Johannes Fiebag

Tajne Ordzie Fatimskie

Co naprawd stao si w 1917 roku w Portugalii

Z niemieckiego przeoy Marek Strasz WYDAWNICTWO PROKOP

wiat nie jest absurdalny. Nie jest tak, e umys nie potrafi go zrozumie. Przeciwnie: moe umys ludzki ju zrozumia wiat, ale jeszcze o tym nie wie... L. Pauwels i J. Bergier, Aufbruch ins dritte Jahrtausend

Dzieje rodzaju ludzkiego s cig walk pomidzy ciemnoci a wiatem. Dlatego ktnie o korzyci poznania nie maj .sensu: czowiek chce poznawa. Jeli przestanie, nie bdzie ju czowiekiem. Fridtjof Nansen

Fatima nie powiedziaa wiatu swego ostatniego sowa. Od pierwszego dnia rozwija si religijna arliwo; cud staje si wikszy, tajemnica si objawia... Kardyna Cerejeira

Cuda nie zdarzaj si w sprzecznoci z natur, lecz w sprzecznoci z tym, co nam jest w naturze znane. w. Augustyn

Kto wie, co drzemie za kulisami dziejw?

Fryderyk Schiller, Don Carlos

Przedmowa

W czerwcu 1985 roku byem w Fatimie. W miesicach letnich zajmowaem si sprawami zawodowymi w Hiszpanii, rkopis niniejszej ksiki by ju w zasadzie ukoczony, ja za odczuem wewntrzn potrzeb pojechania do Portugalii, zobaczenia tego kraju, tej miejscowoci i stanicia cho raz dokadnie w miejscu, gdzie prawie siedemdziesit lat temu wszystko si wydarzyo. Co stao si w 1917 roku w Fatimie? Chodzi mi o to, co stao si naprawd? Zgodnie z wersj tradycyjn, oficjalnie uznan i reprezentowan przez Koci katolicki, w Fatimie objawia si Matka Boska, tak jak wczeniej objawiaa si w Lourdes i w wielu innych miejscach Ziemi. Krytycy, ktrzy z reguy tylko bardzo powierzchownie zajmowali si niezwykle skomplikowan i wielowarstwow tematyk objawie maryjnych (lub przynajmniej twierdz, e si ni zajmowali), tumacz je halucynacjami, zbiorow psychoz oraz jakimi duchowo-umysowymi procesami w ludzkim mzgu, nie odnoszc ich jednak do zdarze z otaczajcej nas rzeczywistoci. Zasadniczo nie podzielam tych opinii. Jak to czsto bywa, take i tu niezbdna jest wielostronna obserwacja i analiza. By moe, niektre przypadki (jak z Carabandal) da si wyjani w ten sposb, wiele jednak ma zdecydowanie inn wymow. Jeeli jednak objawienia maryjne s rzeczywistymi i nie urojonymi wytworami fantazji dzieci w okresie dojrzewania lub jeszcze modszych, to jaka tajemnica kryje si za tym? Czy jest to rzeczywicie Maria, matka Jezusa, ktra od stuleci "objawia si" na caym wiecie, gosi na og mao konkretne przepowiednie o kocu wiata i znika. Ju przed stuleciami takie zjawisko ostrzegao przed rychym kocem wiata ,kielich wkrtce si przepeni", a przed 25 laty oznajmio - "kielich si przepeni", ale jak dotd koniec wiata nie nastpi. Dlaczego w wikszoci przypadkw Maria kieruje swoje ordzie do mao wyksztaconych dzieci, ktre rzadko s w stanie zrozumie, co dzieje si wok nich i z nimi? Dlaczego porozumiewanie si "widzcych" ze zjawiskiem jest czsto tak nieefektywne, e dla wyjanienia im sensu i treci posania konieczna jest wiksza liczba objawie. Czy nie byoby rozsdniej przekaza je rzdzcym tym wiatem, zamiast wybiera drog okrn? W dyskusjach o objawieniach czsto wysuwa si argument, ktry na pierwszy rzut oka wydaje si logiczny: jakie jest "naturalne" wyjanienie dla licznych cudownych uzdrowie w Lourdes czy Fatimie, jeeli Matka Boska tam si nie objawia? Jak sdz, naley sobie wyjani, e w istocie mamy tu do czynienia z dwiema zupenie rnymi sprawami. Z jednej strony jest to pojawianie si postaci kobiecej, ktrej zamiarem z reguy jest przekazanie okrelonego posania (chyba e posta jest niema). Uleczenie chorych nigdy nie jest jej zasadniczym celem. Przeciwnie, nie ma ani jednego znanego przypadku, aby zjawa - na przykad pochylia si nad chorym i go leczya.

