1. Temat Prezentacji: Proces ksztatowania si tosamoci ruchw
spoecznych w ujciu Ernesto Laclau Rozum Populistyczny" Piotr Woniak
Niestacjonarne Polsko-Francuskie Europejskie Studia Doktoranckie.
IX edycja. Warszawa, 20.11.2013 r.
2. Ernesto Laclau ur. 6 padziernika 1935 w Buenos Aires, od
1976 Profesor i wykadowca teorii politycznej na Uniwersytecie w
Essex, kojarzony z nurtem filozofii postmarksistowskiej, Inspiracje
naukowe: prace Louisa Althussera, pisma Antoniego Gramsci,
Zainteresowania badawcze: ideologie i analiza dyskursu (twrca Essex
School of discurse analisys), wiatow saw przyniosa mu ksika
Hegemonia i strategia socjalistyczna (1985), przygotowana wsplnie z
on Chantal Mouffe rdo: http://www.eurozine.com/
3. E. Laclau najwaniejsze prace Hegemony and Socialist Strategy
(1985), polskie wydanie 2007, New Reflections on the Revolution of
our Time (1990), The Making of Political Identities (1994),
Emancipation(s) (1996), polskie wydanie 2004, Contingency,
Hegemony, Universality (z Judith Butler i Slavojem ikiem) (2000),
On Populist Reason (Verso, 2005), polskie wydanie 2009, Elusive
Universality (2010)
4. Hegemonia i strategia socjalistyczna. Przyczynek do projektu
radykalnej polityki demokratycznej. Kontekst powstania Plan dla
lewicy wobec demokratycznych przemian bloku wschodnim. Okres
rozwoju filozofii postmodernistycznej (znaczcy wpyw prac Michaela
Foucault). Gwne tezy Odejcie od marksistowskiego rozumienia pojcia
klasy. Zwrcenie uwagi na dyskursywny charakter konstytuowania si
tosamoci klasowej. Zakwestionowanie moliwoci eksplanacyjnych
klasycznego modelu bazy/nadbudowy. Rozwinicie pojcia Hegemonii,
wprowadzonej do marksistowskiego nurtu filozofii przez Antoniego
Gramsci.
5. Pojcie Hegemonii Pojcie Hegemonii zostaje upowszechione w
teorii marksistowskiej przez Antonio Gramsciego (1891 1937),
woskiego dziaacza komunistycznego i filozofa, Myl Gramsciego znana
jest wspczesnym gwnie z jego 33 zeszytw wiziennych (Quaderni del
carcere) opublikowanych po II wojnie wiatowej. Hegemonia oznacza
form przywdztwa. Pierwotnie pojcie to stosowano do oznaczenia
przewodniej roli proletariatu w komunistycznej rewolucji. Gramsci
wykorzysta pojcie hegemonii do opisu sposobu sprawowania i
utrzymywania wadzy przez buruazj. rdo: wikimedia commons
6. Pojcie Hegemonii Wczeni teoretycy marksizmu byli przekonani
o tym, e rewolucja jest nieunikniona i nastpi samoczynnie na skutek
wewntrznych sprzecznoci kapitalizmu, Do pocztku XX wieku, pomimo
wysikw ruchw proletariackich, rewolucja nie wystpia w krajach o
rozwinitych gospodarkach, Gramsci sformuowa tez, wedug ktrej system
kapitalistyczny utrzymuje kontrol nad proletariatem nie tylko
poprzez przemoc i przymus, ale rwnie narzucajc im swoj ideologi.
System kapitalistyczny, zdaniem Gramsciego, wyksztaci hegemoniczn
kultur, ktra propaguje okrelone wartoci i normy. Wartoci i normy
kultury hegemonicznej obowizuj w spoeczestwie jako skadniki tzw.
zdrowego rozsdku, oczywistych prawd, praw naturalnych etc. Zdaniem
Gramsciego wspczenie adna grupa spoeczna nie moe narzuci innym
swojego interesu, jeeli nie uzyska moralnego przywdztwa wrd innych
grup.
