MEDIO ORIENTE 2Mtra. Marcela Alvarez Pérez

MEDIO ORIENTE ANTIGUO 12000 aC: desarrollo pequeños centros urbanos en el valle

del Jordan y Siria, casas en fosas 9500 aC : agricultura 8500 aC : Murallas de Jericó (Valle del Jordán), casas en la superficie 8000 aC : domesticación de animales, vida pastoral (nomada) 7500 aC : Catal Huyuk (Montes Tauros), comercio de obsidiana, pinturas murales, techos con terrazas 7000 aC : Cultura Hassuna (norte de Iraq), cerámica, motivos geométricos en decoración 6500 aC : agricultura de cereales mixtos, ganado 6200 aC : Cultura Samarra (n. Iraq), motivos simbólicos en cerámica, asentamientos planeados, sociedad igualitaria, objetos funerarios 6000 aC : Cultura Ubaid (s. Iraq), irrigación, asentamientos junto a ríos 4800 aC : Cultura Eridu (s. Iraq), organización social jerárquica, edificios monumentales 4200 aC : Susa fundada en Persia occidental

CR

EC

IEN

TE FÉ

RTIL

4100 aC: Uruk/Enoch (Iraq central) 4000 aC: Los Sumerios llegan a Ur 3600 aC: Los Acadios emigran de Siria a Mesopotamia

3500 aC: Control de las ciudades estado entre el Tigris y Éufrates por los Sumerios (Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur)

1792 aC: Hammurabi, sexto rey de la dinsatía Amorita, es coronado rey de Babilonia

1755 aC: Primer código legal en lengua babilonia 1500 aC: Abraham lleva a nómadas de Sumeria a Canaán y luego

a Egipto (Hebreos) 1250 aC: Retorno de los Hebreos desde Egipto y establecimiento

de un reino en Palestina 965 aC: Salomón coronado rey de Israel 600 aC: Zaratustra (Zoroastro) inicia nueva religión en Persia

600 aC: circunnavegación de África por los Fenicios 518 aC: Darío funda la nueva capital de Persia, Persépolis 480 aC: Los griegos expulsan a los persas de Europa 331 aC: Alejandro Magno conquista Persia y pone fin a la dinastía

Aqueménide

ARABIA PREISLAMICA

Lewis: teoría de Winckler-Caetani-arabia tierra de gran fertilidad y primer asentamiento de los pueblos semitas. Proceso de desecación y extensión de desierto. Menor productividad, mayor población:

emigración-invasión a países vecinos hasta el Creciente fértil

Pruebas filológicas: lengua más antigua en su estructura gramatical y próxima a la protosemítica original.

zona de tránsito entre el O. Med. y el Lejano Oriente desde tiempos primitivos, historia marcada por este tráfico. Comunicaciones establecidas por la configuración geográfica formando líneas bien definidas. (Rutas: Heyaz, Wadi’l-Dawasir y Wadi’l-Rumma, Wadi’l-Sirhan)

Imperio Cristiano: Países de la cuenca del Mediterráneo parte del Imperio Romano, desde el S.IV el centro de poder se desplaza a Constantinopla: División horizontal: reyes bárbaros en Europa

(Al, Ing, Fr, Es, It), el resto bajo dominio del Imp.

Más griego que romano: Bizantino-Bizancio, funcionarios civiles de habla griega

Adoptado el cristianismo: nuevo marco de unidad para las culturas y lealtad hacia el emperador

Iglesia ortodoxa + otras con distintas doctrinas y prácticas: naturaleza de Cristo

451: concilio de calcedonia y discusiones sobre trinidad

Surgimiento de divisiones sectarias

IMPERIO BIZANTINO

Imperio sasánida-monarquía con jerarquía de funcionarios, base de unidad y fidelidad retomando el zoroastrismo. Mazdeísmo: religión oficiallegitimidad al

gobernante Cristianos, refugio de Judíos, filósofos paganos,

científicos griegos Otras dos sociedades con tradiciones de poder

organizado y cultura sustentadas en la agricultura y el comercio entre el O. Indico y el M. Mediterráneo: Etiopía: Cristiana Yemen: tránsito de comercio de larga distancia

Diferencias lingüísticas y culturales con tribus del norte; base agrícola y elevado grado de desarrollo (canales de irrigación, propiedad, etc.); Organización monárquica, templos centro de vida pública, etc.

