„Nietzsche seminarium”

http://nietzsche.ph-f.org/

Bibliografia pierwotnie ukazała się w antologii: Friedrich Nietzsche i pisarze polscy, [red.:] W. Kunicki, [przy współpracy:] K. Polechooski, Wydawnictwo Poznaoskie, Poznao 2002.

GRZEGORZ KOWAL

NIETZSCHE W LITERATURZE I PUBLICYSTYCE POLSKIEJ

LAT 1919-1939

1. BIBLIOGRAFIA PODMIOTOWA

1.1 PUBLIKACJE ZWARTE

1. Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, Tow. Wyd. Ignis, Warszawa 1920; 2. Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, Tow. Wyd. Ignis, Toruń 1921; 3. Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, Tow. Wyd. Ignis, Warszawa 1922; 4. Narodziny tragedji, przeł. L. Staff, Inst. Wyd. „Biblioteka Polska” („Wielka Biblioteka”

nr 108), Warszawa 1924; 5. Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, Tow. Wyd. Ignis, Warszawa 1930;

1.2. PUBLIKACJE ROZPROSZONE

6. (lt.): Chwila skupienia, [przekład anonimowy], „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 245, s. 15 [zbiór 12 aforyzmów RN.];

7. Z.: Chwila skupienia, [przekład anonimowy], „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 12, s. VI [4 aforyzmy RN.];

8. Tako rzecze Zaratustra, przeł. W. Berent, [w:] Wielka Literatura Powszechna, pod red. S. Lama, Warszawa 1939, s. 421-422 [fragm. dzieła];

9. Dytyramby dionizyjskie, przeł. S. Wyrzykowski, [w:] Wielka Literatura Powszechna, pod red. S. Lama, Warszawa 1939, s. 422-423 [fragm. dzieła];

2. BIBLIOGRAFIA PRZEDMIOTOWA

2.1. TEKSTY NAUKOWE, KRYTYCZNOLITERACKIE I PUBLICYSTYCZNE ODNOSZĄCE SIĘ DO F. NIETZSCHEGO

2.1.1. DRUKI ZWARTE

2.1.1.1. POLSKIE

10. Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studjum moralno-apologetyczne, Poznań 1924 [omówienie indywidualizmu, metafizyki i etyki chrześcijańskiej oraz woli zgodnie z nauką F.N., „poety-filozofa”; zrelacjonowanie głosów krytycznych wobec moralności głoszonej przez F.N.];

11. K. Twardowski: Fryderyk Nietzsche, [w:] idem: Rozprawy i artykuły filozoficzne, zebrali i wydali uczniowie, Lwów 1927, s. 293-305 [przedruk artykułu z „Wende”, 1895, nr 2/3, s. 71-81; ambiwalentny charakter recepcji myśli filozoficznej F.N.; krytyczny stosunek K. Twardowskiego wobec filozofii F.N.];

12. S. Besser: Bohaterowie myśli Nietzsche i Weininger, Warszawa 1929 [F.N. i O. Weininger syntetykami myśli europejskiej i „prawdziwymi wychowawcami człowieka, narodów, ludzkości”];

13. J.E. Skiwski: Nietzsche—przegadany i przemilczany, [w:] idem: Poza wieszczbiarstwem i pedanterią, Poznań 1929, s. 132-148 [por. poz. 38; rozprawienie się autora z licznymi mitami i legendami związanymi z osobą i filozofią F.N.; konfrontacja stanowisk F.N. i S. Żeromskiego wobec cierpienia];

14. M. Grossek-Korycka: O supremacji zła (Medytacje). Synteza współczesności, Warszawa 1930 s. 1, 2, 3-40, 44, 45, 49, 87, 100, 105, 133, 135, 143, 162, 189, 192, 196-220, 229, 235-237, 245, 338 [rozdziały poświęcone F.N.: Nihilizm Nietzscheański; Nietzsche; Powinowactwo Nietzschego z Moderną; Pseudo-etyka albo pseudo-amoralizm Nietzschego; Wyzwolenie ze szczerego amoralizmu; Krytyka Nietzschego; Od Nietzschego do Bergsona];

15. B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii, Warszawa 1930 [por. poz. 45; utrwalanie starych i tworzenie nowych legend o F.N.; przewijanie się przez życie i twórczość F.N. wątku polskiego jako motyw przedowni książki B. Szarlitta];

16. L. Pomirowski: Walka o nowy realizm, Warszawa 1933, s. 37, 38-39, 42, 43 [rozdział pt. Nietzsche; powołanie się na F.N. przy analizie związków łączących sztukę i zagadnienie indywidualizmu; „nietzscheańskie usprawiedliwienie świata” w utworach K. Przerwy-Tetmajera; realizowanie w sztuce przez L. Staffa postulatów F.N.];

17. J. Pastuszka: Filozofja współczesna, t. I, Lublin 1934, s. 26-45, 119 [autor poświęca jeden rozdział F.N.: Filozofja Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość];

18. S. Besser: F. Nietzsche o teorii ras, nacjonalizmie, narodach i Żydach, Warszawa 1936; 19. K. Wyka: Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, [w:] Prace

historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936, s. 543-579;

2.1.1.2. OBCE

20. R. Eucken: Wielcy myśliciele i ich poglądy na życie, przeł. A. Zieleńczyk, t. II, Lwów — Poznań 1925, s. 312-318 [rozdział poświęcony F.N.: Reakcja przeciwko realizmowi. Subjektywizm. Nietzsche];

21. M. Sarfatti: Dux, [przekład anonimowy], Kraków 1927, s. 77, 96, 105-111, 115, 116, 148, 155, 251, 266, 270 [rozdział Szkic o Fryderyku Nietzschem];

22. A. Stöckl, J. Weingärtner: Historja filozofji w zarysie, przeł. F. Kwiatkowski, Kraków 1930, s. 419-421, 439, 511 [rozdział Fryderyk Wilhelm Nietzsche];

2.1.2. DRUKI ROZPROSZONE

23. L. Kozłowski: Żywot pośmiertny Napoleona. Nowy podbój świata, „Tydzień Polski”, 1921, nr 18, s. 6-7 [podrozdział artykułu pt. Napoleon i „nadczłowiek Nietzschego”];

24. W. Berent: Fatum puścizny Fr. Nietzschego, „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 41, s. 654-655 [pozostałe części artykułu zostały zamieszczone w nr. 42, s. 666-667 i nr. 43, s. 680; wspomniane polskie pochodzenie F.N.; przeniesienie symboliki wielbłąda, lwa i dziecka z Zaratustry na życie jego twórcy; wkład filozofii F.N. w narastający pod koniec XIX wieku „kult bohaterów”; sprawdzone proroctwa autora Zaratustry];

25. T. Zieliński: Nietzsche a starożytność, „Tydzień Polski”, 1922, nr 15, s. 2-7 [wieloaspektowość powiązań myśli F.N. z antykiem];

26. A. Nowaczyński: Merwin i Szarlitt o... Nietzschem, „Myśl Narodowa”, 1922, nr 17, s. 5-7 [„patos dystansu” autora w podejściu do publikacji B. Szarlitta i B. Merwina poświęconych F.N.];

27. F. Kränzler: Praktycyzm w teorji poznania Nietzschego, „Przegląd Filozoficzny”, 1924, z. I/II, s. 87-106 [artykuł jako część obszerniejeszej pracy F. Kränzlera poświęconej teorii poznania F.N.];

28. L. [!] Szarlitt: Charakterystyka Nietzschego, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 34/35, s. 101-134 [obszerny szkic z życia i filozofii F.N.];

29. B. Szarlitt: Wagner i Nietzsche [cz.] (1), „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 37, s. 609 [druga część artykułu ukazała się w nr 38, s. 621-622; rozwój przyjaźni i konfliktu między R. Wagnerem a F.N.];

30. F. Kränzler: Nietzsche a filozofia fikcyj. Les idees de Nietzsche sur la Philosophie de la fiction, „Przegląd Humanistyczny”, 1925, z. III, s. 288-302 [zagadnienie pozoru jako niezbędnej konstytuanty bytu u F.N.];

31. [anonim]: Przewartościowany pisarz. Nowy Nietzsche. Artysta, nie filozof, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 27, s. 3 [F.N. jako filozofujący literat; autor artykułu przytacza krytyczne stanowisko londyńskiego „Timesa” wobec wywodzenia niemieckich tendencji imperialistycznych z nietzscheanizmu];

32. B. Szarlitt: Wpływ Szopena na twórczość Nietzschego, „Muzyka”, 1926, nr 6, s. 266-270 [przekonanie o „nie ulegającym już żadnym wątpliwościom polskim pochodzeniu” podstawą do uczynienia z F.N. filozofa muzyki natchnionego „szopenowskim językiem tonów”];

33. T. Garbowski: Franciszek — Tołstoj — Nietzsche, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 27, s. II-III [pokrewieństwo trzech wielkich myślicieli w trosce o indywidualnego człowieka];

34. B. Szarlitt: Siostra Nietzschego (W80-tą rocznicę jej urodzin), „Tygodnik Illustrowany”, 1926, nr 32, s. 530 [uznanie ogromu zasług E. Förster-Nietzsche w opiece nad spuścizną swojego brata, „wielkiego poety-filozofa” F.N.];

35. Z. Zawirski: Wieczne powroty światów [cz. I], „Kwartalnik Filozoficzny”, 1927, z. III, s. 365-377 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. ukazała się w 1928 r., z. I, s. 3, 5,6,12; zapoznanie czytelnika z ideą wiecznego powrotu u L.A. Blanqui’ego i F.N.];

36. P. Ettinger: Siostra Nietzschego, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 8, s. 2 [artykuł poświęcony E. Förster-Nietzsche];

37. F. Kränzler: Zagadnienie prawdy w filozofii praktycyzmu [cz. I], „Przegląd Współczesny”, 1927, nr 60, s. 120-128 [druga część artykułu ukazała się w nr 63, s. 114-133; analiza krytyki intelektualizmu F.N. w obrębie teorii poznania];

38. J.E. Skiwski: Nietzsche — przegadany i przemilczany, „Myśl Narodowa”, 1928, nr 24, s. 386-389 [por. poz. 13; demaskacja i korekta legend i ich źródeł, jakie narosły wokół osoby i filozofii F.N.];

39. Ir.H.: Czy Owidjusz, Leibniz i Nitzsche byli Polakami?, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1928, nr 26, s. IV [autor przytacza liczne dowody na polskie pochodzenie F.N.];

40. I.H.: Czy Nietzsche był Polakiem czy Niemcem?, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1928, nr 30, s. VI [autor podaje w wątpliwość polskie pochodzenie F.N.];

41. K. Stromenger: Wagner a teraźniejszość, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 1, s. 1 [tło przyjaźni między R. Wagnerem a F.N. i jej zerwanie];

42. S. Besser: Otto Weininger (W 25 rocznicę śmierci) [cz.] II, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 15, s. 3 [rozdział poświęcony F.N.: Nietzsche i Weininger];

43. S. Besser: Nietzscheanizm, militaryzm, pacyfizm, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 17, s. 1 [wpływ filozofii F.N. na rozwój militaryzmu w Niemczech i pacyfizmu na świecie];

44. W. Rogowicz: Rosyjski bies w nietzscheańskiej czapce, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 7, s. 2 [jeden z podrozdziałów artykułu pt. Gdzie Nietzscheanizm?; myśl W. Rozanowa pozbawiona elementów nietzscheańskich nauk];

45. B. Szarlitt: Polskość Fryderyka Nietzschego genialnego filozofa arystokratyzmu, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 9, s. 3 [por. poz. 15; fragmenty książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii];

