gazeta 135.doc

7/25/2019 gazeta 135.doc

http://slidepdf.com/reader/full/gazeta-135doc 1/31

Ankesë

Prefektit të qarkut,

z.Roland BejkoI nderuar prefekt,Në kushtet e një gjendje të rëndë e të stresuar e gjej të arsyeshme t’ju drejtohem juve si

shpresa ime e drejtësisë dhe vizionit të së ardhmes.Quhem Tatjana Xhafa, banuese në agjen !"ukan #rifti$ %u&ovë, e martuar me ' fëmijë.

(am dipomuar në )*+* në konomi -inanë.%am )/ vjet punë si finaniere, ku nga '000 e sot mbaj detyrën e përgjegjëses e degës

së finanës në aboratorin e naftës, të kompanisë 1234 5ha -ier, vend të fituar me konkurim.(am e speiaizuar nga kjo kompani në vitin '00' për drejtim finaniar.

6jatë gjithë karrierës sime nuk kam asnjë vërejtje apo masë administrative, ku disponoj të gjithaakt7kontroet e drejt. kontro. revisionit për punën time.

(am një nga kuadrot e parë të demokraisë në )**', e zgjedhur të punoj nga #etrit8eiu. -amija ime rrjedh nga duard 9oanit, ku vëai është mbështetës i faktë i #97së nëagjen :, %ombinat, Tiranë, anëtar i shtabit eektora të deputetit 8ujar Nishani dhe vëai i burrit

1strit Xhafa, anëtar i #97së %u&ovë nga )**).%am ; muaj <ë goditem nga një terror psikoogjik i paparë në rrugë, kafe, instituione

pubike nga z. 5hkë<im Xhaferri, i ii është në forumet e #97së %u&ovë, me emrin e të iës mësumon për të më arguar nga puna, si e majtë dhe se detyra i takon së tij dhe kjo në forumet e#97së %u&ovë dhe me iësinë e më të fortit, më të pasurit, pasi vetë është drejtor në abteekom,gruaja në tatim 7taksa dhe ushtron aktivitet privat si finaniere në <endër të %u&ovës nëkundërshtim me igjin e konfiktin e interesave.

%a arritur deri aty sa vetë <uhet kryetar i #97së %u&ovë dhe para<itet në drejtorinë timenga unë varem në -ier, ku errëson figurën time.

Në emër të igjit, të drejtësisë, famijes sime, rritjes dhe shkoimit të fëmiëjve të mi, pasipaga ime është e vetmja mundësi, se im sho< është ushtarak në reformë, kërkoj të ndaoheninstituionaisht këto propaganda personae.

%am besim në figurën tuaj,me konsideratë për ju, Tatjana Xhafa.

Tre ton amoniak rrezikon jetën e banorëve Një sasi e konsiderueshme amoniaku rrezikon seriozisht jetën e banorëve të qytetit dhe rrethinat e

tij. Rezervuari me tonazh 3 ton i montuar rreth viteve 1970 në ish Kombinatin Teksti në !erat" shërbente si#reskore $ër akimatizim në re$artet e këtij %ji%andi në vitet e $rodhueshmërisë së madhe. &as heshtjes së#unksionuari të kombinatit ky rezervuar ka mbetur i braktisur. 'e kaimin e Kombinatit në shoqëriaksionere në shërbim të këtij rezervuari nuk u vu më dorë" $asi në brendësi të rezervuarit ndodhet një sasi

$rej 3 tonësh amoniak" e (ia është kthyer në një )*bombë me sahat+. Tashmë rezervuari që mban këtë sasiamoniaku është amortizuar shumë dhe $othuajse në $ërmasa të mëdha n%a ve$rimet e erozionet e natyrës"të (iat e kanë dëmtuar kaq shumë sa një ditë do të sh$ërthejë një katastro#ë e vërtetë . ,dhe $se është nëruajtje të kësaj shoqërie" ndryshku dhe erozionet bëjnë $unën e tyre në tru$in e tij. &ër#aqësuesit e kësajshoqërie disa herë kanë kërkuar ndihmën e s$e(iaistëve të enëve të nën$resionit" $or %jer më sot as%jëkonkrete nuk është bërë. ,dhe $se s$e(iaistët kanë ardhur" ata sa e kanë $arë dhe nuk kanë $atur mundësikonkrete $ër të ve$ruar" $asi %jendja në si$ër#aqet e rezervuarit është shumë e rënduar. Rubinetat janë tëdëmtuara" tuba(ionet $othuajse janë houar në dimension n%a ndryshku dhe erozionet" ku këto #aktorë kanë

bërë $unën e tyre. !anorët e Kombinatit dhe të #shatit -yshnik do ditë sh$resojnë që të bëhet dika që tëmos sh$ërthejë ky rezervuar. !urime n%a s$itai bëjnë të ditur se janë sh#aqur shenjat e $ara të aer%jisë tenjerëzit në këtë zonë. -isa banorë janë $araqitur $ranë qendrave shëndetësore $ër të marrë ndihmën e $arë.&ër#aqësuesit e /2 së janë sh$rehur disa herë 4Ne i kemi në ruajtje" $or nuk kemi mundësi ta

7/25/2019 gazeta 135.doc


neutraizojmë këtë situatë te$ër kritike" që n%a sh$ërthimet mund të krijojë $asoja të mëdha $ër këtëkomunitet. ,dhe $se kemi kërkuar ndihmën e s$e(iaistëve %jendja vazhdon të mbetet e njëjtë+.

Firmat e kthyen Beratin ne katundKa $ër#unduar a#ati i njërës #irmë që ka marë me nënkontratë ha$jen e kanaeve $ër shtrirjen e 50

kiovotëshit në !erat" ndërsa $unimet $ër kthimin në identitet të rru%ëve dhe tortuareve nuk janë bërë.armin e ka dhënë bashkia e !eratit" e (ia $as datës 31 mars jo vetëm që nuk ka në %jendje rru%ët emjediset e tjera $or nuk $o mundet që të kontaktojë as me #irmën që ka kryer $unimet deri tani.

#ati $ër#undimtar i $ër#undimit të $unimeve dhe i kthimit të teritoreve në %jendjen e më$arshme $ër #irmën 4,n !i &over+ me administrator Tajar !re%asi ka qënë deri më 31 mars 5006" kohë e (ia si$askontratës #irma duhet të dorëzonte $unimet me kontraktorin 4/iemens+ e (ia ka marë $ërsi$ër shtrimin e50 kiovotëshit në qytetin e !eratit.

irma e (ia rrezikon $enaitete n%a kontraktorët ka krijuar $robeme me $ronaren e truait" $ra bashkinë e !eratit" $avarësisht se ajo nuk ka qënë e a#të që të $ara$rijë me kontrata të rre%uta. /ituata bëhet e kom$ikuar edhe $ër #aktin se tashmë #irma nuk ka dorëzuar edhe $unimet te 4/iemens+ dukeshkeur a#atet dhe që rrezikon $enaitete.

Në kushte të tia kur në rru%ët dhe tortuaret e qytetit të !eratit kanaet janë akoma të ha$ura dhesi$as të %jitha %jasave ky vit turistik $ër qytetin e një mbi një dritareve do të ketë $robeme të mëdha nëimazhin e tij te turistët.

Kjo është arsyeja që $ushteti vendor ka vënë aarmin $ër zbatimin e kontratave ndërsa nuk ka%jetur %juhën me #irmat që të $aktën të kishin mbuuar një $jesë të kanaeve që kanë ha$ur dhe më $as tëvijonin me të tjerat $unime të (iat në këto momente kanë ndër$rerë #are.

4Nëse #irmat nuk do të #iojnë që të kthejnë rru%ët dhe trotuaret në %jendjen e tyre të më$arshme"atëherë ndaj tyre do të ve$rohet me sanksione i%jore n%a institu(ionet $ërkatëse $ër#shi edhe $oi(inë endërtimit+. 8shtë utimatumi që kryebashkiaku i !eratit z. adi Nasu#i ka dhënë $ër #irmat 4a%aat+ meadministrator /e#er o:ha" nënkontraktore e #irmës 4-iakat+; si dhe #irmën 4,n !i &over+ meadministrator Tajar !re%asi" nënkontraktore e #irmës 4/iemens+.

Të dyja këto #irma $unojnë në !erat $ër zbatimin e $rojektit 4urnizim dhe instaim i rrjetitsh$ërndarës të ener%jisë eektrike 50 Kiovotë+ dhe konkretisht $ër shtrirjen e rrjetit në rru%ë. Tashmë kur mbeten edhe $ak ditë n%a koha kur kontratat duhet të $ër#undonin të dyja #irmat që kanë ha$ur kanaetduke $rishur trotuaret" rru%ët dhe kadrëmet nuk kanë bërë $unë me (iësi dhe %jithashtu nuk kanë kthyer në identitet ato objekte që kanë $rishur.

-.<heiiProtesta të mjekve të spitalit obstentrik-jinekolojik

&rotestë e $ersoneit të s$itait obstentrik2%jinekoo%jik të !eratit kundër një urdhëri të 'inistrit të/hëndetësisë. &ara disa ditësh $una në s$itain obstentrik 2%jinekoo%jik të !eratit ka nisur me një tubim tërreth 90 $unonjësve të $ersoneit shëndetësor dhe sektorëve ndihmës të këtij s$itait të (iët kanë $asur $ër qëim që të sensibiizonin o$inionin kundër një urdhëri që ka dhënë 'inistri i /hëndetësisë z. 'aksim=ikui si$as të (iit brenda datës 1> maj 5006 duhet të trans#erohet n%a %odina ekzistuese në ndërtesën e/$itait Rajona të !eratit. &as rreth 30 minutash tubim $ersonei ka #iuar $unën. Në s$itain Rajona të!eratit $unimet $ër rikonstruksionin e tij janë bërë tri vite më $arë n%a një investim i Komunitetit ,uro$iannë$ërmjet ?everisë @taiane. @nvestimet $rej 1 miionë e katërqind mijë doarë kanë $asur $ër qëimrikonstruksionin e mjediseve të të %jithë s$itait" $ajisjen e tij me a$aratura dhe aksesore shtesë në

$ërshtatje me s$itaet rajonae evro$iane dhe $ërqendrimin e të %jitha shërbimeve mjeksore brenda njëterritori të tij i mundshëm $ër këtë qëim.

Ky trans#erim duhej të ishte bërë qysh më $arë" $or si$as s$e(iaistëve është zvarritur $ër të moskrijuar $robeme me $ersonein dhe $unonjësit e atjeshëm. Tashmë një urdhër i 'inistrit nuk i ë shte%diskutimeve $or vetëm ve$rimit $ër të vensosur këtë shërbim brenda territorit dhe në një %odinë mekomeksin s$itaor Rajona të !eratit.

-rejtori i s$itait rajona të !eratit" dr.'ikai 'iti ka thënë $ër median se %jithkush ka të drejtë qëtë $rotestojë" $or nuk është e drejtë që të $rotestohet kundër një $une të mirë që ka kohë që ka nisur dheduhet të ishte $ër#unduar qysh më $arë. Aanë dhënë #onde $ër të $otësuar kushtet në këtë %odinë të s$itaitrajona $ër shërbimin Bbstentrik2Cjinekoo%jik dhe investimi është $ër#unduar që $ara tri vitesh. -uhet tëishte vendosur ky shërbim këtu dhe është zvarritur më te$ër jo $ër (iësinë e shërbimit se sa $ër të moskrijuar $robeme të tia me ata që nuk duan që të trans#erohen. 'endoj se as%jë të keqe nuk ka ky urdhër i

7/25/2019 gazeta 135.doc


'inistrit i (ii është i mbështetur në kushtet reae dhe kemi dhe ne mundësitë më të mira që do të krijohen $ër atë shërbim.

!P"#$%" R$&'($% )&"(*+'%')&"+ (* B*R$#, R*&# )R**! P$ $F$#

&ersonei i s$itait %jinekoo%jik do te hidhet ne nje %reve $a a#at nese 'inistria e /hendetesisedhe -rejtoria e /$itait Rajona nuk do heqin dore n%a ideja e trans#erimit te maternitetit n%a qendra e

qytetit ne s$itain rajona. &ersonei i ketij s$itai ka %rumbuuar #irmat e 100 vetave te tij" ku aktuaisht kys$ita ka vetem 100 veta $ersone te mesëm e te arte qe sherbejne $rej kohesh aty./hkak $er kete %reve eshte bere -rejtoria e /$itait rajona" e (ia kerkon qe s$itai DmaternitetiE te

sh$ern%uet $rane ketij s$itai. /i$as $ersoneit te ketij materniteti behet e ditur se $avarësisht %jendjes serenduar te ketij s$itai te krijuar qeimisht n%a vete drejtuesit e -rejtorise se /$itait Rajona" duke mosdhene #onde $er rikonstruksionin e tij" ky ve$rim ka shkaktuar dhe rendimin e $jesshem te ketij s$itai. 4Ne

jo se nuk $ranojme se nuk duam" $or se ambientet e krijuara enkas $er vendosjen e maternitetit nuk jane temja#tueshme $er te strehuar %rate qe kerkojne te kurohen dhe indjet e shumta qe kryhen+. /i$as $ersoneitte ketij s$itai" behet e ditur se nje %rua shtatzene ose nje %rua qe eshte ne nje %jendje te renduar nuk mundte trans$ortohet ne kat te katert" ku drejtoria ka vendosur kete re$art shume te rendesishem. Kemi te bejmeme dy jete njerezish" ate te nenes dhe te qeizes me te re te #emijes.

Keto jane disa n%a kundershtimet e $ersoneit te ketij s$itai qe e bejne kete $ersone te hidhet ne%reve nese nuk do te %jejne $erkrahje e nje z%jidhje konkrete. Tashme eshte (aktuar $ersonei qe do te jete i%atshem ne rast te ndonje nevoje indjeje dhe raste te tjera. &ersonei eshte sh$rehur se nese nuk do tez%jidhen kerkesat e tyre" %reva do te jete $a a#at.-iaver <heii

Identiteti evropian i shqiptarëve"smail +$$R*

Sprovë Vijon nga numri i kaluar

@shte e natyrshme që krahas kësaj historie #ioevro$iane" e kundërta e saj do të rru%ëtonte $araeisht me tëkundërevro$ianizmi. i ishte i $ashman%shëm sidomos %jatë $ushtimit $esëshekuor osman. &ro%rami

kryesor i $erandorisë" misioni i saj i sh$aur ishte $ushtimi dhe shkatërrimi i ,vro$ës mbarë. 'errej memend se sa e e%ër do të ishte kjo $erandori me trojet e $orsa$ushtuara të kontinentit armik.-he e%ërsia nuk vonoi. &as nënshtrimit #izik nisi ai sh$irtëror. F anë në këmbë kishat" $or u

ndauan shkoat dhe %juha e shkruar. 'e sa duket qysh atëherë u ku$tua se kishat" duke qenë dyojëshe"katoike dhe ortodokse" ishin më $ak të rrezikshme se %juha" e (ia ishte një. /humë sh$ejt një besim i ri" dot*u shtohej të $arëve" #eja mysimane me :hamitë e saj. &or %juha do të ishte $ra$ë një" ashtu si ishteidentiteti i $o$uit.Ky i #undit" qysh atëherë" natyrshëm e zuri vendin e vet mbi tre besimet kryesore të shqi$tarëve. ?ëonteqë brenda një #amijeje të %jëinin $ërbri besimi katoik dhe mysiman" të ndarë midis vëezërve. Nisur n%akjo" s*duhej ndonjë #iozo#i $ër të ku$tuar se #etë mund të ishin të ndryshme" $or identiteti" ashtu si idhja%jinore" mbetej %jithmonë një. Kishim $asur një atdhe $ër të tre besimet dhe kjo s*do të ndryshonte" dhe kjos*mund të ndryshonte kurrë. Nosta%jikët e sotëm të $erandorisë otomane duket se e kanë harruar *kandodhur në atë kohë. ,dhe sikur shty$je e $ojë të tmerrshme të mos kishte $asur" do të mja#tonte tra%jediae ndaimit të shkoave $ër disa shekuj rresht" $ër të ka$ur $ërmasat e së keqes. /hqi$ëria" ashtu si %jithëvendet e %adishuit" u dëmtua rëndë. F dëmtua e u tret tru$i i saj" $or $o aq i emerishëm ishte %jymtimi itrurit n%a terri i %jatë i $adijes. , ve kësaj ndër$rerjeje o%urzezë do të mja#tonte të kujtonim n:ënësit dhemësuesit e masakruar" kur ka$eshin duke mësuar shkrim e këndim" në bodrumet e #shehta" $ër të ku$tuar se

$ërse %juha shqi$e u n%rit më $as në statusin e martirit dhe $ërse zuri vendin e një tem$ui.Gu#ta $ër zbehjen e identitetit shqi$tar dhe zëvendësimi me atë otoman" ishte e odhshme dhe e $ërditshme.&erandoria" ashtu si kudo në !akan" u $ër$oq të krijonte të tjera zakone" sti" vese" arkitekturë" veshje"muzikë dhe etërsi. -iku ia dite e diku kurrsesi. Getërsia e bejte:hinjve" $ër shembu" një#arë brumi i

$ërzier shqi$taro2turk" u thye $ër#undimisht" si një sajesë $rej qer$ii $rej murit hijerëndë e monumenta"ndonëse të #tohtë" të traditës së etërsisë dy%juhëshe shqi$taro2atine.

7/25/2019 gazeta 135.doc


Cjatë kohës së komunizmit u bënë shumë $ër$jekje $ër ta rehabiituar këtë etërsi" me qëimin meskin $ër t*ia kundërvënë etërsisë tradi(ionae mesjetare" sidomos asaj katoike" që re%jimit nuk i $ëqente kurrsesi.'irë$o kur studiuesit e morën në$ër duar" e $anë se $ërve që ishte qesharake $ër n%a nivei" ajo ishtetheësisht e $amorashme.

, $araqitur kinse si etërsi me $robeme shoqërore2kasore e erotike Dme %jasme te$ër e%u:imshme $ër kohënE" u $a se si ana shoqërore" si ajo erotike" ishin te$ër të dyshimta. Kjo e #undit" $ër shembu" s*ishte as$ak erotizëm norma" $or i mbushur me motive ashikësh e dyberësh. Cjer këtu edhemund të $ranohej" madje mund të quhej te$ër e $ër$aruar" $ër të mos thënë që /hqi$ëria mund ta $araqistesot si dëshmi të habitshme të vizionit të saj të eman(i$uar $ër homoseksuaizmin" dy shekuj $ër$ara,vro$ës së sotmeH

&or kjo $unë ishte më e ndërikuar. , ashtuquajtura etërsi erotike" në një $jesë të madhe të sajs*ishte %jë tjetër vese bejte dhe avde $ër $edo#iinë. Ne i dë%jojmë këto kën%ë ende sot" $or shtiremi sikur nuk i marrim vesh *thonë. to %jëmojnë disa herë në$ër okaet e natës" madje" në $ro%ramet teevizive" ene $ra$ë shtiremi se nuk i ku$tojmë.

'ja#ton një#arë $ërqendrimi në këto tekste e këto meodi" mja#tojnë dëshmitë e shkruara të kohës" $ër të ku$tuar se (ii është thebi i kësaj nënkuture" të #utur kontrabandë" nën $asa$ortën e artit $o$uor.4Iunat e ve%jë+" adoeshentët" dyberë me shavare mënda#shi e vetua të hequra" n%a njëra anë dheashikët e moshuar" 4aët+ me mustaqe" që $sherëtinin të der%jur $ër ta" n%a ana tjetër" ishin $ersonazhetkryesore të këtyre idieve të neveritshme.,nde nuk dihet n%a kishte buisur kjo kundërkuturë" që jo vetëmme shqi$tarët" $or me asnjë $o$u bakanas s*kishte idhje. Në theb ajo bartte brenda saj një $ro%ram të

#shehur zhburrërimi e zvetënimi mora të $ashembut. Nuk duheshin ve disa breza 4unash+ e 4aësh+ tëtië që jo iria" $or vetë ideja e irisë të $erëndonte $ër%jithmonë.Kundër kësaj yre që s*dije *emër t*i vije" u n%rit Riindja Kombëtare /hqi$tare. 'e $ro%ramin e saj tëqartë evro$ianist" me kthjetësinë e mendimit" strate%jinë burrërore dhe idetë iuministe" ajo e mënjanoi sinjë rre(kë atë kinse kuturë që $o rrihte t*i zinte #rymën /hqi$ërisë. &as tërheqjes së shtetit osman n%a%adishui" u#ta midis identitetit të odhur shqi$tar dhe këtij kinse identiteti ën%araq" u duk se do të

$ër#undonte sh$ejt. Ky i #undit s*e kishte më $ërkrahjen e shtetit $ushtues" kurse identiteti shqi$tar" si njëuan i z%jidhur n%a zin:hiri" dukej se mund të #shinte do $en%esë që do t*i dite $ër$ara.

