Informator 2010 2011

Informatorczerwiec 2010 – czerwiec 2011

Wszystkich przychodzących do klasztoru gości należy przyjmować jak Chrystusa, gdyż On sam powie: Gościem byłem i przyjęliście mnie. Wszystkim trzeba też okazywać należny szacunek, a zwłaszcza braciom w wierze oraz pielgrzymom.

(Reguła św. Benedykta 53, 1-2)

Informatorczerwiec 2010 – czerwiec 2011

Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Benedyktyński Instytut Kultury „Chronić dobro”

+pax!

Upływ czasu przynosi weryfikację przyjętych założeń, rozszerzając zarazem ho-ryzonty możliwych do podjęcia działań. Odnosi się to również do sytuacji, w której znajduje się obecnie nasz Benedyktyński Instytut Kultury „Chronić dobro”. Rozpoczynając trzeci rok swego istnienia (a drugi pełny sezon działalności), mamy już pewne rozeznanie, na ile koncepcja jego ideowej i sprawczej tożsamości spraw-dza się w zetknięciu tak z odbiorcą, jak i z otaczającą rzeczywistością. Chociaż wiele jeszcze pozostaje do zrobienia, cieszy już teraz spore zainteresowanie naszy-mi propozycjami. W 2009 roku Muzeum Opactwa zwiedziło ok. 55 tysięcy osób. Oznacza to, iż co najmniej dwa razy tyle gości odwiedziło opactwo, dzięki czemu nasz program mógł być realizowany w wielu wymiarach. Trzeba pamiętać, iż Kra-ków jest miastem o szczególnie szerokiej ofercie kulturalnej – nie tylko z racji bo-gactwa zabytków i miejsc historycznych, lecz także ze względu na obecność blisko 50 muzeów, 80 galerii czy rozmaitych festiwali. Najprościej byłoby więc, nie bez sa-tysfakcji, zwyczajnie stwierdzić trafność oferty Instytutu „Chronić dobro”.

Dotychczasowa działalność Instytutu zdecydowanie potwierdza, iż swoje zna-czenie zawdzięcza on organicznemu związkowi z opactwem – czyli konkretnemu i trwałemu zanurzeniu w niemal tysiącletnią aurę tynieckiego wzgórza, co pięk-nie oddaje określenie będące zarazem tytułem książki o. Frédérica Debuyst OSB z belgijskiego przeoratu Clerlande (nb. klasztoru Benedyktyńskiej Kongrega-cji Zwiastowania, do której należy też opactwo tynieckie) – „chrześcijański ge-niusz miejsca”. Każdy klasztor benedyktyński jest – z racji składanego przez benedyktynów ślubu stałości – miejscem, z którym mnisi wiążą całe swe życie. Musi on więc stanowić jakąś szczególną wartość – pomnażaną poprzez dozgon-ne zaangażowanie i starania kolejnych pokoleń mnichów. Jest to wartość syntezy i harmonii powstałych w wyniku wzajemnego powiązania architektury, krajobrazu i rytmu dnia; teologii, sztuki i historii; przyrody, antropologii i liturgii. Jest to zara-zem podstawa benedyktyńskiego pokoju, płynącego z pełnego równowagi (czy ra-czej umiaru) łączenia tych elementów w rozmaite konfiguracje.

Nasze doświadczenia z dotychczasowej działalności Instytutu zdają się wskazywać, iż za taką właśnie „benedyktyńską” stylistyką tęskni świat, nieustannie „obijający się” o krańcowości. To ona ośmiela nas do proponowania jakichkolwiek wydarzeń kul-

o. Bernard Sawicki OSB, opat tyniecki

Benedyktyński Instytut Kultury „Chronić dobro”

4/5

turalnych, edukacyjnych czy rekolekcyjnych obecnego sezonu. Każda bowiem z przygotowanych przez nas propozycji na swój sposób czerpie z owego tynieckie-go „geniuszu miejsca”, będąc taką czy inną jego emanacją. Instytut „Chronić do-bro” – chcąc nie chcąc – coraz bardziej staje się forum, na którym opactwo może skutecznie pełnić swoją misję we współczesnym świecie. Dlatego też przedstawia-ny program obecnego sezonu wypada odczytywać jako próbę uchwycenia i odda-nia benedyktyńskiej syntezy, zbierającej w jedno rozmaite, często pozornie bardzo od siebie odległe, aspekty ludzkiego działania. Modlitwa i praca, natura i łaska, cia-ło i duch, jednostka i wspólnota – oto osie, które wyznaczają kształt tej syntezy. Proponujemy więc spotkania z poszczególnymi mnichami, niekiedy – jak o. Leon – bardzo popularnymi, ale też programy tematyczne, np. „Rekolekcje w przestrze-ni sztuki”, rekolekcje „Z pogranicza zaświatów”, „Rekolekcje odnowienia wiary” czy „Rekolekcje z postem wg św. Hildegardy”. Powyższe propozycje rekolekcyjne w naturalny sposób zostają uzupełnione przez programy praktyczne, mające za-zwyczaj charakter otwartych warsztatów. Tak się dzieje w przypadku „Skryptorium”, „Warsztatów chorałowych” czy programu „Benedyktyńskiej szkoły zarządzania”.

Granica między rekolekcjami i warsztatami w pewnym sensie musi pozostać płynna. To samo powiedzieć można o wydarzeniach par excellence artystycznych, zawar-tych w naszym programie, które także wyraźnie przenika tyniecki „geniusz miej-sca”. W pierwszym rzędzie dotyczy to inaugurowanego w tym roku Benedyktyń-skiego Lata Muzycznego, którego bazą jest synteza dotychczasowych Tynieckich Recitali Organowych z Festiwalem Muzyki Klasztorów Benedyktyńskich Europy – ale też projektu „Chopin mistyczny”, który pragnie ukazać pokrewieństwo aury tynieckiego opactwa z duchem muzyki Chopina. Czyżby więc „geniusz miejsca” okazywał się owocem syntezy? W tradycji benedyktyńskiej na pewno. Wszystkim naszym Gościom pozostaje więc życzyć, by skorzystanie z naszego zaproszenia po-mogło w dokonywaniu syntezy we własnym życiu – tak, byśmy osiągnęli właściwą nam oryginalność, by nie rzec genialność. Potrzeba do tego cierpliwości i zapału, ale stawka jest wysoka. I dla każdego chyba pożądana. Może tym ostatecznie tłu-maczy się fenomen „geniuszu” Tyńca?

W odbudowanej w 2008 r. części klasztoru – dawnej wielkiej bibliotece – na parterze oraz w podziemiu mieści się Muzeum Opactwa. Ekspozycja składa się z dwóch części.

W pomieszczeniach podziemia, w ramach wystawy stałej, można zobaczyć romańskie deta-le architektoniczne (kapitele, trzonki i bazy kolumn, fragmenty trzynastowiecznych płytek posadz-kowych z kościoła), kopię kielicha i pateny z jednego z pierwszych pochówków opackich – od-kryte podczas wykopalisk na terenie kościoła w latach 60. XX w. Zachowane kapitele kolumn z przełomu XI i XII w., zdobione ornamentem roślinno-geometrycznym należą do najpiękniej-szych przykładów polskiej sztuki romańskiej. Ponadto prezentowane są także pozostałości prehi-storycznego osadnictwa (przedmioty codziennego użytku, narzędzia, naczynia) oraz średniowiecz-na ceramika – odnalezione w trakcie prac wykopaliskowych na terenie klasztoru i w jego okolicy w latach 50. XX w.

W salach na parterze prezentowane są wystawy czasowe. Eksponowane w nich zabytki pocho-dzą ze zbiorów tynieckich zachowanych na miejscu oraz tych, które w XIX w. po kasacie opactwa zostały przewiezione do Tarnowa i gdzie są obecnie przechowywane w skarbcu tamtejszej katedry, jak również ze zbiorów Opactwa Benedyktynek w Staniątkach.

Do końca lutego 2011 zapraszamy na ekspozycję zatytułowaną: „Dziedzictwo św. Benedykta i św. Scholastyki – Reguła wypełniona miłością”. Inspiracją dla obecnej wystawy stała się biogra-fia św. Benedykta pióra papieża Grzegorza Wielkiego († 604), zamieszczona w drugiej księdze jego Dialogów. Grzegorz, opowiadając o życiu Benedykta, przytacza epizod spotkania Benedykta z jego siostrą Scholastyką, która była mniszką. Ich spotkanie opisane przez Grzegorza stało się inspiracją dla artystów, czego przykładem jest prezentowany po raz pierwszy obraz „Ostatnia rozmowa św. Benedykta i jego siostry św. Scholastyki” namalowany przed 1530 r. przez Andrea Sabbatiniego.

MUZEUM OPACTWA W TYŃCU

Andrea Sabbatini, „Ostatnia rozmowa św. Benedykta i jego siostry św. Scholastyki”, przed 1530 r.

Muzeum

Opactw

a w Tyńcu

6/7

Muzeum Opactwa w Tyńcuul. Benedyktyńska 37, 30-398 Kraków

Zwiedzanie indywidualne:ndz.-pt.: 10.00–18.00sobota: 10.00–17.00

Zwiedzanie Opactwa z przewodnikiem (w miarę dostępności zwiedzanie również kościoła)Początek o pełnych godzinach:pn.-pt.: 9.00–12.00, 14.00–17.00sobota: 9.00–14.00, 16.00–17.00niedziela: 10.00, 12.00–18.00Zwiedzanie dla grup zorganizo-wanych po wcześniejszej rezer-wacji (Możliwość zamówienia przewodnika także w językach obcych).

Informacje, rezerwacje:tel.: 012 688 54 52pn.-ndz.: 7.00–[email protected]

Warsztaty dla dzieci i młodzieży:tel.: 012 688 54 59, 508 272 037pn.-pt.: 8.00–[email protected]

Pełna oferta na stronie:www.benedyktyni.euZastrzegamy możliwość zmian. Prosimy o wcześniejsze spraw-dzenie godzin otwarcia muzeum.

Zgodnie z opowiadaniem Grzegorza na wystawie zostaje pokazanych kilka epizodów z życia Benedykta i Scholastyki. Osiemnastowieczny obraz przedstawia scenę nauczania Reguły przez Benedykta – ukazuje go w otoczeniu mnichów i mniszek. W zaprezentowanych wydaniach Reguły dla wspólnot żeńskich zamieniano pierwsze jej słowa Słuchaj, synu na Słuchaj córko, adaptując ją tym samym do potrzeb życia mniszek. Kolejnymi przywołanymi tematami są: śmierć Scholastyki, a następnie Benedykta. Umiłowanie Eucharystii i jej centralne miejsce w życiu Benedykta i jego mnichów przybliżają zgromadzone na ekspozycji przedmioty, związane ze sprawowaniem litur-gii: kielichy – w tym gotycki, bogato zdobiony kielich z pateną ufundowany przez opata An-drzeja Ożgę w 1480 r. – oraz monstrancja i ornat. O czci, jaką otaczano Benedykta i Schola-stykę, świadczą nie tylko poświęcone im liturgiczne teksty, które można zobaczyć w zebranych na wystawie księgach. Świadectwem kultu i pamięci jest także kunsztowny relikwiarz św. Be-nedykta, który został wykonany – jak podaje umieszczona na nim inskrypcja – ze składek ty-nieckich mnichów. Grzegorz podkreśla w swoim opowiadaniu, że Benedykt i Scholastyka du-chem byli zawsze jednym w Bogu. Pięknie przedstawił to autor monstrancji (1679), umieszcza-jąc po jej bokach ich posążki, z dłońmi wskazującymi na Eucharystycznego Chrystusa – źró-dło jedności.

Ponadto zapraszamy do oglądania interaktywnej prezentacji „Benedyktyni. Jedność Europy” na temat historii monastycyzmu, klasztorów benedyktyńskich na starym kontynencie, w Polsce i oczywiście dziejów Tyńca. Z filmu „Dzień z życia mnicha” można dowiedzieć się o życiu co-dziennym tynieckiej wspólnoty. Prezentowane są również różne wydania Reguły św. Benedyk-ta, gdyż – mimo upływu wieków – to ona wciąż określa i kształtuje rytm życia współczesnych gospodarzy tynieckiego wzgórza.

Sala romańskaFot.: A. Szklarek

SIERPIEŃ 2010 16–22.08.2010 Rekolekcje z postem wg św. Hildegardy str. 14

WRZESIEŃ 2010 9–12.09.201016–19.09.2010

Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Kwestia smaku”Rekolekcje „Z pogranicza zaświatów”

str. 10str. 15

PAŹDZIERNIK 2010 4–10.10.20108–10.10.2010

Rekolekcje z postem wg św. Hildegardy W przestrzeni sztuki: „Od pisania do medytacji – zapisać i odczytać siebie”

str. 14str. 11

LISTOPAD 2010

11–14.11.201011–14.11.201015–18.11.201019–21.11.2010

Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Dar czystości”Duchowość benedyktyńska dla świeckich: „Ordo et pax – ład i porządek w życiu” Rekolekcje dla kapłanów Rekolekcje odnowienia wiary

str. 10str. 9str. 13str. 13

GRUDZIEŃ 2010 16–19.12.2010 Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Konieczność hojności” str. 10

STYCZEŃ 20115–9.01.2011

6–9.01.2011

Duchowość benedyktyńska dla świeckich: „Dziesięciokrąg – fundamenty duchowości chrześcijańskiej”Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Oblicza radości”

str. 9

str. 10

LUTY 20113–6.02.201117–20.02.201126–27.02.2011

Duchowość benedyktyńska dla świeckich: „Acedia w życiu codziennym” Rekolekcje odnowienia wiary Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Drogi cierpliwości”

str. 9str. 13str. 10

MARZEC 2011 10–13.03.201128.03–3.04.2011

Duchowość benedyktyńska dla świeckich: „Przezwyciężanie acedii – duchowej depresji” Rekolekcje z postem wg św. Hildegardy

str. 9str. 14

KWIECIEŃ 2011

7–10.04.20118–10.04.20118–10.04.201128.04–1.05.2011

Rekolekcje „Z pogranicza zaświatów” W przestrzeni sztuki. „Ciało” O. Leon zaprasza do Tyńca Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Trud prostoty”


MAJ 2011 26–29.05.2011 Tynieckie Spotkania Medytacyjne: „Skarb gorliwości” str. 10

CZERWIEC 2011 24–26.06.2011 O. Leon zaprasza do Tyńca str. 12

LIPIEC 2011 4–7.07.2011 Rekolekcje dla kapłanów str. 13

REKOLEKCJE

Zastrzegamy możliwość zmian. Aktualny program na www.benedyktyni.eu

Rekolekcje

8/9

Adresat: Osoby zainteresowane duchowością benedyktyńską i jej zastosowaniem w codziennym ży-

ciu, wyrażające gotowość uczestnictwa w naszym klasztornym rytmie.

Zarys tematu: Charakterystycznym rysem duchowości benedyktyńskiej jest całościowe podejście do życia.

Nie koncentruje się ona jedynie na ćwiczeniach duchowych, takich jak np. asceza, czy okre-ślonych modlitwach, ale obejmuje całego człowieka z jego codziennymi obowiązkami i zwykły-mi czynnościami oraz, co jest bardzo istotne, jego relacjami z innymi ludźmi. Zasadnicze hasło św. Benedykta Aby we wszystkim był Bóg uwielbiony wyrasta ze świadomości życia w obecno-ści Bożej. Św. Benedykt pragnął nadać życiu człowieka właściwy porządek, proporcje i harmo-nię. Do zasadniczych ćwiczeń duchowych podczas rekolekcji, poza konferencjami, należą: czy-tanie Pisma Świętego, świadomy udział w liturgii, medytacja i życie braterskie. W kolejnych spo-tkaniach rekolekcyjnych staramy się odsłaniać różne wartości duchowe obecne w przekazanej przez św. Benedykta Regule.

