Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej Łukasik Zakład Ontologii i Teorii...

34
Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania Instytut Filozofii UMCS http://bacon.umcs.lublin.pl/~lukasik www.filozofia.umcs.lublin.pl

description

Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania Instytut Filozofii UMCS http://bacon.umcs.lublin.pl/~lukasik. www.filozofia.umcs.lublin.pl. „Cała nauka to fizyka, reszta to filatelistyka” (Ernest Rutherford). O problemie ruchu. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej Łukasik Zakład Ontologii i Teorii...

Page 1: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Fizyka dla humanistów

Z historii pojęcia ruchu

Andrzej Łukasik

Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Instytut Filozofii UMCS

http://bacon.umcs.lublin.pl/~lukasik

www.filozofia.umcs.lublin.pl

Page 2: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

• „Cała nauka to fizyka, reszta to filatelistyka” (Ernest Rutherford)

Page 3: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

O problemie ruchu• „Zrozumieć ruch, to zrozumieć przyrodę” (Leonardo da Vinci)

Page 4: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Wariabilizm vs statyzm

• Heraklit: wariabilizm (zmienność wszelkich rzeczy) – nie można dwa razy wejść do tej samej rzeki, panta rhei (Πάντα ῥεῖ) wszystko płynie.

• Parmenides: statyzm „Należy mówić i myśleć, że tylko byt istnieje. To bowiem, co jest, istnieje, a to, co nie jest, nie istnieje”. Wszelka zmiana (zatem i ruch przestrzenny) jest złudzeniem

4

Page 5: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Paradoksy Zenona z Elei przeciwko ruchowi

• Achilles i żółw: „w wyścigu najszybszy biegacz nie może nigdy prześcignąć najpowolniejszego, bo ścigający musi najpierw osiągnąć punkt, z którego ścigany już wyruszył, tak że powolniejszy ma zawsze pewne wyprzedzenie” (Arystoteles, Fizyka, VI, 239 b)

5

Page 6: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Paradoksy Zenona z Elei przeciwko ruchowi

• Strzała: lecąca strzała w każdej chwili lotu znajduje się w pewnym miejscu, jeżeli znajduje się w pewnym miejscu, to w tym miejscu spoczywa, zatem strzała spoczywa podczas lotu

• „skoro wszystko albo zawsze znajduje się w stanie spoczynku, albo w ruchu, i że jest w spoczynku, gdy zajmuje równą sobie przestrzeń, a to, co jest w ruchu, znajduje się zawsze w jakimś ‘teraz’, wobec tego strzała wypuszczona z łuku stoi w miejscu” (Arystoteles, Fizyka, VI 239 b)

6

Page 7: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Paradoksy Zenona z Elei przeciwko ruchowi

• Dychotomia: aby przejść z A do B, trzeba pokonać najpierw połowę drogi, aby pokonać połowę drogi, trzeba najpierw pokonać połowę połowy drogi itd. (odcinek można dzielić w nieskończoność), ruch jest niemożliwy, ponieważ aby przejść z A do B należałoby pokonać nieskończoną sumę skończonych odcinków, czego nie można uczynić w skończonym czasie

• „ruch nie istnieje wskutek tego, że to, co znajduje się w ruchu, musi wpierw przebyć połowę drogi zanim osiągnie cel” (Arystoteles, Fizyka 239 b)

7

n

nn

1 2

1...

16

1

8

1

4

1

2

1

Page 8: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Paradoksy Zenona z Elei przeciwko ruchowi

• Stadion: „Czwarty argument odnosi się do ciał poruszających się na stadionie w przeciwnych kierunkach, w szeregach utworzonych z równej ilości tych ciał o jednakowych rozmiarach; jeden z tych szeregów zajmuje przestrzeń od końca stadionu do punktu środkowego, a drugi od punktu środkowego do początku stadionu. Sądzi, iż tego wynika wniosek, że połowa danego czasu jest równa jego podwójnemu okresowe. Paralogizm ten opiera się na założeniu, że ciało w tym samym czasie i tą samą szybkością mija zarówno ciało będące w ruchu, jak i o takich samych rozmiarach ciało spoczywające” (Arystoteles, Fizyka, VI, 240 a)

8

Page 9: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Dynamika Arystotelesa

• „[…] zmiana miejsc elementarnych ciał naturalnych, takich np. jak ogień, ziemia itp., wykazuje nie tylko to, że miejsce jest czymś, ale i to, że wywiera ono pewien wpływ; mianowicie każde ciało elementarne dąży do właściwego sobie miejsca, jeśli tylko nic nie stanie mu na przeszkodzie: jedno do góry, inne na dół. […] „Do góry” nie jest jakimś przypadkowym kierunkiem, lecz jest miejscem, ku któremu się unosi ogień i wszystko, co jest lekkie. Podobnie „na dół” nie jest również przypadkowym kierunkiem, lecz takim, do którego zdążają przedmioty ciężkie i utworzone z ziemi (Arystoteles, Fizyka, IV, 208 b).

