Brzytwą Po Schematach

7/25/2019 Brzytw Po Schematach

1/38

Brzytw po schematach -Prawdopodobnie pierwsze

rekolekcje na fb

Wstp do rekolekcjiby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fbon Wednesday, November 2,2!"! at #$pm

W %yci& odprawia'em j&% wielokrotnie rekolekcje( )dprawia'em najpierw w szkole - chocia% mo%e lepiejby'oby powiedzie*, %e chodzi'em na nie, bo z &czestnictwem to nie mia'o nic wsp+lneo( Potem, j&% w

zakonie, rekolekcje w milczeni najpierw trzydziestodniowe, a potem, co rok& omiodniowe, nie wspomn.o dniach sk&pienia( /zw( rekolekcje 0mszowe1 zwykle nie dawa'y mi nic( zasem, cho* rzadko, ksidzm+wi' ciekawie((( ale sko3czy'o si. jedynie na &lotnej impresji 4m+wi' fajnie4( 5 przecie% nie chodzi naweto to, %eby po wyjci& z kocio'a m+c powt+rzy* cho* jedn myl 6 chodzi o co d&%o wi.cej(((

Czego wic potrzeba, eby rekolekcje byy udane? Jakiej w ogle skali uy, eby tosprawdzi?7ez&s w 8wanelii m+wi, %e 4dobre drzewo poznaje si. po dobrych owocach, a z'e po z'ych4( 7e%elispojrzymy na owoce naszych wczeniejszych rekolekcji, w+wczas na poz+r powinno by* nam 'atwooceni*, co by'o dobreo( Pisz. 0na poz+r1 bo powy%sze zdanie 7ez&sa warto zestawi* z innym, r+wnie% zdziedziny orodniczej# 4kto trwa we mnie przynosi owoc ob9ty4( :o%e wi.c owoc rekolekcji zale%y tak naprawd. od teo, jak w o+le wylda nasza relacja z Boiem;Przeniemy to na okrelenie cel& naszych rekolekcji(


2/38

Na pewno po przeczytani& tekst& b.dziesz chcia' o skomentowa*( H dobrze #A Warto na pewno jestdysk&towa*, wymienia* si. przemyleniami itp( Pami.taj jednak, %e r+%ni l&dzie bior &dzia' wrekolekcjach, dlateo postaraj si. ich nie zakrzycze*( Dach.camy i. raczej do podzielenia si. w'asnym,osobistym prze%ywaniem teo czas&, ni% do komentowania i dysk&towania z c&dzym( No i r+wnie wa%ne,do dysk&sji s'&%y zak'adka 0az w tyodni&, w soboty b.dziemyodprawiali :sz. Gwi.t w >zymie we wszystkich tych intencjach( Dach.camy te%, bycie i Wy oarniali jeosobist modlitw( :+dlmy si. za siebie nawzajemCCC Hntencje zamieszczane w tej stre9e mo dotyczy*wszystkich spraw, kt+re s dla Was wa%ne(Jtrefa wiadectw 6 /&taj zach.camy do wpisywania si. wszystkich chccych podzieli* si. swoimprze%ywaniem rekolekcji( /&taj nie koment&jemy wpis+w innych, nie dysk&t&jemy, nie zadajemy pyta3,itp( Jtrefa przeznaczona jest na b&d&jce wiadectwa( Wszelkie inne wpisy b.d kasowaneCCC Dach.camyi zapraszamy do wzajemneo dzielenia si. i boacenia(Jtrefa dysk&sji 6 w tej cz.ci zapraszamy wszystkich do tw+rczych rozm+w, wymiany myli, itp( Jtrefadysk&sji przeznaczona jest dla wszystkich, kt+rzy b.d chcieli podysk&towa* z sob na tematy por&szane

w rozwa%aniach rekolekcyjnych( )ranizatorzy zastrzeaj sobie prawo kasowania tych wpis+w, kt+reodbiea* b.d od temat& rekolekcji oraz tych, kt+re w jakikolwiek spos+b b.d nar&sza'y dobra innych&czestnik+w dysk&sji(

Prosimy i. tak%e o modlitw. w intencji teo czas&( ) to, bymy wszyscy potra9li pozwoli* przychodzi*Pan& Bo&, tak jak )n chce, a nie tak, jak my to sobie wyobra%amy(Pawe' Eowalski J7

-wstp. /dzie jest $g, gdy go potrzebuj?' 0 Wprowadzenie dorekolekcjiby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on Wednesday,


3/38

Zapomniaam na ostatniej spowiedzi wyzna niektre (rzechy, potem mi si przypomniay i poszamznw, ale do inne(o ksidza. 4yznaam te (rzechy, ktrych wtedy nie wyznaam, ale zapomniaampowiedzie, e w tamtej spowiedzi je zataiam. # nie wiem, co teraz mam zro)i. 5trasznie 6le si z tymczuj! tak )ardzo nie chc &ana 'o(a niczym o)razi! ju nie mo($Podobnych cytat+w molibymy przytoczy* tysice( Niemal codziennie spotykamy si. z historiami l&dzi

zmaajcych si. z Boiem( Eiedy zrodzi'a si. nawet we mnie wtpliwo*# Panie 7ez&, czy /y naprawd.przynios'e nam dobr nowin.; Jkoro tak, to czem& tak wiel& cierpi, pr+b&jc %y* wed'& /wojej na&ki;Nazywam si. :arek >os'o3, jestem jez&it i a&torem wi.kszoci materia'+w, kt+re b.d p&blikowane, jakotre* tych rekolekcji( hc. Was zapewni*, %e te rekolekcje b.d naprawd. osobiste, wyp'ywaj z tychwiel& wys'&chanych historii, ale tak%e z osobistej historii zmaania si. z Boiem( Wraz ze mnpoprowadz je Pawe' Eowalski - jez&ita, kt+ry wpad' w o+le na ich pomys' oraz :ari&sz Fajewski - tak%ejez&ita, kt+ry b.dzie prowadzi' nasze for&m( Wi.cej znajdziecie w zak'adce Linformacje1( )pr+cz nas jestjeszcze wiel& innych jez&it+w i nie tylko, kt+rzy wspieraj nas modlitw i %yczliwoci(1kspery2entDrobi'em kiedy pewien eksperyment z pomoc &czni+w szko'y, w kt+rej pracowa'em, byli to &czniowieklasy mat&ralnej( Poprosi'em o to, by opisali Boa, w kt+reo wierz( iosierny, do)ry, wy)aczaj1cy,sprawiedliwy, a(odny!- to te najcz.ciej i najszybciej padajce odpowiedzi( Potem poprosi'em o to, bywyobrazili sobie, %e za chwil. b.d moli stan* z Boiem twarz w twarz, tak, jak z innym cz'owiekiemoraz, by opisali emocje, jakie powstaj w nich w zwizk& z tym wyobra%eniem( 7k, niepewno0, poczucie

za(roenia, wstyd, pra(nienie ucieczki, ciekawo0!- to zn+w najcz.ciej, cho* j&% nie tak szybkopadajce odpowiedzi(

MmmI paradoks# oto osoba mi'osierna, dobra, wybaczajca, sprawiedliwa i 'aodna wywo'&je l.k,niepewno*, wstyd, pranienie &cieczkiI /eraz poprosi'em o wskazanie cech, jakie mo%e mie* osoba,kt+re wywo'&je takie &cz&cia( )dpowied# surowy, zimny, apodyktyczny, nieprzewidywalny, (ro6ny!Powsta'y dwa, ca'kiem r+%ne oblicza Boa( Jkd pochodz;


4/38

-wstp. $g naszyc& przodkwby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on Wednesday,


