1. 1. Temat Prezentacji: Proces ksztatowania si tosamoci ruchw spoecznych w ujciu Ernesto Laclau Rozum Populistyczny" Piotr Woniak Niestacjonarne Polsko-Francuskie Europejskie Studia Doktoranckie. IX edycja. Warszawa, 20.11.2013 r.
2. 2. Ernesto Laclau ur. 6 padziernika 1935 w Buenos Aires, od 1976 Profesor i wykadowca teorii politycznej na Uniwersytecie w Essex, kojarzony z nurtem filozofii postmarksistowskiej, Inspiracje naukowe: prace Louisa Althussera, pisma Antoniego Gramsci, Zainteresowania badawcze: ideologie i analiza dyskursu (twrca Essex School of discurse analisys), wiatow saw przyniosa mu ksika Hegemonia i strategia socjalistyczna (1985), przygotowana wsplnie z on Chantal Mouffe rdo: http://www.eurozine.com/
3. 3. E. Laclau najwaniejsze prace Hegemony and Socialist Strategy (1985), polskie wydanie 2007, New Reflections on the Revolution of our Time (1990), The Making of Political Identities (1994), Emancipation(s) (1996), polskie wydanie 2004, Contingency, Hegemony, Universality (z Judith Butler i Slavojem ikiem) (2000), On Populist Reason (Verso, 2005), polskie wydanie 2009, Elusive Universality (2010)
4. 4. Hegemonia i strategia socjalistyczna. Przyczynek do projektu radykalnej polityki demokratycznej. Kontekst powstania Plan dla lewicy wobec demokratycznych przemian bloku wschodnim. Okres rozwoju filozofii postmodernistycznej (znaczcy wpyw prac Michaela Foucault). Gwne tezy Odejcie od marksistowskiego rozumienia pojcia klasy. Zwrcenie uwagi na dyskursywny charakter konstytuowania si tosamoci klasowej. Zakwestionowanie moliwoci eksplanacyjnych klasycznego modelu bazy/nadbudowy. Rozwinicie pojcia Hegemonii, wprowadzonej do marksistowskiego nurtu filozofii przez Antoniego Gramsci.
5. 5. Pojcie Hegemonii Pojcie Hegemonii zostaje upowszechione w teorii marksistowskiej przez Antonio Gramsciego (1891 1937), woskiego dziaacza komunistycznego i filozofa, Myl Gramsciego znana jest wspczesnym gwnie z jego 33 zeszytw wiziennych (Quaderni del carcere) opublikowanych po II wojnie wiatowej. Hegemonia oznacza form przywdztwa. Pierwotnie pojcie to stosowano do oznaczenia przewodniej roli proletariatu w komunistycznej rewolucji. Gramsci wykorzysta pojcie hegemonii do opisu sposobu sprawowania i utrzymywania wadzy przez buruazj. rdo: wikimedia commons
6. 6. Pojcie Hegemonii Wczeni teoretycy marksizmu byli przekonani o tym, e rewolucja jest nieunikniona i nastpi samoczynnie na skutek wewntrznych sprzecznoci kapitalizmu, Do pocztku XX wieku, pomimo wysikw ruchw proletariackich, rewolucja nie wystpia w krajach o rozwinitych gospodarkach, Gramsci sformuowa tez, wedug ktrej system kapitalistyczny utrzymuje kontrol nad proletariatem nie tylko poprzez przemoc i przymus, ale rwnie narzucajc im swoj ideologi. System kapitalistyczny, zdaniem Gramsciego, wyksztaci hegemoniczn kultur, ktra propaguje okrelone wartoci i normy. Wartoci i normy kultury hegemonicznej obowizuj w spoeczestwie jako skadniki tzw. zdrowego rozsdku, oczywistych prawd, praw naturalnych etc. Zdaniem Gramsciego wspczenie adna grupa spoeczna nie moe narzuci innym swojego interesu, jeeli nie uzyska moralnego przywdztwa wrd innych grup.
