7/25/2019 HUME Libro I, Cap I, Sec I

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Universidad Nacional De Colombia

Cfm. Hume, II semestre de 2015

Mateo Andrs D!a" #orres

Acerca del $roblema del ori%en de las im$resiones e ideas se%&n David Hume

En el primer captulo del tratado de la naturaleza humana, Hume realiza una presentacin de la teora

del origen de las ideas. Cabe aadir, que parece ser que la ms importante airmacin que realizaHume acerca de esta, es la siguiente! todas nuestras ideas simples, en su primera aparicin, se deri"an

de impresiones simples a las que corresponden # representan e$actamente %Hume libro &, cap. ', sec.', ()*. +hora bien, es e"idente que al tener conocimiento sobre la teora de las ideas, con estaairmacin a la que llega Hume se busca trazar una airmacin toda"a ms audaz, que es la de

demostrar que el problema acerca del origen de las ideas no se soluciona satisactoriamente con un

innatismo %ideas innatas* suposicin sumamente clara si tenemos en cuenta que si llega a ser cierto que

las impresiones poseen una correspondiente idea, # estas a su "ez son anteriores # causa de estas, seconcluira que el conlicto quedara en a"or de ilsoos con posturas como las de Hume o -oce, que

consideran que el hombre es una ho/a en blanco # que es la e$periencia el 0nico origen posible tanto

de nuestras ideas, como de nuestro pensamiento.

+hora bien, teniendo esto en cuenta a pesar de que a primera "ista parece ser que Hume "a por buen

camino para demostrar esta suposicin deiniendo a las impresiones como causa de las ideas, nosencontramos con un inmenso problema! 12u3 dierencia las ideas de las impresiones4 15o es acaso

cierto de que si las ideas e impresiones son iguales, imposible entonces que de las unas se originen las

otras4 -a respuesta a esta pregunta es respondida por Hume, aludiendo a que estas se dierencian entres a tra"3s de sus grados defuerza y vivacidad.

6odas las percepciones de la mente humana se reducen a dos g3neros distintos que #o llamo

impresiones e ideas.La diferencia entre ellos consiste en los grados de fuerza y vivacidad con que se

presentan a nuestro espritu y se abren camino en nuestro pensamiento y conciencia. + las

percepciones que penetran con ms uerza # "iolencia llamamos impresiones, # comprendemos ba/o

este nombre todas nuestras sensaciones, pasiones # emociones tal como hacen su primera aparicin en

el alma. 7or ideas entiendo las imgenes d3biles de 3stas en el pensamiento # razonamiento %Hume

libro &, cap. ', sec. ', (', cursi"as agregadas*.

8i seguimos estrictamente este pasa/e, nos encontramos con el hecho de que el actor que nos permitedierenciar entre ideas e impresiones son los grados de fuerza y vivacidad con que se abren camino en

nuestro pensamiento y conciencia. + simple "ista parecer que est bien trazada la dierencia entre idas

e impresiones, sin embargo parece ser que este no es el caso #a que 1Cmo podemos conocer las

grados de uerza # "i"acidad4 # es en este punto cuando entramos en conlicto con la e$plicacinbrindada por Hume, #a que este no realiza una descripcin de este procesoi.

9arr#s 8troud realiza un anlisis tal "ez corto pero lo suicientemente proundo para poder e"idenciar

de me/or manera este problema este anlisis se basa principalmente en un e/emplo de la siguiente

naturaleza! supongamos que una persona que ha tenido una e$periencia, al recordar este suceso a tra"3sde su correspondiente idea de la memoria ii, pudo transcribir con e$actitud el lugar en el que estu"o.

+hora bien, una "ez realizado esto, supongamos entonces que esta persona comienza a analizar esa

imagen mental con tal detenimiento que comienza a acordarse de cosas que en el momento de su

impresin original pasaron inad"ertidas iii. 8troud pregunta entonces! 1+caso no es cierto que aquellaidea que el hombre estaba teniendo, hiere ahora su mente con ma#or uerza # "i"acidad de lo que lo

haba hecho anteriormente %8troud cap. :, p.;

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una idea puede tener esa misma uerza en la consciencia que las impresiones sensoriales. 8i deinimos

las impresiones como aquellas percepciones que hieren la mente con ms uerza # "i"acidad que susasociadas o correlatos, entonces esa persona del e/emplo anterior tu"o una impresin cuando

meramente estaba teniendo una idea (Cf. Stroud,cap. :, p.;

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