Dobrego Dnia

10
Dobrego Dnia Dobrego Dnia Marzec Fragmenty z książki „Dobrego dnia” w której zawarte są myśli św. Ojca Pio na każdy dzień roku

description

Dobrego Dnia. Marzec Fragmenty z książki „Dobrego dnia” w której zawarte są myśli św. Ojca Pio na każdy dzień roku. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Dobrego Dnia

Page 1: Dobrego Dnia

Dobrego DniaDobrego Dnia

MarzecFragmenty z książki

„Dobrego dnia”

w której zawarte są

myśli św. Ojca Pio

na każdy dzień roku

Page 2: Dobrego Dnia

""Ojcze, kochasz to, czego ja siOjcze, kochasz to, czego ja sięę bojbojęę." "Nie kocham cierpienia ." "Nie kocham cierpienia samego w sobie; proszsamego w sobie; proszęę o nie o nie

Boga, pragnBoga, pragnęę go z powodu go z powodu owoców, które mi daje. Ono owoców, które mi daje. Ono

bowiem oddaje chwabowiem oddaje chwałęłę Bogu, Bogu, ocala bliocala bliźźnich na tym wygnaniu, nich na tym wygnaniu,

uwalnia dusze z ognia uwalnia dusze z ognia czyczyśćśćcowego, i czegócowego, i czegóżż wi więęcej cej

mogmogęę chcie chciećć?" "Ojcze, czym jest ?" "Ojcze, czym jest cierpienie?" "Ekspiacjcierpienie?" "Ekspiacjąą" "

[zado[zadośćśćuczynieniem]. "A dla uczynieniem]. "A dla ciebie?" "Moim codziennym ciebie?" "Moim codziennym

chlebem, mojchlebem, mojąą rozkosz rozkosząą!"!" (LdP, s. 167)(LdP, s. 167)

Page 3: Dobrego Dnia

Nie chciejmy zaprzeczaNie chciejmy zaprzeczaćć, , żże cierpienie jest koniecznie potrzebne e cierpienie jest koniecznie potrzebne naszej duszy, a krzynaszej duszy, a krzyżż powinien by powinien byćć naszym codziennym chlebem. naszym codziennym chlebem. Jak ciaJak ciałło potrzebuje pokarmu, tak dusza potrzebuje krzyo potrzebuje pokarmu, tak dusza potrzebuje krzyżża -dziea -dzieńń po dniu –aby oczyszczapo dniu –aby oczyszczaćć si sięę i odrywa i odrywaćć od stworze od stworzeńń. Chciejmy . Chciejmy zrozumiezrozumiećć, , żże Bóg nie chce i nie moe Bóg nie chce i nie możże nas zbawić ani ue nas zbawić ani uśświwięęcicićć bez bez krzykrzyżża; im bardziej pocia; im bardziej pociąąga do siebie jakga do siebie jakąśąś dusz duszęę, tym bardziej j, tym bardziej jąą oczyszcza przez krzyoczyszcza przez krzyżż

(FSP, s. 123).

Kaplica w Ośrodku Rekolekcyjnym w Tenczynie

Page 4: Dobrego Dnia

Na tej ziemi kaNa tej ziemi każżdy ma swój krzydy ma swój krzyżż; powinni; powinniśśmy jednak tak my jednak tak postpostęępowapowaćć, by nie by, by nie byćć z złłym ym łłotrem, ale dobrym otrem, ale dobrym (CE, s. 23).(CE, s. 23).

Bóg nie moBóg nie możże przyse przysłłaaćć mi mi jakiegojakiegośś Szymona Szymona Cyrenejczyka. Ale Cyrenejczyka. Ale

powinienem pepowinienem pełłninić ć wolwolę ę Boga i jeBoga i jeśśli tylko bli tylko bęęddęę Mu Mu sisięę podoba podobałł, to ca, to całła reszta a reszta

nie liczy sinie liczy sięę(LCS, 1 września 1967, 4(LCS, 1 września 1967, 4).

Page 5: Dobrego Dnia

Dobre serce jest zawsze mężne. Cierpi, ale ukrywa swe łzy i Dobre serce jest zawsze mężne. Cierpi, ale ukrywa swe łzy i pocieszając się, poświęca siebie dla Boga i bliźniego pocieszając się, poświęca siebie dla Boga i bliźniego

(CE, s. 23).

