనమలు చయల. కన వరు నలబటుటకదలచంద ఆతమగరవం కదు. తమ సవలభం. అందుక

వరు పదవులన పటుటకు వలడరు. అల వలడడం అవసరమన మనక నచచచపపబయరు. ఈ బనసతవం మడమ క తలుసు. తలయనదలల -

పరజభపరయం. నయకుల అవకశవదం -పరజల అభషటం కదన మడమ క అరథమయసరక వళ మంచపయంద. ఆమ చరయలకు

గంగరదుదలగ తలలూప ఈ నయకమమణుయలు -తమ నజయతవలల గక, పరజభపరయం వలులవతతన కరణంగ తలలు వంచక తపుపలదు.

బలలం వుననపుపడు మతరమ మూగ, నటక కరుచుకు తన, అద కసత ఐపయందన తలసనపుపడు అకకడనుంచ మయమవడం జంతు పరవృతత.

బలలం వుననపుపడ చమలు చరతయ -అననద సమత. అయత అపుపడు కూడ సవమ భకతత యజమనన అంటపటుటకు ఉండ జంతువు


Page 36

ఒకటుంద. కుకక, దన బలహనత వశవసం. చననల ఒక యజమన కుకక పరు 'అబట ', తన యజమనన దంగలు ఎదురకననపుపడు

వరన ఎదరంచ చచచపయంద. యజమన కరగ నరయ -తన సథలంలన దనన సమధ చస -ఆ సథలనక 'అబటస బర' అన పరుపటటరు.

ఇలంట దురుగణలు మన సమంధర రజకయ నయకులకు లవు. జంతువు చచచక కూడ పకుకతన మరకనన జంతువులుననయ -నకకలు,

దుముమలగండ, గదద యలంటవ. ఈ రండు రకల నయకతవనన మనం పరసుథతం చూసుతననం. ఎనన వలసలు? సవమభకత మద మగలన

నయకులు పదవులు దకకంచుకడనక ఎనన నత సూతరలు! అసలు ఆ 'సవమ'క ఈ దశం మద కక, ఈ దశం వటలమద భకత. తలంగణ

నయకతవం తమ లకషయనక ఒకకటయ నలచరు. పరడరు. రషటరనన గలుచుకుననరు. సమంధర నయకులద -ఒకకకకరక ఒకకదర. ఒకక

సవరథం. తమ వయపరలు, పటుటబడులు, సంపదనలు కపడుకడనక పదవ కవల. అద ఏ పరట అయన పరవలదు. వరనట వంట

'సమజ శరయసుస', 'సమజక నత', 'లక కళయణం' వంట బూతుమటలు వన ఎననళలయంద?

వపతుత ముంచుకు వచచనపుపడు వయకత శలం బయటపడుతుంద. పదళులగ ఈ దశనన అవనతత, తన నరంకుశతవంత మురగబటటన

నయకతవం -అనన రంగలలనూ, అననవధల భరషుటపటటన తరవత -భగళక, సంసకృతక, సమజక పరమయం పటటంచుకకుండ -10,

జనపత రడుడల మరక నరంకుశ నరణయంలగ ఈ రషటరనన వభజంచన తరవత -బనసలు మలకననరు.

వరందరూ అవకశవదులన దశనక, వటరుక అరథంకక మనదు. ఒకకకక నయకుడు -ఈ అయదళలల నలుగు, మూడు, రండస పరటలు

మరరు. ననన కతత పరట నయకుడన తటటన ఆ నటతన ఆ పరట ఈ దశనన ఉదధరసుతందన మనక సందశలసుతననరు.

నననకక మననన ఓ వనదభరతమన వరత పపరల వచచంద. కంగరస ఈసర 75 మంద కతత అభయరుథలక అవకశం కలపసతందట. వటరు

చవల పువువ పటుటకు లడన అరథంతరంగ అందలం ఎకకన ఈ పదదలక తలయదు పపం. వనకటక ఒకయన పదద ఎతుత మంచ కంద

పడడడట. పళుల వరగయ. రకతం వచచంద. ఏమటయయ అంట -నలగటటగ ఉంద లద తలుసుకడనక దూకను అననడట -పళూలడన ఆ

పదదమనష. అలవుంద ఇపపట కంగరస నయకతవం దుసథత. ఇపుపడు వలసలు పయన సనయర నయకులంత ఉననపుపడు కతతవరక

అవకశం ఇచచవుంట అద పదదమనసు అనపంచుకనద. ఒకపకక ఆకలత కడుపు మడుతూంట నను చసద 'నరహర దకష' అన గపపలు

చపుపకుననటుట ఉంద -బరలపడ పళూలడన ఈ పరట తంతు. పయనవళుల పగ -ఉననవళలక మగలన పదవులన దకకవ అన ఎదురు చూస

'మనహయంపు' నయకుల దుసథత ఇద.

రషటరం వడపయంద. రండు పరంతలక ఇంక అసంతృపుతలు ఉండన ఉననయ. మడమ కవలంచుకుననపట నలబరు గరమణ ముదుసల

పరముఖయం ఆయ పరంతల నయకులక ఇచచవుంట కంగరస క ఈ దురవసథ వచచదకదు. ముఖయంగ సమంధరల కంగరస పరసథత అతయంత

శచనయం. ఈ దురవసథకు కరణమన మడమ నరంకుశతవనన, అహంకరనన, ఆలచనరహతయనన, అవనతన, అవకశవదనన

అసహయంచుకున వటరు -ఈ పరట దురవసథన అతయంత ఆనందకరంగ చూస ఆనందసుతననడు. పద సంవతసరలపటు తన అహంకరంత,

అవనతత, ఏం చసన చలులతుందన ధమత -తమ జవతనన కుకకలు చంపన వసతర చసన కంగరస న ఓడంచడనక వటరు

ఉవవళూలరుతుననడు. ఈ వషయనన గరహంచన నయకులు -తమ కంపలన సరుదకుంటుననరు. కంపన పటుటకున ఏద


Page 37

దకకంచుకవలనుకన మర రకం నయకతవం -కృతజఞత గురంచ, సవమభకత గురంచ మటలడుతంద. కటలద వటరల వశవసనన

మంటగలపన మ నయకతవం మటమటన వటరు రపు అడగబతుననడు. సనయగంధ నరంకుశతవం కనన తన నరణయం వలువ

గపపదన వటరు గరహంచడు. ఆ వషయనన గరహంచన కంగరస వనయసంల భగమ పలలటూర మహళన ఆపయయంగ కవలంచుకునన

మడమ సనమ ఉదదశం. ఇద ఆ పరట కర తచుచకునన -తమ బనసల అవకశవదనక మసపయన దుసథత. తమ పబబం గడుపుకున తటట

తగలస నయకమమణుయల వలసలక, వటరన తమ అవసరలక పవుగ మలుచుకవచుచననన అవకశవదులకు గుణపఠం -రపట తరుప -

రపట ఎననక.

( ఏ రల 07, 2014 )


Page 38

(April 14, 2014) Boothu Puranam బూతుపురణం!

కంగరసున దరుణంగ దుయయబటట కరయకరమనన ఈ మధయ ఛనలల చూశను. ఇటవల కంగరసు మద ఎవరు దుమమతతపసన అద పరకషకులకు

ఆనందనన కలగసతంద సమృదదగ. ఆ అమమయక పపం -తలుగురదు. ఆ వధంగ టవ ఏంకరు కవడనక మదట అరహతను

సంపదంచుకుంద. ఆమ మటకనన - మటలడ వషయం రణసతంద కనుక - పరకషకులు ఆమన భరసుతననరు. ఉననటుటండ ఈవడ "కంగరసు

'సవకుచ మరధనం చసుకుంటంద ' అంద. నను తుళళపడడను. ఆ మట అరధమమట రసన రచయతక అరధం కలదన మనక అరధమతుంద.

ఏంకర క అరధంకదనన వషయం మనకు తసంద. ఈ అమమయక తలయడం లదన మనక బగ తలుసతంద. 'సవకుచమరధనం ' అంట ఎవర

సథనలన వళుళ పసుకకవడం. రసనవడక, చపపవడక అరధంకన బూతు వనవడక అరధం కదనన ధరయం ఈ చనల క పటుటబడ కవచుచ. ఆ

వధంగ ఈ ఛనల చల పరముఖమనద. ఈ మధయకలంల మనక అజననమ శరరమరకష. అరధంకన బూతు పవతరమన ఆలచన కంద లకక.

అయత సవకుచ మరధననన దృశయంగన చూసూత ఆనందంచ నట సనమ పరకషకులకు ఇద మర అంత అభయంతరమన బూతుగ

కనపంచకపవచుచ.

న చననతనంల "బలరజు" సనమల శవరవు 'న అపపడల కరర, న ఆవకయబదద!' అననడన మ అమమ బుగగలు నకుకకుంద. ఇద

కనసం 65 సంవతసరల కందటమట. బూతు వధన పడ మనతరంల చల ఏళళయంద.

మ ఆవడ ఓ డ.య.వ గర కూతురు. ఆవడ జవతంల ఏనడూ చుడదర వసుకలదు. దన ఊసతతత తటటవరట మషటరుగరు. ఓసర

ఒళుళ కనపంచ చర కటుటకుందన (అపుపడయన సూకలు హడమషటరుగరు) వంటన ఆమన ఇంటక పంపంచశరంట చర మరుచకు రమమన.

ఆమక తలసన దుసుతలు – వణ, పరకణ, చర. అయత ఇద 50 ఏళళ కందటమట. ఇపుపడు 70 ఏళళ తలుగు మహళలూ చుడదర లల

కనపసుతననరు. శుభం.

బూతు కరయం జంతు పరవృతత. సంఘరషణ మనవ నజం కదు. కన శృంగరం కళ. శృంగరనన బూతు సథయక సగదస, మనక ఆ

దురభపరయనన అమమ ఖరదు చసుకున వయవసథ ఒకకట ఉంద - సనమ. దన చలలలు - టవ.

అలలసన పదదన కంట అందంగ సకస న చపపనవరు నకు కనపంచరు. పరవరఖుయడన అందగడన చూసన వరూధన అన గంధరవ కనయ..

'ఏడచ కలసవనంబుత మటన వచుచ గుబబచనుమటటల నశురలు చందువందగన ' అననడు.

ఆ మధయ ఎవర వయసం రశరు - పతన రచనలల శృంగరనన గురంచ. ఆయన సపృశంచనంత శృంగరం మరవరూ చయలదట.

సరసవతన కూడ "చనుకటుటబయబడనల ఏడచద గటభరజువర?" అననడు.

చలసరుల టవలల వనపంచ మరక మట ఉంద సథనశలయ పరకష అన. ఇద బగ అలవటయ - బూతు అరగపయ పతబడంద. సథనశలయ

పరకష అంట సథనలల ఎముకన వదకడం. ఎముక ఉండదు. ఉండ ఆసకరం లదు. లనచట ఉండనదనన వదకడం - సథన శలయ పరకష.


Page 39

అజఞననక ఒక సుఖం ఉంద. అరధంకనద పవతరంగ ఛలమణ అయపతుంద. అయత తమక అరధంకనదంత అనరధమన తలవతటలు

వజురంభంచ వయవసథల మనం ఉననమపుపడు - అద దవుడయన, మమయన, సంసకృత అయన, సంపరదయమయన, పళళయన,

పళళమయన. ఒకకసర బరతగంచక ఎకకడక పతమనన పటటంపు లదు.

పరసుతతం మనం బూతుకు పరమతమదం. ఓడర మహళ గురంచ శరనధుడు చపూత

మకరధవజున కంప ఒక చంప కనుపంప

చరగటటనదయ చగురు బడ - అననడు.

ఇద పచచ బూతు. కన అనడం బగుంద. గపపగ ఉంద. అసభయనక కవతవ సథయ వచచసరక 'పరువు ' పరగంద.

ఏ సమజంలనూ, ఏ పరసథతులలనూ, ఏ కరణంగనూ వలువలు రజపడవు.పడకూడదు. అద మన సంసకృత బలం. కన సందరభం,

ఔచతయం, చనన ముసుగు, సూచన - ఇవనన ఆ వలువక ఎంత కంత పదదరకనన ఇసతయ.

బూతుకరయం జవలకషణం. అయత బూతు పరసకత సమజంల కసత 'అంటు '. మంసం తంటూ పగులు మడక చుటుటకం కద! బబూ!

ఇపుపడు చుటుటకుంటుననం. అందుక ఈ కలం.

ఉండవలసన చట దనన ఆపన, ఇవవగలగనంత గడుసుదనం ఉనన, అసభయతను మరపంచ ఉదదత ఉనన - బూతుక సమజక గరవం

వసుతంద.

"లపమంటవ? నువువ లవనంటవ?" అనడనక

"ఆరసుకబయ పరసుకుననను" అనడనక తడ ఉంద. మదటద రచచగడుతుంద. రండద కతకతలు పడుతుంద.

ఆఖరుగ – బూతుమద ఈ కలం క మర పరుంద - దనన సథనశలయ పరకష అంటరు.

(ఏ రల 14, 2014)


Page 40

(April 21, 2014) Kasi Mamayyalu కశ మమయయలు!

ఇటవల ఒక దనపతరకల ఒక పరకటనన చూశను -'కనబడుటలదు' అంటూ. ఏలూరు వటరుల నగరంల గడల మద ఈ పరకటనన

అంటంచరట. ''మ ఏలూరు లకసభ పరతనధగ మము ఎనునకునన ఎం.ప., కందర మంతర... గత కనన రజులుగ కనపంచుటలదు. వర

ఆచూక తలపన -వరక తగన బుదధ చపపబడును'' -ఇద పరకటన.

చకకన హసయం, ఎకుకవ కడుపుమంట ఉనన మహనుభవులు ఇల వధన పడడరు. ఎలగూ -ఈ నయకుల పుణయమ అన తమకు దరదరం

తపపలదు కనుక -ఈ ఖరుచకూడ దనల భగమననుకన ఈ పరకటనత గడలకకరు.

అయత ఈ పరకటన ఇచచనవళలతన న తగద. పపం, మరు మ నయజకవరగం నయకుల గురంచ వపయరు. ఓ వటరుక ఏ

నయకుడు ఏ నయజకవరగంల కనపంచ చచచడు? ఈ పసటరలన తమరు దశమంత పంచలన, అనన నగరలల అనన గడలూ

అలంకరంచవలసన యగయత ఈ పసటరలక ఉననదన న మనవ. నను కనన సంవతసరలుగ వశఖపటనంల ఉంటుననను. రడుడమద పయ ఏ

పదమందన ఆప -ఈ రండు పరశనలన అడగండ. 1. బబూ! ఈ నయజకవరగంల మ నయకుడవరు? 2. ఆయనన మరపుపడయన

చూశర? (కలుసుకవడం కదు). ఒకకరు -ఒకకరు -సరన సమధనం చపత నను న చవ కదపయసతను -గరశం మటలల.

ఈ నలభ రజుల నయకులు మనకు దరశనమసతరు 'సమజక సవ, పరజలకు నయయం' అన బూతుమటలు మటలడుతరు. మ అరచతులల

వకుంఠనన పడతరు. తరవత టవలల, వమనలల -యంక వర సమరథయం ముదరత కరుటలల, తహర జళలల దరశనమసతరు. పరపటున

ఎపుపడయన తటసథపడత ''ఎవరయయ నువువ? న పరమట? అపుపడ నకు 500, వసక పకటుట ముటటంద కద'' అన వసుకకంటరు. ఇంక

నలదసత 'న దకుకననవడత చపుపక' అన తపుపకుంటరు.

సనయగంధగరు ఆంధరదశనక వచచ ఎననళలయంద? తలంగణ వచచ ''నన మకు పరతయక రషటరనన ఇచచను. నకు రండు రషటరల మద

పరమ ఉంద' అన వకకణంచరు. మర ఆంధరక రలదం? ఆంధర సభల వరల బర వరుచుకున చపప అదృషటం మనక లద? ముఖం చలలన

పన చసన guilt మన సనయగంధగర రగం. ఆమ తలంగణ సభ వలల జరగన మలు కంట ఆంధర సభల పలగనలన నససహయత

కటటవచచనటుట కనబడ ఆ పరటన చలచ చండడుతుంద. ఏమయన ఆ పరట రూపురఖలు ఉననపపట మటకద!

రషటరనన చలచన ఆ ఘనులు ఏర? ప.చదంబరంగరు రజకయ సనయసం తసుకుననరం? దగవజయసంగ కడుకు నలబడడనక ముఖం

చలలలదం? వందలద పరముఖ కంగరస నయకులు ఆమ తయగనక తలబపపకటట పరటన వదలపతుననరం? 500 రూపయలు, బరంద

పకటుటత వటలన కలలగటట వయపరుల రజులు పయయ. చననపమునయన పదద కరరతకటట అరుదన వజఞననన సమకూరుచకునన వటరు

నలదకుకకున రజులు. అందుకు ఈ ఏలూరు పరకటన తరకణం. ఇంతకూ కశ మమయయ కథ చపపలదు. ఆ మధయ పరముఖ హందనటుడు


Page 41

అమరఖన ''సతయమవ జయత'' కరయకరమంల ఓ చకకన ఉదహరణ చపపరు. ఒక యతరకుడు వరణశ రలు సటషనల రలు దగడట. ''ఏర

చనన, బగుననవ?' అంటూ ఓ ముసలయన వటసుకుననడు. ఇతను చనన అన ఆయనకం తలుసు? రలు కంపరుటమంటు మద రజరవషన

చరుట ఉంటుంద కద? ఇంతక చనన ఆశచరయపయడు. 'మరవరు?' అననడు బలహనంగ. ''ననుర బుచచమమయయను. నకు గురుతండదుల.

న చననతనంలన కశక వచచస ఉండపయను. అమమ బగుంద?' అననడు.

''పయంద. ఆవడ కసమ...''

''ఇంక చపపకు. మ దడడ ఇలలలు. నను దగగరుండ న చలల రుణం తరుచకుంటను. ముందు గంగల మునగ కశవశవశవరుడ దరశనం

చసుకుందువుగన పద'' అన సంచ అందుకుననడు. తలయన కషతరంల తలసన మనష కనపంచనందుకు చనన ఆనందంచడు. దశశవమధ

ఘట దగగర బటటలు వపప, వసుతవులనన సంచల పటట ఈ బుచచ మమయయన చూసూత గంగ ల దగడు. ఒకకసర మునగలచడు. అంత. కశ

మమయయ లడు. తన బటటలు, డబుబ, వసుతవులు మయమయయ. ఎవర మమ యయ? ఎకకడ ఉంటడు?

ఏలూర వటరద ఇద పరసథత. అయదళల కకసర మనలన గంగల దంచ, మలలతు నళలల గవంచత వదలస, మన సరవసవనన

దచుకుపయ కశ మమయయల కలమద. ఇద న కథ కదు. అమరు ఖనద.

మర కరణనక నకు ఏలూరు వటరలమద జలగవుంద. ఈ నయకులవర కనపసత ఏం చసతరు? వరక బుదధ చపతరట. అయయ! వరక

లనద, అవసరం లనద, తమక ఉనన ఉపయగం లనద ఒకటుంద -దన పరు బుదధ. వర కుననద కశలం. బుదధ వచకషణన నరుపతుంద.

సంయమననన ఇసుతంద. అకకరలనదనన దూరంగ ఉంచంటుంద. కశలం చతననదనన దకకంచుకున పరవణయం. దకకంచుకుననదనన

నలుపుకున దగగరతవక సూఫరత. అయత ఎపపటకపుపడు మసపయన నలదకుకకడనక వటరుక కలసవచచద -బుదధ. దనన నషటపకండన

మనవ చసుతననను.

ఇలంట పసటరల నకళుల పరత నయజకవరగం వరూ పరతచట పరత గడమద అలంకరంచల. అందువలల నయకులక బుదధ వసుతందన నను

అనుకను. వనకటకవర అడగరట: ''తలవతటల వలల ఏమట పరయజనం?'' అన. ''ఎదుట వయకతల లనదద గురుత పటటడనక'' అననడట ఆ

పదదమనష.

అయదళల కకసర అవకశం వచచన బలట బకస తరచుపము అన సపృహ -సంసకరం వలలగక తమ సవపరయజనలు చలులబటుకలన

'ఆటకటుట' కరణంగనయన నయకుల వనున అదురుతుంద. వళల మనసుసలల మరుపకకపయన, మరుపరనవరన గదద దంచ 'మరయద'

వటరుక దకుకతుంద. గడకకకన పసటరుల నయకుల నతతకకకన అధకర దురవనయగనక వరుగుడు. వటరు నరవరయతకు అభజఞ.

(ఏ రల 21, 2014)


Page 42

(April 28, 2014) Ennika(la)lu ఎననక(ల)లు!

నను తలకగ 51 సంవతసరలుగ సనరంగంల ఉననను. రచనలు చశను. నటంచను. గపప గపప సనమలను చూశను. కళలముందు

పంచ రంగుల కలలన ఆవషకరంచ అత ఆకరషణయమన మధయమం సనమ అన మనన మననటదక నమమను. కన ఆ నమమకం ఇపుపడపుపడ

సడలపయంద. సనమ కంట -కళల ముందు వయయ రంగుల కలలన ఆవషకరంచగలగన శకత, సమరథయం వుననద రజకయరంగమన, ఏ

నటుడూ రజకయ నయకునక సటరడన ఇపుపడపుపడ రుజువవుతంద .సనమ 'కళ'గ కక వయపరంగ మరపయ చల ఏళలయంద.

కన దనన తలదనన వయపరం -రజకయం. వయపరంల లయకలనన యపుపడపుపడు రజకయ నయకులు ఉపయగసుతననరు. ఈ

వషయనన ఉతతరఖండ మజ ముఖయమంతర రమష పఖరలగర సతమణ రణూ పఖరల సపషటంగ చపపంద. ''మరు టవలల చూసూతంటరు

కద? ఒక వసుతవు కంట రండద ఉచతం అన. అలగ ననూ ఓ ఆఫర యసుతననను. ఇద డబుల క దమ. నకు ఓటు వయయండ. రషటర

ముఖయమంతరన ఉచతంగ పుచుచకండ'' అననరు. గమనంచలసన వషయం -రమష పఖరల బజప అభయరథ. రణూ పఖరల కంగరస.

కుటుంబలల ఇలంట పంపకలు మనక కతతకదు. ధరమన పరసదరవుగరు మంతరగ ఉననంతవరకు కంగరస మనష. కసులచచ ఈ మధయ

కండువ మరచరు. వర తముమడు వఎసఆరసప అభయరథ. అంట రషటరంల ఏ కండువ పదవలక వచచన గూరపు ఫటల వర కుటుంబ

సభుయలకరు ఉంటరు. ఈ మధయ పపరల, టవలల ముఖలు చూడడం మనశరు పరజలు. మడల కండువల చూసుతననరు. ఏద ఎపుపడు

మరుతుంద నయకులక ఒకపుపడు అంతుబటటడం లదు కనుక. ఏమట? ఏద మట వనపసతంద? సదధంతల? తపుప బబూ! అలంట

బూతు మటలు రజకయ నయకుల వషయంల మటలడకండ. వసుంధర రజ బజప. జయతరదతయ సంధయ కంగరస. అలనడు

మహరణ వజయరజ సంధయ బజప. ఆమ కుమరుడు మధవరవు సంధయ కంగరస. కందరు దంపతులుననరు. ఇంటల ఏమగన

రజకయలల వరు ఒక కండువ మద నలుసతరు. ఉదహరణక -కండ సురఖ, మురళ దంపతులు. వరంటల పరసుథతం నలుగు రకల

కండువలుననయ. ముందు చయయ గురుత కండువలు. తరవత ఫయన గురుత. తరవత మళల చయయ, తర వరు చయయచచక ఇపుపడు కరు గురుత.

సదధంతల? అదగ మళల....

చందరబబుగరంట నకభమనం. హదరబదను ఆకశంల నలపన నయకులు. ఆయన మనన ఒక సభల ''మకు కూలగ పనచసతను.

నకు ఓటు వయయండ'' అన పరజలన దబరంచరు. అయయ! పరజలు కూలలకు ఓటు వయయరు. నజయతగ సవచస నయకులకు వసతరు.

మదగగర నజయత ఉననద? మరు కూలల సథయక రనకకరలదు. కూలలు హనులన న ఉదదశం కదు. నజంగ సమజనక సవచస వయకత

ఉదతతంగ చయయల. గరవంగ చయయల. గరవపడటటుట చయయల.

ఇక నను కసఆర గరక పరతయకభమనన. వర బూతులు, తటుల, వర లజక నకు మరగదరశకం. ''మనన ఓ సననస అంటుననడు. కసఆర

కుటుంబంత రజకయలల దగండన. ఏం? నువూవ దగరదు? నువువ గంగల దగుతవ? ననున దగదదన ఎవుడనన ఆపనడ? మళల ఆ

మటతతత నలుకకసత. ననన ఆ గడడం మసనడు -ఎవుడడు?'' పకకయనన చూసతడు. ఈయనక జఞపకం రక కదు. జఞపకం

ఉంచుకవలసనంత పరముఖయం ఆ గడడపనక లదన. పకకవడందసతడు-


Page 43

''పవనకళయణ''

''తలంగణల పరచరం చసతడంట. నువువ ఆ బుడడర ఖన ఏసలసుకక ఎందుకసయ? ఎందుక లతుతకరు కబురుల? నరు ముయయల. లద

గుడడలపప ఖమమందక వంటబడ తంతం'' ఇద కవలం నమూన సంభషణ మతరమ.

జగనగరు నకు ఆఖరు అభమన నయకులు. వర హయంల రషటరంల పూరపకలు తసస అందరక పంకుటళుల కటటసతమననరు. ఇద

నజంగ గపపసవ. పూరపకలన ఆంధరదశం అరచయయ పటటనంత వకుంఠం.

ఇక కంగరస రకుమరుడు రహుల కసఆరన 'చకూమరహ' అన అభవరణంచరు. తలంగణ యసత కంగరసల చరుతననన కసఆర

తలంగణను ఇవవనచచ, తర యచచక -సకుటుంబంగ వచచ అమమత గూరపు ఫట తయంచుకున ఆమ మహం చటు చససరక పలటు

ఫరయంచరన -చకుత దంగదబబ తస మనష అన అభవరణంచరు. కంగరసల మర మహనుభవుడుననరు. వర మటలన పరట

అధనయకతవం వననద, వనన రహసయంగ ఆనందసుతంద మనకు తలయదుగన వరు నరందరమడ ''పశువు'' అననరు. లతకరు సబులు,

సననసులు, హటలరుల, పశువులు, చకూమరలు, అభనవ శశుపలురు -న ఎరకల ఇంత 'రుచ'కరమన ఎననకన నను చూస ఎరగను.

చల సంవతసరల కందట -దకషణఫరకల ఎననకలు జరగనపుపడు ఒక అభయరథ ఎననకల సభలక ఎదుట పరట అభయరథ వచచ వదక ఎకకడట.

ఈ పరటవరు ముందుకు దూకబయరు. కకలు వయబయరు. ఆ పరతయరథ వరన ఆపడు. మకు అందుకుననడు. పరకషకులత అననడు.

''ననూ ఈ పరతయరథ శతురవులం కము. మ మధయ వరం లదు. సపరధలమ లవన నరూపంచడనక నను ఈ వదక మదక వచచను. మమదదరం

మకు సవచయయలన ఆదరశంత ఎననకల పట చసుతననం. ఆయన సదధంతలవ. న సదధంతలవ. ఆయనకక పరణళక ఉంద. నకక

పరణళక ఉంద. మకద నచచత వరన ఎనునకండ. మరు ఎననకచసన వయకత పదవలక వసతడు''. పరకషకులు షక అయరు. కన అందరూ

ఏకగరవంగ అంగకరంచరు. ఇపుపడపుపడు ఎననకల పటల ఎదుట వయకత బుడడర ఖన, సననస, లతుతకరు మనష, పశువు -అన పలుచుకున

రజులు వచచయ. కరణం -ఎవరక సవ ముఖయం కదు. సధంచుకున పదవ, దనవలల వచచ పరయజనం ముఖయం.

సవక పరజలు అరపంచ నవళక ఒక అదుభతమన సననవశనన చపప ముగసతను. కలకతత వధల మదర ధరసస వళతంద. ఎదురుగ

కమూయనసుటలు సమమ చసూత ఊరగంపుగ వసుతననరు. ఆమను చూస ఊరగంపుల చలమంద బయటక వచచ -దవుడన, దవతవనన నమమన

వరు నడరడుడ మద చపుపలు తస -ధరససక నమసకరం చస ఊరగంపుల కలసపయరు.

మనవసవ మతతతమయంద. కులతతమయంద. మతలు, కులలు, మనరటలు, మజరటలు -యవ ఈనట రజకయలకు

పటుటబడులు. సంసకరనక ఈ పరుల మదట వడకులు.

(ఏపరల 28, 2014)


Page 44

(May 5, 2014) Upasamanam ఉపశమనం!

ఎండలు మండపతుననయ. వసవకలనన తటుటకున భరంచడనక భగవంతుడు రండు ఉపశమనలన ఇచచడు. మమడకయ, మలలపువువ.

ఆంధుర డు భజనపరయుడు. మమడకయత చయయగలగననన వంటకలు, చూపంచగలగననన రుచులు మర వధంగనూ సధయంకవు.

వసవకలంల తలనండ మలలపువువలు తురుముకన ఆడపలల కనపంచదు.

ఇపుపడపుపడు తలుగువడ గుండలు మండపతుననయ. కంగరస చసన ఈ దురమరగనన, అరచకనన తటుటకడనక భగవంతుడు రండు

ఉపశమనలన ఇచచడు. మదటద -అపుపడ జరగపయంద. బధయతగల, ఆతమభమనంగల నయకులంత పరణంలన 'బంద'న

వదలపయనటుట పరటన వదలపయరు. ఈ నషరకమణం వర వర సవరథలకయ న అల వళలడం గపప ఉపశమనం.

రండ ఉపశమనం -ఎననకలు. పరటన నలబరు వటరు పతరవస అవకశం. పదవడ గుండలు ఎపుపడూ రగులుతూన ఉంటయ.

భగవంతుడు వరక రండు ఉపశమనలన ఇచచడు. ఆతమభమనం, ఆకల. ఆకల ఉపశమనం ఏమటన అనపంచవచుచ. తలలరలసత ఆకలన

జకటటడనక నతయం శరమంచ పదవడక యంక పనయన చయయడనక అవకశమూ లదు, వయవధ లదు. ఆకల అతన ఆవశలకూ,

ఆలచనలకూ ఆనకటట.

జవతంల మనకు ఎదురయ ఏ కషటం నుంచయన వముకత కలగంచద -దన పరషకరమ కనకకరలదు. మన దృషట. హలన కలలర మూగద.

గుడడద. చమటద. కన పరపంచంల ఈ మూడు ముఖయందరయలనూ నషటపయన ఎందరక మరగదరశకం అయంద.

పలకుల అసమరథత, ఎలకటరసట సబబంద నరవకం కరణంగ చమటలు కకక కరంటు కత నరకనన అనుభవంచ కషణలల వడనండ

మలలపువువలన పసుకున దండగుచచ మ ఆవడన చూస ఆటవడుపున తచుచకుంటను. ఆమ యపపట నరకనన మరచపడనక మర

కససపటల వచుచకున మలలపువువలను ఆశరయంచన అదృషటవంతురలు.

చల సంవతసరల కందట ఆసకర బహుమతన, ఉతతమ నటుడ అవరుడన గలుచుకునన హలవుడ చతరం -''మ లఫట ఫుట'' ఎపుపడూ జఞపకం

వసూతంటుంద. డనయల ద లవస అన -మర అందంగలన నటుడు (''గంధ'' చతరం తలభగంల గంధ, ఫదర చరలస ఆండూరస పవ

మంటు మద నడుసూతంట ఎదరంచన అలలరమూకల పరథముడు) అపూరవంగ నటంచన చతరం. పుటుటకతన శరరంల నరలు

బగుసుకుపయన 'సపసటక' అవలకషణంత ఉనన వయకత.

అత దనమయన, తన మనగతనన చపుపకలన దయనయమన జవతం అతనద. అతను కరమంగ కదల తన ఎడమకలు బటనవలున

సవధనం చసుకున ఆ బటనవలత తన జవతనన ఆవషకరంచ ఆతమకథన రశడు. దనపరు, సనమ పరు -'మ లఫట ఫుట'. ఈ సనమన

చూడనవరు వంటన ఇంటరనటక వళల చూడల. పరసథతులు సనుకూలపడన దురదృషటనక ఉపశమనం -పరసథతులన అదుపులక

తచుచకవలన సంకలపం, తచుచకున కృష.


Page 45

మరక మహనుభవుడు ఉననడు. అతను పసతనంల ఆకలన మరచపడనక పరుకల కడుపునండ మంచనళుల తగ, మరపంచడనక

గటటగ పటలు పడ, గంతులు గంత -ఆ గంతులన కళగ మలచడు. ఉపధకసం బరులల పటపడుతూ -కవలం కల కడుపు కరణంగ

గంతుపయన తన తలలన తగుబతులు అలలర చసూతంట ఆమన కపడడనక పసతనంలన సటజమదకు దూక ఆమ పడన పటలు పడ

సభకులన మపపంచడు. తను కళకరుడు కవడం -కళకసం కదు, పటటడననం కసమన చపపడు.

కషటనక కననటక కతతకణనన, కతత రుచన మపపన మహనటుడు -చరల చపలన.జవతం ఎవరక వడడంచన వసతర కదు. మన సమరథయం,

వతవరణం, సమజం, కుటుంబం, పరసథతులూ -యవనన సమషటగ జవతనన ఒక ఛలంజగన, ఒక పరకషగన నలపవచుచ. చకతస కు

రండ రండు సధనలు -తటుటకున సంకలపబలం, చతతశుదధ. వజయనక ఏనడూ దగగర తవలదు. వయకతగతమన కషటనక నసపృహ

కలకూటవషం. నరవరయత అపజయనక తలమటుట.