5/38

Wkraczajc na dro. rekolekcji zapraszamy i., by po%ena' si. z Boiem /woich przodk+w( By ozwyczajnie porz&ci'C Nie m&sisz si. teo ba*, bo to tylko obraz, ale przemyl serio, czy teo chcesz( 7e%eliw /woim serc& rodzi si. teraz pytanie# ) :H P)D)J/5NH8; /o bardzo dobrze( 5le chc. i. &spokoi*( Nienamawiamy i. do porz&cania czeokolwiek dla sameo porz&cania, namawiamy i. do porz&ceniadotychczasoweo obraz& Boa, by WO7G N5 JP)/E5NH8 B)F5, E/Q>O /5ER8 WOM)


6/38

8F) FU)JH E)GHQU( /ropiciel zas'ania Boa, kt+ry czeka naspotkanie z /ob, ale mo%e nie chcie* odej*( :o%e zacz* i si. wydawa*, %e %enajc /ropiciela i jeozasady ca'y wiat si. zawali( Nie przejm&j si. tym( /o tylko l.k( B+ przychodzi w ciszy i pokoj& serca izajm&je miejsce l.k&(7&tro zapropon&j. i modlitw. LNa po%enanie /ropiciela1( W dziale dysk&sji w wtk& 4dodatki4 znajdzieszkilka wskaz+wek pomocnych w modlitwie( Dach.cam i. do ich przejrzenia( ) thttp#VVwww(facebook(comVtopic(php;&id"X"YYKSZ!KSS[topic2Y!

8

-dzie5 7. 03odlitwa na poegnanie (ropicielaby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fbon :onday, November 2Y, 2!"!at #$2pm

Wprowadzenie oglne, czyli o po2ara5czac& i 2odlitwie
http://www.facebook.com/topic.php?uid=161998730484774&topic=290http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774http://www.facebook.com/topic.php?uid=161998730484774&topic=290http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774


7/38

?ot( Erzysztof F'owacki


8/38

=wite(o jest to, co si w -iej poczo. &orodzi 5yna, ktremu nadasz imi ezus, On )owiem z)awi swjlud od je(o (rzechw.

3 stao si to wszystko, a)y si wypenio sowo &a>skie powiedziane przez &roroka? Oto /ziewica poczniei porodzi 5yna, ktremu nadadz1 imi Dmmanuel, to znaczy? E'( z namiE.

Z)udziwszy si ze snu, ze< uczyni tak, jak mu poleci anio &a>ski? wzi1 swoj1 aonk do sie)ie, lecznie z)lia si do -iej, a porodzia 5yna, ktremu nada imi ezus.

:8 ;sobiste uczestnictwo w wydarzeniac& ewangelicznyc&Postaraj si. teraz zobaczy* oczami wyobrani te sceny, kt+re opis&je w( U&kasz( Jcen., jak do 7+zefadociera, %e :aryja jest w ci%y - nie z nim, jak toczy wewn.trzn walk., czy jej nie odrz&ci*, jak Pan B+interweni&je, by teo nie robi'( Wreszcie postaraj si. sta* si. &czestnikiem tych wydarze3( Prawdziwymwiadkiem teo, jak B+ przychodzi na wiat( 7ak staje si. LBoiem z nami1( >odzi si., jak ka%dy z nas(7akie myli i jakie emocje wywo'&je w /obie ta scena; Jpr+b&j je nazwa*( Nie m&sisz si. spieszy*( Pobdz tym, co jest w /obie(Jpr+b&j teraz zobaczy* Boa, kt+ry jest ca'kowicie zale%ny od swojej :atki( Jpr+b&j pocz&* t. ca'kowitzale%no* jaka jest mi.dzy noworodkiem i :atk($g powierza si czowiekowi8Pewnie j&%pr+bowa'aVe powierzy* si. cz'owiekowi( Pewnie znasz to &cz&cie niepewnoci# przyjmie, czy odepchnie;B+ zaryzykowa'( Przyszed' jako dziecko(


9/38

Boiem1 - szczerze m+wic /ropiciel by' ostatni osob, z kt+r chcia'em rozmawia*((( /o wspomnienieod%y'o we mnie, dy kilka tyodni tem& otrzyma'em takie pytanie#/lacze(o trze)a si modli" odlitwa to podo)no rozmowa z 'o(iem, a je0li ja nie chc z -im rozmawia)o nie mam o czym" On i tak wie wszystko o mnie, wic dlacze(o mam u opowiada o so)ie" odlitwanie jest mi potrze)na. 3le dlacze(o jej )rak jest (rzechem" e0li nie chc z kim0 rozmawia, to nierozmawiam. 3 je0li nie chc rozmawia z 'o(iem to od razu jest to (rzech"

Przyznam, %e por&szy'o mnie to pytanie( >ozpozna'em w nim co z mojej wiary w /ropiciela(


10/38

Na koniec przypomina mi si. pewna historia# wiele lat tem& by'em w F+rkach pod Farwolinem nawarsztatach m&zycznych( 7est tam dom rekolekcyjny Esi.%y :ichalit+w( Wtedy jeszcze /ropiciel do*wyranie towarzyszy' mi w %yci&( Pewneo poranka wszed'em cicho do kaplicy i zobaczy'em dziewczynk.- mo%e szecioletni, kt+ra sta'a przed tabernak&l&m i zwyczajnie opowiada'a Bo& jak sp.dzi'a poprzednidzie3 z rodzicami( )na nie m+wi'a pacierza, ale nie mam wtpliwoci, %e naprawd. si. modli'a( /eo dniaostatecznie po%ena'em /ropiciela - dzi.ki niej, wida* by'a anio'em(

--8GG

-dzien


11/38

e(o ludowi dasz pozna z)awienie przez odpuszczenie (rzechw,dziki lito0ci serdecznej 'o(a nasze(o.&rzez ni1 z wysoka 4schodz1ce 5o>ce nas nawiedzi,)y zaja0nie tym, co w mroku i cieniu 0mierci mieszkaj1,a)y nasze kroki zwrci na dro( pokoju.

2( Pozw+l sobie podczas tej modlitwy na wolno* serca( Postaraj si. ws'&cha* jedynie w &cz&cia, jakie

powstaj w /obie, dy czytasz kolejne wersety Pieni Dachariasza( Jpr+b&j nie myle*( Jpr+b&j cz&*wolno*, jak mo%e wnie* w /woje %ycie B+, jeli tylko m& na to pozwolisz( (o jest dar, jaki 2a @an$g dla Ciebie 0 wolno!8Wolno*, kt+ra nie rani innych, ani si. ich nie l.ka( Pozw+l si. obdarowa*, takjak Dachariasz( W modlitwie nie m&sisz nic robi*, ani nic m+wi*, przyjmij jedynie W)TN)G, bo /wojeserce jej potrzeb&je, by m+c pran* bliskoci z Boiem(Z( 7e%eli przyjmiesz od Boa wolno* i pozwolisz swojem& serc& pran* bliskoci Boa nie b.dziesz j&%nidy Lodmawia' modlitw1 ani Lodprawia' nabo%e3stw1( Najprostszy Pacierz i zwyk'e nabo%e3stwo stansi. naj'.bsz modlitw serca( 5le tak%e ka%dy oddech i ka%de &cz&cie, ka%de &derzenie /wojeo serca,ka%dy krok i ka%de s'owo, ka%dy widok, ka%dy dwi.k i ka%de spotkanie z dr&im cz'owiekiem - wszystkostanie si. dla iebie modlitw serca(Na koniec tej modlitwy zach.cam i. do prosteo trwania przed Boiem i modlitwy jedynie oddechem,albo biciem w'asneo serca, albo jakim &cz&ciem, albo poprzez rozmawianie z Nim o wszystkim, o czympraniesz( W wolnoci serca(