&or nuk ndodhi ashtu. i $as ardhjes së mbretit %jerman ihem idit" i dër%uari $rotestant i,vro$ës" në vendin me tri #e" rebeimi i a:hi ?amiit ishte një o%ur i keq. @ nisur si me# kundërevro$ianai $ër#undoi në tërbim antishqi$tar. Nën dauet dhe kithmat 4-um !abënH+" që do të thoshte" as më $ak asmë shumë 4-uam robërinëH+ hordhitë e ha:hiqamiistëve di%jnin #amurin shqi$tar" mbynin shkoatshqi$e" masakronin n:ënës e mësues" si dikur. Ky rebeim e%ërshan u sh#aq kështu be#as si krah i armatosur

i asaj der%jjeje të $ër%jumur shavaresh e $sherëtimash" që shqi$tarët nuk e kishin marrë seriozisht. N%a burrat e shtetit" mbreti Jo% ishte një ndër ata që më së shumti u shqetësua n%a një $ërsëritje emundshme e ha:hiqamiizimit. &ër$jekjet e tij" sh$eshherë të dësh$ëruara" $ër një shtet shqi$tar evro$ian"

binin ndesh me #ytyrën reae të /hqi$ërisë. /hqi$ëria ishte e vonuar. , $ërve vonesës" ajo kishte një $en%esë tjetër. Ndërsa në vendet e tjera #eja zotëruese e krishtere ndihmonte $ër ndarjen n%a traditaotomane" në /hqi$ëri" ajo traditë mund të strehohej $ikërisht $as #esë zotëruese" mysimanizmit. D&arazitëtë shumtë do t*i n%jiteshin kësaj #eje" sidomos në shekuin e njëzetë" duke $ër#shirë edhe të #undit" atë mëtë rrezikshmin" terrorizmin.E &or jemi ende në #iim të shekuit.

aik Koni(a" qysh $a u $ërmbysur $erandoria" u drejtoi një thirrje 4muhamedanëve shqi$tarë+.Thirrja ishte $ro#etike otomanët $o rrëzoheshin" *do të bënin mysimanët shqi$tarëKoni(a dhe %jithë mendjet e ndritura të kohës e ku$tonin se ështja e mysimanizmit shqi$tar" ishte në tëvërtetë ështja e ekzisten(ës së /hqi$ërisë. etëm me të krishterët /hqi$ëria nuk mund të bëhej. Ndaj

$ro%rami i një /hqi$ërie evro$iane" ishte i $andarë n%a ai i një mysimanizmi kombëtar e njëherësh

evro$ian./hqi$tarët ishin #amijarizuar ndërkaq me idenë se identiteti shqi$tar" duke qenë një" qëndronte vetvetiumbi të tre besimet e tyre. Të tre ata ishin njëoj të i%jshëm dhe do #ryrje e njërit në dëmtim të tjetrit" do ta

$rishte drejt$eshimin historik. &ra do të kishte tre $ërbërës të një identiteti dhe jo një identitet i ndarë mëtresh. Natyrisht që kjo ështje e z%jidhur $arimisht e #iozo#ikisht" %jatë kohës kur ende /hqi$ëria nuk ekzistonte si shtet më vete" $araqitej më e ndërikuar në kushtet e $avarësisë. 'breti Jo%" i (ii u ndesh metë" do ta ku$tonte se një shtet shqi$tar në ,vro$ë nuk mund të mbahej në këmbë jashtë zakoneve tëkontinentit aean(ave" traktateve e %jeostrate%jisë" me #jaë të tjera" jashtë kushtëzimit evro$ian. &ër ta

$ërshtatur vendin me këto zakone të reja" ai e quajti të n%utshme n:jerrjen e i%jeve dhe dekreteve qërre%uonin marrëdhëniet e të tre besimeve me shtetin. 'errej me mend që një vend të rëndësishëm do të

7/25/2019 gazeta 135.doc


zinin ështjet e besimit mysiman. Ndër to" kryesorja ishte ndarja e tij me mërsin e shtetit të $erënduar osman. Kështu ai n:ori dekrete që disa herë u dukën tejet të %u:imshme e të $arakohshme" si ai $ër ndaimin e qya#it turk $ër burrat" ose të #ere:hesë $ër %ratë. -ekreti i tij më be#asues ishte ai i ndryshimittë utjes në %junjë. -uke u nisur n%a një nyje e Kanunit të moëm" që ndaonte rre$tësisht rënien në %junjëtë burrave" e që një burrë të %junjëzuar e quante të vdekur moraisht" mbreti" në$ërmjet !ashkësisë @same"urdhëroi mysimanët shqi$tarë të #aeshin këndej e tutje $a e uur dinjitetin shqi$tar" domethënë në këmbëH

-he ashtu u bë. 'und të dukej se mbreti Jo%" në $ër$jekje $ër krijimin e 4mysimanit evro$ian+" $o kryente (a bëma që mund të dukeshin donkishoteske. &or s*ishte #are ashtu. Në të njëjtën kohë a#ërsisht"sado e habitshme të dukej" në Turqi" në bërthamën e ish2$erandorisë së rro$osur" $o $ër$aronte ideja e një4Turqie evro$iane+.

&o vërtetohej ideja e riindësve se mysimanizmi shqi$tar nuk do të ishte $en%esë $ër rru%ëtimin e/hqi$ërisë drejt ,vro$ës.

Ndërkaq" në ha$ësirën shqi$tare" që kishte mbetur jashtë ku#ijve shtetërorë" $o ndodhte një zhdriviim ikundërt. Rrethet shoviniste në vendet #qinje" kryesisht në Au%osavi" e ku$tuan shumë sh$ejt se mund tash#rytëzonin mysimanizmin kundër identitetit shqi$tar. /i vende të krishtera që ishin" do të n%jante eo%jikshme që ato të $ër$iqeshin të dobësonin mysimanizmin te shqi$tarët. &or" $ër një $aradoks të madh"ato bënë të kundërtën. -ukej qartë se ajo që i shqetësonte ata nuk ishte mysimanizmi" $or identitetishqi$tar. Ndaj në mënyrë të ethshme sh$resonin që me anë të #esë t*i merrnin #rymën identitetit. /trate%jia etyre ishte a#at%jatë. /a më shumë që shqi$tarët të n%janin jo si shqi$tarë me besime të ndryshme" $or thjeshtsi mysimanë $a komb" aq më të huaj do të dukeshin në sytë e ,vro$ës. -he kështu" ,vro$a" e mësuar me

zakonin e mbra$shtë që $o$ujt mysimanë t*i $ër#tonte më ehtë si kooni" se sa si $o$uj sovranë" të tië dot*i $ër#tonte dhe shqi$tarët" %jersa t*i harronte. /hqi$ëria zyrtare ndërkaq ishte $en%esë $ër këtë harrim.'breti Jo% sikur ta ndiente të keqen" vazhdonte me dësh$ërim evro$ianizmin e n%utshëm të vendit. &or njën%jarje e be#të do të ndërikonte %jithka $ushtimi itaian.

N%a dësh$ërimi dhe zia si një n%ushëim i $a$ritur do të ishte bashkimi i Kosovës me /hqi$ërinë. &or hareja $ër këtë s*do të vazhdonte %jatë. &ushtimin #ashist do ta zëvendësonte diktatura komuniste" më saktënjë diktaturë dy#ishe; shqi$tare dhe serbe" e $ara mbi vendin amë" e dyta mbi Kosovën. &ro(esi ievro$ianizimit jo vetëm u ndër$re" $or urrejtja kundër ,vro$ës" u bë baza e strate%jisë komuniste. Kjourrejtje ishte dhurata më e muar që komunizmi shqi$tar u bëri ju%osavëve. /hqi$ëria u nda $ërsëri n%a,vro$a" këtë herë edhe më tra%jikisht.

'ë 19L72ën" ,nver o:ha" të vetmen 4s$rovë historike+ që shkroi ia kushtoi himnizimit të a:hi?amiit. Frrejtja kundërevro$iane u shkri me atë kundërshqi$tare si tru$i me hijen e vet. 8ndrra ju%osave

$o njëmendësohej në$ërmjet ,nver o:hës. -he ndodhi ajo që $ritej" ,vro$a e harroi /hqi$ërinë.

'e duar të ira tashmë" ju%osavët iu turrën identitetit shqi$tar.

Rretheve shoviniste në Au%osavi dukej se iu erdhi dita. rmiqësimi i /hqi$ërisë komuniste me ,vro$ënishte ar%umenti më i mirë $ër ta" $ër t*i $araqitur edhe shqi$tarët e Au%osavisë si kundërevro$ianë.

Thebi i strate%jisë ju%osave mbetej i $andryshuar të tkurrej" të shkonte drejt tretjes shtati i këtij $o$ui" që edhe $a këtë" ishte m$akur $a $ushim. i nuk $o e ka$ër(ente dot shi#rën #atae" një miion" nëkohën që $o$ujt e tjerë ishin katër#ishuar e disa herë tetë#ishuar. &ra" thebi mbetej statusi i %jymtuar i/hqi$ërisë. Një#arë %jeno(idi i #tohtë" i vazhdueshëm. &yetja" a ka shqi$tarë normaë" thënë ndrysheshqi$tarë që ishin vërtet shqi$tarë" kishte $ër%ji%je mohuese. N%a ju%u" n%a rrethet shoviniste %reke vinteideja e mbra$shtë se ortodoksët në !akan" $ërve savëve" ishin të %jithë %rekë" $ra rrjedhimisht nuk kishte" madje nuk mund të kishte shqi$tarë ortodoksë. ta që hiqeshin të tië" nuk ishin ve %rekë" qërastësisht kishin mbetur brenda ku#ijve të /hqi$ërisë dhe që #isnin %juhën shqi$e" natyrisht $ërkohësishtHTë dehur n%a kjo ide" ju%osavët $o josheshin n%a një ne$s edhe më i madh t*i shkë$utnin kombit të vjetër"

një (o$ë më të madhe mysimanët. Ndryshe n%a mënyra %reke" që kujtonin se marrëzinë e tyre mund taarrinin me (a sh$aje e (a makime shkronjash" si dikur" savët e ku$tonin se $ro(esi do të ishte i %jatë dhei mundimshëm. 'eqenëse s*dukej asnjë sh$resë se shqi$tarët do ta zëvendësonin identitetin e tyre me atësav" e vetmja mënyrë mbetej ajo e tërthorta" $ërdorimi i një identiteti të tretë.Vijon në faqen 4

Vijon nga faqja 3

&as heqjes së ortodoksëve dhe mysimanëve" tru$it skeetik të kombit" nuk do t*i mbetej vese $aki(akatoike" e vetmja $ër të (iën ndonjë #qinj tjetër" ta zëmë @taia" nuk $o tre%onte ndonjë $adurim %abërimi.&or $aki(ës" sado rrënjëse të ishte do t*i %jendej z%jidhja. , bashkë me të do të $ër#undonte kështu $robemi

7/25/2019 gazeta 135.doc


shqi$tar. &ër të njëmendësuar ëndrrën e tyre makabre" ju%osavët kishin nevojë $ër $ërvojën otomane.Kështu qysh në vitet *>0" ata #iuan $ro%ramin e sh$ërn%ujes me dhunë të shqi$tarëve drejt Turqisë. ,

bënë këtë si një test në sytë e ,vro$ës dhe të kam$it so(iaist" $a u shqetësuar $rej askujt" madje as $rej atijqë hiqej si miku i shqi$tarëve e që në të vërtetë ishte armiku i tyre më i madh" /tainit. Jëvendësimi i%juhës shqi$e $rej turqishtes $o n:itej edhe më #ort" e bashkë me të" $akësimi i shkoave $ër shqi$tarët.&oitika e vjetër osmane mja#t i keni :hamitë" s*ju duhen shkoat" $o $ër$aronte si në ethe. Krahas %juhës"i %jithë n%jyrimi kombëtar $o zbehej me sh$ejtësi. 'uzika $o orientaizohej më #ort se më $arë" veshjet e#amshme tradi(ionae" ato që edhe %jatë $eriudhës së %jatë otomane ishin ruajtur" $o zëvendësoheshin" jo

$rej veshjeve të kohës si kudo" $or me $etka arabe që nuk ishin njohur kurrë në këtë vend. Au%osavia" kjo $rimadonë e 4botës së tretë+" $o i o#ronte kësaj bote $o$usinë më të $adëshiruar të saj" shqi$tarët. jo $ër$iqej që këta të n%janin sa më $ak evro$ianë e aq më shumë a#rikano2veriorë e aziatikë. Kështu" kur tëvinte asti #ata" që ajo e $ër%atiti me aq kujdes" t*i thoshte ,vro$ës" se ajo nuk $o zhbënte një $o$unorma të këtij kontinenti" $or një nën$o$u.

, %jithë kjo ethe shkombëtarizimi shoqërohej n%a $ro$a%anda $ër rrezikun e krijimit të një $yke tëmysimanizmit në brinjët e ,vro$ës. &arashikoheshin skenarë o%urzinj me trekëndësha isamikë" me qendraterroriste" #undamentaiste" me :hihad version bakanik etj." etj. , %jithë kjo në $ritje të astit #ata" kur rebeimi shqi$tar do të sh$ërthente. i rebeim do të $araqitej si u#të $ër isamin" e jo si u#të $ër iri. /iu#të kundër krishterimit serb e jo kundër krimit serb. /hkurt" si u#të kundër qytetërimit evro$ian" në emër të një tjetër qytetërimi.

Nuk ishte e ehtë $ër shqi$tarët e Kosovës t*u shman%eshin këtyre kurtheve. &or ata ia doën dhekjo ishte një meritë e tyre e jashtëzakonshme. ta i tre%uan %jithë botës se u#tonin në radhë të $arë $ër iri.-he $ra$ë $ër iri. ta i tre%uan ,vro$ës se s*kishin as%jë kundër krishterimit serb" e aq më $ak atijevro$ian" n%aqë krishterimi ishte %jithashtu besim i tyre" vëam i vjetër i mysimanizmit" madje krishterimishqi$tar ishte më i moëm se ai sav.

Në aste të vështira" $o$ujve u ndriohet mendja në mënyrë të ethshme. Një sheku më $arë" nëa% të shkë$utjes n%a osmanët" Riindja /hqi$tare e #akëroi mendimin shqi$tar" duke hedhur idenë eharmonisë #etare në interes të irisë e të kombit. Një sheku më $as" kundër $ro$a%andës serbe qëkëmbën%ute t*i je$te shqi$tarët si turq a$o aziatikë të ardhur vonë në !akan" dhjetëra2mijëra të rinjmysimanë shqi$tarë më 19M12shin e 19912shin" kërkuan rrënjët e krishterimit të hershëm shqi$tar" as$ak

$ër arsye #etare" $or thjesht $ër të tre%uar se $o$ui i tyre kishte qenë n%uitur në Kosovë shumë shekuj $ër$ara savëve. Cjëmimi i bombave si$ër Au%osavisë ishte njëkohësisht një ajm i madh. Një ajm n%aata që i vinin /hqi$ërisë një herë në një mijë vite" e ,vro$ës vetë" një herë në sheku. @shte u#ta e $arë e

ean(ës tantike" e njëkohësisht e $ara u#të $ër shkaqe morae" në kontinent. -he s*ishte vetëm kaq.@shte hera e $arë që koai(ioni i madh euroatantik" që identi#ikohej së shumti si krahu i armatosur iqytetërimit të krishterë $erëndimor" kishte hyrë në u#të $ër mbrojtjen e një $o$ui me shumi(ë mysimane"kundër një tjetri që kërkonte të $ëri%jte krimin $as kryqit. ,vro$a dhe /!2ja nuk i kërkuan $o$uitshqi$tar as ndërrim #eje dhe as%jë tjetër të kësaj natyre. , mbrojtën ashtu si ishte" shqi$tar në radhë të

$arë" tre#etarësh $astaj. 'e këtë u#të" që ndiqej ditë $as dite e orë $as ore n%a mbarë $aneti tokësor",vro$a atantike $o eman(i$onte" ve të tjerash" vetveten.Të %jendur be#as në qendër të historisë evro$iane" a mund të thuhet se shqi$tarët i ka$ën $ërmasat e asaj që

$o ndodhte ështirë të thuash 4jo+" $or $o aq vështirë të thuash 4$o+.

Në kohën e tanishme" viti 5006" ështja e ra$orteve të shqi$tarëve me kontinentin nënë" është ende nëzhviim e si$ër. Të ndër%je%jshëm $ër një $jesë të %jërave" shqi$tarët $araqiten $o aq të $andër%je%jshëm

$ër të tjerat./*është #jaa vetëm $ër mosmirënjohjen që sh#aqet aty2këtu. &ër qirinjtë e shuar #i $as

ka$ër(imit të tmerrit dhe $ër nervozizmin kundër katedraes" që askush nuk ua kërkoi si sh$ërbim $ër as%jë. , bashkë me katedraen" murmurima e $anjerëzishme kundër Ru%ovës të $orsaikur" që me #uneraine tij i bëri një shërbim të #undit Kosovës. DKa %jasë që $rania e #uqishme evro$iane në këtë mort të ketëriz%juar (a demonë të vjetër.E 8shtë #our sh$esh $ër atë $jesë të /hqi$ërisë që" ndonëse s*%u:on të daëha$tas" është kundër ,vro$ës. 8shtë #our $ër ma#ien dhe krimin e or%anizuar" që duke mos njohur komb eatdhe" s*kanë si të ajnë kryet $ër to. 8shtë #our $ër $oitikanë të korru$tuar" që ashtu si ma#ia tmerrohenn%a i%jet e demokra(isë e n%a standardet e !akanit evro$ian. 8shtë #our $ër #jaimet antiamerikane në

$aramentin shqi$tar më 19972ën" që kanë shkaktuar" me si%uri" ot nosta%jikë" në sytë e stainistëveshqi$tarë. Aanë të njohura udhëtimet %jysmë të #shehta të $oitikanëve shqi$tarë të të dy krahëve" në vende"

7/25/2019 gazeta 135.doc


disa herë të (iësuara si terroriste" me qeveri të dyshimta" që s*i duan as $o$ujt e vet" e me të (iat s*na idhas%jë.

Të %jitha këto dihen. , keqja është se kujtesa e $oitikës shqi$tare është e shkurtër dhe" ve kësaj"disa n%a $oitikanët tanë" dinakërinë e tyre e kujtojnë $ër z%juarsi.8shtë e ku$tueshme që dhe ha:hiqamiizmi dhe komunizmi shqi$tar do të inin $as vetes një #rymë tësëmurë kundërevro$iane. 8shtë e ku$tueshme që shumë njerëz do të ndihen keq në #amijen e sotme të

$o$ujve.&robemi i mirëku$timit ose mosku$timit shqi$tar me kontinentin" është në theb mirëku$timi osemosku$timi me vetveten.Ra$ortet me ,vro$ën s*mund të jenë vese të qarta e $a dy#ytyrësi. 'esazhi i ,vro$ës më 19972ën dhe19992ën" ishte i qartë. jo na quante të vetët ashtu si ishim" me atë identitet që kishim. , vetmja kërkesë esaj ishte ajo që iu bë %jithë $o$ujve të tjerë të ish2Gindjes komuniste eman(i$imi" demokra(ia. Triet"nazet dhe dyshimet nuk janë $a një burim. Një $jesë vijnë n%a keqku$timet tona të vjetra" një $jesë n%adredhitë e sotme. ,nde disa vite më $arë ishin të ku$tueshme. &or në $ranverë të këtij viti" ato janë tëte$ërta.

&en%esat që s*na ënë" ose na duket se s*na ënë" t*i a#rohemi ,vro$ës" $ër$ara se t*i kërkojmë jashtë" duhet t*i kërkojmë brenda nesh. Nuk është $en%esë asnjëra n%a #etë" e sidomos nuk ështëmysimanizmi ndaj të (iit dyshimi n%jan më i ehtë.

8shtë thënë me të drejtë se të tri besimet janë të barasi%jshëm në /hqi$ëri. -uke mos qenë $en%esë asnjëri" $o aq mund të thuhet se asnjëri s*është okomotivë që na tërheq drejt ,vro$ës. Në $en%ojnë" ata $en%ojnë të tre bashkë" e" në tërheqin" këtë e bëjnë të tre njëoj. Një shqi$tar mysiman" është $o aq i natyrshëm si shqi$tar dhe si evro$ian" sa një katoik" e $o aq sa njëortodoks.Në a(arimet e sh$esh në $ër$jekjet me turqit osmanë" shqi$tarët mysimanë ishin në vijën e $arë.eja e njëjtë me $ushtuesin" nuk ua mje%uoi idenë e irisë. !ibienjtë" ata që në mënyrë aq të $adenjë u

$ër%ojuan në Kuvendin shqi$tar më 50062ën" ishin një n%a #amijet martire" 13 djem o#i(erë të së (iës uvarën brenda ditës n%a $ushtuesi me të njëjtën #. , njëjta %jë ka ndodhur me shqi$tarët ortodoksë. 'artirëte vijës së $arë kundër trysnisë mizore të shovinizmit #qinj" ishin $ikërisht ata. &a$a Kristo Ne%ovani" t/tath 'eani" &etro Nini Guarasi" janë vetëm disa n%a emrat e mëdhenj që #eja e njëjtë me kundërshtarinnuk ua zbehu $ër asnjë ast idenë e irisë.Re:he$ ?osja ka të drejtë kur thotë se nëse shqi$tarët do të kishin ruajtur besimin #iestar" rikthimi i tyrenë ,vro$ë do të kishte qenë më i ehtë. &or kjo keqardhje e tij" nëse mund ta quanim kështu" bie ndesh mekëmbën%ujen se %jysma jonë i $ërket ndërkaq qytetërimit indor. 'e këtë $ranohet n%adhënjimi i vonuar ishtetit osman. 'e këtë $ranohet se në %jithë %adishuin bakanik i vetmi $o$u që u thye" qo#të edhe

$ër%jysmë" ishim ne. Në qo#të se kjo do të ishte e vërtetë" ne do të ishim të detyruar ta $ranonim. &or kjo" $ër #at" nuk është kurrsesi ashtu.