కరసటఫర రవ చల అందమన, అదుభతమన నటుడు. కందట శతబద ఎనమద దశకంల 'సూపర మన' చతరలల పరపంచ పరఖయతన

సధంచడు. 1995ల ఒకనక చతరంల గురరపు సవర చసూత కందపడ మడనుంచ కందభగమంత సపరశన కలపయ పకషవతంత

మూలనబడడడు. కన అంతటత ఆగపలదు. కృంగపలదు. తనలంట దురదృషటవంతులన ఆదుకున చకతసకసం, అందంచవలసన వదయ

సదుపయంకసం కంకణం కటుటకున ఒక సంసథన -కరసటఫర రవ పరలసస ఫండషనన పరరంభంచ -42.5 మలయనల డలరల నధులను

పగుచస -అలంట దురదృషటవంతుల చకతసకు తమ దశచటటనన, ఇనూసరనస వధనలను తపపరయంచ, మర 9 ఏళుల జవంచ తన 54వ

యట కనునమూశడు. అతను నజమన సూపరమన. అతన పటుటబడ -అకుంఠతమన ఆశభవం, కషటనన అవకశంగ మరుచకున పజటవ

దృకపథం.

ఏతవత, వసవతపం ననున బధపటటదు. మలలపువువ నకు ఉపశమననన యసుతంద. ననటక పరగపతునన కంగరస మద ఏహయభవం

ననున హంసంచదు. రబయ ఎననక, న చతల వటు నకు ఊరటనసుతంద.

(మ 03, 2014)


Page 46

(May 12, 2014) Asalu Kadu Kosaru అసలు కదు కసరు!

వనకటక మ మతురడకయన పదదలు నరణయంచన అమమయన పళలచసుకుననడు. ఆయన మరన ఇంజనరు. సంవతసరనక ఆరునలలు

సముదరంల ఓడల ఉంటడు. బలడంత జతం. భరయక అపురూపమన నగలనన చయంచడు. ఆమ శరరం మద దగశడు. కవలం నలుగు

సంవతసరలు తరగకుండ ఆయన కరు డరవరు ఇతన పళలనన తసుకున నగలత ఉడయంచడు. డరవరుగరక పళలం కనన నగల మద

మజు కుదరంద. ఈ కథల నత -ఎంత అందమన పళలననయన మతమర అలంకరంచకు. రండ నత: ధనం కూడబటట దచలసంద -

పళలం శరరం మద కదు. ఇనపపటటల. 'మము చరము బబయ' అంటునన తలంగణవరన ఆరజు రషటరంగ కలుపుకున, వరక ఏ మతరం

నయయం జరగకుండ వధంచుకు తన -వర పరంతనన -హదరబదన అలంకరంచ, ఆకశంల నలప -ఇపుపడు మళల మర రజధనక

మూడసర వదుకులడ ఘనత తలుగువడద.

ఏతవత, మన రషటరనక అసలు పయంద. కసరుకసం వదుకుదల మదలంద -రజధన. ఇద మూడసర. నలుగసర -భగవంతుడు

మలు చసత అచరకలంలన తపపనసర అయ సూచనలు అపుపడ వనపసుతననయ. నయకులు ఎపుపడూ తమకు వంటన కటుటబటయ

పరయజనలన చూసతరు. నగరుజనసగర, భకరనంగల, హరకుడ డమలు కటటంచ, జత దరఘకలక పరయజనలను దృషటల పటుటకున

వరరబగుల నయకుల రజులు పయయ. పలవరం ఎవడకకవల బరటషవర కలం నుంచ నలుగుతునన పరజకుట అద. ఓ చుకకనరు

ఆంధరకు రనవవమన అపుపడ కసఆర గరు వకురచచరు. కలర టవలు, సకళుల, ఆడపలలలక తయలలు, మందు ససలు, నటుల ఇచచ వటుల

దండుకున రజులచచయ. 'ఫలన ఆసత మనద' అన పరజలన రచచగటటడం ఆటవక పరవృతత. 'ఎదుటవడన కూడ కలుపుకందం' అనడం

ఉదతతతకు చహనం. జంతువులు, ఆటవకులు -కలస తరగడనక కరణం -పరసపరం పరమ కంట సమూహక శరయసుస ముఖయకరణం. ఈ

ఆటవక నతన రచచగటటడం నయకులకు బగ తలుసు.

అనన సరుకులన, అందర అవసరలన ఒకచట పగుచయడం వయపర లకషణం. బరం కలస వసుతంద. వయపరం లభసటగ సగుతుంద.

కన ఒక వరగం మలున కంకషంచ అసలన నయకుడు -వరక ఎపపటకపుపడు ఉపయగపడ మళలను వసతరసతడు. వకందరకరసతడు.

మనదశంల ముంబక దబబతగలత ఈ దశంల వణజయం గలలంతవుతుంద. ఢలలక కడు జరగత జత ఉనకక దబబ. ఆసటరలయక రజధన

మలబరన కదు, సడన కదు, పరతకదు, అడలడ కదు. మరమట మలబరనక 288 మళల దూరంల ఉనన కనబర అన చననఊరు. ననకకడక

వళలను. చల అందమన పటటణం. ఒక రజధనక కవలసన వసతులు మతరమ ఉనన పటటణం. కనబర అంట గరజనుల భషల సతర సథనల

మధయ ఉనన లయ -అన అరథం. మంట బలక, ఆనసక అన రండు కండల మధయ గల అందమన లయ. అలగ కలఫరనయక రజధన

శకరమంట -నను సధరణంగ వళల డబలనక 100 కలమటరల దూరంల ఉనన మర అందమన పటటణం. అసల జనభ వతతడ ఉనన

నగరలకు దూరంగ, రజధన అవసరలను మతరమ తరచ తగుమతరపు పటటణలను ఆయ పరభుతవలు ఎంపక చసుకుననయ. ఇలంట

పన చయయడనక మనదశంల -అందున మన రషటరంల ఎవరు ఒపుపకుంటరు ఏద అనకపలలన, అమలపురనన, బపటలన,

పరదుదటూరున చయయమనండ. మన నయకతవం ఎడడం అంట తడడం అన ధరణ గలద. నరణయలల వర మట చలలల. వరక మలు జరగల.


Page 47

ఇంక మటలడత 'వరక' మలు జరగల. మంచ ఉదహరణ చపతను. తమళనడుల అననడఎమక పదవల ఉననపుపడు -రకషణ శఖత

సంట జరజ కటల సకరటరయట ఉండడనక చసుకునన 99 ఏళల లజు పూరత అవుతంద కనుక -సథనక అనన వశవవదయలయం పకకన ఒక

మంచ సథలనన ఎంపక చసంద. ఆ రజులల భూమ పూజ కూడ జరగపయంద. ఆ తరవత డఎమక పదవలక వచచంద. పటటన, పమమనన

అతత అనల అననద సమత. వసూతన ఆ పరభుతవం చసన మదట పన -అకకడ పనన నలపవస ఆ సథలంల ఒక లబరరన నరమంచంద! అటు

తరవత అత రదదగ ఉనన అననశల పకక సథలనన ఎంపకచస ఆఘమఘల మద కతత సకరటరయటన నరమంచస -తమ హయం

అయపతంద కనుక -ఇంక పూరతకకుండన అకకడ ఒక అసంబల సమవశనన కూడ నరవహంచసంద. శుభం. ఇపుపడు మళల అననడఎమక

పదవలక వచచంద. అంట కతత అతత. వసూతన ఆ సకరటరయటను ఒక సూపర సపషలట ఆసుపతరగ మరచస -99 ఏళుల గడచపయన

సంట జరజ కటలన ఉనకన సగసతంద! నయకుల పంతలక పరజశరయసుస, ధనం ఎంత బధయతరహతంగ ఖరుచ చశర చపపడనక

ఇద గపప ఉదహరణ.

పరసుథతం ఆంధరల ఏ ఒకక పటటణనక రజధన కవలసన అరహతలు లవు. అందుకు ఉదదశంచన పటటణలు కవు కనుక. ఇపుపడక

హదరబదులగ -అనన సంసథలనన ఒకకచట కుదసతర ఇపపటక నతతకకకన అనుభవంత -ఎలగూ మర రజధన తపపదుకనుక -ఆయ

సంసథలను అకకడకకడ పంచుతర మమతురడలగ -ఆసతనంత ఒకకచట దగసతర? లద ఆయ పరంతలకు పంచపడతర? ఏ పరంతం

వరక ఏదసతరు తము కరుకుననద రకపత వరు మర పరతయక రషటరమంటర? అపుపడ అసంతృపుతలు బయటపడుతుననయకద

భషపరయుకత రషటరలకు నంద పలకన ఘనత మనద. తలుగు రషటరం రండుగ చలన ఘనత కూడ మనద. ఇపుపడక మూడవుతుంద

ముకకలవుతుంద? రజకయ లబదక రజధనకూడ మరక పవుఃగ మరుతుంద? అందరన అనన తృపతపరచలవు. నరు, శకత, అవసరం,

లబద -యననట పటుటబడ ఇకముందు రబయ రజధన. అసలు ఎలగూ పయంద. కసరుకసం కతత ఎసరుః పరరంభమయంద. ఇపుపడు

పరశలసుతనన కమట కూడ మననట జసటస కృషణ కమటలగ సలహలచచ కమటయ! తర రపరుట వచచక దనన అటకకకంచశరు పదదలు.

ఎవరక ఏ భగం దకుకతుంద వచచూడల.

కనబరల శసనసభ భవనం మద ఒక దపం ఉంద. శసనసభ జరుగుతుననపుపడు ఆ దపం వలుగుతుంద. దరనపయ ఏ పరుడయన

నరభయంతరంగ వచచ అతధుల గలరల కూరుచన తను ఎనునకునన పరతనధులు ఏం చసుతననర నరభయంతరంగ చూడవచుచ. ననల లండన

ల కమనస సభల కూరుచన వచచను. కన మనదశంల మన నయకులు దపలు ఆరపస, సభుయలన చకటల ఉంచ తము ఆశంచన

నరణయనన మనకు చపతరు. మన పరలమంటుల జరబడడనక ఒకకరక అవకశముంద -దరజనయకరులక! అద మన తలరత.

(మ 12, 2014 )


Page 48

(May 19, 2014) Pradhani Samasya 'పరధన' సమసయ

అసమరుధడన 'మంచ' పరధన గదద దగ, సమరుధడన 'అంత మంచ' కన పరధన గదదన ఎకక రజులు వచచయ. ఈ కలమ పరధన ఎవర తలన

తరవత మరు చదువుతునన -నను తలకముందు రసనద. ఎననకల ఫలతలు పరకటంచ సమయంల నను ఆకశంల ఉంటను. మన పరధన

ఎవర టకయ, జపనల వంటను.

కన పరధన మడ కబతుననడన మధయమలనన వకకణసుతననయ. మడ నజనక అంత గపపగ పరజదరణ పందన నయకుడు కడు.

2002 ల 2000 మంద ముసలంల ఊచకత వనుక ఆయన పరభుతవ హసతం, ఆయన హసతమూ పరకషంగ ఉందన ఆయ మనరటల, కనన

పతరకల అభయగం. కన అందుకు రుజువులవ లవన సుపరం కరుట తరుప ఇచచంద. తరవత అలంట ఘరమన దడుల ముజఫరనగరల

జరగయ. అయత ఆ పరభుతవమ, నయకుల ఫకసల లరు కనుక -ఆ 'అరచకనక' అంత పరచరం రలదు.

మడన ఎదరంచ పరటలనన మదట 2002 అలలరలన పటుటబడగ చసుకుననయ. ముఖయంగ కంగరస. తమ అవనతక లకష సకషయలు దరకన,

తమ మంతురలు, నయకులు నలల తరబడ జళలల ఉనన -ఒకక మతపరమన హంసకండ ఎదుట నయకుడమద కలుదువవడనక వర

పటుటబడ.

అయత ఈసర దశంల డబబ శతం పగ ఓటు వశరు. మధయమల ఊహగనల పరకరం వరల సగం పగ నరందరమడన నయకుడగ

ఎనునకననరు. గమనంచల. ఈ దశంల సగం మంద కదు. ఓటు చసనవరల సగం మంద. మగత పరటలనన కుకకలు చంపన వసతర

అయయ. అనూహయమన మజరటన సధంచ మడ, అత నచమయన సథయక దగజర కంగరస చరతరన సృషటంచయ. నననకూడ -మడ

పరధన అవుతరనన నమమకం కలగక కూడ -ఒకవరగం వరన చూస భయపడుతుననరంటుననరు కందరు పతరకయులు.

ఈ దశంల రజకయలకు ఆతమవంచన పటుటబడ. మడన ఎపుపడు దుయయబటటలనన 2002 సంఘటన ఒకకట చలు. ఆయన మత

ఛందసమన చపపపరటలు మతనన ఆధరం చసుకున ఎంత నరవకనన చశయ దశం చూసంద. ననన సునల అలఘ అన పరశరమకవతత

అంటుననడు: పగడ బజప కనన -తటట సంజయఝ, మణశంకర అయయర మడక చల ఉపకరం చశరన. ఆయన 'ట' వృతతన కలక -

కనన లకషలమంద ఓటరలన ఆయనక పగుజస ఇచచరు ఒకక మణశంకర అయయర.

తలుచకవలసనదలల -ఇంత వపరత పరజభపరయం ఉండగ దశం మడన పరధనగ ఎననక చయడంల, ఒక చరతరన సృషటంచడంల

కరణం ఏమట? ఏమట మడల మనరటల పటల (ఒకవళ ఉందన సుపరం కరుటన కక ఈ పరజభపరయనన నమమన) అసహషుణతన దట

పరధనగ ఎనునకుననరు? సధకరకమన పరకటనక ముంద ఈ వచకతసన జరప వమనం ఎకకను. ఇకకడ మదటవకయం -మరకకసర.

అసమరుథడన మంచవడ నరవకనన ఈ దశం పదళుల చూసంద. నరతతకుండ చపకంద నరులగ తను అనుకననదనన మూరఖంగ

నరవహంచన సనయ గంధ -దశంల చరతరన సృషటంచ కటల అవనత కుంభకణల పరవనన నరవహంచడనన వటరు

అసహయంచుకుననడు. తడూ బంగరం లన -దశ సమసయలక ఒక నరదషటమయన అభపరయంలన రహుల గంధ (ఉద: ఒకక టమస న


Page 49

ఇంటరూవయ చలు) బుకయంపున, బతతగ అనుభవం చలన వగుడున దశం వంద. కవలం తమ పరయజనల లకషయంగ గంధ

కుటుంబనక బరహమరధం పటట షండలు, కపల సబలలు, బణ పరసద వరమలు, చదంబరంలు -మదలయనవర ఆతమగరవం లన

బనసతవనన చూస ఈసడంచుకుంద. ఆంధర రషటరనన చలచన నరుమూసుకునన వననముకలన రషటర కంగరస నయకతవనన

అసహయంచుకుంద. ధరలు ఆకశననంటయ. పరశరమలు ఛననభననమయయ. జతయదయం పడపయంద. ఇంత దరదరమన నపథయంల

-అకకడ నరందరమడ గుజరతల పద సంవతసరలల తన రషటరనన ఆరథకంగ, పలనధరణల మననకయన సథయల నలప -2002

తరవత హందూ ముసలంలు సమరసయంత బతక అవకశనన కలపంచడనన ఓటరు గురతంచడు. ఇద నరందర మడవపు ఇంతమంద

మగుగచూపడనక కరణం.

వటరు సుపరం కరుట తరుపన అరథం చసుకుననడు. గత కనన నలలల 3 లకషల కలమటరుల -అంట భూమన ఏడుసరుల పరదకషణం చసనంత

దూరం తరగ, 5187 సభలల మటలడ -25 రషటరలల 477 ఎననకల మటంగులల పరసంగంచ, దశంల పరత నలుగుమంద ఓటరలల

ఒకడన వయకతగతంగ కలస మడ పరసంగంచడు. 60 సంవతసరల అరచకనన భరంచన మరు 60 నలలు తనక అవకశం ఇవవమననడు.

ఒకకసర కూడ మతం పరసకత తసుకురలదు. సనయగంధ, రహులగంధ పరతసర మతం పరసకత తసుకురకుండ మటలడలదు.

పరజసంకషమం, అభవృదధ గురంచ మటలడడు. నరందరమడ ఎంత దరభగుయడ సనయగంధ పరసంగంచంద. ఎంత నచుడ పరయంక

గంధ వకకణంచంద. ఆయన పరధన అయత 24 వల మంద పరణలు కలపతరన రహులగంధ వకురచచరు. కననవల గంటలు, కనన

కటలమంద పరతఅకషరనన వన, చూస, బరజు వసుకనన నపథయంల మడ ధరణల, బడ లంగవజల, ఆతమవశవసంల, చతతశుదధల వరక

నజయత కనపంచంద. సనయ గంధ, రహుల గంధ పరభృతుల బడ లంగవజల వర అసమరథత, బుకయంపు, ఆసహషుణత,

ఓడపతమనన భయం కనపంచంద. నటుడగ 40 సంవతసరలు కమర ముందు నలబడనవడగ కమరలు మసం చయయలవు. కమర

బూతదదం. నజం నపుప అవుతుంద. అబదధం తచుపమవుతుంద. కగ, మల నజయత లకపత మ బటటలు ఊడదస నలబడుతుంద. ఆ

వధంగ రండు వరగలు మడ పరచరంల పలగననయ. 1. ఆయన ఆతమ వశవసనన చట పరట పరచరం, 2. ఆయనన నచసథయక దగదకక

మణశంకరల, ఝల, గంధల పరచరం.

నను మడన చూడలదు. కలుసుకలదు. నను గుజరతల వజయలను చూడలదు. వటు వసన 85 శతం పరజలూ చూడలదు. మరం

చూశరు? నససహయతత కృంగపయన వయవసథల, నజయతగ తమ అండన నలుసతనన ఒక గంతున గురుతపటటరు. ఎంత నజయత?

గుజరత అంత నజయత. సథంభంలంచ వచచన ఉగరనరసంహుడ అవతరనక పరహలదుడ భకత ఎంత కరణమ హరణయకశుపుడ

దురమరగమూ, రకషసతవమూ అంత కరణం. పదళల కంగరస అరచకం కూడ మడ వజయనక పటుటబడ. ఇకకడ ఒక గపప కథ

గురుతకసుతంద. బకట రండ హనర రజుక తతుత. ఒక దశల తనన పరమంచన అమమయన రజు కరకక ఎరగ యచచసతడు. దశపు మత

గురువు చచచపయడు. అతన చతల ఖజన ఉంద. రజు తన చపుపచతలల ఉనన బనసన మత గురువున చశడు -ఇతను వదదన

మతుతకునన. మతగురువు దవునక, దవతవనక పరతనధ. దవున సననధల ఓ తతుత ఉదతతమయన మతగురువుగ పరవరతన చందడు.


Page 50

అతయంత ఆతమసథరయంత దవునక తనన తను సమరపంచుకుననడు. రజుక శతురవయడు. అతన హతయ కథక ముగంపు. తను చపటట పతర,

సథనం ఆ వయకతల ఎంతట మరుపను తసుకురగలవ చపప ఓ గపప ఉదహరణ.

రపు పరధన గదదన ఎకకబతునన మడ కవలం తనకు వటు వసన వరక కదు దశనకంతటక పరధన. ఆయనత వభధంచనవరూ, వటు

వయయనవరూ, ఆయన గురంచ కవలం వననవరూ, ఆయన పటల ఆశలు పంచుకుననవరూ -అందరూ ఉననరు. బనస దవుడక పరతనధ

అయ -ఆకశనన నలచన కథ బకట. చతతశుదధ, ఆతమసథరయం గల నయకుడు ఇనన కటల పరజనకం ఆశలన, ఆకంకషలన నరవరుసతడనన

అపూరవమన వశవసనక పరతక ఆయన ఎననక. బధయత ఉదతతతన ఇసుతంద. వశవసం మమూలు మనషన దవుడన చసుతంద. పరపంచంలన

తన ఎననకల పరచరంల చరతరన సృషటంచన మడ కవలం నలబరు నయకుడు కదు. రబయ 60 నలలు ఆ నజనన నరూపసతయన,

నరూపంచలన పరపంచంలకలల పదద పరజసవమయ వయవసథ కరుకుంటంద. అందుకన ఆయనక పటటం గటటంద. నను మడ పరధన అయన

పద రజులతరవత మన దశం వసతను. ఆయన పలనను పదరజులు నషటపతుననను.

(మ 19, 2014)


Page 51

(May 26, 2014) Viluvalaku Kaladsham వలువలకు కలదషం

మనదశంల కరకట కవలం వనదం కదు. జవన వధనంల ఒక భగం. ఈసర ఐపఎల పటలు మూడవంతు యునటడ ఎమరటసల

జరగయ -మన ఎననకల దృషటయ. ఎవరయన గురతంచర లద -అకకడ ఆటలక మనదశంల ఆటలక తడ ఉంద. అకకడ -నజంగ ఈ

ఆటలక అకకరలన, అదనంగ జతచసన చర లడరస వనయసలు -చల ముచచటగ జరగయ. ఆడపలలలందరూ వంటనండ బటటలసుకున -

పరకషకులన, ఆటగళలను ఆనందపరచ పనచశరు. మనన ఈ పటలు మనదశనక దగుమత అయయ. అంత. అమమయల వంటమద బటటలు

80 శతం లవు. పదద పదద శరరలన వధన పడస, బరులల తతకకలన సుఫరంపజస వరర గంతులు మనం చూసుతననం. పరకషకులన

ఆనందపరచడం కక, రచచగటటడం లకషయంగ వనుదయయన పదదశరరల సరకసు ఇద.

ఏమచచంద మనదశనక? చనన దశలు చూపగల అభరుచ, నయత, ఆరగయకరమన ఆనందనన చూపలన అభరుచ దరదరయం, ఆకరషణక

వంపరలట. సంసకృతక శతబదల చరతర ఉననదన బరవరుచుకున ఈ దశంల పలల పదద చూసుతనన జవతంల ఒక భగమన ఈ ఆట ఇంత

బరతగంచ వధనపడల? ఎవరూ గురతంచడం లద? నను బతతగ సనతనంగ, కందట శతబదపు మనషగ మటలడుతుననన?

సంవతసరల కందట మల దశం వళలను. అద రంజన మసం. ముసలంలకు అత పవతరమన సమయం. ఎయర పరుటల దగగన

హచచరంచరు. 'అయయ, ఇకకడ పగలు బహరంగంగ మంచనళుల కూడ తగకూడదు'' అననరు. వదశ యతరకులకు -మ హటళలల

మందున ఏరపటు చశరు. అయత గదదట బయటక రకూడదన ఆంకష. ఇద సబవన, ఆ దశం ఏరపరుచుకునన వలువలకు పరతక.

చల సంవతసరల కందట పటన వళలను. రడుడమద నడచ పరత ఆడపలల తలచుటూట ఓ పరద చుటుటకుంద. ముకుక, చవులు, నరు, తల

అనన ఆ ముసుగు వనుక. ఒకక కళల కనపసుతననయ. ఇదమట? అననను మ మతురడత. ఇద ఇకకడ ధరణ -అననడు కులపతంగ. ఆ మధయ ఓ

మునసపల కమషనర వచచరట. ఆడపలలలు ఇల గుడడలు చుటుటకకూడదన, అపయం వసత గురుత పటటలక రకషణక భంగమన, వంటన

తసయయలన ఆరడరు వశడట. అంత. మనున వరగ మదపడంద. ''మమమలన ఆపడనక నువవవరు? మం టరరరసుటలనుకుంటుననవ? మ

సవచఛన కదన హకుక నకవరచచరు? ఆరడరు ఉపసంహరంచుకకపత కరుటక వళతం'' అన హుంకరంచరట. ఇదమట? పదదలు,

తలలదండురలు మటలడరం? అన వపయ, నకందుకుల అన సమధనం పడ బదల అయక వళలపటడట. ఇపుపడ వకరం మన రషటరనక

వచచంద. మంచ వలువన అలవరంచుకడనక దశబదలు పడుతుంద. జబుబన కనతచుచకడనక కషణం చలు.

బధయతగల పదదమనషగ న అనుభవం చపుతననను. ఆ మధయ హదరబద జూబలహలసలన అంబదకర వశవవదయలయం పకకనుంచ

వసుతననను. ఓ అబబయ, అమమయ మధయహనం పకకన ఉనన పరుకలంచ వసుతననరు -కులసగ. బయటక వచచక -ఆ అమమయ -

తలచుటూట గుడడ చుటుటకున తన సూకటర ఎకకవళలపయంద. ఇద తలక కదు అవనతక ముసుగు, ఒక అవకశం, ఒక సకు అయ, అవుతునన,

అవడనక తలపటటన 'దంగసవచఛ' అనపసుతంద.


Page 52

ఈ తరం ఆడపలలలు తమ సమరథయంత పదవులన సంపదంచుకున, పదమంద మధయక వచచ, మగవరక దటుగ తమ ఉనకన, ఆధకయనన

గరవంగ చటుకున రజులు. మ చననతనంల కనన -ఆఫసులల, కలజలల సవచఛగ తరగ ఆడపలలలు ఈ జత పరగతక సంకతలు. మధయల

ఈ ముసుగులమట? బురఖ మతపరంగ నయమం ఉననవర దనన వదులుకున తమ వశృంఖలతవనన చటుతుననరు. ఇరన వంట

దశలల నషన అహమద, ఫతమ కరబ వంటవరు, నననకక మనన తలబనలకు ధరయంగ ఎదురునలచన యూసఫ జయ మలల

వంటవరు పరపంచనన దగరభంతులన చసుతననరు. మనవళుల -దరదరపు కరణలక ముసుగులవనుక మయమతుననరు.

ఆ మధయ ఓ సగనల దగగర న కరు ఆగంద. న పకకన ఓ ముసుగు అమమయ సూకటర ఆగంద. ననున చూసూతన ఆ అమమయ కళుల

పదదవయయయ. ''ననున గురుతపటట ఆనందసుతననవ? పళుల కరుకుతుననవ?'' అన అడగను. గుడడ వనక నుంచ ''నను మ ఫనన సర!''

అంద. ఆకుపచచ దపం వచచలగ ఆ అమమయన అడగను: 'ఏమమమ, రండు చవులు, రండు ముకుకపుటలు, ఒక నరు, చుటూట ఉనన

అవయవలనన మూససుకుననవు. మంచద. మర చూడడనక రండు కళలందుకమమ? ఒకకట చలద? ఇద ఒకట మూససత బగుంటుంద

కద?'' అననను. ఆ అమమయ -నవవ -నలంట తండర, తత, మునసపల కమషనర లనందుకు ఆనందంగ నషరకమంచంద.

సభయతక ఆధునకతక సంబంధం లదు. ఒకదనకకట చుకకదురూ కదు. వయకతగతమన సవచఛక, వయకత ఇషటయషటలక మనం బతక సమజంల

వట ఉంద. నలుగుర మధయ గచ లకుండ నడవడం సవచఛ అనపంచుకదు. అలగ అకకరలన, అరథంలన ముసుగు -వయకత వలువల

దుబరగ కనపసుతంద తపప హుందతననన పంచదు. కగ శతబదలుగ లన వకరనక ఇపుపడు కరణం ఎల వదకగలం? పన, మగ

పశువులబరనుంచ తమన కపడుకడనక 'నరభయ' కకుండ ఈ ముసుగు అంటర? పశువులన ముసుగులు ఆపవు.

ఈ సమజంల ఆలచన ధరణల మరుప రవల. వయవసథ ఆడపలలక దటుగ నలబడల. ఐపఎల వంట కరడ మనక ఆనందదయకమ.

ఆనందదదం. కన మన వలువలన తకటుట పటట దనన బూతు దృశయం చయనకకరలదు. దనక కనన రజుల ముందు -యూఏయ జరప

చూపన వధనమ సకషయం. సగం బటటలత, బరులల వళుల వరుచుకున హంగులత -తతకకలడ శరరలు మన అభరుచక, ఆనందనక

దరపణలు కనరవు. నను పరమద ముతలక ధరణల మటలడడం లదు. పరమదనక అభరుచ దరదరయం దగగర తవకదన హచచరంచడమ

న లకషయం. ఏమయన -తకుకవ వయవధల తమ వలువలకు రజపడన యూఏయ దశల సంపరదయనక మనసూఫరతగ అభనందనలు

పలుకుతుననరు.

( మ 26, 2014 )


Page 53

(June 2, 2014) Charitra Tappatadugulu చరతర తపపటడుగులు

మనవ జవన గమననన నరదశంచడంల చరతర తరుగులన నయంత. తనదన బణ, ధరణ, సరళ, సవరసయం వునన గమనం చరతరద. చరతర

అరథంకన వదశ లప -అననడ -కవ. ఎపుపడ కలం గడచక -వనకక తరగ చూసుకుననపుపడు -వడుకగ ఎకసకకం చస వంత వనదం

చరతరద.

గత శతబదనన -దురమరగమయన కరణనక చరసమరణయం చసన నయంత హటలర. అతన చవున ఎనన లకషలమంద కరుకుననరు.

ఎదురుచూశరు. ఎనన వందల మంద ఆయనన చంపడనక కుటరలు పననరు. పరయతనలు చశరు. కన అననటన అధగమంచ చరతర అతనన

బతకంచంద. దదపు 6 కటలమంద యూదుల మరణహమనక సూతరధరన చసంద. ఇపపటక పలండుల, జరమనల, ఆశవజ, దషూ

వంట నగరలల సమషట మరణహమ శలలు ఉననయ -ఒకనట భయంకరమన దషటకనక గురుతగ.

కనన హతయ పరయతనల వంతకథలు. మదట పరపంచ యుదధంల ఇంగలండు యధుడు హనర టండక యుదధభూమల పలగ, వసురుగ

ఉనన ఒక జరమన సనకుడు తరసపడడడు. అతనన చూసూత చంపలనపంచక వదలశడు. ఆ పరపటు -పరపంచ చరతరన దరుణంగ

పరభవతం చసుతందన అతను అపపటల ఊహంచలదు. అతన అడలఫ హటలర. తన తపపదనక టండ జవతంతం -అంట 86 సంవతసరలు

పశచతతప పడడడు. 86వ యట -అంట హటలర మరణహమనన కళలర చూస మర కలం చశడు.

హటలరన హతయ చయయలనన కుటరలు మరనన జరగయ. వట నుంచ పరణలత బయటపడనపుపడలల ''వధ నను సధంచలసన కృషక ననున

ఎంపక చసంద'' అనవడు. నజనక మృతుయవు గురంచ ఆయనక వదంతపరమన దృకపథం ఉండద. ''మృతుయవు వదన నుంచ, నదరరన

కషణల నుంచ, మనసకమన వతతడులనుంచ వముకత'' అనవడు. కనన కటలమంద మృతుయవుక కరణమయన ఓ నయంతల ఈ ధరణ

వపరతం, కండకచ పరహససపదం. ఒకనకపుపడు ఒక మతురనత ఆయన మటలు: నత ఎపుపడూ ఒక పసతలు ఉంటుంద. కన

అదకూడ నరుపయగం. న ముగంపు దగగర పడనపుపడు -ఒకక యద ననున కపడద'' అన గుండ చూపంచడు.

మలటర యధుల సమవశంల పరసంగంచడనక 1939 నవంబరు 9న మూయనక వచచడు. ఆ రజు ఎందుకన అతన మనసుస కడున

శంకసతంద.'ఇవళ న ధరణ మరచల' అననడు. జరజ అలసన అన ఓ వడరంగ కళనపుణుడు సమవశనక ముందుగన వదక పకకన ఉనన

ఓ కరరసథంబనక దంగ అరన తయరు చస ఉంచడు. సభ జరగ రజున ఒక పకక పరట కరయకరతలు ఏరపటుల చసూతండగ -తను సదధం చసన

అరల బంబున ఉంచ సరగగ 11 -20 క పలటటుట ఏరపటు చస ఉంచడు. పద గంటలకు హటలర పరసంగం పరరంభమవుతుంద. ఆవశంగ

ఊగపతూ గంటల కదద పరసంగంచడం హటలరక అలవటు. అంట పరసంగం మధయల బంబు పలుతుంద. సభ, హటలర జవతం

అరధంతరంగ ముగుసతయ. అద పలను.


Page 54

వచతరంగ ఆనడు 11 -07 నముషలక హటలర తన పరసంగనన ఆపశడు. సధరణంగ పరసంగం ముగశక కనసం ఓ అరగంట

కరయకరతలత మటలడుతూ గడపడం హటలరక అలవటు. కన ఆనడు అందుకు భననంగ పరసంగం ముగయగన హటలర బయటక

వళలపయడు. సరగ -8 నముషల తరవత బంబు పలంద!

మర సందరభం. ఈ శతబదంలన పదద జక. నజ సనయంల పనచస ఓ సనకదయగ హటలరన హతయ చయయడనక పననగం పననడు. ఆ రజు

హటలర పరసంగంచ వదక కందన బంబున ఉంచడు. అంత పకడబందగ జరగపయంద. ఇక పలడమ తరవయ. హటలర పరసంగం

పరరంభమయంద. ఈలగ బతరూంక వళలలసన అగతయం ఏరపడంద ఈ ఉదయగక. వళలడు. వచతరంగ బతరూం బయట

గడయపడపయంద. బతరూంల ఇరుకుకపయడు. హటలర పరసంగం ముగసంద. బంబు పలకుండన ఉండపయంద!

ఒక పకక హటలర శతురవులు అతణణ అంతమందంచ పరయతనలు చసుతనన వధ ఆయనన కపడుతుననటటనపంచంద.

