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T E X T E S G I L L E S - C H R I S T I A N R É T H O R É - PO S T FAC E C H R I S T I A N J E A N D I T C A Z A U X

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n°1De treize retables : « Tohu-bohu »…

Il serait tentant – mais la Curiosité et les Tentations ne sont-elles pas nichées partout, au sein de l’empire du Livre gréco-judéo-chrétien – de

prétendre que Christophe Conan mène ici une saga harmonique & chromatique, allant de La Leçon de Ténèbres à un moderne plain-chant, un

quasi monochrome blanc couvrant les traits arqués d’une ménorah, ou l’esquisse de mondes excentrés, hyperboliques, tels les globes armillaires

des navigateurs spirituels auxquels il appartient, de l’atelier de sculpteur à celui du peintre. L’amateur d’art renverra le croyant à ses contemplations

et voyeurismes spécifiques et inversement. Ostensus.

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L a c r é a t i o n d u m o n d e

n°1 LA CRÉATION DU MONDE

n°2 L’ INSTINCT DU DÉSIR ou ADAM ET ÈVE CHASSÉS DU PARADIS

n°3 LES PREMIERS TEMPS

n°4 L’ARCHE DE NOÉ

n°5 LA TOUR DE BABEL

n°6 LA VISION D’ ÉZÉCHIEL

n°7 JONAS

n°8 LA RÉSURRECTION DE LAZARE

n°9 LA PARABOLE DES TALENTS

n°10 LE CHRIST SUR LE MONT DES OLIVIERS

n°11 LES VINGT-QUATRE VIEILLARDS

n°12 LE JUGEMENT DERNIER

n°13 LE MONDE NOUVEAU

155x154 cm, ouvert - 2013 - Collection Crédit Mutuel du Sud-Ouest

L a c r é a t i o n d u m o n d e

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L ’ i n s t i n c t d u d é s i ro u A d a m & E v e c h a s s é s d u p a r a d i s

n°2« Tohu-bohu ». Tel est le titre de ces noces chymiques, chiffrées & cryptées, en douze (Six et six.) et un panneaux imagiers, balançant sur l’axe

précaire de la figure biblique ou mythologique d’un Jonas-Orphée, happé par l’abysse et ressuscité, bien avant les légendes christiques. Question

de Lumières. Et donc des ombres révélatrices, caravagesques parfois, sournoises & enviables. Tohu-bohu. La fin d’un monde et l’avènement d’un

autre. Version française issue de l’hypothétique « tohu-webohu » de la Genèse (1,2), ce terme hébraïque n’a rien d’infernal ni de chaotique, puisqu’il

ne définit que le vide non-nommable, antérieur au Big-bang des uns, à la Création des autres.

Conan oscille ailleurs (*).

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115 x127 cm, ouvert - 2013 - Collection particulière

(*) Voir les autres catalogues-bestiaires de l’artiste, que l’on pourra trouver fort darwinien ou néo-lamarckien…

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Treize retables, donc. Lisibles et intelligibles dès lors que leur noirceur externe s’est entr’ouverte puis offerte, au risque de la morsure des en-fers,

Al-Ghul et Azazel, Iblis et Baphomet, jeunes dibbouks et Huwawa panique, qui enserrent la clenche tenant clôt les deux volets de chaque œuvre.

Frustration bien pesée, objet du désir, vouloir voir et connaistre, ce sera la série des « Tohu-bohu », habitacles réservés, faisant pendants aux

châsses et reliquaires, cloches et ostensoirs privatifs que l’artiste-sculpteur se plaît à fabriquer par ailleurs… Etranges théodicées. (Livre de chœurs

aux feuillets garnis de ferrures tranchantes et ferblanteries trompeusement hérissées.) Chants élégiaques et églogues avortées. Treize chants de

l’antique danse macabre qui tremblait sur les fresques médiévales, donnés sans « Dies irae », préférant les secours d’Eléazar.

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134x149 cm, ouvert - 2013

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L ’ a r c h e d e N o é

n°4Retables. Panneaux ornés, mobiles et verticaux, qui se placent cultuellement en retrait d’un autel, d’une table cérémonielle, dont les images sont

protégées-dissimulées aux regards, selon rites et calendriers. Fut un temps où l’on dégondait une ou plusieurs portes de la maison, pour étendre le

ou les corps des morts dont on allait faire la toilette, faire cercle pour veiller en prières et mangeailles, avant cérémonies et enfouissement ou bûcher.