/i u tha më art" kombet nuk ndryshohen as n%a $ushtimet e as n%a konvertimet. Nosta%jia e tërthortë që $o sh#aqet sot tek ne $ër otomanizmin nuk është vetëm e habitshme. jo

është në radhë të $arë $oshtëruese. , $o ashtu #antazma e a:hi ?amiit" që $ërherë e më sh$esh sh#aqet nëtrojet shqi$tare. /htatorja që iu n%rit në qendër të Tiranës" më 5001" një she#i otoman" i sh$aur si kinsethemeuesi i qytetit" ka qenë #yerja më e madhe $ër kryeqytetin e shtetit" $ër historinë dhe ndër%je%jenshqi$tare. etëm një $o$u që nuk e meriton irinë mund t*i n%rejë shtatore $ushtuesit të vet. !ashkia eTiranës" e drejtuar në atë kohë 4n%a ha:hi qamiët+" si i (iësoi me të drejtë arkitekti 'aks eo" e n%ritiatë shtatore natën dhe $a ajmëruar askënd" si keqbërësit. !anorët e $aateve rreth sheshit ku ajo enden%rihet sot" e mbajnë mend njeriun që $rinte vaen rrotu shtatores atë natë. Ky njeri mban një n%a $ostetmë të rëndësishme në qeverinë e sotme. Kjo shtatore është mishërimi i korru$sionit $oitik dhe mora tëshkaës më të errët. istorianët e kanë sh$aur të rremë këtë kinse themeues. ,mri i Tiranës si vend

vendbanimi" është shumë më i vjetër se koha e këtij $ashai. Kisheja krejtësisht e %abuar e $ër#timit të/hqi$ërisë si vend ndërmjetës" një sandui midis Gindjes dhe &erëndimit" një qytetërim as ashtu" as kështu"thënë ndryshe një 4vend i as2as2it+" s*na bën kurr#arë nderi. /ë $ari" se$se nuk është e vërtetë" së dyti" se$setë akmosh një (iësim të tië" është njëoj si të vetësh$aesh 4%jysmak+" që në shqi$ midis të tjerash do tëthotë 4tarraak+. @deja e $ërha$ur andej2këndej" dhe #atkeqësisht e $ërkrahur n%a ?osja" se 4#ati ynëhistorik është i $ara(aktuar $ër të sendërtuar zbutjen e kundërshtimeve midis Gindjes dhe &erëndimit+" tëkujton një n%a njoat historisë shqi$tare" ka$ardisjen e /hqi$ërisë komuniste $ër kinse misionin e saj

$anetar $ër mbrojtjen e marksizëm2eninizmit. @de të tia deirante" ato me të (iat" /hqi$ëria" $ër një kohëtë %jatë" u bë %azi i botës" u kanë ardhur në majë të hundës shqi$tarëve. &or jo $oitikanëve tanë. 'e sa

7/25/2019 gazeta 135.doc


duket" re#ekset e vjetra të zyrave të ,nver dhe Ne:hmije o:hës" iu vijnë në mendjet e tyre $rejmitomanësh.Aanë këto" me sa duket" që shkaktojnë oroditjen kryesore në $oitikën shqi$tare. Një $jesë e madhe e

$oitikanëve #asin %jithë ditën $ër ,vro$ën dhe &erëndimin" $or mendjen" me sa duket" e kanë n%a Gindja. N%a Gindja në të %jithë %amën që ajo n%ërthen Gindja e 'esme" ish2indja sovjetike" e $o të mos mja#tojëkjo" edhe ajo kineze maoiste. Aanë këto re#ekse" që i shtyjnë këta $oitikanë" që" në vend që të

$ërqendrohen në ështjet e n%utshme madhore $ër$ara të (iave ndodhet kombi shqi$tar mirëqenia" hyrjanë ,vro$ë dhe statusi i Kosovës" #iojnë e joshen n%a #antazira $a ku$tim" $ër të (iat nuk kanë as mundësi"as shtat e as ta%ër mora n%a $o$ui i vet. Të bren%osesh se si do të $ajtohet &erëndimi me Gindjen" të kinsendërhysh" $ër shembu" në kinse roin e ndërmjetësit" në mosmarrëveshjet /! 2 @ran" $ër ener%jinë

bërthamore" kjo" në rastin më të thjeshtë quhet ëndërr në die" kurse në rastin më të keq" e ka emrinkorru$sion $oitik.'isioni i shqi$tarëve në këtë $anet" #ati a$o e thënia e tyre" është një dhe i $andryshueshëm mbrojtja einteresave të vendit të tyre" që quhet /hqi$ëri dhe i $o$uit të tyre që mban emrin shqi$tar.&ro%rami i do

$o$ui të qytetëruar është ky dhe vetëm ky. 'iqësitë" aean(at" strate%jitë" kanë idhje me të dhe vetëm metë. Ky nuk është etnoe%oizëm. Kur do $o$u në mënyrë të natyrshme" njerëzore e demokratike e kryenkëtë mision ndaj vetes" ai e ka kryer atë ndaj %jithë njerëzimit. Ky është thebi i idesë evro$iane" #undajambi të (iën n%rihet !ashkimi ,vro$ian" ai që ndryshe quhet ,vro$a e Kombeve.

Ne nuk e kemi sh$ikur /hqi$ërinë" ashtu si kanë dashur të na mbushin mendjen disa. Ne nuk e

kemi sh$ikur as n%uitjen e saj në ,vro$ë" si kanë dashur të na mbushin mendjen (a të tjerë. umbja dheri%jetja e kontinentit nënë" nuk të bën më $ak evro$ian se të tjerët. &ërkundrazi" ajo të bën më shumë. Nëmbyje të kësaj s$rove" e të $ër$iqemi ta shohim atë që ka ndodhur" n%a një kamera e ar%ët" n%a ato që të

ja$in mundësi t*i skajosh %jërat në një tabo sa më të $ër%jithshme. 8shtë një kontinent që shekuj më $arëështë quajtur ,vro$ë. 8shtë një %adishu ju%or i saj" ai më i ndritshmi dikur" dhe më i errëti $astaj" meemrin !akan. @shte një $erandori që u sh#aq $ërbri" $erandoria osmane" me një $ro%ram e një ëndërr tëmbra$shtë të zhdukë n%a #aqja e dheut ,vro$ën. Ndodh ka(a#ytja e madhe midis të dyve. Cjatë saj"

$erandoria e re i shku së vjetrës %adishuin bakanik" dje$in e qytetërimit të saj. &esë shekuj më $as"%adishui në #jaë" në mes të të (iit ndodhet /hqi$ëria" sh$ëton n%a kthetrat e osmanëve. &erandoria e tyre

bie. Kthimi i !akanit te kontinenti nënë është i %jatë" i mundimshëm.-he ja e$io%u $o$ujt e !akanit" janë vënë në radhë $ër$ara &ortave të ,vro$ës. &ërbri" është

Turqia" bërthama e dikurshme e $erandorisë së tmerrshme. &ër $esë shekuj ka kujtuar se $o$ujt bakanas" $asi ia ka zhvatur ,vro$ës" $o i on si tro#e" drejt kontinentit të vet. &or *$o na shohin sytë Një %jë tejet të $abesueshme. Ka vërtet një tro#e" $or jo ashtu si është kujtuar. /*janë $o$ujt bakanas që Turqia $o i onsi robër drejt zisë" $or $ërkundrazi" janë ata" që $o sjein si tro#e një hanëme të vjetër Turqinë. Natyrishtqë Turqia nuk është robinë" në ku$timin e mirë#itë. Natyrisht që ajo $o e kërkon vetë" madje mekëmbën%uje të $ranohet në ,vro$ë. Natyrisht që ajo" ndërsa ëshonte kër(ënime e makime kundër ,vro$ës" #shehtazi joshej $rej saj. -he ky ka qenë n%adhënjimi i madh i ,vro$ës.

na e #shehtë e historisë" sh#aqet këtu në #ormën më tronditëse. &yetja kush u thye $rej kujt"n%rihet me %jithë $eshën e saj.

-y rrjedha të historisë kanë e(ur $araeisht. Në atë të jashtmen" $erandoria osmane" %odiste"#itonte" robëronte. &or në një rrjedhë të brendshme" të #shehtë" ajo %oditej" humbte" robërohej.&o$ujt e!akanit bashkërisht ishin aktorët e kësaj u#te. @shin ata që" vit $as viti e sheku $as shekui" bashkë meener%jinë e tyre" bashkë me zyrtarët e artë" %jeneraët" %uvernatorët dhe aventurierët" që ia dhanë $akursim" i n%jitën $erandorisë joshjen evro$iane. istoria e $ushtuesit të $ushtuar" si në rastin e Romës meCreqinë" në një#arë mënyre u $ërsërit.Rrjedhimisht" asnjë n%a $o$ujt e !akanit nuk u thye. , aq më $ak shqi$tarët. Nëse ka $asur $ër ta një #at historik të $ara(aktuar" ai është i ndryshëm n%a ai i ndërmjetësit.

&o$ujve bakanas" e midis tyre shqi$tarëve" $a e ditur as ata vetë" madje $a e ditur as ,vro$a" #ati u (aktoitë jenë komando të ,vro$ës" mu në qendër të botës osmane. /i të tië ata kanë qenë $ërherë" ndonëse medhembje" në rrënjët e ,vro$ës. , qenia me dhembje nuk është kurrë një mun%esë" $ërkundrazi.

FN-

!hpëtim yrmishi lë partinë na dashuria

për artin

7/25/2019 gazeta 135.doc


N%jarja më e madhe artistike $ër javën e kauar në qytetin e !eratit" qe kthimi i z. /h$ëtim -yrmishi në $iedestain më të artë të menazhimit kuturor e artistik në këtë qytet" si drejtor i qendrës kuturore të bashkisë së !eratit.

J. Kadri Kuka" drejtori i kësaj qendre kuturore deri javën që shkoi" kokuur doi n%a $aati ikuturës" ku u takua $ër herë të #undit në këtë $ozi(ion me $unëtorët e këtij institu(ioni. i u emërua në

$ostin e e rëndësishëm të drejtorit të marrëdhënieve me $ubikun në bashkinë e !eratit.&ubiku u njo#tua sh$ejt $ër situatën e re me kreun e kuturës dhe artit në qytet. Rasti #atum erdhi

n%a eks$ozita e $ërbashkët e Thane !yn%2 Neson dhe %ron &oovina" e (ia u e ditën e shtunë në datënM $ri 5006. Të $ranishmit e shumtë vizituan 'ystiques 'oods D%jendje kritikeE" eks$ozitë e $ërbashkët edy $iktorëve $ara se të vuanin mja#t n%a #jaimet e shumta" ndërkohë që mezi $risnin të vizitonineks$ozitën.

jaën e ha$jes" dhënien e #jaës" #jaën e mbyjes" të %jitha i kreu me sukses z. /h$ëtim-yrmishi" drejtori i ?K të !eratit.

Banorët petiion bashkisë N%ritja e jashtë do kriteri të n%ritje së së bietave të injës urbane !erat2 Kuovë dhe anasjeas Kuovë O !erat n%a $ronarët e autobusave ka krijuar një shqetësim të madh në radhët e udhëtarëve të kësaj inje sidhe të shoqatave të $ensionistëve të këtyre rretheve si dhe shqetësimin e shumë $unëtorëve" që $unojnë nësektorin e na#tës në Kuovë dhe të atyre $unëtorëve që $unojnë në institu(ionet e !eratit. /i$as shoqatave

bëhet e ditur se bietat e udhëtimit kanë qenë të arsyeshme të vendosura n%a !ashkitë e të dy qyteteve. 'ë

$as nën $reteksin e rritjes së na#tës $ronarët kanë rritur dy#ish bietat $a miratimin e bashkive dhe të qarkut.!ietat n%a 3> ekë janë n%ritur në 70 ekë $a miratimin e bashkisë dhe qarkut. -rejtuesit e shoqatave janësh$rehur se 4nuk e ku$tojmë $se shteti tre%ohet i heshtur $ërbaë kësaj situate" ku $ronarët e $an%o$ur zhvasin njerëzit hae:hinj të $ambrojtur+.

&unëtorët thanë se 4jemi të detyruar të $a%uajmë 1L0 ekë të reja në ditë $ër të udhëtuar $ër 17kiometër" kjo është absurde janë sh$rehur ata+. 8shtë absurde thonë këta udhëtarë të udhëtosh me injën

$ër në Tiranë me një %jatësi 130 kiometër" ku $a%uan 500 ekë të reja dhe $ër të udhëtuar 17 kiometër je idetyruar të $a%uash 70 ekë të reja. !urime n%a !ashkia bëjnë të ditur se në mbështetje të nenit nr 5" L dhe> të i%jit numër 7>M1 datë 7. 7. 1995 i daë n%a 'inistria e inan(ave e Trans$orteve $ër miratim tëKëshiit të 'inistrave" i (ii vendosi tari#at e trans$ortit të udhëtarëve të (aktuara në $ikat 1" shkronja )*a)*dhe )*b** të vendimit të Këshiit të 'inistrave nr. >9M datë 50. 15. 199L $ër ndryshimin e injave medistan(ë të ndryshme. /i$as vendimit të K' distan(a n%a 1 kiometër deri në 17 kiometër" $a%esa eudhëtarëve është 3M ekë maksimaja. Krejt ndryshe ka ndodhur në injën !erat O Kuovë" ku distan(a është

17 kiometër dhe $ronarët e kanë n%ritur bietën dy#ish. !anorët të ndodhur $ërbaë këtij abuzimi kanëdër%uar një $eti(ion $re#ektit të $re#ekturës së !eratit" ku i kërkojnë të ndërhyjë me kom$eten(at që in%arkon i%ji $ër ndaimin e këtij ve$rimi abuziv" që $o kryejnë këta $ronarë. ta thonë ku është #or(a eshtetit i%jor" $se $oi(ia tatimore dhe ajo bashkiake nuk ndërhyn $ër t*i ndëshkuar këta $ersona që $o

$enetrojnë duke sh#rytëzuar. /hoqatat dhe banorët janë sh$rehur se 4nëse $re#ekti nuk do ta z%jidhë këtëshqetësim" që ka komuniteti" ne do të hidhemi në $rotesta kundër këtij ve$rimi ma#ioz që $o kryejnë

$ronarët e autobusëve.

$bonetë e udhëtarëve shiten në treun e zi?ysh ne oret e $ara te men%jezit" qytetaret e shumte kane zene radhen $rane %jen(ise se Fdhetareve neqender te qytetit $er te n:jerre abonete $er te udhetuar ne injen Kombinat Fznove. &erve( $unetoreve"nen$unesve e arsimtareve" numerin me te madh ne radhet e z%jatura e zene $rinderit te (iet kane #emijet etyre ne$er shkoat e ndryshme te qytetit.

/hkak $er kete eshte bere $akesimi i numrit te aboneve n%a ana e bashkise se qytetit" ve$rim ky i(ii ka bere qe shume abone te shiten ne tre%e te zi me nje (mim tre#ish. ?ytetaret te revotuar jane sh$rehur se i kane bere abonete n%a disa $ersona qe i shitnin ne tre% te zi" $asi i kishin marre ato n%a disa seksere tekesaj an%jen(ie dhe i shesin duke $er#ituar sasira te medha ekesh e me $as i ndajne me njeri tjetrin. Turmanjerzesh ne oret e $ara te men%jezit mashtroheshin n%a sekseret ne$er (e$at e $aateve aty a#er duke uthene se nuk ka me abone" $randaj merrni keto qe ju ja$im ne me keto (mime. Njerezit" te detyruar n%anevoja i kane bere abonete me tre#ishin e (mimit.

!urime n%a bashkia bejne te ditur se numri i aboneve ka qene i vo%e krahasuar me heret e tjera" $er te vetmen arsye se an%jen(ia e udhetareve ka dorezuar shume $ak te ardhura n%a shitja e bietave kohete #undit ne arken e kesaj bashkie. Kjo an%jen(i autobusesh ka kohe qe nuk $o dorezon te ardhurat ne

7/25/2019 gazeta 135.doc


krahasim me har:himet qe ajo kryen si ne karburante dhe me bietat e udhetareve te kesaj inje te$er ten%arkuare. 4-isa here u eshte kerkuar drejtuesve te autobuseve dhe #atorinove te $ajisin me bieta udhetarete kesaj inje" $or keta jo vetem qe s*e kane zbatuar kete urdher" $or kane abuzuar duke mbushur :he$at etyre+" kane thene $er#aqesuesit e bashkise. !ashkia e !eratit" me te marre sinjain e shitjes se aboneve netre%un e zi" ka nisur menjehere $oi(ine bashkiake $er te $arandauar kete #enomen te$er abuziv n%asekseret ne bashke$unim me $er#aqesues te kesaj a%jen(ie te$er te $er#our kohet e #undit ne drejtim teabuzimeve me bietat e udhetareve dhe atyre me karburantin n%a drejtuesit e saj.

(jë /0 vje1are na fshati Fier !hean i %ushnjes është aksidentuar rëndë në aksin rruor Berat

%ushnje në vendin e quajtur +thesat e !yzesit, Berat. File %ii /0 vje1e teksa ka dashur që të kalojë

rruën në krahun tjetër është aksidentuar na autobuzi me traa R 2345 6 që drejtohej na 27

vje1ari 8iladin (e9hipi. (e9hipi i ili me mjetin e tij bën linjën Berat- urrës është ndaluar na

poliia ndërsa e moshuara është 1uar në spitalin rajonal të Beratit në jendje të keqe për jetën.

.:h.

; 8$!<#R;$( ()$ F"R8$ )R*+*, 733 F$8"%&*

+*R+'&(* ("<8*( * PR*F*+#;R*!Rreth 600 #amije n%a komuna e Kutaise ne rrethin e !eratit i jane drejtuar $er ndihme

$re#ektures se ketij rrethi" $er te %jetur $er#aqesuesit e nje #irme %reke qe i ka mashtruar duke u %rabitur njesasi duhani me veren $rej M00 miione ekesh. /i$as ketyre banoreve" $ak kohe me $are ishte idhur njekontrate mes tyre dhe #irmes %reke me qender ne Kor(e" ne baze te se (ies ata duhej te mbinin bimen eduhanit ne tokat e tyre dhe $asi te behej %rumbuimi i saj" #irma do t*i $a%uante si$as nje (mimi te (aktuar.-uke qene se kjo bime mbiej $er%jithesisht ne keto zona" banoret kane duke besuar ne ve#shmerine ekontrates" kane dorezuar sasine e bimes se duhanit tek #irma %reke 4Niko Kor(a+ $er#aqesuesit e se (iestashme jane zhdukur $a ene %jurme.

/i$as banoreve te mashtruar" #irma arriti te mbidhte nje sasi bime duhani" e (ia ka$te veren $rejM00 miione ekesh. , $asi kane $ritur $er disa dite me radhe momentin kur do te $a%uheshin $er $unen etyre dhe main e dorezuar tek #irma %reke" kane ku$tuar se sa te veshtire do ta kishin te merrnin $arate qe utakonin" $asi $er#aqesuesit e #irmes nuk $o dukeshin me ne keto zona. Keshtu keta banore te indinjuar i

jane drejtuar $er ndihme $re#ektures se rrethit qe ajo t*i ndihmoje $er te %jetur $ronaret e kesaj #irme dhe

njekohesisht t*i detyroje ata ne baze te i%jit qe kjo #irme t*u ktheje eket qe u ka mbetur bor:h.&er#aqesuesit e z%jedhur n%a keta banore kane bere nje takim me sekretarin e kesaj $re#ekture" KostandinGe#ta" dhe i kane bere $rezent shqetesimin e 600 #amijeve te kesaj zone qe u mashtruan $abesisht n%a#irma %reke 4Niko Kor(a+" e (ia u ka mohuar eket e tyre $asi u ka marre nje sasi te madhe duhani.

Nderkaq" sekretari Ge#to u ka $remtuar atyre se se sh$ejti do te marrin nje z%jidhje konkrete. /i$astij" $re#ektura do te ve$roje ur%jentisht ne baze te i%jeve. i u sh$reh se shume sh$ejt do te %jenden

$er#aqesuesit e kesaj #irme te (iet do te thirren ne $re#ekture ku do te ja$in sh$je%imet $er ketemoskorrektese n%a ana e tyre.

rlarm për ndërtimet pa leje të

bëra në afërsi të puseve të naftës

Drejtoria e Qendrës së Prodhimit të Naftës në Kuçovë ka dhënë ararmin në idhje me ndërtimet pa eje

të bëra në afërsi të puseve të naftës dhe mbi tuba!ionet dhe koektorët e naftës" #anë mbi $%& ndërtime

pa eje kr'esisht në Kuçovë pronarët e të !iave kanë shkuar njëherë në (j'katë n(a kjo ndërmarrje por

që aktuaisht nuk është proçeduar në idhje me kërkesën e ndërmarrjes në or(anin e drejtësisë"

Ndërtimet kanë fiuar në vitin )**+ dhe kanë vijuar kr'esisht n(a të ardhur n(a zonat rurae

duke mos zbatuar asnjë kriter qoftë edhe për shëndetin e t're por edhe për puset brenda territorit të të

!iëve pen(ohet funksionimi norma i punës dhe sidomos në rastet e bokimit kur nuk mund të punojnë

7/25/2019 gazeta 135.doc


makineritë sepse edhe vetë banorët që kanë ndërtuar nuk ejojnë që të kr'en punime në atë territor që

me(jithëse pa eje e quajnë tashmë pronë të t're"

Fillon prishja e ndërtimeve pa leje mbi kolektor adroma e $oi(isë së ndërtimit ka #iuar të $rishë ndërtimet $a eje të ndërtuar mbi kanain e ujrave të artadhe atij kuues" që ndodhet në rru%ën na(ionae 4Fra aj%urore2 Kuovë+ si dhe në hyrje të qytetit tëKuovës kryesisht në a%jen meteor dhe tek kthesa e ish 2#ermës &artizani. /i$as burimeve të $oi(ë sëndërtimit" në këtë zonë do të $rishen rreth 137 objekte n%a të (iat >L janë vetëm ura bankine dhe ura mediametër të vo%ë me #i >0 (m" që nuk ejon kaimin e ujrave të zeza dhe të bardha. /hkak $ër këto $rishje

janë bërë $ërmbytjet e muajve të #undit n%a shirat. Koektori ku ka #iuar $rishja e ndërtimeve $a eje vjenn%a qytetit i Kuovës dhe $ërshkon %jatësinë rreth > km $ër t*u derdhur më $as në umin Bsum. &o kykana mbedh edhe ujrat e arta n%a kanaet e dyta dhe të treta kuuese të #shatit &erondi dhe një $jesë tëa%jes 1 'aj" zonë në të (iën banojnë me shumë se 1M7 #amije si dhe rreth 3 mijë banorë të a%jes 1 maj.&o i njëjti kana kuues është edhe në anën tjetër të rru%ës të #shatit Ta$i ku banojnë a#ër tij rreth 63 #amijetë (iat me urat bankinë kanë bokuar kanain . !anorët e zonës ku ka #iuar $rishja e ndërtimeve $a ejedhe kryesisht ura mbi këtë kana thanë $ër %azetën se $oi(ia e ndërtimit nuk e ka #iuar mirë dhe si$asi%jit $unën.