మర సందరభం ఇంక వచతరం. నపలయనక వయతరకపరటంల పరధనపతరన వహంచన యధుడ మునమనుమడు కలస షంక వన

సటఫన బరగ. పరసుథత నజ సనయంల లఫటనంట కలనల. హటలరన హతమరచలన వరగంల సభుయడు. చల సమరుధడు. సనక శఖల చల

పరపత ఉననవడు. అయత ఆ పరయతననన చసలగన ఆయనక చుకక ఎదురయంద. ఆయన కరు ఒక లండ మన (భూమల పతపటటన

బంబు) మద నడచ పలంద. ఒక కనున, ఒక చయయ, రండ చతక మూడువళుల పయయ. అయన హటలరన చంప ఆలచనన

వదులుకలదు. ఒకనక సమవశంల హటలరత పటు గరంగ, హవులమర అన ఇదదరు పరముఖ నయకులు పలగంటుననరు. ఆ సమవశంల

సటరఫన బరగ కూడ పలగనల. ఈ ముగుగరన ఒక బంబుత హతమరచలన పలను. ఒక ఎరర బరఫ కసుల అధకర పతరలతపటు ఒక

ఇంగలషు బంబున పటుటకున కరయలయనక వచచడు.

సమవశం జరగ హలుల పదద టబలుముందు హటలరు కూరుచంటడు. సహయకుడక సటరఫన బరగ చపపడు: ''హటలరక వలయనంత దగగరగ

న సటున ఏరపటు చయయ. న చవ సరగగ వనబడదుకనుక -దగగరగ ఉంట అరథమవుతుంద'' అన. అలగ ఏరపటు జరగంద. హటలరు కురచక

దగగరగ టబలు కంద బంబు ఉనన బరఫ కసున పటటశడు. తన పన అయక మలలగ జరుకుననడు.

సమవశంల ఒక ఆఫసరు హటలరు చూపంచ పఠనన చూడడనక టబలుమదక వంగబయడు. కన పూరతగ వంగలకపయడు. కరణం

-కలక ఏద తగులుతంద. చూసత ఓ బరఫ కసు. కలత పకకక తరయబయడు. అద కదలలదు. కందక వంగ టబలుక అటుపకక- హటలరు

కురచక దూరంగ వుంచస పఠనన చూసూత నలబడడడు.

12 -42 నముషలకు భయంకరమన శబదంత బంబు పలంద. అందరూ తుళలపడడరు. కురచలు గలలక లచయ. కన హటలరన

చంపవలసన బంబు దూరంగ పలన కరణంగ -కనసం గయపరచనుకూడలదు. హటలరు పంటు తునతునకలయంద. ముఖమంత

నలలన బూడద అలుముకుంద. మగతవరక గయలయయ.


Page 55

తునతునకలయన పంటున గరవంగ చూపసూత: ''నకపుపడూ అనపసూతంటుంద. యలంట అనరథం ఏద జరుగుతుందన'' అన నవవడు

హటలర.

జవతంల వపరయయం ఏమటంట -ఎందర చంపడనక పరయతనలు చసన తటుటకున బతకన హటలరు -1945 ఏపరల 30న ఒక మలటర

బంకరల చవుక కనన నముషల ముందు తనత జవతమంత కలస ఉనన ఈవన పళలచసుకున -తన 7.65 కలబర వలతర పసతలుత

తనన తను కలుచకున చచచపయడు. మరకకసర -మనవజత గమననన నరదశంచడంల చరతర తరుగులన నయంత.

(జూన 2, 2014)


Page 56

(June 9, 2014) Tegipoyina Gnaapakaalu తగపయన జనపకలు

రండు రషటరలుగ వడపయన రండంటల ఎనన సమసయలు, ఎనన సకరయలు, మరనన సరుదబటుల తపపనసరకవచుచ. తపపదు. ఈ దశం

రండుగ వడపయనపుపడు -సరహదుదలల ఒక అమమయ చదువుకున బడ పరుగుదశంల ఉండపయంద. ఆమ పరతరజూ సూకలుక

వళలరవల. అంట సరహదుదదట పరుగుదశనక వళలల. ఆమన ఇటు ఉదయగులు అపపగసత అటుపకక ఉదయగులు ఆమన సూకలు దగగర

వదలపటట మళల సరహదుదక తసుకువచచ అపపగంచవరు. ఒకవడ పుటటలుల పరుగు దశంల ఉండపయంద. నకు సంబంధంచనంతవరకూ

న గపప జఞపకలనన పరుగు రషటరంల ఉండపయయ. న మతురలు, న తల ఉదయగమూ, ఆనట సమృతులూ అనన తలంగణలన

ఉననయ.

53 ఏళల కందట నకు హనుమకండల పళలయంద. శుభలఖ ముదరంచడనక పటటణల లసుటల ఆ వూరున పటుటకలకపయను. చల

శరమపడడక -అద హనుమకండగ కక హనమకండగ ఉండడం గమనంచను. పలుకుబడల జరగన వకృతరూపం. మన పరయతమ పరధన

నహూర కనునమూసన రజున అపపట సమచర, పర సంబంధల మంతర ప.వ.నరసంహరవుగర శరదధంజల రకరుడ చయడం

మరచపలను. తదదగ హదరబదల హదరగూడల వరంటక, పరధనగ రటరయక ఢలలల వరంటక వర చవరరజుల వరకూ

వళూతండవడన. ఆయన ననున ఆతమకథ వరయమన పరతసహంచరు -నకు 'ఇనసడర' కపన యసూత. 62 సంవతసరల కందట

మదటసరగ హదరబద వచచనపుపడు పంజగుటట తరవత నగరం లదు. అపుపడు శరనగర కలన లదు. అపుపడు న చనననట మతురడ

యంటల ఉననను. సయంకలం ఆరుగంటలనుంచ నకకల అరుపులు వనపంచవ. పరతయట గంధ మదనంల ఇండసటరయల ఎగజబషనకు

వళలడం పలలల సరద. వళుల కరంతలు కడుతూ ఆడుతూంట ఒక పకక బంచ మద కూరుచన వడ వడ సమసలు తనడం మంచ జఞపకం.

హమయత నగరమగల చల గలజుగ ఉనన ఇరన హటల ఉండద. అకకడ ఇరన ఛయ అదుభతం. తలంగణ వరు ఎపుపడు

తరసపడన మదట చూపులన మ ఆవడన తమ బడడన చససుకునవరు. ''మ పరన షద చసుకుననవు బడడ. మంచగ చూసుకవల''

అనవరు. హదరబద అంత ఓ పదద కుటుంబంలగ అందుల ఒకంత సథలం పంచుకడనక వచచనటుట అనపంచద.

1956 ల ఆంధర వశవవదయలయ ఆంధరభుయదయతసవలకు ఇదదరు అనుంగు మతురలు -దశరధ, స.నరయణరడడ వచచరు. ఠవగ వరు

చదవన కవతలు, ఆ తరహ కవత వనడం అద మదటసర. ఇదదరత కలస పనచస అవకశం నకు తరవత కలసవచచంద. ఒకరత

రడయల, మరకరత సనమల. మతురలు మదుకూర జనసన, నడదవలు మలత, కలకలూర ఇనక, కండముద శరరమచందరమూరత

మమంత ఈ కవతలకు ముగుదలయన కషణలు వలువనవ.

మటలడన మలలమగగ మదరగ నడచర

నశశబదం ఎరుగనటట నమనగ వల వడచప

ఇక సనమ. ఒకరజు దశరధ, అననపూరణ సంసథ మనజంగ డరకటర దుకకపట మధుసూదనరవుగరు గగన మహల రడుడల ఒక కరు

షడుడన ఇంటగ తరచదదదన న ఇంటక వచచరు -ననున సనమ రయమంటూ. నకమ తలదు మరర అంటూంట దశరధగరు


Page 57

బలవంతంగ కరుల కుదశరు. రజూ అబడస తజమహలల ఫలహరం. అపుపడపుపడు అపపట ఉసమనయ వశవవదయలయం సూటడంటు

లడర జపలరడడ మమమలన పలకరంచవరు. తజమహల పరపరయటరు (పరు గురుతలదు) పలకరంచవరు. న జవతం పదద మలుపు తరగ,

ఆశలు ఆకశంల తలపతునన రజులవ. ఆ రజులల హదరబద చల వణకంచద. హదరబద పబలక గరడనస పకకన పవమంటు మద

రుచకరమన మరపకయ బజజలు వసవరు. ఒకక సయంకలం ననూ మ ఆవడ ఆరళల బబున (ఇపుపడతన వయసుస 53!) ఎతుతకున

టంకబండక నడచ సమమంటు బంచమద కూరుచనవళలం. ఆ రజులల టరఫక ఇంత ముమమరం లదు. అపపటక నకు పళలయ 14 నలలు. న

భవషయతుత కలలనన ఆమముందు వపపవడన. న ఏకక పరకషకురలు అపపటల న భరయ. ననున వననందుకు బహుమతగ మమదదరం టంకబండ

మధయల ఉండ బూరక బండ కంపన బంకుదక నడచ వడ వడ ట తగవళలం.

కనన సయంకలలు బసుసల కటక వచచ అకకడనుంచ సులతన బజరుదక పవమంటల దుకణలను చూసుకంటూ -అకకరలన, అరథంలన

చనన చనన సమనలన కనుకుకంటూ నడచవళలం. సులతన బజరు నుంచ బరకతపురక పవల యసత రకష. మ రండ అబబయ -కసత

బదుదగ ఉండవడు. రకష ఎకకత కళుల సంతషంత మరసవ. ఇదదరూ నలమద కూరుచననటుటనన రకషల మ కళల దగగర కూరుచనవరు. ఇదదర

మధయ ఒక సంవతసరం వర. ఒకలగ ఉండవరు. తలలు తటట పరుల చపపమంట -'సుబుబ' 'కటుట' అనవరు. అవ మధయతరగత జవతంల

అమూలయమన కషణలు. ఇవళ మన రజకయనయకుల ధరమమ అన హందూ ముసలంల మధయ మనరటల పరట అంతరలు పంచరు గన

-ఆ రజులల హందువవర ముసలమవర తలసదకదు. అందరూ తలంగణ, ఉరూద యసతన తలుగు మటలడవరు. వర ఆపయయతలూ,

ఆదరణ అబుబరంగ ఉండద. శంతయుతంగ, సమరసయంత అంత జవంచ ఆనందమయమయన రజులవ.

పరత ఒకటవతదన జతం చతక రగన ఇంటక వళూత దరల ఇరన కఫల కకులు కనవడన. నలల తరబడ జరగ ఈ పనన కఫ యజమన

గురతంచడు. ఒకకసర -ననున గురుతపటట రండుకకులు ఎకుకవ యచచవడు. 207 రూపయల జతగడక అద గపప వతరణ. మ ఆవడ

పలలలూ జతంకసం కక, కకులకసం ఎదురుచూసవరు. ఆ రజులల ఆలండయ రడయల నఖర. జవద (నజనక పరు సరగగ

గురుతలదు) సరంగ వదన, జ.ఎం.ఖన (ఈ పరు వర కరణనక బగ గురుతంద) వయంచ తబల నకమ అరధమయదకదు. ఇదదరూ

గపపవదయగళలన చపపవరు. ఆఫసు మూసక డూయట ఆఫసరగ మద సరవధకరలు. ఒకనట ఉదయం జ.ఎం.ఖన కసం ఒక ఆఫఘన

వడడవయపర వచచడు. అతనన చూస ఖన సూటడయలక పరపయడు. ఖన అతనక చల డబుబ బకపడడడట. నలదయడనక వచచడు.

అతనన బయటక పలవమంటడు. నను ఒపుపకలదు. తగద పటటడు. నను భషమంచుకుననను. ఉరూదల ననున తటుటకుంటూ ఈ వయపర

వళలడు. తరవత ఖన వచచ చకకన ఉరూదల నకు కృతజఞత చపుపకుననడు. నకు ఒకకమట అరథంకలదు. కన ఒక కళకరుడన

కపడనందుకు నకు గరవమనపంచంద. తరవత అతను పకసథన వళలపయ సథరపడడడన తలసంద.

తలంగణ వడపడనక లకష కరణలు ఉండవచుచ. కన న జవతంల అత ముఖయమయన దశల పరధన పతరన వహంచన తలంగణ

ఎపుపడూ బంగరు జఞపకలత ననున పలకరసూతన ఉంటుంద.

( జూన 9, 2014)


Page 58

(June 16, 2014) Amma అమమ

దశల మధయ దతయ సంబంధలల ఇంతవరకూ కరకట, బసుసయతర, మసదుల సందరశన ముఖయపతర వహంచయ. ఇపుపడపుపడు మర కతత

అంశం చటుచసుకుంద. అమమ, ఆయ పరయతనలల సంబంధలు మరుగుపడలదు కన -అమమ ఆ పనన నరుదషటంగ చయగలదన న

నమమకం. పకసథన పరధన నవజ షరఫ కశమరు సమసయక దగగర తవన అదుభతంగ సూచంచన ఇంత ఆనందం రదు. ఆయన అంతకంట

గపపపన చశరు. నరందరమడ 95 ఏళల తలలక తలలన చరన కనుకగ పంపరు. నవజ షరఫ గరు అంతకు ముందు ఇండయ వచచనపుపడు

నరందరమడ మంచ దుశశలువన ఆయన తలలక బహూకరంచరు. ''మననన సవయంగ ఆ శలువను మ నయనమమక ఇచచరు. ఆమ

చల ఆనందంచంద'' అంటూ నవజ షరఫ కూతురు మరయం ఒక టవటల పరకననరు.

అంతకుముందు నరందరమడ ఎననకలల వజయం సధంచక -తలల దగగరక వళలనపుపడు హరబన కడుకక మఠయన తనపంచడం చూస

నవబ షరఫ తలల షమమ అఖతర ఆనందపడపయందట. ఊహంచన వషయం నవజ షరఫన నరందరమడ తన పరమణ సవకరనక

ఆహవనంచడం. ఇంక ఊహంచన వషయం -మడ నవజ షరఫ తలలక శలువన బహూకరంచడం.

ఈ వషయలు వనడనక, చపుపకడనక చల ముచచటగ ఉంటయ. మడల పరపలన దకషతన పకకన పడత ఎపపటకపుపడు ఆయన

నలబడన నలన మరచపకపవడం, ఒక మనషగ పరవరతంచడం నకు ఆయనన మనషగ గురుతపటటడనక రుజువులన సూచసుతంద.

ఉదహరణక మనన పరలమంటుల రషటరపత పరసంగంప సపందనక సమధనం చపపడనక నలబడన పరధన మడ ''మటటమదట సరగ

పరలమంటుల నరు వపుపతుననను. నకంట అనుభవంల, వయసుసల ఎందర పదదలు ఈ సభల ఉననరు. న మటల ఏదన తపపదం

ఉంట కషమంచండ'' అంటూ మదలటటరు. నకు తలస ఏ దశంలనూ, ఏ దశ నయకుడూ ఈ మటన అనలదు. ఒక నయకుడు వయకతగ తన

పరమతన గురుతపటుటకవడం, దనన ఒపుపకవడం ఆతన పదదరకనక, ఔననతయనక గురుత. ''మనంగన ఎదగమన మకక నకు చబుతుంద,

ఎదగన కదద ఒదగమన అరథమందుల ఉంద''.

మళళ కథక వసత -దశలు తమ మధయ ఒపపందనన నట మటత, కండకచ తుపకులత పరయతనసతరు కన -మర బలమన ఆయుధం

తమ చతులల ఉననదన మరచపతుననరు. దన పరు -అమమ. ఈ పరపంచంల ఈ ఆయుధనక లంగనవరు ఇంక పుటటలదు. సృషటల మర

శకతక, వయకతక లన, సధయంకన బంధుతవం ఒకక అమమతన ఉంద. కడుపుల మంసం ముదదక పరణం పస, తను తన ఆ బడడక ఆయువునచచ

ఈ భూమమదకు తచచక కూడ పసగుడుడత బంధుతవం తలలకపదు. తలలన బడడన తలలపగు ఇంక ముడవస ఉంచుతుంద. తలలనుంచ

బలవంతంగ వడదశక ఆ మనష ఉనక పరరంభం. అందుకన ఈ సృషటల అననటన పరతయజంచన సనయసక కూడ తను ఈ జనమల

తరుచకలన రుణం ఒకకట ఉండపతుందట. అద తలలరుణం. అందుక సనయసక అందరూ మకరలలల. కన అతనూ మకరలల శకత -తలల. ఈ

దశంల ఆదశంకరులు మదట వపలవకరులు. సరవసంగపరతయగ అయన సనయసక అరహత లదన తలసకూడ తలలక కరమన నరవహంచన గపప

వయకత. ఇంతకంట తలలక గపప కతబు లదు.


Page 59

దశనయకుల, మహనుభవుల గపపతననన ఒకకకషణం పకకన పడత -వళలన మనత మన సథయక నలపగల గపపశకత -తలల. రండు దశల

నయకులు తము పరమంచ ఇదదరు తలులల గురంచ పలకరంచుకవడం వన ఎననళలయంద?

చరతరల కందరు నయంతలు కూడ తలల ముందు తలవంచన సందరభలు ఉననయ. మదట పరపంచ యుదధంల ఎనన వజయలన

మూటగటుటకున తరగవచచన నపలయన అవసన దశల ఉనన తన తలల పకకన కూరుచననడు. ఆమ చతులు పటుటకున: 'అమమ, నువువ

బతకల. ఈ పరపంచం ననున న పరుత పలవడం మరచపయంద అపుపడ. నువువ వళలపత ననున న పరుత పలచ ఒకక వయకతన

నషటపతను'' అననడు.

కననటక కతత భషయనన చపపన మహనటుడు చరల చపలన జవతంల ఆరయట సటజ ఎకకడనక కరణం నరసంత గంతు చడన తలలన

తగుబతులు ఎకసకకం చసూతండగ కపడడనక. ఆ రజులలన అయదు పనుల సంపదంచన అతనన చూస తలల అనన మదటవకయం

ఎపుపడూ మరచపలదు. 'అవసరమనపుపడు నకు కపుప ట ఇచచవుంట ననకకడక వచచదనన కదు' అంద గుండు చయంచుకున మంటల

ఆసుపతరల చరన ఆ తలల. కృతరమమన జవతనక, వలువలక అదదం పటట హలవుడల -పరపంచంలకలల ఖరదయన నరసంగ హంల

మతసథమతం లన దశల ఆ తలల వళలపయంద. చపలన పసబడడలగ ఏడచడు -పరపంచనన కననళలత నవవంచన ఓ గపప తతవవతత.

పరహలదుడు పరహలదుడు కవడనక కరణం తలలకడుపుల ఉండగ నరదున భకతబధ. వచతరం ఏమటంట నరసంహవతరం అనూహయమన

రదరవతరం కదు. పరహలదుడన పసవడమద భగవంతుడ కరుణ ఆ అవతరనక సూఫరత. అందుకన భగవంతుడ అపరమన కరుణన

కరుకున భకుతలు నరసంహుడన ఆశరయసతరు -ఆద శంకరులతసహ. శరరముడు ఆదరశమూరత. శరకృషుణడు ఆచరుయడు. నరసంహుడు

ఆశరయమూరత. 'యగశ శశవత శరణయ భవబదపత, లకషనృసంహ మమ దహ కరవలంబమ''.

51 సంవతసరలు సనమలత సంబంధం ఉననవడగ అమమ పరసకత వచచన -అమమన ఆకశంల నలబటటన ఏ సనమ పరకషకుల ఆదరణ

పందకుండ మగలలదు. వంటన గురుతకచచ సననవశం -దవర సనమ. తముమడ ఎదుట గరవంగ నలబడన హర ''న దగగర కటుల

వుననయ. భవంతులుననయ, అధకరం ఉంద, అవకశం ఉంద. ఏముంద నదగగర?'' అన తముమడన నలదసతడు.

తముమడు అత సరళంగ, హుందగ సమధనం చపతడు: ''న దగగర అమమ ఉంద'' అన. దవరల గలమరన, వయపర వలువలన ఈ ఒకక

వకయంత బరజు వశరు -సరకనపల రచయతలు.

పరపంచ పరఖయత నయకులు అబరహం లంకన అననరు: ''నను మ అమమ న కసం చసన పరరథనలన ఏనడూ మరచపలదు. జవతమంత

అవ నకు తడుగ నలుసూతన ఉననయ'' అన.

( జూన 16, 2014)


Page 60

(June 23, 2014) The Beautiful Game ద బూయటఫుల గమ

పరపంచంల మన పరంతలల కరకట ఒక జవన వధనం. అదలన జవతనన మనం ఈ రజులల ఊహంచలం. కరకటక పరతయకమన ఛనళుల,

పరతయకమన అభమనులూ, దనక మతరమ సంబంధంచన అవనతులూ ఈ దశంల వలలవరుసుతననయ. కన మన దశనక అంతగ

అరథంకన, పరపంచ దశలల ఊహంచలన పరముఖయం ఉనన ఆట -బంత ఆట. ఒక ఉదహరణ. పరపంచంల 104 దశలల కరకట ఆట

మజు ఉంద. మనన ముగసన ఐపఎల 7 న పరపంచంల 225 మలయనల పరకషకులు చూశరు. బంత ఆట పచచ 209 దశల సంతం. ఒకక

పరపంచ కపుపన పరపంచంల దదపు 3.2 బలయనుల చూసుతననరు. ఇద ఒక చనననమూన. ఆయ దశలల బంత ఆట కవలం ఆటకదు.

వర జవత లకషయం. జవతం. చల సంవతసరల కందట నను నరత లండన నుంచ పకడలలక మటరపలటన రలుల వసుతననను. దరల వంబల

ఫుటబల సటడయం సటషన దటల. ఆ రజు పరపంచ కపుపల హలండు గలచంద. రలంత కషయరంగు వయపంచసంద (అద హలండు

యూనఫరం). అకకడ నుంచ పకడలలక సధరణంగ 20 నముషలు పరయణం. ఆ రజు 3 గంటలు మతరమ సగంద.

ననూ, మ ఆవడ, మ అబబయ ఇటల వళలం. నపులసల ఓ పదద భవంత ముందు మ డరవరు కరపశడు. "ఇదమట తలుస పరపంచ

పరఖయత ఆటగడు దగ మరడన ఇలుల" అననడు. మడటరనయన సముదరనక ఎదురుగ అందమన భవనం. మ ఆవడ అడగంద: "నపులస

చూశక పరణం వదలన పరవలదుః (స నపులస అండ డ) అన ఎందుకంటర"న. డరవరు తన గంతున మరంత పూరంచ -మర

రండడుగులు పరగ చపపడు: "ఇకకడ మరడన ఉంటుననడు కనుక!"

చల సంవతసరల కందట -కలకతత అంతరజతయ చలన చతరతసవంల ఓ చతరనన పరదరశంచరు -ఎసకప టు వకటరః. రండ పరపంచ

యుదధంల మతరరజయల ఖదలను నజ పరభుతవం జలుల ఉంచంద. అందుల పరపంచంల ఉనన గపప బంత ఆటగళలందరూ ఉననరు.

జరమన ఆఫసరు ఒకరుననరు. ఆయన బంత ఆట అభమన. నజల తరఫు ఆటగళలక, మతరరజయల ఆటగళలక ఒక బంత ఆట పట ఎందుకు

పటటకూడదు అన ఆలచన వచచంద అతనక. వంటన ఏరపటుల చశడు. ఒక పకక ఆట, మరక పకక జలులంచ తపపంచుకున పరయతనమూ

కథ. మతరరజయలు ఆటల గలచ -దంగతనంగ కక, పరకషకుల హహకరల మధయ సనకుల కళలముంద సవచఛన సంపదంచుకవడం కథ.

పరపంచంల అపపట గపప బంత ఆటగళలందరూ -పల, బబ మూర, దన, మక సమమర బ -మదలనవరంత ఉననరు. అదక గపప చతరం.

ఆటన, సనకళన మళవంచన పరయగం. పదద హట. ఈనట నపథయంల రమరయ, జదన, రనలడ, రనలడన, జహన కురఫ, మసస,

నమర -ఇవనన అభమనులన ఉరూరతలూగంచ పరుల. వళల సధనలు, ఈ ఆట చరతర రయలంట ఈ పరపంచకపుపల ఎనన ఆటలుననయ

అనన వయసలు రసన చలదు. 1958ల తన 17వ యట సవడన పరపంచ కపుప ఫనల పటలల పల చసన మదట గల ఇపపటక పరపంచ

చరతరల గపపదగ చపుపకుంటరు. అలగ 1970 ల వరత పరసరలు పరరంభమయయ. ఆ సంవతసరం పల చసన 100వ గలన

పరపంచమంత మదటసర చూస -గలన, పరసరనన చరసథయగ మనసుసలల నలుపుకుంద. 1986ల మరడన చసన గల ఇపపటక

వవదసపదంగ అభమనులు చపుపకుంటరు. కన ఆనటక అద చరతర. "నజనక బంతక న చయయ తగలందలద" అన పతరకల వళుల

అడగనపుపడు, మరడన నవవ "ఆ గలల దవుడ చయయ ఉందః" అననడు! ధమస ములలర పరుచగలన అత కూరరంగ ఈ ఆటల హట


Page 61

టరకత 4 -0 సకరుత ఓడంచన ఆట చరసమరణయం. ఇంతవరకూ బంత ఆటల మరవరూ హట టరక చయయలకపయరు. 2006ల

ఇంగలండు ఆటగడు పటర కరచ గల చశక చసన డనస ఇంతవరకూ కనవన ఎరగలదవరూ. ఇపపటక దనగురంచ చపుపకుంటరు. అలగ

1958ల సవడనల ఫరనస ఆటగడు ఫంటన చసన 13 గలస ఇపపటక పరపంచ రకరుడ. పల గపప ఆటగడు. గపప మటగడు కదు.

రమరయ అన గపప ఆటగడు పల గురంచ ఓ మట అననడు: ◌ఃపల నరపపక పత గపప కవః -అన. నజనక తమ ఆటత తమ తమ

కరడలల కవతవనన తలపంచన మహనుభవులు ఎందర ఉననరు. టననసల రజర ఫడరర, కరకటల సచన టండూలకరబ పల, మరడన

బంత ఆటల. ఇంక వషద సంఘటన కూడ మరచపలనద. కలంబయ ఆటగడు ఆండర ఎసకబర పరపటున తన టంక గలున

చసశడు. పరపంచం నరఘంతపయంద. ఇద ఆటల అనుకన సంఘటన. ఆ కరణనక ఒక అభమన ఆయనన పసతలుత కలచ చంపడు.

ఆనడు ఆటల జరగన వడూడరనక యూరపుల ఎందర జూదగళల ముఠలు కనన కటుల నషటపయరట. ఆ కపనక వర ఆ హతయ

చయంచరన చపుపకుననరు.

ఇండయకు సంబంధంచన ఓ వర అభమనుల కథ. ఆయన పరు -పననలల ఛటరజ. వయసుస 81. ఆయన భరయ చతల. వయసుస 72. వర

వయపరం చరలు అమమడం. వరదదర నలసర ఆదయం 7500 రూపయలు. గత 36 సంవతసరలుగ పరపంచ కపుప ఏ దశంల జరగన వరు

వధగ వళలచూసతరు. ఈ సంవతసరం 9వ సర బరజలల ఉననరు. నలుగళల పటు ఈ పరయణనక డబుబ కూడదసుకుంటరు. ఆద చసతరు.

ఎపుపడన అనరగయం, అనుకన పండగలు, పళలళూల వసత -ఖరచయన డబుబన భరత చయడనక ఓ నల చప తనడం మనుకుంటరు. వరు

1986 ల దవుడు చయయకలపన మరడన గల చూశరు. పలన కలశరు.

బరజల బంత ఆటక పరణం. ఈ దశం నుంచ పల, రనలడ, రనలడనహ, కక, జక వంట గపప ఆటగళుల వచచరు. ఆటక పరపంచ పరఖయతన

తచచరు. బరజల భషల బంత ఆటన "ద బూయటఫుల గమ" అన పలుసతరు. 13 జూన నుంచ నలరజులపటు బరజలల జరగ ఈ పరపంచ

కపుప పటలు -భరతయులకు ఆనందనన ఇవవడం మట ఎలవునన నదరలకుండ చసతయ. ఆట తలలవరుఝమున ఒకటననరకు

పరరంభమయ తలలవరూల జరుగుతుంద. ఉదయనన కళుల ఎరరగ వచనటుటనన వరన ఈ రజులల చూసత వరన బంత ఆట అభమనులుగ

మనం గురుతపటటవచుచ.

మనన టవల ఇంగలండు ఆటగడు రబ ఫలర ఏద టవ కరయకరమంల పలగననడు. వంటన తరమద ఒక అభమన టవట పంపడు.

"ఇండయల గడన తరమద చూసతనన ననూహంచలదు" అన. ఈ 33 రజులల ఎంతమంద దవుళుల రూపుదదుదకుంటర, మరంత మంద

పతనమవుతర తలదు.

ఏమన ఇండయకూ ఈ ఆటల వట దకకంద. మన పరధన నరందరమడన బరజల అధయకుషరలు దలమ రసఫ ఆట ఫనలసక

ఆహవనంచరు.బంత ఆట పచచ కలకలం వరథలులగక!

( జూన 23, 2014)


Page 62

(June 30, 2014) Bariteginchina Boothu బర తగంచన బూతు

ఈ వయపర పరకటనన ఇపుపడపుపడు టవ పరకషకులు రజూ చూసూతన ఉంటరు. ఇంట హలుల -పడకగదలకదు -ఒక యువతమద ఒక

కురరడు సఫల పడుకున ఉననడు. హఠతుతగ వధ తలుపు చపుపడయంద. అమమయ సనహతుడన మద నుంచ కందక తససంద. కురరడక

పరపయ అవకశంలదు. తండర చరురన లపలక వచచశడు. అమమయ సమధనం చపపలక బతతరపయ నలబడంద. కురరడు ఒకచతల

బూటుల, సగం వడన బటటలు, మరక చతల ఒక సల ఫనుత గడకు అంటుకుపయ నలబడడడు. అమమయ తండర కళలబడడడు. తరవత సను

ఏమట ఎవరయన ఊహంచగలరు. కన వయపర గడుసువడు. తండర పరయుడమద వరుచుకు పడలదు. అతన చతల సలఫన తండరన

ఆకరషంచంద. దనన చూస మురసపయడు. కూతురు తలలబయంద. వటుడు జరుకుననడు. ఇద పరకటన! సందశం -అయయ, మరు చసుతనన

వయభచరనన కూడ మరపంచగల గపప సధనం -మ సల అన పరకటన. తమకు గురుత వచచ ఉండల. ''ఈ ఛనలల ఏదన

అభయంతరకరమన పరసరలు జరగత ఫలనవరక తలయజయండ'' -అన ఒకక సరకల నడుసూతంటుంద ఆయ ఛనళలల. మర ఇద ఎవరక

అభయంతరం లనటుటంద!

ఈ మధయ దలప కుమర ఆతమకథ చదవను. ఆయన సన పరశరమల 70 సంవతసరలు పనచశరు. గత 16 సంవతసరలుగ పరశరమక

దూరంగ ఉననరు. అయన ఆయన పరపత తగగలదు. 450 పజల పుసతకం వనక ఆయన మటలన -కవలం రండు వకయలన పరచురంచరు.

''నటులు సహతుకమన సమజక బధయతన కలగ ఉండలన ననపుపడూ నముమతను. కటల పరజల అభమననన -సమజంల ఒక సథయన,

ఒక గరవనన చూరగనన నటుడు సమజనక తపపనసరగ రుణపడతడు.'' ఇద ఆ వకయం.

బూతున ఆకరషణగ తరుజమ చసన నటతరం సనమ వయపరనక ఈ మటలు వడూడరంగ కనపంచవచుచ. ఆయన గపప చతరంగ రణంచన

'గంగ జమున'ల హర హరయనల మధయ సననహతయనన గురంచ రసూత -''అలంట సందరభలల శరరకమన సననహతయనన

చూపకూడదన నను తగస చపతను.'' అంటూ ''ఆరుగురు అమమయలు, అయదుగురు అబబయలు ఉనన కుటుంబనక పదదగ ఎటువంట

అసభయతనన నను గరహసతను. అలంట సందరభలల న మనసుల కదల మదట ఆలచన నను అలంట అసభయకరమన సననవశనన చసత

న చలలలు ఎటువంట వయగరతక గుర అవుతుంద -అననద''.

ఆయనత ఏడు సనమలు చసన వజయంతమల (ఆమ కూడ పరసుథతం ఎనభయయ పడలన ఉననరు) వరసూత -పరమ సననవశలల

చూడముచచటగ చతరకరంచరకన ఎకకడ శరరకమన సంబంధనన సూచనగ నయన రనచచవరు కదు -అన పరకననరు ఆయనను

అభనందసూత. తట నటులత ఆయన కలసనపుపడు -ఒకకసరయన మట తూలడం కన, చవకబరు మట మటలడడం కన, తలకపరచ

మటలు మటలడడం కన చసవరు కరన చపపరు.

ఆయన ఎపుపడూ లత మంగషకరన తన చనన చలలలుగ పరకనవరు. ఈ పుసతకంల ఆయన గురంచ వరసూత లతమంగషకర చపపన రండు

సందరభలు -పరముఖ సంగత దరశకులు కళయణజ ఇంటల భజనం చసనపుపడు -భజనం తరవత తంబూలం -కళలల పళలం తచచపటటరట.


Page 63

ఆమ పకకన కూరుచనన దలప కుమరక కళల ఇవవబయరట. ఉతతర దశపు సంపరదయం -తండర కడుకక కళల యసత తనత సమ ఉజజగ

అంగకరంచనటుట. తనత సమంగ భగలను పంచుకున అరహత సంపదంచడన గురతంచనటుట. ఇక సతర అయత ఇదదర మగడక కళల ఇవవల.

భరయ తన హకుకగ, వశయ తనన ఆహవనసూత. రండు వయకతగతమన వషయలు. ''నువువ ఇవవకూడదమమ -ఇంకపుపడూ ఆ పన చయయకు'' అన

ఆమన మందలంచరన ఈ పుసతకంల ఆమ గురుతంచుకునన ఒక సందరభంగ పరకననరు. మరక అపూరవమన సందరభం -1974ల

రయల ఆలబరట హలుల మరచపలన లతమంగషకర కచచర. దలపకుమర సటజ మదకు వచచ ఆమ పడబయన పటల జబత అడగరట.

