8/17/2019 MORIN Breve Historia de La Barbarie

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Breve historia de labarbarie en Occidente

Edgar MorinModernidad 2015

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Año de publicación 2006Se divide en tres partes•

Barbarie hu!ana " barbarieeuropea• #os ant$dotos culturales

europeos• %ensar en la barbarie del sig

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'onceptos clavesOBarbarie(En las )uentes de lo *ue considera!os barbarie

hu!ana+ encontra!os por cierto esta vertiente(demens»+ productora de delirio+ odio " desprecio,

(#a barbarie no es sólo un ele!ento *ue aco!paña

a la civili-ación+ sino *ue la integra,

(#as tendencias b.rbaras coe/isten con lastendencias civili-ador,

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O Barbarie se e/presa en

%urican tn

'on*uista"

o!inación

3uerra4eligión

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O Civilización

(#as con*uistas b.rbaras pueden

conducir al oreci!iento de una

 civili-ación+ sin *ue por ello+

cierta!ente+ esas barbaries originarias

 deban ser usticadas retrospectiva!ente+

ni recubiertas por el olvido,

(Se une lo concordante con lo discordante+ es decir+ suna relación dialctica entre la barbarie " la civili-ac

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OHumanismoO (%ensar la barbarie es contribuir a recrear el hu!anis!o,

Esencia del hu!anis!o

dos respuestas divergentes

O #7 8ola9o:s9i

(hu!anis!o europeo es udeo;cristiana+

ios se encarna en un ser hu!ano,

O  

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O Racionalidad

O ( 'abria pensar *ue el ant$doto para

(demens» se encuentra en la ra-ón+

pero la racionalidad no puede

denirse de una !anera univoca,

O (A veces la racionalidad en *ue

cree!os !overnos es solo

racionali-ación+ co!prendida esta

co!o+ un siste!a entera!ente lógico

pero ala *ue le )alta las bases e!p$ricas *ue per!itir$an usti%uede llevar al delirio de la racionalidad cerrada sobre si,

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4ee/iones

O (As$ ve!os co!o las potencialidades+ las)or!as virtuales de barbarie aparecen entodos los rasgos caracter$sticos de nuestra

especie,O (#a relación co!plea entre barbarie "cultura es indispensable para nocategori-ar de )or!a deter!inante labarbarie,

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O (=a" *ue ser capaces de pensar la bareuropea para superarla+ por lo *ue peosie!pre posible7 %ero ta!bin sabe!os

esta!os en condiciones históricas+ pol$ticsociales *ue hacen *ue lo peor sea algo )acti

O (As$+ en lo *ue concierne a Europa+ lodebe!os evitar a todo precio es la b

conciencia+ *ue es sie!pre una conciencia El trabao de la !e!oria debe dear reuir nosotros la preocupación constante pobarbaries,

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O (%ero co!o la !alaconciencia es ta!binuna )alsa conciencia+ lo*ue nos hace )alta es unadoble conciencia7 A laconciencia de la barbariese debe integrara la

conciencia *ue Europaproduo en los ant$dotosde su propia barbarie,

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%reguntaO 'onsiderando los

antecedentes históricosde la Barbarie+ >es posiblepensar esta+ co!o

herra!ienta deconstrucción para lacivili-ación? @ en estesentido >es posiblepensar la 'ivili-ación sinBarbarie?