7. Pojcie Hegemonii Gwne wnioski z teorii Gramsciego: Rewolucja
moe zosta przyspieszona poprzez ideologiczn walk sferze wiadomoci
spoecznej, czyli w sferze nadbudowy. Walka tego typu wymaga
zawizywania strategicznych sojuszy godzcych partykularne interesy
grup spoecznych (robotnicy, chopi, grupy wyznaniowe itp.). Celem
proletariatu musi by zbudowanie wasnej hegemonii kulturowej,
chronicej interes ekonomiczny robotnikw, opartej na intelektualnej
i moralnej legitymizacji wrd jak najliczniejszych grup
spoecznych.
8. Hegemonia u Laclau Ostateczne zerwanie z modelem
bazy/nadbudowy. Waciwa walka o partykularne interesy rnych grup
spoecznych odbywa si w tej sferze, ktra uprzednio odpowiadaa pojciu
nadbudowy. Laclau wykorzystuje pojcie Hegemonii do narysowania
struktury w ramach ktrej wyaniaj si zbiorowe tosamoci, Walka
klasowa jest tylko jednym z wielu przykadw moliwych antagonizmw,
Rozwija koncepcj Gramsciego w duchu poststrukturalistycznym, tworzc
z niej teori dyskursu Rzeczywisto spoeczna u Laclau jest
determinowana przez konkurujce dyskursy, ktre d do uzyskania
hegemonii, czyli pen kontrol nad polem dyskursu
rdo:http://globalperambulator.wordpress
.com/category/foucault/
9. Spoeczestwo jest niemoliwe Zdaniem Laclau aden dyskurs nie
jest w stanie uzyska penej Hegemonii, czyli opanowa caego pola
dyskursu. DLACZEGO? Sytuacja taka byaby moliwa u Marksa i Hegla,
jednak... Warunkiem spoistoci dialektycznego systemu s wykluczenia.
Dialektyka Heglowska pracuje wycznie kiedy wyczymy elementy
niemieszczce si w logicznej strukturze teorii (np. ludy bez
historii), Podobnie aden dyskurs nie jest w stanie obj wszystkich
elementw rzeczywistoci spoecznej, tak aby pozosta wewntrznie
spjnym, Rzeczywistoci spoecznej nie mona sprowadzi do zbioru
uzgadniajcych si na wyszym poziomie sprzecznoci
(teza/antyteza/synteza). rdo: http://bezsensopedia.wikia.com/wiki
Spoeczestwo jest niemoliweSpoeczestwo jest niemoliwe
10. Spoeczestwo jest niemoliwe Laclau odrzuca holistyczne wizje
spoeczestwa i postuluje przyjcie zaoenia o nieskoczonoci tego co
spoeczne, aden strukturalny system teoretycznych nie jest w stanie
obj rzeczywistoci spoecznej, gdy co do zasady system taki jest
ograniczony. w konsekwencji spoeczestwo jako jednolity i zrozumiay
obiekt, warunkujcy swe wasne czstkowe procesy, jest niemoliwoci (E.
Laclau Niemoliwo spoeczestwa. Tum. L. Rosiski [w:]Nowa Krytyka
Powysza niemoliwo odnosi si zarwno do dziedziny porzdku spoecznego,
jak i dziedziny kadego podmiotu.
11. Spoeczestwo jest konieczne Walka o hegemoni oznacza zatem
sta walk pomidzy dyskursami, ktrej stawk jest choby czciowe
utrwalenie znacze i narzucenie porzdku temu co spoeczne Laclau za
strukturalistami przyjmuje relacyjny charakter wszelkich spoecznych
tosamoci. W tym ujciu to co spoeczne stanowiyby jednak wycznie
nieskoczon gr rnic. Pojawia si konieczno utrwalenia znacze, prba
oswojenia nieskoczonoci, wtoczenia jej w skoczono porzdku. rdo:
http://www.yletai.ru/
12. Rozum populistyczny Praca jest prb skonstruowania teorii
populizmu jako logiki politycznej, Populizm stanowi zdaniem autora
fundament tego co polityczne, Rozum populistyczny uzupenia teori
przedstawion w Hegemonii i strategii socjalistycznej o wnikliw
analiz procesu ksztatowania si tosamoci spoecznych, Wzbogaca teori
o kontekst psychoanalityczny, odnoszc si przede wszystkim do prac
Jacquesa Lacana rdo:http://libcom.org/
13. Rozum Populistyczny konstrukcja pracy Praca skada si z 3
czci: Cz I. Masom uwaczanie Cz zawiera przegld dotychczasowych
teorii odnoszcych si do zjawiska populizmu. Autor przedstawia
rnorodno proponowanych typologii i ich nieadekwatno w stosunku do
zoonoci problemu. Cz II. Konstruowanie ludu Autor przedstawia
kompletny wykad teorii dot. procesu konstruowania si tosamoci
populistycznej. Teoria rozstrzyga problemy sformuowane w Czci I.