ఆమ పడనునన మదట పట: ''ఇనహ లగనన ల లన..' (వళల న పరువున, మరయదన దచుకుననరు -న దుపటట (కంగు)న ననుండ

దంగలంచ) దదపు ఇద అరథం. ఇద 'ఫకజ'ల ఆమ పడన, చల పరచురయం పందనపట. ''ఎందుకపట ముందు

పడలనుకుంటుననవు?'' అంటూ అభయంతరం పలకరట. అంత గంభరమయన సందరభంల తన చలలలు ఇలంట చననబుచచ పట

పడరదన ఆయన ఉదదశం -అననరు లతమంగషకర.

అభరుచక, మరయదక, సకసక, గరవనక, కుటుంబంల పదదరకనక -చసపన ఎటువంట అపశృతన కలగంచరదన నమమన -పరసుథతం

తంభయయ పడల ఉంటూ దశంల భరత రతనలుగ గరవంచబడుతునన ముగుగరు సన కళకరులు -దలపకుమర, లత మంగషకర,

వజయంత మల భవలన -వర మటలలన వంటుననం.

ఈ 450 పజల ఆతమకథలనూ ఎకకడ -ఒకకసరయన ఆయన తసుకునన డబుబ పరసకత రలదు. ఎవర నరమత రటటంచ అడగత ''మర

వయపరలగ మటలడకు'' అన మందలంచరట.

డబుబకసం, వజయంకసం మరయదన, అభరుచన, సంసకరనన -అననంటన తకటుట పటటస -ఏ వధమన కమటమంటులన రజులల మనం

బతుకుతుననం. సల ఫన అమమడనక వయభచరనన పటుటబడగ చూప పరకటనన -మన ఇళలలలక చచుచకు వచచ మధయమంల మనం

భరసుతననమంట -ఈ సమజపు వలువలను ఎంత రజపరుసుతననమ అరథమతుంద.

వయపరంల నయత ఒకరు వధంచద కదు. ఒకరు నరణయంచద కదు. ఒకరు నరదశంచదకదు. అద సలఫన అమమకనక, సనమక తడ.

కన సనమన సలఫన అమమకం సథయక తచచ రజులల -టవ పరకటన -ఎవరక చమకుటటనటటయన ఉండకపవడంల ఆశచరయం లదు.

ఒక జవతకలం ఈ సమజనన పరభవతం చస -ఇపపటక కటలద అభమనుల మనననలు పందుతునన ఒక సన నటుడ జవతనన

చదువుతుననపుపడు -నలంట వరక ఒక పవతరమన రంగంలక అడుగుపటటన తల రజుల జఞపకలు ఒకకసర గుండలను పంగంచ,

గరవపడటటుట చసతయ.

కటలమందన ఆకరషంచ మధయమంల అభరుచన నలుపుకవడం కూడ సమజక బధయత!

( న 30, 2014)


Page 64

(July 07, 2014) Mother Mamatha మదర మమత

కందట వరం ఒకకరజు కలకతతల ఉండడం తటసథంచంద. ఆ 24 గంటలూ రజకయవతవరణం అకకడ అటుటడకనటుట ఉడకపయంద.

కరణం -తృణమూల కంగరస రజకయనయకుడు, (ననూ సగుగత తలవంచుకవలసన కరణం) సననటుడు తపస పల తన పరట

కరయకరతలను ఎదరంచ వరళలకు తమ కరయకరతలన పంపంచ వళల భరయలన రప చయసతమన ఒక బహరంగ సభల పరకననరు. సభల ఉనన

తృణమూల కంగరసవరంత ఆనందంత కతకతలు పటటనటుట సంతషంచరు. ననదలు చశరు. పంగపయరు. అంత. మనున వరగ

మదపడంద. అందరూ ఒకకసరగ తపస పల మద కతుతలు దూశరు.

ఇంతకుముందు కూడ ఈ ఘనుడు ఇలంట సూచనలు తమ పరట కరయకరతలకు ఇచచడు. తమ పరట వరమద ఎవరు ఎదరంచన వర

పకలు తగగయమన ఈయన లగడ సలహలచచరు.

అయత ఇలంట అరచకలు తృణమూల కంగరసవరక వననత పటటన వదయ. ఉదహరణక మరకందరు తృణమూల మహనుభవుల

ఉవచలు వందం:

''మ అమమ, నయకురలు మమత బనరజ మద ఎవరు చయయతతన మం ఆ చతన నరదకషణయంగ నరుకుతం'' -మణరుల ఇసలం.

''కంగరస కరయకరతలు మ పరట పసటరలన, మమత బనరజ పసటరలన చంచత -వర చతులు నరుకుతం. రతర వర ఇళలమద దడ చసతం'' -

జయతపరయ మలలక.

''మమమలన ఎవరు ఎదరంచన వళలన అడడంగ నరకండ. మ సంగత నను చూసుకుంటను'' -అనూప చకరవరత.

అయత ఈ కలమ ఉదదశం ఇలంట నయకుల అరచకం కదు. ఈ అరచకనక ఆ పరట నయకురలు, రషటర ముఖయమంతర మమత బనరజ

సపందనన ఉటంకంచడనక. ''మం హతయలు, అసభయతలన ఎపుపడూ ఖండసతం'' అంటూన ఇంక రచచపయ వమరశకుల పటల కపంత:

''నననం చయయమంటరు? అతనన చంపయయమంటర?'' అన వసుకుకననరు. బహుశ ఈ దశ చరతరల ఏ రజకయ నయకుడూ ఇల

సపందంచలదమ! ఇద గపప రజకయజఞతకు నదరశనం.

ననన ఒక పతరకల ఒక కలజ అమమయ ఈ ఘనత వహంచన ముఖయమంతరగరక బహరంగ లఖ రసూత మమత బనరజ అననమట

జూనయర సూకలుల తన బడడ పకక కురరడ కరజల అననం దంగతనం చసత తలల అన మటలన గురుతచశయననరు. ''నను పదళుల కలకతత

రడలమద కలజక నడచను. ఎవరయన కురరడు అతయచరం చసత మ పలసులు ''చకట పడడక రడుడమద ఎందుకు నడుసుతననవు?'' అన

అడుగుతరు. మరయత ''నగరంల అందరు ఆడపలలలకూ మనభంగం జరగలదు కద?'' అన సలవచచరు. తమకు ఈ నయకుల

అరచకలు -సరపటుటకవలసన కురరచషటలుగ కనపసతయ. కన తమ హయంల తమ పరటల తపస పల వంట లకషలద

కరయకరతలుననరు'' -యవ ఆ అమమయ మటలు.


Page 65

మూరతభవంచన మతృమూరత మమత బనరజ. పకక పరటల పళలలన మనషులన పటట రప చయంచ తమ నయకుల పరవరతన -కషమపణత

సరపటుటకగలగన ఆకతయతనం కంద సరపటుటకన ఔదరయం ఆ తలలద. ఇలంట సందరభలను మడయ ఆమకు తలయజసనపుపడు -

మమత ఎకకడలన వసుగుదలను చూపసతరు. ఇలంట చనన వషయలను ఎతతచూప పతరకయుల లకతననన గరహసతరు. కపం

తచుచకుంటరు. మూత వరుసతరు. ఒకనక బహరంగ సభల ఇలంట పరవరతన పటల ఆమ మటలు: ''వళలంత కురరళుల. అపుపడపుపడు ఈ

కురరళుల పంకతనం చసతరు'' అననరు. కన అమమ! రపు మ కరయకరతలు మరు ఉదరంగ సరపటుటకునన చరయలన ఆయ పరటల ఇళలకు వళల

చసత నయయసథనం కరకుటగ ఆ శకషన వధసుతంద. చంపయయమంటుంద.

చంపయయమంటర? అన వసుగుదల ఆ నరసుథలను ఏమ చయయలన నససహయతకు చహనమ? లక తన చతకనతననక? మంతరగ ఉంటూ

లకష డబబ అయదు వల కటుల దచుకునన అవనత పరుడు ఏ. రజన కరుణనధగరు ఏం చయయల? చంపయయల? పపం వరపన

చయయలదు. మరకసర పరట టకకటుట ఇచచ ఎననకలల నలబటటరు.

కమనవలుత ఉతసవలల కటుల ఫలహరం చసన సురష కలమడన ఎవరు చంపశరు? అకక చలలళలను మనభంగం చస, చంప, చటలకు వలడ

దసన పదద మనుషులన ఉతతరపరదశ పరభుతవం ఏం చసంద?

ఉదరంగ ఇలంట దరుణమయన కూతలు కూస నయకులన అకుకన చరుచకున ముఖయమంతర అలుసున చూసు కున -ఈ కలజ అమమయ

అననమట: ''తమ నయకురల అండత రపు కలజ నుంచ ఇంటకళల అమమయన ధరయంగ రప చస సంసకరనన మ పరట పంచుకుంటుంద.

అయత పరతపకషల భరయలన రప చయయమన చపప తపస పల నకు పడకల కదు. కన అతన మటలకు ఆనందంత వరరవగ పరకషక

కరయకరతల రపట వరంగం తలుచుకుంట నకు వణుకుపుడుతంద. నయకుల వచకషణ ఎంతకంత శరరమరకష. కన నలబరు కరయ కరతకు

తమ నయకురల అలసతవం పశచకమన ఆయుధం'' అంద. అందుక భగవదగత కరుడు: ''యదయదచరత శరషట:'' అన హచచరంచడు.

మనత బనరజక న సవనయమన మనవ: తపపమమ. అలంట 'నత' పరులన చంపడం మహపపం. వళల పదలు కడగ, పూజగదులల

పరతషటంచ -యంత ఘనత సధంచనందుకు భజనలు చయండ. వరన ఎదరంచనవరన చంపండ. సధకరకంగ రపులు చస వభగనన

ఏరపటు చయయండ. మలంట నయకులన ఎనునకునన పరజనకనక ఆమతరపు బుదధ చపపహకుక మకుంద. తమవంట నయకతవం నుంచ

ఇంతకనన గపప నరవకనన ఆశంచ హకుక పరజలకు లదు.

వమనం ఆకశంలక ఎగురుతూండగ -న అదృషటవశతూత నను ఈ దశంల పశచమ బంగలు, ఉతతరపరదశ, బహరలలనందుకు

భగవంతుడక కృతజఞతలు చపుపకుననను.

(జూల 07, 2014 )


Page 66

(July 14, 2014) Hindutva Budget హందుతవ బడజట

ఈ మధయ బజప పరభుతవం పరతపదంచన బడజట మద జరగన వమరశలలకలల నకు బగ నచచన వమరశ -అద బతతగ హందుతవ వసన

కడుతునన బడజట అననద.

మన దశంల ఎందర మధవులు ఉననరు. మతతత దృకపథంత రజకయలత పరమయం లన తటసుథలు ఉననరు. మతం అంట మండపడ

పతరకయులుననరు. వరంత మహనుభవులు. వరన దృషటల పటుటకకుండ ఈ పరభుతవం హందుతవ బడజట పరతపదంచడం అనయయం.

కుటర.

ఏమట హందుతవ ఛయలు? ఈ పరభుతవం పరతపదంచన చల సకములకు లగడ ఉనన పరటలు -భరతయ జన సంఘ నయకులు శయమ

పరసద ముఖరజ, దన దయళ ఉపధయయల పరుల పటటడం. ఈ రండు పరలలనూ దవుడు లడు. కన ఆ నయకులల హందుతవం ఉంద.

మనక జవహర రజగర యజనవుంద. రజవ గంధ అంతరజతయ వమనశరయం ఉంద. ఇందర ఆవస యజన వుంద. ఇందరగంధ

జూలజకల పరక వుంద. మన అదృషటవశతూత ఈసర కంగరస పదవలక వచచ వుంట 'రబరట వదర' మంచనట పధకం, రహుల గంధ

శశుసంకషమ పధకం వంటవ వచచవ. అయత ఇవనన హందుతవనక సంబంధం లన మతతత వయవసథకు సంకతలు. వటన ఈ మధవులు

ఎవరూ ఆకషపంచలదన మనం గురుతంచుకవల.

గంగనదన సవచఛంగ వుంచ పరణళక ఆరఎసఎస ఆదరశం. మగత మతలవరక అద మురకకూపంలగ ఉనన ఆకషపణ లదు. ఈసర

పరభుతవం అందుకక మంతరతవ శఖన ఏరపరచంద. అరుణజటలగరు 'నమమ గంగ' పధకనక 2037 కటుల కటయంచరు. ఇద రూఢగ

హందుతవ పకషపతం.

మనక హజ యతరక పరభుతవ సహయ పధకలుననయ. కన వషణదవ యతరకకన, అమరనధ యతరకకన లవు. ఎందుకన? మనద

హందుతవ వయవసథకదు కనుక, ప మతలన పరతసహసతం.

కగ, గంగనదక హరదవర, కనూపర, వరణశ, అలహబదు, పటన, ఢలలలల సననఘటటల ఏరపటుక, అభవృదధక నూరుకటుల

కటయంచరు. గంగనదక ఎందుకు చయల? -ఈ దశంల కటల మంద సననలు చసూతంటరు కనుక. మర చపల చరువు, పటబండ

పలం, మసతన రడడకలువ, కటటవర పలలలల సనన ఘటటలు ఎందుకు చయయకూడదు? అరుణ జటల గరక బతతగ గడుసుదనం లదు. మంచ

జరగలసన, జరపలసన చట కసత ఎదుటవరన తృపతపరచల. ఈ కరయకరమనక 'నమమ గంగ' అనకక 'నమమ పరయంక' అన పరు

పడత ఏం కంపమునగపయంద? హందుతవ వమరశ తమ దగగరక వచచద?

గుజరతల సరదర వలలభయ పటల వగరహ పరతషటకు 200 కటుల కటయంచరు. అయయ, ఈ దశ పరధన గుజరత వసతవుయలు. ఆయన తన

రషటరం నుంచ వచచన ఓ గపప నయకునక ఒక సమృత చహననన ఏరపటు చసుతననరు. మనక ఆకషపంచ అవకశం లదు. నననడగత రయ


Page 67

బరలల రజవగంధ వగరహనక నూరుకటుల కటయంచ దనక 'ఖతరచ సమరక యజన పధకం' అన పడత తరపయదన. అపుపడు

ఎవరనయన నరతతమనండ. మన హందుతవం మూలలు 'ఇటల'ల ఉననవన మనం మరచపకూడదు.

ఇక, మన వరసతవనన పరతపదంచ పవతర యతరసథలల అభవృదధక నధులన పరకటంచరు. ఇందుల పరమదవశతూత మధుర, గయ,

కంచపురం ఉననయ. అద ఆరథకమంతర చసన అపరధం. ఈ జబతల అమృతసర ఉంద. వలంకనన ఉంద. అజమర ఉంద. సంచ, సరనధ

లు ఉననయ. అయన ఇద హందుతవ పకషపతం.

ఇంక భయంకరమన నరనన అరుణజటల గరు తనక తను పరచరం చసుకున పరయతనం చశరనన వమరశ ఉంద. ఈశనయ భరతదశంల

24 గంటలూ పరసరలను చస ఛనలన పరరంభసూత -అరుణచలపరదశల జరగ అభవృదధ కనుక ఆ ఛనలక 'అరుణ పరభ' అన

నమకరణం చశరు. అయత అరుణ జటలగరు పరతపదంచ ఛనలపరు 'అరుణ పరభ' అనడం వమరశలక దరతసుతందన వరు

మరచపయరు. ఈ దశంల కడగుడలమద ఈకలు వుంటయన, వటన పక సమరుధలు, మధవులు ఉంటరన వర అనుభవం వరక

నరపకపవడం వచరకరం. ఇంత కుండబదదలు కటటనటుటగ తను చస పనక తన పర పటుటకవడం బతతగ వచకషణ రహతం. ఈ ఛనలక

'చదంబర పరభ' అన, 'గులం నభ పరభ' అన, అద యద కకపత ఏకంగ 'సనయ పరభ' అన పడత ఎవరక ఆకషపణ ఉండదకదు.

ఈ ఈ కరణలక బజప బడజట బతతగ హందుతవ వసన కడుతందన వమరశలు వనపంచయ. ఈ వమరశల నుంచ బయటపడడనక ఒకట

రండు సూచనలు. కనసం ఒక పరణళకకయన 'మవ రజగర యజన' అన పరు పటటండ. 'కమరడ వంకయయ అభవృదధ పథకం' అనండ.

మదరసల అభవృదధ కవలం కంట తుడుపు పన. ఒకక పరణళకక ''హఫజ మహమమద సయద వదయవధన పధకం'' అనండ. శయమపరసద,

దనదయళ ఉపధయయ వంట నయకుల పరుల చలమంద వనలదంటుననరు. ఈ మధయ పరపంచ పరఖయతన సధంచన వయకత 'అజమల కసబ

పరజ సంకషమ పధకం' అన నమకరణ చయయండ. గంగ, యమున వంట దకుకమలన నదుల అభవృదధన కంతకలం అటకకకంచండ.

ఉపుపటరు, చపలగూడం, దవన కలువ వంట అభవృదధ పనులు పరరంభంచమనండ.

ఒక ముఖయ వషయం. మనద భరతదశం. ఈ దశంల పరముఖ వశవసం -హందూమతం. ఆ కరణనక ఇకకడ 'శరరమ' అంట బూతుమట

అన మరచపకూడదు. మడగరక ఎనన గపప గపప ఆలచనలునన 'ర' అనన 'మ' అనన గడవల పడతరన హచచరసుతననను -ఒక

హందువుగ. నను హందువున. ఆ కరణనక ఇటలన నతతన పటుటకగలను. కన హందుతవనన ససమర సహంచలను.

(జూల 14, 2014)


Page 68

July 21, 2014) Peddala Pedda Tappulu పదదల పదద తపుపలు

ఈ కలమల ఒకక వకయం కూడ న మటకదు. కవలం జరగన వషయలన పతరకలల చదవంద చదవనటుట చపప పరయతనం మతరం.

మనన బహరల వనయ బహర అన ఓ మంతరగరు మబల ఫనలల సనమలు చూడడంవలల, మంసహరం తనడం వలల మన:పరవృతతల

ఉదరకలన రచచగటట ధరణ పరుగుతుందన, తదవర సతరల మద దరజనయలు పరుగుతుననయన అననరు. ఇలంట మట ఓ గవ మంతరగరు

అననరు. పలగంజ ఎమమలయ ఉష వదయరథ అననరు కద? ''ఈ మంతరగర భషణ ననసనస. మబల ఫనలవలల, మంసహరం వలల రపులు

జరగవు. పలలల పంపకం లపం వలల జరుగుతయ'' అన. తలలదండురలు, ఉపధయయులు, సనహతులు వరక మంచ బుదధ నరపలననరు.

పటన వశవవదయలయ వదయరథనయకుడు ఈ మంతర యువతక కషమపణ చపపలననరు. ''సలుల కబురుల చపపకు. నపన నువువ

చూసుకవయయ'' అన మంతరక హతవు చపపరు.

కరణటక కంగరస శసనసభుయరలు శకుంతల శటట -మబల ఫనలవలల సకస నరలు పరుగుతుననయననరు. కందర మంతర అనంత కుమర

సూకళలల, కలజలల మబల ఫనుల వడకూడదననరు.

షరున మహన అన మహళ హకుకల సంసథ సభుయరలు -కరులల మనుషులన ఎతుతకు పతుననరు కనుక -కరలను బహషకరంచలన

అననటుటంద వరమట -అన ఎదదవ చశరు. చలకలం కందట అపపట ఆంధరపరదశ పలసు అధకర దనషరడడగరు ఆడపలలలు సరన బటటలు

వసుకకపవడం వలల అలలరవుతుననరననరు. ఆ మట అననందుకు ఆయన అలలరయరు. చలమంద సభయ మహళలు ఆయనమద

కలుదువవరు.

మహం కనపంచకుండ గుడడలు కటుటకవడం తపపమమ అన పుణ పలసు కమషనర ఒకయన ఆడపలలలక హతవు చపపబయరు. ''మమం

ఉగరవదులమనుకుననర? మ యషటం'' అన మహళలు ఆయనమద వరుచుకుపడడరు. ఇదంత ''మరల పలసంగ'' అంటరన

తలుసుకుననను. నతకంగ పలలలు ఎల పరవరతంచల చపపనకకరలన 'పదదలు' పదదరకనన నతతన వసుకున చపపబవడం, చపప సహసం

'మరల పలసంగ' అన నకు తలసంద.

'పలలలు భయంకరమన నరలు చసుతననరు. వళలమద తవరమన చరయలు తసుకవల'' అననరు శకత మలసల 22 ఏళల ఫట జరనలసుటన

దరుణంగ రప చసన కురరళల (వయసచచన వరు కదు) కసున వదంచన పరసకూయటర ఉజవల నగమ. మర రండు వరల తరవత

లగడ ఇలగ ఓ టలఫన ఆపరటరన -వళలల కందరు రప చసన ఉదంతం బయటపడంద. అపుపడు ఈ ఆడపలలలు ఎలంట బటటలు

వసుకుననర, వళలన రప చసన కురరళల దగగర మబల ఫనుల ఉననయ లద -ఉనన వటల సకస సనమలు చూసుతననర లక ''హరశచందర'',

''మహభరత'' వంట సనమలు చూసుతననర మనకు తలదు.


Page 69

ఇపుపడు మరక ముఖయ సంఘటన. నననకక మనన రజమండర సమపంల జరగంద. పలసులు 8 మంద యువకులన అరసుట చశరు. ఈ

మధయన ఈ కురరళుల 60 ఏళల రటరడ నరుసన చంప ఒకటననర లకషల నగదున దచుకుననరు. వరల ఒక కురరడు తన అమమమమన ఎల

దచుకున నగలు దకకంచుకవల తన మతురలకు చపప పంపడు. వరంత హయగ జఎనటయుస ల చదువుకుంటునన యువకులు. ఇదదరు

బయసస, మర ఇదదరు బటక చదువుతుననరు. ఒక కురరడు వదయరథ. వర దగగర 13 మటరు సకళుల, 280 గరముల బంగరు నగలు, వరస

11 లకషల ఆసత దరకంద. అననటుట వర దగగర రండు మబల ఫనుల కూడ దరకయ.

ఇపుపడు -57 సంవతసరల కందట సంఘటన. మ ఆవడ కసత పలచట చర కటుటకున ఆ రజులల హసూకలుక వళలందట. వళల నననగరు -

శరపద రమకృషణరవుగరు (పరముఖ కవ స.నరయణరడడ గర గురువులు) హసూకలు హడమషటరు. ఆమన నలదస ఇంటకళల ఆ చర

మరుచకురమమన -అపపటకపుపడు పంపశరట. ఆ రజులల బజప లదు. కన అపపటక బజప ఆలచనలునన ముసలవళులండవరన

అరథమవుతంద. నజనక యలంట బజప బుదుధలు -పతతరం వరక -చలమందక ఉండవన నకపుపడు అనుమనంగ ఉంద. ఆ మటక

వసత పరశరుడన మహరష వుననడు. ఆయన అననడు కద -వయససచచన తబుటుటవున కూడ పరయ సతరగన పరగణంచల -అన.

సందహం లదు. వరంత పురణకలపు మరల పలసులు.

మనన గురుపూరణమనడు నకు ఒక ఒక వచతరమన ఫనకల వచచంద. కలసపతరవు అన తలంగణ పదదమనష -మ మమగర శషుయడు

-వయససు 78 ఏళుల -ఫన చశడు. ''ఇవళ గురుపూరణమ. మ గురువులు -మ మమగరు గురతచచరు. అలంట గురువులు అరుదు.

హసూకలు పరకషలల మ అమమపత పరకష రయలకపయను. ఆయన చరదస, సవయంగ పూనుకన, ననున పరతసహపరచ పరకష

రయంచరు. ఆయనవంట గురువుల వలల న జవతం బగుపడంద. గురుపూరణమనడు వరు గురతచచ మకు ఫన చశను. మ చలలమమ

బగుననద?'' అననరు. మ ఆవడ ఆయన మ మమగరదగగర ఒక సమయంల, ఒక హసూకలుల చదువుకుననరు. ఇపుపడు ఈ వకయలు

నవ. ఏమయన నతులు చపప ''మరల పలసు'' చరయలు దురమరగం. ఇలంట మంతురలన, దనషరడడ, పుణ కమషనర, బతకుంట మ

మమగర వంటవరన ఇంక వలయత పరశర మహరషన దశం నుంచ బహషకరంచల. బకనత ఏ ఆడపలలయన ఎకకడకయన వళల

సవచఛన, అలగ వళలక నచచన బటటలు కటుటకున (లద వపుపకున) వసులుబటున కలపంచల. అద వర సవచఛకు సంబంధంచన వషయం.

అమమయలన రప చస దురమరుగల పరవృతత? అద కరుటలకు సంబంధంచన వషయం. చతులు కలనపుపడు ఆకులు కవల. కన కలడనక

కరణలక, ఆకులకూ సంబంధం లదు. అవసరం లదు. అవసరలను సూచంచనవరవరయన ''మరల పలసులు''. చదువుకున పరత

కురరడక గవరనమంటు సబసడలచచ అయన మబల ఫనుల యవవల. ముఖయంగ రజమండరల అరసటయన 8 మంద చదువుకునన కురరళలక

మనదశంల గపప పదవులలక రగల అనన అరహతలూ ఉననయన మనవ చసుతననను.

మరకకమట. వరసగ రండు కలమలు ఇలంట వషయల మద రశక -న ఆలచనల మద చలమందక అనుమనలు రవచుచ. కనుక

ఈ వకయం చపపక తపపదు. నను బజప సభుయడన, కరయకరతన కను.

(జూల 21, 2014 )


Page 70

(July 28, 2014) KathalU Kalalu కథలూ - కళలూ

ఇటవల వశఖ కళభరతల ఆంధర మూయజక అకడమ 'నృతయ వశఖ' ఉతసవనన జరపంద. కనన నలల కందట ఇద సంసథ రజసథన

జనపద నృతయ కరయకరమనన నరవహంచంద. భరతదశంల అటు మణపూర, గహత నుంచ ఇటు తరువనంతపురం దక వలలవరస

భరతయ కళ వశషటయనన పరతఫలంచ కరయకరమం ఇద. అయత ఈ కలమ ఈ కరయకరమల గురంచ కదు. ఆయ నృతయలల పరతఫలంచన

ఇతవృతతనన గురంచ మతరమ. భరతదశం తూరుప పలమరలల ఉనన మణపుర కళకరులు ఏ వషయనన తమనృతయలల చపతరు?

ఆశచరయం. దదపు మధయ పరచయం నుంచ -అంట ఒరసస కవ (జయదవున) రసన అషటపద 'జయజగదశ హర' అన దశవతరలను నృతయం

చశరు! మర ఒరసస నుంచ వచచన కళకరులు? రమయణ శబదం -రవణుడు సతను అపహరంచడం, జఠయువు వరంచబవడం,

అతన వధ -ఇద ఇతవృతతం. పంచభూతలకు నవళ ''పుషపంజల'' మరక ఇతవృతతం.

ఇటు తరువనంతపురం -అంట దకషణదనుంచ -అంట సతువునుంచ వచచన సంసకృతన పరతఫలంచ 'మహన ఆటటం' ఇతవృతతం ఏమట?

ఊరగంపుల వచచన సవమన భకుతరళుల రకరకలుగ వరణంచుకున తమకు తలసన దవుళలను తలచుకుంటరు -సూరుయడ? గణశుడ? కదు

పదమనభుడన గురుతపటట పులకంచ నవళులరపసతరు. గమనంచండ -వర సుపరణకు వచచన తలదవుడు కరమసకష -సూరుయడు.

రండు భరతనటయ కరయకరమలు. ఒక నృతయం 'శరకృషణ దరశనం'. మరక కరయకరమం -వచతరంగ సూరుయనక నవళ. హరకశనలూలర ముతతయయ

భగవతర అదుభత ఖమస రగ వరణం ''మత మరకతమణ సంజత..'' అంటూ మధుర మనకషక నవళ.

ఇక అటు ఈశనయ సరహదుదలనుంచ వచచన కళకరుల ఇతవృతతం ఏమట? వరద గరజన నృతయం. అంట అతయంత పరచనమూ,

పరథమకమూ. దనన 'సతరయ నృతయం' అననరు. ఏమట వర పటలల, ఆటలల కథ? శరకృషుణడు -భగవతం. 500 సంవతసరల కందట

ఆనట వషణవ ఆరమలల రూపుదదుదకునన ఇతవృతతలవ. అపసర నృతయం, గప నృతయం వంటవ అపూరవంగ ఈ జత వభవనన

పరతఫలసతయ.

ఇంతకంట వభరంతన కలగంచన కరయకరమం -నలల కందట ఇద సంసథ నరవహంచన రజసథన జనపద నృతయ వభవం. ఎకకడ రజసథన

ఎడరులల నవసంచ వయకుతలు సమూహకంగ పండగ చసుకవలంట ఏం పడుకుంటరు? అసలు వళలవరు? పర చపుతంద వరవర.

బుటటఖన, చంపఖన బృందం. వరంత ముసలంలు. మంగనయర జతవరు. చుకకనటక మహంవచపయ ఎడరులల జవంచ వరన

ఆనందపరచ కళలుననయ. వట ఇతవృతతలు? అశకవనంల సతను వశలషసూత పటలు పడతరు. ఆడవరు ఎడరన ఆరధసతరు. తమ

మగళలను కషమంగ కపడమన పరరథసతరు. వళలల బుంగనఖన ఒక పరతయకమన (చడతల వంటద -దనన కరతళ అంటరు) వదయనన

వయసూత మమరచపయ దృశయం అపూరవం. నృతయం చస సతరలు ముసలంలు. కన వర కటూట బటూట రజసథన వభవనన పరతఫలంచవ.

ఒకమమయ నృతయం చసూత వనకక వంగ నలమద ఉంచన నణలన తనకంట రపపలత అందుకుంటుంద. (ఇపుపడు సథనలన పరదరశంచలకద

మన సనమలల అయత!) ఎకకడ అసభయత లదు. ఈ అమమయ మన ఇంటల తరగ ఆడపలల మరయదకు ఏ వధంగనూ తసపదు. ఈ


Page 71

అమమయ పరత వనయసనక సభకులక నమసకరం చసుతంద. బుటటఖన తనమయతవంత హరమన వయసూత సతమమ గురంచ గనం చసూతంట -

ఏమ ఈ జత వభవం! అన వళుల పులకరసుతంద. (ఈ మట చపూత ఇంటరనటక వళల యూటూయబ చూశను. ఈ పటలన 3 లకషల 33 వల

మంద ఇపపటక చూశరట.)

ఏమట ఈ దశ సంసకృత వభవం? సనయ ముసలం అమమయ? పకసథన కడల? ఫలన కురరడు ఆంధర కురరడ? అతనక తలంగణ

డబుబ చలలంచల? ఆంధర అడరసు ఉనన నళలన, కవర అడరసు ఉనన నళలన గురుతలు పటుటకడనక మలలగులలలు పడుతునన ఈనట నపథయంల

కవలం 'వలువలు' పరతపదకగ ఆసతు హమచలం ఈ జతన ఏకకృతం చసన దమట? పురణం. ఇతహసం. అవ పరతపదంచ శశవత

వలువలు. రమయణం. భగవతం. ఇవ ఒక దశ మతనక పరతకలు కవు. శశవతమన వలువలకు అదదం పటట ఇతహసలవ. లకపత ఇనన

శతబదలు నలువవు. ఒక మనవ సముదయపు శశవత వలువలకు పరతకలు.

మతం నలలమందుగ, అకకరలన అనరథంగ, అరథంలన ఆటంకంగ, ఒక వకరంగ పరణమంచన ఈనట తలవన సమజంల రజసథన

ముసలం, అతన కూతురు సత గురంచ పడపట, అటు అససం గరజనుడు చస దశవతర నృతయం, అకకడకకడ మణపూరల ఒరసస పటక

నృతయం -ఎంత అదుభతమన భవసమకరణ!

ఇపపటక భదరచలం వళత గసవడు షకహసన సహబ కడుకు ననున కలస పలకరసతడు. వళల ననన అతతకడలంచు పంచ కటుటకున, తన

నదసవరం మద ఆంజనయుడ బమమన పటుటకున 'నద తనుమనశం..' అంటూ తయగరజ కరతనన హదరబద రడయల వయంచడం

నకు గురుత. మనన కసఆర గరు టంకబండ మద ఎనన పనకరన వగరహలుననయననరు. రపటునంచ హదరబద రడయల తయగరజ

కరతనలు ఎవరూ పడరమ!

జసుదస 'వతపగణపతం భజ..' అంటూ హంసధవనన ఆలపసత ఎవరక మతం జఞపకనక వసుతంద? దకషతర కరసటయన కడు. ఏసుపరభువు

మనవులన మనవులుగ పరమంచవదదన చపపలదు. బడ గులం ఖన తుమరల ''సయయ గయ పరదశ..'' అంటూ గనం చసత పరవశంచన

భరతయులు ''బబూ ఈ 'సయయ' ముసలమ, తమళ అమమయ, గుజరతయ?' అన అడగలదు.మర దశంలనూ, మర మతంలనూ, మర

సంసకృతలనూ, మర కళలలనూ లన అదుభతమన భవసమకయతను సధంచన సంసకృత -భరతయ సంసకృత. ఇంటముంగట పటట ముగుగలల,

పదుదట చసుకున కలకృతయలల, పసబడడకు తనపంచ గరుముదదలల ('చందమమ రవ జబలలరవ' అన తలులలకు 750 సంవతసరల కందట

తయలం ఇచచడు పదకవత పతమహుడు అననమయయ), కళకరుల మటలల, పటలల, ఆటలల, ఆలచనలల -అననటలనూ

భవసమకయతను రంగరంచన వభవం, వరు సధంచన ఫలతం -అననయసమనయం.