Dako3cz - jak chcesz(--8J

-dzie5 = 0 2at8 dodatkowe. 0 Aac&unek su2ienia, czyli 2odlitwaspotkania z sa2y2 sob"8by Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fbon /h&rsday,

W jednym z pierwszych komentarzy na naszych rekolekcjach pad'o pytanie o rach&nek s&mienia( :yl.,%e nadszed' dobry moment, by co wi.cej powiedzie* o modlitwie kt+ra jest dro do '.bszejwiadomoci w'asnej relacji z Boiem i z innymi l&dmi(>ach&nek s&mienia, tak jak i inne obszary %ycia reliijneo podlea naszem& obrazowi Boa( 7ak mo%ewylda* rach&nek s&mienia wyznawcy /ropiciela, pewnie mo%esz j&% sam si. domyli*I nie b.d. o t&szcze+'owo opisywa'( :am za to dla iebie propozycj. rach&nk& s&mienia, jaki wyp'ywa z tradycjid&chowoci inacja3skiej( 5 w'aciwie nie tyle rach&nk& s&mienia, co wld& w s&mienie, albo 2odlitwyspotkania z sa2y2 sob"( /o okrelenie wydaje mi si. najlepsze(

>ach&nek J&mienia, jaki propon&je wiele modlitewnik+w oranicza si. jedynie do wyliczenia rzech+w(/ak, jakby s&mienie by'o nam potrzebne jedynie do teo, by rozpoznawa* z'o( przecie su2ienie
http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774


12/38

wskazuje na2 take, a 2oe przede wszystki2, dobro8ate2 nie sa2ooskarenie jest osi" dobregowgl"du w su2ienie, ale dostrzeganie i przyj2owanie wolno!ci, ktr" @an $g nas obdarza8

Gw( Hnacy zach.ca, by tak modlitw. &czyni* swoj modlitw codzienn i powi.ca* jej ok( "$ min&t(Proponowana metoda jest poni%ej, ale oczywicie wraz z nabywaniem praktyki mo%na j dostosowywa*do w'asnych potrzeb(68 Wgl"d w su2ienie jest 2odlitw" kontaktu z sa2y2 sob")znacza to, %e wraz z Boiem, kt+ry mi za&fa' wychodz. na spotkanie z samym sob( 5 o to czasaminajtr&dniej(


13/38

)braz Boa jest rzeczywistoci niesamowicie '.boko w nas zakorzenion( Piszecie o tym tak%e wWaszych wiadectwach( Prze%ywanie bliskoci z Boiem to modlitwa, a rodowiskiem teo prze%ywaniajest oczywicie Eoci+'( H rzecz jasna, tak jak obraz Boa wp'ywa na roz&mienie i prze%ywanie modlitwy@l&b jej brak&A, tak te% wp'ywa na roz&mienie i prze%ywanie w'asnej obecnoci w Eociele( zdz nim zasady i tradycja, ale bliskoci, za&fania, wsparcia, ciep'a i akceptacji w nim nie&wiadczysz( @an $g pragnie tylko blisko!ci


14/38

(((po to si. narodzi' i w tym jest zbawienie(


15/38

Z( Wyobra sobie teraz sameo siebie w Eociele( /ak 9zycznie# na :szy Gwi.tej, ale te% szerzej - swojemiejsce we Wsp+lnocie( 7ak rol. przyjm&jesz; zy cz&jesz, %e jeste we Wsp+lnocie, czy raczej wt'&mie; o wnosisz do tej Wsp+lnoty, a co otrzym&jesz; zeo si. obawiasz; 7este blisko, czy naobrze%ach, a mo%e cz&jesz si. poza; 7ak si. cz&jesz w tym miejsc&, w kt+rym jeste; zy chcia'by tomiejsce zmieni*;7ako l&dzie mamy sk'onno* do oceniania, sprawdzania, klasy9kowaniaI do ranienia( H to te% nas w

Eociele spotyka - to jest wymiar t'&m&( 5le to nie my jestemy r+d'em Eocio'a - jest nim B+( 5 )n nieocenia, nie pyta o poldy i wyznawane wartoci i zasady( )n przyjm&je i. takim, jaki jeste z /wojhistori, wtpliwociami, obawami, z'oci i nadziej, by wyprowadzi* i. na wolno*, k& Hnnym Wolnym -to jest wymiar Wsp+lnoty(

Na zako3czenie tej modlitwy zach.cam i. do teo, by pomyla' o tym, co cz&jesz do 7ez&sa, kt+ry zt'&m& tworzy Wsp+lnot.( :o%esz te% z Nim o tym szczerze porozmawia*, tak, jak rozmawia si. zprzyjacielem, mo%esz te% modli* si. swoimi &cz&ciami, bd prost obecnoci przed Nim( 7eli chcesz,zako3cz swoje spotkanie z Boiem modlitw )jcze Nasz(((, albo hwa'a )jc&I Po modlitwie mo%esz te%zapisa* sobie w'asne re\eksje l&b &cz&cia, jakie i towarzyszy'y( Wszystkie one s dobre(

--8GG

-dzie5 D. 0 rc&itekt @uzzliby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on J&nday,


16/38

odpowiedzialno!ci"8Fot+w by'em zrezynowa* z wolnoci, bylebym tylko nie m&sia' sam decydowa* iponosi* konsekwencji w'asnych decyzji( Podobne nastawienie il&str&je tak%e to dramatyczne pytanie,kt+re czas jaki tem& do mnie tra9'o#9rapi mnie sprawa mae>stwa. -ie chc za)ie(a o wz(ldy


17/38

Esi.a >odzaj& m+wi o tym w poprzednim rozdziale( stwoludy caej ziemi(

68@ragnienia bra2aPostaraj si. wyobrazi* sobie t. biblijn scen.( Wcz&* w syt&acj. 5brama, kt+ry nie ma potomka( 7eo%ycie jest do* dobrze zabezpieczone# ma dzie mieszka*, co robi*, ma %on.I ale czeo w tymwszystkim wci% brak&je( Biblia opowiadajc wczeniej dzieje rod& 5brama wskaz&je, %e wszyscy oni mieli

dzieci, opr+cz 5brama( Podkrela w ten spos+b zapewne najwi.ksze pranienie jeo %ycia - by* ojcem(Jpr+b&j wyobrazi* sobie, ten moment w %yci& 5brama, dy Pan B+ wychodzi na przeciw pranieni& jeoserca( Fdy wzywa o po imieni&, by wyszed' z oswojoneo haran& i r&szy' k& spe'nieni& obietnicy#b.dziesz ojcem wielkieo narod&( Pan B+ nie ka%e i* 5bramowi w ciemno, bez cel&( )wszem mawyr&szy* w nieznane, bo przysz'o* jest zawsze nieznana, ale 5bram doskonale wie, po co ma i*( Po to,by zrealizowa* pranienie serca( Pan B+ daje 5bramowi tak obietnic., teraz wszystko zdaje si. zale%e*od


18/38

?ot( :>

:&sz. przyzna*, %e bardzo l&bi. spotyka* si. osobami, kt+re wyznaj wiar. w 5rchitekta P&zzli(Wzr&szaj mnie swoim zaana%owaniem w posz&kiwanie Boa i otowoci powierzenia :& swojeo%ycia( Wiara w Boa P&zzli jest, jak sdz. bardzo wa%nym etapem w osobistej drodze k& d&chowejdojrza'oci, o ile oczywicie si. na nim nie zatrzymamy(Wyznawca 5rchitekta wierzy, %e ca'y wiat jest projektem, kosmiczn &k'adank, kt+r Pan B+zaplanowa' od pocztk& do ko3ca(