46. W. Wolert: Wielki samotnik Zaratustra czy Antychryst?, „Przegląd Literacki”, 1930, nr 10, s. 2 [ogromna popularność F.N., niemieckiego myśliciela polskiego pochodzenia, w kontekście polemiki z B. Szarlittem i jego książką Polskość Nietzschego i jego filozofii; oddziaływanie chorowitego F.N. w III Rzeszy];

47. L. André: Nietscheanizm a prometeizm polski, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 17, s. 2 [zapowiedź J. Mortkowicza zbiorowego wydania dzieł F.N.; polemika autora z nietzscheańską koncepcją nadczłowieka i wątpliwymi dowodami B. Szarlitta na polskość filozofii autora Zaratustry];

48. M.: Nietzsche „wolny”, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 18, s. 4 [możliwość wydawania dzieł F.N. w 30 lat po jego śmierci bez autoryzacji spadkobierców; potwierdzone proroctwa niemieckiego myśliciela];

49. P. Hulka-Laskowski: Sygnet bogobójcy, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 34, s. 1 [rozrachunek z nierzetelnością naukową książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii przy jednoczesnym przekonaniu obu autorów o polskim pochodzeniu F.N.];

50. P. Hulka-Laskowski: Prawda ludzi dobrych. Dokoła „polskości” filozofii Nietzschego, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 47, s. 1 [odrzucenie przez P. Hulkę-Laskowskiego w jego obszernym artykule wątpliwych dowodów na polskość filozofii F.N.];

51. M. Biegańska: Kilka uwag o kłamstwie, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 99, s. 67, 68, 79, 80-83, 84;

52. S. Wędkiewicz: Faszyzm a kultura intelektualna Wioch powojennych, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 100/101, s. 325-326 [w numerze w całości poświęconym faszyzmowi jeden z rozdziałów rozprawy zatytułowany Nietzsche, odnosi się do włoskiej recepcji filozofii F.N., ze szczególnym uwzględnieniem B. Mussoliniego];

53. C. Jellenta: U źródeł Nietzscheanizmu, „Przegląd Literacki”, 1931, nr 1, s. 1 [brak oryginalności w filozofii F.N.; F.N. dziedziczący myśl A. Schopenhauera];

54. P. Hulka-Laskowski: Walka o Nietzschego, „Przegląd Literacki”, 1931, nr 5, s. 1 [liczne odczytania filozofii F.N. zależne od interpretacji związków między jego życiem a myślą];

55. T. Zieliński: Antyk Nietzschego, „Pamiętnik Warszawski”, 1931, z. 5, s. 6-22 [druga część artykułu ukazała się w z. 6, s. 18-36; autor relacjonuje wyczerpująco związki łączące F.N. i starożytność];

56. T. Zieliński: Manja twórcza, „Pamiętnik Warszawski”, 1931, z. 7/9, s. 50-65, 71, 72, 79, 82 [przyczyny i skutki wystąpienia F.N. przeciw Bogu; zestawienie podobieństw między F.N. a F. Dostojewskim i A. Mickiewiczem];

57. J.E. Skiwski: Z paradoksów pokrewieństwa, „Tygodnik Illustrowany”, 1931, nr 34, s. 660 [dystans F.N. wobec niemieckości R. Wagnera połączony z entuzjazmem dla Carmen G. Bizeta; kulisy antagonizmu F.N. i R. Wagnera];

58. [anonim] : Nietzsche jako nowelista, „Gazeta Warszawska”, 1931, nr 393, s. 9 [tematyka i geneza powstania napisanej przez gimnazjalistę F.N., a niewydanej dotąd, noweli];

59. S. Warszawska: Nietzsche a Mickiewicz, „Kwartalnik Klasyczny”, 1932, z. II, s. 214 [fragm. korespondencji między F.N. a F. Overbeckiem, w której wzmiankuje się Pana Tadeusza];

60. E. Boyé: Nauczyciele Mussoliniego, „Droga”, 1932, nr 3, s. 255-257 [podrozdział artykułu poświęcony F.N.: Nietzsche i Sorel; pełna przemocy — nietzscheańskości — filozofia B. Mussoliniego];

61. J. Pastuszka: Filozofia Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość, „Ateneum Kapłańskie”, 1933, t. 31, z. 4, s. 313-332 [brak konsekwencji w obrębie filozofii F.N.; filozofia F.N. jako wynik jego krytycznego stosunku do kultury zachodnioeuropejskiej; wpływ nietzscheańskiego ideału nadczłowieka, filozofii życia i idei wiecznego powrotu na rozwój myśli w XX wieku];

62. B. Szarlitt: Nietzsche contra Hitler!, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 18, s. VII-VIII [Polak F.N. wybitnym znawcą duszy niemieckiej];

63. A. Nowaczyński: Trzeba przemyśleć do końca..., [w rubryce: Ofensywa], „Myśl Narodowa”, 1933, nr 41, s. 618 [A. Nowaczyński podaje w wątpliwość postrzeganie F.N. jako wroga niemieckości i filosemitę];

64. L. Chmaj: Nietzsche a Niemcy, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kurye-ra Codziennego”], 1933, nr 49, s. VI-VII [brak związków europejskości myśli F.N. z ciasnym pangermanizmem];

65. P. Hulka-Laskowski: Na drogach demiurga odnowiciela, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 49, s. 969-971 [opis licznych stacji z życia — przyjaźnie, miłości, edukacja, religijność — i myśli F.N. — idea wiecznego powrotu, filozofia życia, przewartościowanie wszystkich wartości, zwrot ku starożytności];

66. M.R. Frenkel: O kryzysie inteligencji, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 6, s. 2 [rozdział artykułu pt. Jak Nietzsche rozumiał nadczłowieka];

67. P. Hulka-Laskowski: Niemcy a Austrja, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 12, s. 233-234 [powołanie się autora przy analizie związków między strefami klimatycznymi a konstrukcją psychiczną narodów na doskonałą książkę E. Bertrama poświęconą F.N.;

wywodzenie przyłączenia Austrii do Niemiec z uwielbienia Południa przez proroka nadczłowieka];

68. P. Hulka-Laskowski: Słabi mocarze, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 14, s. XI, XII [F.N. jako przykład cierpiącej nadludzkiej jednostki];

69. P. Hulka-Laskowski: Wiekuisty powrót tego samego, „Skamander”, 1935, z. LX, s. 252-260 [geneza i znaczenie idei wiecznego powrotu; interesujące zestawienia F.N. z L. Andreas-Salomé, L.A. Blanquim, G. Le Bonem i F. Dostojewskim];

70. M. Wachowski: Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundviga, „Praca Oświatowa”, 1936, nr 9, s. 513-520 [dążność dwóch „tak różnych indywidualności” do reformy wychowania i szkolnictwa];

71. S. Pieńkowski: Nasz spadkobierca, „Myśl Narodowa”, 1936, nr 51, s. 802-803 [autor podaje w wątpliwość zasadność powoływania się hitlerowców na F.N. jako swojego ideologa];

72. J. Ochęduszko: Nietzsche i Trzecia Rzesza, „Pion”, 1937, nr 31, s. 2 [F.N. „odkryty przez narodowy socjalizm”; szeroki kontekst zbieżności i różnic w obrębie rasizmu między jego teoretykami (F.N.) a praktykami (A. Hitler)];

73. W. Zbierowski: Fryderyk Nietzsche o Niemcach (Dysharmonja kultury niemieckiej), „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 28, s. II-IV [„jednostka dostojna” jako cel poszukiwań F.N.];

2.2. ŚWIADECTWA RECEPCJI TWÓRCZEJ

2.2.1. DRUKI ZWARTE

2.2.1.1. POLSKIE

74. J. Iwaszkiewicz: Hilary syn buchaltera, Warszawa 1923, s. 13 [znane Hilaremu „chłodne książki Nietzschego”];

75. W.L. Jaworski: Notatki, Kraków 1927, s. 23, 24, 27 [por. poz. 85; aforyzmy poświęcone F.N. lub go przywołujące];

76. J. Iwaszkiewicz: Panny z Wilka, Warszawa 1933, s. 35 [ewolucja kontaktu Wiktora — bohatera powieści — z myślą F.N.];

77. S. Napierski: Próby, Warszawa 1937, s. 41, 46, 48, 52-55, 65, 66, 69, 78, 80 [aforyzmy poświęcone F.N. lub go przywołujące];

78. J. Pollak: Paweł Chyć, Warszawa 1938, s. 43, 120, 135, 157, 164 [fragmenty z Tako rzecze Zaratustra i Poza dobrem i złem F.N. dotyczące przezwyciężenia współczesnego człowieka];

79. A. Świderska: Królowie. Powieść z życia i epoki Ryszarda Wagnera, cz. II [Król z bajki], Kraków 1938, s. 1 [przedmowa], 178-182, 206-211, 231-236, 242-243, 244-248, 265-266, 283-284, 286, 296-299, 312-317, 321, 325-328, 330-331, 333-335 [biograficzne ujęcie rozwoju przyjaźni między R. Wagnerem a F.N.];

2.2.1.2. OBCE

80. A. Soffici: Ironja i życie, przeł. W. Rzymowski, Warszawa 1921, s. 4-5 [por. poz. 96; zbiór myśli, ujętych często w formie aforyzmów, w których autor przyznaje się do częstego obcowania z dziełami F.N.];

81. E.M.R. von Kühnelt-Leddihn: Jezuici, burżuje, bolszewicy, przeł. J. Brossowa, Poznań 1937, s. 50, 57 [por. poz. 100; F.N. pojawiający się w dyskusji o katolicyzmie];

2.2.2. DRUKI ROZPROSZONE 2.2.2.1.

POLSKIE

82. S. Brzozowski: Wśród ruin (z teki pośmiertnej), „Skamander”, 1920, z. II, s. 70 [wzmiankowany Zarathustra];

83. J. Iwaszkiewicz: Hilary, syn buchaltera, „Skamander”, 1922, z. XX, s. 350 [fragm. powieści, w którym bohater mówi o swoim zainteresowaniu dziełami F.N.];

84. P. Choynowski: O człowieku, co chadzał dziwnemi drogami [cz.] (1), „Tygodnik Illustrowany”, 1925, nr 32, s. 637 [bohater odczytuje z kartki aforyzm F.N.];

85. W.L. Jaworski: Notatki, „Czas”, 1927, nr 296, s. 2 [por. poz. 75; aforyzm zestawiający E. Bertrama i F.N.];

86. A. Nowaczyński: Wiosna narodów (W cichym zakątku), „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 4, s. 2 [fragm. dramatu, w którym wymienia się nazwisko „Nietzschego” wśród niemieckobrzmiących nazwisk Krakowian];

87. A. Swiderska: Wagner w Berlinie (Wyjątek z powieści p.t.: „Prometeusz i Perliczka”), „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 19, s. IX [fragm. powieści A. Świderskiej Prometeusz i Perliczka opisujący spotkanie R. Wagnera z F.N.; pomimo że F.N. nie zostaje w nim wymieniony ani razu z imienia, to fragment ten jednoznacznie wskazuje na jego osobę];

88. E. Miller: Ariel wchodzi w życie, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 5, s. 3 [fragm. powieści zatytułowanej Fikcyjna postać, której bohater Ariel rozczytuje się w dziełach swojego mistrza F.N.];

89. W. Gluck: Gavrilo Princip, „Przegląd Współczesny”, 1934, nr 146, s. 379 [bohater „wykłada teorie” F.N.];

90. M. Hemar: „Małżeństwo doskonałe”, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 12, s. 6 [wiersz wymieniający znane pary miłosne, w tym także „panią Lou Salomé i Nietzschego”];