ఎదుటవడు చస మంచపనల వడ మతనన, పకకవడు అననమటల వడకులనన, ఆకల తరుచకున అవసరంల డబుబన, అంతసుథలన మన

అసమగరమన తలవతటలత, సవలభపకషత గతలు గసుకుంటునన నపథయంల శతబదల కందట ఓ బుటటఖనన, ఓ రఘవరజ భటన, ఓ


Page 72

సవహనబ దవన, సరద సకయల గరజనుల ఉతసవ సంపరదయనన నకషపతం చస, భగళకమన ఎలలల పరమయం లన భవ సమకయతను

సధంచన ఈ సంసకృత మూలలను యదవరకటకంట యపుపడు యువత తలుసుకవలసన అవసరం ఎంతయన ఉంద.

శతబదల పటు ఈ జతక శంతయుతమన సహజవననన అలవటుచసన ఈ కళలు ఎంతగపపవ? ఎంత ముందుచూపు గలవ? జతన

ఏకకృతం చయయడనక, ఒక దశ సమషట ఆలచన వధననన పరదుచసన ఇతహసలు, పురణలూ ఎంత గపప పునదులు? మనదశంల

ఈసటండయ కంపనలు, బుడతకచులు వచచ దకుకమలన వయపరలు చస, దచుకున, మనక అకకరలన చదువులన, ఉదయగలన, డబుబన

అలవటు చశరు. (ఆనట వరక డబుబ తలదు. కరనసన కళలత చూడలదు. అవసరమూ లదు. తమ తమ వృతుతలత, నపుణయంత,

సమరథయంత సమజం సమషటగ జవంచడమూ, వర సమరసయమూ ఆనట జవన వధనం.) అందుకు కళలు దహదం చశయ. కదు.

కళలను అల మలుచుకుననరు. ఈ జనయస పరపంచంల మర సంసకృతక లదు. (గరసు, ఈజపుట, ఇటల వంట దశలల ఏ కసత

కనపసుతంద.) 2014 నట 'వశఖ ఉతసవ' అందుకు గపప సకషయం.

సదుగరు శవనందమూరతగర చూపు గపపద. ఉదతతమనద. ఆదరశం అపూరవమనద. ఈనట యువతక ఈ ఆలచన, ఆదరశం అందటటుట

చయలనన సంకలపమ ఈ వశఖ ఉతసవ. వరక ఈ జత ఎలలవళల రుణపడ ఉంటుంద.

(జూల 28, 2014)


Page 73

(August 04, 2014) Abhimanamu AdhikAramu ఆభమనము - అధకరము

నను ఎకకడక వళలన -అద ఎయర పరటయన, రలు సటషనయన, మరదయన -ననున చూడగన కురరళుల, ఆఫసరుల పరుగున వచచన చతల

సూటకసున అందుకుంటరు. చరునవువత పలకరసతరు. రలు సటషనయత వఐప రూంల కూరచపటట 'కఫ కవల సర?' అన అడుగుతరు.

ఈ పన మరకరక చసతరు. నజనక ఆ 'మరకరక' మరంత భయంగ చసతరు. ఎమమలయలు, ఎంపలు, మంతురలు. నజనక వరవరూ నక

మరయద చయయనకకరలదు. కన చసతరు. కరణం -వరక న పటల గల అభమనం. మగతవరక చయయడనక కరణం -వర అధకరం.

అయదళల తరవత వర పటటలు వర మసుకవల. కన నకచచ మరయద నను జవతమంత కషటపడ సంపదంచుకుననద. వళుల అభమనంత

యసుతననద. అధకరం మన సవచఛను భంగపరచ శకత. అభమనం తమ ఆనందనన పరదరశంచ మరయద.

నజనక వరక అధకరం ఇచచంద మరూ, ననూ. ఆ ఆలచనవరన మరంత ఒదగటటుట చయల. వరు అనుభవంచ పరతయక మరయదలు -

వరు మనక చయయగల, చయయవలసన బధయతలన దృషటల పటుటకున మనం కలపంచంద. ఎంపగరు పరలమంటుక వళలల. అద మనక

ఉపయగం. మనకంట ఒకడుగు ముందు వళలడం నయయం. కూయల అతనక మనహయంపు. ఆయన గపపతననక కదు. ఆయన అవసరనక.

అవసరనన అవకశం చసుకున, పరతయక మరయదలన హకుకలుగ భవంచ చలమందన మననన ఓటరు నరదకషణయంగ గదదదంచడు.

ఓ తలలవరుఝమున హదరబద ఎయర పరుటల ఒకయన పదద పదద కకలు పడుతూంట వమనశరయం అంత షక అయ చూసంద.

ఆయన రజకయ నయకుడు. రతర తగన మందు దగక -పదుదట నదరమతుతల ఎయర పరుటక వచచరు. వయకుతలన తణఖ చస ఉదయగ ఉతతర

హందూదశంవడు. ఈయన గపపతనం తలదు. జబులు తణఖ చసుతననడు. అతనమద ఒంటకలుత లచడు. అద సను. అమరకల మన

రషటరపత అబుదల కలంగరన రండుసరుల ఇల తణఖ చసన వషయం వననం. ఆయన చపపలదు. మరవర చపపరు.

నజనక ఆ ఉదయగ చసద బధయత. మనక ఉపకరం. మన శరయసుస, పరయణకుల శరయసుస దబబతనకుండ జగరతత. నజనక ఈ నయకుడు

-ఏమయన వచకషణ ఉంట అతణణ పరతసహంచల. కన మన నయకుల ఫద|ష లన ఆ దరదరం ఉంద. అధకరం జనమహకుకగ భవంచ

మధయంతర సరమంతులు వరు. చనన చత సంచన ఎయర పరుట ఉదయగ తసుకురగ -చతులూపుకున ఆలశయంగ వమనం ఎకక ఎందర

రజకయ నయకులన నకు తలుసు.

ఇద ఢలలదక వరతసుతంద. ఈ నయకులకంట వర చంచల వరంగం వరణనతతం. మరయదన పటంచ నయకుల అనుచరులు -ఈ

అరచకనక పూనుకరు. నయకులక మరయద తలయకపత చంచలకం తలుసుతంద?

మనన టవల చూశను. గుజరత గవరనరు -కమల బణవల అన ముసలవడ -తన హయంల అహమమదబదు నుంచ తన సంతవూరు

జపూరక వళలడనక కవలం 53 సరుల గవరనమంటు వమననన వడరట. 277 గంటలు వమనంల పరయణం చశరట. పదవల 500


Page 74

రజులు ఇలంట పరయటనలల గడపరట. మరక అదుభతమన నయకురలు -మన మజ రషటరపత పరతభ పటల. ఆమ తముమడు ఈ మధయన

ఒక హతయకసుల అరసటయరు. (పరవలదు. అంత పదద నయకురల తముమడు అంత పదదవడు కకపవచుచ. కలకపవచుచ. తపుపలదు.)

కన ఆవడ తన హయంల వదశ పరయణలకు -సకుటుంబంగ వళలడనక కవలం 18.08 కటుల మతరమ ఖరుచచశరు. తన అయదళల

పదవల 22 దశలు -12 వదశ యతరలు -205 కటుల ఖరచయంద. ఇద మరక రకమయన అధకర దురవనయగం. ఇపుపడు మూడు

ఉదహరణలు చపప -ఈ కలమ ముగసతను. ఈ వషయనన లగడ చపపనటుట గురుత. అయన మరసర చపుపకుంట తపుపలదు. కగ మంచక

పునరుకత దషం అంటదు.

ఇవళ ముఖయమంతురల వనక ఎంతమంద వంధమగధులు, చంచలు తరుగుతూంటర మనం చూసుతననం. సంవతసరల కందట ఒక

ముఖయమంతరగరకసం రధర బంగళ బయట చలమంద వచ ఉననరు. లపలునంచ ముఖయమంతర రవడం ఆలశయమవుతంద. కరణం -

ఆయన లలచక బతతం తగపత ఒక నఖరు ఆయన వంటమద చకకక బతతం కుడుతుననడు! (ఒక ముఖయమంతర ఈ మధయన 800 జతల

బటటలు కననవరత పపరల వశరు!) ఈ ముఖయమంతర పరు టంగుటూర పరకశం. ఆయన జబుల డబుబండదన బయట ఒకయన ఆయన రలు

టకకటుటక డబుబ ఒక సహచరుడకచచ ''ఆయన డబుబ పుచుచకరు. టకకటుట కన జబుల పటటమ''న చపప వళలడు!

చల సంవతసరల కందట -నను ఆంధర వశవవదయలయంల ఉపనయసనక వళలను. మర ఉపనయసకులు వవలల గపలకృషణయయగరు.

ఆయన చతల ఒక జత బటటలునన ఖదదరు సంచ. సభ అయక నను ఎకకన కరుల ఆయనన తసుకళల బసుససటండుల దంపం. మరకకసర -

ఆయన ఎమమలయ. ఈ తరం ఎమమలయలక రూటు బసుసలల పరయణం ఎలవుంటుంద ఎరగరమ! వరు అంత:పురలల పుటటవుండరు.

అయదళల తరవత అకకడ ఉండరు. కన వర ఫద|ష అద.

మరకయన సయంకలం 7 గంటలక తన ఆఫసు మటుల దగుతుననడు. రండ ఫలరు దగగర ఒకవడ ఒంటరగ నలబడ ఉంద. ఎందుకు?

లఫుట పనచయయడం లదు. ఆయన బస. ఆమ వదదన వరసుతనన ఆమత ఆగ, సవయంగ ఆమ కరుదక వచచ ఆమన కరకకంచ మర వళలడు.

ఆయన పరు జ.ఆర.డ. టట. ఆవడ సుధ. తరవత ఇనఫసస నరయణమూరత గరన పళలడ సుధమూరత అయరు. మర కథ.

కరళల తుంబ అంతరకష పరశధన కందరంల ఒక సంటసుట పనచసుతనన డు. ఆఫసుకళత రతర ఏ పదగంటలక ఇలుల చరుతుననడు. పలలలక

సనమక వళలలన ముచచట. ఓ రజు -ఉండబటటలక భరయ చపపం ద. ఆయన బధపడపయడు. ఆ సయంకలం పలలలన రడగ

ఉంచమననడు. అయదుగంటలక వచచసతనననడు. ఆఫసుక వళల బసత చపపడు -ఆ సయంకలం 5 గంటలక ఇంటక వళల పలలలన సనమక

తసుకువళతనన. బస ఆనందపడడడు. నజనక ఉదయగం అయదువరక. ఆయన పరమషన అడగనకకరలదు. ఆ రజూ ఎపపటలగ పనల

మునగపయడు సంటసుట. వచ చూసుకునసరక రతర తమమదయంద. భరయ, పలలలు గురుతకచచ సగుగపడపయడు -మట

చలలంచలనందుకు. దగలుగ ఇంటక వచచడు. భరయ ఒకకత ఉంద. ''పలలలర?'' అననడు. ''సనమకు వళలరు'' అందవడ. ఆశచరయపయడు.

''ఎవరు తసుకళలరు!'' అడగడు. ''సయంకలం మ బస వచచ పలలలన సనమకు వంటబటుటకు వళలరు'' అననద భరయ. సంటసుట


Page 75

నరఘంతపయడు. ఆ బస పరు అబుదల కలం. తరవత ఈ దశనక రషటరపత అయరు. అంతకదు. పన చపపన ఇదదరూ ఈ దశంల

'భరతరతన'లయరు.

అధకరనన హకుకగ భవంచడం కుసంసకరం. దురవనయగం. గవరనరుగర వచచలవడతనం దప డ. వచకషణరహతయం.

పరశనంచవలసనంత దురమరగం. ఎదగనకదద ఒదగ పదదరకం వసతరసుతంద. వశవరూపం దలుసుతంద. ఉదతతమతుంద. వయకుతలన ఆకశన

నలుపుతుంద. అభమనం ఎననకలల దంగదరన దకకంచు కున దంగ సముమకదు. పదవులన అడడం పటుటకున కలలగటట మధయంతర

సరకదు. అవసరమయత కషటపడ, నషటపడ ఎదుట వయకత మనసరగ మసల మహనుభవుల కంగుబంగరం. అందుకు ఉదహరణగ -రండు

పరుల -జ.ఆర.డ.టట, అబుదల కలం.

( ఆగసుట 4 , 2014)


Page 76

(August 11, 2014) Maataki Teralu మటక తరలు

పరఖయత సషయలజసుట ఆలవన టఫలర చపపనమట. ఈ భూమ మద మనవున ఉనకన గత 50,000 సంవతసరలల పరశలసత -ఒక మనష

జవత పరమత 61 సంవతసరలనుకుంట -మనవుడు 800 జవతకలల నుంచ ఈ భూమమద జవసుతననడు. షక అయ వషయం -

అందుల 650 జవతకలలు గుహలల గడపడు. గత 150 జవతకలల నుంచ గుహలనుంచ బయటకు వచచడు. అదల సధయమయంద?

మట కరణంగ. ఒకరత ఒకరు తమ ఆలచనలను పంచుకున శకతన, వసులుబటున పంచుకునన కరణంగ. ఈ ఒకక కరణమ మనషక

జంతువుక తడను నరణయంచద. మనష ఆలచసతడు. ఆలచనను చపపగలుగుతడు. జంతువు చపపలదు. అద అతన శకత. ఈ శకత యకక

పరకషట -కళ. అంట గపపగ చపపడం. బలంగ చపపడం. ఆవశంగ చపపడం. అననటకనన ముఖయం -అరథమయలగ చపపడం. ఈ పనన

మనష గత మూడు జవతకలల నుంచ సమరథవంతంగ చసుతననడట. ఇకకడ ఆలవన టఫలరన అటకకకంచదదం.

ఆఫరక మక తలుగు మకత తనగడు చపుపకలదు. తమళం ఎదుద హంద ఎదుద కషటసుఖలను అరథం చసుకలదు. కన ఆఫరక మనష -కసత

పరయతనసత తలుగు మనషత మటలడగలడు. తమళం మనష హంద మనష కషటసుఖలను తలుసుకగలడు. తలుసుకగలగడమ సమషట

జవనం అరథం. పరయజనం. అవకశం కూడ. జత సమకయంగ ఉండలంట అందరూ ఒక ఆలచన చయయకపయన, చయయలకపయన -

ఒక భష మటలడల. ఉపధ పరట, మంచ జవతనక రుచచూస, తపపనసర అనపంచ గత 200 సంవతసరల పగ ఆ పన ఇంగలషు

చసంద. 1889 గురజడ అపపరవుగర 'కనయశులకం' ల అగనహతరవధనుల పళలం వంకమమ గరశనన తన కడుకుత ఇంగలషుల

మటలడమంటుంద. వదం చదువుకుంటునన కరటక శసత శషుయడు అదచూస పంగపతడు. ఇంగలషు గలమరు, అవసరం అపుపడ

వంటబడుతునన రజులు. ఇపుపడు మంచ చడడల గురంచ బరజు వసుతననం కన ఆసతు హమచల పరయంతం ఇంగలషు నరుచకున అవసరనన,

అవకశనన బరటషవరు కలపంచ వజయం సధంచరు. తరవత మనక సవతంతరయం వచచంద. మనక నచచనద నచచనటుట చసుకన హకుక

వచచంద. దశననంతటన ఏకకృతం చసద భష అన గురతంచన పదదలు 'హంద'న జతయ భష అననరు. కన మనం సవతంతురలం కద?

ఇపుపడందుకు ఒపుపకుంటం? ఆనడు బరటషవర మట 'చచచనటుట' వననం. నరుచకుననందుకు గరవపడడం. గరవంగ కుండలుచస కుమమర

50 రూపయల ఉదయగం చసుతననందుకు అలనడు గరవంగ 'డవల' సరుదకుననడు. వదనన వదలస 'పలడరు గుమసత' అయన పంతులుగరు

ఏనడూ చూడన, అవసరంలన కరనసన లకకపటుటకున పంగపయడు. పరవలదు. అందరూ ఒదదకగ ఒకక భషమద నలబడడరు.

కన సవతంతర భరతదశంల 'మకు హంద వదుద' అన బసుసలు తగలటట, ఆసుతలు కూలచ గవరనమంటు తలవంచరు. 40 ఏళుల దరవడ పరటలు

దకషణదన అల తలవంచగలగన కరణంగన పదవలక వచచయ. ఇకకడ వజయం వయవసథ కదు. ఒక వయవసథన కూలచడం. మనం

సవతంతురలం కద? 67 సంవతసరల తరవత కూడ మనం హంద చదువుకము. ఎందుకు? చదువుకకపవడం మన హకుక కనుక. అద

హంద కనుక. అద మరక భషన మన మద రుదదడం కనుక. అననటక మంచ -ఎదరంచ తలవంచడం రజకయమన వజయనక గురుత

కనుక. ఇద మజరటన దురవనయగం చసుకున దరదరం.


Page 77

మనన కలకతతనుంచ వశఖపటనం వమనంల వసుతననను. రుమనయనుంచ వచచన పలట వమనం నడుపుతుననడు. వమనం

సముదరనన దట నగరం మదక వచచ దదపు నలమద వలుతుందనగ -ఉననటుటండ ఆకశంలక ఎగరంద. మం షక అయం. రుమనయ

పలట మట వశఖపటనం రడరన చూసుతనన అపపలకండక అరథం కలద? మకు వళుల చలలబడంద. అరథం కకపత 168 మంద పరణలు

బల అయపతయ. ఓ గపప గుండ జబుబ నపుణుడు ఉననడు. అతను బంగళవడు. ఆపరషన టబులు మద పషంటు గుండన తరచరు.

రకతం పతంద. తలుగు రకతం గురంచ బంగళ రకతం గురుత పటటలదు. టబలుమద పషంటు ఏమవుతడు? భష కరణంగ ఒక గపప

నపుణుడ పరతయకత మరకరక అందకుండ తరలు దంచుతుననమ? పంజబుల గుడడవడు రడుడ దటుతుననడు. ఎదురుగ బసుస వసతంద.

తమళం అయయరుగరక తలుసతంద. కన ఆ కషణంల గుడడవడక ఎల చపపల తలదు. తరలు.

వజఞనం యకక గపప పరయజనం అజఞనం ఎలలలు చరపయడం. మనవశరయసుసన వలయనంత వసతృతం చయడం. ఆ పనన, దన

అవసరనన ఇంగలషువడు గురతంచ, సధంచనటుటగ మరవరూ చయలదు. మకు ఇంగలషు వసత వదలు చదువుకవచుచ. భగవదగత చదవచుచ.

శుశురతుడ కృషన తలుసుకవచుచ. అననమచరయ పదలు పడుకవచుచ. చలంగర నవలన చదువుకవచుచ. కఫక కథన చదవచుచ. టరజనవ

రచనలన, గలలయ పరశధనలన తలుసుకవచుచ. ఇవళ ఒకక ఇంగలషు పటుటబడగ దదపు పరపంచంల ఏమూలకయన వళల కలం

గడపవచుచ. భష తలన జపన, ఇటల, థయలండ వంట దశలల కూడ కనసం ఒకకరనయన ఇంగలషు తలస దుబసలను ఆయ

సంసథలల ఉంచుతరు.

నక మధయ ఓ మతురడు ఈ మయల పంపంచడు. సంసకృత భష మనమదడుల ఏద పరతయకతను పరపుషటం చసుతందట. ఒక వదశ

పరముఖుడు మన దతయ అధకరన అడగడట: ''ఏమయయ, మ దశంల అంత గపప భష -సంసకృతం -ఉందకద. దనన అభవృదధ

చసుకరం?'' అన. దతయ అధకర కంగరు పడ: ''మద సకుయలర వయవసథసర. ఆ భష మతనక సంబంధంచనద. ముటుటకం'' అననడట.

శుశురతుడు, వరహమహరుడు, ధనవంతర మదలనవరంత మతనక సంబంధంచనవరు కదుబబయ! అన ఈ తరనక ఎవరు చపతరు?

పరజభపరయంల మజరట లనదనన అటకకకంచడం శరయసకరం.

మన మజరటల మూరఖతవం వుంద. తతకలక పరయజనం ఉంద. అందుక హనరక ఇబసన దనన ''ఇనమ ఆఫ ద పపుల'' అననడు. హందన

మన సవచఛ పరట దూరం చసుకున, చసుకునన కరణనక పరభుతవలను గదద దంచ నరవకం వలగబటటన మనం -200 సంవతసరలు

తపపనసరగ మదపడ, నరుచకవడనన ఒక ఘనతగ, అవసరంగ, తపపనసరగ భవంచన ఇంగలషున మన 'సవచచ' పరట అటకకకంచడం

ఏమ సబబు? అనపసుతంద నకు.

తలుకుటటంద. పకకంట శతురవు దగగర మందు ఉంద. ఆయన శతురవుకనుక ఆ మందు వడననుకవడం ఏం తలవ? ఆ రజులల

మహతమగంధ, రట ఆనరబుల శరనవసశసత, సరవపలల రధకృషణన, అంబదకర, బలగంగధర తలక, పరమహంస యగనంద ఈ మట

అనుకున ఉంట మనం ఎకకడ ఉండవళలం?


Page 78

మనక ఇంగలషు వదదనడం ఏరుదటక తపప తగలయయడం వంటదన అనపసుతంద. పరపంచనన తన పరధలక తచుచకునన ఓ గపప సంసకృతన,

ఆ భషదవర ఒడసపటుటకుందం. మన మజరట శకత -భష కరణంగ మన మధయ తరలు దంచకూడదు. ఈ ఒకక కరణనక ఆ రజు

ఈసటండయ కంపన, డచచ వయపరులు మన దశనన కలలగటటరు. మన పదదలు బరటషవరన వర ఆయుధంతన ఓడంచరు. మనం వర

ఆయుధంతన పరపంచనన జయదదం. భష దవర వరు సధంచన పరయజననన వరు నరచన వదయతన సదదదం. ఇంగలషున వదదన మనం

ఒక గపప పరపంచనన అటకకకసుతననం.

పరంతయ అభమనం దురభమనం కకూడదు. ఆయ పరంతయ భషలల చదువుకుననవరు పటటణలల చదువుకుననవరత పట

పడలకపత వర సమరథయనన పంచ అవకశలు కలపంచండ. గురరం 50 అడుగులు కండదట గంతల. గంత శకతలకపత గురరం శకతన

పంచల -కండ ఎతుతన తగగంచడం కదు. మనక అలవటులన, అరథంకన భష పటల ఆనడు బరటష పలకులు రుచన, నరుచకవడం వలల

పరయజనలన చూప ఎల పరతసహంచర గురుతపటటండ.

పరలమంటుల మనక మరుగుజుజ నయకులుననరు. పలలల అసమరథతక అనువుగ ఒక గపప 'అవకశనన' కుదంచలన పరయతనసుతననరు.

దూరదృషటలన నయకమమణుయల వనయసలవ. వసతృత, వకసం, అవకశం, అవసరం కరణంగ ఇపపటక మన జవతలలక తంగచూసన

'ఇంగలషు' ఓ గపప వరం. దనన గత 67 సంవతసరలుగ చూసుతననం. పరంతయత పరట తరలు దంచ ఒక రుమనయ పలట, ఒక బంగళ

వదయ నపుణుడు, ఒక తమళ పరయటకుడ సవలన నషటపవదుద. న మటలు చలమందక నచచకపవచుచ. కన ఓ గపప భషన అదుభతంగ

మర దశమూ సధంచలనంత గపపగ ఒడసపటుటకునన భరతదశం పరంతయత పరట దన పరముఖయనన కుదంచడం దురదృషటమన నను

భవసతను. ఇంగలషు భషలకపత రవందురన 'గతంజల', ఆర.క.నరయణ, రజరవు, సవమ రమ రచనలు, అదుభతమన తరుపలన

కళఖండలను చసన వ.ఆర.కృషణయయర పరతభ పటవలు, కమలదస కవతలు, ననన మననట చతన భగత రచనలు ఏమయవన నను

వపతను. ఇపపటక చపలన ఆటబయగరఫ, డలన ధమస కవత, ఆరధర మలలర నటకలు, అరవందుల 'సవతర', జడుడ కృషణమూరత

పరసంగలు, గంధ ఆతమకథ, ఎమల బలంట, ష, ఆసకర వలడ, ఎమల డకనసన చదవనపుపడలల ఇంగలషు భష అన ఒకక వరనన ఇచచనందుకు

బరటషవరక మనసుసల కృతజఞతలు చపుపకున పులకసూత ఉంటను.

( ఆగసుట 11 , 2014)


Page 79

(August 18, 2014) Jaihind జహంద

ఈ దశనక సవతంతరయం వచచ 67 సంవతసరలయంద. ఒక వయకత జవతంల అద వృదధపయం. ఒక వయవసథ జవనంల అద పరణత. ఈ 67

ఏళలల ఏం జరగంద? పరజసవమయనన ఆసరగ చసుకున దశనన దచుకున బలలంపున, చకచకయనన పంచుకున శకుతలు రచచపయ,

మజరటన బలం చసుకున రచచపయ రజులచచయ.

ఈ దశంల మకుటయమనంగ నలవగల ఒక కరపరట సంసథ అధపత సహర సుబరత రయ దశనక కటల రూపయలు బకపడ గత

రండు నలలుగ జలల ఉననరు. అలంట పనచసన మరక కరపరట సంసథ అధపత సతయం రమలంగరజు- కనన సంవతసరలు జలల

ఉననరు. ఒక కబనట మంతర, ఒక మజ ముఖయమంతర, ఒక ముఖయమంతర కూతురు జలుకళల వచచరు. ఒక రషటరం పరతపకష నయకుడు 11

నలలు జలల ఉననరు. ఒక గవరనరు రజభవనల శృంగరం నడపరు. ఒక 87 ఏళల గవరనరు అధకర దురవనయగనక బరతరఫ అయరు.

ఒక ముఖయమంతర (జయలలత) తను పదవల ఉండ అరహతలదన కరుట శససత ఒక అనుచరుడు (పననర శలవం) ను కురచల కూరచపటట

పలనను సగంచరు. మరనయకుడు లలూల పరసద ఇద కరణనక వంటంటల ఉనన తన భరయ (రబర దవ)న అందలం ఎకకంచరు. తను

వదశ పరురలనన కరణనక ఓ పరట అధయకుషరలు పరధనమంతరన కురచల కూరచపటట వనుకనుంచ అవనత పలనన కనసగంచరు.

సుపరం కరుట తరసకరంచన ఒక అవనత పరుడయన నయయమూరతన పరధన హకరుట నయయమూరతన చశరన ఒక మజ సుపరం కరుట పరధన

నయయమూరత వలలడంచరు.

గూండలూ, రపసుటలూ, కుటరదరులూ, అవనతపరులూ గరవంగ శసనసభలల బరులు తరరు. బటటలపుపకున కురచలమద వరంగం చశరు.

కసత అవనతన కనసగసత తపుపలదన నయకులు ఉదయగులకు హతవు చపపరు. ఈ పలక వయవసథక దశబదలుగ వననముకలగ నలచన

ఐయయయసలు నయకుల అవనతత రజపడ తలలువంచుకున దయనయంగ జళలకు బరులు కటటరు. ఈ దశపు ధననన ఎందర

నయకులు, పదదలు వదశ బంకులకు తరలంచరు. మనరటలను మనరట నయకుల దచుకుననరు. చటటం అంట భయం పయన

నరరూప రకషసులు నరటంకంగ రపులు చస, హతయలు చసుతననరు. నతక నలబడ ఐయయయసలు ఆరు నలలల 40 సరుల

బదలలవుతుననరు. ఐపయసలు మనభంగలు చస కరుట బనులల నలబడుతుననరు. మనభంగలు కురర చషటలన పదద పదద నయకులు

కతబులసుతననరు. పరతపకషల నయకులన నరధకషణయంగ మనుషులన పంప రపులు చయసతమన బహరంగంగ నయకులు బదరసుతననరు.

అల బలలగుదదన నయకులత ఆయ పరటల నయకులు గూరపు ఫటలల నలబడుతుననరు. వయయ రూపయల లంచం తసుకునన ఉదయగ

అరసటవుతుననడు. కటుల దచుకునన నయకుడు పదవులల కూరుచంటుననడు. 'సుజలం సుఫలం మలయజ శతలం..' అంటూ గరవంగ ఈ

దశ సవతంతరయనన ఆహవనంచన సగటు మనష ఈ అవయవసథల దర తలక కకవకలవుతుననడు. ఇద దయనయమన పరసథత.


Page 80

మహమహుల, తయగధనుల సదుదదశలలన వంకరదరులు వదక, ఆ దరులన రజమరగం చసుకునన నయకమమణుయల సవరవహరం పతరకలల

దనందన వరత వశషలవుతుననయ. పరపంచంల 177 అవనతపరమయన దశల జబతల మన దశం 94వ సథనంల ఉంద. అయత ఈ

శుభతరుణంల -ఈ చకట కథలన తలుచుకు కృంగపనకకరలదు. పరపంచంలకలల అతపదద పరజసవమయమయన భరతదశం

చలకరణలక గరవంగ తలయతుతకున సథతలన ఉంద. ఎవరు ఏం చసన, చయయకపయన -ఈ వయవసథ ఏనడూ పరజసవమయం మద

వశవసనన కలపలదు. (ఒకకసర -ఒక ఒకకసర తన పదవన, పలనన కపడుకవడం కసం ఇందరగంధ భయంకరమన

తపపటడుగువస ఎమరజనసన వధంచరు). అయత దశం తన పరతఘటనను పరకటంచ ఎదరంచంద.

ఎనన అసంతృపుతలూ, అపశృతులూ ఉనన వయవసథల పరజసవమయ ధరమనక ఈ దశం తలదకలవవలదు. ఈ ఒకక వశషం చలు ఈ వయవసథ

పరణతక, 'సమజ ధరమం' పటల వశవసనక తలమనకంగ నలవడనక. మనత పట సవతంతరయనన సంపదంచుకునన పరుగుదశం -

పకసథన 1958 నుంచ కనసం మూడుసరుల సనకధపతులు పరజసవమకంగ ఎననకయన వయవసథన తలగంచ -మలటర పలనన

చపటటరు. కనన దశబదల పటు మలటర పలకులు నరంకుశంగ ఆ దశనన పలంచరు. పరజలు ఎనునకునన ఒక పరధనన ఒక

మలటరపలకులు ఉర తయంచరు. ఇవకక పలక వయవసథన కూలదయడనక ఎననసరుల పతూరలు జరగయ. పరధన కవలసన బనజర

భుటటన పటటపగల దరుణంగ హతయ చశరు. ఇపపటక ఆ దశంల తమ దశయుల దరుణంగ దడులు జరప మరణకండన సృషటంచ

కథలు పరతదనం చదువుతుననం. ఒక వయవసథ పరణత చలన సథతక ఇద నదరశనం.

శసతరయ పరజఞనంల, అంతరకష యనంల, పురగతల, కళలల, తతవక చంతనల, ఉదతతతల -భరతదశం ఇపపటక పరపంచ దశలల

కరదపకగ ఉంద.

అననటకంట తలమనకంగ నలచ గపప పరణమం -గపప పరణత -ఇటవల వటరు పరదరశంచనద. పరజసవమయం పరట చదువురన

నలబరు మనష చతల వటున ఉంచత ఎల దురవనయగం చసుకవచుచన -తలవన దపడదరు దదపు 65 సంవతసరలు పథకలు

వశడు. కన, ఆ దశన వటరు దటడు. ననటక పచుచరగపతునన అవనత నయకుడన ఎల గదద దంచల, ఎందుకు గదద దంచల, ఆ

శకత తన చతులల ఎంత ఉంద వటరు గురుతపటటడు. తన అసంతృపతన, ఆగరహనన, తనకు జరగ అనయయనన, నయవంచనన, నయకుల

బుకయంపున నరదకషణయంగ, కూరరంగ ఎదురకననడు. నరదవందవంగ సమధనం చపపడు.

ఈ దశంల కనవన ఎరగన అవనతక, ఆతమవంచనక, దపడక, సవరథపరతవనక ఆటపటటయన పరభుతవలను, పరటలను సదలక లకుండ

తుడచపటటడు. దశబదలుగ బరరలు పంచుకున నతవకయలు చపూత, కలకంద గతులు తవవ నయకులకు నలువనడలకుండ చశడు.

అడరసుల గలలంతు చశడు. రషటరలల ఆ పరటల ఉనకన సమూలంగ తుడచపటటడు. ఇద వటరు వజఞతక, కపనక, నససహయతను

ఆయుధంగ మలుచుకున వచకషణక నవళ. ఇవళ అవనతపరుడన రడుడమద నలప మధయమలు తడు నలచయ. వటరు తన శకతన

గరహంచడు. తన కపనన పరదరశంచడు.


Page 81

తనక లంచం ఇచచన పరటలనుంచ ఉదరంగ నలులకున -లంచం ఇచచనందుక నరదకషణయంగ వళలన సగనంపడు. 67 ఏళల భరతదశం -

దర మళల రజులు వచచయ. పదవ 'అవకశం' కదన, కకూడదన, అయత కషమంచదలదన వటరు హచచరంచ రజులచచయ. గడుసుగ

అవకశనన చూప, ఆశలు కలపంచ వటుల నలులకున నయకులన వటరు గమనసుతననడన నయకులు గతుకుకమన రజులు వచచయ. ఇద

భరతదశనక శుభసూచకం. బురదలంచ పవతరమన పుషపం వకససుతంద. 67 ఏళల బురదలంచ 'ఆశ' అన పుషపనక భరతయుడు

ఎదురుచూసుతననడు. పరణత, వచకషణ, సమనయ మనవుడ అవగహన, ఎటట పరసథతులలనూ సమజ ధరమనక వడకులవవన పరజసవమయపు

మూలల పరరకషణ ఈ దశం గరవంగ సధంచన వజయం. 67వ మలురయ ఈ జత గరవపడ భవతకు మరగ నరదశం చసుతందన ఆశదదం.