19/38

chcesz; 7eli chcesz, to czem& nie; Pocz&'em dzia'anie Boa, kt+ry po raz kolejny wyprowadzi' mnie k&wolnoci(

B+ =k'adacz P&zzli nie jest Prawdziwym Boiem( B+, kt+ry powierzy' si. nam w 7ez&sie hryst&sieprowadzi zawsze k& wolnoci(

5 dzisiaj na koniec kr+tka przypowie* 5ntony_eo de :ello#

/o ucznia, ktry nieustannie oddawa si modlitwom, istrz powiedzia?G 2iedy wreszcie sko>czysz wspiera si na 'o(u i staniesz na wasnych no(ach" G Kcze> )y zaskoczony.G &rzecie to ty uczye0 nas, )y uwaa 'o(a za Ojca$G 2iedy nauczysz si, e ojciec nie jest tym, na kim moesz si wspiera, lecz tym, kto wyzwala ci ztwojej skonno0ci do wspierania si na kimkolwiek"GG8GG

-dzie5 6G. 0 3odlitwa o dwc& pragnieniac&by Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on Wednesday,


20/38

wewn.trzny op+r, wstyd, wybiea przed t'&m i w'azi na drzewo( /eraz jest ponad t'&mem i mo%e zobaczy*7ez&saI

78 C&cia si spotkaDobacz teraz 7ez&sa, kt+ry zatrzym&je si. pod drzewem i wo'a Dache&sza(Jezus nie c&ce go zobaczy8Jezus c&ce si z ni2 spotka, c&ce si zatrzy2a w jego do2u8Nie zwa%a na to, kim Dache&szjest, jak ma opini., z kim sympatyz&jeI 7ez&s pranie zatrzyma* si. w dom& Dache&sza - w %yci&

Dache&sza, takim, jakie ono jest( stwie. arta, e jest(otowa. -asi rodzice wci1 puszczaj1 aluzje o zarczynach. 3le we mnie pojawia si niepewno0. 2ilka

lat temu my0laem o wst1pieniu do zakonu. 3le potem si poznali0my i te my0li mi odeszy. 3 teraz, (dypojawia si opcja 0lu)u, one znw odyy. 5trasznie si z tym mcz. 9ak, jak)ym zatrzyma si przed
http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774http://www.facebook.com/pages/Brzytwa-po-schematach-Prawdopodobnie-pierwsze-rekolekcje-na-fb/161998730484774


21/38

czerwonym 0wiatem i nie m( zro)i adne(o kroku do przodu. Co mo( zro)i, e)y w ko>cu podj1decyzj"G 3 (dy)y0my wyo)razili so)ie, e podj1 &an decyzj o tym 0lu)ie, to co )y )yo"G -ie wiem! straci)ym chy)a wolno0.G 3 (dy)y0my so)ie wyo)razili, e podejmuje &an decyzj o pj0ciu do zakonu, co wtedy )y )yo"G Mmmm! nie mia)ym ony, dzieci!G 3 wolno0"

G -o wa0nie! tu i tu strata.G 3 tu, (dzie &an stoi, czuje si &an wolny"G 4a0ciwie to nie, )o nie mo( zro)i adne(o kroku z te(o miejsca. 3le przynajmniej mam kilkamoliwo0ci, a potem one znikn1! pote2 one znikn"888zecz jednak w tym, %e P&zzel woli tych &cz&*&nikn* i dlateo woli nie podejmowa* decyzji( Nie dostrzea jednak, %e brak wybor& jest tak%e wyborem(H to bodaj najorszym( a albo przeciw, ale zawsze !wiado2ieT&bimy o sobie myle*, %e podejm&jemy decyzje, kier&jc si. roz&mem - szcze+lnie panowie( 5leokaz&je si., %e to raczej emocje motyw&j nasze wybory @a roz&m potem je odpowiednio &zasadnia#A( Hmwi.c lepszy mam kontakt z w'asnymi &cz&ciami, tym lepszych wybor+w mo. dokona*( F'.bokierozeznawanie decyzji to nie tylko kalk&lacja Lza1 i Lprzeciw1, to wld w &cz&cia, kt+re prowadz mnie dodzia'a3( Gw( Hnacy nazywa' to Lporzdkowaniem &cz&*1( o prze%ywam i do czeo te &cz&cia mniemotyw&j; zy chc. i* tam, dzie one mnie prowadz, czy przeciwnie;


22/38

Hot8 3A

Na koniec dr&ieo tyodnia zapraszam i. do modlitwy prostej &fnoci( Po%enaj j&% 5rchitekta P&zzli iwyjd na spotkanie z Boiem, kt+ry &fa /wojem& serc& - bo je zna - i kt+rem& /y tak%e mo%esz za&fa*(Hnspiracj do tej modlitwy b.dzie frament, w kt+rym ostatnie zdanie zdanie nale%y do :aryi()czywicie, tak jak zwykle na pocztk& spr+b&j pocz&*, %e jeste w obecnoci Boa( Boa Prawdziweo,kt+ry chce zatrzyma* si. w /woim %yci&(8wanelia w w( U&kasza @Uk ", Z!b-ZKaAN! @-ie )j si, aryjo, znalaza0 )owiem ask u 'o(a. Oto poczniesz i porodzisz 5yna, ktremu nadaszimi ezus. 'dzie On wielki i )dzie nazwany 5ynem -ajwysze(o, a &an '( da u tron e(o praojca,/awida. 'dzie panowa nad domem aku)a na wieki, a e(o panowaniu nie )dzie ko>ca.-a to aryja rzeka do anioa? @ake si to stanie, skoro nie znam ma" 3nio ej odpowiedzia? @/uch=wity zst1pi na Cie)ie i moc -ajwysze(o osoni Ci. /late(o te =wite, ktre si narodzi, )dzienazwane 5ynem 'oym. 3 oto rwnie krewna 9woja, Dl)ieta, pocza w swej staro0ci syna i jest ju wszstym miesi1cu ta, ktra uchodzi za niepodn1. /la 'o(a )owiem nie ma nic niemoliwe(o. -a torzeka aryja? @Oto a sue)nica &a>ska, niech i si stanie wedu( twe(o sowa$ N!68 +ie bj si 3aryjo888Postaraj sta* si. po prost& &czestnikiem tej sceny( Postaraj si. nie analizowa* jej, nie tyle roz&mie*, coprze%ywa*( o cz&jesz, widzc :aryj. i anio'a, kt+ry obwieszcza, %e B+ tak bardzo jej za&fa';78 +ie bj si, $g uIa (woje2u sercuI w ka%dej sek&ndzie obdarza i. oddechem, podtrzym&jc /woje %ycie((( Jpr+b&j przez jaki czas modli*si. jedynie oddechem, przyjm&jc o jako znak &fnoci Boa do iebie( B+ nie kocha i., dlateo, %ejesteIJ1)(1O, bo $g Ci pokoc&a i zauIa (woje2u sercu(

:8 $g zaprasza Ci, by! i (y zauIaI swojem& serc& i Bo&, kt+ry &fa /obie( )bdarzajc Boa &fnoci, pozw+l odej* obrazowi 5rchitektaP&zzli w przesz'o*( Ws'&chaj si. w bicie w'asneo serca i za&faj m&( Jpr+b&j trwa* w modlitwie jedynietym rytmem( Niech 5rchitekt P&zzli stanie si. framentem /wojej historii, ale niech j&% nie zas'ania Boa,kt+ry &fa rytmowi /wojeo serca(

Aoz2owa z $ogie2Na koniec mo%esz porozmawia* z Boiem o tym, co jest w /woim serc&( ) tym, z czym si. zmaa'epodczas teo tyodnia, co odkry'e, czeo dowiadczy'e, z czym si. zodzi'e, a z czym by'o i tr&dnosi. zodzi*( Dako3cz modlitw hwa'a )jc&I, albo inn kt+r l&bisz(

GG8G

-dzie5 6:. 0 Nraony Knwestor, czyli $g @erIekcjonistwby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on J&nday,


23/38

(ransakcyjna 2io!