Podczas trwania rekolekcji prosimy o zachowanie milczenia i skupienia. W wolnych chwilach będzie okazja do osobistej modlitwy, spaceru lub pracy. Można się także umówić na spowiedź lub rozmowę z prowadzącym lub innym mnichem (za pośrednictwem prefekta gości).

W programie m.in.: Dwie msze św. z homilią tylko dla grupy (ok. 40 min), cztery konferencje o charakterze wy-

kładu (po ok. 40 min), dwa moduły lectio divina o charakterze ćwiczeń (ok. 40 min) oraz spo-tkanie podsumowujące; uczestnictwo w klasztornej liturgii godzin.

Prowadzący: o. Włodzimierz Zatorski OSB

Terminy:11–14.11.2010„Ordo et pax – ład i porządek w życiu”

5–9.01.2011„Dziesięciokrąg – fundamenty duchowości chrześcijańskiej”

3–6.02.2011„Acedia w życiu codziennym”

10–13.03.2011 „Przezwyciężanie acedii – duchowej depresji”

Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie:niedziela – godz. 14.00

Przewidywany koszt udziału: 150,00 zł + opłata za pobyt

DUCHOWOŚĆ BENEDYKTYŃSKA DLA ŚWIECKICH

Gdy będziesz postępował naprzód w życiu wspólnym i w wierze, serce ci się rozszerzy i pobiegniesz drogą przykazań Bożych z niewysłowioną słodyczą miłości. (z Prologu Reguły św. Benedykta)

Gradułał Skawinki, ok.1460 r., Inicjał S: Zesłanie Ducha Świętego, Wł. Biblioteka Narodowa w WarszawieFot.: Archiwum opactwa

Adresat: Osoby chcące wejść w medytację i wyrażające gotowość uczestnictwa w naszym klasztor-

nym rytmie.

Zarys tematu: Medytować – to otwierać się wewnętrznie na tajemnicę własnego istnienia, otaczających nas

ludzi i świat, w którym żyjemy. Medytacja pozwala uchwycić głębszy i pełniejszy sens nadany wszystkiemu przez Boga. Porządkuje myślenie, wprowadza pokój serca i wskazuje zadania co-dzienności. W miejscu, gdzie wiele pokoleń mnichów mozolnie i wiernie próbowało i wciąż pró-buje odnaleźć pełnię sensu życia, pragniemy zaprosić wszystkich, którzy tego sensu szukają, do spędzenia kilku chwil razem. Możliwość uczestniczenia w rytmie dnia klasztornego, wyznaczo-nego pulsacją liturgii i pracy, jest doskonałą przestrzenią dla zatrzymania się i pochylenia nad py-taniem o sens i cel naszego życia: oto droga medytacji – tak bardzo potrzebnej i poszukiwanej przez dzisiejszego człowieka.

W programie: Dwie msze św. z homilią tylko dla grupy (ok. 40 min), cztery konferencje o charakterze wy-

kładu (po ok. 40 min), dwa moduły lectio divina o charakterze ćwiczeń (po ok. 40 min) oraz spotkanie podsumowujące; uczestnictwo w klasztornej liturgii godzin.

Prowadzący: o. Jan Paweł Konobrodzki OSB

Terminy: 9–12.09.2010 „Kwestia smaku”

11–14.11.2010 „Dar czystości”

16–19.12.2010 „Konieczność hojności”

6–9.01.2011 „Oblicza radości”

17–20.02.2011 „Drogi cierpliwości”

28.04–1.05.2011 „Trud prostoty”

26–29.05.2011 „Skarb gorliwości”

20–23.06.2011„Odkrywanie pokory”

Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00

Koszt udziału: 200,00 zł + opłata za pobyt

TYNIECKIE SPOTKANIA MEDYTACYJNE

W nawróceniu i spokoju jest wasze ocalenie, w ciszy i ufności leży wasza siła. (Iz 30,15)

Fot.: A. Szklarek

Rekolekcje

10/11

Prowadzący: o. opat Bernard Sawicki OSB Magdalena Rybak

Termin: 8–10.10.2010

Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


W PRZESTRZENI SZTUKI

Zarys tematu: Tradycja benedyktyńska bardzo silnie zrośnięta jest z doświadczeniem piękna. Odnajduje-

my je nie tylko w architekturze klasztornej, ale także w liturgii i duchowości, tworzących cha-rakterystyczny benedyktyński „styl”: zadziwienie światem i pochylenie nad tajemnicą człowie-ka – wartości tak bliskie i ważne dla współczesnego człowieka. Takie jest źródło naszej propo-zycji spojrzenia na sprawy wiary, ale i naszego życia, poprzez sztukę. Proponujemy uczynić to w dialogu z artystami – z całą świadomością zawartego w tym ryzyka i szansy.

W tym sezonie podejmujemy działania aktywne. Ich zamiarem będzie doświadczenie sztu-ki jako ekspresji prawdy o człowieku. Jest to wszak droga integralnego doświadczenia siebie – od zejścia w głąb, ku otwarciu na Boga. Do medytacji, modlitwy, rachunku sumienia prowa-dzić nas będą ćwiczenia interaktywne opatrzone, jak zwykle, „kontrapunktem teologicznym”.

W przestrzeni sztuki: „Od pisania do medytacji – zapisać i odczytać siebie”

O pisaniuPisanie to droga w głąb. Zapisując, zobaczysz lepiej, odczujesz więcej, pełniej doświad-

czysz siebie. A potem opowiesz swoją historię. Odnajdziesz swoją wrażliwość, poznasz swo-ją mapę, ruszysz swoją ścieżką. Pisanie to droga do doświadczenia swojej istoty, istoty życia. O medytacji

Pisanie to droga do medytacji. Każdy z nas jest rękopisem. Każdy ma za zadanie odczy-tać siebie. Krok po kroku schodzisz w głąb. Zaczynasz widzieć, co w sobie „piszesz”. Medy-tacja daje przestrzeń na to widzenie. Patrzeć, nie oceniać. Przyjmować, uwalniać. Na kartce i w sobie. O kursie

Pisanie to odczytywanie. Każdy jest Pisarzem. Każdy pisze „w sobie”, nie każdy zapisuje. A wystarczy zacząć. Zapisując, lepiej odczytamy siebie. Zobaczymy, poznamy, zrozumiemy. Le-piej też odczytamy siebie w życiu. Lepiej zaczniemy życiem pisać.

Piątek 20.30-21.30 „Każdy jest Pisarzem”Sobota 8.00-12.30 „Obudzić się do pisania” 14.00-18.30 „Zobaczyć ”Niedziela 9.00-13.00 „Przyjmować i uwalniać”

Każdy z czterech modułów składa się z różnych ćwiczeń pisarskich. Każdy moduł rozpo-czyna refleksja biblijna, a kończy medytacja.

.

W PRZESTRZENI SZTUKI

W przestrzeni sztuki: „Ciało”

Chrześcijaństwo jest relacyjne – zarówno w Trójjedynym Bogu, w Jego stosunku do człowie-ka, jak też we Wcieleniu i Tajemnicy Paschalnej. Dynamika relacji ogniskuje się w sakramentach, w których spotykają się słowo z ciałem, wydarzenie ze swym znaczeniem, rytuał, symbol i sens.

Idąc tym tropem, będziemy chcieli odświeżyć naszą świadomość sakramentalności wiary i jej konkretnego dla nas znaczenia. Pomoże nam w tym refleksja teologiczna, praca wyobraźni, medytacja z malowaniem, relaksacje, wizualizacje – jak też rozmaite formy pracy z ciałem, swo-bodny ruch i elementy medytacyjnego teatru tańca.

Do pracy ruchowej i medytacji potrzebny będzie wygodny, luźny strój i wygodne obuwie oraz karimata i koc.

Prowadzący: o. opat Bernard Sawicki OSB dr Katarzyna Bruzdadr Małgorzata Konarska

Termin: 8–10.04.2011 Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


Zarys tematu: Jezus powiedział wyraźnie: Idźcie i nauczajcie! A to nie było łatwe. Wielu ludziom się nie

podobało. Ile trzeba było walki o wolność wypowiedzi, o wolność słowa... A dzisiaj? Jakże czę-sto, rzekomo w imię tej wolności, mówi się, że nauczanie nie może nikomu zagrażać, że trze-ba ostrożnie, by nie urazić... A jeśli jednak to jest Prawda? To trzeba iść i nauczać. I dawać świadectwo...

Prowadzący: o. Leon Knabit OSB

Terminy: 8–10.04.201124–26.06.2011 Rozpoczęcie:piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


OJCIEC LEON ZAPRASZA DO TYŃCA

Fot.: Sz. Brzóska

Rekolekcje

Adresaci: Kapłani diecezjalni i zakonni.

Cel: Kierując się długoletnią tradycją, proponujemy kapłanom udział w rekolekcjach dla nich

przygotowanych i prowadzonych. Chcemy podzielić się z nimi tym, co tworzy fundament ży-cia benedyktyńskiego. Okazuje się to czymś bardzo uniwersalnym i – jak przyznają sami kapła-ni – może stanowić i dla nich pewien punkt odniesienia oraz cenną pomoc w ich życiu ducho-wym i posłudze duszpasterskiej.

Prowadzący: o. Jacek Paszko OSB

Terminy: 15–18.11.2010 4–7.07.2011

Rozpoczęcie: Pierwszego dnia o godz. 20.45 – mszą św. z nauką wstępnąZakończenie: godz. 14.00

Plan dnia:9.00 – I konferencja11.00 − Msza św.16.00 – II konferencja


REKOLEKCJE DLA KAPŁANÓW

Aby owocniej służyć ludziom...

12/13

Prowadzący:o. Jan Paweł Konobrodzki OSBo. Jacek Paszko OSB

Terminy: 19–21.11.2010 4–6.02.2011



Cel:Jeśli chcemy zrobić ze swoim życiem coś dobrego, trzeba nam rosnąć przez głębsze pozna-

nie Boga (Kol 1,10). To konsekwencja wyboru Chrystusa za Mistrza i Przyjaciela. Zapraszamy do udziału w „Rekolekcjach odnowienia wiary”, by „słuchać nauk Mistrza i nakłaniać ku nim ucho swego serca” (Reguła św. Benedykta, Prolog).

Adresaci: Osoby, które pragną głębszej przyjaźni z Chrystusem.

REKOLEKCJE ODNOWIENIA WIARY

…odnawiać się duchem w waszym myśleniu. (Ef 4,23)

Adresat: W rekolekcjach mogą wziąć udział wszyscy dorośli, którym nie przeszkadza choroba i pra-

gną doświadczyć duchowej jedności modlitwy i postu. Przeciwwskazania do podjęcia postu wg Hildegardy to: nerwice, choroby psychiczne, ostre infekcje, wyniszczenie organizmu spowodo-wane chorobą nowotworową, gruźlica, ogólny bardzo zły stan zdrowia, a także melancholia, py-cha, brak umiaru, niestałość.

Zarys tematu: Jeżeli masz problem z modlitwą, zacznij pościć – ta sentencja o. Piotra Rostworowskiego

wyraża odwieczną mądrość, która pozostaje aktualna. Od najdawniejszych czasów post należał do podstawowych praktyk religijnych. Dzisiaj praktykują go także ludzie w innych, pozareligijnych celach. Jednak ścisłe powiązanie postu, jałmużny i modlitwy potwierdzają wszystkie religijne tradycje i epoki.

Podczas tygodniowych rekolekcji podejmujemy post polegający na ograniczeniu się jedynie do picia soków i napojów (woda, różne herbaty). Post wg św. Hildegardy służy leczeniu zarówno duszy, jak i ciała. Właściwie przeprowadzony w sposób łagodny i bezpieczny oczyszcza ciało i duszę przy zachowaniu pełnej witalności, dobrego samopoczucia i nastroju bez odczucia głodu.

Aby przygotować się do rekolekcji z postem, prosimy: ● Odwiedzić lekarza pierwszego kontaktu (jeśli jest taka potrzeba) i poprosić o opinię na temat

zdolności do podjęcia postu ● Powiadomić o chorobach przewlekłych i zabrać ze sobą wystarczającą ilość leków zalecanych

przez lekarza● Zastosować 2-3 dniową dietę wprowadzającą – dużo jabłek (najlepiej pieczonych lub

gotowanych), orkisz, ograniczyć spożycie białka zwierzęcego.

Każda seria rekolekcyjna ma inny temat duchowych refleksji. Uczestnicy rekolekcji są zapraszani do udziału w modlitwie liturgicznej mnichów, do indywidualnej medytacji, wprowadzani w osobiste czytanie Pisma Świętego oraz włączają się w przygotowanie pitych napojów. Każdy uczestnik ma możliwość indywidualnej rozmowy z mnichem.

Prowadzący: Alfreda Walkowskao. Jan Paweł Konobrodzki OSB

Terminy: 16–22.08.2010 4–10.10.2010 28.03–3.04.2011

Rozpoczęcie: poniedziałek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


REKOLEKCJE Z POSTEM WEDŁUG ŚW. HILDEGARDY

Rekolekcje

14/15

Adresat: Ludzie wierzący lub poszukujący sensu życia.

Zarys tematu: W świetle nauki Kościoła katolickiego każdy człowiek po śmierci przechodzi sąd szczegóło-

wy, w wyniku którego dostąpi wiecznego szczęścia życia z Bogiem (niebo) lub odrzucenia przez Boga (piekło). Osoby zainteresowane losem człowieka po śmierci ziemskiej są zaproszone do wzięcia udziału w spotkaniu rekolekcyjno-modlitewnym w opactwie tynieckim. Podczas rekolek-cji przewidziane są konferencje na następujące tematy:

● Śmierć – koniec czy metamorfoza naszego życia ● Zagadnienie czyśćca – pomoc duszom czyśćcowym ● Kontakty z ludźmi zmarłymi ● Zmartwychwstanie w świetle nauki Kościoła ● Problem reinkarnacji – prawda czy fałsz

Zagadnienia te będą omawiane w oparciu o Pismo Święte, naukę Kościoła katolickiego oraz prawowiernych teologów. Uczestnicy spotkania będą mogli wziąć udział w modlitwach mni-chów. Przewidziana jest szeroko pojęta dyskusja na powyższe tematy z wyłączeniem zagadnień związanych ze spirytyzmem, seansami spirytystycznymi, magią, wróżbiarstwem, astrologią itp. Serdecznie zachęcamy do udziału osoby, które przeżyły śmierć kliniczną lub mogą dać świadec-two o wydarzeniach paranormalnych.