జహంద!

(ఆగసుట 18 , 2014)


Page 82

(August 25, 2014) Bharataratna Santarpana 'భరతరతన' సంతరపణ

ఈ మధయ 'భరతరతన' పురసకరం మద మనదశంల మజు బగ పరగంద. నజనక 'భరతరతన' నజమన భరతరతనలకు అందన

సందరభలనన ఉననయ. మనరటలను దువవడనక, ఆయ పరటలను సంతషపరచడనక, వటల బంకులను కపడుకడనక, మరవ

రజకయ కరణలక 'భరతరతన'లను పంచ రజులు చలకలం కందట వచచయ. సుపరంకరుట కనసం రండుసరుల ఈ 'భరతరతన'

వతరణను ఆపుజసంద. ఈ దశపు పరధనమంతర ఆయన సవయం నరణయం మద ఈ దశంల అతయంత ఉననతమయన పురసకరం

నరణయంచవలస ఉండగ -ఇదదరు పరధనులు -జవహరలల నహూర, ఇందరగంధలు తమకు తమ భరతరతనను ఇచుచకుననరు. ఓ గపప

సంగత వదవంసుడు -తన భరతరతన కసం చలవధలుగ పరయతనం చస సధంచరన ఆ రజులల చపుపకుననరు.

ఏమయన ఈ మధయ 'భరతరతన' మద మజు డంకతరుగుడు లకుండ ఆయ పరటలు, నయకులుతమ తమ నయకులకు ఇచచతరలన

కుండబదధలు కటటశరు. కనషరమక ఇవవలన మయవత బలలగుదదశరు. రమ మనహర లహయకు ఇవవలన బహర వరగలుంటుననయ.

వరసవరకరక ఇవవలసందనన శవసన డమండ. ములయం సంగ యదవగరు మటరమన ఈ శరధరనక ఇచచ తరలంటుననరు. మజ

పరధన పవ నరసంహరవుక ఇవవలసందనన తలంగణ వరగలంటుననయ. అతల బహర వజపయక యవవలన పలక పరట బజప

అపుపడ ఒక నరణయనక వచచసంద. సుభషచందర బస 'భరతరతన'కు రండసర పరతఘటన వనపసతంద. ఈ మధయ వశఖపటనంల

కందరు ముసలం సదరులు ఒక సభ జరప ఇకముందు ఏటట కనసం ఇదదరు ముసలంలకయన భరతరతన ఇవవలన డమండ చశరు. ఎవర

ముసలంలు? ఎటటకలకు ఒకరన వదక పటుటకుననరు. అలఘడ వశవవదయలయం ఉపకులపత సయయద అహమమద ఖన. మర రండ పరు?

వరక తలదు! ఎవరయన పరవలదు. ఎవరననద వర పరమయంకదు. ఇదల ఉండగ అససం ముఖయమంతర తరుణ గగయ ఈసర

'భరతరతన'ను నరందరమడ భరయ జశదబనక ఇవవలసంద -అననరు. ఆయన వకకరంతగ అంట ఆయన సందశం ఈపటక పరభుతవనక

అంద ఉండల. గమనంచల -ఈ ఈ వయకుతల గపపతననన శంకంచడం ఎంతమతరం కదు. వర గపపతననక ఈ 'కరటం' పటటడనన

గురంచ ఈ పరసకత.

ఈ దశంల -నజనక ఏ దశంలనయన ఆ జత గరవపడ మహమహులను గరవంచుకడనక సంవతసరనక రండు అవకశలు చలవు.

(సంవతసరనక ఇదదరక 'భరతరతన' ఇవవలన నబంధన కనుక). ఎందర మహనుభవులు ఈ దశంల ఉననరు. ఏ దశంలనయన

ఉంటరు. ఇదదరన గరవంచుకవడం కవలం లంఛనం. పతన గపపకవ అన గరవసత నననయయన అగరవ పరచనటుటకదు. సరవపలల

రధకృషణనను గరవంచుకుంట పరమహంస యగనందను గరవంచనటుట కదు.

అయత దశం పటటననన 'భరతరతన' డమండలు పరుగుతుననయ కనుక -అవనన రజకయ డమండలు కనుక -ఈ దశం అనక పరటల

సమషట పలన వయవసథగల దశం కనుక- అందరక నయయం జరపడనక కనన సూచనలు.


Page 83

'భరతరతన'ను ఇకనుంచ రషటరలకు అపపగంచండ. పరత పరటక ఇదదరు భరతరతనలన ఎంపకజయండ. జలలక కనసం ఒక భరతరతనను

ఇవవడం అదుభతమన వకందరకరణ కగలదు. ఫలన వంకయయ తూ.గ. భరతరతన, ఫలన మునరతనం ప. శర. భరతరతన అన చపుపకున

గరవపడతం. మనక ఖల రతనలగ గన రతన, నచ రతన, రతురతనలను గరవంచుకనవవండ. ఓడపయన పరటలకు కూడ కనసం ఒక

'రతన'న యవవండ. మనక జళలల ఉనన రతనలు కనన ఉననయ. కనుక పరతజలుక ఒక 'భరతరతన'ను కటయంచండ. అలగ పరత భషక

పరత యడూ రండు భరతరతనలు. చతపనుల రతనలు, జనపదరతనలు, మండల రతనలు -యల య పురసకరలను

వసతృతపరచండ.ముఖయంగ ఓడపయన పరట నయకులకు తపపనసరగ ఒక 'రతన'న ఇచచ సముదయంచవచుచ. నట ఓడన నయకుడ రపు

పదవలక వచచన నయకుడు కవడం మనం చల సరుల చూశం. ఈ వయవసథల పరణమం పరతభకు తూకపురయ కదన ఈ

'భరతరతన'లు నరూపసతరు.

సుపరం కరుట కలజయంలగ -మనపదమ అవరుడల ఎననక సంఘంలగ -ఈ పురసకరల నరణయనక అనన రజకయ పరటల నయకులత

ఒక కమటన ఏరపరచల. ఆ కమటక మమత బనరజన అధయకుషలుగ ఉంచలన న సూచన. ఆమక న వటు.

మనం మన తండరన గరవసతం. ఆతన అరహతలన చూసకదు. డగరలన, సవన పరశలంచకదు. కవలం అతను తండర కనుక. జత యవతూత

కలస సమరపంచ నవళన మనం పరశనంచడం పరరంభంచగన -దన వలువ సగం చచచంద. అద కవలం జత ఉదతతతక గురుత. దన బరజు

అకకడ ఆగల. ''జనగణమణ'' మన దశభకత గయం. అద ఒక సంకతం. దనన ఎందుకు పడల? ''న దశం బంగరు కండ'' అన ఎందుకు

పడకూడదు? అంట ఇక దన వలువ ఏముంద?

"బరటష రణ ఏ వధంగ తమ దశనక పరతక?'' అన ఒకకసర ఆ దశం పరశనసత ఒక గపప సంపరదయనక తరపడపతుంద భరతరతనను

డమండ చసవరు తమ పరట పరయజనల, తమ పరంతయ పరముఖయమ, తమ పరబలయమ దృషటల పటుటకుననవరయన ఉండల లద ఆ

సతకరం ఉదతతతను అటకకకంచనవరయన ఉండల.

'భరతరతన' ఈ జత పదద మనసుసత యదదరు మహనయులను సతకరంచుకున సతసంపరదయం. అందుల రజకయలు జరబడత ఆ

సంపరదయం భరషుటపటటనటట.

చవరగ 'భరతరతన' రషన కరడ కదు -పరత వయకత తన హకుకను డమండ చయయడనక. చకకర, ఉలలపయల కటయంపుకదు.

ఆ సథయక దనన దగజరచడం మదలడత సంపరదయపు గంభర ఉదతతత మంటగలసనటట. ఆ తరవత ఆ పురసకరనన పపుప సమయయక

ఇచచన, ధనయల వరరజుక ఇచచన, పలల పసర శనయయక ఇచచన ఒకకట. దశనక మకుటయమన గరవనన సమకలన పరయజనలకు

కుదసత ఒక వయవసథన కూలదసనటట.

(ఆగసుట 25 , 2014)


Page 84

(September 01, 2014) Aasleelam - Boothu ఆశలలం - బూతు

సృషటల చల అసహయకరమన దృశయం -నగనతవం. అందున మకకల అసహయకరం -సతర నగనతవం. కనుకన పరపంచంల కళకరులు వరు

శలుపలయన, చతరకరులయన, ఫటగరఫరులయన సతర నగనతవనన దృశయరూపం చయయడనన ఛలంజగ తసుకుంటరు. చూడడనక

హృదయంగ, అశలలమనపంచకుండ, సందరయంలగ సుఫరంచలగ కళను పరతఫలంచడం కళకరుడ సవలు. పరపంచంల అత

అసహయకరమన దృశయనన అత హృదయంగ మలచడం పదద గరఫ.గపప పరతభకు నదరశనం. వనసన చూసనపుపడ, నగనంగ కనపంచ

దవకనయలన చూసనపుపడ ఆవశం కలుగదు. అలకకమన ఆనందం కలుగుతుంద. కరణం అద కళకరుడ వజయనక గురుత కనుక.

దృశయంల తపపనసరయన అశలలతక అత కషటమయన, కలషటమయన ముసుగు వస సభ, సమజ మరయదను కలపంచడం ఉతతమ కళ లకషయం.

మరక వధంగ చపుపకవలంట పరపంచంల అసభయకరమన దృశయనక సంసకరమన అదుభతమన అంగన తడగద కళ. నను గమనంచన

వచతరమన వషయం ఏమటంట -పరపంచంలన అనన దశలల కళక పరకషటగ సతర నగనతవనన పరదరశసత -ఒకక ఇటలల నజనక కళలకు

కణచ అయన ఇటలల తమ శలపలలగన, చతరలలగన, ఎకకడ సతర నగనతవనన పరదరశంచరు. ఒకక పురుషున నగనతవనన మతరమ

చూపుతరు. మకలంజల పరపంచ పరఖయత శలపం 'డవడ' నగనంగన కనపసతడు. దృషటన సంసకరవంతం చసద కళ. దనకంట ప సథయ

మరకట ఉంద. దృషటన సంసకరం సథయన దటంచ ఆరధంచ సథయల నలపద -ఆ జత సంసకృత. ఆ జత వశవసం. ఆ జత దృకపథం.

ఆ మధయ ఒకయన -ఆయన రచయత -శరవంకటశవరున సుపరభతనన వలవయలన టవల చపుతననరు. ఎందుకన? సవమన ''కంత

కుచంభురుహ కుటమల లల దృషట..''అంటుననం కనుక -చననపలలలు దన అరథనన వదక చడపతరన. సకషతూత అమమవరన

తలుచుకునటపుపడు మనవునక కవలం 'బూతు' మతరమ సుపరసుతందన మనవళ మహరష గరహంచకపవడం చల దరుణం. ఎమ.ఎఫ

.హుససనక మనం ఇచచనసవతంతరయం మనవళ మహరషక ఇవవలన సథయక వచచంద మన సంసకరం.

పసవడు తలలపలు తగుతుననడు. తలల సథనయం యసతంద. పసవడక ఆ సతరల సకస సుపరసుతంద?తలల కనపసుతంద? దృషటల ఆరరదత

ఉంటుంద? కమం ఉంటుంద?

మళల ఎమ.ఎఫ.హుససన సహబగర పరసకత. భరతమతకు బటటలపప, బటటలలన సతన బటటలలన హనుమంతుడ చంకనకకంచ తన తలలక, చలలక

మతరం బటటలు తడగన పరపంచ పరఖయత చతరకరుడు ఎమ.ఎఫ.హుససన గరన ఈ దశం అతయంత ఉననతమయన భరతరతన తపప

పదమవభూషణత సహ అనన పురసకరలను ఇచచ నతతన పటుటకుంద. ఆయనన ఈ దశనక రపపంచ మన పదదరకనన చటలదన అపూరవ

కళభమనులు, మధవులు, మతతత బురఖలు వసుకునన పదదలు గంజుకుననరు.

రండు గపప సంఘటనలన ఇకకడ ఉదహరసతను. 150 సంవతసరలు పగ మనలన పలంచన బరటష పలకులు మన సభయత, సంసకరం,

మనభవలకు ఏ చనన వఘతం కలగన కషమంచలదు. ఇద 1923 నటమట. ఆచంట జనకరమ తన ''న సమృతపథంల'' అన

పుసతకంల పరకననరు.


Page 85

అపపటల కత శరరమశసతగరు నడప 'శరద' పరముఖ మసపతరక ముఖ చతరనన అపపట పరముఖ చతరకరుడు పరమద కుమర చటరజ

అదుభతంగ సరసవతదవ చతరనన చతరంచరు. మరచపవదుద. చతరంల ఉననద ఈ జత పూజంచ సరసవతదవ. అయత ఈ పతరకలన బటవడ

చయయడనక ఆనట తపలశఖ తరసకరంచంద. కరణం -పరచన సంపరదయనన అనుసరంచ దవయ మతృ సవరూపణ అయన సరసవతక

అంశుకతతరయం లదు. అంట పటలదు. అందువలల ఈచతరం అసభయమననరు. అభయంతరకరమననరు. ఎవరు? బరటష పలకులు? కన

సవతంతర భరత దశంల మనం ఘనతవహంచన ఎమ.ఎఫ.హుససనగర కళవదగదయనన నతతన ఉంచుకుంటంద మన పరభుతవం.

మర సంఘటన. నజనక ఇద ఇపపటక చరతర. బరటష పరభుతవ చరతరల ఇద ఒక ఒక అశలలనక సంబంధంచన కసు. పరముఖ బరటష ఉదయగ

స.ప.బరన 17వ శతబదంల రజసథనంల రజవశయగవునన ముదుదపళన 'రధక సంతవనము' వరతపరతన సకరంచ, పరషకరంచ 1855ల

దశనన వదలపతూ ఓరయంటల లబరరక ఇచచవళలరు. 1889 ల వంకటనరసు అన ఆయన అనుచరుడు ఆ పుసతకనన పరచురంచడు. 1907

ల ఈ పుసతకం పునరుమదరణ అయనపుపడు ఇద నటుగ, రచచగటట వధంగ, అసభయంగ, బూతుగ, నససగుగగ, అశలలంగ ఉననదనన వషయం

బరటష పరభుతవం దృషటక వచచంద. ఏం చయయల? సమజంల సగటు మనష భవలను ఇద దబబతసతందన గరహంచరు. ఇంతవరకూ

ఇలంట సమసయ బరటషవరక రలదు. దనన బహషకరంచలన కరుటల దవ వచచంద. బరటష పలకులు లండనల నయయ నపుణులను

సంపరదంచరు. పరజల వశవసలను దబబతస, వర సమజక శలనన భంగపరచ హకుక తమకు లదన నపుణులు భవంచగ ''రధక

సంతవనము పుసతకనన బరటష పరభుతవం బహషకరంచంద. 1947ల టంగుటూర పరకశం పంతులు మదరసు ముఖయమంతరగ ఉననపుపడు ఈ

బహషకరణను తలగంచడం, వవళల రమసవమ శసుతరలు -అద వృతతక సంబంధంచన మర గపప గయనమణ, పండతురలు బంగుళూరు

నగరతనమమ పరషకరంచన పుసతకనన పరచురంచడం జరగంద.

ఇంతకూ మనం గురుతంచుకవలసన వషయం ఏమటంట -భరతయుల మనభవలను దబబతస, వర హుంద జవతనన భగనపరచ ఏ

అశలలననయన, అసభయననయన -నరుదషటంగ గురుతపటట దనన దూరం చసందుకు భషరతుగ వదశ పలకులు ఆనడు చరయలు తసుకుననరు.

భరతయులు మనభవలు దబబతనకుండ హుందగ బటటలు వసుకండమమ అన తలులలకు, చలలళలకూ వజఞపత చసుతనననన ఓ పదదమనష

పరలమంటుల అంట సభయ మహళలూ, చనలస ఆయనన నలదస -అద అశలలమయన మట అన అతనచత కషమపణ చపపంచరు. మగడ

పశుతవనన పరశనంచక, ఆడదన సవచఛన పరశనసతరం అన వర వదన. పశుతవం వచకషణ రహతయం. ఈ దశంల సతర సంయమననక,

వచకషణక పటటంద పరు. కనుకన ఓ పదదమనష మహళలకు మరయదగ ఈ దశపు అతుయననత శసనసభ -పరలమంటుల వజఞపతన చయడం.

వదశయులు అశలలం మనలన బధంచకుండ చరయలు తసుకుననరు. అశలలం వదదమమ అంట సవదశయులు కషమపణలు చపపంచుకుననరు.

దనక పరుంద -మజరట వలువలు.

దనక మర పరుంద -అభవృదధ.

దనక మర భయంకరమన పరుంద -అభుయదయం.

( సపటంబర 01 , 2014)


Page 86

(September 08, 2014) Oka Charitraki Thera ఓ చరతరక తర

ఓ గపప చరతరక తరపడంద. దదపు ఆరు దశబదలు చరునవువక, చతతశుదధక, రమయతక, నవయతక, తలుగుదననక, వలుగుదననక, భకతక,

రకతక చరునమగ నలచన ఇదదరు జనయసలు -బపూ, ముళలపూడ శకం ముగసంద.

ఈ తరంల బహుశ ఇంత

వసతృతంగ, ఇంత గపపగ

తలుగుదశనన పరభవతం

చసన జంట మరకట

లదమ!

వచతరమమంట ఇదదరూ

అంతరుమఖులు. కన వర

వృతత బహర పరపంచనన

ఆనందపరచడం. మరకక

సందరభమ గురుతకసుతంద.

తన పరతభత, వుయతపతతత

చతరసమల అగరసథననన

నలచన అమరకన దరశకుడు సటవన సపలబరగక పదమంద మధయల ఉండలంట బరుకుగ ఉంటుందట. అందుకన హటలల గదల కూరుచన

టవల షటన చూసూత మక పటుటకున చతరనక దరశకతవం వహసతరన ఎవర చపపరు. ఇదంత నజమ తలయదు.

54 సంవతసరల కందట చతూతరుల ఆంధరపరభ దనపతరకల పనచసవడన. అపుపడు నకు 21 సంవతసరలు. ఇంక పళలకలదు.

వరపతరకన బుదధవరపు చన కమరజుగరు చూసవరు. ఆనట ఆంధరపరభ పరతయక ఆకరషణ అందుల వచచరచనల కంట ఆ రచనలకు బపూ

బమమలు. బపూ నుంచ వచచ బంగన కమరజుగరు వపుపతూంట మమంత ఊపర బగబటట ఎదురుచూసవళలం -ఆ బంగలంచ ఏ

అపురూప దృశయలు బయటపడతయ అన. బపూ 65 సంవతసరలపటు ఇలంట అభమనుల ఆసకతన ఏనడూ భంగపరచలదు. ఎపుపడూ

తనన తను జయంచుకుంటూ కతతదననన ఆవషకరంచుకుంటూ ముందుకుసగరు.


Page 87

ఆనట కురర రచయతల -ముఖయంగ నకల న కథక బపూచత బమమ వయంచుకవలన. కరణం బపూ కవలం కథక బమమవయడు.

బమమత కథన సమకషసతడు. తన అభనవశంత కథన మర మటుట పన నలబడతడు. బపూ చతరలు జవతనక అదదం పటటవు. జవతనన

సమకషసతయ. ఎపుపడూ కతత కణనన ఆవషకరసతయ.

తరువత నవ ఎనన రచనలు ఆ అదృషటనన నచుకుననయ! న నదురపయ సలయరు కథ బపూ సంటర సరపడ బమమక నచుకునన

కరణనక న అభమన కథ. తరువత న నవలలు ఎననంటక ముఖ చతరలు వశరు. కథలన పమటలకకంచరు. ఆ మధయన ఆతమకథక

పరతయకంగ రంగుల చతరం వస ఆశరవదంచరు.

చతరలఖనం కళ అయత బపూగరద మరంత ఉననతమయన కళ. కుంచత రఖలన అత పదుపుగ ఉపయగసూత అత సందరమన దృశయనన

కళలకు గటట అరుదయన పరతభ బపూగరద. ఇనన తకుకవ రఖలత ఇంత అదుభతంగ రూపుదదదవచచ అన ఆశచరయపతూ, ఆనందంచ పరశవం

ఆయన అభమనులద.

మరక గపప పరతభ. వరస వకయంల వస బమమల ఆవయకత రూపమకక, ఆ వయకత మనభవమూ, కులమూ పరతఫలంచడం మర గపప

కణం. ఇలంట పన చయయగలవరు నకు ముగుగర కనపసతరు. గురజడ అపపరవు, శవజ గణశన, బపూ. కనయశులకంల బరహమణయంల

వలనట, నయగ తరతమయనన సంభషణలల కళలకు కటటనటుటచూపన ఘనత గురజడద. శవజ గణశన కలులపనవర కులం. ఆయన

శరవషణవుడ వషనన పరకషకుక నరమచచ సనమల చూస పులకంచను. సముదరంల సననం చస, తడ ఉతతరయనన పడచ భుజం మద

వసుకున కమర వపు నడచవచచ శరవషణవుడన చూసూత ఆ మహ కళకరునక నవళులరపంచను. న నవల సయంకలమంద ముఖ చతరంల

అలతరఖలల శరవషణవనక మూరత కటటన అపూరవ పరతభ బపూద. ఇద కవలం వర ఆలచన నశతయనకకక,చతర రచన కశలనక

కలకతురయ.

మంచ రచన -బపూన రచచగడుతుంద. దనక తనదన కతతదననన జతచయడనక ఆయన పరతభ రచచపతుంద. ముళలపూడ -బపూ

బంధవయం తలుగుదనం రుచ మరగన ఎవరకయన వడదయలన జంట. రమణ ఆలచనన బపూ బమమ ఉదదపన చసుతంద, బపూ రఖలకు

రమణ ఆలచన సూపరతనసుతంద ఒక జవతకలం పటు ఎవరక అందకుండ పనవసుకుపయన జనయస వరదదరద. బపూ ఫరమస

మటలడుతయ. ఆయన దృశయనక నరుంద. వన చవులుంట ఆయన చతరలు పలకరసతయ. బకసఫసుల ఆయన చతరలనన డబుబల

డబబలు నంపకపవచుచ. కన ఆయన చతరలకు ఎదురుచూస, తపపక మురసపయ అభమనులు పరపంచమంత ఉననరు.

బపూ రమణలు శరరమభకుతలు. రమయణం అంతటన దృశయమనం చసన పుణయం ఒకక బపూక దకుకతుంద. ఆ మధయ రమణగరు

వళలపయక ఎవర బపూగరన కమరముందు కూరచపటటగలగరు.

రమణగర సరకనపలల గపపతననన చపూత తయగయయల ఒక సననవశనన వవరంచరు ఆయన. శరరముడు, సతమమ తయగయయ ఇంటక

వచచరు. కరటనన ధరంచన సవమక ఆ ఇంట తలుపులు కురచ అయయయ. కరటం గుమమనక తగులుతుందమ! సవమ ఆగరు.


Page 88

వంగబయరు సవమ. తయగయయ హచచరకగ రర హ రమచందర అన కరతన ఎతుతకుననరు. ఈ దృశయం రమణగర ఊహ. ఆ మటన

చపూతంట బపూగర గంతు గదగదకమయంద.

బపూ భకత పరవశయనక తరకణంగ మరక చతరం ఎపుపడూ న మనసుసల కదులుతూంటుంద. శరరమచందురడు అమమవర పదనన వళల

పటుటకున కుంచత పరణన అలంకరసుతననడు -అనురగపూరవకంగ. సవమ పదల దగగర పరణ గననను పటుటకున ఒక అనుచరుడు

సభకతకంగ నలబడ ఉననడు. ఆ అనుచరుడు బపూ. ఈ చతరనన చూసనపుపడూ, తలుచుకుననపుపడూ నకు వళుల పులకరసుతంద.

బపూ రమణలన ఎపుపడూ academic excellence పరతయంగ ఆకరషసుతంద. ఏ గపపతననన ఏ రంగంల చూసన వరదదరూ పులకసతరు.

తనమయలయ, పసపలలలయ గంతులు వసతరు. బపూ కుంచ ఉరకలు వస కతత పుంతలు తకుకతుంద. వర అభరుచులు, అభమన

గయకులు, కళకరుల జబత అనంతరం -మహద హససన, గులం ఆల, సతయజత ర, ఇంగమర బరగమన, బడగులం -యల ఎననయన.

బపూగరు నలమద కూరుచన బమమ వసూతంట ఆగకుండ ఓ గపప కళకరుడ గతరం ఆయనన నరంతరం పలకరసూతన ఉంటుంద.

బపూగరక మనన పదమశర ఇచచరుగన, కనసం పద సంవతసరల కందట వరన పదమభూషణత సతకరంచుకలన కళంకం ఆ పదమభూషణ

పురసకరనక శశవతంగ మగలపతుంద.

మర గపప చరతర -బహుశ పరపంచంల ఏ చతరకరునక దకకనద -వర చతవరత ఒక బరండుగ, ఫంటగ తలుగు భషన

అలంకరంచడం. ఒక భషన అలంకరంచ గపప అవకశం, పరతభ అందరక కలసరదు.

ఈ తరం చసుకునన అదృషటం పరు బపూ. ఈ తరం చరునమ బపూ. రబయ తరలు -చతరకరుల, కళకరుల పరతభను గురుతపటట బరజు

వసుకున తూకపురయ బపూ. కరత శఖరం -బపూ. బపూ మలక కళ జగతుతల అపురూపమయన పరమళం. తలుగు భష ఉననంతకలం

తలుగుజతన అల సుసంపననం చసూతన ఉంటుంద.

( ట ంబర 08 , 2014)


Page 89

(September 15, 2014) (Six Years Completion)Mudduki Velam ముదుదక వలం

ఈ మధయ కనడల 49 ఏళల సనతర ముదుదన వలం వయగ

48 లకషల రూపయలు వచచంద. ఆ ముదుదన ఎలటన జన

ఎయడస సంసథ వరళం కసం వలం వశరు. ఇంగలండ

మడల , నటమణ ఎలజబత హరల ఈ ముదుదన పటుటబడ

పటటంద. పరముఖ భరత కనడయన వయపరవతత జూలయన

భరత 48 లకషలు చలలంచ ముదుదన కనుకుకన పదమంద

మధయ ముఖయంగ భరయ సమకషంలన ఎలజబత హరలన

గఢంగ ముదుద పటుటకుననడు. ఈ ముదుదక

సమజకమయన పరయజనం ఉంద కనుక -ఆయన బరయ

అంతగ బధ పడలదట.

ఆ మధయ ఓ హలవుడ సనమ వచచంద. చల అనురగంత,

ఆతమయంగ వునన భరయభరతలు. ఆరథకమయన ఇబబందులల

వుననరు. ఓ పరటల ఓ ధనవంతుడత మటమట

వచచంద. ఆ ధనవంతుడు -ఈయన భరయ తనత ఓ రతర

గడపత కనన లకషలు ఇసతనననడు. ధనవంతుడ వకరమ?


Page 90

అహంకరమ? వనదమ? మనవ బలహనతల మద తరుగుబట? అవసరనక వయకతగత వలువలక మధయ అత పలచట తరలుననయన

నరూపంచడనక? ఏదయన కన. ఒక రతర కద? భరయభరతలు తరజనభరజనలు పడడరు. అవసరం నలదసతంద. అవకశం బులపసతంద.

తలుచకవలసందలల తమ మధయ మనసకమన ఒపపందం. అంతకనన ఆ వయవసథల పదద నలదస అడడంకులు లవు -వుంట ఈ సనమయ

ఉండదకదు కనుక. చవరక ఇదదరూ అంగకరంచరు. ''ఈ సనమ పరు అసభయకరమన బరం''. ఇంగలషుల చపత ముదుదగ ఉంటుంద.The

Indecent Proposal..!!

ఈ రండు ఉదహరణలూ మనక వడూడరంగ, అసందరభంగ, ఒక వకరంలగ ఉంటయ. ఆ ఆడవళుల చసన రండు పనులూ మనదశంల

సమజక వలువలకూ, వయకతగత మరయదకూ సంబంధంచనవ కనుక. అల చయడం ఊహంచలనంతగ చలయలకటటన దటడం కనుక.

అయత ఆ దశలక ముఖయంగ ఎలజబత హరలక పదద ఇబబంద లదు. ఆవడ ఇపపటక కనసం నలుగుసరుల పళల చసుకుంద. మదట భరత

ఇంగలషు నటుడు హూయగ గరంట . తర పళలయన చల ఏళలక హూయగ గరంట బరడవల ఒక వయభచర సంగతయంల పటుటబడడడు. అయన

ఎలజబత హరల ఆయనన అరథం చసుకున కషమంచంద. మర అయదళలక ఇదదరూ వడపయరు. మర రండళలక కడుకున కననద. ఆ కురరడ

తండర నను తండరన కదననడు. మరకనన నలలలన ఇండయల పరముఖ బటటల వయపర కడుకు అరుణ నయర త పరమ వయవహరం

నడపంద. వరదదరక భరతయ సంపరదయం పరకరం జధ పూర ల పళల జరగంద. ఆ పళలక పరపంచ పరఖయత సంగతకరుడు ఎలట న జన

హజరయడు. మర ఎనమదళలక ఆ భరతత వడపయ పరపంచ పరఖయత కరకట ఆటగడు షన వరన త సఖయతన కలుపుకుంద. సరగగ అయదు

నలల తరవత వరన త వడకులు తసుకుంద. కనుక 'నత' కసత 'వసులుబటు'క -అపపట ఇషటయషటలక సంబంధంచన వషయం

వదశలవరక. తతకరణంగ పరజసంకషమనక ముదుదన ఫణంగ పటటడం పదద ఆకషపణయంకదు. ఎలటన జన పరట ఏరపరచన ఈ సంసథక

తనక చతనయన మరగంల ఉదరంగ వరళనన సకరంచన పదద మనసు ఎలజబత హరలద. లద కలసవచచన ఖరదయన ముదుద ఎలజబత

హరలద.

ఇక సనమ. వయకత శలనన, ఆరథకపరమయన దనయనన తరసుల ఉంచత ఏద జయసుతంద? ఈ మధయ హదరబద ల చనన చనన వషలు వస

చననకరు బంగళ నట వయభచరం చసూత పలసులకు పటుటబడంద. సంసరంల ఆరథకపరమన యబబందులు, డబుబ అవసరం దృషటయ తను

ఈ పనల దగవలస వచచందన సపషటంగ చపుపకుంద. ఈ కణంల ఆలచసత ''ద ఇండసంట పరపజల '' అన సనమ మర అంత

'ఇండసంట ' అనపంచదమ!

చకట గదులల ఏంజరగన ముదుదలన, శలనన ఘరనగ వలం వస సథయక యంక మనదశం అభవృదధన సధంచలదు.

బగ బతకన రజులల అంట సలక సమత వభవం, సకస పరదరశన జరుగ సగ రజులల తమళనడుల ఒకనక షూటంగ ల ఒక భకుతడు

ఆమకు ఏపల పండున ఇచచడు. ఆ ఏపల న ఆమ కసకుకన కరకంద. కరకన ఎంగల ఏపల న వలం వసత లకషలు వచచయ. ఎంగల ఏపల న

కనుకుకనన అభమన దనన ఏం చశడ తలదు. ఒక మజుక, మకనక ధర కటటన సందరభమద.

సతయజత ర 'అశన సంకత ' సనమ బంగలుల భయంకరమన కరవున గురంచ. ఒక మహ కవయం. ఒకనక సనుల ఓ భదరమహళ తన

ఇంటల పనచస పనమనష చటుగ వయభచరం చస కంగుల చరడు నూకలు తసుకు వళూతంటుంద. భదరమహళన చూస కృంగపదు.


Page 91

వళుతనన పనమనషన చూస ''సగుగలదూ?'' అంటుంద భదర మహళ చదరంచుకుంటూ.

పనమనష ఆగ ''ఉందమమ. కన ఆకల కూడ ఉంద'' అన వళలపతుంద.

వయయ తుపకుల తూటలు సంధంచన వణుకు నరలల కదులుతుంద -ఆ మట వననపుపడు.

ఆకలక నూకలు, అవసరనక రూకలు, వరళనక ముదుదలూ, కుటుంబ పషణక పడక సుఖలు -వరవరు సథయలల అవసరలన మతరమకక,

ఆ వయవసథ వలువలన సమకషసతయ.

అననటుట ఈ ''ఇండసంట పరపజల ''న తలుగుల ఎవర కప కటటరు. వశషమమంట తర పరజలు చూశరు. ఏతవత అవనతక చనన

ముసుగు, అవసరనక చనన సకు, బరతగంచడనక 'సవ' అన లబుల -యవళ చలలపయ పటుటబడులు.

హదరబద ల దరకపయన బంగల చననతరక గడుసుదనం లదుగన, ఆ రతర ఆదయనన ఆమ గరవంగ కనసర నవరణ సంసథక

వరళంగ పరకటంచ ఉంట ఆమ తయగనక, ఎలజబత హరల ఔదరయనక కసత దగగరతవ కనపంచదమ!

ఏమయన ఔదరయం పరట 'అవనత' అన ముసుగున తలగంచన వంత పటుటబడులు ఈనట సమజపు పురగత. లకపత మనం ముదుద

వలం గురంచ ఎపుపడయన వననమ?

( ట ంబర 15 , 2014)


Page 92

(September 22, 2014) Manchi Matam మంచ - మతం

సరగగ ఏభ సంవతసరల కరతం ఎనట రమరవు గర నట జవతనన పదద మలుపు తపపన ''నపుపలంట మనష'' సనమ రశను. కలమకసల

పలసు ఇనసపకటర (పరభకరరడడ) అంటడు -ముగుగరు వరులన -వజయ (ఎనటఆర), షర ఖన (కకల), డసజ (రలంగ) -చూస: ''ఒకరు

హందువు, ఒకరు ముసలం, ఒకరు కరసటయన'' అన.