Zachowuj si porz1dnie$ Zo)acz, jaki przykad dajesz swojej modszej siostrze$ 4yjazd na wakacje" eeliz an(ielskie(o, hiszpa>skie(o i


24/38

Hot8 rzysztoI /owacki3odlitwa wasnyc& sabo!ciPierwsza modlitwa teo tyodnia jest oparta na dowiadczeni& s'aboci, jakie prze%ywa' w( Pawe'( /ak jakzawsze przyot&j si. do tej modlitwy( Przeczytaj dok'adnie wprowadzenie i zaznacz sobie te framenty,kt+re bardziej i. por&szaj( Daplan&j czas i miejsce, tak, by nic i nie przeszkadza'o( Pami.taj te% or+%nicy mi.dzy rozmylaniem o pomara3czach i jedzeniem pomara3czy @wyjaniona jestt&taj# http#VVwww(facebook(comVtopic(php;&id"X"YYKSZ!KSS[topic2Y!A(:odlitw. rozpocznij, od &wiadomienia sobie, %e jeste w obecnoci Boa, kt+ry wprost bezranicznie &fa/wojem& serc&(


25/38

Hot8 3A/ak, jak %ycie d&chowe wyznawcy /ropiciela by'o nap.dzane d%eniem do &nikni.cia kary, tak %ycied&chowe Perfekcjonisty jest nap.dzane pranieniem narody( W'aciwie s to dwie strony teo sameomedal&( D takieo zred&kowaneo jedynie do moralneo wymiar& obraz& Boa, wyp'ywa tak%ezred&kowane, transakcyjne dowiadczenie modlitwy(

Walka z sa2y2 sob" o cukierkiPerfekcjonista istoty wi.toci &patr&je w moralnej doskona'oci( 7ak zreszt za&wa%acie to wkomentarzach, od ma'eo bylimy &czeni, %e za dobre &czynki czeka naroda w niebie, a za z'e kara wpiekle( 7ak w przedszkol c&kierek, albo do kta( 5 Perfekcjonista chce zas'&%y* na wszystkie c&kierkiC&kierek oznacza akceptacj. i mi'o*, a kt to odrz&cenie i pot.pienie( Naroda i kara s rzecz jasnaelementami transakcji(


26/38

ukrywa2 przed $ogie2 i przed inny2i8 +ie pozwala2, by pan $g to we 2nie pokoc&a,wobec tego skazuj t cz! siebie na potpienie8 , wic dzisiaj nieco szerzej. 3rtyku znajdziecie na /eonie?http?PPwww.deon.plPreli(iaPduchowoscGiGwiaraPzycieGiGwiaraPart,+Q,dlacze(oGnieGlu)imyGrachunkuGsumienia.html

-dzie5 6. 0 3odlitwa bezpiecznego powrotuby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fbon Wednesday,


27/38

Daplan&j sobie czas na spokojn modlitw. i jak zwykle przyot&j j na podstawie teo wprowadzenia( 7eoa&torem jest 7acek )lczyk J7, kt+ry l&bi nazywa* ten frament przypowieci o marnotrawnym )jc&I boto )jciec nie ba' si. &traty majtk&, by odzyska* syna(1wangelia wg !w8 Qukasza RQk 6=, 6607 na rk i sanday na no(i$ &rzyprowad6cieutuczone ciel i za)ijcie? )dziemy ucztowa i )awi si, poniewa ten mj syn )y umary, a znw oyB

za(in1, a odnalaz siE. # zaczli si )awi.

68 ;jcze, daj 2i cz! 2aj"tku, ktra na 2nie przypada888Nie zawsze zdajemy sobie spraw., z powai tych s'+w( Jtwierdzenie syna jest niezwykle mocne(Przypadajca cz.* majtk&, to dok'adnie to, co dziedziczy si. w spadk&( Hdc konsekwentnie za t myl,m+'by powiedzie*# ;jcze, w gruncie rzeczy, dla 2nie jeste! 2artwy888auIa synowi888)jcze, daj mi cz.* majtk&, kt+ra na mnie przypada((( Jtrza'a przeszywajca serce ojca; By* mo%e( 5by* mo%e moment, w kt+rym ojciec dostrze' wielk szans. na odzyskanie syna( Bo przecie% syn, kt+rym+wi co takieo wcale nie cz&je si. synem( :o%e oddalenie, dowiadczenie s'aboci, przypomn m& o)jc&( :o%e trzeba za&fa*; :o%e wr+ci jako Jyn;:8 ;swoi swj cie5, to uzna wasn" sabo!888

Jyn wzi' swoj cz.* i wyjecha'( H rzeczywicie dowiadczy' teo, %e nie radzi sobie ze wszystkim w%yci&( Jpadek si. sko3czy', bezradno* pozosta'a, a samotno* do niej do'czy'a( We wspomnieniacho%y'a posta* )jca( 5le %eby wr+ci*, trzeba by zaakceptowa* w'asn s'abo* i pora%k.( Drezynowa* zkontroli, &zna*, %e moja niedoskona'o* i rzech jest rzeczywicie :Q7 i %e wyp'ywa z jakiej cz.ci :NH8,wobec kt+rej jestem w tym momencie mojeo %ycia zwyczajnie bezradny( 5le nie mo. jej odrz&ci*, bojest moja(K trzeba zauIa, e nie czyni 2nie to niegodny2 2io!ci 0 to jest pierwszy krok kuoswojeniu wasnego cienia i ku powrotowi'


28/38

Hot8 3A+ieperIekcyjny o!ci @erIekcjonistwWyznawca Boa Perfekcjonist+w odcz&wa ci' potrzeb. zarabiania na akceptacj.( Warto* w'asn orazinnych najcz.ciej mierzy miar po%ytecznoci i osini.*( /yle jeste wart, ile /woja praca( a'e %yciewi.c obraca si. wok+' dzia'ania( Perfekcjonista pyta wi.c wci%#co mam zrobi*; Reby by* lepszym, %eby si. &wolni* od jakie s'aboci, %eby jeszcze wi.cej osin*( omam zrobi*; )czek&je prostej recepty, maiczneo przepis& na popraw. siebie, w'asnej rodziny, Eocio'ai wiata( Wci% wi.c odwo'&je si. do teo, co podlea jeo w'adzy i kontroli, czyli do w'asneo dzia'ania(Perfekcjonista d%y do zdobycia narody - obiecaneo c&kierka w niebie - potrzeb&je wi.c jasnych zasadry i arbitra( /eo, kt+ry na koniec %ycia pods&m&je dokonania i przyzna p&nkty( No w'anieI B+ nie tyle78J/, co spe'nia f&nkcj.( 7est potrzebny do teo, by by' zachowany porzdek i 'ad( D takieo prze%ywania