Cudowne uleczenia to zupenie inna sprawa. Zdarzaj si spontanicznie podczas samych objawie (ale tylko podczas ich serii) lub po objawieniach, tzn. w bezporednim ssiedztwie miejsca objawienia. Nie ma jednak adnego dowodu, ba, nawet powaniejszej poszlaki, e istnieje zwizek przyczynowy midzy nimi a postaci Marii. Nie wiemy, jak waciwie dochodzi do tak zwanego cudownego uleczenia. Mocna postawa oczekiwania i intensywna nadzieja na cud spowodoway z pewnoci wikszo uzdrowie. W psychologii fenomen ten znany jest jako self fullfilling prophecy (samospeniajca si przepowiednia). Inne uzdrowienia mog by te wywoane przez nie zbadane dotd zjawiska, ktre moe wytumaczy parapsychologia. Moe istnieje co takiego jak "pole mentalne", wywoywane przez og wiernych w miejscu pielgrzymki tym, e s oni przekonani o cudach w danym miejscu. By moe takie pola powodujce uzdrowienia istniej. W sprawie cudownych uzdrowie jedno nie powinno nas zmyli. Wszystkie wykazywane na odpowiednich listach uzdrowienia dotycz takich chorb, jak: grulica, lepota, zapalenie opon mzgowych, zapalenie opucnej, parali itd. Nie byo ani jednego przypadku odronicia amputowanej nogi czy te odzyskania mowy i suchu przez guchoniemego od urodzenia. Skd ta selekcja? Gdyby rzeczywicie chodzio o "cuda" w klasycznym rozumieniu, podobny

wybr nie byby zrozumiay. A wic cuda zdarzaj si tylko w okrelonych, wyznaczonych ramach, tzn. w chorobach, ktrych uleczenie moe by wytumaczone wspomnianymi przyczynami: wiar i oczekiwaniem. Wemy do rki Nowy Testament i przeczytajmy z Ewangelii w. Marka. Jezus nie mwi tam "pomogem ci" lub "Bg ci uzdrowi", ale: "Crko, wiara twoja uzdrowia ci" (Mar. 5, 34) i "Id, wiara twoja uzdrowia ci" (Mar. 10, 52). Najdobitniej podkrela Jezus moc wiary w Ewangelii w. Mateusza: "Wtedy przystpili uczniowie do Jezusa na osobnoci i powiedzieli: Dlaczego my nie moglimy go wypdzi? A On im mwi: Dla niedowiarstwa waszego. Bo zaprawd powiadam wam, gdybycie mieli wiar jak ziarnko gorczycy, to powiedzielibycie tej grze: Przenie si std tam, a przeniesie si, i nic niemoliwego dla was nie bdzie. Ale ten rodzaj nie wychodzi inaczej, jak tylko przez modlitw i post" (Mat. 17. 19-21).

W zasadzie jest to wanie zjawisko, o ktrym wczeniej pisaem. Cudowne uleczenia nie s powodowane dziaaniem Boga, Jezusa czy Marii, ale tylko i wycznie wiar w te dziaania. Spostrzeenie to uwaam za bardzo wane i godne podkrelenia, bo pomoe nam w obiektywnej ocenie i w lepszym zrozumieniu wydarze zachodzcych przed i po objawieniu maryjnym. Jeeli wic to nie Maria objawia si w Fatimie, Lourdes i w innych miejscach, to w takim razie kto lub co? W ksice tej sprbowaem przedstawi cakowicie now odpowied na to pytanie, w tak szczegowej i obszernej formie. O ile wiem, istniej nieliczne krtkie artykuy i wzmianki we francuskich i angielskich publikacjach (np. B. Vallee The Invisible College), zajmujcych si jednak tym tematem tylko na marginesie. Przyznaj, e proponowane przeze mnie wyjanienia problemu nie tumacz wszystkich fenomenw i nie odpowiadaj na wszystkie pytania. Ale wierz, e jeli pjdziemy tym tropem, to otrzymamy niezwyky instrument, ktry pewnego dnia moe okaza si pomocny w poznaniu penej prawdy. I wanie to wydaje mi si potrzebniejsze dzisiaj ni kiedykolwiek.

