OBJAWIENIA Z ŻYCIA JEZUSA I MARYI

5210
OBJAWIENIA Z ŻYCIA JEZUSA I MARYI 1. ŻYCIE JEZUSA - bł. Anny Katarzyny Emmerich 2. POEMAT BOGA-CZŁOWIEKA - Maria Valtorta 1. KSIĘGA I PRZYGOTOWANIE 2. KSIĘGA II PIERWSZY ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 3. KSIĘGA III DRUGI ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 4. KSIĘGA IV TRZECI ROK ŻYCIA PUBLICZNEGO 5. KSIĘGA V PRZYGOTOWANIE DO MĘKI 6. KSIĘGA VI MĘKA JEZUSA CHRYSTUSA 7. KSIĘGA VII UWIELBIENIE 3. MISTYCZNE MIASTO BOŻE - Maria z Agredy 4. KONIEC CZASÓW - Maria Valtorta 5. ROZWAŻANIA O MARYI - Maria Valtorta 6. CIERPIENIE DLA JEZUSA - Maria Valtorta AKTUALNA SYTUACJA «POEMATU BOGA CZŁOWIEKA» VALTORTY W 1985 roku kardynał Ratzinger, prefekt Kongregacji Doktryny Wiary, zwrócił się listownie do kardynała Siri , arcybiskupa Genui, "potwierdzając słuszność potępienia dzieła Marii Valtorty i uważając za niepożądane jego rozpowszechnianie dla uniknięcia szkód, jakie dzieło to mogłoby wywołać u prostych ludzi." W roku 1992 sekretarz Konferencji Episkopatu Włoch Dionigi Tettamanzi zażądał oficjalnie od wydawcy włoskiego, aby na pierwszej stronie dzieła określono wyraźnie, iż "wizje i dyktanda, jakie są zapisane, nie mogą być uznane za mające pochodzenie nadprzyrodzone, lecz powinny być uważane za formę literacką, jaką autorka posłużyła się dla opowiedzenia po swojemu o życiu Jezusa." PRÓBA WYJAŚNIENIA Od wiernych wymaga się szacunku dla postawy ostrożności Magisterium, która w tym wypadku nie łączy się z zakazem. Dzieło Valtorty faktycznie nie jest nową Ewangelią. Trzeba sobie jednak w tym samym czasie uświadomić, iż nie ma w nim również nic z pobożnej fikcji mającej źródło w fantazji. Sama Maria Valtorta wyznaje: "Zapominam natychmiast słowa, choć trwają wydane mi polecenia, a w duszy pozostaje światło. Jednak szczegóły natychmiast znikają. Gdybym – w godzinę później – miała powtórzyć to, co usłyszałam, nie przypomniałabym sobie nic więcej poza jednym lub dwoma ważnymi zdaniami. Wizje zaś pozostają żywe w moim umyśle, ponieważ sama na nie patrzyłam. Wizje muszę dostrzegać. Pozostają więc bardziej żywe w mojej myśli, która musiała się wysilać, by je zanotować takimi, jakie były." ŚWIADECTWA CZYTELNIKÓW Oto świadectwo prałata Pasquale Marchi, dawnego sekretarza Pawła VI: "Kiedy Jego Świątobliwość (Paweł VI) był arcybiskupem Mediolanu, przeczytał jeden tom Poematu Boga-Człowieka. Mówił mi, jak bardzo go cenił, i wysłał mnie, abym spowodował umieszczenie całego tego dzieła w księgarni diecezjalnego seminarium". Można by mnożyć nazwiska czytelników, których zdobyło sobie dzieło Marii Valtorty. Należeli do nich między innymi Padre Pio oraz mariolog Gabriel Roschini, który stwierdził: "Wszystko, co przeczytałem w tak wielu książkach o Maryi, wydaje mi się takie papierowe w porównaniu z portretem, jaki przedstawiła Maria Valtorta." Nie staram się tu dokonać teologicznej oceny dzieła Marii Valtorty, lecz jedynie stwierdzam, jakie skutki wywołuje u Czytelników jego lektura.