7. 7. Pojcie Hegemonii Gwne wnioski z teorii Gramsciego: Rewolucja moe zosta przyspieszona poprzez ideologiczn walk sferze wiadomoci spoecznej, czyli w sferze nadbudowy. Walka tego typu wymaga zawizywania strategicznych sojuszy godzcych partykularne interesy grup spoecznych (robotnicy, chopi, grupy wyznaniowe itp.). Celem proletariatu musi by zbudowanie wasnej hegemonii kulturowej, chronicej interes ekonomiczny robotnikw, opartej na intelektualnej i moralnej legitymizacji wrd jak najliczniejszych grup spoecznych.
8. 8. Hegemonia u Laclau Ostateczne zerwanie z modelem bazy/nadbudowy. Waciwa walka o partykularne interesy rnych grup spoecznych odbywa si w tej sferze, ktra uprzednio odpowiadaa pojciu nadbudowy. Laclau wykorzystuje pojcie Hegemonii do narysowania struktury w ramach ktrej wyaniaj si zbiorowe tosamoci, Walka klasowa jest tylko jednym z wielu przykadw moliwych antagonizmw, Rozwija koncepcj Gramsciego w duchu poststrukturalistycznym, tworzc z niej teori dyskursu Rzeczywisto spoeczna u Laclau jest determinowana przez konkurujce dyskursy, ktre d do uzyskania hegemonii, czyli pen kontrol nad polem dyskursu rdo:http://globalperambulator.wordpress .com/category/foucault/
9. 9. Spoeczestwo jest niemoliwe Zdaniem Laclau aden dyskurs nie jest w stanie uzyska penej Hegemonii, czyli opanowa caego pola dyskursu. DLACZEGO? Sytuacja taka byaby moliwa u Marksa i Hegla, jednak... Warunkiem spoistoci dialektycznego systemu s wykluczenia. Dialektyka Heglowska pracuje wycznie kiedy wyczymy elementy niemieszczce si w logicznej strukturze teorii (np. ludy bez historii), Podobnie aden dyskurs nie jest w stanie obj wszystkich elementw rzeczywistoci spoecznej, tak aby pozosta wewntrznie spjnym, Rzeczywistoci spoecznej nie mona sprowadzi do zbioru uzgadniajcych si na wyszym poziomie sprzecznoci (teza/antyteza/synteza). rdo: http://bezsensopedia.wikia.com/wiki Spoeczestwo jest niemoliweSpoeczestwo jest niemoliwe
10. 10. Spoeczestwo jest niemoliwe Laclau odrzuca holistyczne wizje spoeczestwa i postuluje przyjcie zaoenia o nieskoczonoci tego co spoeczne, aden strukturalny system teoretycznych nie jest w stanie obj rzeczywistoci spoecznej, gdy co do zasady system taki jest ograniczony. w konsekwencji spoeczestwo jako jednolity i zrozumiay obiekt, warunkujcy swe wasne czstkowe procesy, jest niemoliwoci (E. Laclau Niemoliwo spoeczestwa. Tum. L. Rosiski [w:]Nowa Krytyka Powysza niemoliwo odnosi si zarwno do dziedziny porzdku spoecznego, jak i dziedziny kadego podmiotu.
11. 11. Spoeczestwo jest konieczne Walka o hegemoni oznacza zatem sta walk pomidzy dyskursami, ktrej stawk jest choby czciowe utrwalenie znacze i narzucenie porzdku temu co spoeczne Laclau za strukturalistami przyjmuje relacyjny charakter wszelkich spoecznych tosamoci. W tym ujciu to co spoeczne stanowiyby jednak wycznie nieskoczon gr rnic. Pojawia si konieczno utrwalenia znacze, prba oswojenia nieskoczonoci, wtoczenia jej w skoczono porzdku. rdo: http://www.yletai.ru/
12. 12. Rozum populistyczny Praca jest prb skonstruowania teorii populizmu jako logiki politycznej, Populizm stanowi zdaniem autora fundament tego co polityczne, Rozum populistyczny uzupenia teori przedstawion w Hegemonii i strategii socjalistycznej o wnikliw analiz procesu ksztatowania si tosamoci spoecznych, Wzbogaca teori o kontekst psychoanalityczny, odnoszc si przede wszystkim do prac Jacquesa Lacana rdo:http://libcom.org/
13. 13. Rozum Populistyczny konstrukcja pracy Praca skada si z 3 czci: Cz I. Masom uwaczanie Cz zawiera przegld dotychczasowych teorii odnoszcych si do zjawiska populizmu. Autor przedstawia rnorodno proponowanych typologii i ich nieadekwatno w stosunku do zoonoci problemu. Cz II. Konstruowanie ludu Autor przedstawia kompletny wykad teorii dot. procesu konstruowania si tosamoci populistycznej. Teoria rozstrzyga problemy sformuowane w Czci I. Cze III. Odmiany populizmu Cz stanowi przegld ruchw spoecznych wzbogacony o analiz w oparciu o zaproponowany w Czci II model teoretyczny.