Johannes Fiebag Wurzburg, czerwiec 1986

Wstp

"Kto chce si rozwija, musi wpierw nauczy si wtpi, gdy wtpliwo ducha prowadzi do odkrycia prawdy." Arystoteles

Znane s najrniejsze przepowiednie koca wiata. Od biblijnego Objawienia w. Jana, przez Nostradamusa, a do licznych proroctw religijnych, pseudoreligijnych lub wypowiedzi spekulujcych na sensacjach prorokw, wizjonerw i szarlatanw, przedstawiajcych rne domniemane czy urojone apokalipsy. Dzi dochodz do tego naukowo upikszone czy umotywowane politycznie histerie czasu zagady, widzce Czarnego Piotrusia odpowiedzialnego za cae zo w technice, wmawiajce pozostaej czci ludzkoci nieuchronno globalnej mierci i nie widzce alternatywy ani dla straszliwego szybkiego koca, ani dla strachu bez koca. W historii ludzkoci przepowiadano ju wiele kocw wiata. Po raz pierwszy, przynajmniej w europejskim krgu kulturowym, miaa to by noc sylwestrowa 999-1000. Ledwie moemy dzi zrozumie, co si wtedy stao. A moe po prostu powsta ruch "NoFuture". Od wielu lat panowa gd i bezrobocie, w cikie zimy brakowao drewna na opa, a najpotrzebniejsze produkty spoywcze wci droay. Ale nikomu nie chciao si nawet kiwn palcem, bo i po co? Czy w Biblii nie napisano wyranie o walce Michaa Archanioa z szatanem: "I pochwyci smoka, wa starodawnego, ktrym jest diabe i szatan, i zwiza go na tysic lat. I wrzuci go do

otchani i zamkn j, i pooy nad nim piecz, aby ju nie zwodzi narodw, a si dopeni owych tysic lat. Potem musi by wypuszczony na krtki czas" (Obj. 20, 2-3). To miao nastpi. Nikomu chyba powanie nie przeszkadzao, e Jezus sam powiedzia: "Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie: ani anioowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec" (Mar. 13, 32). Kolumny umartwiajcych si pokutnikw rozbiegy si po Europie, szerzc smutek i przygnbienie (obok dumy i cholery). Nieliczni, ktrzy nie dali si zwariowa agoni, obejmujc cay wiat zachodni, i starali si zachowa rozsdek, nie byli z pewnoci do silni czy zdolni do walki z tymi bredniami. Pozostao im jedno: przeczeka.

I nadszed rok 1000 i nic si nie zdarzyo! Rankiem 1 stycznia 1000 roku soce jak zawsze wzeszo na wschodzie, nie otworzyy si bramy piekie, nie zagrzmiay z nieba apokaliptyczne trby i nie zostali wskrzeszeni umarli. ycie toczyo si dalej, tak jak dotychczas. Wci powtarzay si podobne, nie tak jednak radykalne zapowiedzi zagady wiata. Nie jest od nich wolne i nasze stulecie. Ponowne pojawienie si na niebie komety Halleya w 1910 roku przerazio p wiata. A kiedy dwaj brytyjscy badacze zapowiedzieli na 1982 rok tzw. "efekt Jowisza", rzadk w Ukadzie Sonecznym konstelacj, gdy wikszo planet ustawi si jakby w szeregu, to nawet nasi "owieceni" wspczeni uwierzyli w zbliajce si trzsienia ziemi, wybuchy wulkanw. przesunicia biegunw i wielkie katastrofy klimatyczne.