• Anizotropowa struktura przestrzeni – absolutny charakter kierunków „góra” i „dół”: „do środka” i „od środka świata podksiężycowego”

9

Page 10: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Ruch naturalny i wymuszony

• Każdy element zajmuje naturalne miejsce• Sfera nadksiężycowa – ruch naturalny = po okręgu• Ruch naturalny ciał w sferze podksiężycowej — ciało dąży do osiągnięcia

swego naturalnego stanu — spoczynku w swoim naturalnym miejscu (ruch po linii prostej — ruch ciał ciężkich w dół i ruch ciał lekkich do góry)

• Ruch jest procesem zmiany stanu• „Bezwładność” w sensie Arystotelesa – ciała zachowują naturalny stan

spoczynku w naturalnym miejscu• Ruch wymuszony (np. ruch kamienia do góry) wymaga stałego działania siły

poruszającej.

10

Page 11: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Ciężar i lekkość

• Ciężar i lekkość ciał w świecie podksiężycowym definiowane są przez właściwe ciałom ruchy naturalne

• „[…] coś jest ciężkie lub lekkie dlatego, iż jest w stanie poruszać się naturalnie w określony sposób” (Arystoteles, O niebie, IV, 307 b).

• Ziemia – absolutnie ciężka, ogień – absolutnie lekki, woda i powietrze – względnie ciężkie i względnie lekkie

• „[…] woda zajmuje miejsce pod wszystkimi rzeczami, lecz nie pod ziemią, a powietrze podnosi się nad wszystkie rzeczy, lecz nie nad ogień” (Arystoteles, O niebie, IV, 312 a).

• Ciała złożone są względnie ciężkie albo względnie lekkie w zależności od proporcji pierwiastków, z jakich się składają

11

Page 12: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Ruch jest związany z pokonywaniem oporu środowiska

• „Widzimy, że ciało o pewnym określonym ciężarze porusza się szybciej niż inne; a dzieje się to z dwóch przyczyn: albo z powodu różnicy ośrodka, w którym ciało się porusza, a którym może być np. woda, powietrze, ziemia, albo jeżeli ośrodek jest ten sam, poruszające się ciała różnią się ciężarem. Właściwie to ośrodek jest przyczyną różnic, bo stanowi przeszkodę dla ciała poruszającego się, zwłaszcza jeżeli [ośrodek] porusza się w przeciwnym kierunku, ale nawet i wtedy gdy znajduje się w stanie spoczynku; szczególnie jednak wtedy, gdy nie ustępuje łatwo, tzn. gdy jest gęstszy” (Arystoteles, Fizyka, IV, 215 a).

12

Page 13: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

A – czynnik poruszający, B – rzecz poruszana, Γ - droga, Δ - czas

A porusza B na drodze Γ w czasie ΔA porusza ½B na drodze 2Γ w czasie ΔA porusza ½B na drodze Γ w czasie ½Δ½ A porusza ½B na drodze Γ w czasie Δ

A + A’ porusza B + B’ na drodze Γ w czasie ΔA = B Γ/ Δ (Arystoteles, Fizyka, IV, 250 a)

• interpretacje: 1) jeśli A = F (siła), B = m (masa), a Γ/ Δ = prędkość (średnia), wówczas F = mv – otrzymujemy (błędny) odpowiednik równania Newtona (II zasada dynamiki)2) jeśli B = 6πηr, gdzie η – współczynnik lepkości, r – promień kuli, to F = 6πηrv – (prawidłowy) odpowiednik równania Stokesa (siła oporu działająca na kulę o promieniu r poruszającą się z prędkością v w ośrodku o współczynniku lepkości η

13

Page 14: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

• A nie poruszy 2B na drodze ½Γ w czasie Δ,• ½A nie poruszy B na drodze ½Γ w czasie Δ.