Transcript of OBJAWIENIA Z ŻYCIA JEZUSA I MARYI

1. YCIE JEZUSA - b. Anny Katarzyny Emmerich
2. POEMAT BOGA-CZOWIEKA - Maria Valtorta
1. KSIGA I PRZYGOTOWANIE
5. KSIGA V PRZYGOTOWANIE DO MKI
6. KSIGA VI MKA JEZUSA CHRYSTUSA
7. KSIGA VII UWIELBIENIE
4. KONIEC CZASÓW - Maria Valtorta
5. ROZWAANIA O MARYI - Maria Valtorta
6. CIERPIENIE DLA JEZUSA - Maria Valtorta
AKTUALNA SYTUACJA «POEMATU BOGA CZOWIEKA» VALTORTY
W 1985 roku kardyna Ratzinger, prefekt Kongregacji Doktryny Wiary, zwróci si listownie do kardynaa Siri, arcybiskupa
Genui, "potwierdzajc suszno potpienia dziea Marii Valtorty i uwaajc za niepodane jego rozpowszechnianie dla
uniknicia szkód, jakie dzieo to mogoby wywoa u prostych ludzi."
W roku 1992 sekretarz Konferencji Episkopatu Woch Dionigi Tettamanzi zada oficjalnie od wydawcy woskiego, aby na
pierwszej stronie dziea okrelono wyranie, i "wizje i dyktanda, jakie s zapisane, nie mog by uznane za majce
pochodzenie nadprzyrodzone, lecz powinny by uwaane za form literack, jak autorka posuya si dla opowiedzenia po
swojemu o yciu Jezusa."
PRÓBA WYJANIENIA Od wiernych wymaga si szacunku dla postawy ostronoci Magisterium, która w tym wypadku nie czy si z zakazem.
Dzieo Valtorty faktycznie nie jest now Ewangeli. Trzeba sobie jednak w tym samym czasie uwiadomi, i nie ma w nim
równie nic z pobonej fikcji majcej ródo w fantazji. Sama Maria Valtorta wyznaje:
"Zapominam natychmiast sowa, cho trwaj wydane mi polecenia, a w duszy pozostaje wiato. Jednak szczegóy
natychmiast znikaj. Gdybym – w godzin póniej – miaa powtórzy to, co usyszaam, nie przypomniaabym sobie nic
wicej poza jednym lub dwoma wanymi zdaniami. Wizje za pozostaj ywe w moim umyle, poniewa sama na nie
patrzyam. Wizje musz dostrzega. Pozostaj wic bardziej ywe w mojej myli, która musiaa si wysila, by je zanotowa
takimi, jakie byy."
WIADECTWA CZYTELNIKÓW
Oto wiadectwo praata Pasquale Marchi, dawnego sekretarza Pawa VI: "Kiedy Jego witobliwo (Pawe VI) by
arcybiskupem Mediolanu, przeczyta jeden tom Poematu Boga-Czowieka. Mówi mi, jak bardzo go ceni, i wysa mnie,
abym spowodowa umieszczenie caego tego dziea w ksigarni diecezjalnego seminarium".
Mona by mnoy nazwiska czytelników, których zdobyo sobie dzieo Marii Valtorty. Naleeli do nich midzy innymi
Padre Pio oraz mariolog Gabriel Roschini, który stwierdzi: "Wszystko, co przeczytaem w tak wielu ksikach o Maryi,
wydaje mi si takie papierowe w porównaniu z portretem, jaki przedstawia Maria Valtorta." Nie staram si tu dokona
teologicznej oceny dziea Marii Valtorty, lecz jedynie stwierdzam, jakie skutki wywouje u Czytelników jego lektura.