Nastpn "podejrzan" dat by rok 1988, kolejn - jake inaczej - bdzie przeom stulecia. Jednak i po 1 stycznia 2000 roku soce bdzie dalej wschodzi, nie zobaczymy apokaliptycznych jedcw wymachujcych trbami, a groby si nie otworz. Mimo przeciwnych twierdze okrelonych krgw uwaam, e zarwno globalna katastrofa rodowiska, jak i trzecia wojna wiatowa s nieprawdopodobne. Oczywicie, nie moemy tych niebezpieczestw bagatelizowa czy ignorowa, ale historia pokazaa, e w cigu dziejw czowiek stale potwierdza swoj umiejtno rozpoznawania kryzysw, stawiania czoa niebezpieczestwom i pokonywania przeszkd. Jeli jednak zechcemy widzie wszystko w czarnych barwach, to wczeniej czy pniej staniemy si ofiar wasnego pesymizmu: po co si mczy, jeli za kilka lat i tak bdzie po wszystkim? Jest to dokadnie takie samo zachowanie, jak zachowanie wymiewanych przez nas ludzi z 999 roku. Tylko, e leenie z zaoonymi rkami miaoby w dzisiejszych czasach bardziej katastrofalne nastpstwa ni przed tysicem lat. Ale co mamy myle o tych wszystkich proroctwach sprzed wielu, wielu lat, zapowiadajcych koniec wiata? Jak to jest waciwie z przepowiedni przekazan przed siedemdziesiciu laty trjce dzieci w Portugalii przez posta, ktra "jednak musiaa to wiedzie", przez Matk Bosk? Od pocztku lat szedziesitych znana jest, cho tylko we fragmentach, wersja synnej "trzeciej czci ordzia", ktr przekazano dzieciom z Fatimy w 1917 roku (wrcimy jeszcze do okolicznoci tego posania i jego zwiastowania). W proroctwie tym, przez wielu uwaanym za autentyczne, powiedziano dosownie: "Na ca ludzko przyjdzie wielka kara, jeszcze nie dzi i nie jutro, ale w drugiej poowie dwudziestego wieku... Nigdzie nie ma porzdku. Nawet na najwyszych szczeblach wadzy panuje szatan i decyduje o wszystkim. Zdoa wnikn nawet na najwysze urzdy kocielne. Bdzie umia opta umysy wielkich naukowcw, ktrzy wynajd bro zdoln w kilka minut zniszczy poow ludzkoci! Opanuje przywdcw narodw, a oni zlec jej produkcj na wielk skal. Jeli ludzko temu si nie sprzeciwi, nie bd moga powstrzyma rki sprawiedliwoci mego Syna, Jezusa Chrystusa. Spjrzcie, Bg ukarze wtedy ludzi surowiej i dotkliwiej, ni ukara ich kiedy potopem. Ale take dla Kocioa nadejdzie czas najciszej prby. Koci pogry si w mroku, a wiat wielce si przerazi. wielka wojna rozpta si w drugiej poowie dwudziestego wieku. Ogie i dym spadn wwczas z nieba, woda z oceanw wyparuje, piana z sykiem uderzy w niebo i przewrci si wszystko, co stoi. Miliony, wiele milionw ludzi zginie z godziny na godzin, a ci, ktrzy przeyj, bd zazdroci umarym. Wszdzie, gdzie spojrze, bd cierpienia, ndza na caej ziemi i zagada we wszystkich krajach. Spjrzcie, ten czas jest coraz bliej, nieszczcie staje si coraz wiksze, nie ma adnego ratunku, dobrzy umr razem ze zymi, wielcy z maymi, ksita Kocioa z wiernymi, wadcy tego wiata ze swymi ludami, wszdzie zapanuje mier, przez bdzcych ludzi wychwalana jako triumf i przez pachokw szatana, ktry bdzie jedynym wadc na ziemi. Bdzie to czas, ktrego nie oczekuje aden krl i cesarz, aden kardyna i biskup. Nadejdzie jednak zgodnie z wol Boga Ojca, by

ukara tych, ktrzy musz zosta ukarani. Ale pniej ci, ktrzy wszystko przetrwaj i pozostan przy yciu, wezw Boga i jego wspaniao, i znowu bd suy Bogu jak kiedy, gdy wiat nie by jeszcze tak zepsuty. Wzywam wszystkich prawdziwych nastpcw mego Syna, Jezusa Chrystusa, wszystkich prawdziwych chrzecijan i apostow ostatniego czasu! Zblia si czas i koniec, jeeli ludzie si nie nawrc i to nawrcenie nie nadejdzie z gry od rzdzcych wiatem i rzdzcych Kocioem. Lecz biada, biada, jeli to nawrcenie nie nastpi i wszystko pozostanie tak, jak jest, stanie si wtedy jeszcze o wiele gorzej! Id, moje dziecko, i ogo to! Bd sta u twego boku suc ci pomoc".