, $ara që duhet bërë n%a shteti duhet në #iim të $astrohet kanai n%a #iimi dhe jo n%a #undi"ndërsa në #iim duhen $rishur urat bankinë ku e kanë izouar kom$et kaimin e ujit dhe janë bërë shkak $ër

$ërmbytjen në zonën tonë. etëm 3 javë më $arë n%a shirat e rrëmbyeshëm u $ërmbytën rreth >0 shtë$i dhembi L0 ha tokë ka thënë $ër %azetën një n%a banorët e kësaj zone !ajram 'ukaj. 4&or $una ka #iuar së

$ra$thi" $asi në #iim duhet të $rishen ndërtimet $a eje të ndërtuara n%a ndërmarrjet e bizneset $rivate që janë të ndërtuara në këtë zonë e më $as të $rishen edhe urat si kjo e imja" që #aktikisht është me mur mbajtës me #i. -rejtori i $oi(isë së ndërtimit Rezart /hehu tha $ër %azetën se #adroma do të vazhdojë të

$rishë të %jitha objektet që janë të ndërtuara mbi koektorët e ujrave të zeza dhe të bardha. 'e dhe $a ejeqo#shin këto ndërtime" $asi ato bëhen shkak $ër $ërmbytjet e vazhdueshme të këtyre zonave të banuara.

-iaver <heii Kr'etari i ,ashkisë së Kuçovës z" Artur Kurti u shpreh për mediat se ndërtimet që janë bërë pas vitit 1990

në territorin naftëmbajtës. to janë re!ultat i lëvi!jeve mekanike të popullsisë ashtu si" ka ndodhur në

#athore$ %urrës$ Vlorë etj. snjë ndërtim nuk është pajisur me leje. &uk është ndërh'rë sepse ka probleme so(iale. )anë mbi

*000 banorë që kanë bërë ndërtime të tilla vetëm në +u"ovë. &ë vitin 1994 një fonda(ion gjerman dhe ne si bashki bëmë në studim$ por nuk na e miratoi

qeveria dhe u la në harresë. ,uset e naftës në +u"ovë janë edhe pranë ndërtesave që janë ndërtuar para viteve -90. +u"ova

është ndërtuar kështu dhe bashkëjetesa me puset e naftës ka ek!istuar por me rregull.

endoj se qeveria qendrore duhet të ndërh'jë me një ligj të ve"antë për +u"ovën për legali!imet.

&ë +u"ovë trualli është i shtetit dhe ai mund të studjojë e të vendosë se "farë do të bëhet me ata që kanë ndërtuar pa leje$ por edhe me ata që jetojnë në q'tet afër puseve në ndërtime me leje.

Spitali nuk e ka grupin e gjakut të mësueses

8ësuesja e psikolojisë tenton vetëvrasjen Një mësuese 57 vjeare" bana -emo" banuese në a%jen 4Ta#i /këndo+Kuovë" ka tentuar në orët e $aratë mën%jesit" vetëvrasjen duke u hedhur n%a kati i katër i $aatit ku jetonte. jo ka %jetur astin e duhur kur në shtë$inë e saj nuk ka $atur $jesëtarë të #amijes dhe ka mbyur derën e shtë$isë e ka shkuar nëdhomën e %jumit" ku ka tentuar vetëvrasjen duke u hedhur n%a bakoni i katit të katërt $ër të reaizuar vetëvrasjen. Ka rënë në tokë dhe është dëmtuar shumë rëndë dhe mbuuar e %jitha në %jak. 'enjëherë asaj iështë dhënë ndihma e $arë n%a #amijarët duke e trans$ortuar menjëherë në s$itain rajona të !eratit në%jendje shumë të rënduar.

N(jarjaKa qenë ora 9 e mën%jesit" kur mësuesja e $sikoo%jisë 572vjearja" bana -emo" nuk ishte

$araqitur në shkoën e mesme të $ër%jithshme 4'yrteza Ke$i+ të Kuovës" që $rej L vjetësh ku je$temësim në de%ën e $sikoo%jisë. 57 vjearja që vuante $rej kohësh n%a de$resioni ka %jetur astin që nështë$i nuk ndodheshin #amijarët. /i$as dëshmitarëve okuarë në astin që është hedhur n%a bakoni është

7/25/2019 gazeta 135.doc


$enduar dhe ka kërkuar ndihmë. !urimet n%a s$itai thanë se edhe $se i është dhënë ndihma me njëmjekim intensiv %jendja e 572vjeares është në rrezik. Në vendn%jarje kanë shkuar menjëherë %ru$i ieks$ertëve të kriminaistikës dhe mjeku i%jor $ër hetimin e n%jarjes. N%a hetimet e kryera të %ru$it hetimor është konkuduar se vajza 57 vjeare" bana -emo" vuante n%a de$resioni i theksuar $rej 3 vjetësh.&avarësisht n%a ky konkudim n%a ana e eks$ertëve të $oi(isë kanë thirrur #amijarët $ër t*u marrë në

$yetje idhur me këtë n%jarje te$ër të rëndë. !urime n%a -rejtoria rsimore e Kuovës bëjnë të ditur se kjodrejtori $ër t*i ardhur në ndihmë mësueses" e kishin ar%uar n%a shkoa dhe e kishin $unësuar në drejtorinëarsimore ku nuk kishte dhe shumë shqetësime si me n:ënësit dhe me n%arkesën e $unës. /i$as mjekëve tës$itait 57 vjearja ndodhet në %jendje kome" $asi ka humbur dhe një sasi të madhe %jaku dhe *është më ekeqja se %jak $ër %ru$in e or%anizmit të mësueses bana -emo nuk ndodhej në s$ita. ajza ndodhet në%jëndje te$ër kritike. Ky është rasti i $arë $ër vitin 5006 në Kuovë dhe rasti i dytë në qarkun e !eratit.

-iaver <heii

T,G,NB,GT -, K,/@ ejton

Në #akt hai na ka zënë jo vetëm me teenoveat $or me të %jithë kanaet teevizive" sidomos ata qëndrorë"kombëtarë a$o $ubikë" jokombëtarë a$o jo$ubikë.-he arsyet i dimë të %jithë. Nuk ka orë të ditës dhe nuk ka kana teeviziv që mund ta ha$ësh dhe të shikosh

dika normae. -huna dhe $orno%ra#ia derdhen vazhdimisht. ,rotizëm $a #und dhe dhuna si në erotizëmedhe në të %jitha as$ektet e jetës. Thua se do %jë z%jidhet $ërmes dhunës. ras mendjen dhe nuk më

besohet që %jithka të z%jidhet në jetë me dhunë. ërtetë dhuna është $robem shqetësues në të %jithë botën. &or duke e #utur atë ne të %jitha as$ektet e jetës" $ërmes temave të trajtuara në #ima" ajo $ër%jithsohet dhe duket sikur është $rimarja.

/iket të madh kanë ata $rindër që kanë #ëmijët të ve%jë. /a ndërron një kana që sh#aq dhunë" detjetri që mbush me %jak ekranin. , heq sh$ejt $or kanai tjetër ka seks ose nudo. !rezi i ri edukohet.Co:ha edukate. -he rezutati duket në rru%ë. ëmijë n%a $esë deri tridhjetë vje n:jerrin n%a %oja %jith#arë#jaësh banae që nuk %u:on as t*i sjeësh në mend.

&or një tmerr i vërtetë $o bëhen teenoveat. Aanë me qindra. Të %jithë kanaet bëjnë %arë se kush ekush do mund të sh#aqë teenoveën më të %jatë e më të odhshme. Treqind seri " $esëqind" dymije e dyqinde tetëdhjetë e tetë seri" tremijë e nëntëqind eP -he %ratë e $a$una tresin orët e var#ërisë $ranë ekraneve.

Brë $as ore e noveë $as novee. -he këmbët iu m$ihen dhe sytë u vishen. &or ato duhen $arë. /e janë bërëe vetmja mënyrë ar%ëtimi $ër të $a$unat e var#ëra. Cënjehen dhe umturohen $ërmes ekranit dhe kur mbaron seria e radhës" $sherëtijnë të zh%ënjyera n%a reaiteti i hidhur i shtë$isë së tyre a$o i ekonomisëreae që $rekin e jetojnë. 'ë $as vjen %rindja e $avetëdijshme që i ka rrënjët te skamja dhe $a$unësia%jithnjë e në rritje. Thua se $o bëhet $a%ë $ër shoqërinë tonë të reH tëherë qeveria duhet të marrë masaqë %ratë të mos bien në $esimizëm . Aeta jonë është e be%atë. Ne $o shkojmë të umtur drejt Pniveit të

jetesës a#rikane P&ërderisa këto dreq #ima që teevizionet tanë i marrin $a ekë a$o i vjedhin D$irateri n%a hai E dhe

që na #usin në $esimizëm %jysmën e $o$usisë" duhen eeminuar. &o si J%jidhja %jendet" mja#ton qëimitë jetë i mirë. &ër këtë" këtu te ne ka kush mendon. 8shtë K,/ Oi .

Në qytetin tonë" do ditë" $ikërisht kur sh#aqen teenoveat $aradite" K,/2i ndër$ret korrentin .-y orë %ratë e $a$una Dshumë edhe burra E" odhin sytë dhe mendjen . ,dhe $asdite $o e njëjta z%jidhje.

N%a ora $esë deri në shtatë $o $ërsëri ndër$rerje dritash. Të umtura %ratë dain në$ër bakone dhekomentojnë me njëra O tjetrën #ra%mente noveash e teenoveash . Një z%jidhje $er#ekte. etëm K,/ Oimund ta bënte një %jë të tië. Katër orë në ditë ndër$rerje korrenti. Katër orë në ditë shodhje $ër %ratë qëstresohen $ara ekraneve. &aka se %jatë këtyre katër orëve" shume n%een $a $unë. /humë të tjerëve uhumbet $una e bërë Dsidomos ajo e kom$juterizuara E. Në #und të #undit shumi(a e mund $aki(ën. 'ë tëshumtët nuk kanë $unë. tëherë" edhe ata që kanë do e ënë ose do e $rishin atë që kanë bërë $ër ta ribërë.-he umturija vjen e derdhet do ditë e më te$ër mes nesh.,AJ@ 'FRT@

7/25/2019 gazeta 135.doc


Nuk mund të integrohesh në Evropënmoderne me mentalitetin e epokës

homerike Intervistë me drejtorin e drejtorisë arsimore rajonae të qarkut të ,eratit

-zedin .ima/ botuar në (azetën 01ësuesi2/ dt 3 pri +&&4 (a e nisët punën në shtator 2335=

Natyrisht" shkoa është një $rioritet i ?everisë së re të Koai(ionit. endet e qytetëruara ku nesynojmë të inte%rohemi kanë daë n%a var#ëria në$ërmjet investimeve dhe $ërkujdesjes maksimae $ër shkoën. ,dhe ne do të daim n%a mjerimi inteektua" sh$irtëror dhe ekonomik vetëm në$ërmjet rritjes së(iësisë së shërbimit arsimor. 'inistri i rsimit dhe /hken(ës z.Cen( &oo në javët e $ara të $unës së tijvuri re se e %jithë $una në shkoa kishte daë n%a shinat i%jore. 'arëdhëniet midis %ru$eve të interesit nëarsim nuk ishin as$ak të drejta dhe rrjedhimisht jo bashkë$unuese dhe motivuese" ndaj dhe n:ori ?arkorene '/2it" një dokument i rëndësishëm $ër ndërtimin e $unës në shkoë. Në këtë ?arkore tërhiqetvëmëndja $ër $ërmirësimin e marëdhënieve të mësuesve me n:ënësit dhe komunitetin. Në zbatim të kësaj?arkoreje -R2 !erat si objektiv të $arë $ër vitin shkoor 500>25006" $ër të reaizuar synimin $ër njënive (iësor %jithnjë e në rritje të shërbimit arsimor" $ër(aktoi vendosjen në shina i%jore të të %jithëve$rimtarisë së arsimit në qarkun e !eratit. /ë $ari u ndaua shitja në shkoa e ibrave jashtëshkoorë dhee materiaeve ndihmëse didaktike" shitje e (ia reaizohej si$as një skeme jo i%jore. F tërhoq vëmendja $ër kurset e $asdites" kurse që zhviohen n%a mësuesit e ëndëve natyrore dhe n%a ata të %juhëve të huaja./kema e këtyre kurseve #ormonte një shkoë dhe arsimim tjetër" shkoën kandestine" e (ia $unonte do

$asdite me ka$a(itet të $otë. Kurset u tkurrën" $or nuk reshtën. Ndoshta i$set një mekanizëm tjetër $ër ndaimin e tyre.Në disa shkoa u bënë ndërrime të drejtuesve $ër të sjeë në drejtim $ro#esionistë të

$ër%je%jshëm. Natyrisht" eks$erien(a e mirë e disa s$e(iaistëve në -R2!erat" $ërvoja e vyer e shumë

mësuesve në rajon ka qënë një kuotë $ër të nisur $unën në shtatorin që shkoi $ër të reaizuar synimin tonë $ër vitin shkoor në vazhdim.

!i ka qenë bashkëpunimi me rupet e interesit në shkollat e qarkut të Beratit

!ashkë$unimi me %ru$et e interesit në të mirë të shkoës ka qenë një ndër objektet e $unës sonë.

Nuk mund të kemi sukses nëse nuk bashkojmë tërë ener%jitë $ozitive të të %jithë %ru$eve të interesit në tëmirë të shkoës. /hkoimi është një ështje te$ër e $rekshme $ër qytetarët në vendet e zhviuara" ndërsa tene ka $ër$jekje titanike të individëve $ër t*u dhënë një shkoim të mire #ëmijëve të tyre. /hikoni se #arësakri#i(ash bëjnë $rindërit $ër t*i uar #ëmijët e tyre në shkoat më të mira jashtë dhe brenda venditH Catiharrojnë të jetojnë $ër vete dhe i mbedhin të hoat $ër #ormimin e #ëmijëve të tyre në universitetet e,uro$ës. &or kjo $ër$jekje $rej nositi do të ishte më e ehtë nëse %ru$et e interesit do të bashkonin ener%jitëe tyre" këtu" në komunë" bashki e qark" ku merren vendime $ër $robemet e shkoës. Në !erat nuk kamun%uar bashkë$unimi me bashkinë dhe kryetarin e saj" $or nuk ka qënë #rytdhënës bashkë$unimi menjësitë e tjera që mbuon -R. !ashkia e !eratit $ër 7 'arsin akordoi një #ond $rej >00 mijë ekësh sish$ërbim $ër mësuesit e dauar. &or në mbedhjen e këshiit të bashkisë" me %jithë këmbën%ujen tonë si-R" n%a bu:heti i bashkisë u akorduan vetëm 3Q e #ondit" ose 1 mion ekë" %jë që të dësh$ëron"ndërkohë që nevojiten të $aktën L miionë $ër të reaizuar standartet minimae të zhviimit të mësimit nëdisa shkoa të qytetit të !eratit.

-iao%u me kryetarët e komunave ka qënë i vazhdueshëm" $or indi#eren(a e tyre $ër shkoënështë ende e $ranishme. ta sh#aqen sh$esh në zyrat e -rejtorisë rsimore Rajonae dhe në Jyrat rsimoretë rretheve kur ndahen të drejtat e studimit dhe bursat" ose kur kanë $ër të $unësuar ndonjë të a#ërm. Ndodhrraë" te$ër rraë të trokasin $ër ndonjë shqetësim në të mire të n:ënësve a$o mësuesve./i mund të

justi#ikohet mos$jesëmarrja e tyre në anaizën semestrae të -rejtorisë rsimore Rajonae që u zhviuakëto ditë Ky takim $une ishte një rast i mirë $ër t*i hedhur një sy vetes dhe të tjerëve $ër $robemin mëdeikat të sotëm" atë të edukimit DarsimitE. /idoqo#të edhe nëse nuk vijnë ata te ne" do të shkojmë ne te ata.

Ndërsa bashkë$unimi me komunitetin ku ve$rojnë shkoat tona është ende ai tradi(ionai takime me $rindërit një herë në muaj dhe komunikime s$oradike me $rindër n:ënësish %jatë javës mësimore" ndonëse jemi munduar $ër të tërhequr vëmëndjen e qytetarëve drejt shkoës. Koe%ëve të mi drejtues në shkoa u

7/25/2019 gazeta 135.doc


kam këshiuar të marrin $jesë në mbedhjet e këshiave të komunave dhe të bashkive" kur ato janë tëha$ura. Të ndikojnë në krijimin e një interesi qytetar $ër shkoën" interes ndikon në vendimarrjen eqeverive okae.

6ila është jendja e shkollës sot në qarkun e Beratit=

?arku i !eratit" matur me kutin shqi$tar" ka vërtetë një arsim të zhviuar. -isa shkoa të mesmetë $ër%jithshme kanë krijuar një traditë të mirë $une $ër #ormimin e n:ënësve. /ot në universitetet e venditnjihet mirë emri i shkoës së mesme të $ër%jithshme 4!abë -udë Karbunara+ " a$o i shkoës 4Kristaq=a$o+. &o kështu edhe shkoa e mesme e $ër%jithshme e Kuovës dhe ajo e Iorovodës e vazhdojnëtraditën e mirë" ndonëse janë %oditur n%a ar%imi i mja#t mësuesve (iësorë jashtë shtetit a$o drejt Tiranës.

Një traditë e re $o krijohet me shkoën e mesme $ro#esionae 4/tiiano !andii+ në qytetin e !eratit" e (ia#aë ndihmës bujare të #onda(ionit zvi(eran /iss =onta(t është sot një ndër shkoat më të mira në vend"me kabinete dhe $oi%one moderne" me kurse teknike" dëshmitë e të (iëve njihen edhe n%a !," me njënumër n:ënësish %jithnjë e në rritje. &ër rajonin e !eratit dhe më %jerë kjo shkoë është një mundësi emirë $ër të n:jerrë teknikë dhe $unëtorë të kuai#ikuar" aq të kërkuar n%a tre%u i $unës brenda dhe jashtëvendit. /hkoat e mesme ne vend" ju e dini" deri tani" $ërjashto një numër të ku#izuar studentësh të mire"#urnizojnë vendet e !,2së me ar%atë $a asnjë kuai#ikim e orientim në tre%un e $unës" me një etër në :he$që quhet di$omë e shkoës së mesme. /h$esh këta 4të di$omuar+" që nuk dinë të bëjnë as%jë" janë bërëkonti%jente të tra#ikut e krimit në $ër%jithësi. Në !erat e%ziston edhe një shkoë me status 4shkoëkombëtare+" shkoa e mesme 4Kristo @sak+" që në #akt është shkoë që $ër#shin një sërë de%ësh sia%robiznes" %juhë të huaja" $eda%o%jike" duke humbur kështu $ro#iin e dikurshëm e duke e zbehur qëimin

$ër të (iën #unksionon. &o kështu edhe shkoa e mesme artistike 4jet <hindoe+ ka de%ë që nuk ishërbejnë as n:ënësve" as tre%ut të $unës në !erat e rajon. 'ja#ton të $ërmendim vetëm një #akts$e(iaiteti teksti që iu mësohet n:ënësve u merr atyre $ot 1M orë mësimi në një javë" kur dihet qëkombinati i tekstieve 4'ao =e -un+ ka $ot 1> vjet që ka #aimentuar Kjo de%ë nuk ka asnjë $ers$ektivenë !erat e më %jerë. -e%a e arteve #i%urative duhet të vazhdojë me qëimin kryesor $ër%atitjen e artistëvetë rinj duke iu mësuar bazat themeore të arteve $amore" $or njëkohësisht n:ënësit që mbarojnë këtë shkoëduhet të dain të $ër%atitur $ër tre%un e $unës. Ao të %jithë ata që mbarojnë një shkoë të mesme arti janëartistë. N:ënësit që nuk i kanë mundësitë dhe taentin e duhur $ër t*iu $ërkushtuar artit të mir#itë" #aremire mund të bëhen $ro#esionist të a#të në #usha si restaurim" ikono%ra#i" %dhendje druri" rrahje hekuri"qeramikë. 'bas mbarimit të shkoës së mesme n:ënësit do të jenë të a#të $ër tre%un e $unës" aq tëmun%uar në !erat e në të %jithë /hqi$ërinë" $ër $ro#esionet e traditës. -o të bëhet e mundur vazhdimësia etraditës $ër #ushat e mësi$ërme. /hkoa e artit në !erat mund të bëhet një qëndër e rëndësishme $ër

$ër%atitjen e brezave të artistëve dhe s$e(iaistëve të #ushave të mësi$ërme" $asi vetë qyteti i !eratit ta je$

këtë mundësi. Në $ers$ektive mund të kthehet në shkoë kombëtare $ër $ër%atitjen e s$e(iaistëve në këto#usha.

rsimi 9 vjear është $ak a shumë i konsoiduar në qytete dhe zona urbane" $or mjerisht #iktiv nëzonat rurae ku nuk ka mësues. Në vend të tyre $unojnë a%ranomë ose individë me shkoë të mesme

jo$ro#esionae. &o $unohet $ër rajonizimin e shkoave" %jë që do të normaizojë disi $robemin e zonave tëar%ëta rurae.