Cze III. Odmiany populizmu Cz stanowi przegld ruchw spoecznych
wzbogacony o analiz w oparciu o zaproponowany w Czci II model
teoretyczny.
14. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Istnieje
problem z jasnym sprecyzowaniem znaczenia pojcia populizm, Teza:
Impas, ktrego teoria polityczna dowiadcza wzgldem populizmu () ma
swe rda w ograniczonoci instrumentw ontologicznych aktualnie
dostpnych analizie politologicznej.
15. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Populizm
polityczny 1) Populistyczna dyktatura (np. Peron) 2) Populistyczna
demokracja (tj. wzywajca do referendw i partycypacji ) 3) populizm
reakcyjny (np. George Wallach i jego zwolennicy 4) Populizm
politykw (tj. szeroka koalicja pozbawiona ideologi, ktra buduje si
na hasach odwoujcych si do ludu. Podejcie opisowe Przykadowa
typologizacja (M. Canovan, 1981) Populizm agrarny 1) Radykalizm
farmerski (np. US People's party) 2) Ruchy chopskie (np. w Europie
Wschodniej 3) Intelektualny socjalizm agrarny (np. ruch
narodnicki)
16. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Sabe
punkty typologii M. Canovan: Typologii brakuje spjnych kryteriw
dystynkcji Kategorie nie s jasne i wyrane, czsto pokrywaj si ze sob
Inne stosowane podejcie prba przypisania pojciu populizmu
konkretnej treci. Przykad koncept populizmu przedstawiony przez P.
Wilesa w A syndrom, not a Doctrine, gdzie pojciu populizm
przypisano 24 cechy, bdce jego wyznacznikami. P. Wiles druga cz
swojego eseju powica na analiz wyjtkw.
17. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Autorzy
analiz wykluczaj moliwo uchwycenia racjonalnoci zawartej w
politycznej logice populizmu. Populizm najczciej opisywany jest
przez nich w kategoriach: Niejasnoci Nieprecyzyjnoci Ndzy
intelektualnej Czystej retoryki Zwykle jako przemijajce zjawisko
Zjawisko manipulacyjne Rzadziej jako typ kultury politycznej
Zjawisko stawiane w opozycji do normalnej polityki
18. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy W
poszukiwaniu alternatywnego podejcia Wnioski E. Laclau: Problem ze
zdefiniowaniem pojcia wynika z tego, ze racjonalno politycznej
logiki populizmu zostaje odrzucona a priori. Nieokrelono dyskursu
populistycznego jest konsekwencj rzeczywistoci spoecznej bdcej w
niektrych sytuacjach nieokrelon i niezdeterminowan. Odrzucenie
populizmu jest czci dyskursywnej konstrukcji pewnej normalnoci,
ascetycznego uniwersum politycznego, z ktrego niebezpieczna logika
musiaa zosta wykluczona. Wobec powyszego proponuje: Potraktowa
populizm jako akt performatywny majcy swoj wasn racjonalno. Przyj,
e populizm nie jest momentem przejciowym majcym swoje rdo w
niedojrzaoci aktorw spoecznych, lecz staym wymiarem dziaania
politycznego, ktre pojawia si we wszystkich dyskursach
politycznych.
19. Masom uwaczanie Populizm: dwuznacznoci i paradoksy Zdaniem
Laclau, czci wspln analiz dot. zjawiska populistycznych ruchw
spoecznych jest zwrcenie uwagi na dualizm pomidzy spoeczn
homogenicznoci a spoeczn dyferencjacj. Marginalizacja populizmu
podyktowana jest niezgod na uznanie racji bytu niezrnicowanego tumu
czy te ludu w imi spoecznej strukturyzacji raz instytucjonalizacji.
rdo: http://www.nytimes.com/ Zdaniem Laclau, czci wspln analiz dot.
zjawiska populistycznych ruchw spoecznych jest zwrcenie uwagi na
dualizm pomidzy spoeczn homogenicznoci a spoeczn dyferencjacj.