• „[…] w rzeczywistości może być tak, że [pewna siła — A. Ł.] nie spowoduje w ogóle żadnego ruchu; albowiem z faktu, że cała siła wywołuje pewną ilość ruchu, bynajmniej nie wynika, że połowa tej siły wywoła określoną ilość ruchu w określonym czasie. Bo gdyby tak było, to jeden człowiek mógłby poruszyć okręt, gdyż zarówno siła poruszająca ciągnących okręt, jak i odległość, jaką ma przebyć, da się podzielić na tyle części, ilu jest ludzi” (Arystoteles, Fizyka, VII, 250 a).

14

Page 15: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

• Ruch wymuszony wymaga stałego działania „siły poruszającej”• „[…] wszystko, co się porusza, musi być przez coś poruszane” (Arystoteles,

Fizyka, VIII, 256 a).• „siły” działają jedynie przez bezpośredni kontakt• Czysto jakościowe pojęcie siły, brak pojęcia masy, brak idealizacyjnego opisu

ruchu w ośrodku niestawiającym oporu• Ruch jako efekt działania dwóch „sił” – „siły poruszającej” i „oporu ośrodka” • Problem: ruch ciała po opuszczenia działającej na niego „siłą” ręki

15

Page 16: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

άντιπερίστασις

• „[…] pierwotne źródło ruchu czyni zdolnym do ruchu powietrze, wodę czy coś innego tego rodzaju, co z natury zdolne jest do ruchu, i do doznawania ruchu. […] Ruch stopniowo ustaje, gdy siła poruszająca słabnie w każdym następnym członie szeregu, a ustaje ostatecznie, gdy pewien człon nie przyczynia się już więcej do tego, ażeby, przylegając do niego, następny człon był czynnikiem ruchu, lecz tylko wprawia go w ruch. […] czynnik ruchu w istocie nie jest jeden, lecz jest cały szereg czynników przylegających do siebie; i dlatego ruch tego rodzaju występuje i w wodzie, i w powietrzu, a niektórzy nazywają go “wzajemnym przestawieniem” (άντιπερίστασις)” (Arystoteles, Fizyka, VIII, 257a).

16

Page 17: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Argumenty przeciwko istnieniu próżni

• Jeżeli v = F/R, to w próżni R = 0 i ciała poruszałyby się w próżni z nieskończoną prędkością, a to jest niemożliwe.

• „[…] nikt nie potrafi wyjaśnić, wskutek czego ciało wprawione w ruch, gdzieś się musi zatrzymać; dlaczego zatrzyma się raczej w tym niż w innym miejscu? A zatem ciało albo się będzie znajdować w spoczynku, albo się będzie poruszać w nieskończoność, jeśli tylko nie stanie mu na drodze jakieś inne silniejsze ciało” (Arystoteles, Fizyka, IV, 215 a).

• Podobne rozumowanie było dla Newtona pbbodstawą do sformułowania zasady bezwładności.

• Według Arystotelesa prędkość spadania ciał jest proporcjonalna do ich ciężaru• Problemy:• czy kula 10 razy lżejsza będzie spadać 10 razy wolniej?• Jeśli złączyć dwie kule razem, to powinny spadać szybciej, ale mniejsza kula

powinna hamować ruch cięższej…

17

Page 18: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Podsumowanie dynamiki Arystotelesa

• Istnieje wyróżniony układ odniesienia związany ze środkiem świata (środek Ziemi)

• Ruch (naturalny) polega na dążeniu ciał do ich naturalnego miejsca• Ruch wymuszony wymaga stałego działania siły poruszającej• Ciała ciężkie spadają szybciej niż lekkie• Fizyka czysto jakościowa – brak zastosowania formalizmu matematycznego• Brak idealizacji (np. rozważania ruchu bez tarcia)• Podstawa – potoczne doświadczenie (np. koń z wysiłkiem ciągnie wóz, zatem

działa na niego siłą; kamień spada szybciej w powietrzu niż w wodzie itp.)

Page 19: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Modyfikacje dynamiki Arystotelesa

– Jan Filoponos (VI w. n.e.) – nawet jeśli ciężary spadających przedmiotów bardzo się różnią, to różnica w czasie jest bardzo niewielka lub żadna

– Jan Buridan (ok. 1300–1358) – krytyka poglądów Arystotelesa: powietrze raczej stawia opór ciału niż wprawia je w ruch, koncepcja impetus

– impetus = mv – impetus traktowany jako przyczyna ruchu – gdyby na ciało nie działały siły

oporu, to poruszałoby się ze stałą prędkością po linii prostej– „[…] czynnik wprawiający w ruch ciało ruchome nadaje mu pewien impet,

czyli pewną siłę zdolną do poruszenia tego ciała w kierunku wyznaczonym przez czynnik poruszający” (J. Buridan, Komentarz do Fizyki Arystotelesa).