Na pierwszy rzut oka brzmi to do zagadkowo i strasznie. Jeli te sowa istotnie pochodz od jakiej "boskiej instancji", mielibymy wiele powodw do strachu, gdy oskarane przez t posta stosunki na ziemi od tej pory niewiele si poprawiy, lecz raczej przeciwnie: pogorszyy. Innymi sowy, katastrofy, ostateczna apokalipsa i Sd Ostateczny zdarzayby si zapewne co dzie wok nas i naleaoby si tylko dziwi, e nie zdarzyy si ju dawno. Ale czy sowa te s naprawd sowami Matki Boskiej? Czy rzeczywicie przekazaa je pastereczce Lucii dos Santos? Moemy te poczeka do koca naszego stulecia i sprawdzi, czy zdarzenia opisane w proroctwie nastpi. Wydaje mi si jednak, e i w inny sposb mona stwierdzi, czy ten tekst o kocu wiata pochodzi ze rde niebiaskich czy te wtpliwych, ziemskich. Nie unikniemy przy tym pytania, czy proroctwo znane jako "trzecia cz ordzia" z Fatimy ma w ogle cokolwiek wsplnego z wydarzeniami 1917 roku lub czy autentyczna "trzecia tajemnica" nie zawieraa cakiem innego posania, ktrego tre bya tak niezwyka i przeraajca, e wpywowe krgi Watykanu wolay utrzyma je na zawsze w tajemnicy? Czy nie budzi to pastwa wtpliwoci? Prosz wybra si z nami w t niecodzienn, ale - jak sdz - fascynujc odkrywcz podr. Podr ta doprowadzi nas do granic wspczesnej wiedzy, spotkamy si z licznymi, niezwykymi sprawami, na kocu jednak tej naszej "podry" wszystkie elementy mozaiki uoymy w wielki, wielowymiarowy obraz. Niech pastwo dadz zrobi sobie niespodziank...

l. Objawienia Bogowie bd rozmawia z nami oko w oko dopiero, gdy my sami bdziemy mieli twarz. C. S. Lewis, teolog, Oxford

Fatima, dzieci i ich czasy

Gdy czowiek - jako pielgrzym, turysta czy zwyczajny ciekawski - przybywa dzi z Vila Nova de Ourem w rodkowej Portugalii, z Leirii czy Batalhi, nie najgorsz drog prowadzc przez paskowy Sierra de Aire, przez czciowo zalesione gry i wyyny, moe sobie wyrobi pojcie o czasach, w ktrych rejon ten sta si znany na wiecie. By moe ubstwo mieszkacw tej czci wiata troch si w ostatnich latach zmniejszyo, ale nigdy nie bya to kraina bogata i pewnie nigdy, taka nie bdzie, chocia po drogach jedzi wicej samochodw z turystami ni kiedykolwiek. Przyjedajc do Fatimy czowiek odnosi wraenie, e przenis si do innego wiata. Tu wszystko zmienio si od pamitnego 13 padziernika 1917 roku, ktry odmieni nie tylko t wiosk. Fatima jest dzisiaj najwiksz maryjn witoci wiata. I tak, jak w Lourdes we Francji i w innych "cudownych" miejscach, mieszaj si tu wartoci sakralne z rozbuchanymi przejawami ycia wieckiego: hotelami, gospodami, barami, najrniejszymi sklepami, kioskami z pamitkami, a take "pierwszym i jedynym w Portugalii muzeum figur woskowych". Wszystko to powstao przez par dziesicioleci zaledwie, a dzi sprzyja rozwojowi turystyki dla pielgrzymw, nie pozostawiajc wiele miejsca szukajcym ciszy i skupienia. Ale centrum