Prowadzący: o. Marian Kanior OSB

Terminy: 16–19.09.2010 7–10.04.2011 Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


REKOLEKCJE „Z POGRANICZA ZAŚWIATÓW”

Fot.: T. Mazurkiewicz

LIPIEC 2010 19–24.07.2010 Skryptorium – kaligrafia i iluminacje str. 18

SIERPIEŃ 2010 23–28.08.2010 Skryptorium – kaligrafia i iluminacje str. 18

WRZESIEŃ 2010

2–5.09.201013–16.09.2010 23–26.09.201024–26.09.2010

Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne Tynieckie warsztaty antydepresyjneKryzys w małżeństwie Czytanie Pisma św. – Lectio Divina, „List św. Jakuba – praktyczne wskazania”


PAŹDZIERNIK 2010

18–21.10.2010 25–28.10.2010 30.09–02.10.201030.09–3.10.20101–3.10.2010 1–3.10.2010

Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne Tynieckie warsztaty antydepresyjne Benedyktyńska szkoła zarządzania: blok I Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne Skryptorium – kaligrafiaKryzys półmetku życia? Recepty Anzelma Grüna OSB

str. 23str. 25str. 19str. 23str. 17str. 24

LISTOPAD 201019–21.11.201022–27.11.201025–28.11.2010

Benedyktyńska szkoła zarządzania: blok II – Duchowość lidera Skryptorium – kaligrafia i iluminacje Powrót do Harmonii – Program zdrowia wg św. Hildegardy z Bingen (dla zaawansowanych)


GRUDZIEŃ 2010 10–12.12.2010 Warsztaty chorałowe str. 17

STYCZEŃ 2011

13–16.01.201113–16.01.201114–16.01.201121–23.01.201127–30.01.201127–30.01.2011

Małżeństwo – Mały Kościół: kurs dla narzeczonych Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne Skryptorium – kaligrafia Benedyktyńska szkoła zarządzania: blok II – Tworzenie wspólnoty w firmieTynieckie warsztaty antydepresyjneCzytanie Pisma Św. – Lectio DivinaRz 7 i 8 – tajemnica nieprawości i Boże miłosierdzie


LUTY 2011

10–12.02.201110–13.02.201118–20.02.201121–26.02.201125–27.02.201126–27.02.2011

Benedyktyńska szkoła zarządzania: blok IKryzys w małżeństwie Kryzys półmetku życia? Recepty Anzelma Grüna OSB Skryptorium – kaligrafia i iluminacje Benedyktyńska szkoła człowieczeństwa – Jak zachować radość i energię w pracy zawodowej? „Medytacje z poezją”


MARZEC 20114–6.03.201117–20.03.201124–27.03.2011

Skryptorium – kaligrafia Małżeństwo – Mały Kościół: kurs dla narzeczonych Tynieckie warsztaty antydepresyjne


KWIECIEŃ 2011 11–16.04.2011 Skryptorium – kaligrafia i iluminacje str. 18

MAJ 2011

6–8.05.20117–8.05.201116–19.05.2011 19–21.05.201119–22.05.2011 30.05.–2.06.2011

Benedyktyńska szkoła człowieczeństwa – Jak zachować radość i energię w pracy zawodowej?„Medytacje z poezją”Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne Benedyktyńska szkoła zarządzania: blok I Powrót do Harmonii – Program zdrowia wg św. Hildegardy z Bingen (dla początkujących) Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne


CZERWIEC 20113–5.06.201110–12.06.201116–19.06.2011

Skryptorium – kaligrafiaWarsztaty chorałowe Tynieckie warsztaty relaksacyjno-medytacyjne


WARSZTATY


Warsztaty

16/17

Adresat: Zapraszamy osoby zainteresowane chorałem gregoriańskim, wyrażające gotowość uczest-

nictwa w naszym klasztornym rytmie.

Zarys tematu: Już od pięciu lat kilka razy w roku sympatycy i praktycy chorału gregoriańskiego spotyka-

ją się w Tyńcu, by zgłębiać tajniki tego niezwykłego śpiewu. Celem i kulminacją tych spotkań jest wykonanie niedzielnych śpiewów mszalnych podczas liturgii wraz z konwentem tynieckim. Przygotowują do tego zajęcia praktyczne (także z emisji głosu), przeplatane wyjaśnieniami teo-retycznymi. Ważnym uzupełnieniem jest zawsze ceniona przez wszystkich „medytacja chora-łowa”.

Może się zdawać nieprawdopodobne, ale każda edycja warsztatów odkrywa nowe aspek-ty chorału w sposób atrakcyjny zarówno dla amatorów, jak i wytrawnych śpiewaków. Dodat-kowo, dysponując przygotowanymi na warsztaty materiałami, uczestnicy mogą włączać się we wszystkie modlitwy mnichów. Całość dopełnia uczestnictwo w rytmie życia klasztoru i niezapo-mniana atmosfera podczas skądinąd niełatwej pracy w grupie.

Prowadzący: o. opat Bernard Sawicki OSB

Terminy: 9–12.12.2010 9–12.06.2011

Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.00Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


Adresat: Wszyscy, których fascynuje piękno w wydaniu średniowiecznym bez względu na wiek oraz

doświadczenie plastyczne.

Warsztaty weekendowe:Cykl czterech spotkań, w ramach których zapoznamy się z różnymi stylami pisma średnio-

wiecznego. Każde spotkanie będzie poświęcone innej stylistyce, każdemu towarzyszyć będzie wykład ilustrowany slajdami. Warsztaty otworzą przed Wami pasjonujący świat średniowieczne-go skryptorium: dowiemy się, jak powstawały rękopisy i jak je zdobiono, poznamy różne style pism. Nauczymy się pisać piórem ze ściętą stalówką, wyćwiczymy rękę, by poddawała się har-monijnym kształtom liter. Dowiemy się, jak komponować kaligrafowany tekst, by tworzyć: kart-ki, zaproszenia, wizytówki etc. W ramach warsztatów każdy wykona krótki tekst: motto, cy-tat z dekoracyjnym inicjałem. Zapraszamy do udziału w całym cyklu warsztatów; jest też możli-wość uczestniczenia w jednym wybranym weekendzie. Ze względu na konieczność pracy w ma-łej grupie liczba miejsc jest ograniczona do 15 osób.

Prowadzący: Barbara Bodziony

Terminy:1–3.10.2010 „Uncjała”

14–16.01.2011 „Minuskuła karolińska”

4–6.03.2011 „Bastarda flamandzka”

3–5.06.2011 „Fraktura”

Rozpoczęcie: piątek – godz. 16.00Zakończenie: niedziela – godz. 14.00

Koszt udziału wraz z materiałami: 205,00 zł + opłata za pobyt

WARSZTATY CHORAŁOWE

SKRYPTORIUM – KALIGRAFIA

Zarys tematu: Warsztaty obejmują 39 godzin od poniedziałku do piątku w godz. 9.00–13.00 i 15.30–18.30,

sobota 9.00–13.00. Poznamy na nich podstawowe techniki średniowiecznego iluminatorstwa. Przy-gotujemy wspólnie farby z pigmentów wg średniowiecznych receptur. Poznamy paletę barw ilumina-tora, nauczymy się precyzyjnie nakładać kolory. W ramach zajęć będziemy wykonywać kopie średnio-wiecznych miniatur. Dowiemy się też, jak powstawały rękopisy, jakich technik używano do ich ozda-biania i jak styl dekoracji iluminatorskiej zmieniał się w czasie. W ramach warsztatów sierpniowych prześledzimy rozwój stylistyczny inicjału, który dokonał się w średniowieczu. Codziennie będziemy wykonywać kopię lub własny projekt w danej stylistyce. W edycji grudniowej będziemy się zajmować ikonografią Bożego Narodzenia, a warsztaty wiosenne poświęcone będą ikonografii Zmartwychwstania.

Prowadzący: Barbara Bodziony

Terminy:•Kaligrafia 22–27.11.2010„Uncjała i Bastarda flamandzka”

21–26.02.2011„Minuskuła karolińska i fraktura”

Całość programu cyklu weekendowego będzie realizo-wana w czasie dwóch tygodni warsztatów.

•Iluminatorstwo19–24.07.2010 „ABC iluminatora”

23–28.08.2010„Studium inicjału”

13–18.12.2010 „Pracownia iluminatora – Boże Narodzenie”

11–16.04.2011„Pracownia iluminatora – Wielkanoc”

Rozpoczęcie: poniedziałek – godz. 9.00 Zakończenie: sobota – godz. 14.00 Koszt udziału wraz z materiałami: 410,00 zł + opłata za pobyt

SKRYPTORIUM – KALIGRAFIA I ILUMINACJEWarsztaty tygodniowe

Warsztaty

18/19

„Benedyktyńska szkoła zarządzania” to cykl warsztatów oparty o wartości i zasady zawar-te w Regule św. Benedykta, wpisujący się zarazem w nurt coraz bardziej powszechnego od-czytywania jej w kategoriach współczesnego zarządzania. Prowadzący warsztaty to mnisi oraz osoby świeckie, które w swoim życiu (osobistym oraz zawodowym i publicznym) starają się wy-korzystywać zasady duchowości benedyktyńskiej w praktyce kierowania organizacją.

Blok I – Kurs skutecznego przywództwa

Adresat:Osoby zarządzające firmami i organizacjami non-profit, menedżerowie, liderzy wspólnot

chrześcijańskich.

Cel kursu:Stworzenie warunków i pomoc w znalezieniu równowagi w życiu osób aktywnych zawodo-

wo, kierujących innymi ludżmi. Punktem wyjścia jest potwierdzone doświadczeniem przekonanie o niezwykłej aktualności zaleceń Reguły św. Benedykta w dzisiejszym świecie. Dotyczy ona ko-nieczności powiązania efektywnego przewodzenia innymi ze świadomym i skutecznym kierowa-niem własnym życiem, jak też przestrzegania odpowiednich standardów w relacjach (w tym za-leżności), wypracowywaniu decyzji czy realizacji określonych zadań. Kluczową kategorią jest tu trudna umiejętność zachowania równowagi pomiędzy rozmaitymi aspektami złożonych procesów i działań zarządczych. Równoległa analiza funkcjonowania klasztoru i firmy umożliwia odkrycie skutecznych sposobów poprawy jakości tych aspektów zarządzania.

Oczekiwane rezultaty:● Aktywne zapoznanie się z zasadami i metodami zarządzania sobą oraz

zarządzania innymi w oparciu o Regułę św. Benedykta● Zwiększona integracja przyjętego systemu wartości ze stylem własnego działania● Wypracowanie założeń własnej misji życiowej. Zdefiniowanie najważniejszych domen

aktywności, określenie celów długofalowych oraz sposobów i warunków realizacji● Praktyczne zapoznanie się z metodami planowania własnego czasu● Poznanie warunków, zasad i metod budowania skutecznego przywództwa.

Od uczestników oczekujemy gotowości do udziału w klasztornym rytmie życia, a także go-towości do dzielenia się własnymi doświadczeniami z innymi uczestnikami kursu.

ProwadzącyRyszard Kołodziejo. opat Bernard Sawicki OSB

Terminy30.09–2.10.201010–12.02.201119–21.05.2011

Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.30 Zakończenie: sobota – godz. 18.00


BENEDYKTYŃSKA SZKOŁA ZARZĄDZANIA

Na sąsiedniej stronie:Sakramentarz tyniecki, ok. 1060 r., Inicjał całostronicowy T: Ukrzyżowanie,Wł. Biblioteka Narodowa w WarszawieFot.: Archiwum opactwa

Blok II

Zarys tematu: Człowiek jest integralną całością, dlatego gdziekolwiek jest i cokolwiek robi, musi być sobą. Je-

żeli chce dobrze żyć i sprawnie działać, musi zintegrować się na najgłębszym poziomie duchowym. Tylko wówczas jego praca nie będzie kłóciła się z jego życiem prywatnym i obie dziedziny mogą stać się dla niego przestrzenią rozwoju. Podobnie, zespół ludzi pracujących w firmie nie może zo-stać sprowadzony do automatów wyzbywających się swojej osobowości. Całościowe i harmonijne potraktowanie siebie i innych pozwala wspierać się we wspólnym rozwoju. Fundamentem dla takie-go wzrostu są wartości duchowe nadające właściwą orientację w życiu. Święty Benedykt 1500 lat temu napisał Regułę, w której starał się harmonijnie i we właściwym porządku zorganizować całe życie wspólnoty mnichów, obejmujące nie tylko modlitwę, ale także pracę, zwykłe domowe obo-wiązki, odpoczynek i wzajemne relacje. Jego uczniowie i naśladowcy przez wieki zbudowali pod-waliny kultury i cywilizacji Europy. Warto dzisiaj skorzystać z ich bogatego doświadczenia przy bu-dowaniu własnego życia i pracy. Podczas warsztatów proponujemy udział w rytmie klasztornego dnia opartego na modlitwie chórowej i pracy, medytacje indywidualne, ćwiczenie w indywidualnym czytaniu tekstów duchowych (lectio divina), konferencje oparte na Regule św. Benedykta na tema-ty związane z władzą we wspólnocie, indywidualne spotkania z mnichem oraz wymianę doświad-czeń i myśli z innymi uczestnikami.

Warsztaty umożliwiają także bardziej zaawansowaną pracę indywidualną, pozwalającą na głęb-sze wejście w życie klasztorne i pełny udział w modlitwie liturgicznej.


Terminy: 19–21.11.2010„Duchowość lidera”

21–23.01.2011„Tworzenie wspólnoty w firmie”



Adresat: Małżonkowie przeżywający poważne trudności w relacjach wzajemnych, poszukujący pomocy

z uwzględnieniem własnej relacji z Panem Bogiem.

Zarys tematu: Spotkanie jest propozycją dla wszystkich małżeństw, które borykają się z poważnymi proble-

mami w relacjach, wynikającymi często ze wzajemnego ranienia się i trudności z prowadzeniem konstruktywnego dialogu. Paradoksalnie, kryzys w małżeństwie może stać się szansą zbudowa-nia na nowo więzi pomiędzy małżonkami i pogłębienia wzajemnej relacji. Wymaga to jednak silnej motywacji i niejednokrotnie pomocy kogoś z zewnątrz w przekroczeniu powstałych barier. Współ-praca z ojcem i psychologiem w czasie sesji daje możliwość sięgnięcia do źródeł problemu, a rów-nocześnie do tych zasobów, które pomogą w odbudowaniu relacji.

Warunki udziału: Decyzja uczestniczenia w pełni w proponowanym spotkaniu, podjęta przez każdą z osób; ko-

nieczna jest gotowość nawiązania dialogu ze współmałżonkiem i chęć przezwyciężenia kryzysu.

KRYZYS W MAŁŻEŃSTWIE

Prowadzący: Beata Helizanowicz jeden z mnichów

Terminy: 23–26.11.2010 10–13.02.2010

Rozpoczęcie: czwartek – godz. 16.00Zakończenie: niedziela – godz. 14.00 Koszt udziału: 240,00 zł + opłata za pobyt

BENEDYKTYŃSKA SZKOŁA ZARZĄDZANIA

Warsztaty

20/21

Prowadzący: o. Włodzimierz Zatorski OSB Beata Helizanowicz

Terminy: 13–16.01.2011 17–20.03.2011

Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00 Koszt udziału: 200,00 zł + opłata za pobyt

Prowadzący:prof. Małgorzata Grzegorzewska Grzegorz Wołoszyno. Jan Paweł Konobrodzki OSB

Terminy:26–27.02.2011 7–8.05.2011

Rozpoczęcie:sobota – godz. 16.00Zakończenie: niedziela – godz. 19.00

Koszt udziału40 zł + koszt pobytu

MAŁŻEŃSTWO – MAŁY KOŚCIÓŁ Kurs dla narzeczonych

Adresat: Zapraszamy pary narzeczonych przygotowujące się do wspólnego życia, a także młode mał-

żeństwa pragnące pogłębić swoje relacje.

Zarys tematu: Małżeństwo i rodzina to wybór i zadanie na całe życie. Jak do niego podejść? Jak budować

wzajemną miłość? Jak przygotować się i przyjąć dzieci, które się urodzą? Jak je wychowywać, samemu wychowując siebie? Te i podobne pytania stają przed młodymi ludźmi, którzy przygo-towują się do życia małżeńskiego lub już taki związek zawarli i w praktyce muszą rozwiązywać pierwsze zasadnicze problemy. Może wydać się to nieco dziwne, ale w Regule św. Benedykta, napisanej dla mnichów, można odnaleźć mądre zasady budowania wspólnoty rodzinnej. Dzieje się tak, ponieważ starał się on założyć „szkołę służby Pańskiej”, czyli wspólnotę budowaną na więzi z Bogiem i wokół Niego, starał się praktycznie budować wspólnotę małego Kościoła. Mał-żeństwo chrześcijańskie natomiast jako sakrament ze swej istoty powinno być taką wspólno-tą. W czasie trwania rekolekcji spróbujemy dotknąć tematu z różnych perspektyw – uwzględ-niając także uwarunkowania medyczne, psychologiczne, pedagogiczne, mające znaczenie dla przeżywania relacji małżeńskich i rodzinnych. Oparcie na fundamencie duchowym z równocze-snym rozwijaniem umiejętności pomocnych w tworzeniu więzi jest najlepszym przygotowaniem do przeżywania blasków i cieni życia małżeńskiego.

UWAGA: Rekolekcje są traktowane jako oficjalne przygotowanie do małżeństwa dla narzeczo-nych za zgodą Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Archidiecezji Krakowskiej.

