El Samsara

8/14/2019 El Samsara

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Cuatro Pensamientos

Tranquilizan mi mente y la preparan

para el despertar y la liberación

México, 20 de Diciembre de 2008

4 El Samsara



2

1. Tengo una preciada vida humana

2. Esta vida es impermanente

3. Está sujeta a causas y consecuencias

4. Me tiene sumido en ciclos de placer y dolor √

Los Cuatro Pensamientos que tranquilizan la mente

y la preparan para el despertar y la liberación

Se recomienda pensar en ellos diariamente y cuando estés en momentos difíciles



La vida me tiene en un subibaja

de placer y dolor

Ese subibaja se llama Samsara



4

Estamos inmersos en ciclos de placer y dolor (Samsara)Estamos sujetos a ciclos de placer y dolor, que se denomina Samsara.

Donde a veces estamos muy bien, contentos, felices y otras estamos

muy mal, tristes, sufriendo o con dolor.

El samsara es el mundo del deseo, donde imperan las emocionesperturbadas y el Triple Veneno: la ignorancia, el deseo y la aversión.



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La vida nos tiene inmersos en

ciclos de placer y dolor

Belleza, conocimiento, juventud,

salud, fortuna, riqueza, prosperidad,

placer, poder, seguridad, paz,

apapachos, fama, bondad, amigos,amor, bienestar, felicidad, vida

Fealdad, ignorancia, vejez,

enfermedad, desgracias, pobreza,

sufrimiento, dolor, impotencia,

miedo, guerra, maltratos, deshonor,

maldad, enemigos, odio, malestar,

depresión, muerte

Este es el subibaja de la vida, una montaña rusa

donde a veces estamos bien y enseguida mal

Fuente dibujo: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg



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La vida nos tiene inmersos en

ciclos de placer y dolor

Belleza, conocimiento, juventud, salud,fortuna, riqueza, prosperidad, placer, poder,

seguridad, paz, apapachos, fama, bondad,

amigos, amor, bienestar, felicidad, vida

Fealdad, ignorancia, vejez, enfermedad,

desgracias, pobreza, sufrimiento, dolor,

impotencia, miedo, guerra, maltratos,

deshonor, maldad, enemigos, odio,

malestar, depresión, muerte

Este es el subibaja de la vida, una montaña rusa

donde a veces estamos bien y enseguida mal

Fuente esquiador: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg. Fuente alpinista: www.amaranta.com.mx

Lago del dolory sufrimiento-Enfermedad

-Vejez

-Muerte

Las bajadas son muy rápidas e imprevistas, en

tanto que las subidas requieren demasiado

esfuerzo… Pero al final todos acabamos en el

lago del dolor y el sufrimiento: pérdidas,enfermedad, vejez y muerte



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Juventud Vejez

Riqueza Pobreza

Salud Enfermedad

Poder Impotencia

Paz Guerra

Belleza Fealdad

Este es yin-yang

de la vida

yin y yangson los dos

aspectos detodo en el

mundo,ambosbuenos y

necesarios,imposible eluno sin el

otro, como lo

femenino ymasculino, eldía y la

noche, etc



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Eros Tanatos

Placer Dolor

Vida Muerte

Enfermedad Salud

Hambre Comer

Sed Beber

Este es yin-yang

de la vida

No hay yin sinyang

El orden y el

caos

No puede existiruno sin el otro

No podemos

disfrutar de lacomida sinotenemos

hambre

No podemos

valorar el placersino cuandohemos sufrido



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Samsara Light

Belleza, conocimiento, juventud, salud,

fortuna, riqueza, prosperidad, placer, poder,

seguridad, paz, apapachos, fama, bondad,

amigos, amor, bienestar, felicidad, vida

Envejecimiento

Enfermedad

PérdidasMuerte

Una vida afortunada, llena de placer, de riqueza,

de poder, de amigos, de una bonita familia, deviajes, de bondad, de realizaciones, de

reconocimiento… pero al final todos

envejecemos, todos enfermamos, los amigos y

familiares se mueren y al final lo perdemos todo

con la muerte.

Seguramente se acumuló un karma positivo en

vidas anteriores que se cosecha en esta en forma de

una vida muy afortunada… El problema es que no

se invierta en una vida ética, en cultivar la mente y

en desarrollar una visión correcta de la realidad,

sino que se derroche sólo en acumular poder yriqueza, placer y experiencias.



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Samsara Heavy

Envejecimiento

Enfermedad

PérdidasMuerte

Una vida desafortunada, llena de dolor, de pobreza, de

impotencia, de enemigos, de una familia desgraciada,de encarcelamientos, de maldad, de nulas

realizaciones, de cuestionamientos… quizá todo ese

sufrimiento sirva para limpiar el karma, para

purificarlo, siempre y cuando no se acumule más.

Seguramente se acumuló un karma negativo en

vidas anteriores que se cosecha en esta en forma de

una vida muy desafortunada… Estamos tan

abrumados por los problemas, por la crisis, por las

deudas, por las necesidades, por el hambre, por las

enfermedades que tenemos poco tiempo paratrabajar en el Dharma

Fealdad, ignorancia, vejez, enfermedad,

desgracias, pobreza, sufrimiento, dolor,

impotencia, miedo, guerra, maltratos,

deshonor, maldad, enemigos, odio,

malestar, depresión, muerte



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Nos pasamos la vida agitados,

ansiosos, corriendo de aquí para

allá, con agendas imposibles de

cumplir, queriendo meter más y

más cosas en un tiempo que se nosescurre entre las manos… para al

final acabar como con agua entre

las manos….