14. 14. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Istnieje problem z jasnym sprecyzowaniem znaczenia pojcia populizm, Teza: Impas, ktrego teoria polityczna dowiadcza wzgldem populizmu () ma swe rda w ograniczonoci instrumentw ontologicznych aktualnie dostpnych analizie politologicznej.
15. 15. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Populizm polityczny 1) Populistyczna dyktatura (np. Peron) 2) Populistyczna demokracja (tj. wzywajca do referendw i partycypacji ) 3) populizm reakcyjny (np. George Wallach i jego zwolennicy 4) Populizm politykw (tj. szeroka koalicja pozbawiona ideologi, ktra buduje si na hasach odwoujcych si do ludu. Podejcie opisowe Przykadowa typologizacja (M. Canovan, 1981) Populizm agrarny 1) Radykalizm farmerski (np. US People's party) 2) Ruchy chopskie (np. w Europie Wschodniej 3) Intelektualny socjalizm agrarny (np. ruch narodnicki)
16. 16. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Sabe punkty typologii M. Canovan: Typologii brakuje spjnych kryteriw dystynkcji Kategorie nie s jasne i wyrane, czsto pokrywaj si ze sob Inne stosowane podejcie prba przypisania pojciu populizmu konkretnej treci. Przykad koncept populizmu przedstawiony przez P. Wilesa w A syndrom, not a Doctrine, gdzie pojciu populizm przypisano 24 cechy, bdce jego wyznacznikami. P. Wiles druga cz swojego eseju powica na analiz wyjtkw.
17. 17. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Autorzy analiz wykluczaj moliwo uchwycenia racjonalnoci zawartej w politycznej logice populizmu. Populizm najczciej opisywany jest przez nich w kategoriach: Niejasnoci Nieprecyzyjnoci Ndzy intelektualnej Czystej retoryki Zwykle jako przemijajce zjawisko Zjawisko manipulacyjne Rzadziej jako typ kultury politycznej Zjawisko stawiane w opozycji do normalnej polityki
18. 18. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy W poszukiwaniu alternatywnego podejcia Wnioski E. Laclau: Problem ze zdefiniowaniem pojcia wynika z tego, ze racjonalno politycznej logiki populizmu zostaje odrzucona a priori. Nieokrelono dyskursu populistycznego jest konsekwencj rzeczywistoci spoecznej bdcej w niektrych sytuacjach nieokrelon i niezdeterminowan. Odrzucenie populizmu jest czci dyskursywnej konstrukcji pewnej normalnoci, ascetycznego uniwersum politycznego, z ktrego niebezpieczna logika musiaa zosta wykluczona. Wobec powyszego proponuje: Potraktowa populizm jako akt performatywny majcy swoj wasn racjonalno. Przyj, e populizm nie jest momentem przejciowym majcym swoje rdo w niedojrzaoci aktorw spoecznych, lecz staym wymiarem dziaania politycznego, ktre pojawia si we wszystkich dyskursach politycznych.
19. 19. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Zdaniem Laclau, czci wspln analiz dot. zjawiska populistycznych ruchw spoecznych jest zwrcenie uwagi na dualizm pomidzy spoeczn homogenicznoci a spoeczn dyferencjacj. Marginalizacja populizmu podyktowana jest niezgod na uznanie racji bytu niezrnicowanego tumu czy te ludu w imi spoecznej strukturyzacji raz instytucjonalizacji. rdo: http://www.nytimes.com/ Zdaniem Laclau, czci wspln analiz dot. zjawiska populistycznych ruchw spoecznych jest zwrcenie uwagi na dualizm pomidzy spoeczn homogenicznoci a spoeczn dyferencjacj. Marginalizacja populizmu podyktowana jest niezgod na uznanie racji bytu niezrnicowanego tumu czy te ludu w imi spoecznej strukturyzacji raz instytucjonalizacji.