హర సమధనం: ''మంచతననక మతం లదు ఇనసపకటర. కననరు ఎవరు కరచన అద కషటనక గురత...'' ఇద న కషటమయన, నను రసన

డలగ.

ఇపుపడు మూడు ఉదహరణలు -ముగుగరు 'మదరండయ' లను గురంచ.

సరగగ 57 సంవతసరల కందట చరతర సృషటంచన 'మదరండయ' మహబూబ ఖనద. రధ చదువూ సంధయలన ఒక గరమణ మహళ. ఇదదరు

కడుకులు. చననవడు ఆవశ. అవనత మద తరగబడ ఉదరక. సమజ ధరమనక ఎదురు తరగ నరం చయబత తలల తుపకత కడుకున కలచ

చంపంద. ఇద కథ.

ఇందుల మతనక సంబంధంచన ఉపకథ -రధ పతరన నటంచన మహనట ముసలం నరగస . ఆమ కడుకుగ నటంచన నటుడు సునలదత

పంజబ. దశ వభజనల జరగన మరణ హమంల సునల దత కుటుంబనన యకూబ అన ముసలం తన ఇంటల ఉంచుకున కపడడు. ఇద

మతతతమన మనవత చరయ. దరమలను నరగస -సునలదతలు భరయభరతలయరు.

రండ 'మదరండయ' మనన మననట కథ. పశచమ బంగలుల 24 పరగణల జలలల ఓ బసుస కండకటరు -పరు నజర. నలుగురు

సనహతులత తపపతగ, సూకలల చదువుకుంటునన 7 ఏళల పలల మూతర వసరజనక సూకలు బయటక రగ -ఎతుతకుపయ సమూహకంగ

మనభంగం చశరు. సపృహ తపపన ఆ పలలన తుపపలల వదలపయరు. తగుడు మకంల తను చసన ఘనకరయనన తలలముంద వరణంచడు

ఈ పరబుదుధడు. వనన తలల -అయనూర బబ ముందు పరుగున వళల ఆ బడడను ఆసుపతరల చరచంద. సరసర డమండ హరబర పలసు సటషనక

వళల తన కడుకుమద ఫరయదు చస అరసుట చయంచంద. ఇద తజ 'మదరండయ'.

మూడ కథ -ఇంక అపూరవం. 54 సంవతసరల కందట జరగన కథ. కరళల కజకడల ముకకమ అన పలల. అకకడ పరరంభమయంద ఈ

కథ. రండు కుటుంబలు -హందూ, ముసలం -చల సనహంగ ఉంటుననయ. వర పలలలు -కంచన, మయదదన. కలస పరగరు. కలస

చదువుకుననరు. మనసులూ కలశయ. కుటుంబలు ఈ పరమను వయతరకంచయ. సనహతులు శతురవులయరు. మయదదన మర పళలక

అంగకరంచకపవడంత అతనన ఇంటనుంచ పంపశరు. కంచన కూడ మరపళలక ఇషటపడలదు. ఈ ఇరవ సంవతసరలూ మయదదన ఏం

చశడు? తగ తందనలడ దవదసు కలదు. బటటలు చంపుకున దశలు పటుటకున తరగలదు. సథనకంగ ఒక గరంథలయనన ఏరపరచడు.


Page 93

పదల కసం సహయ కరయకరమలను నరవహంచడు. మహళల సధకరత (అద లన కరణంగన కంచన తనక దకకలదు.) కసం సంసథన

పరరంభంచ కృష చశడు.

నరవరయతలంచ నజమన ఆటవడుపు ఆరగయకరమన ఆలచన దవరన సధయం.

పరపంచంల కలల గపప అందకతత, సంపనునరలు మరలన మనరక జవతం బరుకటటంద. ఆతమహతయ చసుకుంద. బరలలు, టటలు,

అంబనలు చస సవ కరయకరమలు సమజం కంట ముందు వరక చల అవసరం -గపప జవతం గపపగ బరుకడుతుంద కనుక. టట

సథపంచన ఎనన వజఞనక సంసథలు వర ఉనకక ఒక అరథనన, జవతనక పరమరథనన కలపసతయ. సమజనక సూఫరతనచచయ. జవతం వలువ

తలయన వర పరమ వఫలయం వంట అసందరభమన సమసయలలంచ తరుకలక దవదసులవుతరు. మయదదన వఫలయంలంచ సూఫరతన

ఎంచుకుననడు. నససహయతలంచ నజమన లకషయనన గురుతపటటడు. అల రండు దశబదలు గడచపయయ. 22 సంవతసరల తరవత -

(అపపటక కంచనక 41, మయదదనక 44) ముకకమక ఆనుకున ఉనన నదల 1982ల వరదలు వచచ, ఒక పడవల వళుతనన మయదదన

పడవ బలతపడగ కనునమూశడు. ఇద తలసన కంచన ఆరుసరుల ఆతమహతయ చసుకడనక పరయతనంచంద. కనన నలలు ఆసుపతరల ఉంద.

అకకడ చచచపడనక పరయతనలు చసంద. కన చవు కలస రలదు. గరమం వర కరతవయ దకషకు చలంచపయంద. వరక జరగన

అనయయనక కననరు కరచంద. వరల మయదదన తలల కూడ ఉంద. పతకళల తరవత మయదదన తలల కంచనను వదుకుకంటూ వచచ -''న

కడుకు లకపయన నువువ న కడలవ. న యంటక ర'' అంటూ కంచనను తసుకువళలంద. కంచన మయదదన లన అతతవరంటక చర తన

పరయుడు తలపటట, బతకునన రజులల నరవహంచ సవ కరయకరమలను కనసగసతంద. గరమమంత కంచనను నతతమద పటుటకుంద.

ఆమకపుపడు 67 సంవతసరలు. ముకకమ గరమనక ఆమ 'మదరండయ'.

సమజ ధరమనన ఉలలంఘసుతనన తన కడుకున ఒక తలల కలచ చంపంద. పశువులగ పరవరతంచన ఒక కడుకున ఒక తలల జలుక పంపంద.

పదద మనసుసత పళలక అంగకరంచలన ఒక తలల ఆలశయంగనయన తన తపుపన సవరంచుకుంద. ఇకకడ మంచతనమ ఉంద. మతం లదు.

మనవతవమ ఉంద. మతం లదు. నరుదషటమన బధయత ఉంద. రజక ఆసకరం లదు. అంతకుమంచ మతం లదు. నజనక ఇద ఏ మతమన

చపపద. దనక పరుంద -వశవమనవ మతం. పరమ సఫలం కవడం జవతం కదు. వఫలయనన ఉదయమం చసుకవడం, మమకరనన

బలహనత సథయలన నలపకుండ సమజ ధరమనన కపడడంల గుండను దటవు చసుకవడం చరతర.

అందుకు సమజ చతనయంల ఇంతకనన అపురూపమన ఉదహరణలు దరకవనుకుంటను.

మరకకసర న 'నపుపలంట మనష'ల న కషటమయన డలగ:

''మంచతననక మతం లదు. కననరు ఎవరు కరచన అద కషటనక గురత.''

( సపటంబర 22 , 2014 )


Page 94

( September 29,2014) Oka Udyamam Astamayam ఒక ఉదయమం అసతమయం

29 సంవతసరల కందట ఓ 16 ఏళల కురరడక మతురలు

రమణయయ రజగరు రజలకష ఫండషన పురసకరం

యసుతననపుపడు నను ఆడయనసల ఉననను. మండలన శరనవస

గురంచ అపపటక నను వనలదు. రజగరక మతపయంద

అనుకుననను. ఈ కురరడన శరశర, బలమురళకృషణ, వంపట

చనసతయం, బపు, టంగుటూర సూరయకుమర, బజవడ గపలరడడ

వంట దగగజల సథయల ఈయన నలుపుతుననడమట? అన న

ఆశచరయం. కన వరందరక దటుగ నలచ సథయల తన సథననన

అపపటక సుసథరం చసుకుననడన తరవతతరవత ఎననసరుల ఆతన

కచచరలు వంటూ ముగుదడనవుతూ పద పద అనుకున లంపలు వసుకుననను. ఆ కురరడు అపపటక పదకండళల కందట తనకంట పడుగగ

వునన మండలనన మడల వసుకు తరగవడు. మర సంవతసరనక- అంట ఆరళలపుపడు -సంగతనన నరుచకవడం పరరంభంచ 9వ యట

గుడవడల మదట కచచర చశడు. ఆనట సభల ఆయన కచచర పరరంభంచటపుపడు 15 మంద ఉననరు. పూరతయసరక కవలం 4

వలమంద ఉననరట -ముకుకమద వలసుకున దగరబమత ఆ కురరడ పరతభన చూసూత.

తమళనడుల తలుగువడ పండతయం అంతగ చలలదు -అద తలుగు పండతయం కనుక. మదరసు సంగతతసవలల ఇండయన ఫన ఆరటస

అన తలుగు సంసథ ఈ తలుగు కురరడక -కురరడు కద అన, తలుగువడన మధయహనం ఒంటగంటక చనస యచచరు. ఎవరూ సభల

ఉండన సమయమద. శరనవస కచచర పరరంభంచగన సభలక ఆ సంసథ అధయకుషలు పరముఖ వణక శఖమణ ఎస.బలచందరగరు వచచరు.

ఆయన వనుకన పదమభూషణ శషగపలన. ఆయన వనుకన సంగత పరపంచమంత గడగడలడ వమరశకుడు 'సుబుబడు' వచచరు. శరనవస

వణకపయడు. అయత వశవసం తన సంగతం మద. ఖరహరపరయల ''చకకన రజమరగము'' వయంచడు. కరతన అవుతూన వదక మదక

బలచందర వచచ మకు అందుకుననరు. బలచందర ముకతసర మనష. కన ఆరజు పంగపతూ పరసంగంచరు. శషగపలన సటజమదకు

వచచ తనచత ఉంగరం తడగరు కురరడక. మరునడు 'సుబుబడు' అతన మద పరతయక వయసమ రశరు.

అతన 15వ యట కంచ పరమచరయ సమకషంల కచచర చశరు. పరమచరయ ఆశరవదంత కంచ పఠం ఆసథన వదవంసుడయరు. 28వ

యట భరత పరభుతవం ఆయనక పదమశర బరుదనన ఇచచ సతకరంచంద. బహుశ ఇంత చనన వయసుసల ఆ సతకరం పందన ఒక ఒకక


Page 95

వదవంసుడు శరనవసనమ! 1985ల శరకృషణ గనసభల ఆయన కచచరక పుంభవ సరసవత ఎమ.ఎస.సుబుబలకష వచచ పరవశంచ,

ఆయనక 'సంగత బల భసకర' బరుదనన ఇచచ సతకరంచంద. ఇవ ఆయనక దకకన పురసకరలల నమూనలు మతరం.

చనన వయసుసలన పరపంచమంత సవర వహరం చశరు శరనవస. కచచరల ఆయనచుటూట మురుగభూపత, వకూక వనయకరం వంట

దగగజలు కూరుచండగ, ఆయన పరతభకు ఉరూరతలూగుతూ వరు పకకవదయలు వయసూతండగ శరనవస కచచర పదమవూయహంల

అభమనుయడ వహరనన తలపసుతంద.

190 సంవతసరల కందట మన దశంలక ఒక వదశ వదయం పరవశంచంద. దనపరు వయలన. ఇవళ వయలన లన కచచరన మనం

ఊహంచలము. కరణటక, హందుసతన సంగతంల దనన లంగదసుకున అమృతధరలన కురపంచన ఎందర మహనుభవులు మన

కళలముందు కదులుతరు. దవరం వంకటసవమ నయుడు, భువనశవర మశర, పరూర వంకటరమయయ, మసూరు చడయయ, ఎమ.ఎస

.గపలకృషణన, లలగుడ, ఎల.సుబరహమణయం -యలగ. ఈ వదయనన మన దశనక తసుకువచచన ఘనత ముతుతసవమ దకషతర సదరులు

బలూసమ దకషతరక దకుకతుంద. 39 సంవతసరల కందట అలంట మర సంహనన -మండలనన -జూలుత పటుటకున -కరణటక

సంగతంలన గమకలు, రవవ సంగతులు పలులపకుండ లంగదసన ఘనత శరనవసద.

శరనవస గపప భకుతడు. కంచ పరమచరయ, సతయసయబబ, మదర థరసస, ఎమ.ఎస.సుబుబలకష- మదలయన వర చతరలు ఆయన

డరయంగు రూము గడలనండ పలకరసతయ. శరనవస గపపతనం -తనకు సహకరం అందంచ గపప వదవంసుల పరతభకు ఆనందసూత

అభనందసతడు. తన వదయనన తనమయుడయ వయసతడు. అతన కళుల ఓ అలకకమన ఆనందనన పందుతూంటయ. పరపంచమంతట జకర

హుససన, వకూక వనయకరం, వ.శలవ గణ�ష, హరపరసద చరసయ, పండత జసరజ వంట దగగజలత కచచరలు చశరు. మకల

బూరక, టర గన, నగల కననడ, మకల నమన, జనమకలఫన వంట పశచతయ సంగత దగగజలత కలస కచచరలు చశరు. 1992 బరసలన

ఒలంపకస పరరంభతసవ సభలల కచచర చశరు. ఒక వంత, గపప సంఘటన. 2005ల లస ఏంజలసల జన మకలఫన బరదంత కచచర

చశక, అభమనులు కూయల నలబడడరు ఆయన ఆటగరఫ కసం. ఒక పటట వయకత ఆయన సంతకం తసుకున వళూతండగ శరనవస చూస

''ఆయన చతర దరశకులు సటవన సపల బరగలగ ఉననరు కదూ?'' అననరట పకకయనత. ఆయన నవవ: ''ఉండడం కదు సర. ఆయన సపల

బరగ!'' అననరట. ఇజరయలల ముతుతసవమ దకషతర రసన కమకష మద కరతనన వయంచ కళక కులం, మతం, భషల ఎలలలు లవన

నరూపంచరు.

ననపుపడూ ఇల సమృత వయసం రయలదు. ఇలంట సందరభలల సధరణంగ న అనుభవలన ఉటంకసతను. కన కవలం వయకత

అనుభవలకు పరమతంకన వభవం శరనవసద. ఒకసర వశఖ కళభరతల కచచర అయక ఆతమయుడన వదక మదక వళల మనసర

అభనందంచను. న చయయ పుచుచకున ''నను మ అభమనన సర!'' అననడు కళలనండ ఆనందనన పూరంచ. ఏనడూ అభరుచన

అటకకకంచన కళకరుడు. కచచర ముందు ఎపుపడు పలకరంచన నకషటమయన రగం వయంచమన అడుగుతను. నను అడగనన చపప

మర వయసతరు.


Page 96

టమస ఆఫ ఇండయ మసపతరక ''సురభ'' ఎడటరగ ఉనన రజులల దశ సథయల పరముఖయనన సధంచన తలుగు పరముఖుల ఇంటరూవయలు

చశను. ఆ సందరభంల దదపు రండుననర గంటలు నత ఆతమయంగ కూరుచన పదభవందనం చస, తన రకరుడలు ఇచచ పంపరు.

పదమభూషణ శరపద పనకపణగరు పయనపుపడు ఆయన ఇండయల లరనుకుంటను. వసూతన నకు ఫనచస ''నకు వర కుటుంబకులన

తలదు. ఒక మహనయుడు వళలపయరు. మ శరమతక, వర కుటుంబనక న సనుభూతన తలపండ'' అననరు.

ఈ సంవతసరం మ శరనవస మమరయల ఫండషన ఉతసవనక ఆయన కచచరన పటటలనుకుననం. ఆరజు వర పరగరం ఒపుపకుననందుకు

చల బధపడపయరు. నత కషమపణలు చపపరు. మ అబబయత : ''మ నననగరంట నకు చల గరవం. వచచయడు తపపక కచచర

చసతను'' అననరు. కన ఆ యటక వళమంచపయంద. శరపద పనకపణ ఆయన వదవతుతన గురంచ చపపన మటలు వదకషరలు.''దవరం

వంకటసవమ నయుడు తరవత -అంతరుమఖుడ వదయనన పలకంచ మంతరకుడు శరనవస'' అననరు. గపప వనయ సంపద, సంగతం

జవలకషణనన పటుటకున ఆరరదత, పరగనకదద వంగ ఇంగతం గల గపప సంసకర శరనవస. సంగతంల కతత వదయనన లంగదసుకవడం,

సంపరదయవదులన, ముఖయంగ తమళనడు పండతులన, సమజకులన వపపంచడం సమనయమన వషయం కదు. అయదళల బలమధవ

జవతం 45 ఏళలక ముగయడం సంగత పరపంచనక దురదృషటం. మండలనక మరుపరుగ నలచన శరనవస సంగత పరపంచంల గపప

అధయయం. గపప ఉదయమం. ఆయన మృత గపప పరతభకు కూరరమయన ముగంపు.

( ట ంబర 29 , 2014)


Page 97

( October 06,2014) Antarikshamlo Adbhutam అంతరకషంల అదుభతం

న జవతంల భరతయుడగ ఆనందంత, గరవంత కళళనళుళ తరగన అరుదయన సందరభమద. భరతదశం మదట పరయతనంలన ఒక

హలవుడ సనమకయ ఖరుచల పదశతం బడజట త అంగరక గరహం కకషయలక అడుగుపటటంద. ఇద సమనయమయన వషయంకదు.

ఇంతకు ముందు ఇలంట పరయతనలు 51సరుల జరగయ. 21 సరుల మతరమ వజయనన సధంచయ. ఇంతవరకూ అమరక, రషయ,

యూరపు యూనయనల సమషట పరయతనలు సఫలమయయ. ఆ వరసల భరతదశం నలుగసథనంల నలచన, మదట పరయతనంలన అత

తకుకవ బడజట త, సవదశ నపుణయంత వజయనన సధంచన మదట దశం మనద.

మనకంట కవలం 48 గంటల ముందు అమరక ఉపగరహం అకకడక చరంద. అయత వర వర ఉదదశల వనుక ఆయ సంసకృతుల

పరధమక వలువలన గురుతపటటలనపసుతంద. (నకపుపడూ ఇలంట వషయల ఎకుకవగ ఆకరషసతయ.) అమరక పరయగంచన ఉపగరహం

పరు "కూయరయసట" (ఆసకత). భరతదశం పరయగంచన ఉపగరహం పరు "అమమ". ఇద బతతగ రంధరనవషణలగ కందరకయన

అనపంచవచుచకన - ఎదుట వయకతక చయయతత సలూయట చయయడంల, శరసుస వంచ నమసకరం చయయడంల ఆ సంసకృత మూలలు

పరతఫలసతయన నను నముమతను - మనం గురుతపటటన, గురుతపటటకపయన. అంతరకషంలక ఉపగరహనన పంప కన వన ఎరగన వజయనన

సధంచన ఇసర డరకటరు రధకృషణన పరతసర వంకటశవరసవమన దరశంచుకు రవడం న దృషటన దటపదు. అకకడునన చలమంద

శసతరజుఞల నుదుటమద కుంకుమ బటుల ఉననయ - చరపన చరగనంత దటటంగ.

ఇక ఈ 'మమ ' అన అంగరక గరహయతర 5 నవంబరు, 2013ల అంతరకషంలక పంపన ఈ ఉపగరహం 323 రజులు 65 కటల

కలమటరుల పరయణంచస 24న అంగరకుడ కకషయకు చరంద. దనక ఏదయన సంకతం ఇవవలంట - ఎననరజుల ముందు, ఎంత

నరుదషటమయన సమయనక, ఎల ఇసత - అంతరకషంల అంత వగంగ, అనన కటల దూరంల ఉనన ఉపగరహనక అందుతుంద? ఇసర

శసతరజుఞలు దనన నరధరంచరు. బగుగన 214 కంపనలు దంగతనం చయయడం మనకు 20 సంవతసరలు తలయలదు - వనద రయ చపప,

సుపరం కరుట సమరధసత తపప. మహశూనయంల మన ఆలచనల పరయణం చయయడనక మరగలన నట శసతరజుఞలు కనపటటరు.

సర. నకమ అంతరకషనన తలుచకుననపుపడలల ననక పపలకలగ, కరమలగ, కటకంలగ, బతతగ ఉనకక అరధంలన పరణలగ తసుతంద. ఈ

భూమమద మనవున జవనపరణమం 60 సంవతసరలనుకుంట - అసలు ఈ భూమ దకషణ ధృవం నుంచ భగళకమన వతతడులకు వడవడ

వరవరు ముకకలు కవడనక ఇపపటక 1800 లకషల సంవతసరలు పటటంద. ఇపపటక ఈ ముకకలన మనం ముకకలన పలుచుకుంటుననం -

ఆఫరక ఖండము, ఆసయ ఖండము - ఇలగ. ఈ హసయసపదమయన జవతమన అత చనన వయవధల మన వజయలు, మన పదవులు, మన

ఆదయలు, మన కరతపరతషటలు, మన సధనలు - వలువలు ఎంత? తలుచుకునన కదద సగుగత కుంచంచుకుపతం.


Page 98

అంతరకషంల ఎనన సూరయగళలుననయ. మనం చూసద ఒకక సూరుయడన. మన ఊహక అందన ఎనన ఉపగరహలుననయ. మనక తలసంద

- తమమద. ఈ మధయన మర కతతగరహనన గురుతపటటరు. అయత ఈ తమమద గరహల సంచరలన, వలకషణయలన శతబదలుగ సకనుల

తడలకుండ ఇపపటక మన వళుళ గురుతపడుతుననరు! పరత సూరయదయనన, అసతమయనన, గరహణలన - మరననంటన మన పంచంగలు

చపుతుననయ. ఆరయభటుట ఎపపటవడు!

కంత సకనుకు లకష ఎనభ ఆరువల మళుళ పరయణం చసుతంద. ఆ లకకన మనం ఆకశంల చూసత నకషతరం వలుగు మనకు చరడనక కనసం

నలుగు సంవతసరలు పడుతుంద. అంట - మనం కళళత ఇపుపడు చూసుతనన నకషతరం - నలుగళళ కందట అకకడ ఉననదననమట! ఇపుపడు

ఉంద? ఏమ! ఇపుపడు పరయణం పరరంభసత మర నలుగళళకు కన తలయదు.

జఞనం మన అవగహన పరధన పంచ, మన అహంకరనన ఛననభననం చసుతంద. మనకం తలుసు? ఎంత తలుసు? అననటకనన ముఖయం

మనక ఎనన తలయవన మనక తలుస?

జవతమమలల బహుశసతర సవలందు గడపతన

రహసయములు చల గరహయమయయ

ఇపుపడు వవక నతరముమ వపపజూడ

తలసకంట నకమ తలయదంచు - అననడు దువూవర రమరడడ.

మనక దవుడు పదద అనవషణ. మతం చననగడుగు. అంతరకషం ఇంక ఆవషకృతం కవలసన పనుచకట. ఆలచన వసతరంచనకదద, అవగహన

పరగన కదద జఞనం మన మనసులన ఆరథం చసుతంద. చయయల. తలవంచుతుంద. వంచల. మనష తతవక ధరణల పడతడు. పడల.

అదృషటవంతుడయత మనకు తలయన మరద శకత ఉననదన నముమతడు. ఇంక అదృషటవంతుడయత ఆ శకత 'దవుడు ' అన గురుతపడతడు.

వశవసం చతకరర. చనన ఊతం.

"లకంబులు లకశులు లకసుథలు తగన తుద నలకంబు పంజకట కవవల.."అననడు పతన.

ఆయన ఇసర శసతరజుఞడు కడు. కన సహతుకమన చరచత సరన సమధనలను పటుటకునన ఎందర మహనయుల వరసతవం మనద. మనక

గతం మద, సంసకృత మూలలమద నమమకం లకపయన - వటన చూస గరవపడవచుచ.

గపప జఞనం - ఇంక అవగహనకు లంగన పరశనలన సంధసుతంద. అద వదంతం, గపప శసతరజుఞడు - అతన అనవషణ - అతనల సరన

సపందనన కలగసత గపప యగ కవల తపపదు. మర మరగం లదు. నను అలంట యగన కళళర చూశను.


Page 99

నను ఆనరస చదువుకున రజులల ఆంధర వశవవదయలయంల అణుశసతర వభగనన పరరంభంచరు. దన ఆచరుయడగ ఆయనన

ఆహవనంచరు. ఆయన పరు సవమ జఞననంద. సనయసం సవకరంచకముందు ఆయన లకక నమం భూపతరజు లకష నరసంహరజు.

ఆయన సనయసంచ హమలయలల పదళుళ గడప, తపసుస చసుకున - 1936ల అణుశసతరంల పరశధనలు జరప, జరమనల పనచస,

మచగన వశవవదయలయంల పనచస భరతదశనక వచచరు. 1947ల ఢలలల జతయ భతక శసతర పరశధనలయంల చరరు. 1954ల

భమవరంల ఒక ఏకసడంటుల గయపడ వశఖపటనం కంగ జరజ ఆసుపతరల చరరు. అపపట వస ఛనసలర వ.ఎస.కృషణ వరన కలస

ఆంధర వశవవదయలయంల అణుశసతర వభగనన పరరంభంచడనక ఆహవనంచరు. ఆ సంవతసరమ నను ఆనరస ల చరను. ఒక యగ

ఏమట, అణుశసతరం ఏమట అన కురరళళం మము వసుతపయవళళం. చదువు నకు సరగ అబబలదుగన న చదువు మధమటకల ఫజకస.

పరయతనసత ఆ రజులల అరధమయదమ!

వజననం శకత. వజఞనం కనువపుప. వజఞనం చకటల దవవ. వజఞనం వముకత. వజఞనం ముకత.

( అకట బర 06 , 2014 )


Page 100

( October 13,2014) Vignanam Viswasam వజఞనం – వశవసం

ఒక వచతరమన, అనూహయమన వషయనన ఈ మధయ మతురలు, మలలద గూరప వయవసథపక అధయకుషలు మలలద సచచదనంద మూరతగరు నకు

తలపరు. ఆయన ఛందసుడుకదు. బతతగ చదువుకన వడుకదు. సహతుకమన ఇంజనరంగు పటట పుచుచకుననవరు.

తులసదసు రచంచన 'హనుమన చలస ' తలయన, చదవన, వనన భరతయుడు ఉండడు. ఇద పుకకట పురణమన, మతఛందసమన

భవంచ భరతయులూ చలమంద ఉంటరు. ఒకచట "యుగ సహసర యజన పరభనూ, లలయతహ మధుర ఫల జనూ" అననడు

తలసదసు. పసతనంల హనుమంతుడు సూరుయడన చూస ఫలమనుకున ఆ లకనక ఎగరడట. ఇంతవరకూ ఇద పుకకట పురణమన

ఒపుపకుందం. ఒక కత ఏమట? సూరుయడ దగగరక ఎగరడమమట? అనపంచడం సహజం. సర. ఎంతదూరం ఎగరడు? యుగ సహసర

యజన పరబనూ" ఇద తులసదసు కలపంచనదకదు. శసతరయమన తూకం. లకక చూదం.

యుగము - 12,000 సంవతసరలు

సహసరము - 1000

ఒక యజనము - 8 మళుళ

ఇపుపడు - యుగ X సహసర X యజన + 1200X1000X8 మళుళ + 96000000 మళుళ. (96 కటల మళుళ)

ఒక మలు - 1.6 కలమటరుల

అంట 96000000 X 1.6 + 1536000000 కలమటరుల (1536 కటల కలమటరుల)

అమరకల అంతరకష పరశధక సంసథ - భూమక సూరుయనక సరగగ ఇంత దూరం ఉననదన నరధరంచంద. దనన అంతరజతయ ఖగళ సంసథ

బలపరచంద. ఈసర మ అబబయ ఉతుసకతత ‘భూనక సూరుయనక మధయ దూరమంత ననన? ' అంట ధరయంగ 'హనుమన చలస

చదువుకబబూ ' అన మరు రకమండు చయవచుచ.

ఇందుల మనం గరహంచవలసన వషయం ఒకటుంద. ఆ రజులల పదదలు మనక కనన పడకటుటరళళన ఏరపరచన, కవలం కకమమ కథలు

చపపలదు. తరతరల వజఞనన కచవడబస దనన మనకు అందటటుట 'కకమమకథ ' అంత సరళం చశరు. మనం అబుబరపడంత


Page 101

శకతసమరధయలు హనుమంతునక ఉననయన మనక చపపబయరు. ఇంత లకక తులసదసు మనసుసల ఉంద, అతను చపపన సతరతరంల ఉంద.

దనక అంతరజతయ సంసథ మదదతు ఉంద.

మర సరద అయన కథ. నను సనమ నటుడన అయ కతత రజులల న నుదుట మదక చుండుర పకద. రచయత నుదుట మద చుండుర వలల

నషటం లదుకన నటుడనయ తల రజులుకద? కనుక సతవర చరయ అవసరమన దశంల కలల గపప చరమవయధ నపుణుడ దగగరక వళళను.

ఆయన పరు ఏ. తంబయయ. చననల పూనమలల హరడుడల ఆయన కలనక. ఈయన దశ సథయల డకటర బ.స.రయ అవరుడన పుచుచకునన

ఘనుడు. చల పరుననవడు. న సమసయన చూస - తర వళళను కనుక, డబుబ ఇచచను కనుక ఏద టూయబు రస - అననటకనన ముఖయం -

పదుదనన సూరుయన ఎండల తలక నువువల నూన రసుకున పద నముషలు నలబడమననడు. ఇదమట? చననపుపడు మ అమమమమ - నువువల

నూన రసుకున పదుదనన ఎండల నలబడత సూరయభగవనుడ ధరమమ అన ఎలంట చరమ వయధులయన పతయంద కద? ఆవడ మ

అమమమమ. ఈయన డకటర తంబయయ. పరతయక నపుణయంగల పరముఖ వదుయడు. సర. ఈ పదనముషలూ ఏం చయయల? "కవలంట హందూ

పపరు చదువుక, లద పటలు పడుక." అననడు. సరగగ మ అమమమమ అద చపపంద. పదనముషలు 'ఆదతయ హృదయం' చదువుకమన.

ఆదతయ హృదయం పుణయం సరవశతుర వనశనం

జయవహం జపననతయ మకషయం పరమం శవమ

ఈ శలకలు చపత "సూరుయడు దవుడంట, కళుళలన అనూరుడు అతనక సరధ ఏంట? ఏడురధలంట? పవమమ, మ తంబయయగరు

చపపంద వదయం" - అన 21 వ శతబదపు చదువుకునన కురరడు ఎగతళ చయయవచుచ.

వజఞననన వశవసంగ మలచన అదుబతమన కలమద. ఇవళ అంతరజతయ ఖగళ సంసథ, 'నస ' సంసథ తులసదసున సమరధసత తపప ఇవ

పుకకట పురణలన అవతలక తసస తలవన రజులు. మర ఈ ఆదతయ హృదయంల ఈ పుకకట పురణం ఏమట? దనక ఓ పరమరధం

ఉంద. డకటరు తంబయయ చపపడు కనుక పదనముషలు ఎండల నలబడ హందూ పపరు చదువుకవడం కనన - "న రుగమతన పగటుట

సవమ!" అనుకుంటూ - మన అనరగయం మద, మనలన బగుచస ఆ పరకరయమద ఆ పదనముషలూ ధయననన ఉంచత ఇంక

గపపదకద?

అయత ఆ హందూ పపరుల ఒబమ కథ మనక అరధమవుతుంద. తులసదసు చపపన హనుమన చలస మనకు అసందరభంగ

కనపసుతంద. అవసరమన పరకరయన మనలన అబుబరపరచ, ఆశచరయ పరచ అత పరధకమన 'వశవసం'గ మలచ తరతరలు మన మనసుసలల,

సంపరదయంల నలపన పదదలు ఎంత ముందు చూపు కలవరు?


Page 102

వజఞననక ఎలల ఉంద. వశవసనక వసురతత ఉంద. వజఞనం నరదరసుతంద. వశవసం మనసున ఆయుతతం చసుతంద. వజఞనం మనవ మధకు

సంబంధంచనద. వశవసం ఒక జత వకసనక సంబంధంచనద. వశవసం మత ఛందసుడ గుడడతనం కదు, సంపరదయవద బలహనత

కదు, ఆరష వజఞనం సదదం చసుకునన ముసుగుకదు, అననటక మంచ ఆలచనక తవవవన జబుబకదు. ఏ కలనకయన, ఏ పనకయన, ఏ

వజయనకయన ఉండవలసన పరధమకమన అరహత. ఈ తరం చదువుకునన మనష మ మతురడు, ఫమల డకటరు - ఎపుపడూ ఒక మట

చపతడు. ఏ రగనకయన వదయం ఫలంచడనక నలుగు 'డ 'లు అవసరమన. అవ - డయగనసస, డరగ, డలజనస, డడకషన. అనగ రగం

నరదరణ, మందు, శరదద - నలుగద - కన అత ముఖయమనద - ఈ వదయం ఫలసుతందన వశవసం.

చననపుపడు తలు కుడత మ నననగరు ననున వశఖపటనంల మంగళగర సతరమయయగరంటక తసుకువళళడం గురుతంద. ఆయన న

ముందు కూరుచన పదలు కదుపుతూ ఏద వరణంచవడు. నకు భయంకరమన బధ. తరవత ననున నరు తరవమన నటల ఏద వసడు.

వచతరం మర పదనముషలకు బధ తగగడం పరరంభంచద. ఇపుపడలచసత సతరమయయగరు రండు సథయలల వదయం చశడు.

'మంతరలకు చంతకయలు రలుతయ ' అన వశవసనన పునరుదదరంచడు. నపపక అసలు మందు ఏద ఇచచడు. మందు వలల నపప

పయంద. మంతరం వలల వశవసం బతకంద. ఇద అపూరవమన చకతస.