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141x123 cm, ouvert - 2011 - Collection particulière

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Vouées à la démolition, en 2012, Christophe Conan attrape en ce cas des portes-fenestres agenaises, du 18e siècle ou nantaises du 19e, pour

les virer en retables, panneaux articulés démembrés et retouchés, ajustés au programme de ces lectures réversibles, encloses ou impudiquement

offertes. Bois de pin ou pitchpin modestes, aux lignages bruts et nœuds sans complexité. Voici une généreuse douzaine de retables, alignés

progressivement, telles les « stations du chemin de croix » qui courent chronologiquement au sein des temples catholiques, d’une colonne ou

d’une abside à une autre. Lamento. Faire le tour d’une exposition, avec dévotion. « Devoveo… ». Délectations morbides ou jubilations contenues.

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133x124 cm, ouvert - 2011 - Collection particulière

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L a v i s i o n d ’ E z e c h i e l

n° 6Curieux prône que ces douze et un retables. L’unité isolée des douze autres sera librement choisie par chacun, qui décidera que c’est plutôt le

gidouillant Jonas-Orphée, en septième position, soit l’ultime et treizième palier circulaire blanc, « Le monde nouveau », quasi immaculé, rosace

malévitchéenne, qui règle l’énigme axiale de cette panthéonade (**), faisant suite au « Jugement Dernier ».

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144x124 cm, ouvert - 2013 - Collection Arkéa Banque Entreprises et Institutionnels

(**) Frédéric Pagès dixit. Auteur de « Le philosophe sort à cinq heures », et autres considérations remarquables au sujet de J.B. Botul.

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130x138 cm, ouvert - 2013

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Entre temps, l’artiste aura titré ces déclinaisons ainsi : « La Genèse », « Les vingt-quatre Vieillards », « L’arche de Noé », « La tour de Babel »,

« La vision d’Ezechiel », « La résurrection de Lazare », etc. chaque événement étant narré tantôt en cellules et caissons cloisonnées, tantôt en

allégories autonomes, évoluant insensiblement. Sans qu’il soit possible ou souhaitable d’y déchiffrer instantanément une composition codée ou la

place prise par le chiffre d’or (***), la mesure du tiers ou du demi, un trompe-l’œil ou une anamorphose.tohu bohu n°7

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L a r é s u r r e c t i o n d e L a z a r e

(***)1,618 ou 0,618 et 0,625… Modulor corbuséen non inclus. Il en va des proportions sacrées, magiques ou divines, parlantes ou éminemment esthétiques comme des croyances millénaires… D’Euclide à Ghyka et Marguerite Neveux. Cf. « De la géométrie secrète des peintres ». Ch. Bouleau .Le Seuil 1963-1987.

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131x122 cm, ouvert - 2013

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L a p a r a b o l e d e s t a l e n t s

n°9Cependant, l’œil pointera ici « le cheval à la Mort-Double » et ses deux macchabées figurant l’extinction physique et l’autre, spirituelle. Et là,

n’y aurait-il pas une allusion labyrinthiquement chartreuse, ou une désignation de forces telluriques anciennes à considérer ? Ou bien quelque

référence-réfutation de Dante ou Milton, Bacon ou Blake, hommages à Chirico ou Max Ernst, Lurçat aussi bien que Karel Appel, Chaissac et

Dubuffet, Grosz et Otto Dix ? Et une dévotion marquée pour Le Gréco, Chagall, le Futurisme des Avant-Gardes du 20e s., et là un plan-séquence

qui dit à mots secrets le cycle de Tomasi de Lampedusa : « Se voglianio che tutto rimanga come é, bisogna che tutto cambi ! »(****). Vanité/lucidité

au sujet des recommencements et révolutions, eut dit Holbein-le-Jeune ? Là, une vilaine petite mort, ici, une joie, une gratification modeste mais

suffisante ? Allégorie des âges de la vie, ponctués par leur lot de fatalités ?

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137x123 cm, ouvert - 2013

(****)in « Le Guépard » : « Si nous voulons que tout reste en l’état, il faut que tout change… ». Peinture sociale des faux-semblants ?

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Mais la danse macabre, c’est encore une danse, c’est la règle du jeu ! Une ronde, une sarabande… Un « Tohu-bohu » à bruits secrets, façon

Duchamp… Qui sait ouvrir les vantaux d’un retable coloré ou monochrome ne peut craindre d’y lire plusieurs histoires concurrentes, puis de les

renfermer, tout en joie et sérénité. C’est l’art de Christophe Conan.