19

Page 20: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Impetus a pęd

– impetus = mv– pęd – wielkość wektorowa (w ujęciu Newtona miara „ilości ruchu”)– impetus – przyczyna ruchu; pęd – miara ruchu– impetus – wielkość absolutna, pęd – zależny od układu odniesienia

20

vmp

Page 21: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Modyfikacje dynamiki Arystotelesa

– Mikołaj z Oresme (1320–1382), uczeń Buridana – wykresy graficzne uzasadniające vśr i graficzne przedstawianie zmian jakości; odrzucenie poglądu o wyjątkowej pozycji Ziemi – równie dobrze gwiazdy mogą być nieruchome a Ziemia może się poruszać – względność ruchu (np. człowiekowi płynącemu łódką wydaje się, że drzewa się poruszają)

– Albert Saksończyk (1316–1390), Paryż – eksperyment myślowy z ruchem ciał w tunelu wywierconym przez Ziemię – oscylacje wokół środka i wreszcie spoczynek

– Mikołaj z Kuzy (1401–1464) – antycypacja zasady względności (także Kopernik, Kartezjusz)

21

Page 22: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Porównanie „zasad dynamiki” (zapis symboliczny – współczesny)

– F – siła poruszająca, R – opór ośrodka– Arystoteles: v ~ F/R dla F > R, v = 0 dla F < R– Jan Filipon V/VI: v ~ F – R dla F > R, v = 0 dla F < R

[możliwy jest ruch w próżni, ośrodek stawia opór], w próżni ciała spadałyby z jednakową prędkością, prędkość spadku nie jest proporcjonalna do ciężaru

– Thomas Badwardine (1290–1349): v ~ log (F/R)

22

Page 23: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Mechanicyzm Kartezjusza

• Podstawy geometrii analitycznej – (jednoznaczny) przekład twierdzeń geometrycznych na algebraiczne

• Nowość w porównaniu z filozofią przyrody Arystotelesa – możliwość zastosowania geometrii analitycznej do opisu zjawisk fizycznych

• program mathesis universalis — nowej, powszechnej nauki, opartej, podobnie jak matematyka, na oczywistych i pewnych zasadach podstawowych

• Kartezjusz odrzucił z fizycznego modelu świata scholastyczne formy substancjalne i jakości ukryte (qualitetes occultae)

• postulat redukcji wszelkich wyjaśnień do wyjaśnień mechanicznych – fizyka bezpośredniego kontaktu

• badać materię można badając jej kształty — more geometrico, oraz badając jej ruchy — more mechanico

23

Page 24: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Ruch korpuskuł w ośrodku stanowiącym plenum

• Ponieważ wszechświat jest wypełniony materią, wszelkie oddziaływania między cząstkami zachodzą w rezultacie bezpośredniego kontaktu, a wszelki ruch ma charakter wirowy — jedne ciała ustępują miejsca innym, nie powodując wystąpienia próżni. Ruch cząstek materii w szczelnie wypełnionej przestrzeni wymaga założenia, że przynajmniej niektóre z cząstek są plastyczne i „uginają się i tak zmieniają swoje kształty, by dołączone do owych [cząstek], niezmieniających tak swych postaci […] wypełniły dokładnie wszystkie kąty, których nie zajmą tamte” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 69).

24

Page 25: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Grawitacja jako rezultat wiru materii

• „[…] materia pierwszego elementu, z której składa się Słońce, wirując najszybciej, porywa za sobą bliższe aniżeli dalsze części nieba” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 146).

• Ziemia, unosząc ze sobą materię niebieską, tworzy wir, który wprawia w ruch Księżyc itd.

• W ramach teorii wirów Kartezjusza można łatwo wyjaśnić fakt, iż w Układzie Słonecznym wszystkie planety krążą wokół Słońca w tym samym kierunku, natomiast w teorii Newtona fakt ten nie uzyskuje wyjaśnienia na gruncie samych praw mechaniki i powinien zostać wyjaśniony - zdaniem samego Newtona - jako rezultat celowej działalności Boga.