20. 20. Konstruowanie ludu Populizm jako mechanizm powstawania Ludu Populizm to jeden ze sposobw konstytuowania si grupy spoecznej (jeden z wielu). Lud nie jest kategori ideologiczn, lecz rzeczywist relacj zachodzc pomidzy podmiotami spoecznymi. Najmniejsz jednostk analizy populizmu jest pojedyncze danie spoeczne rdo: wikimedia commons
21. 21. Jak tworzy si lud (dwa warunki wstpne) 1) Pojawienie si grupy niezaspokojonych da spoecznych 2) Wytworzenie si antagonizmu pomidzy wadz a podmiotami zgoszonych da. Orodek wadzy Antagonizm Niezaspokojone dania
22. 22. acuch ekwiwalencji Logika rnicy i logika ekwiwalencji Niezaspokojone dania pozostaj w stosunku do siebie w relacji rnicy Do wyonienia si ludu konieczne jest pojawienie si relacji ekwiwalencji Ekwiwalencje osabiaj lecz nie znosz rnic. Rnica pozostaje i dziaa wewntrz ekwiwalencji, jednoczenie stanowic jej podstaw i pozostajc z ni w napiciu. = = = =
23. 23. acuch da a tosamo ludowa Napicie pomidzy logik rnicy a logik ekwiwalencji sprawia, e nowa tosamo ludowa nie moe si ukonstytuowa. Uzyskujemy niedomknit cao, nieosignit peni, ktra jest jednoczenie niemoliwa i konieczna. Niemoliwa poniewa napicie pomidzy ekwiwalencj i rnic nie moe zosta przezwycione. Konieczna poniewa bez jakiego rodzaju domknicia nawet prowizorycznego, niemoliwy byby proces konstytuowania si tosamoci rdo: http://shutteredintentions.com/
24. 24. Hegemonia, czyli budowanie caoci Przezwycienie napicia pomidzy logik ekwiwalencji a logik rnicy wymaga choby czciowego domknicia tosamoci grupy zgaszajcej dania. Takie domknicie jest moliwe, kiedy jedna z rnic, nie tracc swojej partykularnoci, przyjmuje rol reprezentanta, niemoliwej do ogarnicia caoci. Operacja przechwytywania przez partykularno funkcji reprezentowania nieuchwytnej caoci nazywana jest hegemoni
25. 25. Hegemonia D1 Przykad przedstawia reim opresyjny, oddzielony polityczn granic da od wikszoci sektorw spoeczestwa (D1, D2, D3,... itd.), dania rni si od siebie nawzajem, s jednak rwnowane w swoim sprzeciwie wobec wadzy. Jedno z da zajmuje miejsce znaczce caego acucha. Jest to element D1 Ts D1 = = = D1 D2 D3 D4 ......
26. 26. Puste miejsce do wypenienia Dlaczego dochodzi do obsadzenia pojedynczego dania w roli reprezentanta? acuch ekwiwalencji musi by wyraany przez obsadzenie (kateksj) pojedynczego elementu, poniewa nie istnieje moliwo znalezienia abstrakcyjnej cechy wsplnej znajdujcej si u podstaw wszelkich krzywd spoecznych. Obsadzenie elementu stanowi jednoczenie performatywn operacj konstruujc acuch jako taki. Obsadzony, integrujcy acuch element, zajmuje pozycj tzw. pustego znaczcego rdo: http://footage.shutterstock.com
27. 27. Puste znaczce Partykularne danie zajmujc miejsce pustego znaczcego znajduje si w stanie wewntrznego rozdarcia: Wci zachowuje swj partykularny charakter, Jego wasna partykularno zaczyna znaczy co cakiem innego: peny acuch ekwiwalentnych da. Przykad: wolny rynek przez krtki czas po 1989 roku oznacza w Europie wschodniej wicej ni czysto ekonomiczny ukad. Pojcie to objo m.in.: koniec biurokratycznego panowania, wolno obywateli, doganianie Zachodu itd..)