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125x130 cm, ouvert - 2013

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153x149 cm, ouvert - 2013

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Post-scriptum : le prêche et le prône… Comme le dit Denis Diderot, il y a œuvre à « écrire contre soi ». Gnôthi seauton… N’est-ce pas ce que

fait le peintre Ch. Conan ? Comme à se vouloir mieux convaincre plutôt qu’à transmettre ? Ainsi serait « Tohu-bohu », un roman d’apprentissage à

l’usage de qui sait qu’il va en périr, et que Lazare, Thomas ou Marie de Magdala n’y peuvent rien. Terreurs de la Chute. Mais aussi, un « cut-up »

beat des « Portes de la perception »…

Par panique, on entendra la terreur que le dieu Pan et sa suite savaient répandre lors des cérémonies dionysiaques.

Picasso & Co, faut-il souligner que les plus « anarchistes » des artistes du siècle dernier se sont plu à travailler pour les lieux de culte des trois…

monothéismes.

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140x121 cm, ouvert - 2011

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159x138 cm, ouvert - 2013

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C h r i s t o p h e C o n a n o u l a C o n f e s s i o n d e s c h o s e s m ê l é e s

La nature a laissé à notre artiste le choix de la création,

dans le brouhaha et le tumulte.

La matière est une complice amoureuse.

Les couleurs en polychromie ou en camaïeu de rouille,

de nombreuses maitresses où chacune pense

qu’elle a la science infuse.

Les palettes devenues des fils de fer, du métal soudé,

de la résine, du verre brisé chasseront l’indifférent

ou le critique hésitant.

Les perspectives, les formes compactes ou linéaires

se mélangent tout en respectant le charivari imposé

par Christophe Conan.

Ne me demandez pas de traduire la nature des coups

de burin, le martelage de la ferraille mutilée, effilée, soudée

ou transpercée de cheville de fer, l’écorchure des ciseaux

sur les panneaux de bois transformés en triptyque, auréolés

de cercles joints, flamboyants dans des perspectives

recherchées.

En effet,

ne me demandez rien...

Aucune explication de texte ne m’apparait nécessaire...

Seule la nature est vivante et créatrice !

Le langage de l’interprète est personnel, exclusif,

et moi,

je ne parle qu’une langue.

Christian Jean dit Cazaux

Bibliographie succincte de Gilles-Christian Réthoré :

« La Bible », traduite sur la vulgate par le Maistre de Sacy. Paris 1821.

« La Bible, nouvelle traduction » (O. Cadiot, P. Alféri, J. Roubaud… ) Edt. Bayard, Paris, 2001.

« Les hérésies, des origines au 18e siècle », « Le Chevalier, La Dame, le Diable et la Mort » & « La forgerie du christianisme », etc. Raoul Vaneiguem et Tristan Aniel. 1964-2003.

« Histoires de peintures » & « Le détail », etc. Daniel Arasse. Denoël & France-Culture. 2004.

« La Sainte Chapelle et la politique de la fin des temps ». Sophie de Sède. Julliard 1972.

Catalogues antérieurs de Christophe Conan : « L’instinct du désir», 1996. « Portraits de l’australopithèque à nos jours», 1999.« Nature vivante», 2003. « Nature vivante», 2010.

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IMPRIMERIE PRINTOUEST MAQUETTE ANNABELLE ROY PHOTOGRAPHIES FRANCK BRUNET D’AUBIAC N U M É R O I S B N 2 - 9 5 1 9 8 8 5 - 0 - 8 - D É P Ô T L É G A L O C T O B R E 2 0 1 3 - C O P Y R I G H T © C H R I S T O P H E C O N A N

R E M E R C I E M E N T S Je remercie pour leur soutien à la réalisation de cette exposition et de sa monographie,

Gérard BAYOL, Cyril CONAN, Olivier DESCHAMPS, Jean-Louis DUSSOUCHAUD, Véronique et Philippe DUMOUCEL, Jacques FALIERES, Patricia FRIDEMANN, Jean-Marc JAY, Michel JOLLY, Jean Pierre LE TENNIER, Luc LOTHELIER, Bernard PARLANGE, Benoit SOULIGNAC et Christian TOUZALIN.

ARKEA BANQUE ENTREPRISES ET INSTITUTIONNELSCABINET TRANS-MISSIONSCREDIT MUTUEL DU SUD-OUEST

FORUM DES ARTS & DE LA CULTUREGALERIE DU CREDIT MUTUEL ARKEA Le Relecq-KerhuonMAIRIE DE TALENCE

CHRISTOPHECONAN.COM

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