YCIE JEZUSA WEDUG OBJAWIENIA B. ANNY KATARZYNY EMMERICH
WSTP
1. Przyrzeczenie zbawienia
6. Wiea Babel
14. Jakub
2. wite i niepokalane poczcie Maryi
3. Figury tajemnicy Niepokalanego Poczcia
4. Obraz uroczystoci
8. Ofiarowanie Maryi
11. Maryja wstpuje do wityni, rodzice ofiaruj j subie Boej
12. Rzut oka na zatwardziao Faryzeuszów
13. Zachariasz otrzymuje obietnic narodzenia Jana
3. NAJWITSZE WCIELENIE
3. Nawiedzenie Maryi
4. Obrazy uroczyste
6. Maryja i Józef przybywaj do Betlejem
7. Narodzenie Dziecitka Jezus
10. Rodowód Królów
13. Drugi dzie pobytu Królów u óbka. Ich odjazd
14. Powrót witej Anny
19. Ucieczka do Egiptu
21. Ogród balsamowy
23. Mord niewinitek
26. Jan jako dzieci i modzieniec na puszczy
27. Uroczyste widzenie o Janie Chrzcicielu
28. wita Rodzina w Nazarecie. Jezus 12 letni
29. mier Józefa. Jezus i Maryja przenosz si Kafarnaum
4. JEZUS ROZPOCZYNA PUBLICZNE NAUCZANIE
1. Jezus w drodze do Hebron
2. Rodzina azarza
4. Podró Jezusa przez Liban do Sydonu i Sarepty
5. Jezus w Betsaidzie i Kafarnaum
6. Jezus w Seforis, Betulii, Kedes i Jezrael
7. Jezus w miejscowoci celników
8. Jezus w Kislot przy górze Tabor
9. Jezus w miejscowoci pasterskiej „Himki”
10. Jezus w miejscowoci pooonej przed Nazaretem
11. Jezus u Esseczyka Eliuda
12. Rozmowy Jezusa z Esseczykiem Eliudem o tajemnicach Starego Przymierza
i o Najw. Wcieleniu
14. Jezus w Nazarecie
15. Jezus odprawia trzech modzieców. Zawstydza wielu uczonych w synagodze
w Nazaret.
18. Rzut oka na uczniów, idcych do chrztu
19. Jezus w Gophna
21. Jezus w Betanii
22. Rozmowy Jezusa z „cich Mari” i z Matk Sw
23. Jezus wyrusza z azarzem na miejsce chrztu
5. JAN NAKANIA DO POKUTY I CHRZCI
1. Jan opuszcza pustyni
2. onierze Heroda, wysacy„Rady” i rzesze pragncych chrztu, przychodz do Jana.
3. Jan otrzymuje polecenie udania si do Jerycho
4. Herod u Jana. Obchód witeczny
5. Wyspa chrztu Jezusa wyania si z wód Jordanu
6. Nowe poselstwo z Jerozolimy. Herod powtórnie przybywa do Jana
7. Jan chrzci Jezusa
8. Jezus idzie przez Luz i Ensemes do gospód, w których przebywaa i chronia si
w. Rodzina.
9. Jezus w dolinie pasterskiej koo Betlejem
10. Grota obkowa jako miejsce modlitwy pasterzy
11. Jezus zwiedza gospody, gdzie odpoczywaa wita Rodzina w ucieczce do Egiptu.
12. Jezus udaje si ku Masfa, do jednego z krewnych w. Józefa
13. Jezus w przedostatniej gospodzie Maryi w Jej podróy do Betlejem
14. Oto Baranek Boy
6. JEZUS NA PUSZCZY. GODY W KANIE. PIERWSZE WITA WIELKANOCNE
W JEROZOLIMIE
3. Szatan kusi Jezusa sztukami kuglarskimi
4. Szatan kusi Jezusa, aby przemieni kamienie w chleb
5. Szatan unosi Jezusa na ganek wityni, potem na gór Kwarantania. Anioowie
pokrzepiaj Jezusa.