28. 28. Co znacz puste znaczce? Modelowym przykadem pustej znaczcej jest pojcie sprawiedliwo. Pojcie to ma sens tylko dlatego, e nie istniej sytuacje spoeczne w ktrych nie mielibymy do czynienia z jak niesprawiedliwoci. Sprawiedliwo okrela zatem niezrnicowan peni niemajc pojciowej treci. Nie jest pojciem abstrakcyjnym, lecz w cisym sensie pustym. Puste znaczce s tym mniej zwizane ze swoimi pierwotnymi, partykularnymi daniami, im bardziej wyduony jest acuch, ktry reprezentuj. Semantyczn rol tych poj nie jest wyraanie pozytywnych tre lecz funkcjonowanie jako nazwy pewnej caoci, ktra jest istotowo nieobecna.
29. 29. Dwa aspekty populizmu a puste znaczce Literatura odnoszca si do zjawiska populizmu czsto podnosi dwa problemy, ktre nie zostay dotd zadowalajco wyjanione: 2) Centralna pozycja przywdcy w ruchach populistycznych 1) Problem niecisoci/ niedookrelonoci symboli populistycznych
30. 30. Populistyczne symbole W literaturze przedmiotu mona spotka si ze stwierdzeniem, e niedookrelone symbole populistyczne czsto maskuj niedojrzao programow tych ruchw. Zdaniem Laclau, pusty charakter znaczcych, dziki ktremu obz ludowy buduje jedno, nie jest wynikiem ideologicznego czy politycznego niedorozwoju. Jest wynikiem tego, i populistyczne zjednoczenie odbywa si na radykalnie heterogonicznym terenie spoecznym.
31. 31. Rola przywdcy Czy w ramach wizi ekwiwalencji nie istnieje co, co ju wstpnie zapowiadaoby kluczowe aspekty roli przywdcy? Jeeli acuch ekwiwalencji istnieje o tyle, o ile jedno z jego ogniw odgrywa rol skupiajc reszt, to w tym przypadku jedno dyskursywnej formacji zostaje przeniesiona z porzdku pojciowego (logiki rnic) do nominalnego. W tych warunkach nazwa zaczyna stanowi podstaw rzeczy. Kolekcja heterogenicznych elementw utrzymywanych w ekwiwalencji przez nazw staje si czym jednostkowym. Logika ekwiwalencji prowadzi do pojedynczoci, a pojedynczo do identyfikacji jednoci grupy z imieniem lidera.
32. 32. Nazwa www.occupy.com
33. 33. Puste znaczce a nazwa Jak nazwa odnosi si do rzeczy? Deskryptywizm (B. Russell) Nazwa ma tre dan jej przez wizk cech Deskryptywnych. Nazwy wasne Stanowi Skrcone opisy. Anty- Deskryptywizm (Saul Kripke) Nazwa z rzecz zwizana jest przez pierwotny chrzest
34. 34. Puste znaczce a nazwa Deskryptywici d do ustanowienia staej relacji midzy znaczcym a znaczonym, podczas gdy podejcie antydeskryptywne pociga za sob wyzwolenie znaczcego od niewoli znaczonego. Podajc za podejciem antydeskryptywnym S. iek stawia nowe pytanie: Jeeli podmiot pozostaje taki sam mimo wszystkich deskryptywnych zmian, to co dokadnie pozostaje takie samo? . Czym jest X, ktre przyjmuje kolejno przydzielane mu opisy? Odpowied: X jest dziaajcym wstecz skutkiem nazwania
35. 35. Puste znaczce a nazwa Zdaniem J. Lacana tosamo i jedno podmiotu s wynikiem samej operacji nazywania. Jest to jednak moliwe jedynie wtedy, gdy nazywanie nie jest podporzdkowane ani adnemu opisowi, ani uprzednimu znaczeniu obiektu. Do odegrania tej roli znaczce musi by przypadkowe i puste. Nazwa, gdy stanie si znaczeniem tego co heterogeniczne w konkretnym spoeczestwie, bdzie nieodparcie przycigaa kade danie , ktre nie jest spenione i nadmiarowe wobec istniejcej struktury symbolicznej. Nie da si ostatecznie okreli jaki rodzaj da wejdzie w zakres acucha, nazwy ludu nigdy nie bd w stanie kontrolowa jakie dania ucieleniaj.