!a u prin shkolla zhvillimeve të sotme interuese Në një #arë mënyre" mendoj se $o" ose në disa tre%ues $o &or ka tre%ues të tjerë ku shkoa jo

vetëm që nuk u $rin rrjedhave inte%ruese në ,vro$ën e qytetëruar" $or bëhet madje edhe $en%esë $ër këtozhviime. Kohët e #undit u zhviua n%a '/ një kon#eren(ë kombëtare $ër kurrikuat. @shte njëeks$erien(ë e mirë" ku doën $robeme vërtetë shqetësuese $ër arsimin dhe $ër $ërmirësimin dhendryshimin e kurrikuës. Ge të marrim një #akt të thjeshtë $jesë e rëndësishme e kurrikuës janë tekstet.

janë tekstet një mjet e#ikas $ër #ormimin e qytetarit të nesërm evro$ian me $asa$ortë shqi$tare n:isin

këto tekste të menduarit krijues" një sh$irt dhe mendje të irë kritike #ormojnë një qytetar me shijeestetike dhe me ndjeshmëri njerëzore $ër tjetrin Këto virtyte të qytetarëve euro$ianë vështirë se mund të#ormohen me tekstet aktuaë të etërsisë" ku dremisin shkrimtarët e so(reaizmit me tekstet e tyre tëideoo%jizuar" me $ersonazhet e tyre të vënë në rresht si$as no(ionit stainist $ersonazhet $ozitivë kundër

$ersonazheve ne%ativë" tekste që edukojnë $ikërisht urrejtjen $ër njeri2tjetrin në vend të humanizmitH /imund të #ormohen qytetarët e nesërm të !ashkimit ,uro$ian" kur në tekstet tanë synohet ende #ormimi dheedukimi standard tadi(iona heroik dhe jo ai qytetar" kur heronjtë Dsh$esh të rremëE kanë dëbuar qytetarëtn%a tekstet e etërsisë" historisë etj Dsi i kanë dëbuar edhe n%a $arqet" sheshet e qyteteve" madje here2herëedhe n%a institu(ionetE. endi" në #akt" aktuaisht ka nevojë $ër qytetarë" jo $ër heronj" qo#shin këta edhe tëvërtetë. Nuk mund të inte%rohesh në ,vro$ën moderne me mentaitetin e e$okës homerike. /i mund të

7/25/2019 gazeta 135.doc


#ormohet një mendje kritike me tekte të tië historie" ku nuk thuhet se ne : hark kohor shqi$tarët %abuan"kur në vend të shkonin drejt $ërëndimit" iu bashkuan indjes" nuk thuhet as%jëkund në tekstet e historisësonë se ne" qytetarët e këtij vendi" %jatë rrjedhave të historisë nuk jemi tre%uar korrektë me historinë" nuk kemi $a%uar rre%uisht #aturat e qytetërimit" si i kanë $a%uar kombe të tjerë. Në tekstet tona të historisëdhe të ëndëve shoqërore mun%on objektiviteti. ty e keqja $ër %jendjen tone as$ak të akmueshme në,vro$ën e sotme" krahasuar me #qinjët" kërkohet %jithmonë te të tjerët" jo te vetja". Në #akt" mentaitetitromantik të krijuar $ër shkaqe që dihen në #und të $eriudhës iu kundërvu një qytetar i vërtetë i ,uro$ës dhe

botës si aik Koni(a" 100 vjet më $arë. 'erret me mend dëmi që shkakton ky romantizëm qesharak atavik"#asada e të (iit është yer me n%jyra rozë %jatë $eriudhës diktatoriae 100 vjet më vonëH Toni #estivmbizotëronte edhe materiaet e -R2it" mbedhjet e $unës" ndërkohë që dihen $a%ët e mëdha që ka arsimiDedukimiE te ne. &o si mund të kurohen këto $a%ë $a u identi#ikuar" a$o edhe më keq duke u #shehurH

&jesë e kurrikuës është edhe mësimdhënia. Në tre% %jatë këtyre viteve mai më i irë që mund tësi%urohej në tre%un e #asi#ikimeve ka qënë një 4di$omë+ mësuesi. Në universitetet e vendit $o vazhdojnëstudimet $ër mësuesi n:ënësit më të dobët të shkoave të mesme. Në !erat vizitojnë zyrën e burimevenjerëzore mbi 5000 vetë që vazhdojnë universitetet në de%ët e mësuesisë. Në këtë masë %ri është e vështirëtë daosh mësuesin e nesërm. /hkë$utja e %jatë n%a ,vro$a e qytetëruar ka de#ormuar mentaitetin tone"teksa e kemi më ehtë të #utim L vjet rresht dorën në :he$ $ër të berë një di$omë" se sa të uemi dhe tëstudjojmë $ër t*u bërë dika. Thënia #rën%e i shkon $ër shtat %jendjes sonë 4Nuk e kam #rikë $ushtuesin"një ditë ai do të ikë" $or ideoo%jisë nuk di se #arë t*i bëj $o u rrënjos.+

Ndaj me të drejtë ?everia e Koai(ionit e ka $rioritet arsimin si sh$ejtuese e inte%rimit në !,.

Ndaj dhe '/ $o kryen re#orma të thea dhe të sh$ejta" si është edhe a$ikimi i matures shtetërore"a$ikim që do t*u kthejë dinjitetin disa hakave të rendësishme të shkoës" si është iberaizimi i hartimitdhe botimit të teksteve shkoore" a$o re#ormimi i $a%ave të drejtuesve dhe mësuesve në shkoë. /ot" dihetn%a të %jithë" se e ardhmja e këtij vendi %jendet në duart e njerëzve me të var#ër të vendit" mësuesve" #aktqë të trishton.

aeminderitH

0Tavoina e puës së pjekur2 Një ditë $asi në Iukë të /arandës u ra$ortua zyrtarisht $ër sh#aqjen e %ri$it të $uave >N1" në emisionin4Tru$i e shëndeti+ drejtuesi i emisionit" mjeku amur To$i me dy s$e(iaistë të veterinarisë shqi$tare"ndryshe n%a herët e tjera" kishin vënë në tavoinë $ara kamerave n%a një $uë të $jekur e duke bërë

$ro$o%andë $ër njerëzit e thjeshtë $ër të n%rënë sa më shumë $ua të vendit e të jashtme" se$se rreziku i

sëmundjes së sh$endëve nuk ekzistonte. -isa ditë më vonë kur vatra e dytë zyrtare u sh#aq në &ezë2emës kësaj radhe ishin tavoinat uksoze të një okai që u mbushën $ot me $ua të tjera të $jekura" kukryeministri !erisha" qeveritarët e tjerë dhe biznesmenët e stabiimenteve të sh$endëve #iuan të hanin nëvëzh%imin e kamerave të shumta. Kur mbaruan kronikën" $adyshim u bënë $jesë e kësaj 4dreke $uash+edhe kameramanët e teevizioneve e %azetarët që $orsa kishin mbyur boqet e shkruara" bënë të njëjtën%jë që bënë edhe shtetarët e shtetit të tyre Një %jë ishte i si%urtë. ta nuk do të kishin në të mbaruar të $uësnjë #aturë $a%ese.

Nuk ka rëndësi se kush ishte ideatori i 4tavoinave të $uave të $jekuar+. &rotokoi i $uën%rënësve besoj se ka qenë i thjeshtë $ër t*u $ërbauar n%a administratorët e (aktuar. Kujdesi $ër ushqimin e tre%timin e rreth >00 000 #ermerëve në mbarë vendin e të shumë kom$ekseve të sh$endëveduket se është motivi kryesor i këtyre $amjeve që %jithësesi e kanë brenda $ërmasave të tyre trukunteeviziv e $ro$o%andistik. Njerëzit e thjeshtë" të #utur në sinorët e irisë së tyre të ve$rimit" e kanë $ërjetuar në #ormën e vetë këtë buzëqeshje. ta dhe vetëm ata e dinë se a duhet të hanë mish $ue e t*ia ja$in

#ëmijëve a$o jo.Cjëja e $arë që të shkon në mendje $as $robemit të %ri$it të sh$endëve ku edhe $residenti i @ndisënuk iu shman% këtij truku duke n%rënë edhe ai (a $ua indiane që të qetësonte sado$ak bashkatdhetarët etij. $o edhe turistët që kishin shkuar ato ditë në vendet e $asura turistike indiane.

Nëse do ta quajmë këtë ve$rim si 4kumin e trans$aren(ës 4" do të thonim me $ot %ojë se të tjera4tavoina të $uës së $jekur 4 $resin që të sh#aqen $o me këtë seriozitet e buzëqeshje $ara qytetarëve doditë. Në të %jitha qytetet si$as $rob2emeve që ata kanë. Të $aktën e të marrim disa $robeme okae. Kemi

$as kaq vitesh kërkesash këmbën%uëse të or%aneve të $ushtetit oka e qendror disa $oi(i që marrin rro%a jo të uta dhe që kanë një status të (aktuar. Kemi $oi(i bashkiake" $oi(i ndërtimore" kemi $oi(i %jyqësore"

7/25/2019 gazeta 135.doc


$oi(i $yjore" $oi(i tatimore" $oi(i eektrike"P .aq sa sh$esh n%atërrohesh në n%jyrat e uni#ormave të tyre.-ikur ankoheshim se nuk i kishim. Tani i kemi. &o sa janë ato të ndershme e të a#ta në $unën që bëjnë Tëmos harrojmë se $orsa ndryshon $ushteti" të %jithë miitantët trokasin në dyert e $artiakëve $ër të %jetur njëvend në 4o%oren e tyre të ndershmërisë+.

Ge të marrim një $robem të thjeshtë $ër !eratin. Kemi një tre% në Frën e Cori(ës që shet bumetra. Në merkatën e qytetit me%jithëse janë investuar shuma të mëdha $ër ta ristrkturuar" nuk kemi as

tre%tarë e as kientë. Në mes të $uhurit e batës shiten ushqimet. /humë2shumë sheh vetëm (a taksidarë bashkiakë që mbedhin $aratë e tre%tarëve. etëm kaq.

Kemi $ër do institu(ion zyra të marrdhënieve me $ubikun e %jërë e me%jithatë trans$aren(aështë ar%. Kemi një shty$ që ka #ormuar main me etra %azetash në kioskat tona" $or ende sidomos nërrethe mun%on një %azetari kërkuese" $robemore" mun%ojnë re$ortazhet me të (iat shty$i mund të ja$ëedhe kronikën" edhe $robemin. -uket se këtu 4tavoina e $uës së $jekur 4është e $adukshme. Bse ekundërta. Kemi (a #akte që notojnë në #aqet e shty$it e asnjë rea%im n%a ata që duhet ta e:ojnë e tërea%ojnë. /humë2shumë kemi mbetur te $usetat e ha$ur n%a qytetarë anonimë" te am$at e thyera n%aqytetarë anonimë" te drurët e $rerë" te (a krime që sh$esh kanë autorë që ikin në 4drejtim të $aditur+ etj. Getë shtrojmë edhe një $robem tjetër që idhet me trans$arensën $ara $o$uit. i kemi bërë të besueshmembedhjet e këshiave bashkiakë ku ende $jesëmarrja e $ubikut është në kuota të uta =ia është arsyeja

Ndoshta një anketim mund ta zbuonte. /idoqo#të rea%imi indi#erent i të dy $aëve është i dhimbshëm. ?ë $rej disa vitesh në !erat nuk ka një muze historik. Një muze të mirë#itë arkeoo%jik. Në një kohë që të

%jithë kom$etentët n:itojnë të %jejnë një 4dritare 4teevizive $ër të tre%uar se sa dokumente janë $ër%atitur $ër Fneskon.

Të n%jitemi $ak më art. I*i $en%on $ushtetarët dhe $ër#aqësuesët e 'inistrisë së Aashtme që tëin#ormojnë $ubikun e %jërë $ër $robemin am =ii është rea%imi i $aës %reke Ku $en%ohet 'un%ojnëdebatet $ubike $ër $a$unësinë" $ër ana#abetizmin që $o sh#aqet në horizontin e jetës sonë. 'un%ojnë4tavoinat e $uës së $jekur 4 $ër $robemet e kuturës në qytetet e ndryshme të ashtuquajtur $rovin(iae"#ondet" or%anikat" e nesërmja e bibiotekave etj. etj. 'un%ojnë $robemet e z%jidhjes së strehimit. armi idëmtimit të $yjeve sh#aqet në $ubik thjesht si një kronikë e një makine që ka kauar nëntë mae e nëntë#usha e është ka$ur në të hyrë të Tiranës DHHHE I*$o bëhet me investimet e vendit e të huaja në !erat res$ektohen kriteret e konkursit objektiv në emërimin e drejtuesve të institu(ioneve të ndryshëm a$o4tavoina e $uës së $jekur 4 trans#ormohet në 4thes+ miitantësh ?o#të edhe në një #ushatë eektorae a

bëhet një baa#aqim $ubik i disa $aëve $ër aternativat që ata sh$rehin a$o njeriu duhet të vra$ojë me

kohë e $a kohë $as të %jithë atyre që kanë dëshirë të bëhen 4babaarë të kombit+ etë $ushteti oka që eka në juridiksionin e tij të $aktën arsimin e mesëm a bën diskutime $ubike $ër $robemet që ka arsimiKëto të mos bëhen kur ata duhet të marrin $jesë në ndonjë $ërvjetor a$o kur shoqërojnë $ushtetarët e artëtë ministrive" $or të jenë vetë ini(iatorët e tyreP res$ektohen %jithmonë orarët e $ritjeve të $o$uit a$o

justi#ikohen me mbedhjet e $anumërta që kanë drejtuesit në Tiranë/e(ia $rej këtyre $robemeve është 4një $uë e $jekur 4" që të %jithë ata që e kanë në qymez" duhet

ta 4hanë+ në sy të një $ubiku sa më të %jërë. Të $aktën të sensibiizohen %ru$et e interesit. Në një #arë mënyrë" nëse kërkojmë të bëjmë një shtet demokratik" të %jithë duhet të jemi $ara një

4tavoine të $uës së $jëkur+ jo thjesht $ër të n%rënë një $uë ku #aturën e $a%uajnë të tjerët" $or me $jesëntonë të trans2$aren(ës e të detyrimit $ër të ndërtuar një të nesërme sa më demokratike të mos heshtim e tëmos e quajmë veten ar% asaj që duam të ndërtojmë.

Marrëdhëniet kontratore detyrim dhe përgjegjësiTë këqijat që vuan shoqëria/ shman(en në

rast se qeverisësit e përdorin iaçin

e duhur në kohën e duhur

7/25/2019 gazeta 135.doc


'arrëdhëniet kontratore janë marrëdhënie midis institu(ionesh" individësh a$o shteteshnë të %jithë sektorët e ekonomisë" marrëdhënie që $ër(aktohen n%a kritere qysh në idhjene tyre. -etyrimet dhe $ër%je%jësitë janë re(i$roke $ër se(iin kontrator" qo#të shtetëror a$o individ. Njëanshmëria" $ërherë e $ranishme sje $asoja me e#ekte ne%ative" nëse nuk ndërhyet në kohë dhe me mjetet e#ikase. Te ne janë dukuri tashmë e njohur marrëdhëniet

e shërbimit konsumator" ent sh$ërndarës" marrëdhëniet më të $ër#oura $ër vite me radhëe që janë shqetësim mbarëshoqëror. Jana#ia e tyre është metodoo%jia e $raktikat që uka kauar koha n%a enti sh$ërndarës i ener%jisë eektrike në %jithë vendin.K,/2i ka %jetur rru%ën më të shkurtër" të $ranuar a$riori" vetve$rimin e $a$ër%je%jshëm dhe tënjëanshëm" $a marrë $arasysh verat e $artneritetit kontratua të vendosura si rre%ua oje në ekonomi. Nëtë %jitha rubrikat a$o emisionet në median e shkruar dhe atë eektronike janë $ërditë të $ranishmeshqetësimet qytetare" tre%ues i domosdoshmërisë së rishikimit të metodës së or%anizmit e menazhimit e tësh$ërndarjes së ener%jisë eektrike.

/hqetësimi kryesor që de në $ah në adresë të këtij enti është interesi i (ënuar $adrejtësisht ikonsumatorit. &othuaj në të %jithë vendin e do ditë sh$aosen ankesa e jo të rraa janë rastet në #ormërevote $ër $adrejtësitë që mbajnë vuën e kësaj administrate edhe $se bëhen n%a individë të (aktuar. 'ea$o $a qëim kjo është detyrë që duhet ta z%jidhë vetë administrata $ër të mos qëndruar në $asivitet duke ikthyer të dëmtuarit në a%resorë e që bëjnë vetë%jyqësi të $anevojshme që sjein vetëm shqetësime në

shoqëri.aturistët janë dëmtuesit më të mëdhenj të marrëdhënieve konsumator2ent të sh$ërndarjes së

ener%jisë eektrike" janë n%atërrestarët më të mëdhenj. Aanë të $anumërta rastet kur #jaa e tyre konsideroheti%j edhe $se është shkeje e detyrimeve kontratore" $a $ër%je%jësi në kryerjen e detyrës. Në ato zona a$oindividë ku janë vendosur dhe #unksionojnë matësat e enr%jisë eektrike" të vuosura dhe në %jendje të mirë#unksionae me $arametrat teknikë" nuk ka asnjë arsye të ndërhyet arbitrarisht e të vendoset $a%esë a#or#eqë asnjëherë nuk i $ër%ji%jet tre%uesit të $ër(aktuar" konsumit në matës. Në raste të tia konsumatorëtankohen dhe me të drejtë. &ajisja e %jithë konsumatorëve me matësa është detyrë" tashmë %an%renë" të mosi kërkohet të ja$ë konsumatori atë që nuk ka bor:h ndaj shtetit.

aturimet në $rezen(ën e njërit $rej #amijarëve konsumatorë e sidomos $ër ata që nuk banojnë $rej kohësh" #asin $ër $a$ër%je%jshmëri në mena:himin e konsumit të ener%jisë eektrike e kjo dukuri është $ërherë e $ranishme.

4Të $ot#uqishmit+" #aturistë kanë të drejtën të në$ërkëmbin konsumatorin" $a marrë $arsyshmarrëdhëniet e $artneritetit. etë shkruajnë e vetë vuosin në $avarsi të $otë e $a ia bërë syri tërt. &sendodhin këto dukuri dhe a mban $ër%je%jësi administrata e K,/2itH &atjetër që mban e duhet tëkorri%jojë si një %jykatës i mirë ve$rimet e dëmshme të $unonjësve të vetë. aturistët të mësuar tashmë menjë $raktikë të dënueshme" mbin%arkojnë konsumatorin $adrejtësisht me qëim që të jenë brenda" të jenënë rre%u me shtetin" $aka se i sjein dëme të konsiderueshme shoqërisë. e$rime të kësaj natyre bëhenme qëim $ër të justi#ikuar humbjet në rrjet" a$o vjedhjet e drejt$ërdrejta n%a konsumatorë të

$andër%je%jshëm a$o më tro të asaj kate%orie që është baza e korru$sionit. &arimi" $a%uaj $esë e merr $esëmbëdhjetë n%a shteti" është virusi i $ërha$ur dhe shumë i njohur në tërë vendin. Ky mish2mash i %atuar në këtë $eriudhë të viteve të tranzi(ionit" mbetur $a ndëshkuar $ër një kohë të %jatë edhe $se i njohur

botërisht" është kthyer në tabu.&ër$asjet me ankuesit e dëmtuar i hanë sektorët e sh$ërndarjes së ener%jisë" të (iëve nuk u mbetet

kohë $ër t*u marrë me detyrën e drejtë$ërdrejtë #unksionae" $asi ka $ërditë një masë të konsiderueshme

qytetarësh që $ër$asen dhe jo rraëherë me#in $ër $adrejtësitë e bëra i shkarkojnë tek kjo $jesë eadministratës. &resioni ndaj tyre është i $ranishëm dhe i dukshëm në do kohë e në të %jitha hakat eK,/2it" në tërë vendin.

ënia e #aturimeve a#or#e" të $ajusti#ikuara mendoj se duhet korri%juar" $asi nëse ve$rohet mekomision edhe konsumatori nuk ka si justi#ikohet" $or kur njëri shihet si djai i njerkës s*ka se si të mosrevotohet i dëmtuari dhe kundër dëshirës të $ër$asë inatin ndoshta atje ku nuk duhet a$o ndaj asajkate%orie $unonjësish që nuk e meritojnë. 8shtë i $a$ranueshëm #akti që një njësi $rodhimi a$o shërbimi tëkonsumojë të njëjtën sasi ener%jie eektrike të barabartë me një #amije normae. etë o%aria nuk baan(onve$rimin. Kontroet n%a vetë administrata dhe hakat ndihmëse janë një domosdoshmëri $ër t*u $rerë

7/25/2019 gazeta 135.doc


rru%ën abuzimeve n%a konsumatorë dhe $unonjës të $andër%je%jshëm" t*u $ritet rru%a $raktikave abuzive.Ku$tohet që nëse do të vihen në #unksion norma urat idhëse konsumator2ent nuk ka se si të mos evitohene t*u $ritet rru%a mundësive $ër abuzim që në këtë rast minimizohen e nuk ënë shti%je të eura.

ka ndonjë rast" qo#të edhe një të vetëm" kush di e ta sh$rehë ha$ur" të jetë mbajtur qëndrim ndajatyre $unonjësve të këtij enti që u kanë shkaktuar dëme ekonomike qytetarëve me ve$rimet abuzive

&o t*i dje%ë" qo#të edhe njëherë :he$i një #aturisti" besoj se nuk ka kurajo jo të ivadhisë e uajë me

ndjenjat e qytetarëve konsumatorë" $or nuk do t*i shkojë më udhës ku ka shkeur më $arë. Austi#ikimi ështëmjeti më i $ërshtashëm me të (iin deri tani janë mbuuar abuzimet në kurriz të konsumatorëve. -rejtësiaedhe kur vihet në vend" në raste të rraa" quhet si një nder që i bëhet qytearit e jo si detyrim kontraktues ientit.

'un%esa e investimeve $ër një kohë të %jatë" ndërhyerjet e $akontrouara në rrjet janë një $robem shqetësues $ër sot e në të ardhmen.