91. L. Puget: Witkacy, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 15, s. 6 [F.N. pojawiający się we fraszce];

92. F. Siedlecki: Dziewięćset piąty, „Skamander”, 1937, z. LXXVIII/LXXX, s. 7 [„długie dysputy” o F.N. w domu jednego z bohaterów];

93. J. Boreisza: Dialog o wodzostwie, „Skamander”, 1937, z. LXXXI/LXXXIII, s. 77 [F.N. jako popularyzator myśli M. Stirnera w zamieszczonym fragmencie Pamiętników Sir Williama Turnera];

94. W. Rubczyński: Koniec wszechświata, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 40, s. XII [fragm. utworu, w którym bohaterowie powieści dyskutują o idei „wiecznego powrotu” F.N.];

95. M. Hemar: Do przyjaciół niemieckich, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 15, s. 1 [w wierszu wzmiankowany F.N.];

2.2.2.2. OBCE

96. [A.] Soffici: Ironja i życie, przeł. W. Rzymowski, „Tydzień Polski”, 1920, nr 22, s. 6-7 [por. poz. 80; częste obcowanie autora z dziełami F.N. w jednym z aforyzmów];

97. J. Joyce: Nieszczęśliwy wypadek, [przekład anonimowy], „Droga”, 1928, nr 11, s. 1052 [fragm. utworu, w którym wymienia się Also sprach Zarathustra i Die fröhliche Wissenschaft];

98. W. Hegemann: Hitler i Nietzsche, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 39, s. 1 [fragm. fikcyjnego dialogu między A. Hitlerem a F.N., w którym F.N. zarzuca A. Hitlerowi wypaczenie jego filozofii] ;

99. A. Malraux: Czas pogardy, przeł. W. Rogowicz, „Skamander”, 1935, z. LXIII, s. 468 [F.N. pojawiający się w przedmowie w związku z dyskusją o sztuce];

100. E. von Kühnelt-Leddihn: Jezuici, burżuje, bolszewicy, przeł. J. Panieńska, „Kultura”, 1936, nr 5, s. 6 [por. poz. 81; fragm. powieści, w którym wzmiankuje się F.N. w kontekście antagonizmów między systemami filozoficznymi a chrześcijaństwem];

2.3. ŚWIADECTWA AUTOBIOGRAFICZNE

2.3.1. DRUKI ZWARTE

2.3.1.1. POLSKIE

101. S. Przybyszewski: Moi współcześni. Wśród obcych, Warszawa 1926, s. 49, 68, 73-76, 81, 84, 98, 117-118, 120-121, 124, 170-171, 281 [por. poz. 111; przeświadczenie S. Przybyszewskiego o odkryciu F.N. dla myśli europejskiej przez O. Hanssona; pokrewność filozofii M. Stirnera i F.N.];

102. S. Przybyszewski: De profundis, Lwów 1929, s. 22, 23-24, 27, 41 [przedmowa, w której autor odnosi się krytycznie do nadczłowieka, Zaratustry i tezy o rzekomym nietzscheańskim rodowodzie własnych dociekań];

103. S. Przybyszewski: Moi współcześni. Wśród swoich, Warszawa 1930, s. 101-102, 122, 167 [S. Przybyszewski odnosi się krytycznie do zarzucanego mu nietzscheanizmu i niewłaściwego pojmowania nadczłowieka w dobie „mody” na F.N., tj. w początkowym okresie Młodej Polski];

104. P. Hulka-Laskowski: Mój Żyrardów, Warszawa 1934, s. 146, 150, 160, 268, 314-316 [zapoznanie się autora podczas studiów w Heidelbergu z dziełami F.N.; obszerna relacja P. Hulki-Laskowskiego z „burzy prasowej” spowodowanej ukazaniem się książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii];

105. S. Przybyszewski: Listy, zebrał, życiorysem i wstępem opatrzył S. Helsztyński, t. I, Warszawa 1937, s. 35, 40, 53, 56, 58, 88, 110, 119, 129, 353, 354; t. II, Warszawa 1938, s. 536, 586, 790, 793, 844; t. III, Warszawa 1954, s. 239, 378, 545];

106. K. Irzykowski: Listy 1897-1944, zebrała i opracowała B. Winklowa, Kraków 1998, s. 251, 331 [dwa listy K. Irzykowskiego do K.L. Konińskiego z 30 grudnia 1933 roku i 7 maja 1938 roku, z których dowiadujemy się o artykule poświęconym F.N. i wpływie niemieckiego filozofa na ich autora];

107. A. i J. Iwaszkiewiczowie: Listy 1922-26, opracowały M. Bojanowska i E. Cieślak, Warszawa 1998, s. 208 [A. Iwaszkiewicz pisze w liście z 18 października 1924 roku o uderzającym podobieństwie twarzy J. Piłsudskiego i F.N.];

2.3.1.2. OBCE

108. E. Ludwig: Dary życia, przeł. W. Kragen, Kraków 1932, s. 67, 70-71, 214, 264, 296, 364, 368 [podobieństwo K. Breysiga do F.N.; akcentowany przez E. Ludwiga ogromny wpływ F.N. na jego życie i myśl; wzmiankowane związki F.N. z ideologią faszystowską];

109. E. Ludwig: Rozmowy z Mussolinim, przeł. S. Łukomski, Warszawa 1934, s. 7 [wstęp], 10, 18, 56, 73, 132, 153, 166, 167, 204, 205, 213, 214 [akcentowane podobieństwa między F.N. a jego „uczniem” B. Mussolinim; F.N. jako częsty obiekt dyskusji między E. Ludwigiem a B. Mussolinim; antyniemieckość wywodzącego się od polskich przodków F.N. w kontekście jego fascynacji Carmen G. Bizeta];

2.3.2.1. DRUKI ROZPROSZONE 2.3.2.1.1. POLSKIE

110. S. Brzozowski: Listy Stanisława Brzozowskiego. Z dziejów nowoczesnej krytyki literackiej w Polsce (1909-1911), „Krokwie”, 1920, z. 1, s. 8 [F.N. chętnie czytany przez młode pokolenie pisarzy];

111. S. Przybyszewski: Moi współcześni, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 17, s. 274 [por. poz. 101; F.N. wzmiankowany w kolejnych odcinkach wspomnień S. Przybyszewskiego: nr 21, s. 358, 359; nr 22, s. 374; nr 23, s. 391; nr 27, s. 455; nr 30, s. 503; nr 31, s. 519; nr 32, s. 535; nr 41, s. 679; nr 43, s. 710];

112. M. Pawlikowska: Jak się uczyli wybitni pisarze polscy?, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 1, s. 2 [wpływ F.N. na M. Pawlikowską];

113. R. Reicherówna: U znakomitego germanisty. Wywiad z prof. Zygmuntem Łempickim, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 2, s. 1 [F.N. wzmiankowany w kontekście „filozofii upadku” O. Spenglera];

114. J. Iwaszkiewicz: Soirées de vienne, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 46, s. 2 [rozmowa z prof. T. Zielińskim, dla którego F.N. zamyka ważny okres w historii filozofii];

115. A. Nowaczyński: Dwudziestopięciolecie pamflecisty. Rozmowa z Adolfem Nowaczyńskim, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 47, s. 2 [F.N. jako jeden z reprezentatywnych twórców świata asemickiego];

116. W. Broniewski: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 47, s. 3 [W. Broniewski wspomina znaczący wpływ lektury F.N. na swoją twórczość];

117. J. Wittlin: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 48, s. 2 [Narodziny tragedii F.N. jako „wydarzenie przełomowe” w życiu J. Wittlina];

118. [T.] Boy-Żeleński: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 49, s. 2 [autor wspomina swoje poszukiwania „głębi” w dziełach F.N.];

119. A. Nowaczyński: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 49, s. 2 [F.N. wśród pisarzy czytanych przez A. Nowaczyńskiego];

120. K. Irzykowski: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 50, s. 2 [„fundamentalny wpływ” F.N. na K. Irzykowskiego];

121. A. Lange: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 50, s. 2 [ogromny wpływ F.N. na przestrzeni całej twórczości A. Langego];

122. S. Napierski: Co zawdzięczają pisarze polscy literaturom obcym?, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 50, s. 2 [wielki poeta F.N.];

123. B. Szarlitt: Ze wspomnień o Przybyszewskim, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 50, s. 1032 [wzmiankowana przyjaźń B. Szarlitta ze S. Przybyszewskim, mająca swoje korzenie m.in. w fascynacji filozofią F.N.];

124. J. Nowak: Wspomnienia o Wyspiańskim, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1928, nr 8, s. IV [powołanie się na list F.N. do R. Wagnera przy próbie analizy relacji między twórcą a odbiorcą u S. Wyspiańskiego];

125. H. Biegeleisen: Moja autobiografia o Stanisławie Przybyszewskim, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 18, s. 2 [wzmiankowany szkic S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche];

126. S. Brzozowski: Moja autobiografia o Stanisławie Przybyszewskim, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 18, s. 3 [fragmenty nigdzie nie publikowanej obszernej pracy S. Brzozowskiego o S. Przybyszewskim, która dostała się za pośrednictwem m.in. K. Irzykowskiego w ręce H. Drzewieckiego; fragmenty te zawierają liczne nawiązania do F.N. i cytaty ze szkicu S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche];

127. J. Parandowski, J. Wittlin: „Odysseja” w oblężonym Lwowie, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 20, s. 1 [rozmowa J. Parandowskiego z J. Wittlinem w kontekście drugiego wydania Odysei Homera w przekładzie J. Wittlina; odrzucenie przez J. Wittlina wizji starożytności, która zrodziła się u niego m.in. pod wpływem lektury F.N.];

128. J. Jedlicz: Poeci mówią..., „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1933, nr 2, s. 2 [rodzaj autocharakterystyki, w której J. Jedlicz wspomina swoje studia filozoficzne nad F.N.];

129. S. Brzozowski: Horyzonty wśród ruin. Z niedrukowanych rękopisów, „Pion”, 1933, nr 5, s. 1 [zapis fikcyjnej dyskusji prowadzonej przez trzy męskie postacie, w której wzmiankuje się immoralizm F.N.];

130. K. Irzykowski: Moja bibljoteka, „Pion”, 1933, nr 7, s. 8 [K. Irzykowski wymienia szczególną książkę ze swojej domowej biblioteki Moralność bez poręki i bez obowiązku J.M. Guyau, którą F.N. opatrzył licznymi podkreśleniami i uwagami];

131. A. Galis: Wśród zagadnień życia umysłowego. Wizyta u Boya-Żeleńskiego, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 9, s. 172 [wywiad z T. Boy-Żeleńskim, w którym F.N. pojawia się jako jeden z jego ojców duchowych];

132. E.M. Schummer: W pustelni żyrardowskiego eremity. Godzina z Pawiem Hulką-Laskowskim, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 19, s. 1 [wywiad z P. Hulką-Laskowskim z licznymi odniesieniami do F.N. i hitleryzmu];

133. E.M. Schummer: Moja rozmowa z Pawłem Hulką-Laskowskim, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 28, s. V [P. Hulka-Laskowski wątpi w możliwość wydania pisanej przez siebie książki o F.N.];

134. H. Przybyszewska: Strindberg, Przybyszewski i Fryda Uhl, „Pion”, 1935, nr 52, s. 28 [autorka wspomina wizytę S. Przybyszewskiego złożoną F.N. w Weimarze];

135. K. Lewandowski: Przedwiośnie „Młodej Polski”. (Szkice od ręki), „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 28, s. IV [autor wspomina wykłady prof. S. Pawlickiego, na których po raz pierwszy usłyszał o Also sprach Zarathustra];