7. Jezus w Silo, Kibzaim i Tebe
8. Pierwsze wyrane powoanie Piotra, Filipa i Natanaela
9. Gody w Kanie
11. Jezus w Kafarnaum i nad jeziorem Genezaret
12. Jezus nakazuje chrzci w Jordanie
13. Jezus w Adummim i Nebo
14. Jezus uzdrawia w Fasael córk Esseczyka Jaira. Pierwsze wzruszenie Magdaleny
15. Jezus w Kafarnaum, Gennabris i Kislot Tabor
16. Jezus w Sunem, Ulama i Kafarnaum
17. Jezus w Dothaim i Seforis. Niesie zdoa pomoc rozbitkom
18. Jezus w Nazarecie. Trzej modziecy. wito Purim
19. Jezus w posiadoci azarza koo Tirzy i w Betanii
20. Pierwsze wita Wielkanocne w Jerozolimie
21. Jezus wypdza kupczcych z przedsionka wityni. Uczta Wielkanocna mier
„cichej Marii”
SAMARYTANKI PRZY STUDNI JAKUBOWEJ
1. List króla Abgara
3. Jezus w Sychor Libnat
4. Jezus w Adama. Cudowne nawrócenie zatwardziaego yda
5. Przypowie o niesprawiedliwym wodarzu
6. Jezus i uczniowie wzywaj do chrztu i suchania nauki koo Seleucji
7. Jezus na górze koo Berota
8. Jezus idzie przez Gatefer do Kafarnaum
9. Jan Chrzciciel pojmany przez Heroda i uwiziony w Macherus
10. Jezus w Betanii. Urzdzenie gospód podrónych dla Jezusa i uczniów. Zgubiona
i odnaleziona pera
12. Jezus przy studni Jakubowej w Sychar. Samarytanka Dina
13. Jezus w Ginnei i Atarot. Zawstydza zoliwo Faryzeuszów
14. Jezus w Engannim i Naim
8. PODRÓE NAUCZYCIELSKIE JEZUSA W OKOLICY GENEZARETU I NAD
BRZEGAMI JORDANU
2. Jezus w Kafarnaum
3. Jezus w Betsaidzie
4. Jezus w Maym Seforis i w okolicy. Róne rodzaje uzdrowienia
5. Jezus w Nazarecie. Faryzeusze chc Jezusa strci z góry
6. Uzdrowienie trdowatych pod Tariche. Jezus poucza uczniów w przypowieciach
7. Jezus w domu Piotra. Sposoby Faryzeuszów. Uzdrowienie
8. Jezus naucza i uzdrawia w Kafarnaum
9. Jezus uzdrawia wiekr Piotra. Wielka pokora Piotra
10. Jezus u jeziora kpielowego w Betulii i w Jotapacie
11. Jezus podczas niwa na polu koo Dothaim i w Gennabris
12. Jezus w Abelmehola
13. Jezus idzie z Abelmeholi do Bezech
14. Jezus opuszcza Bezech i idzie do Ainon. Maria z Sufan
15. Jezus w Ramot-Galaad
16. Jezus idzie z Ramot do Argi, Azo i Efron
17. Jezus w Betaramfta-Julias Abigail
18. Jezus w Abila i Gadam
19. Jezus w Dion i Jogbeha
9. OD DRUGIEO WITA KUCZEK A DO PIERWSZEGO NAWRÓCENIA
SI MAGDALENY
1. Jezus w Ainon i Sukkot Maria Sufanitka. Nawrócenie cudzoonicy
2. Jezus w Akrabis, Silo i Korei
3. Jezus w Ofra, Salem i Aruma
4. Jezus opuszcza Arum i udaje si do Tenat-Silo i Aser-Michmetat
5. Jezus naucza w Meroz; przyjmuje Judasza Iskariota w poczet uczniów. Pochodzenie
i charakter Judasza Iskariota
8. Jezus idzie z Dotan do Endor. Uzdrowienie chopca pogaskiego
9. Jezus w Abez i Dabrat koo Tabor
10. Jezus idzie do Giszala, miejsca urodzenia witego Pawa
11. Jezus naucza w Gabara. Pierwsze nawrócenie si Magdaleny
10. NAUKI I CZYNY JEZUSA W KAFARNAUM I W OKOLICY. KAZANIE NA
GÓRZE
3. Wskrzeszenie modzieca z Naim
4. Jezus w Megiddo. Uczniowie Jana
5. Jezus odchodzi z Megiddo. Uzdrowienie trdowatego
6. Jezus naucza w synagodze w Kafarnaum i uzdrawia dwóch trdowatych
7. Wskrzeszenie córki Jaira, przeoonego synagogi
8. Jezus naucza z odzi. Powoanie Mateusza