Cykl warsztatów „Medytacje z poezją” poświęcony jest dziełom wybitnych twórców, głów-nie z kręgu kultury anglosaskiej (liryka średniowieczna, angielscy poeci metafizyczni XVII wieku, dzieła Williama Szekspira, wiersze Gerarda Manley’a Hopkinsa oraz Thomasa Stearnsa Eliota w przekładach Stanisława Barańczaka, Czesława Miłosza i innych). Pragniemy połączyć czy-tanie z refleksją, pozwalającą nie tylko rozmawiać o poezji, lecz przede wszystkim, niejako „z wnętrza” wiersza, spojrzeć na własne doświadczenie egzystencjalne. Niespieszna, wnikli-wa lektura wybranego tekstu stanowić będzie wprowadzenie do medytacji, w czasie której bę-dziemy próbowali wejść głębiej w opisywane przez poetę tajemnice słowa, dialogu, samotno-ści i milczenia. Program warsztatów uwzględnia również możliwość uczestnictwa w Liturgii Go-dzin. Strategia ta znajduje swoje zakorzenienie i uzasadnienie w samych tekstach, które planu-jemy zaprezentować w trakcie kolejnych spotkań. Wiele z nich wyrasta wprost z tradycji medy-tacji chrześcijańskiej (dotyczy to szczególnie poezji epok dawnych). Pierwsze spotkanie poświę-cimy ciszy, która wybrzmiewa w wierszach jednego z najwybitniejszych angielskich metafizy-ków XVII wieku, George’a Herberta. Zaproszenie kierujemy do studentów i wykładowców kie-runków filologicznych; nauczycieli oraz wszystkich osób pragnących poznać wzajemne przeni-kania się Słowa i słów.

MEDYTACJE Z POEZJĄ

Cel:Analiza problemu tzw. „wypalenia zawodowego” oraz próba odnalezienia źródeł energii i ra-

dości płynącej z pracy.

Adresat:Wszyscy, którzy doświadczają wrażenia utraty sensu wykonywanego zawodu i poszukują

sposobów przeciwdziałania temu zjawisku.

Zarys tematu:Współczesna rzeczywistość pracy naznaczona jest silnym napięciem psychicznym wywoła-

nym stresem – konkurencją, koniecznością szybkiego reagowania, dużą odpowiedzialnością, co-raz szybszym tempem życia oraz coraz większym pochłonięciem kwestiami zawodowymi. Ota-czający nas „wyścig szczurów” staje się często czymś, co niepostrzeżenie zaczyna wciągać i nas. Efektem bywa permanentne zmęczenie, wyczerpanie emocjonalne, depersonalizacja pracy, obni-żone poczucie dokonań osobistych, rozczarowanie, niechęć do dalszego podejmowania wysiłku. Człowiek czuje się wewnętrznie „wypalony”.

Proponowane szkolenie jest okazją do pogłębienia wiedzy i umiejętności z zakresu mechani-zmów psychologicznych, odpowiedzialnych za subiektywne przeżywanie działalności zawodo-wej. Może stać się ono jednak czymś więcej, z racji miejsca, gdzie się odbywa. Tradycyjnie przy-pisywane Benedyktynom hasło „Módl się i pracuj” stawia nas wobec pytań o sens i cel naszego życia i pracy, o nasze wartości i priorytety, a także wprowadza w rzeczywistość przekraczającą wymiar psychologiczny. Człowiek jako jedność fizyczno-psychiczno-duchowa tutaj właśnie może szukać powrotu do równowagi.

Spotkanie będzie więc próbą dotknięcia wszystkich aspektów naszego funkcjonowania na płaszczyźnie zawodowej. Poruszymy następujące tematy:

● Przyczyny, dynamika rozwoju i konsekwencje wypalenia zawodowego ● Moje wartości i priorytety – ich wpływ na jakość pracy● Moje granice i ich znaczenie● Jak sobie radzić z trudnymi emocjami● Sposoby organizacji pracy, współpraca w zespole● Stres – jego przyczyny, sposoby przeciwdziałania● Duchowość pracy

Prowadzący: o. Włodzimierz Zatorski OSB Beata Helizanowicz

Terminy: 25–27.02.2011 6–8.05.2011 Rozpoczęcie: czwartek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00 Koszt udziału: 150,00 zł + opłata za pobyt

BENEDYKTYŃSKA SZKOŁA CZŁOWIECZEŃSTWA – JAK ZACHOWAĆ RADOŚĆ I ENERGIĘ W PRACY ZAWODOWEJ

Warsztaty

22/23

Warsztaty relaksacyjno-medytacyjne prezentują proste i skuteczne metody relaksacji, które uczestnicy poznają, pokonując 3 poziomy ćwiczeń.

Ćwiczenia sensomotoryczne usprawniają wrażliwość na bodźce zewnętrzne i wewnętrz-ne, uczą swobodnego dostępu do informacji zwrotnych płynących z naszego organizmu w for-mie odczuć i emocji. Są podstawą do tworzenia tzw. mapy własnego ciała, a więc dostępnej re-prezentacji neuronalnej poszczególnych partii ciała. Poprzez odzwierciedlanie i zapamiętywa-nie w CUN stanów napięcia i rozluźnienia mięśni oraz samego procesu ich rozluźniania uczest-nicy uczą się wewnętrznej kontroli własnych stanów psychofizjologicznych („trening fal alfa”). Stosowane przy bezsenności, depresji, zaburzeniach nerwicowych, stanach stresu, przemęcze-nia lub wypalenia, wspierają rozwój osobisty, zwiększają wiarę i pewność siebie, kreatywność, wzmacniają profil psychoimmunologiczny.

Ćwiczenia rozwijające umiejętność wszechstronnego i swobodnego korzystania z wła-snej wyobraźni, poprzez kreowanie i zwiększanie jej dostępności połączone z ćwiczeniami od-dechowymi i medytacyjnymi są niezbędne w stosowaniu wielu technik relaksacyjnych, przeciw-lękowych, wizualizacyjnych.

Ćwiczenia psychoneuromięśniowe (powinny być poprzedzone ćwiczeniami sensomoto-rycznymi i gimnastyką wyobraźni) polegają na uczeniu wybranych partii mięśni ruchów rozkur-czowych poprzez ich „odpamiętywanie” lub wyobrażenie. Praktyka terapeutyczna wykazuje, że konsekwentne przywoływanie wyobrażania ćwiczenia relaksacyjnego mięśnia uruchamia i roz-budowuje odpowiednią strukturę neuronalną (połączenia komórek nerwowych), która pobudza ten mięsień do ruchów odprężających, mimo iż nie wykonujemy tego ruchu dobrowolnie. Sku-teczność ćwiczeń potwierdzana jest pomiarem ciśnienia krwi oraz pulsu przed i po warsztatach. Należy przywieźć ze sobą prześcieradło i ciśnieniomierz.

W tym sezonie w programie znajduje się również kilkugodzinna sesja relaksacyjna w komo-rze solnej Podziemnego Ośrodka Rehabilitacyjno-Leczniczego Kopalni Soli w Wieliczce (szcze-góły na www.benedyktyni.eu).

Prowadzący: o. Jan Paweł Konobrodzki OSB Andrzej Strużyk

Terminy z Wieliczką: 2–5.09.2010 30.09–3.10.2010 13–16.01.2011 16–19.06.2011

Terminy bez Wieliczki:18–21.10.201016–19.05.201130.05.–2.06.2011

Rozpoczęcie: poniedziałek lub czwartek – godz. 14.00Zakończenie: czwartek lub niedziela – godz. 14.00

Koszt udziału: 750,00 zł + opłata za pobytlub 540 + koszty pobytu (bez Wieliczki)

TYNIECKIE WARSZTATY RELAKSACYJNO-MEDYTACYJNE

Fot.: Tomasz Mazurkiewicz

Zarys tematu: Odkrywane na nowo dzieło św. Hildegardy z Bingen (1098–1179) – średniowiecznej be-

nedyktyńskiej mniszki, autorki prac z zakresu teologii, medycyny, przyrodoznawstwa i zioło-lecznictwa, poetki, kompozytorki, wizjonerki – cieszy się obecnie coraz większą popularnością w środowiskach naukowych i artystycznych Europy Zachodniej i Ameryki Północnej. Dziełami św. Hildegardy fascynują się fizycy atomowi oraz historycy astronomii i medycyny, dostrzega-jąc w nich wiele sformułowań, które o setki lat wyprzedzają podstawowe odkrycia tych nauk.

Warsztaty „Powrót do harmonii” mają na celu propagowanie wiedzy na temat medyczne-go systemu św. Hildegardy z Bingen. Jej rozważania tworzą zespół różnych treści możliwych do rozpatrywania na kilku płaszczyznach. Najważniejszą jest płaszczyzna teologiczna – praw-dy wiary chrześcijańskiej są fundamentem rozważań Hildegardy i głównym jej punktem odnie-sienia. Równocześnie medycyna św. Hildegardy to coś więcej niż tylko system diagnozowania i leczenia chorób – to sposób na zdrowe, spełnione, wolne od zbędnych obciążeń, szczęśliwe życie. Dzięki zastosowaniu jej nauk człowiek doznaje uzdrowienia ciała i duszy, a jeśli się na to godzi – następuje uporządkowanie jego relacji z Bogiem. Tematyka zajęć obejmuje: medycynę św. Hildegardy, złote reguły życia wg św. Hildegardy, niezbędne elementy diety, środki leczni-cze, posty, zabiegi, terapie naturalne.

Prowadzący: Alfreda Walkowskao. Jacek Paszko OSB

Terminy: 25–28.11.2010(dla zaawansowanych)

19–22.05.2011(dla początkujących)

Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00. Koszt udziału: 250,00 zł + opłata za pobyt

Adresat:Osoby przeżywające „kryzys wieku średniego” lub się go obawiające.

Tempo współczesnej cywilizacji wywołuje często iluzję, że jedynie okres dojrzałej młodości, a więc lata między 20-tym a 30-tym rokiem życia to czas, w którym żyje się najpełniej. Póź-niej już czeka człowieka tylko nieuchronne „opadanie w dół”. A przecież do pełnej miary czło-wieczeństwa dojrzewamy przez całe życie. Każdy kolejny jego etap to krok w głąb z zachowa-niem najistotniejszych treści dotychczasowego doświadczenia. Powierzchowne rozumienie sie-bie, podtrzymywane komercyjną promocją produkcyjnej młodości (odbierającą młodości wła-ściwy jej dynamizm wewnętrzny) sprawia, że około czterdziestego roku życia często przycho-dzą kryzysy: poczucie niezrealizowania, egzystencjalnej pustki, braku sensownej perspektywy. W poszukiwaniu odpowiedzi na istotne pytania, jakie człowiek zadaje sobie w tym okresie, tkwi klucz do dalszej drogi, odkrycie głębszego wymiaru swojego życia i źródło duchowej siły.

Prowadzący: o. Konrad Małys OSB

Terminy: 3–5.09.2010 18–20.02.2011

Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00. Koszt udziału: 150,00 zł + opłata za pobyt

KRYZYS PÓŁMETKU ŻYCIA? Recepty o. Anselma Grüna

POWRÓT DO HARMONII – Program zdrowiawedług św. Hildegardy z Bingen

Warsztaty

24/25

Wiara rodzi się z tego, co się słyszy, tym zaś, co się słyszy, jest słowo Chrystusa (Rz 10,17) – pisze św. Paweł. Wydaje się, że w tej sentencji św. Paweł doskonale wyraża istotę praktyki lec-tio divina. Poprzez wsłuchanie się w Słowo Boże mamy szansę spotkać się z Chrystusem. Święty Hieronim napisał nawet: „Nieznajomość Pisma świętego jest nieznajomością Chrystusa”. Dlate-go lectio divina jest podstawową praktyką duchową chrześcijanina. Ono usposabia nas do zro-zumienia naszego zakorzenienia w Chrystusie, a przez to rodzi nas do nowego życia w Nim. W rekolekcjach lectio divina staramy się odczytać Boże Słowo skierowane do nas osobiście.


Terminy:23–26.09.2010: List św. Jakuba – praktyczne wskazania

27–30.01.2011: Rz 7 i 8 – tajemnica nieprawościi Boże miłosierdzie

Rozpoczęcie: piątek – godz. 17.00 Zakończenie: niedziela – godz. 14.00


CZYTANIE PISMA ŚW. – LECTIO DIVINA

Adresat: Osoby przygnębione, w stanach zniechęcenia, w apatii oraz członkowie rodzin oraz osoby

pragnące towarzyszyć, pomagać innym w wychodzeniu z cierpienia.

Zarys tematu: Zdajemy sobie sprawę z narastających problemów związanych z zaburzeniami nastroju (de-

presja), funkcjonowania życiowego (uzależnienia) i deficytem wiary. Wiemy też, jak szerokie kręgi zataczają konsekwencje tych zaburzeń: cierpi nie tylko osoba dotknięta, ale także jej ro-dzina, znajomi i bliscy, pojawiają się problemy w pracy i zdrowiu fizycznym.

Będąc świadomymi w/w zjawisk, chcemy im wyjść naprzeciw i podjąć próbę połączenia na-uki z duchowością. Nasze doświadczenia wskazują na psychoedukację jako metodę dobrze sprawdzającą się w poszerzaniu wiedzy i poczucia bezpieczeństwa. Redukcja lęku zwiększa sa-moodpowiedzialność i samorealizację. Chcemy też zaprezentować jedną z metod psychoterapii depresji (i innych zaburzeń), jaką jest terapia poznawczo-behawioralna (CBT).

Miejsce odbywania się warsztatów, opactwo tynieckie, gwarantuje, że będą one okazją do umocnienia swojej wiary (a to ona przecież czyni cuda) i do odświeżenia swojej relacji z Bogiem.

TYNIECKIE WARSZTATY ANTYDEPRESYJNEProwadzący: o. Jan Paweł Konobrodzki OSBEwa Rudzka-JasińskaKrzysztof Kotrys

Terminy: 13–16.09.201025–28.10.2010 27–30.01.2011 24–27.03.2011

Rozpoczęcie:poniedziałek lub czwartek – godz. 17.00 Zakończenie: czwartek lub niedziela – godz. 14.00 Koszt udziału: 220,00 zł + opłata za pobyt

W czasach smoka wawelskiegoPodczas zwiedzania klasztornego muzeum dzieci mają okazję obejrzeć najstarsze zabytki arche-ologiczne związane ze wzgórzem tynieckim, a także poznać tajemnicze dzieje miejsca sprzed fun-dacji klasztoru. Drugą część zajęć stanowią warsztaty plastyczne, podczas których dzieci wyko-nują naczynia i ozdoby z gliny.

Tynieckie opowieściZwiedzając klasztorny dziedziniec i lapidarium, uczestnicy poznają legendy związane z Tyńcem („O Walterze, Heligundzie i Wisławie”, „O tynieckiej studni”) oraz wybrane wydarzenia i posta-cie historyczne (Rycheza, Kazimierz Odnowiciel). Następnie dzieci biorą udział w warsztatach pla-stycznych, w czasie których wykonują strój dla wybranej przez siebie postaci – historycznej bądź legendarnej.

Kamienne stworyŚredniowieczny świat pełen był smoków, gryfów i innych potworów. Dzieci poznają cechy charak-terystyczne dla rzeźby romańskiej, oglądając przykłady z Polski i innych krajów, a następnie zwie-dzają klasztorne lapidarium. Podczas warsztatów plastycznych dzieci próbują „zrekonstruować” w glinie zniszczoną rzeźbę lwa tynieckiego. Romańskie wzornictwoW trakcie zajęć dzieci mają możliwość poznania bogatego świata ornamentów romańskich. Pod-czas zwiedzania lapidarium oglądają piękne motywy roślinne i plecionkowe na kapitelach romań-skich kolumn oraz płytkach posadzkowych. Następnie wzory te są wykorzystywane w trakcie warsztatów plastycznych do samodzielnego projektowania ornamentów wykonywanych za pomo-cą szablonów i stempli.