136. J.E. Skiwski: Nietzsche we wspomnieniu, „Pion”, 1936, nr 37, s. 3-4 [wspomnienia J.E. Skiwskiego, w których poznajemy cały przebieg jego obcowania z myślą F.N.];

137. J.W., A.G. [A. Galis?]: Pisarze zmieńcie świat, „Tygodnik Illustrowany”, 1938, nr 38, s. 735 [powołanie się na słowa F.N. w kontekście refleksji nad pisarzem i myślicielem];

138. J. Iwaszkiewicz: Moja lekcja kompozycji u Karola Szymanowskiego, „Kronika Polski i Świata”, 1939, nr 19, s. 9 [przedruk wspomnień J. Iwaszkiewicza z „Muzyki Polskiej”, w których wzmiankuje się mało utalentowanego muzycznie F.N.];

2.3.2.1.2. OBCE

139. D. Mereżkowski: Przeczucia (Fragmenty z dziennika za rok 1919-1920, z upoważnienia autora specjalnie dla „Tygodnia” przetłomaczone), [przekład anonimowy], „Tydzień Polski”, 1920, nr 25, s. 5 [myśli D. Mereżkowskiego zestawiające bolszewizm, A. Schopenhauera i F.N.];

140. U pisarzy duńskich. Otto Rung. Wywiad własny „Wiadomości Literackich”, przel. jm. [W. Jampolski?], „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 6, s. 2 [wpływ F.N. na O. Runga];

141. I. Krzywicka: U Romain Rollanda. Wywiad własny „Wiadomości Literackich”, przeł. I. Krzywicka, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 45, s. 1 [R. Rolland wspomina swoją wizytę u F.N. w Weimarze];

142. I. Duncan: Narodziny tańca przyszłości, [przekład anonimowy], „Muzyka”, 1928, nr 3, s. 113 [fragm. autobiografii Moje życie, w której autorka nazywa F.N. „filozofem tańca”];

143. E. Lasker-Schüler: Fryderyk Nietzsche, [przekład anonimowy], „Głos Poranny” [„Specjalny niedzielny dod. społeczno-literacki”], 1929, nr 160, s. 2 [E. Lasker-Schüler wspomina poznaną podczas swojej podróży po Turyngii przyjaciółkę F.N. i opowiadane przez nią historie związane z niemieckim filozofem];

144. O. Respighi: Opera mogłaby obejść się bez orkiestry, [przekład anonimowy], „Muzyka”, 1935, nr 8/9, s. 129 [włoski kompozytor akcentuje w udzielonym wywiadzie wpływ F.N. na R. Wagnera i jego koncepcję dramatu muzycznego];

2.4. WZMIANKI LUB FRAGMENTY W ESEJACH FILOZOFICZNYCH, SOCJOLOGICZNYCH, PEDAGOGICZNYCH I PSYCHOLOGICZNYCH

2.4.1. DRUKI ZWARTE

2.4.1.1. POLSKIE

145. L. Zarzecki: O idei naczelnej polskiego wychowania, Poznań 1919, s. 17, 18 [dyscyplina narodu niemieckiego ujęta w słowach przez F.N.; F.N. apologetą indywidualizmu];

146. L. Chwistek: Wielość rzeczywistości, Kraków 1921, s. 10-14, 17, 86 [analiza ujęcia rzeczywistości przez F.W. Hegla, F.N. i H. Bergsona];

147. Z. Zawirski: Relatywizm filozoficzny a fizykalna teorja względności, Lwów 1921, s. 28 [odrzucony przez ludzkość „zuchwały” projekt „nietzscheańskiego nadczłowieka”];

148. R. Zrębowicz: Nihilizm w sztuce (Zagadnienie krytyki kultury), Warszawa 1921, s. 5-11, 25 [powołanie się na F.N. jako „pierwszego zupełnego nihilistę w Europie” przy analizie ruchów nihilistycznych; obszerne fragmenty dotyczące nihilizmu zaczerpnięte z pierwszego rozdziału Woli mocy];

149. S. Brzozowski: Filozofia romantyzmu polskiego, Lwów 1924, s. 41, 42, 66, 67 [F.N. umieszczony w tradycji filozofii indywidualizmu];

150. W. Rubczyński: Filozofia życia duchowego. Jego wytrzymałość, skuteczność i ład w świetle doświadczenia i krytyki, Poznań 1925, s. 674 [F.N. nowożytnym piewcą idei wiecznego powrotu];

151. M. Sobeski: Z pogranicza sztuki i filozofii, Poznań 1928, s. 125, 130, 151, 168, 189, 227 [zalecana dla studentów książka W.M. Kozłowskiego Wykłady o filozofii współczesnej obejmująca myśl filozoficzną od A. Comte’a do F.N.; duma F.N. z polskiego

pochodzenia; G. Brandes „wielkim przyjacielem” F.N.; pośrednictwo A. Schopenhauera w zapoznaniu się F.N. z Gracjanem; „chłonięcie” myśli F.N. jako jeden z etapów ewolucji filozofii G. d’Annunzia];

152. L. Chmaj: Teorja pedagogiczna psychologji indywidualnej (Rzecz o Alfredzie Adlerze), Kraków 1930, s. 38 [odwołujący się do myśli F.N. A. Adler];

153. S. Besser: Materja i duch w życiu, filozofji i literaturze, Warszawa 1931 [seria: „Prądy Życia i Ducha”, nr 8], s. 7, 13, 18, 20, 21, 22, 24, 32 [obecne w filozofii F.N. zagadnienie materii i ducha; udział F.N. w rozwoju teorii woli i interpretacji świata jako zjawiska estetycznego];

154. J. Pastuszka: Współczesne kierunki w filozofii religji, Warszawa 1932, s. 57, 78 [identyfikacja nietzscheańskiej woli mocy z „osiągnięciem punktu szczytowego” przez „energie życiowe” w religii; przywołanie F.N. w kontekście relacji między religią a nienawiścią];

155. M. Zdziechowski: Wychowanie a religja, Warszawa 1932, s. 14 [odbitka artykułu z „Naszej Przyszłości” (XI 1932), w którym autor polemizuje z antychrześcijańską postawą F.N.];

156. J. Kuchta: Przedmowa, [w:] F.W. Foerster: Wychowanie i samowychowanie, przeł. B. Kaprocki, Lwów 1934, s. VIII-IX [opozycyjność zasad wychowawczych propagowanych przez koła chrześcijańskie i F.N.];

157. J. Kuchta: Książka zakazana jako przedmiot zainteresowań młodzieży w okresie dojrzewania, Warszawa 1934, s. 75, 94 [czytane przez młodzież szkoły podstawowej dzieła F.N. wśród zakazanych książek religijnych i filozoficznych];

158. L. Chwistek: Granice nauki, Lwów 1935, s. IX, XVI [wstęp], 259, 261 [„artystyczne ujęcie rzeczywistości” u F.N.; ekstatyczność procesu tworzenia u F.N.];

159. Z. Mysłakowski: Państwo a wychowanie, Warszawa 1935, s. 49 [F.N. wśród jednostek zbuntowanych przeciwko masie];

160. Z. Mysłakowski: Pedagogika ogólna, Warszawa 1935, s. 82, 86 [F.N. właściwym odkrywcą teorii waloryzacji osoby, rozbudowanej przez A. Adlera; podobieństwa między M. Stirnerem a F.N. w odbudowie poczucia własnej wartości przez odrzucenie wartości społecznych];

161. J. Pastuszka: Filozofia współczesna, t. II, Lublin 1936, s. 106, 143, 248 [M. Scheler obwołany mianem „Katolickiego Nietzschego”; filozofia życia F.N. tkwiąca korzeniami w myśli S.A. Kierkegaarda; wrogość koncepcji F.N. o nadczłowieku wobec prądów chrześcijańskich];

162. W. Rubczyński: Etyka, Lublin 1936, t. I, s. 197; t. II, s. 43, 67; t. III, s. 25, 133 [dewaluacja nauk F.N. o moralności panów i niewolników w kontekście refleksji nad wojną światową; antyreligijność F.N.; nietzscheański relatywizm w obrębie terminologii dobra i zła];

163. J. Stępa: Kuszenie nowoczesnego człowieka, Poznań 1937, s. 18, 46 [antyreligijność i amoralność postawy i myśli F.N.];

164. J. Pastuszka: Psychologia indywidualna. Studium krytyczne, Lublin 1938, s. 74-76 [pokrewność poglądów F.N. i A. Adlera];

165. J. Kuchta: Nowe kierunki i dążenia współczesnej katołiekiej pedagogiki, Lwów 1939, s. 29, 30, 46, 84, 160, 161 [F.N. jako przedstawiciel „biologizmu filozoficznego” uświęcającego rasę jako nowego Boga; tożsama droga J.G. Fichtego i F.N. w głoszeniu teorii rasistowskich; F.N. jako orędownik indywidualizmu];

2.4.1.2. OBCE

166. W. Jerusalem: Wstęp do fiłozofji, przeł. J. Dicksteinówna, Lwów 1926, s. 297, 461, 511 [wzmiankowane „pewne powierzchowne podobieństwa” w filozofii M. Stirnera i F.N.; filozofia życia F.N.];

167. P. Bovet: Instynkt walki. Psychologja — wychowanie, przeł. M. Górska, Warszawa 1928, s. 225 [przytoczone słowa F.N. w dyskusji nad karnością młodzieży];

168. F.W. Foerster: Wychowanie i samowychowanie, przeł. B. Kaprocki, Lwów 1934, s. 4, 10, 46, 50, 53, 65, 74, 77, 78, 82, 106, 107, 108, 119, 120, 127-128, 201, 236, 272;

169. W. Durant: Życie i twórczość wielkich filozofów, przedmowa H. Driescha, przeł. L. Belmont, Warszawa 1937, s. 10, 12, 35, 37, 64-65, 202, 223, 240, 297 [źródła

„nietzscheańskiej moralności i arystokracji” w Dialogach Platona; miejsce F.N. w bogatej historii filozofii moralności];

2.4.2. DRUKI ROZPROSZONE 2.4.2.1. POLSKIE

170. W. Lutosławski: Zasady i metody metafizyki, „Nowy Przegląd Literatury i Sztuki”, 1920, t. II, s. 97 [przyczynienie się F.N. do „rozkwitu megalomanii pangermanizmu”];

171. W. Mitarski: „Myśli” Pascala, „Krokwie”, 1921, z. 2, s. 53 [autor zarzuca F.N. wypaczenie myśli B. Pascala];

172. M. Borowski: Instynkt, intelekt, intuicja, „Przegląd Filozoficzny”, 1922, z. II, s. 225 [„egocentryzm osobisty” F.N.];

173. T. Erowski: Powojenny antywitalizm, „Tydzień Polski”, 1922, nr 11, s. 3 [F.N. cieszący się po śmierci niespotykaną w przypadku żadnego innego myśliciela sławą];

174. I. Myślicki: Ideologja demokracji w świetle historji filozofii, „Przegląd Humanistyczny”, 1922, s. 349 [stworzenie przez F.N. ideologii, głoszącej kult wielkich ludzi];

175. A. Krzesiński: Rzeczywistość, poznanie i prawda w dziejach filozofii, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1923, z. III, s. 297, 319-320, 321 [perspektywizm charakteryzujący filozofię F.N.; wpływ F.N. na filozofię fikcji H. Vaihingera];

176. M. Borowski: O składnikach czynu, „Przegląd Filozoficzny”, 1923, z. III/IV, s. 149 [nietzscheańskie pojęcia mocy i władzy wobec etyki];

177. L. Caro: Materjalizm dziejowy jako jedna z podstaw marksyzmu, „Przegląd Współczesny”, 1923, nr 16, s. 188-189 [udział F.N. w analizie źródeł religii chrześcijańskiej];