9. Ostatnie powoanie Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana. Uciszenie burzy na morzu
10. Poselstwo Jana Chrzciciela do synagogi. Obfity poów ryb
11. Kazanie na górze. Uzdrowienie paralityka
12. Jair i jego powtórnie chora córka. Uzdrowienie niewiasty na krwotok cierpicej,
dwóch lepych i Faryzeusza
13. Uzdrowienie czowieka z usch rka. Bogosawiony ywot, który Ci nosi
14. Jezus w Magdala i Gergeza. Wpdza szatanów w wieprze
15. Jezus uzdrawia w Betsaidzie i przybywa znowu do Kafarnaum
16. Rozesanie Apostoów i uczniów
17. Jezus w Betanat, Galgala, Elkese i Safet
18. Jezus w Kirjataim i Abram
11. NAWRÓCENIE MAGDALENY POPADEJ POWROTNIE W GRZECHY
A DO ODDANIA KLUCZY PIOTROWI
1. Jezus naucza w Azanot Nawrócenie Magdaleny, popadej powrotnie w grzechy
2. Jezus w Gatefer, Kislot i Nazaret
3. Jezus naucza na górze koo Tabor i przybywa do Sunem
4. cicie witego Jana Chrzciciela
5. Jezus w Tenat-Silo i Antipatris
6. Jezus w Beteron i w Betanii
7. Jezus powiadamia o mierci Jana Chrzciciela
8. Sprowadzenie i pogrzebanie zwok witego Jana
9. Jezus w Betanii i Jerozolimie. Uzdrowienie chromego od 38 lat
10. Jezus wykupuje jeców w Tirzie
11. Jezus w Kafarnaum i w okolicy
12. Nakarmienie 5000 ludzi
14. Jezus naucza o Chlebie ywota
15. Jezus w Dan i Ornitopolis
16. Syrofenicjanka
18. Koniec kazania na górze. Nakarmienie czterech tysicy ludzi. Faryzeusze daj
znaku
12. OD DRUGICH WIT WIELKANOCNYCH DO POWROTU Z CYPRU
1. Jezus w Betanii i Jerozolimie
2. Uczta-paschalna w domu azarza
3. Bogacz marnotrawca i ubogi azarz
4. Jezus w Atarot i Hadat-Rimmon
5. Przemienienie na górze Tabor
6. Jezus w Kafarnaum i w okolicy
7. Jezus naucza na górze koo Gabary
8. Jezus idzie ku Ornitopolis i przeprawia si do Cypru
9. Jezus naucza w Salamis
10. Jezus zaproszony w gocin do miejscowego rzymskiego starosty
11. Jezus w domu ojca ucznia Jonasza. Nauka przy chrzcielnicy
12. Jezus idzie do miasta ydowskiego
13. Kapanka pogaska, Merkuria. Pogascy uczeni
14. Jezus naucza w Chytrus
15. Dom rodzinny i rodzina ucznia Barnaby. Jezus naucza w okolicy Chytrus
16. Jezus w miecie Mallep
17. Jezus naucza pogaskich filozofów i przemawia przy ydowskim obrzdzie zalubin
18. Zielone wiatki. Jezus naucza o chrzcie
19. Jezus ma w synagodze ostre, gromice kazanie
20. Jezus odwiedza osad górnicza koo Chytrus
21. Jezus idzie do Cerynii i odwiedza rodziców Mnasona
22. Powrót z Cypru
23. Jezus idzie z Misael, miasta Lewitów, przez Tanach, Naim, Azaraot
i Danina do Kafarnaum
24. Przybycie Apostoów i uczniów do Kafarnaum
25. Jezus naucza wieo przyjtych uczniów o modlitwie i ósmym bogosawiestwie
13. WSKRZESZENIE AZARZA. JEZUS W KRAJU WITYCH TRZECH
KRÓLÓW
3. Jezus wyrusza w podró do kraju witych Trzech Królów
4. Jezus w Kedar
5. Jezus przybywa do Sychar-Kedar i naucza o tajemnicy maestwa
6. Wskrzeszenie umarego
7. Jezus przybywa do pierwszego miasta namiotów, zamieszkaego przez czcicieli
gwiazd
9. Jezus w bawochwalnicy Króli. wito pamitkowe pojawienia si gwiazdy
10. Jezus opuszcza siedzib Królów i przybywa do Azariasza, bratanka Menzora,
w osadzie pasterskiej w Atom