నసన, అంతరజతయ ఖగళ వజఞనన మతరమ నమమ ఈనట వజఞత ఒక గపప సథయల శశవతంగ మన సంపరదయంల ఇనుసలట చసన

మర వలువన చకతసన వదులుకంటంద. ఇందుకు తులసదసు, డకటర తంబయయ, మంగళగర సతరమయయల ఉదహరణలు.

(అకట బర 13 , 2014)


Page 103

( October 20,2014) Hud..Hud..hurray! హుద..హుద..హురర..!

34 సంవతసరల కరతం దవసమల ఓ అరధరతర ఉపపన కరటలు ఉవవతుతన లచయ. లసతయన ఎవరక తలదు. లసత ఏం చయయల తలదు.

ఎటుపవల తలదు. అందరూ నదరల ఉననరు. బంబలతత పరుగులు తశరు. ఎటు పరుగతతల తలదు. ఆసత నషటం సర. శవలు

గుటటలయయ. ఒకయన మరనడు పటటల మద నడుసూత గుంటూరు బయలుదరడు. రలు పటటలకు రండు పకకల శవలు. తగన చటుల.

పరకృత చసన బభతసం. "మరుతరవుగరూ! ఆ రతర గల చపుపడుల మృతుయఘష వనపంచంద" అననరు. రడయల ఆయనన నను

ఇంటరవూయ చశను.

మనన ఒకయన పపరల రశడు. అంగరక గరహనక ఇంత ఖరుచపటట ఉపగరహనన పంపడం అవసరమ? ఆ డబుబన పదల భజననక,

వసతులక ఖరుచపటటవచుచకద? అన. ఈయనవర ఇంక రతయుగంల ఉననరు. ఆశచరయం. ఇలంట అరధంలన చవకబరు, సనషషనల

తలవతటలన ఓ పతరక పరకటంచంద. ఇద గలరలకు అంద ననదం. ఈ ఉతతరం రసన లంట మనుషులు దనందన అవసరల వప చూసతరు.

కన వయవసథ జత దరఘకలక పరయజనల వపు దృషటన సరసుతంద. సరంచల. పరయవరణనన, భూకంపలను, పరకృత వలయలను

ఎపపటకపుపడు గురుతుపటట ఉపగరహలను ఇపపటక 36 దశల తరపున మనదశం అంతరకషనక పంపంద. అద ఆధునక మనవుడ అపరమతతత.

అంగరకుడ దగగరగ వళళన ఉపగరహం వలల ఏం మలు జరుగుతుంద ఇపుపడపుపడ మన ఆలచనక అందకపవచుచ. పచచ కుకక కటుక -

రబ వయధక అంతవరకూ లన చకతసను కనపటటన లూయ పశచర ఆనడు తమమదళళ పసవడమద పరయగనన చస ధరయం లకపత ఇవళ

మనవళక ఈ ఉపకరం జరగదకదు.

మదట 'హుద హుద' అంట ఏమట? అద ఇజరల జతయ వహంగం పరు.

చల అందమయన పకష. ఇంత భయంకరమన తుఫనక ఇంత అందమయన

పకష పరమట? దూసుకు వచచ వపతుత మనలన రచచగటటద, భయపటటద

కనకకరలదన భవంచరమ! 'భూలకరకషస ', 'పరజహంతక ' - ఇల పలసత

ఇంక భయపడ పయవళళమమ! హరణయ కశపుడన రకషసుడ తలవంచ శకత

అత సరళమనద, సరవమదయగయమయనద. పరు - పరహలదుడు.

94 సంవతసరల తరవత వచచన ఈ భయంకరమన ఉపపన - ఏ కషణంల, ఏ

వగంత, ఏ సథలనన తకగలద పరత చనన సమచరనన మన శసతర పరజఞనం మనక చపప మనలన అపరమతతం చసంద. గంటక 200

కలమటరల వగంత తక గల, వన ఉధృత ఆనడు దవసమ బధతుడు చపపన మృతుయవు తకడన గురుత చసంద. కనన లకషలచటుల


Page 104

కూలపయయ. కననవల ఎలకటరక సతంభలు పూచక పులలలల ఎగరపయయ. కన ముగుగరు, కవలం ముగుగర ఈ గలవన తకడక కక,

పరయవసనం తకడక బల అయరు.

ముందురజు తలలవరు ఝమున మూడుననర గంటలక పదద శబదమయత లచను. అయద అంతసుథల ఉనన న పుసతకల గద తలుపు

తరుచుకుపయ - కుండపతగ వరషం, భయంకరమన గలత ఇంటలక వసతంద. అద మృతుయవు. తలుపు మూయలన ననూ, మ ఆవడ

పరయతనంచం. అరగంట పరయతనంచన తలుపు మూయలకపయం. కసత అడుగు తడబడత గలక ఇదదరం కటుటకుపతమన

అరదమతంద. పరయతనం మనుకుననం. తలుపు వదలశం. మరుకషణంల పళపళమంటూ అదదలు బదదలయపయయ. గదలక నట వరద.

మరకససపటల మరనన అదదలు పగలయ. ఇద చనన ఉదహరణ. కననవల అదదలు, కనన వందల భవనలల తునతునకలయయ.

కబబరచటుల అపజయనక తలవంచన వరులలగ - పలకల, వకవకలడయ. అదక పరళయం.

పరకృత వలయతండవనన ఎవరూ ఆపలరు. కన ముందుగ తలసత తపపంచుకగలరు. వలయనంత పరభవనన తగగంచగలరు. ఈ వపతుత

పగలు రవడం మర గపప అదృషటం. జనం కళుళ తరచ అపరమతతంగ ఉననరు. "ఇలంట మర వపతుతక మనం ఉండమమ. ఏఏ చరయలవలల

ఈ వపతుతన ఈమతరమయన ఎదురకగలగమ ఒక 'బూల బుక ' తయరు చస ముందు తరలక అందంచల" అననరు ఈ వపతుతన చూసన

నరందరమడ.

చవు దబబతన పరజలు కకవకలు కలదు. చవు తపపనందుకు ఆ మరకు ఊపర పలుచకుననరు. అతలకుతలమయన ఓ నగరం అవసరలు

వంటన తరవు. కన సతవరంగ తరచ పరయతనం యంతరంగం చసతంద. ఆ ఫలతలు కరమంగ పరజలకు చరుతుననయ.

సముదరతరనన మ మతురడ హటల ఉంద. మదయహనం పననండు గంటల సమయంల 200 కలమటరల వగంత దూసుకువచచ

వయుగుండం కలసగరన ఢకటటడం సవయంగ చూస వణకపయడు. వయుగుండం ఎటు కదలల తలక అరగంటసపు అకకడ

గజగజలడందట. తరవత వయుగుండం భమల వపు తరగంద. పరపటున నగరం వపు తరగవుంట ఎమ.వ.ప కలన, మదదలపలం,

రసవనపలం, యూనవరసట, సరపురం ఇవనన నలమటటం అయపయవ. ఇపపటక అకకడ వధవంసం అనూహయం. ఏమయన వయుగుండం

వశఖన తకంద. వశఖ - భమల మధయ తరనన దటంద.

కనవన ఎరగన మరదృశయం - ముఖయమంతర సవయంగ పటరలు బంకుల నలబడ పటరలు అమమకనన పరయవకషంచడం, గజువక ఎలకటరకల

సబసటషనల కూరుచన ఉదయగులన కరయనుమఖులన చయడం. కనన వందల బలగలు ఏలూరు, గుంటూరు, మదుకూరు మదలన

పరంతలనుంచ వచచయ. సనక సబబంద, అగనమపక సబబంద అంత ఏకమయ సహయక చరయలు చపటటరు. ఒక అపూరవమన సమూహక

చరయ. 24 గంటలల కనన పరంతలల దపలు వలగయ. సబసడ ధరలకు కూరగయలు అందయ. ఉచతంగ బయయం అందంద. కన

మనవ సవభవంలన నచతవనక ఇద అదను. పటరలు ధరన 200క పంచ వయపరులు లభం చసుకుననరు. నట లరలనుంచ నరు


Page 105

పటుటకున - మూడు బకటుల నంపన ఓ పదదమనష వధ చవర బకట పద రూపయలకు అమమకం సగసుతననడు. గలసు అదదలు పగలన

షరూములల అంత తుఫనులనూ దపడలు చశరు.

అంతరకష పరశధన ఉపయగం ఏమటన అడగన పఠకునక సమధనం - ఆరజంత అమరకల హూయసటన నుంచ నకు ఫన కలస

వసుతననయ - వశఖపటనంల మ ఇంట బయట, సముదర తరంల ఏం జరుగుతంద ఎపపటకపుపడు చపుతుననరు. సడననుంచ ఒక మతురడు

ఇంకంత సపటల వయుగుండం తరనన తకబతంద మమమలన హచచరసుతననడు. చనన నుంచ మ అబబయ చపుతుననడు - వయుగుండం

ఇపుపడ వశఖన తకందననడు. రమకృషణ బచ రడుడ మదక సముదర కరటలు వచచయననడు. మర 40 నముషలకు కసత వరమం.

"మరపుపడు వయుగుండం కందరంల ఉననరు" అననడు. మర అరగంటక వయుగుండం దశమరంద. "ఈసర మర తవరంగ

తకబతంద"న హచచరంచడు.

పరశధన మనవ కళయణనక దరఘగలక పరణళకలన రచసుతంద. ఓ జతక ఉపకరం చసుతంద. ఒకనడు మశూచ మహమమర. మనవుడు

జయంచడు. 34 ఏళళ కరతం ఉపపన మృతుయవత. 2014 నటక మనవుడు ఎదరంచడనక ఆయుతతమవుతుననడు.

ననన సముదరతరంల హటలక వళళం. ఎదురుగగ పరశంతంగ పరుచుకునన సముదరం. మనవుడు - తన మధసుసత, పరతభత, అతయశత,

అహంకరంత నరమంచుకునన ఎనన వజయలన కవలం గంటల సరవనశనం చయగల పరధమక శకుతలు - నరు, గల - అన హచచరంచన

సముదరం మళళ నంగనచలగ చలయలకటటక లబడ కరటలన తనలక తను లగుకుంటంద.

ఈ ఉపపన భభతసనన న పంటహసన వదల - పకక ఇంటల ఉనన మ తముమడ ఇంటల గడపను. ఉదయమ మడమదకు వచచను. వలద

పుసతకలు న కళళముందు నళళలల పడవలలగ తలుతుననయ. గుండ పగలపయంద. నరవరుయడనయ చదకలబడపయను.

తలుపు చపుపడయంద. కంద ఫలటుల ఉండ అయదళళ ముసలం అమమయ వచచంద. ఒక గలసుత మంచనళుళ నకు అందంచంద. ఎందుకు?

నను అడగలద! కన అవసరమన ఆ పస మనసుసకు అనపంచనటుటంద ఆ పలల నరతతలదు. కవలం instinctత చసన పన.

ఆ పసపప అందంచన మంచనళళ గలసు - న జవతంతం ఈ భయంకరమన ఉపపనక ఉపశమనంగ న మనసుసల నలచపయ జఞపకం.

(అకట బర 20 , 2014)


Page 106

( October 23,2014) Anusarana Anukarana! అనుసరణ అనుకరణ..!(సకష పతరకనుంచ)

(పఠకులకు గమనకః ఈ కలమ ఈ వరం నుంచ పరత గురువరం సకష దనపతరకల వసుతంద. ఆడయ వరషన త కలప కముదల అద

రజు వసుతంద)

ఈ రండు మటలూ వనడనక దగగరగన కన పంచవచుచను కన అరథం ల ఒకదనకకట చల దూరం. ఈ రండు మట లక

రమయణపరంగ అరథనన వదుకుదం.సతమమ వనవసం ల శరరముడన అనుస రంచంద. మరచుడు మయలడగ శరరముడన

అనుకరంచడు. ఎంత తడ! మర గపప ఉదహరణన చూదదం. కనయశు లకంల గరశం దననయన తన పబబంగడుపుక డనక

అనుకరంచగలడు. ఇద పతర. మధురవణ ఇంటల పందర పటట మంచం కంద కనపంచన రమ పపంతులన పూటకూళలమమ చపురు దబబలక

వడు కుననడు. అద ఆ పతర ధరణ.

ఆ రజులలన గపప కవతలు రసన ఇంగలషు రచయతర ఒకవడ ఉననరు-ఆన టలర. ఆమ మదట సంకలననన తన సదర జన టలర

రచనలత కలప పరచురంచరు. ఆన టలర పరు చల మందక వంటన గురుతరదు. కన పలలలక ఇంగలష చదువులు గరవంగ చపపంచ

తలలదండురల దగగరునం చ, చదువుకన పలలల వరకూ ఈ పదయనన ఆనం దంత కతకతలు పటటనటుట గురుతపడతరు.

‘‘టవంకల టవంకల లటల సటర

హ ఐ వండర వట యూ ఆర...’’

ఆన టలర రసన ‘మ మదర’ అన కవతను చూడండ.

Who fed me from her gentle breast

And hushed me in her arms to rest

And on my cheeks sweet kisses prest

My mother.

దనన పరతభవంతుడూ, మధవ అయన గరశం (గురజడ అందమ?) మకకక మకక 'కనయశులకం 'ల ఎల అనుకరంచర చూడండ.

She leaves her bed at AM four

And sweeps the dust from off the Floor

And heaps it all behind the door

The widow.


Page 107

ఇద అచచమన అనుకరణ.

మతురలు వలచరు సుబరహమణయంగరన పలకరంచనపుపడలల కతత ఆలచనవపు చయయసరసూతంటరు.

గురజడ వరద మర ఉదహరణ. మన జనపద సహతయంల దూసుకుసగ మతరఛఛంద సుసత నడచన పటన చూడండ.

గుమమడడ ముదూద గుమమ

గుమమడడ కనన తలల

గుమమడడ గప కృషట

గుమమడడమమ.

మదట మూడు లనూల 14 మతరలు. ఆఖర లను 7 మతరలు. దనన అపురూపమన ముతయల సరనన చశరు మహకవ.

మచచనంటవవు

నవక మచచకుంట మంచ పయను

కయయబమమలు మచుచ కళలకు

కమలుల సరకుకన

కతత మతర చందసుసన తలుగు సహతయనక అందంచన ఘనత గురజడద.

దనక అనుసరణ - పుంభవ సరసవత, తలుగు సహత పరపంచంల తన ఉదదతత 'దషణహంకరం ' తన సతతన నరూపంచుకునన వశవనధ

తలనట రచన - 'కకలమమ పళళ'.

చలుకతలల మహనవయంబున

నలచనవ సంసకృతక వకుకలు

కకలమమ తలుగు పలుకూ

కూడబటటంద.

‘తలుగు పలుకు కూడబటటడం’ ఈ కవసమర టుటక చలుల. ఇద అచచమయన అనుసరణ. మరక ఆధునక వతళకుడు శరశర కవతలల ఎనన డజనల

కవుల, వదశ రచయతల జనయస తంగచూసంద చపపడం కషటం. మయకవసక, సవనబరన, ఎడగర ఎలన ప.. ఈ జబత అనం తం. శరశర


Page 108

పదరసం. నను రడయల పనచస రజులల ఒకసర యదృచఛకంగ ఆలబరట కమూ ‘రనసరస’ నటకనన గురంచ చపపను. మరనటక -

మరకకసర - మరనటక "మటటరకషసుడు" అన కవతన రస రడయ సటషనక తసుకువచచరు. తలుగు సహతయం మలుపుల కతత

ఆలచనన, కతత ఊపరన తలుగు కవతక మపపన కవ శరశర.

ఇక, ఎనన చరతరక మన కథలన తన బణక మలుచుకున అనుసరంచన అదుభతమన నటక రచయత షకసపయర.

గపప పరతభవంతుడ వనుక - ఆ ఆలచనన నమమ ఎందర నడుసతరు. అనుసరసతరు. గపప పరతభ కనన గపప ఆలచనలన తన సంతం

చసుకుంటుంద. అనుసరణ మూలనన గరవసూత, గురతసూత, గురుతపడుతూ దన వనుక వనయంగ అడుగులు వయడం. అనుకరణ మూలంల

పరకరయన, వలువలన సంతం చసుకున కతత రూపనన సంతరంచడం. రండూ రండు రకలయన జనయసలు.

వలమక రమయణనన తమ భషల చపప, అనువదంచన మహకవులందర ఉననరు. రమయణనన తన నరలలక ఎకకంచుకున, ధమనులల

పూరంచుకున తన వదనత మళవంచ కతతగ ఆవ షకరంచన వరూ మరందల ఉననరు. ఒకక ఉద హరణ - మళల వశవనథ.

జగరతతగ పరశలసత-షలలన దవులపలల రచనలల గురుతపటటవచుచ. కన

’ఎవరన ఈ రయ నద ర హృదయమదర

వయ చయ ఛయలడ పనుచకట సగలత

న కనునల రకత మురల లగ కందురు...’ అననపుపడు ఒకక కృషణశసరత కనపసతడు.

ఈ కలనన ఇంతవరకూ రస మతురలు పర రవకుమరగరక చదవ వనపంచను. ఆయన మర రండు సందరభలన గురుతచశరు -

పూరవకవులూ ఈ సతసంపరదయంల భగసవముల - అంటూ.

శరనధుడు 'శృంగరనషదం 'ల "ఓ మహకంసువంశ! కలశధ కసుతభరథ ..' అన పదయం మదలు పటటడు. పదదననగరు ఆ సూపరతత

'మనుచరతర 'ల సదుధడు పరవరఖుయనత అనన పదయనన : 'ఓ చతురసయవంశ! కలశధధ పూరణ శశంక..' అన మదలుపటటరు.

మర గపప అనుసరణ:

నననయయ భరతంల అరుజనుడు దురపదున బంధంచ గురువు దరణ చరుయనక కనుకగ ఇచచనపుపడు, ఒకపుపడు తన సహధయయ, తనన

అవమనంచన మహరజున చూస దరణుడు ఎకసకకంగ అంటడుః ‘వరవ రయయ! దురపద మహరజుల’!! అన.

పతన పరమ భకుతడు. సధువు. భగవతంల యశద! శరకృషుణడన తన అకుకన చరుచకున ముదుద లడుతూ ‘‘వరవరయయ! శరకృషుణడు కర!’’

అం టుంద. ఇవ సుపరసదధమయన అనుసరణలు. మూలనక వనన తచచవ కూడ.


Page 109

ఆలచన సూరయరశమ లంటద.

పరత ఉదయం దరశనమసుతంద.

కన దనల భదమలల ఆ వలుగు ఆ ఉదయనక పరతయకం.

అంత.

(అకట బర 23 , 2014)


Page 110

( October 30,2014) Maro Gandhi Giri! మర గంధగర..!(సకష పతరకనుంచ)

(పఠకులకు గమనకః కరంద వయసంల కంతభగం మతరమ సకష దనపతరక , అకటబర ౩౦ తద సంచకల వచచంద)

కనయశులకంల అగనహ తరవధనుల భరయ వంకమమ సలవులక తన కడుకుత వచచన గరశనన ‘‘మరదదరూ ఇంగలషుల

మటలడుకండబబూ!’’ అన అడుగుతుంద. వర మటలల ఓ ఆంగల కవత - రండు లనుల, దరలయ:

A boy stood on the burning deck

whence all but he had fled

ఈ కవత వయసుస 188 సంవతసరలు. బరటష కవయతర ఫరసయ డరతయ హమరస రశరు. ఇద కసబయంక అన కురరడ కథ. ఈ

రండు శతబదలల ఈ కవతన చదవన ఇంగలషు కురరడు లడు. 1798ల నలు యుదధంల వసతవం గ జరగన సంఘటన ఈ కవతక మూలం.

యుదధంల వళల ననన ఓ షపుపక కమండరగ ఉననడు. యుదధం జరుగుతంద. ఈ కురరడన తండర తను వచచదక షపుపప డక మద నలబడ

మన చపప వళలడు. షపుపక నపపంటుకుంద. మున గపతంద. మంటలు లచయ. తండర చచచప యడు. సబబంద అంత నటలక

దూకశరు. కన పదళల కురరడు తండర చపపన మటకు కటుటబడ డకుక మద నలబడడడు. మంటలల కలపయడు.

ఈ కవత ఇనన శతబదలు పలలలక పఠయ గరంథం ఎందుకయంద? ఒక వలువ కసం పదళల కురరడు తన పరణనన వదులుకుననడు కనుక.

చవు భయంకరమన మూలయం. కన ఒక వలువక పటటభషకం. అందుక ఒక జతక 188 సంవతసరలు తలమనకంగ నలచంద,

‘కసబయంక ఆన ద బరనంగ డక’.

దురదృషటం ఏమటంట- కనన రూపయల లభం కసం వలువలన తకటుట పటటన కథలన - మనన హుదహుద తుపనుల నను చూశను.

తుపను మరనడు నససహయంగ లచన వనమయదరులకు పటరలు లటరు 200క అమమ కందరు సముమ చసుకుననరు. ఉచతంగ పల

పకటలను జడుగుళలపలంల లర నుంచ పంచుతూండగ అటటపటటలత పలపకటలను దచుకునన వరన సవయంగ చూశను.

జపనల డపరుటమంటు సటరుల నపపంటుకుంట లపలవుననవరు - ఒకర తరవత ఒకరుగ బయటక నడుసతరు. పరుగులు పటటరు. కకలు

వయయరు. వళుళ కలత? మనష కలత? కలవచుచ. కన పరుగులు తయడంవలల మననన పటనల దసర ఉతసవలల 32 మంద

నససహయంగ చచచపవడనన చూశం. ఇలంటద ఏనడూ జపనల జరగదట. ఎంత దయనయమన సథతలనయన ఏ ఒకకరూ తమక

అవసరమయన ఒకక పల పకటన తసుకుంటరు. ఇద అపురూపమన సమజక నత. వపతుతక లజక లదు. కన వపతుతన ఎదురకన

మనసతతవనక లజక ఉంద. సధంచగలగత అదుభతమయన ఫలతం ఉంద.


Page 111

హుద హుద గురంచ నను చపపన ఈ అవనతన చదవన ఓ మతురడు నగందరరవు టకయ నుంచ నక ఈమయల పంపరు. వషయం ఇద:

తుపన పరసథతులు చకకబడడక వనమయదరులందరూ కలస 200క లటరు పటరలు అమమన వయపరన ఎందుకు నలదయరు? ఎందుకు

వలవయరు? ‘‘ఇతను నరసుథడు. మన అవసరలత వయపరం చస మనలన దచుకుననడు’’ అన ఆ పటరలు బంకు ముందు ఓ పసటరు

పటటండ. అతన దగగర సరుకు కనకండ. ‘‘నువువ దంగ’’ అన వలతత చూపండ. అందరక తలసలగ చయండ. ఏనడయన కనన వలమంద

వనయగదరుల శకత ముందు పదమంద వయపరుల అవనత వగపతుంద. వయపర తలవంచకమనడు.

చకకబడన పరసథతులల దంగన ఎండగడత అతను మరకపవచుచ. కన మగతవరక అద తపపక గుణపఠం అవుతుంద. ఏనడయన

"సమజం తరగబడడం గపప శకునం". ఇద 150 సంవతసరల కందట ఒకయన చస చూపంచడు. ఆయన పరు గంధ. బరటష పరభు

తవనన భరత పరజలు గదదదంచరు. అద చరతర.

కన ఎవరు పూనుకుంటరు? మధయ తరగత మనష అవనతత పరతరజూ రజ పడుతుననడు. శకత లక కదు. గత లక. వయవధ లక. ఓపక లక.

‘నకందుకుల!’ అన నగటవ ఆలచనత. అననటక మంచ సమజక సపృహ లక. అవకశం ఉనన నలబడ మనసతతవం, ధరయం లక. మహన

దస కరంచంద గంధ అన లయరు ఆ రజు అరధరతర దకషణఫరకల మరస పటరసబరగ సటషనల తలల నఖరు రలులంచ బయటక గంటక

పలట ఫరం మద లచ ఒళుళ దులుపుకున మూడ కలసు టకకటుట కనుకుకన పరయణం సగంచ ఉంట అదుభతమన లయరుగ దకషణఫరకల

జవనం సగంచవడు. మహతుమడయవడు కదు. అవనతక తలవంచ మనష వయపరక అవకశం. వయకత గతమయన పరయజనం

బలహనత. వయవసథగతమన పరయజనం ఉదయమం. ‘వయకతక బహు వచనం శకత’ అననడు శరశర. పటరలు ఖరదు చసన వయకత బలహనుడు

కవచుచ. కన నలుగురూ కలసత ఉదయమం అవుతుంద. వయపరక హచచరక అవు తుంద. మ మతురడు చపపంద - దశ సవతంతరయ ఉదయమం

కదు. మ పటల, మ వడల- మ అవసరనన అవకశం చసుకునన వయపర పటల నరసన. ఒకకసర- ఒకకరు- ఒకకచట చసత ఇద కరచచుచ

అవుతుంద. దశంల దవనలంలగ వయపసుతంద.

ఈ పరయతననక వయకతగతమయన నజయత పటుటబడ. వయకత కపనన సమూహకంగ పరదరశంచడం ఆయుధం. ఆ సమూహక శకత అణవసతరం.

దనన ఆచరణల సధంచన ఓ పదళల కురరడ పరు కసబయంక. ఓ పదద పరజసవమయం పరు- భరతదశం. ఈ 67 సంవతసరలల

మనకమయంద? వయవసథన తకటుట పటట పల పకట అయంద మన జవతం. ఎవరక దకకంద వరు దచుకున కుకకలు చంపన వసతర

అయంద మన దశం. అనయయంగ నకు దరకన - లద దకకంచుకునన పల పకట ఏనడయన న అవసరనక, న పరయజననక

బసటగ నలచ, నలవగల వయవసథ ఔదరయనన ఫణంగ పడుతంద. ఇద నలబరు మనషక తలయల. అతన రకతంలక ఎకకల. ఆ పన ఓ

చనన దశం - జపన - చస అణవసతర దడత వశరణమన దశనన పునరనరమంచుకున పరపంచనన శససతంద.

ఇద వయకత శలనన మలచన ఒక వయవసథక కరటం.

(అకట బర 30 , 2014 )


Page 112

( November 06,2014) Chattaniki Chakkani Kallu చటటనక చకకన కళుళ..!(సకష పతరకనుంచ)

( కరంద వయసం సకష దనపతరక , నవంబర 06 తద సంచకల వచచంద ఆడయ - కముద పరతయక సమరపణ)

(నవంబర 06 , 2014)


Page 113

( November 13,2014) Omgina Aakasam ఒంగన ఆకశం..!(సకష పతరకనుంచ)


(నవంబర 13 , 2014)


Page 114

( November 20,2014) Pidikedu Bhayam పడకడు భయం..!(సకష పతరకనుంచ)


( నవంబర 20 , 2014)


Page 115

( November 27,2014) Kappala Takkeda కపపల తకకడ.!(సకష పతరకనుంచ)

( ఈ కలమ నవంబర 27, 2014 సకష దనపతరకల వచచంద. ఆడయ వరషన కముద పరతయక సమరపణ)

బతతగ బూజుపటటన ఆలచనలునన ఒక పఠ కుడు - ఒకనక ఆంగల దనపతరకల మనన ఒక సంపదక లఖ రశడు. ఈ దశంల సంసకృత

భషన పంపందంచుకవలన అంటూ, ఆ భష మతనక కక వదయం, రసయనక శసతరం, ఖగళ శసతరం, జయతషశసతరం, గణతశసతరం,

ధనుశశసతరం, అణుశసతరం వంట వభగలల ఎంత పురగతన సధంచందన గరవ పడడడు. ఇలంట మనరట ఆలచనలునన వయకుతలంక ఈ

దశంల ఉండటం ఆశచరయకరం.

చల కలం కందట ఓ వదశ దతయ ఉదయగ మన భరతయ ఉదయగన అడగరట:

‘ఏమండ! మ దశంల పరపంచనక దటుగ నలువగల, అతయంత పురతనమయన సంసకృత భష ఉందకద, దన వకసనక మ పరభుతవం

పూనుకదం?’’ అన.

భరత దతయ ఉదయగ ఆ పరశనక కంగరు పడ పయ ‘‘బబూ, మ దశంల సంసకృతనక మతనక లంక. అందుకన ఆ భషన మం

ముటుటకము’’ అననరట. మన దశంల చల దుననలు ఈనుతూ ఉంటయ. వట దూడలన మనం అనునతయం పశు వుల కటటలల

కటటసూతంటం.

మన గపపతనం పరుగువడు చపత మనకు రుచసుతంద. అమరక అంతరకష పరశధక సంసథల సంటసుట రక బరగ మటలవ. ‘సంసకృతం

గణతం, శసతర పరశధనకకక ఉచచరణను అభవృదధ చయ డనక ఉపయగపడుతుంద. ఏకగరతను పంచుతుంద. ఆ భషలన అకషరలు

సశసతరయమనవ. వటన సరగగ ఉచచరసత మటల సవచఛత, ధట పరుగుతుంద. ఆలచనశకత పదునుదర, జఞపకశకత, ధరణ పరుగుతుంద.’

వచతరంగ పరపంచ భషల ననంటల నట కంపూయటరక చకకగ అతకనటుట సరపయ భష సంసకృతం (ట). Sanskrit and computer

are perfect fit.

ఐరలండుల ఒక సూకలుల సంసకృతం నరుపతరు. ఇలంట సూకళుల పరపంచంల ఆర ఉననయ. ఓ జరమన తండర రడగర కరటనహసట తన

కడుకక ఎందుకు సంసకృతం నరపసుతననడ ఒక వయసం రశ డు. ఆయన మటలు: శబద సందరయం, ఉచచరణల తూకం, భష శలపంల

నరుదషటత ఏ భషలనూ ఇంతగ లదు. మగత భషలలగ సదధంతకంగ ఈ భషల ఎటట మరూప రదు. మనవళ ఆరజంచుకునన అత

పరణతగల భషగ సంసకృతనక ఎలంట మరూప అవసరం లదు. అందుక సంసకృ తం లపన ‘అకషరం’, అంట నశంచనద, అననరు. ఇద

ఆయన వవరణ.


Page 116

కందరక, కననంటక - వట దవర కలగ పరభవనన బటట కనన అపపరథలు మగులుతయ. సంసకృతం ‘మతవద’ అననద కూడ అలంటద.

ఈ రజులల పరత రచన కలధరమనన బటట ఎల పడత పరజభుయదయం లకషయంగ పురగమసతంద, ఆ రజులల సంసకృతమూ ధరమమూ,

దవమూ పరతపదకగ రచనలన సగంచంద.

ఊహంచన సథయల మధ సంపతతన, భకత తతపరతన పరదరశంచనపుపడు తనమయులమవుతం. ఆ పరతభ అవధులు దటత చపపడనక మటలు

చలవు. అపుపడమంటం? మటలకం దన ‘దవుడు’ అంటం. ఇంక ప దశ - సకషతూత దవున అవతరమ అంటం. వరతమనంల అలం

ట ఉదహరణ ఒకటుంద. సచన తందూలకరన మనం ‘దవుడు’ అన అంటుననం. ఈ య అపూరవమన మలక రచనల మద మతం ‘మరక’క

అరథం అద.

కగ, మనద పరజసవమక వయవసథ. పపం, మన పరభుతవం ఆగసుట 7-15 వరకు సంసకృత వరతసవలు జరపలన సకండర వదయ కందర

సంసథ ఒక ఆదశనన జర చసంద. తమళనడుల వకగర ఎం.డ.ఎం.క.; రమదసుగర ప.ఎం.క. పరటలు దనన తవరంగ వయతరకంచయ.

వంటన ఈ ఆదశనన వనకక తసుకవలన డమండ చశయ.

డ.ఎం.క. ఇలంగవన ఒకమట అననరు: ‘మ తమళం సంసకృతం కంట ఏ మతరం తస పదు’ - అన. వరతమన పరభషల ‘వంకయయ

మహనుభవుడు’ అంట ‘వరయయ శుంఠ’ అన అరథం.

హంద భష పటల ఇలంట ఉదయమనన దరవడ ముననతర కజగం జరప-హందన వయతరకంచన కరణంగన పరజమదనన సంపదంచ 45

సంవతసరలుగ ఆ రషటరనన పరపలసతంద.

భరతదశం పరపంచంల మటటమదట సరగ ‘సునన’ను కనపటటంద. గణతశసతరంల అదక పదద మలుపు. ఆరయభటుట, వరహమహు రుడు,

చరకుడు, శుశురతుడు, పణన, లలవత వంటవరందర సంసకృతంల ఎనన వభగల వకసనక బటలు వశరు.

అయన ఈనట భష వకసం ఆయ వష యల మద బతతగ అవగహన లన రజకయ పరటలు, నయకుల పరధల ఇరుకకవడం -

ఈనట అభవృదధక నదరశనం. మరకకసర - సంసకృతంల మతం వట కవలం పద శతం.

( నవంబర 27 , 2014 )


Page 117

( December 04,2014) Repu Theepi రపుతప.!(సకష పతరకనుంచ)

( ఈ కలమ డసంబర 04, 2014 సకష దనపతరకల వచచంద. ఆడయ వరషన కముద పరతయక సమరపణ)

( ంబర 04 , 2014)


Page 118

( December 11,2014) Mrutyu Hela మృతుయ హల.!(సకష పతరకనుంచ)


( ంబర 11 , 2014)


Page 119

( December 18,2014) Naadamuni నదయగ జఞపకలు (సకష పతరకనుంచ)


( ంబర 18 , 2014)


Page 120

( December 25,2014) Rahul Navvali రహుల నవవల (సకష పతరకనుంచ)

( ఈ కలమ డసంబర 25, 2014 సకష దనపతరకల వచచంద. ఆడయ వరషన కముద పరతయక సమరపణ - అత తవరల)

( ంబర 25 , 2014)

gollapudimaruthirao.blogspotgollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected] Page 4 (January 06,...

Documents

Transcript of gollapudimaruthirao.blogspotgollapudimaruthirao.blogspot.com [email protected] Page 4 (January 06,...