Fatimy to miejsce, w ktrym wtedy, przed blisko siedemdziesiciu laty, zdarzy si cud. Tu na Cova da Iria wznosi si dzi wielka bazylika, liczne budowle administracji kocielnej, siedziba Bkitnej Armii Matki Boskiej Fatimskiej, szpital i nowo urzdzone, due centrum obsugi pielgrzymw. Wszystko to otacza ogromny plac, na ktry, szczeglnie w rocznic wydarze, schodz si tumy pielgrzymw. Codziennie celebruje si tu msze i odprawia naboestwa, tu odbywaj si nocne procesje, tu przybyo dwch papiey (Pawe VI i Jan Pawe II oraz -jeszcze jako kardyna Wenecji - pniejszy papie Jan XXIII), aby modli si i zwraca do wiernych na caym wiecie. W 1917 roku Fatima bya nieistotn wiejsk gmin, liczc niespena 2500 mieszkacw. Obejmowaa okoo czterdziestu wiosek, majcych z reguy nie wicej ni po dziesi niskich, jednopitrowych domw, rozrzuconych wok miasteczka targowego Fatima. Ludzie yli zwyczajnie i skromnie. Nie znali nic poza codzienn prac na ubogiej roli. Uprawiali pszenic, kukurydz, a gdzieniegdzie winorol. Mieszkali w domach rwnie biednych jak oni sami. Rok 1917 by rokiem wojny, w ktr zostaa wmieszana, podobnie jak inne kraje Europy. take Portugalia, od 1910 roku republika o niestabilnych stosunkach politycznych. Ludno wiejska szukaa w wierze ochrony i ucieczki, gdy Koci stanowi od dawna potn opok narodu portugalskiego. Tutaj, daleko od wielkich miast i Lizbony, nic nie straci ze swego znaczenia. Ludzie byli wierzcy, pomocy szukali "na onie Matki Kocioa". W Aljustrel, maej osadzie, zoonej z kilku domw, oddalonej tylko o kilka minut drogi od Fatimy, mieszkay wtedy dwie spokrewnione ze sob rodziny: jedn tworzyli Manuel-Pedro Marto i jego ona Olimpia de Jezus, drug Antonio dos Santos i jego ona Maria-Rosa. Oba maestwa miay liczne potomstwo. co nie byo w tych czasach i w tym regionie niczym niezwykym. Dwoje najmodszych spord jedenaciorga dzieci Manuela-Pedro Marto to Francisco, urodzony 11 czerwca 1908 roku i Jacinta, ktra przysza na wiat 10 marca 1910 roku. Antonio i Maria-Rosa dos Santos mieli picioro dzieci, najmodsza creczka urodzia si 22 marca 1907 roku i otrzymaa imi Lucia. Troje dzieci, o ktrych nikt nie przypuszcza, e stan si znane na caym wiecie, roso tak, jak tysice innych w tym kraju. Nie miay moliwoci chodzenia do szkoy. Ca wiedz potrzebn w przyszoci, musieli im przekaza rodzice. Maria-Rosa, matka Lucii, przeja ten obowizek w stosunku do dzieci swoich i brata. Uczya je historii i starych zwyczajw, a w szczeglnoci wiary katolickiej. Nauka religijnej tradycji i kanonw wiary bya dla niej niezwykle wana, dlatego nie moe dziwi, e Lucia majc zaledwie sze i p roku moga przystpi do pierwszej komunii. Zdaniem wielu autorw piszcych o Fatimie trjka dzieci bya szczeglnie pilna w modlitwie: "Dzieci, wychowane w surowej wierze, umiay si modli i z wielk pilnoci uczyy si katechizmu. Lucia ju w wieku siedmiu lat przystpia do pierwszej komunii" [1] oraz "Caa trjka bya pobona i niewinna. adne nie umiao pisa ani czyta. Jedynie Lucia przystpia do pierwszej komunii" [2]. Jak dalece charakterystyki te s zgodne z prawd, czy po prostu odzwierciedlaj tworzcy si mit, pozostanie nie rozstrzygnite. Wydaje si jednak mimo wszystko, e dzieci w latach owych decydujcych wydarze rzeczywicie byy pobone i wierzce, tak jak wychowali je rodzice.

Religijne wyobraenia maych dzieci i innych mieszkacw Fatimy byy zgodne z naiwnym, dziecicym pojmowaniem wiary. Nie mwi tego lekcewaco, sowa te obrazuj po prostu, o co chodzi. Dla ludzi tamtych czasw nie istniay "krytyczne" dyskusje nad tym, co przejli od rodzicw i dziadkw i przekazali wasnym dzieciom. Dla nich Jezus, apostoowie i anioowie naprawd panowali nad chmurami, brodaty i dobroduszny Bg Ojciec rzdzi z nieba siami przyrody, a szczeglnie szanowana i uwielbiana bya Maria, Matka Boska, patronka kraju. Pod ziemi, w gbokich zakamarkach pieka szatan uprawia swj niecny proceder i naleao si strzec, aby mu nie ulec. Rozstrzygajcymi kryteriami ycia doczesnego byy niebiaska hierarchia i porzdek, to wszystko, co Koci gosi od stuleci, a czego katechizm uczy od niepamitnych czasw. I tylko z tego punktu widzenia, gdy uwiadomimy sobie religijne to tego zjawiska, zrozumiemy, co naprawd stao si w Fatimie i dlaczego przebiego wanie tak.