11. Jezus przybywa do Sikdor, Mozian i Ur
12. Jezus przybywa do Egiptu, naucza w Heliopolis i przez pustyni powraca do Judei
13. Jezus w Sychar, Efron i Jerycho
14. Jezus idzie do Betanii
14. GORZKA MKA I MIER PANA NASZEGO JEZUSA CHRYSTUSA
1. Ostatnie tygodnie przed mk. Nauki Jezusa w wityni
2. Uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy
3. Magdalena powtórnie namaszcza Jezusa
4. Ostatnie nauki Jezusa w wityni
5. Magdalena ostatni raz namaszcza Jezusa
6. Ostatnia wieczerza
7. Umywanie nóg
11. Judasz i siepacze. Drzewo krzya
12. Pojmanie Pana
14. Jezus prowadzony od Annasza do Kajfasza
15. Jezus przed Annaszem
16. Jezus przed Kajfaszem
17. Naigrywanie z Jezusa
18. Zaparcie si Piotra
20. Jezus w wizieniu
22. Rozpacz Judasza
24. Paac Piata i jego otoczenie
25. Jezus przed Piatem
28. Jezus przed Herodem
30. Biczowanie Jezusa
31. Maryja podczas biczowania Jezusa
32. Przerwa w obrazach pasyjnych przez pojawienie si witego Opiekuna Józefa
w postaci dziecicia
35. Oto czowiek
36. Jezus skazany na mier krzyow
37. Jezus niesie krzy na Golgot
38. Pierwszy upadek Jezusa pod krzyem
39. Jezus, nioscy krzy, i Jego bolejca Najwitsza Matka. Drugi upadek pod
krzyem
41. Chusta Weroniki
42. Paczce córki Jerozolimy. Czwarty i pity upadek Jezusa pod krzyem.
43. Jezus na górze Golgota. Szósty i siódmy upadek pod krzyem i zamknicie Jezusa
44. Maryja i wite niewiasty id na Golgot
45. Jezusa rozbieraj do ukrzyowania i poj octem
46. Jezus przybity do krzya
47. Zoenie do grobu
49. Kilka szczegóów o zstpieniu Jezusa do otchani
15. ZMARTWYCHSTANIE. WNIEBOWSTPIENIE. ZESANIE DUCHA
WITEGO
2. Zmartwychwstanie Paskie
3. Zeznania stray
6. Komunia w. Apostoów
7. Uczniowie w Emaus. Jezus okazuje si Apostoom w wieczerniku
8. Apostoowie gosz Zmartwychwstanie Paskie
9. Druga uczta mioci. Tomasz wkada rk w rany Jezusa
10. Jezus pojawia si Apostoom nad Morzem Galilejskim
11. Jezus pojawia si 500 uczniom
12. Uczta mioci w Betanii i w wieczerniku
13. Dostojno i godno Najw. Panny
14. Wzrost Kocioa chrystusowego
16. Wniebowstpienie
19. Piotr odprawia pierwsz Msz wit w wieczerniku
20. Pierwsza wspólna komunia nowo nawróconych. Wybór siedmiu Diakonów
16. YCIE MARYI PO WNIEBOWSTPIENIU JEZUSA
1. Najwitsza Panna przesiedla si z Janem w poblie Efezu
2. Droga krzyowa Maryi koo Efezu. Maryja odwiedza Jerozolim
3. Zejcie si Apostoów przy ou mierci Najw. Panny
4. mier, pogrzeb i wniebowzicie Najwitszej Panny
WSTP
Anna Katarzyna tak opowiadaa o tym, co widziaa podczas zachwycenia, bdc jeszcze
maym dzieckiem: „Rozwaajc w pitym czy szóstym roku ycia pierwszy artyku Skadu
Apostolskiego: „Wierz, w Boga Ojca Wszechmogcego, Stworzyciela nieba i ziemi, „ róne
obrazy o stworzeniu nieba i ziemi stany mi przed oczyma. Widziaam upadek anioów,
stworzenie wiata i raju, Adama i Ewy, oraz grzeszny tyche upadek. Sdziam, e kady
czowiek widzi te tak samo, jak wszystkie inne przedmioty, i dla tego te opowiadaam o tym
miao rodzicom, rodzestwu i przyjaciókom; wreszcie jednakowo spostrzegam, e si ze
mnie miano, pytajc mnie, czy posiadam moe ksik, w której to wszystko jest opisane.