wiary wy'ania si. obraz Eocio'a, jako pola ry, a prosta blisko* z Hnnymi i z Boiem pozostaje dlaPerfekcjonisty spraw do* mlist(9ogika gry8885 ra zaczyna si., rzecz jasna, w dzieci3stwie( Jam pami.tam, jak b.dc dzieckiem stawa'em na 'owie,%eby zdoby* wszystkie obrazki rekolekcyjne i na koniec dosta* narod. za orliwe &czestnictwo, albo zanajwi.cej dobrych &czynk+w, albo %eby mie* najwi.cej p&nkt+w za s'&%enie, jako ministrant( H w'aciwienie ma w tym nic z'eo( Jystem wychowawczy oparty na narodach jest bez wtpienia lepszy, ni% opartyna karach i korespond&je z etapami rozwoj& dziecka( Potem, w wiecie doros'ych, miejsce c&kierk+wzajm&j premie, narody i dodatki motywacyjne - one te% korespond&j z odpowiednimi etapami rozwoj&@cho* mo'yby korespondowa* lepiej #A( 7ednak ca'a ta ra o &znanie i narod. rozrywa si. wci% wwiecie naszegoaktywizm&(Nie majc specjalnie alternatywy, przenosimy t. loik. ry i osini.* tak%e w wiat relacji z bliskimi ioczywicie na w'asne roz&mienie Eocio'a( W Eociele Perfekcjonist+w ka%dy jako ra o c&kierka( 5

poniewa% ra zak'ada konk&rencj., dlateo Perfekcjonici maj zwyczaj por+wnywania si. z innymi( /akzreszt, jak zostali teo na&czeni( Derkaj niepewnie wok+' siebie i widz konk&rent+w( ez&ltat jest taki, %e wci% pozostaj jedynie nafab&larnej i sensacyjnej powierzchni tych opis+w, a we w'asnym %yci& na poziomie prostej kalk&lacji&czynk+w# dobry - z'y c&kierek albo do kta, premia, albo Lpo premii1( W o+le ca'e dowiadczenie wiary

i Woli Bo%ej staje si. kalk&lacj &czynk+w, a Eoci+' czym w rodzaj& korporacji moralnej(Fdyby jeszcze by' to obraz ry dr&%ynowejI 5le Perfekcjonista d%y do osobistej doskona'oci moralnej(Wk'ada d&%o wysi'k& w samo-kontrol. i samo-doskonalenie, dlateo ra raczej w dyscyplin.indywid&aln( Jtd te% Eoci+' perfekcjonist+w jest bardziej r&p l&dzi wewn.trznie samotnych, ni%Wsp+lnot( Perfekcjonista ma raczej ma'o zroz&mienia dla w'asnej s'aboci, wi.c tr&dno oczekiwa*, %ebymia' zroz&mienie dla s'aboci innych( 5 bez teo nie da si. tworzy* bliskich relacji( W relacjach potrzebazwykle wi.cej szac&nk& dla s'aboci, ni% aktywizm& i d%enia do zmiany innych( 5 przecie% wiara i Eoci+'to w'anie relacje(9ogika Wsplnoty888Po to, by mo'a zaistnie* Wsp+lnota, trzeba w o+le wyj* poza loik. ry( W miejsce zdobywania izas'&iwania trzeba pozwoli* si. obdarowa* i zaskoczy* przez Pana Boa i Hnnych l&dzi( /rzeba odkry*raczej loik. biernoci, ni% aktywizm&( Biernoci, czyli otowoci przyj.cia Hnneo( 5le Hnny, to nie obcy,kt+reo mijam na przejci& dla pieszych, nie zwracajc na nieo &wai( /o Blini( Blini, kt+ry inaczej

myli, inaczej cz&je, ma inny wiatopold, inn histori., ma w o+le HNN8 %ycieC Wsplnota tworzy siwtedy, gdy pozwala2 sobie na bycie sob", z 2oi2i sabo!cia2i, wobec $li%niego i by$li%nie2u Knny2, z inny2i sabo!cia2i, wobec 3nie8


29/38

5 na koniec kilka zda3 z 5ntony_eo de :ello o niedzia'ani- o m&sz. robi*, by zosta* owieconym;- Nic( - 7ak to;- )wiecenie nie wyp'ywa z dzia'ania((( )wiecenie po prost& przychodzi(- Nie mo%na o wi.c zdoby*; - 5le% mo%na(

- W jaki spos+b; - Przez niedzia'anie(- 5 co trzeba robi*, by osin* taki stan;- 5 co trzeba robi*, %eby zasn* albo %eby si. przeb&dzi*;

GG8GG

-dzie5 6E. 0 3odlitwa na poegnanie $oga @erIekcjonistwby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on ?riday,


30/38

Postaraj si. tak%e nie skraca* ani nie wyd'&%a* zaplanowaneo wczeniej czas&( 7eli &znasz to zapo%yteczne, mo%esz powt+rzy* modlitw. w p+niejszym czasie(>ozpocznij, jak zawsze - powi.cajc kilka pierwszych min&t na &wiadomienie sobie, %e jest toprawdziwe spotkanie z Boiem, kt+ry &fa /wojem& serc&(8wanelia w w( U&kasza @Uk "!, ZK-2A

4 dalszej ich podry przyszed do jednej wsi. 9am pewna niewiasta, imieniem arta, przyja %o doswe(o domu iaa ona siostr, imieniem aria, ktra siada u n( &ana i przysuchiwaa si e(omowie. -atomiast arta uwijaa si koo rozmaitych posu(. &rzyst1pia wic do -ie(o i rzeka? @&anie,czy Ci to o)ojtne, e moja siostra zostawia mnie sam1 przy usu(iwaniu" &owiedz jej, e)y mi

pomo(a. 3 &an jej odpowiedzia? @arto, arto, troszczysz si i niepokoisz o wiele, a potrze)a Hmao,al)oI tylko jedne(o. aria o)raa najlepsz1 cz1stk, ktrej nie )dzie poz)awiona.Da pomoc swojej wyobrani postaraj sta* si. &czestnikiem tej sceny( Dobaczy* 7ez&sa w dom& :arty i:arii, &s'ysze* 'osy, pocz&* zapach i atmosfer. teo dom&( Postaraj si. &wiadomi* sobie w'asneemocje, jakie towarzysz i, dy przebywasz razem z Nimi(68 /o!cinno! 3arty7ak si. cz&jesz, widzc :art., kt+ra wci% kr.ci si. po dom&, co podaje, co zabiera, robi mn+stworzeczy, %eby zadowoli* swoich ociI na moment nawet nie &sidzie((( by spojrze* im w oczy( 7ak si.

cz&jesz z t jej krztanin; 3arta wiele robi, ale jej dziaania wcale nie przybliaj" jej do Jezusa8Ausza si, krci, 2iota ale przez to wcale bliej Jezusa i Knnyc& go!ci nie jest8 7eli chcesz,zapytaj sam siebie# o w /obie blok&je rozw+j bliskoci z 7ez&sem i z Hnnymi l&dmi; o jest m&rem, cokryj+wk; o wnosi w /woje %ycie chaos i nie pozwala si. zatrzyma*, by spojrze* Hnnym w oczy, bypocz&* ich prost obecno*;78 $ierno! 3ariiPopatrz teraz na :ari.( o sobie mylisz o jej zachowani&; =siad'a & st+p 7ez&sa i si. zas'&cha'aI :artasi. na ni zez'oci'a( Prosi 7ez&sa o interwencj.( :aria zachow&je si. nieocinnieI 5le to dzi.ki tem&spotka 7ez&sa( Pozwala 7ez&sowi si. obdarowa*( +ie tylko Jego sowa2i, przede wszystki2 Jegoobecno!ci"8 Nie za'&szy'a 7eo obecnoci w'asnym chaosem( Pozwoli'a sobie na proste bycie wobec7ez&sa( Nie zale%y jej na opinii innych, nie zabiea o to i pozwala 7ez&sowi si. obdarowa* prostobecnoci i 7eo s'ow&(zy to jest rzeczywicie nieocinno*; zy raczej tajemnica biernoci i spotkania(