36. 36. Antagonizm konstruujcy lud Laclau wyznacza granic antagonizmu pomidzy formacj dyskursywn instytucjonaln a formacj dyskursywn populistyczn. W konstrukcji obu formacji funkcjonuj relacje rnicy i ekwiwalencji, przy czym: W dyskursie instytucjonalnym: Granice formacji dyskursywnej pokrywaj si z granicami wsplnoty, Wszystkie rnice postrzegane s jako rwnie uzasadnione wewntrz szerszej caoci.
37. 37. Antagonizm konstruujcy lud W dyskursie populistycznym: Symetria pomidzy rnicami tworzcymi wsplnot zostaje zamana, Pewna cz danej wsplnoty (lud) aspiruje do tego, by by postrzeganym jako jedyna prawomocna cao. Plebs (warstwa nieuprzywilejowana) roci sobie prawo do bycia jedynym i prawomocnym populus (ciao wszystkich obywateli Pojawia si pytanie: Co jest przyczyn wyonienia si z dyskursu instytucjonalnego dyskursu populistycznego?
38. 38. Antagonizm konstruujcy lud Czynnikiem, ktry warunkuje powstanie antagonizmu, jest poczucie braku peni wsplnoty, Brak ten jest przyczyn dla ktrej jednostki nie widz moliwoci zaspokojenia swoich da w ramach spoecznego porzdku, Lud jest prb nadania nazwy tej nieobecnej (utraconej caoci). Ci, ktrzy odpowiedzialni s za to niespenienie nie mog by czci wsplnoty, co konstytuuje nieodwracalny, dychotomiczny podzia.
39. 39. Pynne znaczce i spoeczna heterogeniczno Przedstawiony przykad opiera si na pewnym uproszczeniu, ktre naley wyeliminowa. Uproszczenie zakada, e wewntrzna granica dzielca spoeczestwo na obozy nie ulega przemieszczeniom Co si jednak stanie, jeli dychotomiczna granica bdzie nieczytelna na skutek prby przeksztacenia si reimy opresyjnego w si hegemoniczn? Ts D1 = = = D1 D2 D3 D4 ......
40. 40. Pynne znaczce i spoeczna heterogeniczno D1 jest poddane strukturalnej presji dwch antagonistycznych acuchw ekwiwalencji (line czerwone), Linia pozioma odpowiada obozowi ludowemu, Linia ukona tworzy ekwiwalentne poczenie pomidzy D1, nalecym do obozu ludowego, a dwoma innymi daniami (b, c), ktrym tene obz by przeciwny. D1 = = = D1 D2 D3 D4 ...... = b c
41. 41. Puste i pynne Ostateczne znaczenie D1 bdzie zaleao od wyniku hegemonicznego starcia pomidzy wrogimi obozami Pynne znaczce to znaczce znajdujce si w stanie zawieszenia pomidzy konkurujcymi o nie acuchami ekwiwalencji. Pynne znaczce bdzie wic najlepiej widoczne w momentach organicznego kryzysu, gdy system symboliczny podlega radykalnym przeksztaceniom rdo: theguardnian.com
42. 42. Pynne a puste Puste znaczce Pozwala opisa proces tworzenia si ludowych tosamoci i zakada istnienie stabilnego, dychotomicznego podziau pola spoecznego Pynne znaczce Przyblia logik rzdzc przemieszczeniami granicy podziau
43. 43. Heterogeniczno Dane danie moe nie zosta dopuszczone do acucha ze wzgldu na sprzeczno zachodzc pomidzy jego celami a celami da w acuchy obecnych acuch ekwiwalencji stoi w opozycji nie tylko wobec antagonistycznej wadzy, ale rwnie wobec tego co nie uzyskuje dostpu do przestrzeni reprezentacji. To co na zewntrz reprezentacji, w aden sposb nie okrela tosamoci tego co do niej naley U Marksa przypisanie lumpenproletariatowi charakteru zewntrznego, byo warunkiem moliwoci zaistnienia tego co wewntrzne historii o spjnej strukturze.
44. 44. Heterogeniczno Roszczenia m i n w przeciwiestwie do pozostaych nie s podzielone na dwie czci. Ich heterogeniczno wie si z tym, e nie mog by reprezentowane przez adne strukturalne umiejscowienie w ramach antagonistycznych obozw Nie wystpuje tu dialektyczna negacja , w ktrej element negowany definiuje tosamo negujcego Ts D1 = = = D1 D2 D3 D4 ...... m n