Marginalizacja populizmu podyktowana jest niezgod na uznanie racji
bytu niezrnicowanego tumu czy te ludu w imi spoecznej
strukturyzacji raz instytucjonalizacji.
20. Konstruowanie ludu Populizm jako mechanizm powstawania Ludu
Populizm to jeden ze sposobw konstytuowania si grupy spoecznej
(jeden z wielu). Lud nie jest kategori ideologiczn, lecz rzeczywist
relacj zachodzc pomidzy podmiotami spoecznymi. Najmniejsz jednostk
analizy populizmu jest pojedyncze danie spoeczne rdo: wikimedia
commons
21. Jak tworzy si lud (dwa warunki wstpne) 1) Pojawienie si
grupy niezaspokojonych da spoecznych 2) Wytworzenie si antagonizmu
pomidzy wadz a podmiotami zgoszonych da. Orodek wadzy Antagonizm
Niezaspokojone dania
22. acuch ekwiwalencji Logika rnicy i logika ekwiwalencji
Niezaspokojone dania pozostaj w stosunku do siebie w relacji rnicy
Do wyonienia si ludu konieczne jest pojawienie si relacji
ekwiwalencji Ekwiwalencje osabiaj lecz nie znosz rnic. Rnica
pozostaje i dziaa wewntrz ekwiwalencji, jednoczenie stanowic jej
podstaw i pozostajc z ni w napiciu. = = = =
23. acuch da a tosamo ludowa Napicie pomidzy logik rnicy a
logik ekwiwalencji sprawia, e nowa tosamo ludowa nie moe si
ukonstytuowa. Uzyskujemy niedomknit cao, nieosignit peni, ktra jest
jednoczenie niemoliwa i konieczna. Niemoliwa poniewa napicie
pomidzy ekwiwalencj i rnic nie moe zosta przezwycione. Konieczna
poniewa bez jakiego rodzaju domknicia nawet prowizorycznego,
niemoliwy byby proces konstytuowania si tosamoci rdo:
http://shutteredintentions.com/
24. Hegemonia, czyli budowanie caoci Przezwycienie napicia
pomidzy logik ekwiwalencji a logik rnicy wymaga choby czciowego
domknicia tosamoci grupy zgaszajcej dania. Takie domknicie jest
moliwe, kiedy jedna z rnic, nie tracc swojej partykularnoci,
przyjmuje rol reprezentanta, niemoliwej do ogarnicia caoci.
Operacja przechwytywania przez partykularno funkcji reprezentowania
nieuchwytnej caoci nazywana jest hegemoni
25. Hegemonia D1 Przykad przedstawia reim opresyjny, oddzielony
polityczn granic da od wikszoci sektorw spoeczestwa (D1, D2, D3,...
itd.), dania rni si od siebie nawzajem, s jednak rwnowane w swoim
sprzeciwie wobec wadzy. Jedno z da zajmuje miejsce znaczce caego
acucha. Jest to element D1 Ts D1 = = = D1 D2 D3 D4 ......
26. Puste miejsce do wypenienia Dlaczego dochodzi do obsadzenia
pojedynczego dania w roli reprezentanta? acuch ekwiwalencji musi by
wyraany przez obsadzenie (kateksj) pojedynczego elementu, poniewa
nie istnieje moliwo znalezienia abstrakcyjnej cechy wsplnej
znajdujcej si u podstaw wszelkich krzywd spoecznych. Obsadzenie
elementu stanowi jednoczenie performatywn operacj konstruujc acuch
jako taki. Obsadzony, integrujcy acuch element, zajmuje pozycj tzw.
pustego znaczcego rdo: http://footage.shutterstock.com
27. Puste znaczce Partykularne danie zajmujc miejsce pustego
znaczcego znajduje si w stanie wewntrznego rozdarcia: Wci zachowuje
swj partykularny charakter, Jego wasna partykularno zaczyna znaczy
co cakiem innego: peny acuch ekwiwalentnych da. Przykad: wolny
rynek przez krtki czas po 1989 roku oznacza w Europie wschodniej
wicej ni czysto ekonomiczny ukad. Pojcie to objo m.in.: koniec
biurokratycznego panowania, wolno obywateli, doganianie Zachodu
itd..)