178. E. Erdman: Jednostka lingwistyczna jako refleks symboliczny oraz jej stosunek do jej odpowiedników fizjologiczno-psychicznych, „Przegląd Filozoficzny”, 1924, z. I/II, s. 23, 35-36 [wielki stylista F.N.];

179. J. Zieleniewski: O „Filozofji fikcji” H. Vaihingera, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1924, z. II, s. 159, 160, 209 [przesunięcie środka ciężkości przez F.N. w filozofii z metafizyki na życie; „zarodki fikcjonalizmu” u F.N.];

180. M. Zdziechowski: Z powojennej psychologji Niemiec, „Przegląd Współczesny”, 1924, nr 24, s. 44 [człowiek a świat u F.N. i J.G. Fichtego];

181. P. Dunin-Borkowski: Światopoglądy doby obecnej, „Droga”, 1925, nr 5, s. 8 [nietzscheańska gloryfikacja mobilności myślenia i działania];

182. S. Druks: Typy myślenia we filozofii prawa (Dokończenie), „Kwartalnik Filozoficzny”, 1926, z. II, s. 141 [wzmiankowana praca B. Lachmanna Protagoras, Nietzsche, Stirner. Ein Beitrag zur Philosophie des Individualismus und Egoismus];

183. W. Rubczyński: W.R. Sorleya teorja wartości moralnych oraz jej związek z jego ogólnym poglądem na świat (ciąg dalszy), „Przegląd Teologiczny”, 1926, z. 3, s. 286 [bunt F.N. przeciwko prymatowi ducha nad ciałem];

184. J. Pastuszka: Psychika nowoczesna a rekolekcje. Przyczynek do psychologji religji, „Przegląd Powszechny”, 1926, t. 170, s. 306 [„Wille zur Macht” jako oznaka indywidualizmu];

185. A.B. Dobrowolski: Rudolf Maria Holzapfel i podstawy naukowe wychowania uczuć, „Droga”, 1927, nr 1/3, s. 30, 34, 35, 36 [F.N. jako jeden z dwóch „ojców duchowych” R.M. Holzapfla na drodze ku nowym wartościom i nowemu człowiekowi — „nadczłowiekowi”];

186. B. Daniec: Sokrates w świetle starożytności a nowożytnej nauki, „Przegląd Filozoficzny”, 1927, z. II/III, s. 238 [krytyczne stanowisko F.N. wobec filozofii Sokratesa];

187. S. Cheliński: Schopenhauera teorja prawa i państwa (Dokończenie), „Kwartalnik Filozoficzny”,1928, z. I, s. 45 [udział nietzscheańskiej „woli mocy” w kształtowaniu się państwa];

188. M. Borowski: Kilka uwag o wzajemnym stosunku etyki i psychologji, „Przegląd Filozoficzny”,1928, z. IV, s. 370 [nietzscheańska „wola mocy” zestawiona z wolą życia A. Schopenhauera i instynktem samozachowawczym H. Spencera];

189. M. Piszczkowski: Zagadnienie przyrody dawniej i dziś, „Myśl Narodowa”, 1928, nr 6, s. 70 [F.N. w gronie „wybitnych moralistów” XIX wieku];

190. K. Irzykowski: Twórcza kazuistyka, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 9, s. 1 [powiązanie dzieła i życia u filozofów zainicjowane przez F.N.];

191. W.M. Kozłowski: Filozofia wojny światowej, „Wiedza i Życie”, 1928, nr 10, s. 677 [wspierająca imperializm i pangermanizm filozofia F.N.];

192. M. Górska: Psychologja indywidualna, „Wiedza i Życie”, 1929, nr 1, s. 55 [„Wille zur Macht”];

193. H. Elzenberg: Pro domo philosophorum, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 2, s. 2 [powołanie się na słowa F.N. przy próbie określenia „interesowania się filozofią”];

194. A. Dryjski: Rozbiór i krytyka głównych założeń Psychanalizy, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1929, z. IV, s. 451 [kompleksy w polu zainteresowania F.N.];

195. S. Vincenz: Zagadnienia etyki nowoczesnej — Abramowski i Holzapfel, „Droga”, 1929, nr 6, s. 598-599, 600, 601 [S. Vincenz apeluje o poważne podejście do myśli autora Zaratustry; krótki rys intensywanej recepcji psychologicznej F.N. w Europie i Ameryce];

196. S. Besser: Z filozofii wojny światowej, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 20, s. 1 [F.N. jako filozof życia, metafizyk i prorok kryzysu kultury];

197. L. Wawer: Entropja w fizyce i filozofii (Dokończenie), „Przegląd Powszechny”, 1929, t. 183, s. 267 [F.N. przywracający dla wieku XIX ideę cykliczności rozwoju świata];

198. G. Landau: Wpływ „filozofii życia” na współczesny ruch pedagogiczny, „Chowanna”, 1929, s. 234 [akcentowanie irracjonalności w filozofii życia reprezentowanej m.in. przez F.N.];

199. D. Szymkiewicz: Ciągłość a ewolucja, „Pamiętnik Warszawski”, 1930, z. 6, s. 56 [F.N. przedstawiony jako potomek polskiego arystokratycznego rodu Nieckich];

200. A. Dryjski: Współczesne teorje podświadomości (Dokończenie), „Kwartalnik Filozoficzny”, 1931, z. III, s. 224 [ekstatyczna twórczość F.N.];

201. S. Harassek: Piotr Duhem i Max Scheler o cechach narodowych nauki i filozofii, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1931, z. IV, s. 380 [wymienienie F.N. wśród przedstawicieli niemieckości];

202. J. Kantorowicz: Gustaw Wyneken i „Kultura młodzieży”, „Wiedza i Życie”, 1931, nr 10, s. 745 [wpływ F.N. na ruchy młodzieżowe okresu przełomu wieków];

203. S.I. Witkiewicz: O ważności filozofii dla wszystkich, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1931, nr 35, s. II [pogarda F.N. wobec języka filozoficznego, wyrażająca się w pojęciu „Begriffsmumien”];

204. G. Landau: „Filozofia życia” u Simmla, „Miesięcznik Żydowski”, 1932, z. 1, s. 87-88 [nietzscheańska ekspansywność życia];

205. A. Hertz: Przed dalszą drogą, „Droga”, 1932, nr 2, s. 116 [„głośny rezonans” twórczości F.N. w „szerokich kołach społecznych”; filozofia F.N. postrzegana w kategoriach „wielkiego systemu końca wieku XIX-go”];

206. A. Nowaczyński: Propaganda Freuda, [w rubryce: Ofensywa], „Myśl Narodowa”, 1933, nr 36, s. 539 [F.N. pierwszym „wielkim obrazobórcą epoki przedwojennej”];

207. J. Pastuszka: Irracjonalizm w najnowszej filozofii, „Ateneum Kapłańskie”, 1934, t. 33, z. 1, s. 8 [F.N. w tytule wzmiankowanego utworu L. Klagesa];

208. L. Chmaj: Współczesne prądy filozoficzne w Niemczech, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 8, s. VI, VIII [F.N. jako filozof życia];

209. L. Chmaj: Czem jest człowiek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 17, s. XI-XII [akcentowanie siły popędów w człowieku przez F.N.];

210. L. Chmaj: Odrodzenie heglizmu w Niemczech, „Przegląd Współczesny”, 1934, nr 144, s. 144 [walka z rozumem i apologia życia u F.N.];

211. M. Rymarkiewiczówna: Filozofia Libelta, „Prace Komisji Filozoficznej”, 1934, t. IV, s. 68 [F.N. jako spadkobierca krytyki rozumu K. Libelta];

212. H. Rowid: Teorja osobowości w „Chowannie” Trentowskiego w świetle współczesnej pedagogiki, „Chowanna”, 1934, s. 4 [miejsce F.N. w tradycji badań nad osobowością];

213. M. Zdziechowski: Niemcy. Szkic psychologiczny, „Przegląd Filozoficzny”, 1935, z. I/II, s. 99, 100, 119, 125 [„wola potęgi” F.N. w kontekście analizy indywidualizmu];

214. J. Pastuszka: Filozofia M. Schelera, „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 35, z. 2, s. 124, 135 [F.N. jako filozof życia];

215. P. Tochowicz: Filozofia i pedagogika socjologizmu (ciąg dalszy), „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 35, z. 5, s. 441 [indywidualny charakter filozofii F.N.; druga część artykułu, w której cytuje się F.N., ukazała się w t. 36, z. 1, s. 38];

216. L. Chwistek: Rola snobizmu w przeżyciu artystycznem, „Pion”, 1935, nr 33, s. 2 [S. Żeromski zestawiony z F.N.];

217. T. Grabowski: Współczesna estetyka w Niemczech, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 206, s. 50, 62 [nowatorstwo biografii F.N. pióra E. Bertrama];

218. M. Sekreta: Współczesna niemiecka filozofia i pedagogika kultury, „Kultura i Wychowanie”, 1935/1936, z. 4, s. 236, 245, 252 [miejsce etyki F.N. we „współczesnej niemieckiej filozofii kultury”; F.N. jako przykład na pochodzenie filozofów niemieckich z warstw niższych];

219. A. Górski: Psychologja analityczna w sztuce, „Marchołt”, 1935/1936, nr 5, s. 147,152 [zakwalifikowanie Zaratustry F.N. do dzieł sztuki stworzonych w ekstazie; zasługi F.N. w psychologizacji życia ludzkiego];

220. S. Rudniański: Ruch Filozoficzny w Z.S.R.R., „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. I, s. 83 [wzmiankowana książka W.M. Bernadinera Filozofia Nietzschego i faszyzm];

221. P. Tochowicz: Pedagogika radykalno-społeczna, „Ateneum Kapłańskie”, 1936, t. 37, z. 3, s. 263 [słowa F.N. obnażające niebezpieczeństwa uspołecznienia];

222. J.E. Skiwski: O sens wolności sztuki, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 4, s. 64 [paradoks objawiający się w traktowaniu F.N. jako ideologa hitleryzmu, mimo że swoimi dziełami dostarczył licznych dowodów na wzorcową antyniemieckość];

223. M. Ossowska: Trzy nurty w moralności, „Wiedza i Życie”, 1936, nr 6/7, s. 412 [doskonałość istoty ludzkiej wyrażająca się m.in. w projekcie nietzscheańskiego nadczłowieka];

224. A. Wiegner: Jakiej psychologji potrzebuje humanista?, „Pion”, 1936, nr 8, s. 6 [pisma aforysty F.N. charakteryzujące się wyostrzoną „obserwacją psychologiczną”];

225. S. Grzelecki: „Führerprinzip” (Próba ujęcia filozoficznego), „Myśl Narodowa”, 1936, nr 31, s. 479 [niespójność teorii F.N. o nadczłowieku i zasadzie wodza];

226. F. Koneczny: Rodowód monizmu prawniczego, „Myśl Narodowa”, 1936, nr 35, s. 542 [S. Przybyszewski jako piewca indywidualizmu, „polskiego spóźnionego wydania Übermenscha”];

227. K. Irzykowski: Prymat psychotechniki, „Pion”, 1936, nr 38, s. 2 [nietzscheańska koncepcja nadczłowieka];

228. F. Sawicki: Filozofia egzystencjalna, „Przegląd Powszechny”, 1936, t. 209, s. 195 [F.N. jako jeden z przedstawicieli filozofii życia];

229. S. Szuman: Filozofia a wychowanie dorosłych, „Praca Oświatowa”, 1937, nr 2, s. 76; 230. J. Pastuszka: Filozoficzne i społeczne idee A. Hitlera (Rasizm), „Ateneum Kapłańskie”,

1937, t. 40, z. 4, s. 330 [rasizm charakteryzujący pisma F.N.]; 231. S. Huet: Psychoanaliza a Sakrament Pokuty, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 40, z. 4, s.