Në $eriudhën që kaojmë është e udhës që të rishikohen $raktika që deri tani kanë #unksionuar edhe $se me man%ësi dhe të rivendosen marëdhënie të ha$ura dhe të drejtë$ërdrejta" të sinqerta e në

besueshmëri të $otë.Ka vend në administratën e K,/2it" sidomos në sektorin e shërbimeve" të $ërmirësohet imazhi

duke nisur si rru%ëz%jidhje $ërz%jedhje të $unonjësve me #i%urë sa më të $ranueshme $ubike. Në këtësektor më shumë se kudo ka ardhur koha të $unësohen më shumë #emra" $asi $raktika ka tre%uar se janë mëkomunikuese e me më $ak $remisa $ër t*u korru$tuar. N%ritja e niveit të $unës në administratën e K,/2

it i shërben a#rimit të saj me konsumatorin" ndikon në rritjen e shkaës së besueshmërisë" eviton një sërë#aktorësh ne%ativë a$o sh#aqje të deritanishme" të (iat shkaktojnë shqetësime të $anevojshme midis $aëve kontratuese. Korrektësia në marrëdhëniet ent2konsumator zbut edhe kon#iktet" bën më të ndjeshëmkomunitetin ndaj shqetësimeve a$o $robemeve që i dain entit në rru%ën e vështirë të si%urimit tëvazhdueshmërisë së #urnizmit me ner%ji eektrike" rea%imin e tij qytetar me kuturë ndaj vështirësive në#urnizimin %jithëvjetor e të $andër$rerë. !or:het e trashë%uara nuk ahen me një të rënë të %on%ut. /humëkonsumatorë i janë miiona ekë bor:h shtetit dhe ky n%a ana e vetë i mbetet bor:h konsumatorëve meve$rime e motoda $une anakronike.

,rdhi $ranvera" kujdes situatSn eshSrbimeveH=hviimet demokratike te ne janë sho<ëruar me një zgjerim të sektorit të tregtisë në fushën e

shërbimeve. %y zgjerim me prodhime të ardhura nga jashtë e gjen shpesh të papërgatitur si

konsumatorin, ashtu edhe personein e shërbimit, të iët kanë mangësi në shkaën e njohjes.

> de për detyrë të gjithë kuzhinierëve dhe banakierëve <ë të njihen mirë me detyrat e

tyre për këtë stinë. #ranvera sje në sektorin turistik një fuks konsumatorësh <ë sho<ërohet edhe

me një fitim të konsiderueshëm finaniar, por sje edhe shumë probeme. #randaj duhet patur

kujdes <ë ush<imet <ë përdoren të jenë të freskëta, të pastërta, të garantuara, të ruhen kampione

se ato janë aboratori <ë ju garanton drejtësinë në një rast jo të këndshëm.

#ër &do asortiment mishi, peshku, nëprodukt të mishit të grirë, gjeët e gatuara një ditë

më parë në asnjë rast nuk duhet të shërbehen. ?etëm kështu do të ruhet më kientea dhe do të

jetë i siguruar edhe shëndeti i tyre.

Në këtë stinë është një <arkuim më i madh i produkteve ush<imore, si therja e bagëtive,

mishi dhe nëproduktet e tij, nëse këto nuk <endrojnë në kushte të mira higjenike e frigoriferike,

për shkak të reduktimit të dritave, do të krijojnë shumë probeme shëndetësore. #randaj në

kuzhina, thertore, dy<ane bumeti, peshku, duhet të njihet mirë praktika e përdorimit të mjeteve

ftohëse.

Të mos mbahen në banak artikuj të përzier, p.sh. mish dhe bumet bashkë, të dihet

<ëndrimi kohor i mishit të grirë, i peshkut dhe i disa produkteve gjysmë të gatshme, si <ofte,

kotoeta, ramstek etj.

7/25/2019 gazeta 135.doc


Në të gjitha mjetet e ftohjes nuk duhet të vihen prodhime të ngrohta, sepse kështu

pengohet funksioni norma i këtyre pajisjeve.#ërdoruesi i këtyre pajisjeve duhet të jetë i sigurtë

për temperaturën e ftohjes, para se të vendos produktet në to.

#ër shembu, mishi i freskët duhet të vendoset nga ' deri në ; gradë.

#roduktet duhet të vendosen art në frigorifer nga ana e tij @7: m, pasi kjo siguron një

ftohje të mirë. 5irtarëve të frigoriferëve të mëdhenj t’u bëhet pastrim një herë në javë. Të mosngatërrohen produktet e ftohjes me ato të ngrirjes. 2aftet dhe dyshemetë, apo zgarat e dhomave

frigoriferike të jenë të puthitura, të mos u shtrohen kartona apo kompesata, sepse këto pengojnë

<arkuimin e ftohjes. dhe produktet ush<imore <ë ëshojnë erë nuk ejohen të <ëndrojnë së

bashku, si p.sh. djathi me mishin ose nënproduktet e tyre. 1to duhet të vendosen në mjedise të

tjera dhe të ve&anta ftohjeje.

dhe para<itja vetjake duhet të jetë në artësinë e duhur. #unonjësit e shërbimeve duhet

të vishen me rrobat e shërbimit <ë të daohen nga kientët, se në mjaft raste, në ve&anti në

okaet e periferisë ë shumë për të dëshiruar.

%uzhinieri, banakieri, shitësi janë figura pubike dhe si të tië duhet të kuptojnë roin <ë

kanë në sferën e tyre prodhuese dhe tregtuese. Nuk duhet të këna<en me atë <ë fitojnë dhe të

harrojnë shërbimin e kuturuar, pastërtinë e mait <ë tregtojnë.

5ot janë shumë të favorshme kushtet për t’iu përgjigjur me profesionaizëm kërkesave të

kohës. %ësaj i shërbejnë edhe kurset, <ë përgatitin kuzhinierë dhe pasti&ierë profesionistë me

instruktorë të njohur. Në këto kurse krahas njohurive profesionae, merren edhe njohuri për

pajisjet e kuzhinave, pasti&erive, bareve me mjete ftohje, <ë janë të domosdoshme.

#a disa të dhëna për shkaën e ftohjes në mjetet fri(oriferike5'ishi i #reskët në 52L %radë" ruan #reskinë deri në 75 orë.'ishi i #tohtë" 0 %radë" ruan verat $ër 5L orë.'ishi i %rirë" O5 %radë" deri në 75 orë.

&eshku i #reskët" 0 deri O5 %radë" ruan #reskinë deri në 75 orë. Cja$i" dhjami" majoneza" 5 %radë" ruhen deri në 30 ditë.

?umështi i #reskët" në L %radë" ruan verat $ër LM orë. Nën$roduktet e qumështit" 5 %radë në kushte #tohje shtë$ie" deri në 75 orë./aami" 5 %radë" deri në 75 orë.Jarzavatet" 5 %radë" më $as u ikën #reskia.ezët" 52 L %radë" deri në 75 orë.

!irra" =o(a =oa dhe $ijet e tjera" 0 deri L %radë" $ër 5L ore" më $as duhen $ërdorur.

Kujdes" $o u ha$ ka$aku" duhet konsumuar" mos e #usni $ra$ë në #ri%ori#er.

>sta (osif 3io

8atura !htetërore dhe shpërblimi i diferenuar i

kuadrit'inistri i rsimit dhe /hken(ës" z. Cen( &oo" $ara 'aturës /htetërore" bëri dekaratën $ër

zbatimin e koe#iientit di#eren(ues të $a%ës mujore të mësuesve të matematikës dhe #izikës" në krahasimme të tjerët. Kjo do të bëjë që truri të mos ar%ohet Dsi është ar%uar $ro#esori i matematikës s$e(iae tëFT 'ishe undo" autori i disa teksteve të matematikës $ër shkoat e mesme dhe të artaE.

Kjo masë e qeverisë $ër arsimin do të #uqizojë së te$ërmi n%ritjen e niveit shken(or të $ërmbajtjes së shkoës. Kjo 'aturë /htetërore do të n:jerrë në $ah shkoat më (iësore. Këto burime tëin#orma(ionit do të ndikojnë te $unonjësit që merren me $ërz%jedhjen" hartimin" $ani#ikimin e kuadrit tëkëshiave konsutative $eda%o%jike në$ër shkoa n%a -R. 'ësuesit e shkoave me (iësi të dobët në

$ërmbajtje do të kenë uje në (ikë" uje në kate%ori" $se jo edhe masa më ekstreme $ër $aa#tësi.

7/25/2019 gazeta 135.doc


'e kaimin ndoshta të disa viteve" do të #utet edhe konkurimi $ër të zënë një vend $une nëshkoat e mesme. &ra" $ara një situate të tië" se(ii mësues duhet të studiojë tërë jetën" se$se shken(atevouojnë me sh$ejtësi. Kurse ju maturantë që hyni $ër herë të $arë në 'aturën /htetërore" #utuni në#akutetin e matematikës dhe të #izikës se shenjat e trajnimit të di#eren(uar u bënë qysh këtë vit. Në vitet qëdo të vijnë" ky trajtimi do të rritet.

!erati në këto shken(a ka bërë emër të mirë. 'idis më të njohurve" veojmë ,dmond &isha"/h$ëtim Geka" Kristaq /injari" &ër$arim Gakuriqi" Robert Kosova" Kristaq ii$i" Romano eqimi" 'inearusho" Roand Kusta" &avo /ahatiu" !ardhy ysenbe%asi" san Jdrava" 'entor /$ahiu" /h$ëtim'io" <ha#err Ii#iku" Kristaq &iti" Gambi &roko" adimir &asku" /uzana Kona DReveiE" 'irko a:histasae shumë të tjerë.

Një $jesë e tyre kujtojnë mësimet DeksionetE që kanë marrë n%a &ro#. 'ishe undo" -r. ndon/injari etj. Të %jithë këta kanë $unuar $a ndier odhje $ër këto ëndë" se$se e ndienin misionin e mësuesit"

$or edhe se$se vëzh%oheshin me sy të keq n%a re%jimi. Kurse sot të %jithë mësuesit që ja$in matematikëdhe #izikë kanë të drejtën të vendosen në hierarkinë e arsimit" si$as a#tësive të tyre.

#or(ji ,endi

Dita e Trikave!rezi i ri i qytetit tonë do të ketë dë%juar n%a të moshuarit $ër or%anizimin e -itës së Trikave n%a të rinjtëe a%jeve të qytetit në umin Bsum.

-ita e trikave ishte një #estë e bukur $o$uore e %ëzueshme me tradita të hershme. joor%anizohej një herë në vit" me #iimin e stinës së verës. 'bas irimit të vendit dan%adaë or%anizimi i#estës #ioi të zbehet dhe mbas vitit 196> #esta u nda.

!i oranizohej ita e #rikave=32L javë $ara #estës" djemtë e a%jeve shkonin në$ër shtë$itë e a%jes duke kënduar në kor kën%ën

e trikave" e (ia ishte kërkesë $ër rro%oza. amijet" nëse kishin rro%oza të vjetër" ua je$nin. Rro%ozatdjemtë i %rumbuonin në$ër de$o dhe han%are që kishin në a%je.

Në ditën e ve$rimtarisë të rinjtë dhe #ëmijët e a%jes në mën%jes merrnin rro%ozat dhe i onin buzëumit. tje do të ndërtohej trika me rro%ozat. Trika e Cori(arëve n%rihej buzë umit n%a ana e a%jes së tyre"ndërsa në anën e kundërt" ndërtoheshin trikat e 'an%aemit" akë#it dhe &ërroit.

Trika n%rihej në artësi në #ormën e konit duke $atur si bazë një dërrasë në #ormën e rrethit.Rro%ozat e vendosur njëri mbi tjetrin idheshin me tea.

'basdite njerëz të shumtë %rumbuoheshin $ër të ndjekur #estën. jo #ionte $asi të bëhejerrësimi ku të rinjtë $asi ëshonin trikën në umë" i vinin zjarrin. Në umë nuk hynin të %jithë djemtë ea%jes" $or vetëm ata që ishin të shkathët" të (iët kishin edhe roe si drejtues të ëvizjeve" mbajtësit e teave"mbajtësi i shisheve me vaj%uri $ër të %jaëruar zjarrin" etj.

Trikat ëviznin në$ër umë $ranë e $ranë njëra2tjetrës" $ikërisht te vendi ku umi ishte i qetë dheishte (aktuar si qendra kryesore e #estës.

Kën%ët e trika:hinjve" #akët ndriuese" kënaqnin shikuesit të (iët ishin edhe ti#oza të a%jeve tëtyre.

Kur një trikë venitej" n%aqë s*kishte më rro%oza" atëherë djemtë e trikës ar%oheshin dhevendoseshin në buzë të umit $ër të ndjekur si s$ektatorë zhviimin e #estës.

esta e Trikave $ër#unonte atëherë kur mbi Bsum notonte vetëm një trikë me #akë" e (ia sh$aejedhe #ituese e #estës. &jesëtarët e Trikës #ituese dhe #ëmijët e kësaj a%jeje" vërshenin në umë dhe tëentuziasmuar këndonin e bërtisnin $ër #itore

Trika" trika i /hën Cjini"/e na vjen zot* i /hën &jetrëH@ /hën Cjini erdh e shkoi"@ /hën &jetri na a#roi.

4-i" moj zonjë" je$ rro%oza"Rro%oza $ër trika"Të t*i dje%im $eshta e tartabiqe"'os t*i mbedhësh në $odhiqeH+

7/25/2019 gazeta 135.doc


4-uam rro%oza 'an%aemiH'an%aemi $o #e %jumë"Cori(a është në umëH+

/arrë nga . ehqemeja +ëngët e #eratit2

Vlash ,ambuku

Mashtrimi!ë martohesh pa dashuri është po aq e poshtër dhe e

pahijshme sa të kungohesh pa besuar otin. 5ehovta bënë një dasmë të madhe. F #o %jatë $ër atë dasmë" i thonë #jaës aty uajti qeni i kaaj:hiut. @shin njëi#t idea dhe të %jithë ata që i njihnin i uruan 4Të trashë%oheni $ër %jithë jetënH+

&othuaj u martuan $a dashuri. jo qe një mësuese n%a më të mirat. Një #emër e bukur" $ot sharme ee%an(ë" me një kuturë të %jerë $ot nder e krenari" me një botë të $asur sh$irtërore" $ërbënte një %ruaideae. /humëkush dëshironte ta kishte $ër %rua" $or #ati i ndriti stritit. ati nuk troket kot te dera e njënjeriu të denjë...

i ishte një burrë i dë%juar në qytet" me një autoritet të $adisktueshëm. @ $ashëm" intei%jent"sqimatar në veshje e në shoqëri. emrave u $ëqente të kishin shoqëri me të.

'bas $ak kohe i#ti doi n%a vëmendja e të a#ërmve dhe e shoqërisë" kjo jo vetëm se ndodhin %jëratë reja në qytet" $or edhe $ër atë që ata $o bënin një jetë të mbyur. &othuaj nuk i shikoje bashkë.

-uhet të $ranojmë një %jë. Koha ka një #uqi të jashtëzakonshme $ër të zhverësuar ashtu $a undier ndjenjat tona.

Në martesë e rëndësishme është të mësohesh të bashkëjetosh me atë që z%jodhe. Nuk është $unanëse e dashuron a$o jo.

jo #ioi të ndiente se dika nuk $o shkonte mirë. @ntuita e #emrës tre%onte se martesës $o ikanosesh një rrezik.

Cjëja më e rëndë në jetë është kur ndjen rrezikun që a#rohet dhe nuk je në %jendje ta mënjanosh.Crindja #ioi me %atimin" vazhdoi me kohën që nuk $o i kushton vajzës që n%ei tërë ditën në

erdhe e $ër më shumë %jera të tjera të vo%a që krijonin %rindje të vazhdueshme që të hanin sh$irtin.

@shte $ër të ardhur keq" $or ajo do ditë $o e ku$tonte se martesa e tyre kishte daë n%a binarët ezakonshëm. Kohët e #undit kishte shenja :heozie që ishin n%a më absurdet. Në #iimet e martesës burrat janë shumë të urtë" $o me kaimin e kohës dëshira e tyre e heshtur

është që në shtë$i $ër do %jë të $yeten ata dhe të bëhet si duan ata" të tjerët nuk ekzistojnë #are.jo ishte $ër$jekur shumë herë $ër t*i sheshuar këto mosmarrëveshje" $or ai nuk hiqte dorë as n%a

meskiniteti i tij e as n%a :heozia e te$ruar që i kishte hi$ur në kokë. @shte te$ër $ër të ardhur keq.-himbja ka një ku$tim të theë %jithmonë" $una është ta ku$tosh atë në kohën e duhur që të

mundesh sado$ak $ër ta $ërbauar atë me %u:imin e duhur të mundshëm.i nuk donte ta ku$tonte që një bashkëshorte e mirë është $eshqesh n%a Joti. i nuk donte të

ku$tonte që :heozia e te$ruar e një burri e shtyn %ruan të bëjë atë që s*do ta bënte kurrë.&adrejtësia të ëndon shumë. i duhej të tre%ohej i matur se $o ozte me të ardhmen e jetës

bashkëshortore. Një njeri që s*di të ndërtojë umturinë e tij" ai s*ven $ër as%jë.Koha ka tre%uar se jeta nuk mund të drejtohet n%a rre%ua të ash$ra dhe të $rera. i kishte një

krenari të sëmurë e kjo nuk e inte që të dë%jonte zërin e arsyes. Të harrosh që #emra dhe %ruaja janë dy%jëra të ndryshme është e $a#ashme se ajo mbart në vetvete $asi%urinë $ër të ardhmen e martesës...

Një martesë #atkeqe mund të jetë një shkatërrim dhe $ër jetën e të tjerëve që janë të idhur me këtëmartesë.

i nuk bindej që $o ve$ronte %abim. !indje nuk do të thotë $ëruje" $or mirënjohje.Kanë thënë 4&ër$arimi i një kombi shkon me atë të #emrës dhe $oshtërimi i #emrës e on kombin

në %reminë+.'artesa nuk mund të vazhdonte më. ta u bënë $otësisht të huaj. <heozia shkatërron do %jë

$ër më te$ër kur shoqërohet me dhunë të $ërditshme që bëhet e $adurueshme.

7/25/2019 gazeta 135.doc


'bas tre vjet martese" u ndanë. saj nuk i erdhi keq që $ër#undoi kështu" ishte rezutat o%jik ikësaj martese të dështuar.

'e%jithatë n%a kjo ndarje ajo humbi %jënë më të shtrenjtë në jetë vajzën e saj. -uke $ërdorur %jithë in#uen(ën e tij $us $oshtërsitë e $ra$askenave me %jyqtarët" ai arriti ta marrë vajzën në n%arkim

jashtë do arsyeje $rindërore.Tek do %rua ka dika të indur $ër të qenë e irë... Kujtimet mund të na shkaktojnë %jithmonë

dhimbje" kur mendon se umturia nuk do të $ërsëritet më... Trishtimi e rrëzon njeriun n%a ana sh$irtërore aqsa sh$esh humbet edhe arsyen e domosdoshme.

F ar%ua n%a qyteti $a e marrë vesh njeri. jo që mori ishte një vai:he me %jërat $ersonae tësajat. F kthye $ranë njerëzve të saj $a kurr#arë ndjenje tur$i që ishte ndarë n%a burri. jo $ër asnjë astnuk iu dorëzua dësh$ërimit.

irtytet shkëqejnë më shumë në #atkeqësi.skush nuk mund të ndaë rrjedhën e jetës" sado i #uqishëm të jeshHjo u martua $ërsëri. &ërsëri bëri vajzë. &ati një martesë të shkëqyer. 'bas 1> vjetëve burri i

vdiq. Rriti dhe edukoi një vajzë të shkëqyer. @a kishte vënë emrin 'baresë.'baresa shkoën e mesme e mbaroi me nota të shkëqyera. Nuk vuajti $ër t*i daë bursi n%a shteti.

@shte vajzë e bukur dhe shumë e z%juar" e edukuar dhe shumë zemër%jerë.Kur shkoi në universitet" i ra shorti që në dhomë të bashkëjetonte me një vajzë më të madhe në

moshë. ajza e dhomës ishte në vit të #undit. to u miqësuan shumë sh$ejt.. &ër më te$ër shoqet e tjera in%a(monin duke u thënë se e rre%uuan bashkë" mbasi ato $ër udi n%janin si dy motra. 'baresa e thërriste

shoqen e saj si %jithë shoqet" <he:he me $ërkëdheje. @ vinte rëndë ta $yeste se si e kishte emrin e $otë.Kjo si $en%onte që ato të merreshin vesh $ër mrekui.

,rdhën $ushimet e dimrit. 'baresa e #toi shoqen e saj në shtë$i $ër t*i bërë një vizitë" më te$ër $ër ta njohur me të ëmën. <he:heja i $remtoi se ditën e #undit të $ushimeve do të vinte $ër darkë tek ato.

jo erdhi. @ ra zies. F $ërqa#ua me 'baresën shoqen e saj të dhomës.Takimi ishte me aq $ërzemërsi sa thuajse kishin vite $a u $arë.2'irë se të %jej" nënë 'ira" 2$ërshëndeti <he:heja.2'irë se erdhe" moj bijëH2 F n%rit e $ërqa#oi me shumë ma. /e ndjeu një të rrëqethur në tru$. @

kërkoi të bijës një %otë me ujë. @shte zverdhur $otësisht. F u duke kërkuar ndjesë.2Kohët e #undit nuk kam qenë mirë me tensionin. Cëzimi $ër ty më tronditi.2 është e vërtetë nënë 'ira" që unë n%jaj shumë me 'baresën2&o" si dy $ika uji. Ka shumë raste që njerëz krejt të $anjohur n%jajnë. &o ju n%a që rrini bashkë

në një dhomë keni shkëmbyer #ytyrat kështu që edhe unë do ta kem të zorshme $ër t*u dauar.

to iu hodhën në qa#ë dhe nuk $ushonin së $uthuri.2Të më #aësh" $or unë kurrë s*e kam $uthur nënën time. jo vdiq kur unë isha dy vje. ?au me

dënesë. !ashkë me të qanë edhe ato të dyja.jo e rroku në qa#ë me shumë dashuri e ma.2?etësohu" bijë. Aeta i ka këto #atkeqësi me%jithëse ti nuk meriton asnjë të keqe. Fnë do të dua si

vajzën time dhe do të $ër$iqem të të ja$ dashurinë e humbur të nënës sate. Të utem më $rano. Tani kam dyvajza.