Wtedy ani sówkiem wicej o tych rzeczach nie wspominaam, sdzc, e nie godzi si
zapewne o tym mówi. Miewaam te widzenia w nocy i we dnie, w polu, w domu, chodzc,
pracujc, wród rozmaitych zatrudnie. Kiedy razu pewnego, bez najmniejszego podstpu, o
Zmartwychwstaniu Pana Jezusa inaczej mówi, im, tj. z pewnoci i w przekonaniu, e kady
inny tak samo t tajemnic pojmowa musi, jako ja j pojmowaam, nie wiedzc wcale, e ten
sposób pojmowania szczególnym jest moim przywilejem; inne dzieci, dziwujc si temu,
wymiay mnie i oskaryy przed nauczycielem, który mnie surowo upomnia bym sobie w
przyszoci podobnych uroje nie robia. Miewaam jednakowo te wizje dalej, a patrzaam
na nie jak dzieci, które przypatruje si obrazom i je sobie tumaczy na swój sposób, nie
troszczc si o to, co ten lub ów obraz przedstawia. Poniewa za czciej widziaam, e te
same przedmioty na obrazach witych w Pimie witym byy przedstawiane w
najrozmaitszy sposób, lecz bez najmniejszego uszczerbku dla wiary mojej, wic uwaaam te
wizje moje za ksik z obrazkami, a przypatrujc si tej ksice jak najspokojniej,
wzbudzaam nastpujca dobr intencj: wszystko na wiksz chwa Bo. W sprawach
duchowych wierzyam jedynie w to, co Pan Bóg objawi i przez Koció Swój wity do
wierzenia podaje, czy tam wyranie napisane lub nie napisane. Nigdy te w to, co w
zachwyceniu widziaam, nie wierzyam tak, jak widziaam. Patrzaam na wszystko tak samo,
jako przypatrywaam si rozmaitym óbkom, które, jakkolwiek byy rozmaite, wcale mi nie
przeszkadzay; w kadym, bowiem óbku, cze oddawaam tej samej Boskiej Dziecinie.
Tak samo te rzecz si miaa z owymi obrazami, przedstawiajcymi stworzenie nieba i ziemi i
czowieka; patrzc na nie, oddawaam cze Panu Bogu Wszechmogcemu, Stwórcy nieba i
ziemi.
UPADEK ANIOÓW
Najpierw widziaam przestwór peen wiatoci; a w tym przestworze, jako kul jeszcze
bardziej lnic, podobn do soca i lec w socu, widziaam — tak mi si zdawao —
jedno w Trójcy. Nazwaam to wszystko zgod, a widziaam z niej jakoby skutek; wtem
powstay pod ow kul jakoby w sobie lece jasne koa, piercienie i chóry anioów,
niezmiernie janiejcych, potnych i piknych. To morze wiatoci leao jakoby soce pod
owym wyszym socem.
Z pocztku wszystkie te chóry wychodziy z owego wyszego soca jakoby w zgodzie i
mioci. Naraz spostrzegam, e jedna cz tych wszystkich kó si zatrzymaa; zatapiajc si
we wasn pikno. Czuy wasn rozkosz, widziay ca sw pikno, zastanawiay si,
tylko sob byy zajte.