28. Co znacz puste znaczce? Modelowym przykadem pustej znaczcej
jest pojcie sprawiedliwo. Pojcie to ma sens tylko dlatego, e nie
istniej sytuacje spoeczne w ktrych nie mielibymy do czynienia z jak
niesprawiedliwoci. Sprawiedliwo okrela zatem niezrnicowan peni
niemajc pojciowej treci. Nie jest pojciem abstrakcyjnym, lecz w
cisym sensie pustym. Puste znaczce s tym mniej zwizane ze swoimi
pierwotnymi, partykularnymi daniami, im bardziej wyduony jest
acuch, ktry reprezentuj. Semantyczn rol tych poj nie jest wyraanie
pozytywnych tre lecz funkcjonowanie jako nazwy pewnej caoci, ktra
jest istotowo nieobecna.
29. Dwa aspekty populizmu a puste znaczce Literatura odnoszca
si do zjawiska populizmu czsto podnosi dwa problemy, ktre nie
zostay dotd zadowalajco wyjanione: 2) Centralna pozycja przywdcy w
ruchach populistycznych 1) Problem niecisoci/ niedookrelonoci
symboli populistycznych
30. Populistyczne symbole W literaturze przedmiotu mona spotka
si ze stwierdzeniem, e niedookrelone symbole populistyczne czsto
maskuj niedojrzao programow tych ruchw. Zdaniem Laclau, pusty
charakter znaczcych, dziki ktremu obz ludowy buduje jedno, nie jest
wynikiem ideologicznego czy politycznego niedorozwoju. Jest
wynikiem tego, i populistyczne zjednoczenie odbywa si na radykalnie
heterogonicznym terenie spoecznym.
31. Rola przywdcy Czy w ramach wizi ekwiwalencji nie istnieje
co, co ju wstpnie zapowiadaoby kluczowe aspekty roli przywdcy?
Jeeli acuch ekwiwalencji istnieje o tyle, o ile jedno z jego ogniw
odgrywa rol skupiajc reszt, to w tym przypadku jedno dyskursywnej
formacji zostaje przeniesiona z porzdku pojciowego (logiki rnic) do
nominalnego. W tych warunkach nazwa zaczyna stanowi podstaw rzeczy.
Kolekcja heterogenicznych elementw utrzymywanych w ekwiwalencji
przez nazw staje si czym jednostkowym. Logika ekwiwalencji prowadzi
do pojedynczoci, a pojedynczo do identyfikacji jednoci grupy z
imieniem lidera.
32. Nazwa www.occupy.com
33. Puste znaczce a nazwa Jak nazwa odnosi si do rzeczy?
Deskryptywizm (B. Russell) Nazwa ma tre dan jej przez wizk cech
Deskryptywnych. Nazwy wasne Stanowi Skrcone opisy. Anty-
Deskryptywizm (Saul Kripke) Nazwa z rzecz zwizana jest przez
pierwotny chrzest
34. Puste znaczce a nazwa Deskryptywici d do ustanowienia staej
relacji midzy znaczcym a znaczonym, podczas gdy podejcie
antydeskryptywne pociga za sob wyzwolenie znaczcego od niewoli
znaczonego. Podajc za podejciem antydeskryptywnym S. iek stawia
nowe pytanie: Jeeli podmiot pozostaje taki sam mimo wszystkich
deskryptywnych zmian, to co dokadnie pozostaje takie samo? . Czym
jest X, ktre przyjmuje kolejno przydzielane mu opisy? Odpowied: X
jest dziaajcym wstecz skutkiem nazwania
35. Puste znaczce a nazwa Zdaniem J. Lacana tosamo i jedno
podmiotu s wynikiem samej operacji nazywania. Jest to jednak moliwe
jedynie wtedy, gdy nazywanie nie jest podporzdkowane ani adnemu
opisowi, ani uprzednimu znaczeniu obiektu. Do odegrania tej roli
znaczce musi by przypadkowe i puste. Nazwa, gdy stanie si
znaczeniem tego co heterogeniczne w konkretnym spoeczestwie, bdzie
nieodparcie przycigaa kade danie , ktre nie jest spenione i
nadmiarowe wobec istniejcej struktury symbolicznej. Nie da si
ostatecznie okreli jaki rodzaj da wejdzie w zakres acucha, nazwy
ludu nigdy nie bd w stanie kontrolowa jakie dania ucieleniaj.