2Nënë 'ira" ju i $askeni duart të arta. -arkë si kjo nuk kam n%rënë në jetën time. N%eëmtavoinave të mensave të shkoave.

'bas darke ajo rrë#eu jetën e saj4/i ju thashë nëna më vdiq kur unë isha dy vje. s%jë nuk mbaj mend. !abai u martua $ra$ë

$ër të zezën time. Njerka ishte një %rua e keqe. jo jo vetëm nuk më donte" $or edhe më urrente. -eri sambusha $esë vje unë hoqa të zezat e uirit n%a ajo shtri%ë. 'ë rrihte" më shkute #okët" më n:irrte

$ërjashta në të #tohtën e dimrit. &astaj babai më oi në #shat te njerëzit e tij. ty kam ndenjur deri sambarova shkoën e mesme. i vinte rraë $ër të më $arë.2&o babai juaj nuk të mbronte"2 i tha 'ira duke qarë.2i ka marrë #und. jo i ka vënë një ka$ista dhe e tërheq si %omar. 'irë t*i bëhet. i nuk është i

zoti $ër as%jë.2 /i e quajnë babanë tënd2strit &r...saj i ra #i:hani i ka#esë n%a dora.2Au e njihni babanë tim

7/25/2019 gazeta 135.doc


2AoH Kurrë s*ia kam dë%juar emrin dhe as ia kam $arë ndonjëherë #ytyrën. &o emrin e nënës ky baba të ka rrë#yer ndonjëherë. &o në #oto%ra#i a e ke $arë nënën tënde2 vazhdoi 'ira.

2oto%ra#itë i kishte %risur njerka. Ndërsa $ër emrin babai më tha 4/*ka *të duhet" me%jithatë mëtre%oi një emër të n%atërruar që s*e mbaj mend" $or se kam një bindje që më ka %ënjyer si %jithmonë. h"ta kisha nënën timeH , kujtoj me ma %jithmonë. Të humbësh nënën është një #atkeqësiH Ne të dy asnjëherës*kemi $atur a#ërsi. Kemi qenë të #tohtë me njëri2tjetrin.

2Au $o qani $ër vuajtjet e mia /a e mirë qenkeniH Ido të bënte më te$ër nëna ime $o të ishte%jaë

ajzat ikën në shkoë. 'ira n%ei vetëm në shtë$i. jo u mendua %jatë $ër ato që i tre%oi ajovajzë.

Në korrik kur mbaroi shkoa" vajzat erdhën të dyja në shtë$i.2,rdha t*ju takoja se nuk e di se ku do të më emërojnë. 'e %jithë atë %jithmonë do të vijë tek ju.

të n%rohtësi që kam %jetur këtu" kurrë s*kam $ër ta %jetur %jëkundi.të natë ndenji aty. Kur $o hanin mën%jes $a $ritur nënë 'ira i tha2ati:heH të utem kur të shkosh në shtë$inë tënde je$i këtë zar# babait tëndH @ shkruaj" me%jithëse

nuk e njoh" që herë $as here të të ërë të vish tek unë. Ky është një amanet" $randaj të utem t*ia ja$ëshetrën.

F ndanë me $remtimin se shumë sh$ejt do të shiheshin. 2 thua bijë që do të të shoh më Fnë do të $res që $ërsëri të kem në krahët e mi.jo i hi$i trenit me ot në sy. Nuk $o i hiqej mendja n%a etra që kishte me vete. &rej natyre #emrat

janë kurioze. , ha$i.'ira shkruante

4stritH Nuk mendoja kurrë që $oshtërsia jote të arrinte deri këtu. T*i thuash vajzës që unë kam vdekur.

Tur$ të kesh n%a vetja. Ti dhe urrejtjen time nuk e meriton se unë të $ërbuz duke ndjerë neveri $ër ty.snjëherë nuk ke qenë i besueshëm aq më te$ër tani me vajzën. Ti ke makimin e Jotit. -o të vdesësh ivetmuar dhe i $ërmuar.+'ira" $aska qenë nënaH .

, tronditur jashtë mase" zbriti në Gushnje. &ostoi etrën që të mbërrinte sa më sh$ejt dhe i bëri tëatit këtë tee%ram4Nuk e meriton të jesh babai im. &ër ty edhe unë kam vdekur si nëna ime.+

F kthye në krahët e së ëmës.Refat %apardhaja

$hmet +ondo, beratasi me

kontribute në fushën e studimeve

historikeepra që ke lënë pas, kurdoherë do të lëshojë një rreze që

do të ndalet mbi urin e varrit tënd dhe do të shkëlqejë më

fuqishëm se sa kandili i artë i pasanikut më të madh të

botës

-itën e die" më 5 $ri 5006" u nda n%a jeta historiani i njohur beratas" me kontribute të veanta në #ushën estudimeve historike" hmet Kondo.

i u ind M6 vjet më $arë në !erat" në një #amije të njohur dhe të nderuar në a%jen 4'uratIee$i+. itet e #ëmijërisë dhe të rinisë së $arë shkoore i kaoi në !erat" midis shokësh" në mjediset enjohura të a%jes" n%a bostanet" n%a rema" n%a ikrikët" n%a uishtja 4-ëshmorët e Kombit+" në oborrin eshkoës qytetëse n:ënës i së (iës ishte.

7/25/2019 gazeta 135.doc


Ruajti miqësi të veantë me moshatarin e tij e:hi !uharaja. Këtë miqësi e kishte mbartur edhen%a #qinjësia dhe hyrje2dajet #amijare.

&ër këto vite" në studimin hyrës të ve$rës kushtuar e:hi !uharasë" e (ia u mbodh dhe u botua $rej tij" midis të tjerave" ai shkruan

4/i shok i $andarë që kam qenë me të qysh në moshën e #ëmijërisë e në vazhdim të jetës sime deridy javë $ara se të ndahej n%a ne" më > korrik 19M7" kur biseduam $ër herën e #undit në s$itain e !eratit"ku ndodhej i shtruar" $ër të ruaj mbresa dhe kujtime të $aharruara.+

,dhe $se n%a vitet *L0" të shekuit të kauar" u detyrua të ar%ohej n%a !erati dhe të vendosej nëTiranë" i ruajti idhjet dhe nuk i shkë$uti asnjëherë me qytetin e tij. Në vendbanimin e ri" si tre%onte" i%jeti këto idhje edhe me beratas të tjerë që u vendosën në kryeqytet mbas u#te. 'idis tyre veonte'uhamet dhe Nusret 'ehqemenë. /h$rehte konsiderata të veante $ër $oetin" bashkëshokun e tij dhe tëe:hi !uharasë" Namik 'ehqemenë" të (iat i ka sh$rehur edhe në shkrimet e botuara. i dha ndihmesëedhe në zbuimin e krijimtarisë së botuar të Namikut" kur mësoi që unë $o $unoja $ër %rumbuimin dhestudimin e saj.

Thotë shumë $ër këto idhje edhe një etër që e:hiu i dër%on më 3 janar1963 hmetit. 'idis tëtjerash në këtë etër shkruhet

4Nuk e merr me mend %ëzimin që ndjeva kur munda tashmë" $as 50 e (a vjet $ër$jekje të kota" tëhedh në dorë irdeusinë dhe këtë në$ërmjet teje. 8shtë e kotë të hyj në arsyetime të thea dhe aq më te$ër në kom$imenta që s*kanë $asur kurrë vend midis meje e teje. etëm nuk mund të rri $a theksuar se nëqo#të se irdeusi do të njihet në një të ardhme të a#ërme" në vendin tonë" një meritë e madhe në mos

kryesorja" ju $ërket juve" ty dhe -ritëroit. -he unë $res që këtë meritë tuajën ta sh#aq $ubikisht. 8shtë e $ara herë që irdeusiu hyn në /hqi$ëri dhe hyri duke të $asur si urë kaimi ju të dy.+

@ tië ka qenë hmet Kondo. Nuk e harroi !eratin dhe shokët e vjetër dhe të njohur të rinj" që ishtoheshin do ditë. &randaj ishte i kudondodhur në ve$rimtaritë shken(ore dhe kuturore që zhvioheshinnë qytetin e tij" duke dhënë" si i $a$ërtuar që ishte" kurdoherë ndihmesë me kumtimet dhe studimet e

$ër%atitura $ër këto raste. 'und të $ërmendim kumtimet $ër botimin e ibrit 4a$ësira të kuturës isame+"rreth botimit të 4/hahnamesë+" intervistat $ër e:hi !uharanë" etj. /i $ër#undoi studimet universitare $ër histori" $unoi si $unonjës shken(or në @nstitutin e istorisë deri ditën që doi në $ension. &or edhe në këtovite të $as$unës nuk u shkë$ut n%a krijimtaria botuese. Kohët e #undit ka bashkë$unuar edhe me revistën4&era+.

hmet Kondo është autor i disa monio%ra#ive dhe e një sërë kumtimesh e artikujsh studimor.'idis tyre $ërmendim" mono%ra#itë ora d>"stria për 1ështjen kombëtare në letërkëmbimin e saj me

&eronim e Radën" ?ështja kombëtare në faqet e shtypit të Rilindjes " $spekte të lëvizjes kombëtare

në letërkëmbimin e Rilindjes" e9hi Buharaja, njeriu, poeti, dijetariP8shtë marrë me Aeronim -e Radën në #ushën e $ubi(istikës" midis tyre $ërmendim botimin

Fiamuri i arbërit @?ështja kombëtareE" artikujt A(jë azetë e vitit 4C, ?ështja kombëtare në

shtypin e &eronim e Radës" &eronim e Rada në opinionin publik evropian" isa të dhëna rreth

azetës së e Radës A!hqiptari i "talisë+" 8erita patriotike e &eronim e Radës pasqyruar në

revistën AFiamuri i arbërit+ " si dhe $ër $ubi(istikën e botuar në revistën rita D itutria, 4C-45Phmet Kondo do të mbetet në kujtesën e qytetarëve beratas si një studiues i $ërkushtuar" si njeri

që ndiente dashuri të veantë $ër vendindjen" si njeri i dashur dhe i thjeshtë" karakteristikë e ruajtur n%atradita #amijare beratase.

A(im 1ehqemeja

6iruset e dashurisë 6se&ërditë ndeshemi me një #akt të $akundërshtueshëm sa të nevojshëm" $o aq edhe $robematik. ?ë n%akrijimi i njerëzimit e deri më sot nuk ka #ormua të sakta $ër këtë 4virus+" që është kaq i domosdoshëm saajri dhe uji. &or jo" sh$esh $ërku#izohet se ajo është ajri dhe uji" jeta vetë.-o të thoni (ii është ky 4virus+ 'os është >N1 Një virus ky i kohëve moderne Ao" në asnjë mënyrë"ai është $o aq i ashtë sa edhe vetë jeta. @shte $ikërisht dami ai që e krijoi" njeriu i $arë mbi tokë" ai embarti këtë virus dhe e trashë%oi në %en te do $asardhës deri te ne. ?ë do të thotë se ky 4virus+ do tëas%jësohet bashkë me zhdukjen e njeriut.

7/25/2019 gazeta 135.doc


!esoj se tani është mja#t e qartë se $ër #arë 4virusi+ bëhet #jaë. Ky e ka emrin 4dashuri+.'ijëra $ërku#izime kanë thënë miiarda njerëz" ata që sot nuk janë e n%a ata që vazhdojnë t*i thurin himne.&or sh$esh ind $yetja se a është dashuria dika e ku$timtëHomeri ka thënë 4, njëjta #rymë hyjnore që një $erëndi #ut te heronjtë" ashtu edhe dashuria" si një dhuratëe hyjnive" #utet te ata që dashurojnë+.

-ashuria është një kom$eksitet më vete. 8shtë aq e ndjeshme" $o aq dhe e mistershme 4etëm ataqë dashurojnë janë të %atshëm të vdesin dhe jo vetëm burrat" $or edhe %ratë+. &o aq subime" $o aq edheheroike.

Në kom$eksitetin e saj #jaa a$o ndjenja e dashurisë mund të duket e $aku$timtë. &or" $o tandiesh e ta jetosh" nuk mbetet më #jaë me $robeme. /humë shkrimtarë kanë shkruar mijëra #jaë $ër ndjenjën që të #a ajo" mijëra kën%ë i janë thurur. jo është &erëndesha midis njerëzve" $or jo vetëm e tyre"ajo ekziston edhe te ka#shët" te stinët" te %jithka. , $aku$timtë mund t*u duket atyre që e njohin si teori"

$or nëse ndien dhe #a dashuri" atëherë ajo jo vetëm që nuk është e $aku$timtë" $or i merr të %jitha n%jyrate të ku$tueshmes.

/eneka thotë 4,dhe stinët e vitit" në ndërrimet e tyre" janë $ër$ot me të dyja këto dashuri dhe kur eementet e kundërt i n:ehti a$o i #tohti" i thati a$o i njomi bien nën ndikimin e dashurisë" e (iaharmonizon dhe i bashkon ato mendurisht+.

Kur i e:ojmë këto rreshta vërtet na duken më të vështira" $or është ndjenjë hyjnore" ashtu si&erëndia" as nuk shikohet e as nuk $reket" $or vetëm ndjehet" ind në sh$irt dhe aty jeton deri në vdekjen esh$irtit Dnëse vdesE.

Të #asim $ër dashurinë do të duhej universi i tërë që të shërbejë si #etë" njeriu si muzë" ndjenja simeodi. skush nuk mund të thotë 4Tur$" *është kjo dashuriH+ ,dhe vendet nën diktaturën e

$ara%jykimeve" se$se të %jithë indin me dashurinë në sh$irt.&armendini thotë 4...$ara %jithë $erëndive" krijoi -ashurinë+.,dhe /hqi$ëria është një n%a vendet që jeton nën ndikimin e këtyre $ara%jykimeve. Kanë jetuar në jehonëne thirrjeve të dirësisë së #emrës" e (ia duhej të ishte e res$ektueshme" e $a$rekshme" e vir%jërisë sëmendimeve. Një #emër që të ishte #emër në ku$timin e $otë të #jaës" duhej që të mos kishte idhje measnjë mashku" se ajo që kujdesej $ër shtë$inë" që dinte të %atuante" të qe$te" e mira e të mirave ishte tëmos dite n%a shtë$ia" kjo ishte ideae. @shte 4moda+ e mbuimit të %ruas" se 4askush nuk e shikon %ruantime+.

, modës ka qenë edhe #ejesa në dje$" ku $rindërit e i#tit të ardhshëm $ër një arsye a një tjetër" je$nin #jaën se" kur të rriteshin #ëmijët e tyre" ata do të idhnin krushqinë. 'aj#t vajza e mja#t djem kanërënë viktimë e këtyre metodave. /e$se jo vetëm që nuk u ejohej ta kundërshtonin këtë vendim" $or

ndjeheshin të dënuar $asi kundërshtimi i njërës $aë" do të thoshte #yerje dhe kjo %jente sh$a%im në vëniene nderit në vend. /a e sa Romeo e Jhujeta ka në botë" sa e sa ndjenja të ndrydhura n%a 4re%jimetdiktatoriae+" sa e sa $endime" vuajtje sh$irtërore" vuajtje nën zë" $a ot" makime" ëndrra të jerra..., $se të %jitha këto ese n%a një mendim $ra$anik të quajtur 4$astërti+. &o a mund të mësosh zo%un

brenda ka#azit të #uturojë" ku ai ka indur në qie të $astër" i indur $ër të #uturuar shtu edhe dashuria kaindur $ër të jetuar" ka indur $ër të adhuruar.

&o a këndon zo%u në ka#azH &o a mund të jetojë dashuria e urdhëruarH të kurrë nuk mund ta bur%osësh" asnjëherë s*mund ta idhësh me zin:hirët e &rometeut" ajo ka $ër t*i ha$ur karrikatorin si$ër saj"mund ta shkarkosh" $or asnjë $umb nuk ka $ër ta zënë. Kanunet më të #orta janë $ër$jekur ta ndaojnë"

$or kanë z%jedhur vetë#ijimin" dashurinë në botën tjetër" atje ku askush nuk i $ara%jykon" atje ku bota edashurisë trium#on.

4h" sikur të isha djaëH+" thotë aki /tërmii dhe vdekja nuk do ta merrte $o të mund të jetontedashurinë. !ardha e Temait e &ashko asa thotë 4... -ashuriH... I*je ti" $ra që arrin të $ërmbash në veten

tënde të %jitha #uqitë e natyrës &rej teje" #rika(aku bëhet sh$eshherë hero" injoranti i ditur" burri hijerëndë eserioz" #ëmijë dhe vasha e brishtë" që dridhet n%a zhurma më e vo%ë e natës mëson të $ërbaojë vdekjenme trimëri e të mos trembet #are n%a varri i #tohtëH...+ Të %jitha këto a janë #akte të $akundërshtueshme se $a dashuri bota mund të jetojë" se ajo duhet të jetë eirë që i riu të mund të dijë e të z%jedhë 4tru arë+

-ashuria është sh$irti" i vetëm mekanizëm i $akomandueshëm n%a njeriu 4ujk+. snjëri s*e dikodin e tij" është i $adeshi#rueshëm. Aeton në zemër" komandohet n%a sh$irti" jetohet n%a njeriu.*rinda )jata, mësuese

8inatE 8inatE

7/25/2019 gazeta 135.doc


jeshta e vitit 1963 erdhi me shira të shumtë. Rru%a !erat2Iorovodë $ati shumë shkarje dheu. jo mbeti e bokuar me ditë të tëra.

të vjeshtë $atëm shumë dëme %jatë trans$ortimit të bukëve të re$artit ushtarak" që merrej mendërtimin e uzinës së &oianit. @sha ushtar2o%aritar i n%arkuar me ndjekjen e #urnizimeve të re$artit.

/humë bukë" sa vinin në re$art" bëheshin të $a$ërdorshme n%a a%ështira. Komanda e re$artit ishteshumë e shqetësuar. @shte në mëdyshje ta njo#tonte ministrinë $ër këto humbje" a$o ta mbante të #shehur derisa të mbuoheshin dëmet

Ndërkohë #iova ta ekonomizojë bukën" duke e o%aritur me %ramë dhe duke zbritur në do rastn%a #or(a ushtarët që mun%onin dhe këta ishin të sh$eshtë" se $raktikohej koha e $unës me akord dhe ata qëe reaizonin normën" sh$ërbeheshin me eje. -an%adaë kësaj $une ia $amë dobinë. /a vinte dhe humbjet $o $akësoheshin. Kjo e kënaqikomandën dhe e iroi n%a barra e mosra$ortimit në ministri. Kështu që edhe unë $ër#itoja të zbrisja mësh$esh në !erat.

Në një n%a këto ditë" u detyruam të ndiqnim në kthim rru%ën e -robonikut $ër të kauar n%a Fji iJi $ër në &oian.

@shte ditë e die. Re$arti bënte $ushim. Fshtarët merreshin me shërbimet vetjake. &randaj" kur ua#ruam $ranë kthesës ku bëheshin sh$ërthimet me mina do ditë dhe në orë të (aktuara të mesditës" vekësaj dite që nuk ejohej asnjë oj sh$ërthimi" nuk e ndauam rru%ëtimin" se edhe ora nuk $ërkonte mekohën e sh$ërthimeve.

Një bari që na diktoi dhe $a tymin e #itiave që sa$o u ndezën" $ara se të dinim në kthesë" bërtiti

4'inatHP 'inatHP 'inatHP+/ho#eri qëndroi $ër të dë%juar" se nuk ku$tohej $ërse thërriste bariu.&ikerisht në këtë ast u ndie një sh$ërthim i #uqishëm" që u ndoq edhe n%a disa sh$ërthime të tjera.

Cjithka u mbuua n%a tymi dhe n%a %urët. !ariu mori të tatë$jetën dhe" u %jend $ara nesh. Reja e tymitishte sh$ërndarë.

/a na $a" iu shkrua një buzëqeshje në #ytyrë.2 Au mora $ër të humbur. ati që ju $ashë" /e nuk do të ishit %jaë. 8shtë hera e $arë që zbrazen

mina $ër ditë të diee dhe mbas dite. Nuk e ku$toj *e ka shtytur o#i(erin që t*ju rrezikoj. /e ai i uruar nuk $ati ënë as roje $ër të kontrouar rru%ën.

, #aënderuam bariun dhe u ndamë $re tij. Në kthesë $amë o#i(erin dhe ushtarët që mbetën të shtan%ur.@u mbajt %oja. Nuk dinte *$ër%ji%je t*u je$te dy o#i(erëve të bataionit $ër #ajin që kishte bërë.2 @ bëmë këto sh$ërthime që ta vinim $unë $ër$ara"2 mundi të mërmëriste ai.

2 , $o kjo $una jote sa s*na vuri edhe ne $ër$ara"2 iu $ër%je%j o#i(eri $ër%je%jës.2 Nuk më vajti mendja se mund të kaonin njerëz në këtë orë kësaj rru%e.2 &o ja që kauan. Ti $ër do rast duhej të kishe marrë masat e si%urimit.F nisëm së bashku drejt &ronovikut ku ishin #jetoret e ushtarëve.Kur u ndamë" o#i(eri na $a me një vështrim që kërkonte #aje. , vazhduam rru%ën $ër në &oian

ku ishte komanda e bataionit.B$erativi i re$artit" të nesërmen" dika kishte nuhatur.,rdhi $ërqark nesh" ushtarëve" mos binte ndonjë %jë. &or ne vetëm heshtëm edhe $se nuk $atëm

asnjë $orosi n%a o#i(erët që na shoqëruan %jatë atij udhëtimi. yri edhe në dhomën e o#i(erëve" $or" siduket" edhe $rej tyre nuk mësoi %jë.