349, 351 [wrogość F.N. wobec katolicyzmu, ujawniająca się w jego idei przewartościowania wszelkich wartości; polemika z F.N. w kontekście analizy pokuty];

232. P. Tochowicz: Zasady wychowawcze nacjonalizmu i politycyzmu, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 40, z. 4, s. 376 [nacjonalizm jako „przeniesienie na grunt narodowy teorii Nie-tzschego o «przewartościowaniu wszystkich wartości»”; umiejscowienie narodu poza do-brem i złem];

233. J.P. Kaczkowski: Biozofia stosowana, „Droga”, 1937, nr 5, s. 360, 362 [motto: „Bądźcie wierni ziemi!” zaczerpnięte z Tako rzecze Zaratustra; związki głoszonego przez Zaratustrę nadczłowieka z ideą postępu];

234. Z. Jakimiak: Świeża filozofia. O myśli filozoficznej Augustyna Jakubisiaka, „Pion”, 1937, nr 49, s. 1 [„nieodpowiedzialny literat Nietzsche” niesłusznie obwołany mianem filozofa];

235. Z. Jordan: Problematyka tzw. sokratycznych dialogów Platona, „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 184/185, s. 189 [polemika Platona i F.N. z Sokratesem w aspekcie przeciwieństw woli i rozumu, „moralności kapłańsko-filozoficznej” i „moralności rycersko-arystokratycznej”];

236. Z. Jordan: O matematycznych podstawach systemu Platona, „Prace Komisji Filozoficznej”, 1937, t. VI, s. 153 [odwołanie się do F.N. w kontekście dyskusji Platona z Sokratesem];

237. K. Irzykowski: Z zagadnień charakterologii, „Marchołt”, 1937/1938, nr 13, s. 72, 77 [autor zwraca uwagę na liczne cytaty z dzieł F.N. w książce R. Minkiewicza O pełni życia i komunie duchowej z 1907 r.; „wola potęgi” F.N. interpretowana jako „dążenie do utrzymania się” w świecie];

238. H. Rowid: Czy kres pedagogiki normatywnej?, „Chowanna”, 1938, z. 1, s. 5, 9 [odnoszenie się faszystów i „pedagogów III Rzeszy” do F.N.];

239. E. Romahn: Ideologiczne podłoże narodowego socjalizmu na tle literatury o kryzysie kultury, „Kultura i Wychowanie”, 1938, z. 2, s. 133, 134-136, 142 [powołanie się na książkę E. Bertrama Nietzsche. Versuch einer Mythologie przy akcentowaniu związków między narodowym socjalizmem a F.N.];

240. J. Pastuszka: Współczesne prądy filozoficzne, „Kultura i Wychowanie”, 1938, z. 3, s. 203-204 [apoteoza życia u F.N.; antychrześcijański wymiar filozofii F.N.; wykorzystanie myśli F.N. przez ugrupowania polityczne; myśl F.N. jako jeden z filarów światopoglądu O. Spenglera];

241. K. Irzykowski: Perspektywy schopenhaueryzmu, „Ateneum”, 1938, nr 3, s. 369, 371, 375 [podziw F.N. dla rozdźwięku między życiem a filozofią u A. Schopenhauera; optymistyczna nietzscheańska wykładnia nauk płynących z filozofii A. Schopenhauera; wola do życia A. Schopenhauera jako wola do potęgi F.N.];

242. J. Pieter: Natura ludzka, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1938, z. IV, s. 293, 371 [F.N. jako przykład filozofa XIX wieku gloryfikującego instynkty, a walczącego z rozumem i intelektualizmem];

243. S. Czajkowski: Descartes i Spinoza, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 19, s. 296 [Wola mocy i Tako rzecze Zaratustra F.N. jako „owoce spinozjańskiego siewu”];

244. P. Hulka-Laskowski: Arthur Schopenhauer dzisiaj, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 45, s. 2 [konflikt demiurga nihilizmu F.N. z religią chrześcijańską];

245. W. Ziomkowski: Prawo siły u Płatona, „Filomata”, 1938, z. 103, s. 80, 81 [F.N. jako „pilny czytelnik Gorgiasza”];

246. L. Chwistek: Przeżycia artystyczne, „Przegląd Współczesny”, 1938, nr 189, s. 90, 91, 102 [odwołanie się do F.N. przy analizie przeżyć estetycznych i zagadnienia sztuki];

247. A. Kisiel: Na drodze do realizmu, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 217, s. 159-160 [dynamiczny, skuty popędami i wolą życia świat F.N.; „bunt przeciw kulturze” „genialnego dyletanta Nietzschego”];

248. P. Hulka-Laskowski: Uwagi wstępne do zagadnień przodownictwa, „Praca Oświatowa”, 1939, nr 3, s. 132, 134, 138 [F.N. w relacjach z dyskusji o narodzie i religii prowadzonych w III Rzeszy];

249. J. Pastuszka: Filozoficzne podstawy rasizmu, „Ruch Katolicki”, 1939, nr 4, s. 158 [idea siły w ideologii rasizmu zapożyczona z filozofii F.N.];

250. K. Błeszyński: Franciszek Fiszer jako filozof, „Skamander”, 1939, z. CV/CVII, s. 84 [nietzscheański twórca wartości];

2.4.2.2. OBCE

251. M. Łosskij: Rosyjska fihzofja XX wieku, przeł. A. Surkowa, „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. III, s. 285, 286 [wzmiankowany sceptycyzm L. Szestowa, objawiający się w jego pracach: Dostojewski a Nietzsche (1903); Idea Dobra u Tołstoja a Nietzschego (1907)];

252. S. Hessen: Dwa typy wychowania państwowego, [przekład anonimowy], „Praca Oświatowa”, 1936, nr 6, s. 322 [wzmiankowane pojęcie „Wille zur Macht”];

253. R. Poggioli: O estetyce Crocego, [przekład anonimowy], „Skamander”, 1936, z. LXXI/LXXIII, s. 276 [F.N. w kontekście analizy filozofii G.B. Vico];

254. W. Flitner: Nauka o losie i zadaniu człowieka, przeł. J. Suchodolska, „Kultura i Wychowanie”,1937, z. 2, s. 73 [fascynacja młodego pokolenia głoszonym przez F.N. antymoralizmem i indywidualizmem];

2.5. WZMIANKI LUB FRAGMENTY W ESEISTYCE SPOŁECZNEJ I RELIGIJNEJ

2.5.1. DRUKI ZWARTE

2.5.1.1. POLSKIE

255. W. Lutosławski: Bolszewizm i Polska, Poznań 1921, s. 16 [F.N. i H. Treitschke przedwojennymi prorokami potęgi Niemiec];

256. M. Zdziechowski: Europa, Rosja, Azja. Szkice polityczno-literackie, Wilno 1923, s. 14, 71, 74, 297, 301 [„ateistyczny” katolicyzm Ch. Maurrasa wywodzący się z nietzscheanizmu; „Wille zur Macht” jako brutalna wola potęgi, „źródło wywołanej przez Niemcy wojny” oraz „najszlachetniejsza pobudka do czynu”];

257. T. Dzieduszycki: Teorja ruchu faszystowskiego i państwa syndykalistycznego, Warszawa 1927, s. 28 [związki „Herrenmoral” F.N. ze starożytną Grecją];

258. W. Wolert: Demokracja i kultura, Warszawa 1930, s. 271, 326, 419, 442, 476, 598, 668 [dzieła F.N. w bibliotekach Ameryki i państw europejskich; kulisy obcowania studentów amerykańskich i europejskich z myślą F.N.];

259. C. Lechicki: W walce z demoralizacją, t.1, Miejsce Piastowe 1932, s. 95 [powoływanie się G. Anquetila na F.N. przy deprecjacji monogamii]; t. II, Miejsce Piastowe 1933, s. 326, 401 [konieczność wystąpienia określonych warunków na drodze do osiągnięcia nadczłowieczeństwa F.N.];

260. L. Chwistek: Zagadnienia kultury duchowej w Polsce, Warszawa 1933, s. 34, 103, 105, 124, 142-143, 149, 201 [F.N. jako niemiecki myśliciel polskiego pochodzenia, opiewający irracjonalny egotyzm; polemika L. Chwistka z poglądami F.N., dotyczącymi pojmowania sztuki; nietzscheański podział na sztuki dionizyjskie i apollińskie];

261. B. Suchodolski: Ideały kultury a prądy społeczne, Warszawa 1933, s. 58, 61, 418 [uwielbienie F.N. dla niespokojnej myśli i polskiego liberum veto];

262. J.K. Kochanowski: Wśród zagadnień naszej doby (1918-1933), Warszawa 1934, s. 278, 301 [nietzscheańskie pojęcie walki o potęgę motorem ludzkich zachowań i działań];

263. K. Stojanowski: Rasizm przeciw Slowiańszczyźnie, Poznań 1934, s. 34, 82, 108 [nawiązanie F.N. do „myśli rasowej”; zwrot F.N. ku religii Iranu w kontekście analizy „religii aryjskiej”];

264. M. Zdziechowski: Od Petersburga do Leningrada, Wilno 1934, s. 53 [atak bolszewizmu na dobro i prawdę w myśl apelu F.N. o przewartościowanie wszystkich wartości];

265. J. Starzewski: Obraz duszy, [w:] Idea i czyn Józefa Piłsudskiego, pod red. W. Sieroszewskiego, Warszawa 1935, s. 109 [„Umwertung aller Werte” u J. Piłsudskiego jako określenie jego skłonności do zmian stanów emocjonalnych];

266. J. Pastuszka: Chrześcijaństwo a kultura, [w:] Kultura i cywilizacja. Praca zbiorowa, t.1, Lublin 1937, s. 2 [łączenie wystąpień F.N. przeciw chrześcijaństwu z hasłami realizowanymi przez hitleryzm];

267. Pięć wieków herezji, pod red. P. Hulki-Laskowskiego, Warszawa 1938, s. 24, 197 [tętniąca w człowieku nietzscheańska „wola mocy”; nietzscheańskie korzenie „ateistycznego” katolicyzmu Ch. Maurrasa w tekście M. Zdziechowskiego Religia gospodarska];

268. J. Mosdorf: Wczoraj i jutro, Warszawa 1938, cz. I, s. 54, cz. II, s. 16 [F.N. umieszczony w tradycji niemieckiej myśli protestanckiej; brak w Polsce podatnego gruntu dla antyreligijnych inspiracji F.N.];

269. Z. Mysłakowski: Totalizm czy kultura, Kraków 1938, s. 23, 69-71 [myśl F.N. w kręgu zainteresowań intelektualistów i nonkonformistów społecznych; walka F.N. z socjalizmem, chrześcijaństwem, człowiekiem stadnym, kulturą i rozumem; wynaturzenie nietzscheańskiej filozofii nadczłowieka w dobie Trzeciej Rzeszy];

270. J. Stepa: U źródeł niemieckiego totalizmu, Warszawa 1938, s. 33 [podanie przez autora w wątpliwość szukania źródeł ideologii niemieckiego totalitaryzmu w myśli F.N.];

271. M. Zdziechowski: W obliczu końca, Wilno 1938, s. 139, 181, 207, 347 [wzmiankowana praca E. Trubieckiego o F.N.; wzmiankowane nietzscheańskie idee „Umwertung aller Werte” oraz „Wille zur Macht”];

2.5.1.2 OBCE

272. E. Kretschmer: Ludzie genjalni, przeł. P. Hulka-Laskowski, Warszawa 1934, s. 16, 17, 30, 49, 52, 58, 70, 73, 105, 204 [filozof F.N. jako przykład ścisłego powiązania geniuszu i obłąkania];