Zawód: skrybaWarsztat poświęcony jest tajnikom pracy średniowiecznego skryby i iluminatora, ale również hi-storii książki od zwojów i tabliczek aż do wynalezienia druku. Zwiedzając klasztorne lapidarium oraz oglądając prezentację multimedialną, dzieci będą mogły przekonać się, jak długi proces pro-wadził do powstania współczesnej książki. W czasie warsztatów plastycznych uczestnicy spróbu-ją sami wcielić się w rolę skryby.

W klasztornych murachKim jest mnich? Czy każdy zakonnik jest mnichem? Jak wygląda dzień za klasztornym murem? Co się kryje za furtą? Na te i inne pytania będziemy szukać odpowiedzi na warsztacie poświęco-nym klasztorom i ich roli w średniowiecznym społeczeństwie. Następnie wspólnie zaprojektujemy średniowieczny klasztor.

Grupy do 30 osób.

Czas trwania warsztatu: 1,5 godz.

Koszt od osoby ze zwiedzaniemi materiałami: 18,00 zł

Zamówienia i informacje:od poniedziałku do piątku w godz. 8.00–16.00tel.: 012 688 54 59, 508 272 037 e-mail: [email protected]

WARSZTATY DLA DZIECI (przedszkola i szkoły podstawowe)

Oferta edukacyjna

26/27

Tabliczka, zwój, kodeks i co dalej? – historia książki: od glinianej tabliczki po literaturę.Zajęcia mają na celu ukazanie historii przekazu pisanego i jego technik. Młodzież w trakcie wy-kładu dowie się, jakimi materiałami operowano (glina, patyk, sznurek, papirus, pergamin, drew-no itp.), jaki im nadawano kształt (tabliczka, zwój, kodeks, inna forma przestrzenna) i dlacze-go. W czasie zajęć zastanawiać się będziemy również nad układem tekstu na stronie, krojem czcionki oraz edycją książki. Spróbujemy odpowiedzieć na pytanie, dlaczego właściwe zakom-ponowanie strony jest takie ważne dla estetyki książki.

Sztuka romańska w Polsce i w Europie Celem zajęć jest ukazanie różnorodności architektury wczesnego średniowiecza w Małopolsce na przykładzie zabudowy wzgórza wawelskiego od X–XIII w. oraz opactwa tynieckiego. Archi-tektura – jej forma i funkcja – zostanie przedstawiona na szerokim tle historycznym oraz w kon-tekście najciekawszych europejskich przykładów romańskiej sztuki i architektury.

Historyczne początki Małopolski Zajęcia mają na celu przedstawienie najstarszych dziejów Małopolski, od Bolesława Chrobrego do zjednoczenia Polski przez Władysława Łokietka. Dzieje historyczne zostaną opowiedziane językiem dzieł sztuki. W trakcie zajęć będzie poruszony problem władzy królewskiej i sposobu jej obrazowania oraz roli, jaką odgrywał Kościół we wczesnych wiekach.

W klasztornych murachW trakcie warsztatu uczestnicy zapoznają się z klasztorną regułą, rozkładem dnia mnicha, naj-ważniejszymi pomieszczeniami w opactwie oraz historią ruchu monastycznego. Przykład Opac-twa Benedyktynów w Tyńcu posłuży przybliżeniu młodzieży roli zakonów w średniowiecznej Eu-ropie oraz ukaże ich wpływ na krajobraz kulturowy i religijny epoki.

Wieki ciemne i blaski średniowiecza – postrzeganie średniowiecza przez wieki, dziedzic-two średniowieczne w sztuce kolejnych stuleci po dzień dzisiejszy. Zajęcia mają na celu ukaza-nie percepcji dziedzictwa wieków średnich przez artystów kolejnych pokoleń, a zwłaszcza arty-stów tworzących w XIX i XX wieku. Prześledzimy wątki związane ze średniowieczem (literatu-rą, sztuką i architekturą), zobaczymy jak zmieniało się postrzeganie średniowiecznego dorobku w kolejnych epokach aż po kulturę pop (komiks, film, teatr, muzyka).

Grupy do 30 osób

Czas trwania warsztatu: 1,5 godz.

Koszt od osoby ze zwiedzaniem i materiałami: 13,00 zł

Zamówienia i informacje:od poniedziałku do piątku w godz. 8.00–16.00tel.: 012 688 54 59, 508 272 037 e-mail: [email protected]

WARSZTATY DLA MŁODZIEŻY (gimnazja i szkoły ponadgimnazjalne)


Fot.: M. Sztwiertnia

Co ziemia kryje w sobie? Wprowadzenie w zagadnienia archeologii.Gdy przekazy pisemne milczą, co mogą nam powiedzieć przedmioty wydobyte z ziemi? Na to

pytanie dzieci będą szukać odpowiedzi w trakcie interaktywnych zajęć, które przybliżą im zna-czenie badań archeologicznych dla historii, pracę archeologa i jego narzędzia. Następnie, po za-poznaniu się z miejscowymi znaleziskami prezentowanymi w tynieckim muzeum, uczestnicy przy-stąpią do twórczej rekonstrukcji wydobytych przedmiotów.

Gęsie pióro – warsztaty kaligrafii. Podczas warsztatów można poznać początki piśmiennictwa, średniowieczny warsztat pisarza,

a także samemu spróbować sił w tym wcale niełatwym zajęciu. Na pamiątkę wszyscy uczestnicy otrzymują certyfikat pobytu w opactwie.

Wielkość grupy: 25-50 osób Czas trwania warsztatów ze zwiedzaniem: 2 godz.


Wielkość grupy: do 30 osóbCzas trwania warsztatu: 1,5 godz.


ZAJĘCIA DLA DZIECI I MŁODZIEŻY

Zamówienia i informacje:od poniedziałku do piątku w godz. 8.00–16.00tel.: 012 688 54 59, 508 272 037; e-mail: [email protected]

Fot.: A. Szklarek

PodróżeRodzinne

w CzasieCiekawy i twórczy sposób na spędzenie w opactwie tynieckim niedzielnego popołudnia dla dzieci i dorosłych

To propozycja skierowana do rodziców z dziećmi – zarówno przedszkolnymi, jak i nastoletnimi – dzięki której całe rodziny będą mogły odkryć wiele zakamarków opactwa tynieckiego i poznać ciekawostki dotyczące życia klasztornego oraz spędzić wspólnie czas na twórczym działaniu (prace plastyczne, gry). Szczegółowe informacje na stronie internetowej: www.benedyktyni.eu

Na kolejne Rodzinne podróże w czasie zapraszamy: 27 czerwca, 25 lipca, 22 sierpnia, 26 września 2010

Koszt warsztatu: 25 zł od rodzinyZe względu na ograniczoną ilość miejsc prosimy o wcześniejszą rezerwację pn.–pt. 8.00–16.00tel. 012 688 54 57 lub 508 272 037 e-mail: [email protected]

WYDARZENIA KULTURALNE

CZERWIEC 2010

6.06.20106.06.–31.06.201013.06.201019.06.201019-20.06.201020.06.201020.06.2010

„Chopin mistyczny” – spotkanie „Chopinowska synteza paradoksów”Plenerowa wystawa „Chopin mistyczny” na dziedzińcu opactwaŚwięto ogrodów w opactwie tynieckim„Chopin mistyczny” – recital fortepianowy Macieja GrzybowskiegoIV Dni Benedyktyńskie – święto klasztoruRodzinne podróże w czasie„Chopin mistyczny” – Artur Dutkiewicz Solo Piano „Chopin inspiracje – jazzowe mazurki”


str. 29str. 36

LIPIEC 2010

3.07.20104.07.201010.07.201011.07.201017.07.201018.07.201024.07.201025.07.201031.07.2010

Koncert w Staniątkach – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Staniątkach – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Staniątkach – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Staniątkach – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Koncert w Staniątkach – Benedyktyńskie Lato Muzyczne

str. 34str. 34str. 34str. 34str. 34str. 34str. 34str. 34str. 34

SIERPIEŃ 2010

1.08.20106.08.20106.08–14.09.20108.08.201014–15.08.201014.8.201015–31.08.201015.08.201021.08.201022.08.201022.08.201028.08.201029.08.2010

Koncert w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Recital organowy w Tuchowie – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Wystawa „Antoni Rząsa. Rzeźba” Recital organowy w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato MuzyczneCracovia SacraRecital organowy w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Wystawa Stowarzyszenia ECCLESIA „Ikona – święta przestrzeń”Recital organowy w Tuchowie – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Recital organowy w Tuchowie – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Rodzinne podróże w czasieRecital organowy w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Recital organowy w Tuchowie – Benedyktyńskie Lato Muzyczne Recital organowy w Tyńcu – Benedyktyńskie Lato Muzyczne

str. 34str. 35

str. 35

str. 35


WRZESIEŃ 2010 19.09.201026.09.2010

Koncert w StaniątkachRodzinne podróże w czasie

str. 41str. 29

Wydarzenia kulturalne

30/31

PAŹDZIERNIK 2010 23.10.2010 Tyniec – kwiaty w liturgii str. 38

LISTOPAD 2010

7.11.20107.11.201027.11.201028.11.2010

Koncert w Staniątkach„Chopin mistyczny” – koncert Orkiestry Akademii BeethovenowskiejPokaz układania ikebany liturgicznejSpektakl Tynieckiej Grupy Teatralnej „Statua Memnona”


GRUDZIEŃ 2010 12.12.201018.12.2010

Spektakl Tynieckiej Grupy Teatralnej „Statua Memnona”Tyniec – kwiaty w liturgii str. 38

STYCZEŃ 201116.01.2011 22.01.201130.01.2011

Koncert fortepianowy „Bajki na cztery ręce” – Magdalena Hirsz, Wojciech JasińskiTyniec – kwiaty w liturgiiKoncert w Staniątkach

str. 38str. 40

LUTY 2011 26.02.2011 Tyniec – kwiaty w liturgii str. 38

MARZEC 2011 26.03.201127.03.2011

Tyniec – kwiaty w liturgiiKoncert w Staniątkach

str. 38str. 40

KWIECIEŃ 2011 2.04.201115.04–3.05.2011

„Ludus Passionis” Schola Teatru Węgajty„Cisza” – wystawa Stowarzyszenia ŚCIEŻKA

str. 37str. 39

MAJ 201122.05.201128.05.201129.05.2011

Spektakl Tynieckiej Grupy Teatralnej „Statua Memnona”Tyniec – kwiaty w liturgii Koncert w Staniątkach

str. 38str. 40

CZERWIEC 2011 11–12.06.2011 V Dni Benedyktyńskie – święto klasztoru


BENEDYKTYŃSKIE LATO MUZYCZNE

Szukaj pokoju i idź za nimCzerwiec–sierpień 2010Tyniec, Staniątki, Tuchów

(Prolog Reguły św. Benedykta oparty na Psalmie 34 (33), 14-15)

„Benedyktyńskie Lato Muzyczne” powstało z połączenia dwóch wydarzeń muzycznych odbywających się w opactwie tynieckim: Tynieckich Recitali Organowych kontynuowanych od 1972 roku oraz zapoczątkowanego w 2008 roku Festiwalu Muzyki z Klasztorów Benedyk-tyńskich Europy. Nowa formuła Festiwalu ma stanowić unikalną syntezę wartości najważniej-szych i uniwersalnych, a wynikających z połączenia genius loci wzgórza tynieckiego z jego ty-siącletnią historią, otwarciem na współczesne idee, potrzeby ludzi oraz szeroko pojętego dzie-dzictwa kulturowego i tradycji benedyktyńskiej. Programy kolejnych edycji Benedyktyńskiego Lata Muzycznego inspirowane będą fragmentami Reguły benedyktyńskiej.

Tegoroczne motto Szukaj pokoju i idź za nim to słowa św. Benedykta z Prologu Reguły, ukazujące ostateczną perspektywę, roztaczającą się przed osobą wkraczającą na drogę życia klasztornego. Pokój jest centralną wartością benedyktyńską i ma charakter dynamiczny: nie jest czymś oczywistym i danym, ale wymaga aktywności, konsekwencji i wysiłku. Nie przekre-śla to bynajmniej jego wartości – wręcz przeciwnie, czyni go szczególnie upragnionym i mile widzianym.

Po raz pierwszy koncerty w ramach projektu będą się odbywać także poza opactwem ty-nieckim: w Opactwie Sióstr Benedyktynek w Staniątkach oraz w Sanktuarium Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny Pani Ziemi Tarnowskiej w Tuchowie, dawnej prepozyturze opactwa tynieckiego.

M. Janowski, J. Wiatrowski, J. Pochwalski, „Extra domum”, 1762–1770Fot.: archiwum opactwa w Tyńcu

Mediae Aetatis Sodalicium Schola Gregoriańska, Włochy3.07.2010, godz. 16.00 Opactwo Benedyktynek w Staniątkach 4.07.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Lorenzo Montenz OSB– harfa, Włochy 10.07.2010, godz. 16.00Opactwo Benedyktynek w Staniątkach11.07.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Schola Floriana, Austria17.07.2010, godz. 16.00Opactwo Benedyktynek w Staniątkach18.07.2010, godz.16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Cannamella Zespół kameralny, Belgia 24.07.2010, godz. 16.00Opactwo Benedyktynek w Staniątkach25.07.2010, godz.16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Akademicki Chór Organum, Polska Marek Stefański – organy, Polska31.07.2010, godz. 16.00Opactwo Benedyktynek w StaniątkachAkademicki Chór Organum, Polska Marek Stefański – organy, Polska Zespół instrumentalny Ricercar1.08.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Festiwal Muzyki z Klasztorów Benedyktyńskich Europy

Klasztory benedyktyńskie były od wieków miejscem rozkwitu kultury, w tym i muzyki, któ-ra jest świetnym medium ukazującym różnorodne formy pokoju – wartości tak pożądanej w dzi-siejszych czasach. Festiwal da możliwość wysłuchania utworów, które brzmiały lub brzmią nadal w klasztornych wnętrzach. A wszystko dzięki zaproszonym chórom z różnych krajów – żeńskie-mu Mediae Aetatis Sodalicium z Rzymu i męskiemu z St. Florian, które zaprezentują najstarszy typ muzyki kościelnej, niezmiennie rozbrzmiewający w tynieckim klasztorze, czyli chorał grego-riański – w naturalny sposób przynoszący poczucie pokoju sercom słuchających i duchowo się weń włączających. Polski Chór Organum wraz z Zespołem Instrumentalnym Ricercar przedstawi antologię chóralnej muzyki polskiej od monodii pisanych w skalach gregoriańskich w XI i XII wie-ku, poprzez wokalną i wokalno-instrumentalną polifonię renesansu i baroku, z ducha cecyliańską muzykę schyłku XIX wieku, aż po dzieła kompozytorów współczesnych. Dopełnieniem chorało-wych propozycji Festiwalu będą: występ belgijskiego zespołu Cannamella nawiązującego do mu-zycznej tradycji tamtejszych opactw benedyktyńskich oraz koncert Lorenzo Monteza OSB, mni-cha-harfisty z opactwa Monte Cassino, klasztoru założonego przez św. Benedykta.

Ufamy, że wszystkie utwory zachowają swój benedyktyński charakter – wszak, choć wy-niesione ze środowiska właściwego sobie klasztoru, rozbrzmiewać będą w sali dawnej biblioteki opactwa – lub w tynieckim kościele oraz w kościele Opactwa Sióstr Benedyktynek w Staniątkach.