F ar%ua i n%rysur.Kështu kjo ështje u mby. &or mbeti një mësim që nuk duhej harruar jo vetëm $ër bri%adën e

minave" $or as edhe $ër ne si kaimtarë" se e dinim vendin ku sh$ërtheheshin minat dhe duhej të ishin

tre%uar më të vëmendshëm.%im 'ehqemeja

B ' R : < "Kisha ngelur pa lekë. Katër fëmijtë donin të hanin. Rroga merrej pas dy ditësh . Pasnjë konsulte të gjatë me gruan time të mirë, vendosa të kërkoja borxh te një mik i

familjes, që nuk besoja se do më nxirrte duarbosh. Dhe vërtetë nuk u hgënjeva.!iku më priti krahëhapur dhe më dha njëmijë lekë hua. Dola nga shtëpia e tij i

lumtur. !e mendje po planioja se "farë do t#u blija fëmijëve që t#i gëoja për atë

7/25/2019 gazeta 135.doc


pasdite të bukur maji. Do blej një kile mish, thashë se kanë që nga viti i ri që nuk ekanë provuar. Do blej edhe një tortë, edhe një kile fruta po të ketë , një bukë të

bardhë $ Duket fytyra ime ishte e qeshur se këtë ma vuri në dukje %uloja, një shoki punës.

&'ënke shumë i gëuar, byraer. Ke ndonjë sebep(& ) $ jo kushedi, po $ nuk $edhe aq sa thua ti se $ po ja hi"$ & katranosa

nëpër dhëmbë duke i dhënë dorën.& *ejse, nejse. +ëime pa", po a do ta pimë nga një kafe(& o se jam nisur për diku $ & gënjeva.

& !irë, mirë ik, nuk të mbaj me or, po e di se si e kam hallin( - m#u drejtua

si me të lutur dhe mua më vajti mendja për të keq. -Kam fëmijët pa buke që dje*am pesëqind lekë borxh deri pasnesër $

!ë shkoi mendja tek fëmijët e tij dhe mendova të mitë. /undja, nuk do umerrja mish sonte, do u blija kur të merrej rroga, pas dy ditësh, në qoftë se kish. 0e

kishin pesë muaj pa ngrënë, le të prisnin edhe dy ditë, nuk u bë kjameti. Do blijabukë e pak djathë për këto dy ditë. 1ma fëmijët e shokut nuk mund t#i lija pa bukë.

*xora nga xhepi dy 2opë dyqind e pesëdhjetë lekëshe që më kish dhënë miku imdhe ia gjata. %ulos iu mbushën sytë me lot. Dora iu drodh kur mori lekët. 3 bë gati

të më puthte, por unë iu largova. 1të "ast më tha4

& %htatë vetë takova dhe asnjëri nuk kish të më jepte hua. 0a pa"a borxh $3 largua me lot në sy, po edhe unë u mallëngjeva. Pa dalë te 2epi i pallatit

ku banoja, pashë %ulon që u takua me 5ason, një tjetër shok që punonte me ne.

Padashur mbajta këmbët se m#u duk që 5asua për di"ka po insistonte. Dhe nuk kishagabuar. %uloja, nxori nga xhepi një kartmonedhë dyqindepesëdhjetshe dhe ia dha

5asos. Duket 5asua paskësh qënë me keq se %uloja dhe se unë. 3 trishtova por nukpata kohë të mendoja gjatë se përballë pashë nje punëtor tjetër po të ndërmarrjes

sonë pararojë. Pata frikë se mos më kërkontë lëkë borxh, ndaj nxitova dhe ktheva nërrugi2ën më të parë që të "onte prapa pallatit. 3 futa në shtëpi me duar bosh.

+ruaja mendoi se nuk kisha gjetur borxh, por unë duke i rënë shkurt i thashë që tabënte ajo paarin se unë kisha për të bërë një punë. 0ë them të drejtën, kisha frikë

se në paar do takoja ndonjë tjetër shok pune dhe mund të ngelesha edhe pa darkë

bashkë me fëmijët, pa le më për mish a për fruta.ejzi 'urati

+ur vdiq Stalini7all i madh të paska rënë$ o kr'etar 8hani 5-të të të

thotë motra: )a "-të thotë; koka jote shëndoshë< Në etrën që mori kryetari i këshiit të #shatit e:oi

4Au njo#tojmë se vdiq miku ynë më i madh" i $artisë dhe i $o$uit" Aosi# /taini. 'e këtë rastmbidhni $o$uin" burra e %ra" të rinj e të reja dhe t*u #itet $ër jetën dhe ve$rën e tij të $avdekshme.+

2 I*hata e madhe na $aska %jetur" $u2$u2$uH2 tha kryetari i tronditur.2 shatin e mbedh" $or $ër të#our e të #asë sekretari i $artisë se atij oku i vjen (a ndoresh $ër këto $unë. /e $o të qe $ër mua" ëhëHFnë jam vetëm $ër të n%ritur doira" këtu s*ka shokë që të daë $ër$ara.'e etrën në dorë u nis $ër te shtë$ia e sekretarit. 2 B e <hemaitH2 thirri kryetari sa hyri në oborrin e shtë$isë.

2 Frdhëro" hyr brenda të keqen motra"2 e #toi kryetarin $aka e <hemait që e kishte kryetarin sinjeri të shtë$isë.

2 <hemain desha.

7/25/2019 gazeta 135.doc


2 Ka shkuar $ër të buar ne mui. &or ti urdhëro brenda" se duke ardhur do të jetë. 'ë dukesh (a sii mërzitur. I*të ka %jetur2 e $yeti $aka.

2 Gëre" moj motër" *na ka %jetur. ata e madhe sa nuk rrë#ehet me %ojë.2 Të n:jerr motra një $ikë raki sa të vijë djai.2 /a mirë do të bëje" moj motër" se vetëm ajo e shkretë ta ehtëson dhimbjen.&aka në një te$si i soi një ku$ë %jizë" (a qe$ë e hudhra dhe i vuri $ër$ara dhe një shishe raki.

Kryetari" sa e $a i ndritën sytë.2 /htjerë vetë zotrote" se unë kam $ak $unë jashtë.Kur u kthye" u habit kur e $a shishen të $ër%jysmuar dhe kryetarin që i rrëkënte %otat sikur të

kishte vite $a $irë.2 a i madh i $aska rënë të %jorit"2 tha $aka me vete. -he e $yeti2 @shte ndonjë %jë me zarar ajo

%jëja që të $aska ndodhur2 h" moj motër" mos më $yet"2 iu $ër%ji%j kryetari dhe rru#iti një %otë raki.Kur $a se mysa#iri s*kishte të shembur me të n%rënë e me të $irë" $aka skuqi sh$ejt e sh$ejt një

zo% dhe së bashku me të i vuri edhe një shishe raki tjetër $ër$ara. Kryetari si e shqeu zo%un e skuqur $ër merak" e shijoi me kënaqësi" duke ë$irë edhe ko(kat e sh$endit.

2 -o më të të sje motra2 e $yeti $aka.2Ao" jo" joH F kënaqa sa s*ka më. Të umshin duartH &a %ëzime në #amijeH2 tha kryetari dhe u

n%rit.2 Fa" $o ikën të keqen motra"2 e $yeti ajo e uditur"2 dhe nuk $o e $ret djain2 &o iki" 2 u $ër%ji%j ai shkurt.2 &o nuk më the" o kryetar" *qe ai ha kaq i madh që të ka rënë2 diq /taini" moj" vdiq i madhi /tainH2 ha" ha i madh të $aska rënë" o kryetar :hani I*të të thotë motra Aa *të thotë koka jote

shëndoshëH2 ,hH2 ia bëri kryetari duke ia ndier thumbin #jaëve të $akës.Kryetari" i dehur" i ra rru%ës mes$ërmes drejt shtë$isë së tij me etrën që i kishte mbetur ende

shtrën%uar në dorë.*nver #roka

,oks5 &ë kampionatin e !hvilluar në Shkodër omori !uri vendin e katërt dhe tri

tituj nderi; 1 kampion e d' nënkampionë 8shtë #our e shkruar $ër mënyrën se si mena:hohet dhe administrohet eki$i i boksit tëTomorit" i (ii %jithsesi vazhdon të ja$ tonin në shumë ve$rimtari kombëtare. 4Can%rena+ $ër këtë %ru$ djemësh të a$asionuar $as boksit" mbetet $aestra ku ata stërviten $rejvitesh. Një objekt që nuk $otëson as kushtet më minimae $ër stërvitje" veanrisht nëditët me shi ku *bie jashtë" bie dhe brenda. skush nuk e ka dë%juar zërin e boksierëve tëTomorit" edhe $se $remtimet nuk kanë mun%uar" $or tjetër %jë janë $remtimet e tjetër %jëështë reaiteti. jo që bie në sy $ër mirë është kontrasti midis këtyre kushteve jashtë dostandarti dhe rezutateve që ka arritur eki$i i boksit a$o boksierë të Tomorit" të (iët janë

deri në kam$ionë kombëtar. Traineri i a$asionuar Centian !e%a" i (ii në kam$ionatin e#undit të zhviuar në qytetin e /hkodrës" arriti rezutate të kënaqshme individuae dheeki$ore" thotë se kushtet e vështira të mjedisit ku zhviohet $ër%atitja e boksierëve" nuk na kanë $en%uar që të mbajmë #jaën e dhënë $ër rezutate të arta të disa boksierëve.48shtë një eki$ që mbi %jithka ka vënë $asionin dhe sh$irtin e %arës. ërtetë që namun%ojnë shumë %jëra në in#rastrukturë" $or kryesore është morai dhe $sikoo%jia e artëe boksierëve. Në aktivitetin kombëtar të zhviuar në qytetin e /hkodrës" me $jesmarrjene 11 eki$eve të vendit" Tomori zuri vendin e katërt" ndërkohë që boksieri ,miiano

7/25/2019 gazeta 135.doc


o:ha" në $eshën 7> k% u sh$a kam$ion kombëtar. N%a eki$i ynë doën edhe dynënkam$ionë" i Rui në $eshën L6 k% dhe 'areius hetemaj në $eshën >L k%.+" 2 thotëtraineri i Tomorit Centian !e%a. /i$as tij" boksi ka mundur të mbijetojë në kushte te$ër të vështira dhe vazhdon të konkuroj denjësisht edhe $se nuk ka mbështetjen e duhur #inan(iare. !e%a %jen vendin dhe rastin që të #toj strukturat $ërkatëse të s$ortit në !erat

që të mos ne%izhojnë në asnjë rast $robemet që ka s$orti burrëror i boksit dhe %jëja e $arë që kërkon $rej tyre është rehabiitimi i kushteve $ër stërvitje. Një %jë të tië ekërkojnë edhe vetë boksierët e eki$it Tomori" të (iët në karrierën e tyre të sa$onisur" $ohasen me oj O oj vështirësish" që %jithsesi $ër ta janë subje(tive e sh$esh herë tën:itura arti#i(iaisht.Kush janë $rota%andistët e boksit beratas

*miliano <o9haG O !oksier që $ër#aqëson Tomorin në $eshën 7> k%. Te$ër $otentë dhe me një $ërqëndrimtë admirueshëm" në kam$ionatin e #undit në /hkodër $ër $eshën e tij u sh$a kam$ion kombëtar në një%arë su$er të #ortë duke ja rrëmbyer tituin një boksieri të njohur tiranas. ,miiano o:ha është anëtar ieki$it kombëtar dhe kandidat $ër Kam$ionatin ,uro$ian të !oksit që do të zhviohet në Tiranë. 8shtë një

boksier mja#t i ri në moshë dhe $remton $ër rezutate më të arta.

$li Ru1iG O !oksier i $eshës L6 k%" që në kam$ionatin ko"mnbëtar u sh$a nënkam$ion në $eshën e tij. Nëse o%arisim $adrejtësitë e bëra në %jykimin e ndeshjeve të këtij boksieri D%jë që kon#irmohet n%atraineri dhe vetë boksieriE" Rui mund të ishte edhe kam$ion i kësaj $eshe. Cjithsesi është një boksier me tëardhme e me ambi(ie $ër tituj të tjerë.

8arius <etemajG 2 &ër#aqëson eki$in e Tomorit në $eshën >L k% dhe në %arën e #undit u sh$anënkam$ion kombëtar dhe $o të ishte tre%uar më i kujdesshëm mund të ishte sh$aur edhe kam$ion.etemaj është një boksier që u#ton #ort dhe është mja#t a%resiv ndaj kundërshtarit.

<alit !eitiG 2 @shte një n%a boksierët $retedentë $ër tituin kam$ion" $or #atkeqësia në #amije nuk e ejoi qëtë merrte atë që dëshironte në %arë. /eiti mund të konsiderohet një n%a boksierët me më të ardhme tek Tomori" dhe #rutet e djersës së tij $riten të merren në aktivitetin më të a#ërt që $ritet të zhviohet.

Rushan -osti!hahistët e A#omoritH në +upën e !hqipërisë

Në Tiranë u zhviuan takimet e shahut $ër Ku$ën e /hqi$ërisë n%a data 57230 mars. Në këtë ve$rimtari kombëtare" si$as rre%uores do të mernin $jesë vetëm L eki$et (iësore më të

mira të kam$ionatit kombëtar. Këto ishin 4Gu#tëtari+" 4&artizani+" 4Tomori+ dhe 4!utrinti+. 6kipet !hvilluan d' takime midis t're.

6 rezutatet e eki$it 4Tomori+ në këtë ve$rimtari4Tomori+ 2 4Gu#tëtari+" takimi i $arë 321" takimi i dytë 525.4Tomori+ 2 4&artizani" takimi i $arë 0.> 2 3.>" takimi i dytë 1.> 2 5.>4Tomori+ 2 4!utrinti+" takimi i $arë 5 25" takimi i dytë 5.> 2 1.>.

7ezutatet individuae$jet eleshnja rumbulloi 2.5 pikë,

Fotjon Petriti rumbulloi 2 pikë,

Fitim 8etohu rumbulloi 2 pikë,

*njell )uri rumbulloi 0 pikë.

/i shihet n%a $asqyra e $ikëve" shahisti ,n%je Curi vazhdon të ruajë #ormën e mirë s$ortive tëve$rimtarive kombëtare të kauara.

Kasifikimi ekipor " A%uftëtariH 47.5 pikë, fitues i kupës.

7/25/2019 gazeta 135.doc


"" APartizaniH 40.5 pikë

""" A#omoriH I.5 pikë

" AButrintiH .5 pikë.

Cjatë këtij muaji në Tiranë do të zhviohen %jysmë#inaet $ër kam$ionatin kombëtar. ,ki$i duhettë $ër%atitet edhe më mirë me qëim që të $ër#aqësojë denjësisht.

8porti në famije

$leko e !piro Pulo Në !erat ka disa #amije s$ortive. Këtë emërtim #amijet e marrin n%a numri i $jesëtarëve që janë aktivizuar në s$orte. Ndodh që n%a një #amije të marrin $jesë në s$ort vëezër e motra" ndodh edhe $rindër e #ëmijë"

si rasti i $rindërve 'jeshtri i 'erituar &etraq Kue" 'jeshtri &iro <hebati" Thoma Ko:haku" sqeriJin:hiria" eko &uo etj.

Këtë herë shkruaj $ër $jesëtarët e #amijes eko &uo" trajner i eki$it të të rinjve iradioamatorizmit dhe djait /$iro $eshën%ritës.

Aeko Puo trajner i radioamatorizmit Fshtaraku eko &uo qysh në vitin 1960 është aktivizuar në s$orte duke dhënë ndihmesë në

rritjen e (iësisë s$ortive" në s$ortet ushtarake" si radioamatorizmi" qitje dhe a$inizm. akti që këto s$orten%a art verësoheshin $oitikisht" ekoja i sh#rytëzonte $ër të rritur nivein s$ortiv të tyre.

Në s$ortin e qitjes ekoja ka dhënë kontribut në or%anizimin e drejtimin e këtij s$orti dhe në

mënyrë të veantë në ndërtimin e $oi%oneve s$ortive të qitjes !erat Di vjetër dhe më vonë i riuE. Në s$ortin e radioamatorizmit ekoja ka drejtuar eki$in e të rinjve. Rezutatet në ve$rimtari

kombëtare kanë bërë jehonë" $asi eki$i ka zënë disa herë vende nderi. Në vitet 19ML dhe 19M7 ështësh$aur kam$ion.

Trajneri eko ka $ër%atitur s$ortistë të taentuar që janë sh$aur disa herë kam$ionë dhe kanëthyer rekorde kombëtare" si atmir ,ezi dhe atmir @brahimi.

?enia e ekos në roin e anëtarit të kryesisë të s$orteve të rënda" ka ndikuar $ozitivisht nëmbarëvajtjen e eki$eve të qitjes" radioamatorizmit e a$inizmit.

8piro Puo/ peshën(ritës'ë kujtohet viti 197L kur në !erat vijnë s$e(iaistët e dër%uar n%a ederata /hqi$tare e /$orteve

të rënda $ër të kontrouar dhe $ër të dhënë ndihmesë në eki$et e $eshën%ritjes 4Tomori+.ta u be#asuan me rezutatet e të rinjve 'iha oo" /$iro &uo dhe Theodhor 'askuti. ta

sh$rehën o$timizmin e tyre $ër të ardhmen e këtyre të rinjve të taentuar që kanë $ër të bërë emër në

s$ortin e $eshën%ritjes.-he ashtu ndodhi edhe me /$iron. /$iroja i n%jiti sh$ejt shkaët e (iësisë s$ortive. Taenti e

kishte bërë që kur ishte në moshën e rinisë të konkuronte denjësisht edhe në ve$rimtaritë me të rriturit./$iroja është $jesëtar i &ejadës së rtë të $eshën%ritjes 4Tomori+ me trajner 'jeshtrin ehmi Tee%ra#i" ieki$it disa herë në vende nderi dhe #itues i Ku$ës së /hqi$ërisë 19M6.

!hkurt disa treues teknikG)*9:/ Durrës5 Kam$ion në kam$ionatin kombëtar $ër të rinj në stiin e shkë$utjes M5 k%" në

shtytje 105 k% dhe në dy%arësh me 19> k%.)*9%/ 8hkodër5 Kam$ionati Kombëtar $ër të rritur.)*9*/ 8hkodër5 Ku$a e /hqi$ërisë" në vend të dytë në dy%arësh.)*9*/ 8hkodër5 Kam$ionati Kombëtar $ër të rritur" në vendin e dytë.)*%)/ Tiranë5 Ku$a e /hqi$ërisë" në vendet e dyta në stiin e shkë$utjes dhe në dy%arësh.)*9*/ Tiranë5 /$artakiada e L2t Kombëtare" #itues i 3 medajeve 1 ri" 1 r%jendi" 1 !ronzi.

ash &ambuku

lerësimi i meritave të sportistit politikisht konept i

shtrembër frenues'bas 1> vitesh demokra(i në vendin tonë" akoma tek disa njerëz ka kon(e$te jo të drejta që e verësojnës$ortistin në $rizmin $oitik e jo n%a nivei (iësor" rezutatet dhe kontributi që ai ka dhënë në s$ort në vite./h$rehem kështu" $asi më ka rënë rasti që të bisedoj me ndonjë ti#oz" i (ii krahas #jaëve të mira që bëjmë

7/25/2019 gazeta 135.doc


ne $ër $ro$a%andimin e s$ortistëve në #aqen s$ortive 4Gajmëtari+ dhe ekranit të T" bën edhe vërejtje dukee verësuar s$ortistin $oitikisht.

/i%urisht se vërejtjet i mirë$res me kënaqësi" $asi jo do %jë që bëhet është e $ërkryer" $or asnjëherë ato të mos jenë në $rizmin $oitik.

'ë kujtohet viti 19M7 kur isha në $ra% të ejes të #otoeks$ozitës s$ortive 4Tomori në vite+ në%aerinë e arteve. 'ë thërret në zyrë vdy &ia#i" sekretar i $arë i K&. 'ë $yet" $ërse $o e vonoja ejen e#otoeks$ozitës. , sqaroi" se $risja të vinin anëtarët e një komisioni $ër ta verësuar $oitikisht#otoeks$ozitën" si ishin edhe rre%uat në ato vite.

/ekretari ma $reu shkurt 4Të dieën ee #otoeks$ozitën dhe mos e $rit komisioninH+Ky ishte një qëndrim që sh#aqej shumë rraë në ato vite. @shte qëndrim i një beratasi $atriot"

kurajoz dhe s$ortdashës i zjarrtë.'baj mend që atëherë nuk vendosa në #otoeks$ozitë #otot e 3 s$ortistëve" me%jithëse ata e

meritonin" $or ja që verësimet në ato vite bëheshin edhe $oitikisht. Një ti#oz më thotë se $ro$a%andohen si shumë s$ortistët e #amijeve të $ersekutuara. @ them se ne

të $ro$a%andës s$ortive u jemi bor:hi këtyre s$ortistëve" n%a që ashtu më diktonte $oitika $artiake.'bas bisedës" nuk di në se ti#ozit ia mbusha mendjen n%a #jaët e mia. Një ti#oz tjetër më $ati

thënë se $o e te$roni me s$ortistë të ish2komunistëve dhe të utrakomunistëve./ot $as 1> vjetësh demokra(i të verësosh kontributin e s$ortistit $oitikisht është $a$jekuri

$oitike" (iado qo#të ai. /i%urisht se numri i këtyre njerëzve që verësojnë kështu është i vo%ë. -ihet qëkon(e$tet e drejta dhe të shëndosha nuk mund të #ormohen te të %jithë njerëzit në një kohë e njëoj. &ra"

de detyrë e o$inionit qytetar" sidomos atij s$ortiv që të bëhet barri%atë e sh#aqjeve të këtyre kon(e$teve"me qëim që të mos dëmtohet s$orti ynë" ashtu si ka ndodhur në vitet e diktaturës.

gazeta 135.doc

Documents

Transcript of gazeta 135.doc