Pan daje ci czasem Pan daje ci czasem odczuć ciężar krzyża. odczuć ciężar krzyża.

Wydaje ci się, że ten Wydaje ci się, że ten ciężar jest nie do ciężar jest nie do

uniesienia, ale nieś go, uniesienia, ale nieś go, ponieważ Pan w swojej ponieważ Pan w swojej

miłości i w swym miłości i w swym miłosierdziu poda ci miłosierdziu poda ci

rękę i obdarzy mocąrękę i obdarzy mocą (CE, s. 21).

Page 6: Dobrego Dnia

Nie bój się przeciwności, ponieważ kładą one duszę u stóp Nie bój się przeciwności, ponieważ kładą one duszę u stóp krzyża, a krzyż umieszcza ją u bram nieba, gdzie znajduje krzyża, a krzyż umieszcza ją u bram nieba, gdzie znajduje

Tego, który jest zwycięzcą śmierci, i wprowadza ją do wiecznej Tego, który jest zwycięzcą śmierci, i wprowadza ją do wiecznej radościradości (ASN, s. 42).

Prawdziwi słudzy Boga Prawdziwi słudzy Boga zawsze bardziej cenili zawsze bardziej cenili

przeciwności, jako przeciwności, jako bardziej podobne do bardziej podobne do drogi, którą kroczył drogi, którą kroczył nasz Chrystus Pan, nasz Chrystus Pan, dokonującdokonując naszego naszego zbawienia pośród zbawienia pośród

krzyża i obelg krzyża i obelg (Epist. Iv; s. 106).

Cela O. Pio

Page 7: Dobrego Dnia

Zawsze kochaj cierpienie, które oprócz tego, że jest dziełem Zawsze kochaj cierpienie, które oprócz tego, że jest dziełem Bożej mądrości -jeszcze lepiej ukazuje nam dzieło ]ego miłości Bożej mądrości -jeszcze lepiej ukazuje nam dzieło ]ego miłości

(ASN, s. 43).

Życie jest Kalwarią, ale Życie jest Kalwarią, ale dobrze jest wchodzić na nią dobrze jest wchodzić na nią

z radością. Krzyże są z radością. Krzyże są naszyjnikami Oblubieńca, a naszyjnikami Oblubieńca, a ja jestem o nie zazdrosny. ja jestem o nie zazdrosny.

Moje cierpienia sprawiają mi Moje cierpienia sprawiają mi przyjemność. Cierpię tylko przyjemność. Cierpię tylko

wówczas, gdy nie cierpięwówczas, gdy nie cierpię.. (CE, s. 22).

Page 8: Dobrego Dnia

Cierpienie fizyczne i Cierpienie fizyczne i duchowe jest duchowe jest

najwspanialszym najwspanialszym darem, jaki możesz darem, jaki możesz

ofiarować Temu, ofiarować Temu, który cierpiąc -który cierpiąc -

zbawił cięzbawił cię..

(Epist. (Epist. III, s. 482).III, s. 482).

Page 9: Dobrego Dnia

Akceptuj każde cierpienie i Akceptuj każde cierpienie i niezrozumienie, które niezrozumienie, które

pochodzą od pochodzą od Najwyższego.Najwyższego.

Tak postępując, udoskonalisz Tak postępując, udoskonalisz się i uświęcisz się i uświęcisz

(FSP, s. 119).(FSP, s. 119).

  

Page 10: Dobrego Dnia

Trzymaj się mocno i trwaj w Trzymaj się mocno i trwaj w zjednoczeniu z Bogiem, zjednoczeniu z Bogiem,

oddając Mu wszystkie tweoddając Mu wszystkie twe uczucia, kłopoty, całą siebie, uczucia, kłopoty, całą siebie,

oczekując cierpliwie na oczekując cierpliwie na powrót pięknego słońca aż powrót pięknego słońca aż

do tej chwili, kiedy spodoba do tej chwili, kiedy spodoba się Oblubieńcowi nawiedzić się Oblubieńcowi nawiedzić

cię próbą oschłości, cię próbą oschłości, opuszczenia i ciemnościami opuszczenia i ciemnościami

duchaducha (Epist. III, s. 670).

I.G.