Fuente imagen: www.cmasxalapa.gob.mx

Riqueza,

poder,

amigos, etc

Pobreza, impotencia,

pérdidas, vejez,

enfermedad, muerte.



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El amuleto

Era un hombre que siempre había tenido mucha suerte, pero como «la vida se encarga de

desbaratarlo todo», tal cual reza el antiguo adagio, la fortuna le cambió y comenzó a ser castigadopor las adversidades de la vida. Se enteró de la existencia de un notable mentor y fue a visitarle,

para decirle:

-Maestro, estoy al borde de la desesperación. Desde hace un tiempo todo me sale mal. Mi mujer ha

enfermado, mis negocios dan pérdidas y mi ánimo está abatido.

-Así son las cosas -repuso ecuánimemente el maestro-. Las cosas vienen, las cosas van. La ola

asciende, la ola desciende. Una estación sigue a la otra. Hay vicisitudes, sí. Vienen, pero también

parten.

-No, no, no creo que sea cosa de los acontecimientos o del azar. Algún conjuro han realizado contra

mí, te lo aseguro, respetado maestro.

El hombre estaba obsesionado pensando que habían conjurado maléficamente contra él y de ahí que

todos los acontecimientos le fueran desfavorables y adversos. El mentor, por mucho que trató de

disuadirle de esa obsesión apelando a lúcidos razonamientos, no lo consiguió. ¿Qué hacer entonces?

Le dijo:

-Menos mal que todavía tengo el amuleto que mi gran maestro, que mora en una cueva de los

Himalayas, me dejó. Es infalible para estos casos.

-¿Estás seguro?

- Nunca ha fallado, nunca. No hay conjuro que no sea neutralizado por su poder. Pero hay que

llevarlo un mes atado al cuello y dedicarle una plegaria todos los días. Es un amuleto muy poderoso.

No vayas a perderlo.

Se lo entregó al hombre y se lo colgó al cuello. Era una china de río.

- Está bendecido por mi maestro y también su mentor lo bendijo y el maestro de su maestro.



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- No sabes cuánto te lo agradezco, alma noble.

El hombre se marchó aliviado. Todos los días efectuaba una plegaria al amuleto. Su ánimo comenzó

a restablecerse; sus negocios empezaron a ir mejor y su esposa comenzó a recuperarse. Pasado un

mes, volvió ante el maestro, le rindió pleitesía y le dijo:

-¡Qué gran reliquia! Aquí la tienes, señor, ¡es muy valiosa! ¡Vaya poder el suyo!

Pero el mentor ordenó:

-¡Tírala! ¡Deshazte de ella! Es una simple piedrecilla.

El discípulo se quedó atónito.

-¿Por qué has hecho esto? - preguntó indignado.

- Porque estabas tan obsesionado que he tenido que utilizar tu imaginación constructiva para

refrenar tu imaginación destructiva. Es como cuando un hombre sueña que le ataca un león, pero

encuentra un revólver y lo mata; o sea, que con un arma ilusoria ha matado a un león ilusorio.Y el maestro estalló en carcajadas.

El libro de la Serenidad

Ramiro A. Calle



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El nirvana es el "no-yo" cuando lo acepto... yel samsara es el "no-yo" cuando no lo

acepto...

(Luis Gómez)



15

Samsara

Es el ciclo incontrolado de nacimiento y muerte en el que los seresconscientes, empujados por los actos poco hábiles y las emociones

destructivas, perpetúan repetidamente su sufrimiento.

El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte. Sogyal Rimpoché

p. 470

El círculo interminable de existencias condicionadas que están

impregnadas de sufrimiento y frustación como resultado de la

ignorancia y demás emociones negativas. El samsara puede

clasificarse en seis reinos o en tres mundos.

Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché



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Actos pocohábiles

Emociones

destructivas

Sufrimiento

Frustración

Ignorancia

Vida Muerte



17

Ignorancia

Apego

Aversión

El Triple Veneno que

entinta nuestra mente

Emociones

y actitudes

perturbadas

Incontrolablesy recurrentes

problemas,

dificultades e

insatisfacción



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4. Consideremos las limitaciones de la existencia cíclica y

advirtamos que, mientras nuestra mente se encuentre entintada

de ignorancia, apego y aversión y de todo tipo de emociones yactitudes perturbadas, experimentaremos un mundo en el cual

existirán siempre incontrolables y recurrentes problemas,

dificultades e insatisfacción. Nos damos cuenta de que todos

los seres que conocemos también se encuentran inmersos en la

ignorancia y el sufrimiento, desean trascenderlos, ser felices yactualizar las causas que los conducirían a la felicidad, más

desconocen cómo hacerlo y, en su afán por obtener la

felicidad, a menudo se provocan más dolor. Simpatizamos con

ellos dado que sabemos lo que se siente cuando se sufre y

desearíamos ser capaces de beneficiarlos y de auxiliarlos, pero

reconocemos que en el estado en que nos encontramos, nuestra

capacidad para ayudarlos es limitada.

Sadana. Meditaciones de Las Tres Luces. Casa Tibet

México



19

Si quiere saber más sobre lo aquí expuesto consulte las

Cuatro Nobles Verdades de Siddartha Gautama. Másinformación en:

Karma Wangchuck Sengue

Primera versión 20 diciembre 2008

Ciudad de México

www.dharmavskarma.blogspot.com

http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows

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