Fot.: andrzejwawok.com


Benedyktyńskie Lato Muzyczne

34/35

Barock Tune, Polska Jan Mroczek – organy6.08.2010, godz. 20.00Sanktuarium Nawiedzenia NMP w Tuchowie8.08.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Sylvain Pluyant, Francja 14.08.2010, godz. 16.15Kościół w Opactwie Benedykty-nów w Tyńcu15.08.2010, godz. 20.00Sanktuarium Nawiedzenia NMP w Tuchowie

Agata Berki Brodňanská, Słowacja21.08.2010, godz. 20.00 Sanktuarium Nawiedzenia NMP w Tuchowie22.08.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Stephane d’Oultremont OSB, Belgia28.08.2010, godz. 20.00 Sanktuarium Nawiedzenia NMP w Tuchowie29.08.2010, godz. 16.15Opactwo Benedyktynów w Tyńcu

Recitale Organowe

W sierpniu, w trakcie czterech koncertów stanowiących część organową Festiwalu, będą-cych niejako czterema odsłonami literatury organowej niemal pięciu stuleci, w wykonaniu wir-tuozów, reprezentujących różne szkoły europejskiego wykonawstwa organowego, będziemy mieli do czynienia z muzyką wyraźnie opartą o system dur-moll oraz pisaną w skalach, będą-cych współczesnymi mutacjami systemu równomiernej temperacji.

Przestrzeń harmoniczna, wyznaczona owymi zależnościami tonalnymi pozostaje przewidy-walną, opartą o bliską naszej percepcji harmonię i jej modyfikacje w dziełach współczesnych, której punktem docelowym jest konsonans – czyli harmoniczna rzeczywistość pokoju, pewno-ści i bezpieczeństwa, nawet jeśli są one osiągane po dłuższych odcinkach lub nawet narracji całej formy, uznawanych w kontekście tradycyjnej harmonii tonalnej za dysonansowe. Będą to utwory o czytelnej, zrównoważonej, symetrycznej – a więc zazwyczaj klasycznej – for-mie, których narracja ma poczucie równowagi i dążenia do spełnienia (określanego w muzy-ce mianem rozwiązania).

Paleta programowa proponowanych słuchaczowi koncertów prezentuje się niezwykle bo-gato, a przede wszystkim bardzo zróżnicowanie. Spoiwem i punktem kulminacyjnym staje się tu twórczość wielkiego Bacha, w którego osobie komponenty rozwoju warsztatu kompozytor-skiego, sztuki wykonawczej i improwizatorskiej będące wypełnieniem festiwalowego programu znajdują prawdziwe apogeum. Pamiętajmy bowiem, że „do Bacha wszystko zmierza i wszyst-ko bierze od niego początek”.

Recitale Organowe będą się odbywać w kościele Opactwa Benedyktynów w Tyńcu oraz w Sanktuarium Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny Pani Ziemi Tarnowskiej w Tuchowie.

Fot.: Archiwum opactwa

„Chopin mistyczny” przygotowany przez Instytut „Chronić dobro” jest częścią oficjalne-go programu obchodów Roku Chopinowskiego. Projekt ten wiąże się z potrójnym pokrewień-stwem muzyki naszego największego kompozytora z jak najszerzej rozumianą tradycją tyniec-kiego opactwa.

Przede wszystkim jest to głębokie zakorzenienie w polskości – w jej historii i krajobrazie. Utwory Chopina są świadectwem tych wymiarów polskości w nie mniejszej mierze niż tysiąclet-nie niemal opactwo, położone na malowniczym brzegu Wisły.

Obie rzeczywistości łączy też, choć w inny sposób, wymiar duchowy: opactwo było i jest ośrodkiem życia duchowego i uduchowiania materii. Muzyka Chopina w niepowtarzalny spo-sób wyraża duchowe doświadczenia i zmagania – zarówno pojedynczego człowieka, jak też ca-łego Narodu.

I wreszcie jeszcze jedna wspólna płaszczyzna – tajemnicza, magiczna aura, którą człowiek natychmiast odczuwa, a której wytłumaczenia na próżno szukać: po prostu chce się w niej trwać i do niej powracać. Próba jak najpełniejszego doświadczenia tej aury – niejako z dwóch stron czy dwóch jej wymiarów – jest głównym celem projektu.

W czasach trywializacji i komercjalizacji wielu wartości ukazywanie ich nowych aspektów i perspektyw wydaje się sposobem ich ocalenia. To jest zresztą motto działań naszego Instytu-tu – Aby chronić dobro. Przeżywanie i tłumaczenie muzyki Chopina poprzez genius loci tyniec-kiego opactwa wydaje się zarówno czymś naturalnym, jak i odkrywczym oraz bardzo potrzeb-nym. Tytuł całego projektu zostaje wyznaczony przez wspólny mianownik dla tej interakcji: mi-stykę. Chopin mistyczny, to Chopin słuchany, przeżywany i kontemplowany w Tyńcu – ale zara-zem to ukazanie szerokiej perspektywy duchowego spektrum tej muzyki. Nic więc dziwnego, że zasadniczym zrębem całego projektu są spotkania, odnajdywanie i eksplorowanie podobieństw, wzajemne pozdrawianie i przeglądanie się w sobie chopinowskiej muzyki i tego wszystkiego, co ją otacza i z czego ona wyrasta. To próba wielowątkowego odczytywania najgłębszych obsza-rów tej muzyki.

CHOPIN MISTYCZNY

6.06.2010, godz. 16.15Chopinowska synteza paradoksówSpotkanie z muzykami, muzykologami i melomanami

6.06–31.10.2010„Chopin mistyczny” Wystawa plenerowa dziedziniec opactwa tynieckiego

19.06.2010, godz. 16.15Recital fortepianowy w wykonaniu Macieja Grzybowskiego

W programie: Fryderyk Chopin, Wolfgang Amadeus Mozart, Domenico Scarlatti, Anton Webern, Arnold Schönberg, Roman Maciejewski, Paweł Szymański

Recital poprzedzi występ Joanny Wicherek, która zagra Cztery preludia Pawła Mykietyna

20.06.2010, godz. 16.15Artur Dutkiewicz Solo Piano „Chopin inspiracje – jazzowe mazurki”

Na program recitalu solowego składają się autorskie mazurki Artura Dutkiewicza nawiązujące do chopinowskiej tradycji oraz polskiej muzyki ludowej.

7.11.2010, godz. 16.15„Jeszcze polska muzyka..."Koncert Orkiestry Akademii Beethovenowskiej

Projekt w ramach programu obchodów Roku Chopinowskiego


36/37

Carmina Burana to antologia świeckich i satyrycznych pieśni łacińskich pochodząca z ba-warskiego klasztoru Benediktbeuern, dziś przechowywana w Monachium. W XIII-wiecznym rę-kopisie znajduje się kilka dramatów religijnych, a pośród nich także Pasja, zwana Wielką, któ-ra zapisana jest w języku łacińskim i, częściowo, w południowym dialekcie języka niemieckiego.

Dramat rozpoczyna wejście postaci „świata” (Piłata, Heroda, Kapłanów, Sprzedawcy i Ma-rii Magdaleny), które zajmują swoje miejsca – oddzielne sedes. Następują krótkie sceny powo-łania Piotra i Andrzeja, uzdrowienia niewidomego i rozmowy z Zacheuszem. Następująca pro-cesja i towarzyszące jej antyfony ukazują triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy w Niedzie-lę przed Paschą. Jezus przyjmuje zaproszenie Faryzeusza Szymona na wieczerzę. W między-czasie Maria Magdalena opisuje powaby i rozkosze ziemskiego życia. Wraz z towarzyszkami kupuje pachnidła i zachęcana przez Diabolusa wabi Kochanka. Napominana trzykrotnie przez Anioła wyrzeka się zbytkownego i rozpustnego życia, nakłada pokutną szatę, kupuje drogie olejki i udaje się do domu Szymona, aby namaścić nimi stopy Jezusa. Na zarzut marnotraw-stwa Jezus odpowiada Judaszowi przypowieścią o dwóch dłużnikach: odpuszcza winy Marii, która odchodzi opłakując swoje grzechy. Kolejne sceny przedstawiają wskrzeszenie Łazarza i rozmowę Judasza z kapłanami, modlitwę Jezusa w Ogrójcu, jego pojmanie i sąd i oraz samo-bójczą śmierć Judasza. Śmierć Jezusa na Krzyżu jest poprzedzona lamentem Jego Matki. Dra-mat zamyka scena przebicia boku Chrystusa przez setnika Longinusa i jego nawrócenie oraz naigrawanie się Żydów.

Dwujęzyczna forma dramatu oraz achronologiczny układ scen wskazuje wyraźnie na kom-pilacyjny charakter dramatu. Znaczna część materiału posługuje się dobrze znanymi tekstami liturgicznymi, cytowanymi dosłownie (nieraz zaznaczony jest tylko incipit) lub nieznacznie tyl-ko zmodyfikowanymi, podczas gdy słowa i (w dużej części) muzyka obu kulminacyjnych scen: nawrócenia Marii Magdaleny i planktu Marii, Matki Jezusa, zostały najprawdopodobniej uło-żone specjalnie dla tej Gry.

Punktem wyjścia inscenizacji przestrzennej dokonywanej przez Scholę jest mająca opar-cie w tradycji procesja stacyjna, której wędrówka prowadzi poprzez wszystkie loci significan-tes, jak miało to miejsce w przypadku już misteryjnych gier pasyjnych. Wykonanie ma miejsce w kościele; używana jest cała przestrzeń świątyni – loci znajdują się w bocznych kaplicach lub nawach, niektóre zdarzenia mają miejsce pośrodku nawy głównej (platea), zaś Golgota – miej-sce najważniejsze, ulokowana jest na ołtarzu. Jako że „Ludus” wykonany jest jako samodzielny obrzęd oparty w warstwie tekstowej na słowach Czterech Ewangelii, procesję prowadzi Księga Historii Zbawienia, z której lektor (Ewangelista) odczytuje kolejne fragmenty.

Strona muzyczna dramatu została opracowana przez Marcela Pérèsa. W rękopisie tekst opatrzony jest bezliniową notacją neumatyczną. Oznacza to, że wskazany jest tylko ruch me-lodii, ornamentacje oraz do pewnego stopnia rytm, podczas gdy wysokość dźwięków odczy-tać można tylko w sposób przybliżony. W tych przypadkach, gdzie tekst nie posiada opraco-wania muzycznego, melodie zostały skomponowane przez autora opracowania. Niektóre frag-menty, zwłaszcza pochodzące z liturgii i zaznaczone w rękopisie jedynie swoim incipitem, zo-stały zrekonstruowane na podstawie innych paralelnych źródeł.

SCHOLA TEATRU WĘGAJTYLudus PassionisGra o Męce Pańskiej

Dramat liturgicznyz rękopisu Carmina Burana (XIII w.) z klasztoru Benediktbeuern

2.04.2011Kościół Opactwa Benedyktynów w Tyńcu

Reżyseria:Johann Wolfgang Niklaus

Odtwórcy głównych ról:Marius Peterson, Marcin Szargut, Maciej Kaziński, Konrad Zagajewski, J. Wolfgang Niklaus, Serhii Petryczenko, Geoffrey Norris, Maciej Góra, Robert Pożarski, Marcin Bornus-Szczyciński, Katarzyna Jackowska, Beata Oleszek, Monika Paśnik-Petryczenko

SCHOLA TEATRU WĘGAJTY Ludus Passionis

Pokazy układania ikebany liturgicznej

Projekt jest twórczą kontynuacją warsztatów ikebany, które przez wiele lat prowadził w opac-twie tynieckim o. Hieronim Kreis OSB. Zaowocowały one trzema wystawami kompozycji ikeba-ny z cyklu „Ikebana – Ulotne piękno”, przygotowanymi we współpracy z Muzeum Sztuki i Tech-niki Japońskiej Manggha (katalog z pierwszej wystawy jeszcze do nabycia w księgarni opactwa lub na www.tyniec.com.pl).

Na pokazach będzie można zobaczyć budowanie kompozycji krok po kroku według opraco-wanych przez autora stylów podstawowych i ich wariantów. Wyjaśniane będą także założenia ide-owe danego stylu lub wariantu i prezentowana technika jego wykonania.

Ikebana, którą staram się formować, korzysta z wielu środków wyrazu wypracowanych w ike-banie japońskiej, nadaje im jednak nowe znaczenie i – co najważniejsze – skupia uwagę na toczą-cym się w liturgii zbawczym dialogu. To Bóg jest inicjatorem tego dialogu i On decyduje o jego kierunku. Bóg jest tutaj rozumiany osobowo. Podstawą Jego szczególnej obecności w świecie jest świadectwo stworzenia, które nosi na sobie autograf Autora, ale przede wszystkim – Wcielenie Syna Bożego, który jest najdoskonalszą Ikoną Ojca i Oblubieńcem. Drugim uczestnikiem dialo-gu jest człowiek-pomocnik (Oblubienica). To zarówno obraz Maryi, Matki Jezusa Chrystusa, jak i Kościoła, Oblubienicy Chrystusa. Trzecim uczestnikiem dialogu jest świat (ludzie szukający Boga), który Bóg tak umiłował, że posłał Swego Syna, aby świat zbawił, a do którego Syn posy-ła Oblubienicę, aby dzieliła z Nim troskę o zbawienie świata. Istotne są zatem relacje zachodzące między uczestnikami tego zbawczego dialogu.

Wprowadzając tak rozumianą ikebanę do wnętrza kościoła, zakładam z góry, że na formę jej realizacji znaczący wpływ będzie miała także organizacja przestrzeni sakralnej i sam sposób sprawowania liturgii w konkretnym miejscu. Nie ukrywam, że pracując nad nowymi założeniami, myślę także o japońskich chrześcijanach i o przywróceniu im ikebany, którą będą mogli przyjąć bez żadnej obawy, służyć nią Bogu w swoich kościołach, wzbogacając modlitwę braci oraz sióstr w wierze. Jest to spłacenie osobistego długu wdzięczności za to, co praca nad ikebaną dała mi w duchowym rozwoju, ale także przekonanie, że chrześcijanie w Japonii, dla dobra całego Kościo-ła, zdołają rozwinąć najlepiej to, co tym projektem zaledwie inicjuję.

o. Hieronim St. Kreis OSB

Prowadzenie: o. Hieronim Kreis OSB

Terminy (każda czwarta sobota miesiąca):23.10.2010 27.11.2010 18.12.2010 22.01.2011 26.02.2011 26.03.2011 28.05.2011

Godz. 16.45 (czas trwania ok. 1,5 godz.)

Miejsce: sala na poddaszu Opatówki

TYNIEC – KWIATY W LITURGII

„Radość z nawróconego”Fot.: Archiwum opactwa


38/39

W tradycji benedyktyńskiej duchowość zawsze silnie splatała się z kulturą. Szczególnym tego wymiarem jest gościnność. Oznacza ona nie tylko otwarcie, ale i gotowość do umocnie-nia własnej tożsamości poprzez wzbogacający kontakt z innymi. Nikogo nie trzeba przeko-nywać, jak jest to ważne w dzisiejszych czasach. Szczególnie jeśli dotyczy „inności” ducho-wej i – tym samym – kulturowej. Benedyktyni od dłuższego już czasu angażują się w dialog z innymi tradycjami duchowymi – zasadniczo poprzez kontakty z innymi mnichami. Zrodzona z tego otwartość przyniosła pomysł spotkania z poszukiwaniami artystycznymi wyrastającymi z tradycji buddyjskiej. Na przełomie kwietnia i maja, w aurze Wielkanocy proponujemy wystawy i spotkania zainspirowane książką „Święta gościnność” naszego współbrata z klasztoru Clerlan-de (Belgia), O. Pierre-François de Béthune, który przez wiele lat stał na czele Instytutu Mona-stycznego Dialogu Międzyreligijnego. Zapraszamy na spotkanie z nim, na debatę o owocności kontaktu z innymi kulturami, jak też – na głębokie przeżycia artystyczne związane z wystawą przygotowaną przez artystów różnych wyznań, których łączy poszukiwanie jak najpełniejsze-go wyrazu głębi Ducha i człowieka.