Najpierw wszystkie, przejte uwielbieniem dla Boga, nie posiaday si od rozkoszy i radoci;
nagle jedna cz, nie mylc ju o Bogu, zapatrzya si we wasn istot. W tej chwili
widziaam, jak owa caa cz chórów janiejcych upada na dó i si zamia, widziaam, jak
inne chóry ich miejsca zajy; nie widziaam jednakowo, czy ich cigay, wychodzc z formy
obrazu. Tamte stay spokojnie, zajte sob i spady na dó, za te, które si nie zatrzymay,
wstpiy w ich miejsce, a to wszystko nastpio od razu.
Po ich upadku widziaam na dole tarcz cienist, jakoby ta tarcza bya ich mieszkaniem;
poznaam, e wpady we form niecierpliw. Przestrze, któr odtd zajmoway, bya daleko
mniejsza, od tej, któr, bdc u góry, zajmoway, dla tego te wydaway mi si daleko wicej
cienione.
Od chwili, kiedy, bdc dzieckiem, widziaam, e owe chóry spady, we dnie i w nocy baam
si ich dziaalnoci, mniemajc zawsze, e wiatu wiele szkodz. Zawsze okoo wiata kr;
dobrze, e nie maj ciaa, inaczej bowiem zamiyby soce i patrzelibymy na nie jako na
my soca, a to byoby strasznie.
Zaraz po upadku widziaam, e duchy, pozostae wród kó lnicych, korzyy si przed
koem Boym, bagajc, by to, co byo upado, znowu byo naprawione. Potem widziaam
poruszenie i dziaanie w caym kole wiata Boego, które dotd stao spokojnie i, jak czuam,
na t prob czekao.
Po tej akcji chórów anielskich przekonaam si, e odtd mocnymi pozosta i ju wicej
rozlecie si nie miay. Poznaam te, e taki przeciwko nim zapad wyrok odwieczny: walka
miaa trwa dopóty, dopóki chóry upade nie bd przywrócone. A ten czas wydawa si
duszy mojej niezmiernie dugim, prawie niemoliwym. Walka miaa by na ziemi, za tam, u
góry, adnej nie miao by wicej walki, tak On postanowi.
Po takiej pewnoci nie mogam ju wicej mie litoci z szatanem, albowiem widziaam, e z
wasnej zej woli gwatem upad. Take na Adama nie mogam si gniewa; zawsze te
litowaam si nad nim, albowiem sdziam, e to wszystko byo przewidziane.
STWORZENIE WIATA
Zaraz po probie pozostaych chórów anielskich i po poruszeniu Bóstwa widziaam, jak okoo
tarczy cienistej po prawej stronie, ciemna powstaa kula.
Teraz oczy zwróciam bardziej ku tej ciemnej kuli na prawo od tarczy cienistej, i zdawao mi
si, jakoby si coraz bardziej powikszaa; widziaam te janiejsze kropki wychodzce z
masy i pokrywajce j, a tu i ówdzie wystpujce w szerszej, jasnej paszczynie; zarazem
widziaam posta odgraniczajcego si ldu od wody. Potem widziaam na jasnych miejscach
poruszenie, jakoby w nich si co oywiao. Widziaam te, jak na ldzie wyrastay roliny, a
wród tych rolin widziaam ywe rojowisko. Poniewa byam dzieckiem, wic sdziam, e
te roliny si poruszay.
Dotychczas wszystko byo szare, teraz stawao si coraz janiejsze, podobne do wschodu
soca. Byo tak, jako jest na ziemi nad ranem i jakoby wszystko ze snu si budzio.
Wszystko inne z obrazu, znikno. Niebo byo lazurowe a soce na nim przechodzio.
Widziaam tylko jedn cz ziemi owiecon socem a ta cz bya bardzo pikn, wic
sdziam, e to raj. Wszystkie zmiany na owej ciemnej kuli wydaway mi si jakoby
wypywajce z owego najwyszego koa Boego. Kiedy soce stano wyej, wszystko
wygldao jak nad ranem, gdy si ze snu budzimy; by to pierwszy poranek, o czym adna nie
wiedziaa istota. Byy jakoby ju istniay od wieków, byy niewinnymi. Gdy soce szo
wyej spostrzegam, e i drzewa i roliny coraz wyej wyrastay Woda bya janiejsz, i
witsz, wszystkie inne kolory byy czystsze i janiejsze,…