273. B. Mussolini: Wartości ducha, [przekład anonimowy], Katowice 1937, s. 47 [dział Powiedzenia zawiera zawołanie F.N.: „Żyj w niebezpieczeństwie”, którym B. Mussolini posłużył się 2 sierpnia 1924 roku na przemówieniu w Radzie Narodowej Faszystowskiej];

2.5.2. DRUKI ROZPROSZONE 2.5.2.1. POLSKIE

274. L. Caro: Chrystus czy Apollin, „Przegląd Powszechny”, 1919, t. 141/142, s. 204-205 [F.N. głosicielem Kultu Dionizosa; odmienność wizji sztuki u R. Wagnera i F.N.];

275. S. Piekarski: Socjalizm państwowy, „Tydzień Polski”, 1920, nr 11, s. 10 [powołanie się na myśl F.N. o państwie jako podstawie socjalizmu państwowego];

276. J.P. Ardeschah [J.P. Kaczkowski]: Niemcy (wczoraj i dziś), „Nowy Przegląd Literatury i Sztuki”, 1920, t. I, s. 131, 133 [F.N. jako „najpotężniejszy geniusz nowoczesnych Niemiec” walczący z niemieckością];

277. M. Rettinger: List z Wyspy Ognistej, „Krokwie”, 1921, z. 2, s. 17 [F.N. w kontekście analizy choroby umysłowej];

278. K. Irzykowski: Alchemia ciała (Zagadnienie okrucieństwa), „Krokwie”, 1921, z. 2, s. 42 [wzmiankowany utwór G. Simmla Schopenhauer i Nietzsche];

279. I. Chrzanowski: Idea kultury średniowiecznej a chwila obecna ([cz.] 6), „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 21, s. 331 [wrogość nadczłowieka F.N. względem chrześcijaństwa];

280. L. Konopacki: Myśl wobec życia, „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 26, s. 406 [F.N. i M. Guyau prorokami nadchodzącego kryzysu i „poszukiwaczami harmonijnego człowieka”];

281. J.E. Chmielewski: Socjalizm jako religja, „Tydzień Polski”, 1921, nr 29, s. 3 [autor przyrównuje K. Marxa i jego dzieła do cytatu F.N. z Ludzkie, arcyludzkie o wielkich wydarzeniach i następujących po nich okresach zastoju i zapomnienia];

282. W. Rzymowski: „A Europa wciąż czeka na pokój!...”, „Tydzień Polski”, 1921, nr 39, s. 3 [wiara człowieka w postęp cywilizacyjny, wyrażająca się m.in. w projekcie nietzscheańskiego nadczłowieka];

283. W. Konopczyński: Wycieczka w głąb duszy polskiej, „Przegląd Współczesny”, 1922, nr 5, s. 321 [„ton Zaratustry” książki J.K. Kochanowskiego Polska w świetle psychiki własnej i obcej];

284. J.R. Swarzeński: Rekwizyty historji i moralności, „Droga”, 1922, nr 8, s. 15 [nowa koncepcja filozofii moralności F.N.];

285. Dziadek [I. Oksza-Grabowski]: Puste orzechy. „Miejcie poczucie rzeczywistości!...”, „Myśl Narodowa”, 1922, nr 11, s. 13 [„zbydlęcenie ducha ludzkiego” w oczach Nietzschego-Zaratustry];

286. L. Konopacki: Kult człowieka, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 18, s. 276 [tęsknota F.N. za nadczłowiekiem];

287. A. Szelągowski: Państwo a młode narody, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 42, s. 672 [ideał „nadczłowieka” realizujący się w projekcie „blonde Bestie” F.N.];

288. N. Cieszyński: Włochy, „Roczniki Katolickie”, 1922, s. 60 [ironia jako metoda walki G. Papiniego z F.N.];

289. P. Hulka-Laskowski: Rełigja wolnego człowieka, „Droga”, 1923, nr 10, s. 44 [powołanie się na aforyzmy F.N. w związku z analizą kryzysu religii];

290. S. Wędkiewicz: Szowinizm językowy, [w dziale: Z aktualnych zagadnień], „Przegląd Współczesny”, 1923, nr 14, s. 431 [cytat z Jenseits von Gut und Böse F.N. przykładem specyfiki poszczególnych języków];

291. J.S. Bystroń: Megalomanja narodowa, „Przegląd Współczesny”, 1923, nr 20, s. 381 [udział F.N. w „rozwoju imperializmu rasowego Niemiec”];

292. L. Konopacki: Formizm kultury spólczesnej, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 12, s. 182 [F.N. zwalczający świętości];

293. S. Wędkiewicz: Społeczeństwo a armja w porewolucyjnej Francji [cz.] III, „Przegląd Współczesny”, 1924, nr 30, s. 57 [udział myśli F.N. w kształtowaniu nowego pokolenia];

294. L. Caro: Potrzeba poczucia państwowego u nas, „Przegląd Powszechny”, 1924, t. 163, s. 197 [głoszone przez F.N. ideały moralności niewolników i panów];

295. I. Oksza-Grabowski: Mammonizm, „Tygodnik Illustrowany”, 1925, nr 6, s. 104 [wzmiankowany „nadczłowiek”];

296. Pomorski: Zagadnienie aryjskie, „Myśl Narodowa”, 1925, nr 44, s. 67 [„blonde Bestie” i „Übermensch” F.N. jako koncepcje ściśle związane z teorią wyższości ras];

297. K. Irzykowski: Paneuropa i hiperetyka, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 102, s. 31 [pokrewieństwo immoralizmu F.N. z moralnością M. Guyau];

298. A. Skwarczyński: Kryzys demokracji, „Droga”, 1926, nr 10, s. 8-9 [pesymistyczny wydźwięk filozofii F.N.];

299. W. Sobeski: Skrzydła i pęta ducha polskiego. Naród uczuciowy, „Myśl Narodowa”, 1926, nr 17, s. 260 [nietzscheański podział narodów na czynne i bierne];

300. J.B. Richter: Jednostka a zbiorowość, „Przegląd Współczesny”, 1926, nr 46, s. 268, 271 [F.N. jako przedstawiciel indywidualizmu, głosiciel „żądzy mocy”];

301. I. Gałęzowska: Jednostka a społeczeństwo, „Przegląd Powszechny”, 1926, t. 172, s. 35, 37-38 [M. Stirner i F.N. jako „główne filary” indywidualizmu];

302. S. Vincens [!]: Gandhi twórca rewolucji moralnej w ludziach, „Droga”, 1927, nr 1/3, s. 12 [podobieństwo M.K. Gandhiego do F.N. w kontekście analizy głoszonych przez nich nauk];

303. P. Dunin-Borkowski: Jeszcze o ideale w Polsce, „Droga”, 1927, nr 6/7, s. 141 [wzmiankowane nietzscheańskie „sumienie intelektualne”];

304. J.E. Skiwski: O snobizmie i snobach, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 9, s. 143, 144, 145 [motto artykułu zaczerpnięte z Götzen-Dämmerung; krytyczny stosunek F.N. wobec Sokratesa];

305. J.E. Skiwski: O Żydach i antysemityzmie, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 13, s. 223 [tragiczny wymiar życia i myśli F.N. w nawiązaniu do artykułu poświęconego O. Weiningerowi];

306. C. Szmidt: Narody germańskie jako czynnik dziejowy, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 19, s. 345 [przyczynek F.N. do pangermanizmu];

307. J. Drobnik: Umyslowość i polityka [cz.] I, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 23, s. 424 [F.N. jako głosiciel „Wille zur Macht” i „Herrenmoral”; druga część artykułu, w której wzmiankuje się prace B. Mussoliniego poświęcone F.N., ukazała się w nr 24, s. 448];

308. Z.S. Klingsland: Pochwała twórczego indywidualizmu politycznego, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 51, s. 1 [twórcza „Wille zur Macht”];

309. M. Zdziechowski: Antyromantyzm i antygermanizm, „Przegląd Współczesny”, 1927, nr 68, s. 367 [książka O. Ewalda Die Probleme der Romantik als Grundfragen der Gegenwart jako „odgłos” Nietzscheanizmu];

310. N.L. Cieszyński: Belgja, „Roczniki Katolickie”, 1927, s. 119 [F.N. wśród filozofów kształtujących atmosferę umysłową Niemiec okresu powojennego];

311. K. Zakrzewski: Zmierzch liberalizmu a nie demokracji, „Droga”, 1928, nr 4, s. 321 [idea „demokracji antyliberalnej” jako stopień do osiągnięcia i rozwinięcia „woli mocy”];

312. K.L. Koniński: Między najezdnikiem a władcą, „Myśl Narodowa”, 1928, nr 10, s. 129 [„wola mocy” F.N. wkomponowana w ideologię rasistowską; zwalczanie przez F.N. uświęconego w chrześcijaństwie uczucia litości];

313. M. Szarski: Konserwatyzm gospodarczy, „Przegląd Współczesny”, 1928, nr 70, s. 225 konserwatyzm gospodarczy w opozycji wobec „Gewaltmenscha” F.N.];

314. M. Zdziechowski: O okrucieństwie ([cz.] III), „Przegląd Współczesny”, 1928, nr 76, s. 241 [wypaczony wizerunek „Herrenmoral”];

315. Vigil: Myśl niemiecka po wojnie, [w dziale: Sprawozdanie z ruchu religijnego, naukowego i społecznego], „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 177, s. 254 [powołanie się na nietzscheańską krytykę postępu przy analizie myśli O. Spenglera];

316. S. Szydelski: Irracjonalizm w dzisiejszym ruchu naukowo-rełigijnym w Niemczech, jego źródła i znaczenie, „Przegląd Teologiczny”, 1929, z. 1, s. 49 [F.N. wśród przedstawicieli niemieckiej filozofii transcendentalnej];

317. Glossing: Mistyka współczesnej arystokracji społecznej, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 3, s. 1 [wpływ filozofii F.N. na myśl G. Sorela];

318. B. Suchodolski: O kulturze, „Oświata i Wychowanie”, 1929, z. 3, s. 300 [elitarność kultury głoszona przez F.N. i M. Nordaua];

319. S. Besser: Na drodze do ureligijnienia życia, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 19, s. 1 [„wola mocy” F.N. w analizie rozwoju narodów i wielkich indywidualności];

320. K.L. Koniński: Zaufanie do rzeczywistości, „Myśl Narodowa”, 1929, nr 22, s. 340 [cytat z Tako rzecze Zaratustra bez wskazania autora i tytułu utworu];

321. Z. Grabowski: Nasze procesy rewizjonistyczne, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 24, s. IV [„patos dystansu”];

322. K.L. Koniński: Człowiek stadny i bezpostaciowa kultura, „Tęcza”, 1929, z. 25 [„ludzka, arcyludzka” równość cielesna];

323. S. Besser: Wielcy syntetycy a idea Stanów Zjednoczonych Europy, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 27, s. 2 [udział myśli F.N. w idei zjednoczonej Europy];

324. A. Nowaczyński: W ogniu walki, „Myśl Narodowa”, 1929, nr 27, s. 423 [„wola mocy” a rasizm i imperializm];

325. J.E. Skiwski: Sprawa Zegadłowicza, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 51, s. 4 [nietzscheańska formuła „oberflächlich aus Tiefe” w kontekście dyskusji o metafizyce];

326. K. Zakrzewski: Dlaczego jestem syndykalistą?, „Przegląd Współczesny”, 1929, nr 91, s. 200 [potrzeba z początku wieku głoszonej przez F.N. „przemiany wartości”];