/y te% masz prawo si. wewn.trznie zatrzyma*( Jpr+b&j przesta* walczy* ze sob, przesta* si. miota*( /oza'&sza obecno* Boa w /woim serc&(Najpierw &s'ysz i pocz&j sameo siebie i Boa w swoim serc&,najpierw B


31/38

?ot( :>:oi drodzy rozpoczynamy ostatni tydzie3 Prawdopodobnie Pierwszych >ekolekcji na ?acebook&( zas wi.czacz* robi* pierwsze pods&mowania i przyotowywa* si. do mi.kkieo @mam nadziej.A ldowania(


32/38

prawem 8ipskim, by stali si. Narodem Wolnym pod w'asnym Prawem, wreszcie wyprowadza cz'owieka zd&chowej niewoli prawa k& wolnoci w bliskoci z Boiem i k& Wsp+lnocie( Da ka%dym razem w PimieGwi.tym widzimy Boa, kt+ry prowadzi cz'owieka k& czem& nowem&( z'owiek, kt+ry zdecyd&je si.pod%y* za Boiem osia pe'ni. rozwoj&, jakiej nie m+' si. nawet spodziewa*( 5le rzecz jasna nie tylkoo pe'ni. w'asneo rozwoj& t& chodzi( Hdzie raczej o to, %e cz'owiek jedynie w swojej wolnoci mo%eadekwatnie odpowiedzie* na pranienie Bliskoci Boa, kt+ry wychodzi m& na spotkanie( sza)atu uda si swoim zwyczajem dosyna(o(i i powsta, a)y czyta. &odano u ksi( proroka #zajasza. 8ozwin1wszy ksi(, natraA namiejsce, (dzie )yo napisane?R/uch &a>ski spoczywa na nie,

poniewa nie nama0ci i posa nie,a)ym u)o(im nis do)r1 nowin,wi6niom (osi wolno0,a niewidomym przejrzenieB

a)ym uci0nionych odsya wolnymi,a)ym o)woywa rok aski od &ana;.Da pomoc wyobrani postaraj sta* si. &czestnikiem teo wydarzenia( Pocz&j zapach synaoi, &s'ysz'osy i szmery rozmawiajcych, popatrz na 7ez&sa czytajceo ze zwoj& frament Hzajasza, ws'&chaj si. w7eo s'owa( Nie spiesz si., wcz&j si. w t. syt&acj.(68 gdzie si wyc&owaDnamienne jest, %e te wydarzenia dziej si. w Nazarecie - dom& dzieci3stwa 7ez&sa( 7ez&s by' znanywszystkim obecnym i ka%dy pewnie mia' o nim wyrobion opini. - m+wi o tym dalszy frament 8wanelii(W /woim %yci& 7ez&s te% jest pewnie obecny od wiel& lat, pewnie od dzieci3stwa( H tak%e mia'eVmaszzapewne o nim wyrobion jak opini.( Jp+jrz na swoj dro. przez te rekolekcje(


33/38

78 aby2 nis dobr" nowin, wolno!, przejrzeniePostaraj wyobrazi* sobie, %e /woje %ycie jest takim Nazaretem i %e to w /woim %yci& 7ez&s bierze Pismo iobjawia cel swojej misji wobec iebie( Pozw+l dotkn* si. tem& J'ow& 7ez&sa( Nie spiesz si., nie zaad&jFo, nie za'&szaj wewn.trzn krztanin( J'&chaj, patrz i cz&j( @ozwl C&rystusowi, by to ;n objawiaoblicze $oga w (woi2 yciu8Nie /w+j l.k, nie opinia innych, nie k&lt&ra masowa, w kt+rej wszyscy%yjemyI ale %eby to sam hryst&s objawia' Boa w /woim %yci&( Pozw+l 7ez&sowi, by i /obie o'osi'dobr nowin., wolno* i przejrzenie( Po prost& przyjmij ten dar i nie m+w LaleI1(

Aoz2owa z Jezuse2Na koniec porozmawiaj z 7ez&sem, tak jak si. rozmawia z przyjacielem( Przede wszystkim o tym cocz&jesz( 7akie s w /obie emocje, dy ws'&ch&jesz si. w 7eo s'owa o wolnoci, przejrzeni&, o dobrejnowinieI; Nazwij te emocje i rozmawiaj z 7ez&sem o tym, co jest w /woim serc&( Dako3cz &l&bionmodlitw, albo wierszem, kt+ry przychodzi i do 'owy(

GG8GG

-dzie5 76. 0 uto2at do gier, czy taca? Czyli o wasny2 2iejscu wo!ciele8by Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fb on /&esday,

Fdy by'em ma'ym ch'opcem i razem z bratem wychodzilimy do kocio'a((( tra9alimy zwykle do 0salon&ier1( By'o to miejsce o wiele ciekawsze i znacznie lepiej mo%na tam by'o &lokowa* monety, kt+re :amadawa'a nam na tac.( Fdy od czas& do czas& tra9a'em jednak na msz., to po prost& widzia'em dziwnie

&branych l&dzi, kt+rzy m+wili co, czeo ja wtedy z&pe'nie nie roz&mia'em( W sz+stej klasie podstaw+wkipoprosi'em /at., by napisa' mi zwolnienie z lekcji reliii( W lice&m, poszed'em tylko na pierwszkatechez., tylko po to, %eby z nie&krywan d&m powiedzie* ksi.dz&, %e jestem niewierzcy i %e na 0te1lekcje nie b.d. chodzi'( H zn+w poprosi'em /at. o zwolnienie( Nie chcia'em mie* nic wsp+lneo zEocio'em(I/en sam ksidz katecheta z lice&m - pozna'em o p+niej dzi.ki przyjacio'om z klasy - naprawd. mocnosi. zdziwi', dy pewneo dnia, jakie p+' rok& po sko3czeni& lice&m, zap&ka'em do jeo mieszkania ipoprosi'em o spowied( Poszed'em do Nieo, bo by' jedynym ksi.dzem jakieo zna'em, kt+ry szanowa'moje nie-wierzenie( Witajc si. z moimi koleami m+wi' 0Jzcz.* Bo%e1, a witajc si. ze mn 0


34/38

by* to, %e czyje kazanie do mnie tra9a, albo %e przy zwyczajnej spowiedzi ksidz mia' dobr int&icj.(z.sto wystarczy po prost& spyta*# nast.pn spowied chcia'bym odby* & ksi.dza, czy to mo%liwe; Jamkiedy po prost& zadzwoni'em do ?ranciszkan+w m+wic, %e sz&kam spowiednika( =m+wi'em si. i przezkilka miesi.cy jeden z nich by' moim ojcem d&chownym 6 bardzo sobie ceni. ten czas do dzi(/rupa 2odlitewna lub wsplnota8Dazwyczaj w takich r&pach kontakty mi.dzy l&dmi s o wiele bli%sze ni% te, kt+re ofer&je zwyczajne