Objawienia "anioa"

Waciwa historia Fatimy rozpoczyna si wiosn 1916 roku. W pobliu wsi u stp wzgrza Cabeco dziewicioletnia wwczas Lucia, omioletni Francisco i jego szecioletnia siostra Jacinta pasali stado

owiec, nalecych obu rodzin z Aljustrel. Dokadnej daty nie da si odtworzy ("Dokadnej daty nie mog poda, poniewa wtedy nie znaam ani lat, ani miesicy, ani nawet dni tygodnia" - Lucia dos Santos w 1942 roku), przypuszczalnie byo to w maju lub na pocztku czerwca [3]. Przed poudniem zacz pada deszcz, przy czym autorzy nie s zgodni co do intensywnoci opadw. U Barthasa znajdujemy taki oto opis: "deszcz bardzo drobny deszcz, rodzaj mawki" [4], gdy Castelbranco kae spa "ulewie" [5]. W kadym razie trjka dzieci znajduje schronienie w niewielkiej grocie otoczonej drzewami i krzakami. Tu w poudnie spoywaj przyniesiony chleb, odmawiaj raniec i w kocu ponownie wychodz na zewntrz.

W tym momencie dzieje si co dziwnego: chocia niebo znw lni bkitem, dzieci przeraa silny podmuch wiatru. Spogldajc ku rwninie widz "silne wiato i jakby ludzk sylwetk odznaczajc si w powietrzu i zbliajc do nich. Bya biaa, bielsza ni nieg. Wygldaa jak posg z krysztau, przez ktry przewiecay promienie soca" [4]. Dzieci stoj jak osupiae. Ale im bardziej zblia si do nich dziwna posta, tym wyraniej widz mniej wicej czternasto- albo pitnasto-letniego chopca "o nadprzyrodzonej urodzie" [4). Podszedszy do nich, wietlista zjawa mwi: "Nie lkajcie si. Jestem Anioem Pokoju. Mdlcie si ze mn".

Posta klka, dotyka czoem ziemi i powtarza trzykrotnie: "Boe mj, wierz, wielbi, ufam i kocham Ci! Prosz Ci o wybaczenie dla tych, ktrzy nie wierz, nie wielbi, nie ufaj i nie kochaj Ci!" Dzieci s tak przejte, e bez wahania id za przykadem wietlistej postaci. Anio zwraca si do nich jeszcze raz: "Tak macie si modli! Najwitsze Serca Jezusa i Marii wzrusz si wasz modlitw". Nastpnie posta znika. Lucia: "Nadprzyrodzone uczucie, ktre nas ogarno, byo tak silne, e przez duszy czas trwalimy w penym zapomnieniu w tej samej pozycji, w ktrej opuci nas anio i cigle powtarzalimy t sam modlitw. Czulimy obecno Boga tak blisko i gorco, e nawet nie odwaylimy si mwi ze sob. Jeszcze nastpnego dnia nasze dusze kpay si w tym uczuciu, ktre dopiero bardzo powoli zanikao" [4]. Okoo dwu miesicy pniej, a wic zapewne w kocu lipca lub na pocztku sierpnia, dzieci bawiy si w pobliu studni w ogrodzie rodzicw Lucii. Byo koo poudnia, gdy ponownie ukazaa si tajemnicza wietlista posta: "Co robicie? - zapyta >>aniobyskawic>Panie Jezu, to z mioci do Ciebie, za nawrcenie grzesznikw i za zniewagi popeniane przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi>gwiazdaprzeczucie pene obaw>Tam! Tam! Teraz znowu si wznosi!>pojazd>kwiatyTak widziaem! Ale nie mam na to wyjanieniapikn paniwiato. To byo wiato, wiato, wiato!byskawicbyskawica