„Cisza” - interdyscyplinarna wystawa Stowarzyszenia Ścieżka (kompozycje kwiatowe, malarstwo, fotografia, ceramika, tkanina)

Gdy odpoczywaszczy dostrzegasz coś więcejniż krajobraz

o. Hieronim St. Kreis OSB

Próba wyrażenia nie zewnętrznego świata, lecz wewnętrznego. Tego, co mówi o istocie. A ta – przejawia się w kontemplacji wszechświata i naszego w nim miejsca. Procesu tego nie uda się jednak wyrazić słowami, bo kontemplacja prowadzi do milczenia. A więc do ciszy, która jest czymś więcej niż milczeniem. W ciszy można usłyszeć niewypowiedziane. Cisza daje szan-sę na transcendencję.

Zobaczyć świat w ziarenku piasku,niebiosa w jednym kwiecie z lasu,w ściśniętej dłoni zamknąć bezmiarw godzinie nieskończoność czasu.

William Blake

„Cisza” – interdyscypli-narna wystawa Stowarzyszenia Ścieżka15.04–3.05.2011

Szczegółowy program w przygotowaniu (aktualizacja na stronie www.benedyktyni.pl)

SEMINARIUM ŚWIĘTEJ GOŚCINNOŚCI. Sztuka inspirowana duchowością chrześcijańską i buddyjską

Ceramika Andrzeja BeroFot.: P. Żak

OPACTWO BENEDYKTYNEK W STANIĄTKACH

Miejsce zadumy i refleksjiOpactwo Benedyktynek w Staniątkach, najstarsze w Polsce, ufundował w 1216 r. Klemens

z Ruszczy herbu Gryf na prośbę swojej córki Wizenny, która została pierwszą ksienią konwen-tu. Kościół dedykowany Najświętszej Marii Pannie konsekrowano w 1238 r., a ostatecznego zatwierdzenia fundacji dokonał papież Innocenty III w 1253 r.

Pod koniec XVIII w. przy opactwie utworzono szkołę z internatem dla szlachcianek i dzie-ci wiejskich. Po 1772 r. klasztor w Staniątkach jako jedyny w zaborze austriackim uniknął ka-saty, a na początku XX w. Staniątki stały się najliczniejszym konwentem mniszek na ziemiach polskich, przyczyniając się stopniowo do odnowy innych klasztorów benedyktynek – w Wil-nie, Nieświeżu i we Lwowie, a także sakramentek w Warszawie. Po II wojnie światowej klasz-torne dobra upaństwowiono, szkołę zamknięto, siostry wywieziono na dwa lata do Alwerni, a w klasztorze utworzono obóz pracy dla sióstr ze zgromadzeń czynnych. Mniszki jednak przetrwały prześladowania i pozostały wierne benedyktyńskiemu powołaniu.

Zespół klasztorny w Staniątkach tworzy kościół, klasztor, dzwonnica, dom gościnny (bu-dynek dawnej szkoły), dom kapelana oraz ogród. Mimo licznych napaści i grabieży w okresie wojen ze Szwedami i dwóch wojen światowych klasztor zachował bogaty zbiór zabytków: do-kumenty, rękopisy, starodruki, paramenty i szaty liturgiczne oraz inne eksponaty. Przy kościele znajduje się sala muzealna, gdzie można zobaczyć szaty i sprzęty liturgiczne, w tym monstran-cję późnogotycką z 1534 r., obrazy, rzeźby, zabytki piśmiennictwa, inkunabuły czy kolekcje fi-gurek woskowych, wykonywanych w klasztorze.

Koncerty w Opactwie Benedyktynek w Staniątkach:Staniątki 299, koło Niepołomic

Benedyktyńskie Lato Muzyczne:3.07.201010.07.201017.07.201024.07.201031.07.2010

Inne koncerty:19.09.20107.11.201030.01.201127.03.201129.05.2011

Program koncertów w przygotowaniu, szczegóły na www.benedyktyni.eu


Opactw

o Benedyktynek w Staniątkach

40/41


Cudowny obraz Matki Bożej StaniąteckiejSłynący z cudów obraz Matki Bożej Bolesnej namalowany został na desce lipowej farba-

mi olejnymi przez nieznanego malarza włoskiego pod koniec XVI w. Przedstawia Bogurodzicę z sercem przeszytym przez siedem mieczy, symbolizujących siedem boleści. Pomimo widocz-nych na policzkach łez, postać Matki Bożej pełna jest głębokiego spokoju. Liczne wota dzięk-czynne są świadectwem wysłuchanych próśb i otrzymanych łask.

W lipcu 2009 recitalem organowym Sergio Militello Opactwo Benedyktynów w Tyńcu za-inicjowało organizację koncertów w opactwie staniąteckim. Poprzez programową ofertę pra-gniemy zwrócić uwagę na ten unikalny skarb polskiej tradycji klasztornej. Chcemy, aby klasz-tor był chętnie odwiedzany przez turystów i stał się ważnym punktem na mapie kulturalnej Ma-łopolski. Nie bez znaczenia jest możliwość pomocy materialnej siostrom w trudnej sytuacji fi-nansowej. Wstęp na koncerty jest bezpłatny, a po każdym z nich odbywa się kwesta na rzecz klasztoru. Po koncertach siostry zapraszają na przygotowany przez siebie poczęstunek w miłej atmosferze. W roku 2010 opactwo staniąteckie będzie obok Tyńca i Tuchowa miejscem odby-wania się koncertów w ramach „Benedyktyńskiego Lata Muzycznego”.

Niezależnie od powołania, do jakiego wezwie Cię Bóg każda z dróg jest formą realizacji tego pierwszego i najbardziej naturalnego powołania, jakie otrzymałaś od Boga w momencie Twego poczęcia – powołania do tego, by być kobietą. Tak naprawdę, nie będziesz dobrą żoną, matką swoich dzieci lub – jako osoba konsekrowana – nie będziesz w stanie w pełni dawać życia w duchowym macierzyństwie, jeśli nie otworzysz się na odkrywanie i przeżywanie głę-bi swej kobiecości. Dziś – jak chyba nigdy wcześniej – młode dziewczyny są głęboko ranione w ich kształtującej się dopiero kobiecości, przez co nie mogą odnaleźć swej tożsamości, warto-ści i godności, w jakie Bóg je wyposażył. Uciekają od swego ciała, od siebie samej… A prze-cież to nie przypadek, że jesteś kobietą! Z woli Wszechmocnego nią jesteś i On przede wszyst-kim pragnie, byś w pełni żyła tym darem – On pragnie Twego piękna…

W czasie tegorocznych rekolekcji będziemy zachęcać Cię do wypłynięcia z Bogiem na głębię swego życia, by tam – w Nim i z Nim – odkrywać sens swojej kobiecości i słuchać Jego głosu.

Terminy: 5–11.07.2010 I seria9–15.08.2010 II seria

Zgłoszenia: do dnia 1.07.2010 dla I serii, do 10.08.2010 dla II serii [email protected] tel.: 12/281 80 58;tel. kom.: 507 677 825

Benedyktyńska Medytacja Biblijna, Dni skupienia

Terminy: 11–13.06.201027–29.08.20108–10.10.201011–13.02.20111–3.04.201122–22.05.201124–26.06.2011

Zgłoszenia: do dziesiątego dnia przed rozpoczęciem każdej serii.Koszt rekolekcji: dobrowolna ofiara za codzienne utrzymanie i dla prowadzących warsztaty.

KRÓL PRAGNIE TWEGO PIĘKNA...Benedyktyńskie rekolekcje dla dziewcząt; odkrywanie w Bogu sensu swojej kobiecości i słuchanie Jego głosu

ZESPÓŁ PROWADZĄCY WARSZTATY I REKOLEKCJE

o. opat Bernard Sawicki OSB– studiował w Akademii Muzycznej im. F. Chopina w Warszawie (teoria muzyki i fortepian) oraz w Pa-pieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie i Instytucie Monastycznym Sant’ Anselmo w Rzymie (teo-logia). Od roku 1994 profes opactwa tynieckiego, gdzie pomagał w duszpasterstwie i w Domu Go-ści, jak też troszczył się o śpiew. Od roku 2005 jest opatem.

o. Leon Knabit OSB– urodził się w Bielsku Podlaskim w 1929 r. Od roku 1953 kapłan diecezji siedleckiej. W 1958 roku wstąpił do opactwa benedyktynów w Tyńcu. W latach 1983–1993 przebywał w klasztorze bene-dyktynów w Lubiniu k. Kościana. Pełnił liczne obowiązki w klasztorze oraz w duszpasterstwie para-fialnym i diecezjalnym. Asystent kościelny Stowarzyszenia Ruch Kultury Chrześcijańskiej Odrodzenie. Od 1993 r. występuje w programach telewizyjnych i radiowych. Autor około 35 książek i wielu arty-kułów. Prowadzi liczne rekolekcje, także dla Polaków za granicą.

o. Marian Kanior OSB– profesor nauk teologicznych, historyk Kościoła ze szczególnym uwzględnieniem życia monastycz-nego. Święcenia kapłańskie przyjął w roku 1961, profesję monastyczną złożył w roku 1971. Studio-wał ekonomię w Krakowie oraz teologię w seminarium duchownym we Włocławku i na uniwersyte-tach w Louvain i Waszyngtonie. W latach 1985–2000 wykładał w Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie. Jest autorem około 100 publikacji, w tym 7 książek.

o. Tomasz Maria Dąbek OSB– urodził się w Będzinie w 1952 r., dr hab. teologii, profesor zwyczajny PAT, Kierownik Katedry Teo-logii Biblijnej. Wykłada egzegezę Nowego Testamentu, teologię biblijną, prowadził także zajęcia z mu-zyki kościelnej. W latach 1984–2003 pełnił funkcję proboszcza w Tyńcu. Opublikował ponad 200 opracowań naukowych i popularnonaukowych oraz 31 książek.

o. Jacek Paszko OSB– pochodzi z Krakowa. W opactwie tynieckim od 1978 r., śluby wieczyste złożył w 1982 r., święce-nia kapłańskie przyjął w roku 1985. Studiował teologię duchowości w Papieskiej Akademii Teologicz-nej. Studia uwieńczył doktoratem w 1991 r. Obecnie duszpasterz w parafii tynieckiej oraz kapelan w Domu Pomocy Społecznej w Podgórkach Tynieckich.

o. Jan Paweł Konobrodzki OSB– pochodzi z Wołomina. Święcenia kapłańskie przyjął z rąk Ojca Św. Jana Pawła II w Lublinie w 1987 r. Pracował w parafii tynieckiej jako wikary, następnie w wydawnictwie Tyniec. Przez wiele lat opieko-wał się starszymi i chorymi współbraćmi w klasztorze. Ukończył Podyplomowe Studium Retoryki na UJ/PAT. Studiuje homiletykę. Obecnie jest sekretarzem opactwa oraz pierwszym kantorem konwentu.

Zespół prowadzący rekolekcje i w

arsztaty

42/43

o. Włodzimierz Zatorski OSB– urodził się w Czechowicach-Dziedzicach. Do klasztoru wstąpił w roku 1980 po ukończeniu fizy-ki na Uniwersytecie Jagiellońskim. Pierwsze śluby złożył w 1981 r., święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. Założyciel i do roku 2007 dyrektor wydawnictwa Tyniec. W latach 2005–2009 przeor klasztoru, w latach 2002–2009 prefekt oblatów świeckich przy opactwie. Autor książek o tematyce duchowej, między innymi: „Przebaczenie”, „Otworzyć serce”, „Dar sumienia”, „Milczeć, aby usły-szeć”, „Droga człowieka”.

o. Hieronim Kreis OSB– urodził się w Krośnie. Profes tyniecki od roku 1983. Studiował teologię w Papieskiej Akademii Teo-logicznej w Krakowie; święcenia kapłańskie przyjął w roku 1989. Od roku 1990 pracuje nad zasto-sowaniem ikebany w liturgii. W latach 1990–2005 realizował dekoracje kwiatowe w kościele tyniec-kim. Opublikował następujące pozycje: „Podręcznik ikebany liturgicznej. Kwiaty w kościele tajemnice układania” (tomy 1– 3b), „Święta Rodzina z Nazaretu. Medytacje biblijne”, „Nowe życie. Rekolekcje weekendowe z ikebaną, cz.1” oraz tomiki wierszy: „Strumień żółtego piasku”, „Jak leci”, „Co się stało”, „Przed Ikoną”, „Kołonotatnik”.

o. Konrad Małys OSB– studiował filologię polską na Uniwersytecie Wrocławskim, pierwsze śluby złożył w roku 1990, świę-cenia kapłańskie przyjął w 1998 r.; z zamiłowania liturgista. Pracował w wydawnictwie Tyniec, w la-tach 2000–2006 pełnił funkcję mistrza nowicjatu. Obecnie Wizytator Kongregacji Niepokalanego Poczęcia SS. Benedyktynek Mniszek w Polsce.

Beata Helizanowicz– psycholog; ukończyła podyplomowe studia wychowania prorodzinnego WSP w Krakowie, kurs kwalifikacyjny dla edukatorów oświaty ze specjalizacją „Systemowa Profilaktyka” oraz liczne kursy i szkolenia z zakresu pracy psychologicznej i pracy w organizacji. Od 18 lat pracuje w placówkach oświatowych i opiece zdrowotnej oraz w organizacji pozarządowej. Biegły Sądu Metropolitalnego w Krakowie; psycholog w Specjalistycznej Poradni Archidiecezjalnej w Krakowie; wykładowca Wyż-szego Seminarium Misyjnego Księży Sercanów. Prowadzi poradnictwo i pomoc psychologiczną.

Barbara Bodziony– absolwentka historii sztuki Uniwersytetu Jagiellońskiego. Ukończyła Wyższy Europejski Instytut Iluminacji i Manuskryptów w Angers, we Francji. Od początku istnienia Benedyktyńskiego Instytutu Kultury prowadzi warsztaty Scriptorium, dzieląc się swoim zamiłowaniem do średniowiecza.

Ryszard Kołodziej– konsultant z zakresu zarządzania strategicznego i zarządzania projektami, wykładowca w Wyż-szej Szkole Biznesu – National Louis University. Posiada doktorat z fizyki, tytuł MBA, a także mię-dzynarodowe certyfikaty menedżera projektów (PMP, PRINCE2). Pracował na stanowiskach kierow-niczych w firmach branży informatycznej, medycznej i konsultingowej. Od 1999 r. prowadzi dzia-łalność doradczą i szkoleniową. Kierował kilkudziesięcioma projektami doradczymi i szkoleniowymi dla firm i organizacji non-profit. Współzałożyciel i w latach 1996–2000 członek zarządu oraz pre-zes Stowarzyszenia LIST.

Alfreda Walkowska– absolwentka Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu; od ponad piętnastu lat populary-zuje w Polsce wiedzę o osobie i dziele średniowiecznej niemieckiej wizjonerki św. Hildegardy z Bingen. Działalność naukową łączy z prowadzeniem Polskiego Centrum św. Hildegardy z siedzibą w Legnicy, gdzie system leczenia świętej znajduje praktyczne zastosowanie, a którego celem jest przywracanie harmonii ciała i ducha przy użyciu w pełni naturalnych metod. Obecnie jest jedynym dyplomowanym terapeutą medycyny św. Hildegardy w Polsce.

Andrzej Strużyk −absolwent studiów psychologicznych i filozoficznych na Uniwersytecie Wrocławskim oraz teolo-gicznych na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu. Praktyka psychologiczna od 1991 r. Obecnie konsultant Centrum Zdrowia i Wypoczynku „Medea” we Wrocławiu (od 2006 r.). Specjali-zuje się w psychosomatycznych aspektach zaburzeń chorobowych ze szczególnym uwzględnieniem negatywnych wpływów stresu. Praktykuje terapie komunikacyjne, indywidualne oraz systemowe. Or-ganizator i prowadzący szkolenia z zakresu umiejętności społecznych oraz autorelaksacyjnych.