36. Antagonizm konstruujcy lud Laclau wyznacza granic
antagonizmu pomidzy formacj dyskursywn instytucjonaln a formacj
dyskursywn populistyczn. W konstrukcji obu formacji funkcjonuj
relacje rnicy i ekwiwalencji, przy czym: W dyskursie
instytucjonalnym: Granice formacji dyskursywnej pokrywaj si z
granicami wsplnoty, Wszystkie rnice postrzegane s jako rwnie
uzasadnione wewntrz szerszej caoci.
37. Antagonizm konstruujcy lud W dyskursie populistycznym:
Symetria pomidzy rnicami tworzcymi wsplnot zostaje zamana, Pewna cz
danej wsplnoty (lud) aspiruje do tego, by by postrzeganym jako
jedyna prawomocna cao. Plebs (warstwa nieuprzywilejowana) roci
sobie prawo do bycia jedynym i prawomocnym populus (ciao wszystkich
obywateli Pojawia si pytanie: Co jest przyczyn wyonienia si z
dyskursu instytucjonalnego dyskursu populistycznego?
38. Antagonizm konstruujcy lud Czynnikiem, ktry warunkuje
powstanie antagonizmu, jest poczucie braku peni wsplnoty, Brak ten
jest przyczyn dla ktrej jednostki nie widz moliwoci zaspokojenia
swoich da w ramach spoecznego porzdku, Lud jest prb nadania nazwy
tej nieobecnej (utraconej caoci). Ci, ktrzy odpowiedzialni s za to
niespenienie nie mog by czci wsplnoty, co konstytuuje
nieodwracalny, dychotomiczny podzia.
39. Pynne znaczce i spoeczna heterogeniczno Przedstawiony
przykad opiera si na pewnym uproszczeniu, ktre naley wyeliminowa.
Uproszczenie zakada, e wewntrzna granica dzielca spoeczestwo na
obozy nie ulega przemieszczeniom Co si jednak stanie, jeli
dychotomiczna granica bdzie nieczytelna na skutek prby
przeksztacenia si reimy opresyjnego w si hegemoniczn? Ts D1 = = =
D1 D2 D3 D4 ......
40. Pynne znaczce i spoeczna heterogeniczno D1 jest poddane
strukturalnej presji dwch antagonistycznych acuchw ekwiwalencji
(line czerwone), Linia pozioma odpowiada obozowi ludowemu, Linia
ukona tworzy ekwiwalentne poczenie pomidzy D1, nalecym do obozu
ludowego, a dwoma innymi daniami (b, c), ktrym tene obz by
przeciwny. D1 = = = D1 D2 D3 D4 ...... = b c
41. Puste i pynne Ostateczne znaczenie D1 bdzie zaleao od
wyniku hegemonicznego starcia pomidzy wrogimi obozami Pynne znaczce
to znaczce znajdujce si w stanie zawieszenia pomidzy konkurujcymi o
nie acuchami ekwiwalencji. Pynne znaczce bdzie wic najlepiej
widoczne w momentach organicznego kryzysu, gdy system symboliczny
podlega radykalnym przeksztaceniom rdo: theguardnian.com
42. Pynne a puste Puste znaczce Pozwala opisa proces tworzenia
si ludowych tosamoci i zakada istnienie stabilnego, dychotomicznego
podziau pola spoecznego Pynne znaczce Przyblia logik rzdzc
przemieszczeniami granicy podziau
43. Heterogeniczno Dane danie moe nie zosta dopuszczone do
acucha ze wzgldu na sprzeczno zachodzc pomidzy jego celami a celami
da w acuchy obecnych acuch ekwiwalencji stoi w opozycji nie tylko
wobec antagonistycznej wadzy, ale rwnie wobec tego co nie uzyskuje
dostpu do przestrzeni reprezentacji. To co na zewntrz
reprezentacji, w aden sposb nie okrela tosamoci tego co do niej
naley U Marksa przypisanie lumpenproletariatowi charakteru
zewntrznego, byo warunkiem moliwoci zaistnienia tego co wewntrzne
historii o spjnej strukturze.
44. Heterogeniczno Roszczenia m i n w przeciwiestwie do
pozostaych nie s podzielone na dwie czci. Ich heterogeniczno wie si
z tym, e nie mog by reprezentowane przez adne strukturalne
umiejscowienie w ramach antagonistycznych obozw Nie wystpuje tu
dialektyczna negacja , w ktrej element negowany definiuje tosamo
negujcego Ts D1 = = = D1 D2 D3 D4 ...... m n