Rdzenne Wersy o Sześciu Bardo - Karma Lingpa

2
Rdzenne wersy o sześciu bardo. Karma Lingpa (1326–1386) Kjema! Oto teraz, gdy pojawia mi się Bardo Miejsca Narodzin, nie powinienem trwonić czasu [w życiu], lecz porzucając gnuśność winienem wstąpić na ścieżkę gorliwego słuchania, rozmyślania i medytowania i, posługując się na ścieżce zjawiskami i umysłem, [umożliwić] przejawienie się Trzech Kai Oto teraz, gdy wyjątkowo uzyskałem ludzkie ciało, nie czas przebywać na ścieżce rozproszeń. Kjema! Oto teraz, skoro pojawia mi się Bardo Snów winienem porzucając tępotę nieświadomego, martwego snu, Świadomie i bez rozproszenia wniknąć w Prawdziwą Naturę i rozumiejąc [że to] sen, przemieniać jego manifestację i ćwiczyć [rozpoznawanie] Przejrzystego Światła. Nie śpij jak zwierzę! Praktyka łączenia snu i Bezpośredniego Stanu jest ważna! Kjema! Oto teraz, skoro ukazuje mi się Bardo Stabilności Umysłu winienem porzucając liczne rozproszenia i złudzenia pozostawać w stanie nierozproszenia, wolny od przywiązania i skrajności osiągnąć stabilność w budowaniu i rozpuszczaniu. Oto teraz, zaniechawszy aktywności i [pozostając] w jednoupunktowionej medytacji nie ulegaj truciznom umysłu i złudzeniom! Kjema! Oto teraz, skoro jawi mi się Bardo Chwili Śmierci, Winienem porzucić wszelką skłonność do przywiązania, chwytania i zatrzymywania i dzięki jasnemu zrozumieniu pouczeń przejść do stanu nierozproszenia i wyprowadzić nienarodzoną samoświadomość w bezmiar przestrzeni. W chwili oddzielenia od swojego ciała [zbudowanego] z mięsa i krwi, winienem wiedzieć, że jest ono li tylko przemijającą iluzją. Kjema! Oto teraz, skoro jawi mi się Bardo Dharmaty, winienem porzucając wszelki strach i lęki rozpoznać wszystkie manifestacje jako moje własne wytwory i świadomość i wiedzieć, że są one sposobem przejawienia się Bardo. Oto nadszedł zwrotny moment, Nie lękaj się swoich własnych wytworów, Gniewnych i Łagodnych zastępów.

description

Terma

Transcript of Rdzenne Wersy o Sześciu Bardo - Karma Lingpa

  • Rdzenne wersy o szeciu bardo.Karma Lingpa (13261386)

    Kjema!Oto teraz, gdy pojawia mi si Bardo Miejsca Narodzin,nie powinienem trwoni czasu [w yciu],lecz porzucajc gnuno winienemwstpi na ciek gorliwego suchania,rozmylania i medytowania i,posugujc si na ciece zjawiskami i umysem,[umoliwi] przejawienie si Trzech KaiOto teraz, gdy wyjtkowo uzyskaem ludzkie ciao,nie czas przebywa na ciece rozprosze.

    Kjema!Oto teraz, skoro pojawia mi si Bardo Snw winienemporzucajc tpot niewiadomego, martwego snu,wiadomie i bez rozproszenia wniknw Prawdziw Natur i rozumiejc [e to] sen,przemienia jego manifestacj i wiczy [rozpoznawanie] Przejrzystego wiata.Nie pij jak zwierz!Praktyka czenia snu i Bezporedniego Stanu jest wana!

    Kjema!Oto teraz, skoro ukazuje mi si Bardo Stabilnoci Umysuwinienem porzucajc liczne rozproszenia i zudzeniapozostawa w stanie nierozproszenia, wolny od przywizania i skrajnoci osignstabilno w budowaniu i rozpuszczaniu.Oto teraz, zaniechawszy aktywnoci i [pozostajc]w jednoupunktowionej medytacjinie ulegaj truciznom umysu i zudzeniom!

    Kjema!Oto teraz, skoro jawi mi si Bardo Chwili mierci,Winienem porzuci wszelk skonno do przywizania,chwytania i zatrzymywania i dziki jasnemu zrozumieniu poucze przej do stanunierozproszenia i wyprowadzi nienarodzonsamowiadomo w bezmiar przestrzeni.W chwili oddzielenia od swojego ciaa [zbudowanego] z misa i krwi,winienem wiedzie, e jest ono li tylko przemijajc iluzj.

    Kjema!Oto teraz, skoro jawi mi si Bardo Dharmaty,winienem porzucajc wszelki strach i lkirozpozna wszystkie manifestacje jako moje wasnewytwory i wiadomo i wiedzie,e s one sposobem przejawienia si Bardo.Oto nadszed zwrotny moment,Nie lkaj si swoich wasnych wytworw, Gniewnych i agodnych zastpw.

  • Kjema!Oto teraz, skoro ukazuje mi si Bardo Stawania Si,winienem utrzymywa umys skoncentrowany na jednym,by w ten sposb koniecznie podtrzymywa zarodek dobrej karmyi zamykajc wiadomie wrota do ona matki unikn wejcia we.Oto nadszed czas, kiedy niezbdna jest sia serca i czysty pogld.Porzu zazdro i medytuj na Lam w zjednoczeniu!

    Nie baczc na zbliajc si mier robi plany na przyszo -gdybym przez cae obecne ycie nieustannie zajmowa si bezsensownymi dziaaniamii teraz oto powraca z pustymi rkami, czy nie oznaczaoby to cakowitego zalepienia?Rozpoznanie tego, co nieodzowne, to doprawdy wzniosa Dharma.Czy nie winienem wanie teraz praktykowa wzniosej Dharmy?Tak nauczali najwiksi nawet siddhowie.Gdybym nie wzi sobie do serca poucze swojego Lamyczy nie byoby to oszukiwaniem samego siebie?