Dr hab. Małgorzata Grzegorzewska, prof. UW−anglistka, szekspirolog, wykładowca w Instytucie Anglistyki Uniwersytetu Warszawskiego i Szko-le Wyższej Psychologii Społecznej. Zajmuje się literaturą i kulturą okresu Renesansu, w szczególności dramatem elżbietańskim i poezją metafizyczną. Jest autorką dwóch książek: „Scena we krwi. Willia-ma Szekspira tragedia zemsty” (2006) i „Kamienny ołtarz. Horyzonty metafizyczne w tragedii an-tycznej i dramacie Williama Szekspira” (2007) oraz licznych artykułów w pismach wydawanych w Polsce i poza jej granicami. Prowadzi kursy poświęcone literaturze renesansowej i teorii literatury, kursy monograficzne (m.in.: Kultura Renesansu, Poeci Metafizyczni, Księgi Emblematów) oraz semi-naria magisterskie.

Magdalena Rybak – ur. 27 maja 1977 r. w Warszawie – ukończyła Laboratorium Reportażu Instytutu Dziennikarstwa UW. Współpracuje z magazynami „Zwierciadło”, „Sens” i „Tygodnik Powszechny”. Wydała dwie książki: „Rozbiórka – wiersze, rozmowy i portrety 26 poetów” oraz „Olśnienia – chwile, które od-mieniają”. Rozmawia, pisze, prowadzi kursy pisania i parzy herbatę.

Zespół prowadzący rekolekcje i w

arsztaty

44/45

Ewa Rudzka-Jasińska– ukończyła Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach. Pierwsze lata pracy zawodowej związane ze specjalizacją z zakresu Chorób Wewnętrznych specjalista w Wojewódzkim Szpitalu im Św. Barbary w Sosnowcu. Od 1993 r. związana z Centrum Psychiatrii w Katowicach. Wiele lat poświęciła działaniom na polu rehabilitacji i readaptacji społecznej osób z zaburzeniami psychicznymi, w tym prowadzeniu Oddziału Dziennego w Sosnowcu i Oddziału Rehabilitacji Psychiatrycznej w Northumberland w Północnej Anglii. Od roku pracuje w Oddziale Leczenia Depresji w Centrum Psychiatrii w Katowicach. Zajmuje się leczeniem zaburzeń nastroju i uzależnieniami.

Krzysztof Kotrys: – lekarz medycyny (1983) ŚlAM, specjalista psychiatra, psychoterapeuta (certyfikat nr 225), superwizor psychoterapii (cert. SNP PTP nr 76), ordynator Oddziału Leczenia Depresji i Zaburzeń Afektu Centrum Psychiatrii w Katowicach. Prowadzi praktykę psychiatryczną i psychoterapeutyczną w Katowicach i Jaworznie. Zajmuje się psychoterapią psychodynamiczną zaburzeń „nerwicowych” związanych ze stresem i pod postacią somatyczną oraz zaburzeń osobowości, terapią poznawczo-behawioralną w depresji i chorobie dwubiegunowej, połączeniem psychoterapii i farmakoterapii.

Katarzyna Bruzda – doktor sztuk pięknych i magister teologii. Zajmuje się grafiką książkową, maluje, uczy projektowa-nia graficznego i rysunku na Uniwersytecie Jana Pawła II. Prowadzi warsztaty z kompozycji obrazu podczas warsztatów fotograficznych, współprowadzi w Krakowie warsztaty dla kobiet „Czerwony namiot”. Ukończyła I etap Szkoły Counsellingu Gestalt – Kurs Umiejętności Interpersonalnych i Pod-staw Pomagania w Centrum Counsellingu Gestalt w Krakowie oraz Akademię Terapii Ekspresyjnych.

Małgorzata Konarska – doktor teologii. Uczy religii w warszawskim Liceum. Ukończyła Program Edukacji Psychologicznej oraz Studium Psychologicznego Treningu Grupowego i Warsztatu Umiejętności Psychospołecznych w Instytucie Treningu i Edukacji Psychologicznej w Krakowie.

Malownicza lokalizacja na skalistym brzegu Wisły, nastrojowy dzie-dziniec z kawiarnią, zachęcający do zatrzymania się i smakowania chwi-li, szlaki spacerowe i rowerowe wzdłuż rzeki i wiele więcej… Wzgórze tynieckie to doskonałe miejsce na relaksujący pobyt: do dyspozycji wy-godne pokoje w Domu Gości i klasztorna restauracja „Mnisze co nie-co”, amatorzy aktywnego wypoczynku mogą na miejscu wypożyczyć ro-wery i kijki trekkingowe. A jeśli ktoś zapragnie doświadczenia sacrum i odrobiny wyciszenia, znajdzie je w kościelnych nawach i klasztornych rozmównicach.

Proponujemy także kompleksową obsługę spotkań, konferencji i uro-czystości w niepowtarzalnych salach odrestaurowanego skrzydła.

Fot.: A. Szklarek

Turystyka

46/47

Pomysł pojawił się spontanicznie w 2008 roku: zaprośmy chętnych do naszego opactwa, aby na przekór zwyczajowi hucznej zabawy spędzić ten szczególny dzień w atmosferze ciszy i wewnętrz-nego skupienia, jednym słowem – na „Antysylwestra”. Zostało to wyjątkowo dobrze przyjęte i wiele osób zdecydowało się na taką formę powitania nowego roku. W 2009 roku wszystkie po-koje były zajęte.

W 2010 roku zapraszamy Państwa ponownie. Na prośbę Gości rozszerzyliśmy program pobytu w tym szczególnym okresie, włączając do niego wspólne medytacje, kolędowanie i spotkanie z mnichem po to, by bardziej cieszyć się z bycia razem. Można skorzystać z naszych pokoi go-ścinnych i zatrzymać się na dłużej, spacerować wałami nad Wisłą i szlakami po okolicznych wzgó-rzach, odwiedzić Grodzisko z kamieniołomem. Można też przyjechać tu tylko na kilka godzin i uczestniczyć w benedyktyńskich nabożeństwach.

CZWARTEK 30.12.2010:18.00 Spotkanie organizacyjne (sala Petrus)18.30 Kolacja 19.00 Modlitwa z mnichami w kościele – Nieszpory20.15 Kompleta (rachunek sumienia)20.45 Kolędowanie w kościele

PIĄTEK 31.12.20106.00 Jutrznia6.30 Msza św. z mnichami7.10 Medytacja indywidualna7.30 Śniadanie 9.00 Zwiedzanie klasztoru z przewod-nikiem10.00 Czas na spacery, rozmowy z Ojcami, spowiedź…12.50 Modlitwa w środku dnia13.00 Obiad 15.00 Godzina czytań15.45 Kawa z ciasteczkiem benedyk-tyńskim16.15 Medytacja (sala na Opatówce)18.30 Kolacja 19.10 Nieszpory20.30 Adoracja Pana Jezusa – w ko-ściele lub w kaplicy na Opatówce23.50 TE DEUM – uroczysty śpiew w kościele na zakończenie Roku 201024.00 Msza św. witająca Nowy Rok 2011. Po niej – na krużganku, herba-ta z sokiem malinowym i ciasteczkiem oraz Życzenia Noworoczne.

SOBOTA 01.01.20095.45 Modlitwa z mnichami w kościele – Jutrznia7.30 Godzina Czytań8.30 Śniadanie 9.15 Spotkanie z mnichem (o. Leonem Knabitem OSB)10.30 Msza św. z chorałem grego-riańskim13.15 Obiad

ANTYSYLWESTER

Fot.: G. Sztybel

Zasady pobytu w Domu Gości:

1. Osoby zainteresowane pobytem w Opactwie lub udziałem w proponowanych programach reko-lekcyjnych lub warsztatach prosimy o kontakt e-mailowy na adres: [email protected] lub telefoniczny od poniedziałku do piątku w godz. 7.00 – 21.00 pod numerem: 012 688 54 50 lub 012 688 54 52

2. Prosimy o dokonywanie rezerwacji najpóźniej do 2 tygodni przed planowanym terminem rozpo-częcia rekolekcji/szkolenia.

3. Koszty udziału w rekolekcjach/szkoleniach podzielone są na dwie części: opłata za program me-rytoryczny (podana przy opisie poszczególnych programów) oraz za pobyt (nocleg i posiłki) uzależ-niona od wybranego standardu pokoju.

4. Życzenia odnośnie kategorii pokoju zostaną uwzględnione w miarę dostępności w danym termi-nie, o czym Gość zostanie powiadomiony.

Pokój STANDARD: pokój + łazienka na korytarzu w budynku Opatówki (bez windy) w starym skrzydle Opactwa.Pokój STANDARD PLUS: pokój z łazienką; budynek Opatówki (bez windy).Pokój KOMFORT: pokój z łazienką; w nowym skrzydle Opactwa (budynek z windą).

5. Opłaty za pokoje:

Pobyty w ramach rekolekcji/warsztatów wybranych z oferty BIKW koszty wliczone jest pełne wyżywienie (3 posiłki dziennie) i podatek VAT

Rodzaj pokoju 1 os. 2 os. 3 os.

Standard 80 PLN 140 PLN 180 PLNStandard plus 200 PLN Komfort 120 PLN 200 PLN 240 PLN

Pobyty innego typu:W koszty wliczone jest śniadanie w formie bufetu i podatek VAT

Rodzaj pokoju 1 os. 2 os. 3 os.

Standard 80 PLN 140 PLN 180 PLNStandard plus 200 PLN Komfort 120 PLN 200 PLN 240 PLN

6. Opłatę za pobyt można regulować przelewem, gotówką przy zameldowaniu lub kartą kredytową (w przypadku opłaty za rekolekcje lub warsztaty także online).

INFORMACJE DLA GOŚCI

Dom

Gości

48/49

7. Po e-mailowym zgłoszeniu chęci udziału w rekolekcjach przez Gościa, Biuro Benedyktyńskiego Instytutu Kultury w ciągu 2 dni roboczych prześle potwierdzenie zgłoszenia.

8. Osoby (lub grupy) zgłaszające swój udział w proponowanych przez BIK formach rekolekcyj-nych/szkoleniowych proszone są o dokonanie wpłaty zaliczki na podane konto w terminie 7 dni od daty potwierdzenia przez Biuro BIK rezerwacji.

9. W przypadku niepojawienia się na rekolekcjach/warsztatach zaliczka przepada.

10. W przypadku losowej konieczności skrócenia pobytu w Opactwie, prosimy o indywidualny kontakt.

11. W przypadku braku odpowiedniej ilości zgłoszeń na dany termin i temat zastrzegamy sobie prawo do odwołania rekolekcji/szkolenia. O ich odwołaniu powiadomimy do 14 dni roboczych przed zakładanym terminem rozpoczęcia. Wtakim przypadku wpłacone zaliczki zostaną zwrócone.

Ze względu na specyfikę miejsca prosimy o przestrzeganie poniższych zasad.

1. Bardzo prosimy o zachowanie ciszy na terenie Domu Gości, zwłaszcza na korytarzach. Rozmo-wy prosimy prowadzić w pokojach lub w wyznaczonych miejscach.

2. System funkcjonowania Domu w ciągu doby:– Recepcja czynna jest w godz. 6.30 – 21.30 i do niej prosimy zgłaszać wszelkie prośby i potrze-by; w pozostałym czasie – w nagłych potrzebach pomocą służy Prefekt Domu Gości;– chęć rozmowy z którymś z Ojców należy zgłaszać recepcji Domu Gości;– pokoje można zajmować w godz. 16.00 – 20.30 (w przypadku późniejszego przyjazdu pro-simy o informację), w dniu wyjazdu należy je zwolnić do godz. 10.00;– brama wejściowa otwarta jest w godz. 6.00 – 21.30;– w godz. 21.00 – 6.00 na terenie Domu Gości i całego opactwa obowiązuje cisza nocna.

3. Prosimy o parkowanie samochodów na wyznaczonym parkingu (poza bramą klasztoru). W razie potrzeby samochodem można wjechać na dziedziniec w celu wypakowania bagaży.

4. Kwestie meldunku i zakwaterowania prowadzi Recepcja, która przekazuje Gościom klucze: od pokoju, od windy. Goście otrzymują także kartę pobytu w Opactwie, która uprawnia do korzysta-nia z parkingu i 5% zniżki przy dokonywaniu zakupów w klasztornej restauracji, kawiarni, skle-pie i księgarni.

5. Na terenie Domu Gości obowiązuje bezwzględny zakaz palenia tytoniu i picia alkoholu. Palić można wyłącznie poza terenem klasztoru (i dziedzińca).

Fot.: A. Szklarek, A. Budnik

Sklepy z "Produktami Benedyktyñskimi"zapraszaj¹:Tyniec, sklep przy opactwie, ul. Benedyktyñska 37, tel. 012 688 54 68 Bia³ystok, ul. Œwiêtojañska 15 (galeria "Alfa"), tel. 085 74 111 35Bielsko – Bia³a, Pl. Wojska Polskiego 4, tel. 033 821 97 32 Bydgoszcz, ul. Œniadeckich 21, tel. 790 014 513 CzeladŸ, M 1, ul. Bêdziñska 80, tel. 032 26 68 406 Czêstochowa, Al. Najœwiêtrzej Maryi Panny 79 , tel. 034 36 56 566 Gdañsk, ul. D³uga 5 (wejœcie od ul. Garbary), tel. 058 305 69 03 Gdañsk, ul. Stary Rynek Oliwski 7, 058 341 88 86 Gdynia, ul.10 Lutego 2, tel. 698 822 541 Gliwice, ul. Kaczyniec 15, tel. 032 230 09 42 Gniezno, ul. Tumska 4, tel. 061 426 33 32Inowroc³aw, ul. Narutowicza 89, tel. 052 355 30 86Kraków, ul. Krakowska 29, tel. 012 422 02 16 Kraków, ul. Zwierzyniecka 10, tel. 012 422 03 95Kraków, ul. Rakowicka 12, tel. 012 430 19 86Leszno, ul. Œwiêtokrzyska, tel. 065 520 40 14Lublin, al. Spó³dzielczoœci Pracy 36 lok. 7 (galeria "Olimp") £ódŸ, ul. Piotrkowska 200, tel. 042 636 40 66£ódŸ, ul. Wyszyñskiego 29 (galeria "Retkiñska"), tel. 042 2520965 Nowy S¹cz, ul. Sobieskiego 14, tel. 018 44 22 015 Piekary Œl¹skie, ul. Bytomska 165 (naprzeciw bazyliki), tel. 502 26 56 84 Poznañ, ul. Œw. Marcin 12, tel. 061 671 32 70Poznañ, ul. Górecka 30 (galeria "Panorama") tel. 061 650 00 28Pruszków, ul. Boles³awa Prusa 35, 601 663 579Rzeszów, ul. Rejtana 69, tel. 017 866 88 65 Sopot, al. Niepodleg³oœci 718, tel. 602 776 004 Szczecin, al. Wyzwolenia 29/U/1.4 (przy pl. Rod³a), tel. 091 488 38 68 Szczecin, ul. Krzywoustego 28, tel. 091 43 43 034Toruñ, ul. ¯eglarska 5, tel. 698 784 884 Warszawa, ul. Komisji Edukacji Narodowej 83, tel. 022 402 10 33Warszawa, ul. Grochowska 56, tel. 022 409 47 72 Warszawa, ul. Wilcza 11, tel. 022 629 00 09 Warszawa, ul. Jana Paw³a II 43 a/35 (Pasa¿ Muranów), tel. 022 838 21 02 Warszawa, ul. Rac³awicka 27, tel. 780 537 338 Wadowice, ul. Koœcielna 4, tel. 502 237 589 Wroc³aw, ul. Komandorska 53 T, tel. 071 343 01 55Wroc³aw, ul. Kiliñskiego 26, tel. 071 321 52 03

Benedyktyński Instytut Kultury „Chronić dobro”ul. Benedyktyńska 37, 30-398 Krakówtel.: 012 688 54 57, fax: 012 688 54 [email protected]

Muzeum Opactwa w Tyńcutel.: 012 688 54 [email protected] Dom Gościtel.: 012 688 54 50, 012 688 54 52, fax: 012 688 54 [email protected]

Opactwo Benedyktynów w Tyńcuwww.tyniec.benedyktyni.pl

Informator 2010 2011

Documents

Transcript of Informator 2010 2011