%ycie para9alne i co wa%ne, w tych kontaktach obecna jest wiara(Przed wstpieniem do zakon& by'em do* mocno zaana%owany we wsp+lnocie charyzmatycznej( Potem,jako jez&ita wsp+'tworzy'em kilka r+%nych wsp+lnot( )czywicie r&py te maj swoje s'abe strony( :o%naw nich spotka* wiele przykroci i s'aboci innych( H chyba jeszcze wi.cej w'asnej( Wci% dowiadczam, %echo* %yj. z Boiem, to wci% jestem nie&porzdkowany, omylny, rzeszny i nawet w Bo%ych sprawach,wci% wy'azi ze mnie kawa'ek wini( H nie &krywam, %e to boli( 5le mo%e w'anie dzi.ki tem& wiara wewsp+lnotach staje si. dowiadczeniem bardzo konkretnym i %yciowym, np( dy w syt&acji kon\ikt&,zaproszeni jestemy do przebaczenia 6 innym i sobie(/aka r&pa, czy wsp+lnota, o ile pozwol. sobie by sta'a si. w dla mnie wa%na, staje si. te% miejscem,dzie rodz si. '.bokie przyjanie i dzie bez tr&dnoci mo. podzieli* bo%ymi inspiracjami, albotr&dnociami w wierze, dzie bez wstyd& mo. poprosi* o modlitw.( De spotka3 modlitewnych, cz.stowraca'em tramwajem razem z jedn z animatorek, mieszkalimy niedaleko od siebie( 7ako neo9tapyta'em o wszystko, s'&cha'em, ch'on'em odpowiedzi( 5nia by'a moim 5naniaszem, tr&dno mi oceni* jak

wiele jej zawdzi.czam( zym&, potrzebowa'emrok& na znalezienie wsp+lnoty charyzmatycznej, w kt+rej odnalaz'em swoje miejsce(AodzinaWiem, %e to temat delikatny( 7a sam niestety nie &miem rozmawia* o wierze z moimi najbli%szymi(Widzia'em jednak nie raz, dy &da'o si. kom& zacz* rozmawia* z %on, m.%em, rodzicami, czy dzie*mi,o tym, co si. dzieje w jeo osobistej przyodzie %ycia z Boiem, to %ycie jeo rodziny zaczyna'o nabiera*z&pe'nie nowej jakoci( Jzac&nek wobec teo, %e m%, czy %ona potrzeb&je czas& na modlitw., przek'adasi. w prost na szac&nek wobec czas& i os+b w o+le( Gwi.to* spotkania z Boiem, znajd&je odbicie w

tym, %e i spotkania z najbli%szymi staj si. wi.te( /ak jak sz&kamy czas& na modlitw., tak te% zaczynamysz&ka* czas& na '.bsze spotkania z najbli%szymi( D rozm+w o Bo&, kt+ry staje si. coraz wa%niejsz ibardziej intymn rzeczywistoci naszeo %ycia, 'atwiej jest przej* do rozmowy o innych wa%nych icennych wymiarach %ycia( Wiara zaczyna owietla* r+%ne rodzinne wybory i nawet, dy one s tr&dne tonape'niaj radoci i satysfakcj bycia w zodzie z Boiem( >ozmawia'em kiedy z cz'owiekiem, kt+ryprzez d'&i czas prze%ywa' kryzys w swoim ma'%e3stwie( W wierze kl.ka' i si. modli'# Panie 7ez&, w tym@kolejnymA starci& ona nie ma racji( 7estem teo pewien( 5le w /woje imi. zadzam si. na jej opcj.( Niem&si by* Lpo mojem&1( Po tej ciemniej nocy na nowo, po ponad dw&dziest& latach ma'%e3stwa, zakocha'si. w swojej %onie(

Bwie strony 2edalu5&tomat do ier, czy taca; Eoci+', to dla wiel& niewtpliwie k'opotliwy wymiar wiary( Bo o ile B+ w7ez&sie hryst&sie, wychodzi nam na spotkanie w prostocie dziecka, o tyle Eocio'owi takiej prostoty zdajesi. brakowa*( o wi.cej, cz.sto jest tak, %e %eby spotka* Eoci+', to nam w'anie trzeba &czyni* pierwszykrok( o wi.c sprawi'o, %e po latach mojej roz'ki z Eocio'em tra9'em wreszcie do teo ksi.dza; a'a

historia sprowadza si. oczywicie do dowiadczenia spotkania z %ywym Boiem( 5le to jedna stronamedal&(


35/38

?ot( :>

Da dwa dni obchodzimy Wiili. Bo%eo Narodzenia( Nasze rekolekcje dobieaj ko3ca, j&tro ostatniakonferencja( Wiel& z nas w tym czasie prze%ywa orczk. przedwitecznych przyotowa3(


36/38

Pami.tacie, jeszcze przed rozpocz.ciem w'aciwych rekolekcji pisa'em o pewnym eksperymencie, jakiprzeprowadzi'em z pomoc &czni+w w jednym z lice+w( Pokaza' on, %e nosimy w sobie dwa obrazy Boa#obraz racjonalny - wy&czony oraz obraz emocjonalny - odziedziczony i bardzo '.boko zakorzeniony wnaszej osobowoci( W tym eksperymencie okaza'o si. te%, %e te dwa obrazy wcale nie s do siebiepodobne, a wr.cz, %e w wiel& p&nktach s sobie przeciwne( >zecz jasna obraz emocjonalny, '.biej w naszakorzeniony, silniej oddzia'&je na rzeczywiste prze%ywanie naszej relacji z Boiem( z.sto wyp'ywa z

&krytych w nas l.k+w, przes'ania nam Boa Prawdziweo i w o+le oddzia'&je na ca'e nasze %ycie( ) tymby'y te rekolekcje($g w getcieFdy myla'em o tym w ostatnim tyodni&, zroz&mia'em dlaczeo w swoim %yci& b&dowa'em dla Boaetto( Bo b&dowa'em( Fdy dominowa' /ropiciel, ettem dla nieo by' jedynie wiat mojej poprawnoci(/am Boa dop&szcza'em( obaczye2$oga, ktry okaza niesko5czenie wiele szacunku dla serca 3aryi i niezwykle 2ao dla zasad,jakie obowi"zyway wtedy w podobnyc& okoliczno!ciac&8Fdy tylko :aryja podj.'a decyzj., %e si.zadza, dla Boa przesta'y liczy* si. jakiekolwiek l&dzkie oraniczenia i schematy( Dobaczy'em Boa,kt+ry ca'kowicie lekcewa%y l&dzkie wyobra%enie b+stwa, kt+ry rezyn&je z wszelkich atryb&t+w, jakiel&dzka wyobrania m& przypis&je, kt+ry nie spe'nia %adnych +wczesnych oczekiwa3 mesja3skich( Jtajesi. za to dzieckiem# bezbronnym, bezradnym, zdanym ca'kowicie na cz'owieka( K dziki te2u staje si$ogie2 tak bliski2, jak nigdy dot"d8 $ogie2, ktry przekroczy naj!witsz" granicodwiecznie oddzielaj"c" /o od stworzenia8 $g $oego +arodzenia8

oniec bywa pocz"tkie28H tak dotarlimy do ko3ca rekolekcji, kt+re mo by* pocztkiem czeo noweo( Bardzo Wam wszystkimdzi.k&jemy( Da odwa. w mierzeni& si. z w'asnymi schematami( Da otowo* do stawiania znak+w


37/38

zapytania przede wszystkim nad w'asnymi przekonaniami i wyobra%eniami( Da otwarto* na Boa, kt+ryprzychodzi zawsze skdind i na sw+j spos+b( 5 tak%e za por&szajce wiadectwa, kt+rymi dzielilicie si.z innymi(

Po to, by zacz* mo'o si. co noweo, co stareo m&si odej* w przesz'o*( :amy nadziej., %e terekolekcje by'y jakim krokiem na Waszej drodze z Boiem( Na pewno jednak nie ostatnim( G jezuici S


38/38

-koniec rekolekcji. ilka inIor2acji na koniecby Brzytw po schematach - Prawdopodobnie pierwsze rekolekcje na fbon Jat&rday,

Brzytwą Po Schematach

Documents

Transcript of Brzytwą Po Schematach