IMPERIO PERSA

península arábiga estepa o desierto con oasis aislados escasas rutas comerciales comunicaciones limitadas y difíciles poco contacto entre los habitantes distintos dialectos del árabe y distintos modos

de vida. Frágil equilibrio entre nómadas y sedentarios:

minoría móvil y armada Estados fronterizos semisedentarios con

influencias helenísticas/cultura aramea helenizada Influencia de los imperios: nómadas del norte y

centro desplazándose a zonas rurales del creciente fértil.

poca solidez importancia X rutas comerciales /estados amortiguadores.

S.IV-VI época de declive y deterioro por la paz de 384

Nomadismo se extiende y las ciudades van desapareciendo

Organización tribal: linaje común unidad social el grupo y no el individuo derechos y obligaciones como miembro del

grupo e internamente por lazos de sangre Org. Política: Sayyid o Shaij (mandar, dominar,

reinar ساد señor, jefe دV viejo, anciano, jefe سّي(شّيخ

Arbitrar más que mandar, elegido por los ancianos maylis, cabezas de familias y representantes de los clanes

Vida regulada por la costumbre sunna(establecer una ley Vسّن uso, tradición Vة Vي sunnita سّن (سّن

Limitación: venganza de sangre

Poder desde los oasis: territorio controlado por la tribu vínculo con los mercaderes

familias podían ejercer otro tipo de poder mediante la religión:

Religión comunal, dios tribal simbolizado por una piedra, protegido por la casa de jeques: prestigio religioso

Dioses moraban en un santuario o haram, al margen del conflicto tribal, centro de peregrinación, sacrificio, reunión y arbitraje, al cuidado de una familia y la protección de una tribu cercana

polidemonismo-moradores y patronos de lugares aislados. Dioses por encima de los cultos tribales: Manat,

Uzzá y Allat, todos bajo deidad superior Allah

Oasis con organización política rudimentaria Lengua y literatura comunes gracias a

los logros del reino de Kinda, primer agrupación conjunta de tribus de la arabia central y septentrional.

Poesía ligada a sentimiento de identidad cultural entre las tribus: lenguaje formal, refinamientos gramaticales y de vocabulario. Qasida: se conocía la escritura pero eran

para recitarlos en público Muallaqat en la Kaaba (Labib, Zuhair,

Imrul-Qais, etc)

nómadas ya asentados en diversos puntos y con sociedad más avanzada Meca: unión de clanes expresada en un santuario

central común: la kaaba (al-ka'ba الكعبة, "el dado" o "el cubo)

Oligarquía de las familias dominantes Quraish forman comunidad comercial: empresas cooperativas de mercaderes asociados en La Meca: grandes caravanas al norte y al sur

Gobierno: república mercantil, orígenes en el nomadismo: máximo de libertad, mínimo de autoridad pública

Ferias incorporadas a la ciudad: mayor prestigio e

influencia

S.VI y principios del VII: guerra entre Imperios bizantino y sasánida (540 al 629) Nuevos estados fronterizos en Siria e Iraq (Hira

y Gasánidas) conocimientos políticos y militares, creencias,

etc. rutas comerciales conocimiento del mundo,

pobladores, comerciantes y agricultores judíos, monjes cristianos etc.

religiones con principios monoteístas e ideas morales

Los reinos/ciudades anteriores habían desaparecido: oportunidad aprovechada por la Meca Experiencias comerciales: poderes de

cooperación, organización y disciplina: importancia para la administración del imperio islámico.

AR

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