• Kartezjańska teoria wirów nie jest zgodna z trzecim prawem Keplera (stosunek kwadratów okresu obiegu planet T do sześcianów wielkiej półosi elipsy a jest stały:

• T 2/a 3 = const.).

25

Page 26: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

26

Page 27: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Dynamika more mechanico

• ruch = ruch przestrzenny• ruch w potocznym rozumieniu - ruch względny: ciało porusza się lub nie porusza

się w zależności od układu odniesienia• ruch w znaczeniu ścisłym jest „przenoszeniem się jednego ciała z sąsiedztwa tych

ciał, które się z nim bezpośrednio stykają i uważane są za spoczywające, w sąsiedztwo innych” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 88).

• wszelkie oddziaływania zachodzą przez bezpośredni kontakt (nie istnieje próżnia, nie ma działania na odległość)

27

Page 28: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

I. Prawo bezwładności

• „[…] każda rzecz, o ile tylko jest prosta i niepodzielona, trwa, jeśli jest sama dla siebie, zawsze w tym samym stanie i nie zmienia się nigdy, jedynie tylko pod wpływem przyczyn zewnętrznych” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 70).

28

Page 29: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Kartezjańska zasada bezwładności a I zasada dynamiki Newtona (zasada bezwładności Galileusza)

Kartezjusz Newton

pojęcie przyczyny pojęcie siły

ilość materii = objętość ilość materii = gęstość x objętość

uzasadnienie: ruch został „na początku” nadany materii przez Boga i dlatego nie może zostać zniszczony

uzasadnienie: pojęcie masy jako miary bezwładności

29

Page 30: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

II. Prawo ruchu prostoliniowego

• „[…] każda część materii rozpatrywana z osobna nigdy nie dąży do tego, by poruszać się po liniach krzywych, lecz tylko prostych; chociaż wiele [części materii] usiłuje często zboczyć ze swej drogi wskutek spotkania z innymi” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 71)

• Kartezjusz wyprowadza „zasadę ruchu prostoliniowego” z metafizycznego założenia niezmienności i prostoty działania, „z pomocą której Bóg zachowuje ruch w materii”.

• Ponieważ świat jest całkowicie wypełniony materią i próżnia nie istnieje, możliwa jest jedynie tendencja do stałej prędkości po linii prostej.

30

Page 31: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

III. Prawo zderzeń

• „[…] gdy ciało będące w ruchu zderza się z innym, wówczas, jeśli mniejszą ma siłę do zdążania po linii prostej aniżeli tamto do stawiania mu oporu, wtedy zawraca w przeciwną stronę i, zachowując swój ruch, traci tylko [pierwotny] jego kierunek; jeśli jednak większą ma [siłę], wówczas porusza wraz z sobą to drugie ciało i tyleż traci ze swego ruchu, ile go tamtemu udziela” (R. Descartes, Zasady filozofii, s. 71).

• Prawo to jest błędne, brak precyzyjnego pojęcia siły.

31

Page 32: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

zasada zachowania ilości ruchu

• quantitas motus (ilość ruchu) = const.• „[…] kiedy jedno ciało popycha drugie, nie może nadać mu żadnego ruchu, nie

tracąc jednocześnie tyle samo ze swego ruchu, ani też przejąć od niego tak, by jego własny nie zwiększył się o tyle samo” (R. Descartes, Le monde…, [w:] F. Alquié, Kartezjusz, s. 198).

• W postaci podanej przez Newtona miarą „ilości ruchu” jest pęd, będący iloczynem masy i wektora prędkości (mv), podczas gdy w fizyce Kartezjusza ilość ruchu = Vv, gdzie V jest objętością ciała

32

Page 33: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

Pytania kontrolne

Omów paradoksy Zenona z Elei przeciwko ruchowi

Sformułuj zasady dynamiki Arystotelesa

Czym się różni ruch naturalny od ruchu wymuszonego zdaniem Arystotelesa?

Co Arystoteles twierdził na temat próżni?

Omów „prawa natury” Kartezjusza

W jaki sposób Kartezjusz przyczynił się do powstania nowożytnej fizyki?

www.umcs.filozofia.lublin.pl

Page 34: Fizyka dla humanistów Z historii pojęcia ruchu Andrzej  Łukasik Zakład Ontologii i Teorii Poznania

www.umcs.filozofia.lublin.pl

Literatura

Arystoteles, Fizyka

Kartezjusz, Zasady filozofii