327. L. Caro: Obrońcy liberalizmu. Mises i Delaisi, „Przegląd Powszechny”, 1929, t. 181, s. 201, 202 [nadczłowiek F.N. w kontekście dyskusji o państwie];

328. M. Wolska: Gdzie zysk?, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 5, s. 71 [ukryta aluzja do utworu F.N. Menschliches, Allzumenschliches];

329. J.G. Pawlikowski: Społeczno-polityczne ideje Słowackiego w dobie mistycyzmu, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 33, s. 515-516 [pokrewieństwo koncepcji nietzscheańskiego nadczłowieka z ideą „Króla Ducha” J. Słowackiego];

330. B. Suchodolski: Kultura a religja, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 40, s. 624 [F.N. walczący z duchem czasu];

331. L. Chwistek: Zagadnienia kultury duchowej w Polsce [cz.] III, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 104, s. 386 [skrajny egotyzm F.N.; kolejna część artykułu, w której wzmiankuje się F.N., ukazała się w r. 1931, nr 111, s. 48-49; glos F.N. w dyskusji o sztuce];

332. F. Sawicki: Ateizm religijny, „Przegląd Powszechny”, 1930, t. 187, s. 91, 92, 94, 95, 97, 101, 102 [L. Ziegler jako „gorący zwolennik” filozofii F.N.; F.N. ustanawiający ideał „religii bez Boga”; nietzscheański nadczłowiek pojawiający się w miejsce Boga];

333. P. Hulka-Laskowski: Proletarjat a religja, „Prądy”, 1931, nr 2, s. 31 [wzmiankowany F.N. w kontekście dyskusji o polskim katolicyzmie];

334. R. Dyboski: Język angielski jako język światowy, „Neofilolog”, 1931, z. 2, s. 58 [wzrost znaczenia języka niemieckiego na kontynencie europejskim spowodowany niemiecką literaturą filozoficzną, w tym m.in. F.N.];

335. F. Turynowa: Ameryka i amerykanizm, „Droga”, 1931, nr 2, s. 117 [myśl F.N. jako jedna z licznych inspiracji filozofii H. Keyserlinga];

336. B.H. [B. Hertz]: Hitleryzm, „Droga”, 1931, nr 5, s. 467 [wzmiankowany F.N. w kontekście analizy włoskiego faszyzmu i niemieckiego hitleryzmu];

337. P. Hulka-Laskowski: Pesymizm kulturalny, „Przegląd Literacki”, 1931, nr 6/8, s. 1 [wpływ książki A. Schopenhauera Świat jako wola i przedstawienie na myśl F.N.];

338. M. Borowski: Tworzymy Boga!, „Pamiętnik Warszawski”, 1931, z. 10/12, s. 7 [koncepcje „nadczłowieka” i „woli mocy” F.N. w kontekście analizy kratyzmu];

339. A. Bardach: Człowiek i maszyna, „Wiedza i Zycie”, 1931, nr 12, s. 867 [interesujące wzmiankowanie F.N. przy analizie zjawiska zastąpienia człowieka w procesie produkcyjnym przez maszynę];

340. L. Chwistek: Przyszłość kultury w Polsce, „Droga”, 1931, nr 12, s. 946 [wzmiankowany F.N. przy analizie kryzysu kultury];

341. F. Sawicki: Era żeńska w czasach zamierzchłych a w przyszłości, „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 189, s. 280 [F.N. jako przedstawiciel filozofii życia w kontekście artykułu poświęconego patriarchatowi i matriarchatowi];

342. J. Pastuszka: Religja w „filozofii życia”, „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 191, s. 210 [F.N. „ojcem filozofii życia”];

343. J. Pastuszka: Psychologizm religijny, „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 192, s. 146 [upatrywanie przez F.N. w nienawiści momentu inicjującego odczucie religijne];

344. N.L. Cieszyński: Niemcy. Krogulcze szpony nacjonalizmu, „Roczniki Katolickie”, 1931, s. 346 [filozofia Słowianina F.N. fundamentem „niemieckiego chrześcijaństwa”];

345. Z.P. [R. Kołoniecki]: Ernst Robert Curtius o zaniedbaniu kultury, „Droga”, 1932, nr 1, s. 91, 92 [formuła F.N. „Żyj niebezpiecznie” w kontekście analizy dekadencji];

346. H. Sternbach: O antysemityzmie, „Miesięcznik Żydowski”, 1932, z. 2, s. 103 [F.N. apologetą narodu żydowskiego];

347. J. Piwowarczyk: Stolica apostolska wobec zagadnienia kryzysu społeczno-gospodarczego, „Ruch Katolicki”, 1932, nr 8, s. 226 [zastąpienie moralności egoizmem skutkiem nauk F.N.];

348. J. Mirski: Weimar, „Tygodnik Illustrowany”, 1932, nr 12, s. 186 [ostatnie lata F.N. spędzone w willi w Weimarze];

349. W. Jabłonowski: Niemiec o Francji, „Myśl Narodowa”, 1932, nr 37, s. 529 [antyniemieckość F.N. i jego głęboki szacunek dla dorobku kulturowego Francji];

350. K. Irzykowski: Wśród antynomij pacyfizmu, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 41, s. 2 [akcentowana przez K. Hillera apolityczność F.N.];

351. S. Wędkiewicz: Protestanci wobec zagadnień wojny i pokoju. Nathan Söderblom, „Przegląd Współczesny”, 1932, nr 126, s. 105, 107 [Zaratustra jako objekt szerokich zainteresowań N. Söderbloma];

352. L. Caro: Nowoczesny kapitalizm, „Przegląd Powszechny”, 1932, t. 196, s. 148 [cytat z Fröhliche Wissenschaft ateisty F.N., wyrażający głębsze potrzeby człowieka od dążenia do zbicia fortuny];

353. N.L. Cieszyński: Niemcy. W szponach nacjonalizmu, „Roczniki Katolickie”, 1932, s. 313 [F.N. występujący wraz z F.W. Heglem przeciw moralności chrześcijańskiej];

354. M. Mieses: Etyka żydowska a Europa, „Miesięcznik Żydowski”, 1933, z. 1/2, s. 55 [szargający świętości F.N.];

355. K. Zakrzewski: Rozeznanie krwi, „Pion”, 1933, nr 3, s. 2 [rasowe zagrożenia dla „blonde Bestie”];

356. S. Pieńkowski: Swojski humanizm, „Myśl Narodowa”, 1933, nr 6, s. 71 [antysemicki charakter myśli F.N. ukryty w słowach Zaratustry];

357. J. Zbinden: Walka o ducha, „Droga”, 1933, nr 6, s. 525 [silny wpływ religii azjatyckich na F.N.];

358. L. Rygier: „Forpoczty” Nałkowskiego a współczesna elita kulturalna, „Pion”, 1933, nr 13, s. 1 [dyskusja W. Nałkowskiego z F.N. i jego filozofią];

359. P. Hulka-Laskowski: Przesilenie antysemityzmu, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 18, s. 1 [wybiórcze traktowanie myśli F.N. przez rasistów niemieckich];

360. Z. Lityński: Katastrofa uniwersytetów niemieckich, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 28, s. 541, 542 [wywodzenie przez Niemców idei pangermanizmu z filozofii F.N.];

361. M. Niemyski: Droga Niemiec do narodowego socjalizmu, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 35, s. 2 [pojedyncza wzmianka imienna];

362. P. Hulka-Laskowski: Kiedy zbudzą się zbudzone Niemcy?, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 36, s. 1 [antyniemiecki wydźwięk dzieł F.N.];

363. P. Hulka-Laskowski: Oniemieni głosiciele pokoju, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 45, s. 2 [F.N. jako demiurg zagłady kultury europejskiej];

364. K.L. Koniński: Logika swastyki, „Przegląd Powszechny”, 1933, t. 197, s. 312 [wykluczenie F.N. z tradycji rasowej „religii krwi”];

365. Z. Łempicki: Oblicze duchowe wieku dziewiętnastego, „Kultura i Wychowanie”, 1933/1934, z. 1, s. 68-69 [kultura jako centralne zagadnienie dociekań filozoficznych F.N.];

366. J.E. Skiwski: Poznań, „Pion”, 1934, nr 1, s. 11 [tytuł jednego z rozdziałów artykułu „Incipit Zarathustra” nawiązuje do jednej z części Wiedzy radosnej „Incipit tragoedia”];

367. Z. Silberpfennig: Nowe drogi żydowstwa liberalnego, „Miesięcznik Żydowski”, 1934, z. 1, s. 22 [wzmiankowany F.N. w kontekście dyskusji o religii];

368. H. Sternbach: Duchowe oblicze współczesnych Niemiec. Intra et extra muros, „Miesięcznik Żydowski”, 1934, z. 2, s. 98, 99, 102, 106-111 [cytowane słowa F.N. dowodzące jego krytycznego stosunku wobec postawy nacjonalistycznej; usilne próby nazistów wciągnięcia myśli F.N. w nurt ideologii narodowo-socjalistycznej i wykazania jej pokrewieństwa z programem A. Hitlera];

369. F. Turynowa: Zagadnienie ras, „Wiedza i Życie”, 1934, nr 3, s. 202, 204 [odcięcie się F.N. od imperializmu pruskiego];

370. P. Hulka-Laskowski: Jedność narodowa, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 12, s. VI [„południowość” filozofii życia F.N.];

371. K.L. Koniński: Uniwersalizm „dziejowości” (Dokończenie), „Myśl Narodowa”, 1934, nr 32, s. 467 [postawa religijna i ateistyczna skupiająca się w osobie F.N.];

372. A. Nowaczyński: Griaduszczyj cham, [w rubryce: Ofensywa], „Myśl Narodowa”, 1934, nr 38, s. 555 [społeczność żydowska jako Nietzscheańska „Tschandala”];

373. P. Hulka-Laskowski: Z czarnego frontu niemieckiego, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 42, s. 1 [odrzucenie przez F.N. postulatu „czystej rasy”];

374. A. Nowaczyński: Tako rzecze Benjamin Franklin, [w rubryce: Ofensywa], „Myśl Narodowa”, 1934, nr 52, s. 779 [ukryta w tytule aluzja do utworu F.N.];

375. J. Urban: W poszukiwaniu człowieka, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 201, s. 171; 376. M. Sekreta: Polityka szkolna Rosji sowieckiej i Wioch faszystowskich (Dokończenie),

„Chowanna”, 1934, s. 438 [F.N. wśród „obcych źródeł” włoskiego faszyzmu]; 377. Z. Łempiński: Problemat inteligencji, „Marchołt”, 1934/1935, nr 2, s. 212 [nietzscheański

„filister w dziedzinie wykształcenia” wyrazem reakcji wobec płytkiego intelektualizmu];

378. K. Wyka: Prądy duchowe wśród młodzieży francuskiej, „Marchołt”, 1934/1935, nr 4, s. 677 [wspomniana książka T. Maulniera Nietzsche];

379. L. Halban: Ruch religijny Trzeciej Rzeszy, „Droga”, 1935, nr 2, s. 120, 121 [F.N. w kontekście analizy antychrześcijańskiego wymiaru nauk historycznych i społecznych];

380. Z. Grabowski: Dusza dyktatora, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 3, s. XIII [uwielbienie B. Mussoliniego dla nietzscheańskiego zawołania: „Lebe gefährlich!”];

381. W. Zaikyn: Uwagi o stanie współczesnej teologji prawosławnej. (Hodiernae theologiae orthodoxae conspectus) (Dokończenie), „Przegląd Teologiczny”, 1935, z. 3, s. 397 [grecki przedstawiciel prawosławia Ch. Andrutsos autorem pracy apologetycznej o F.N.];

382. M.L. Kaczmarek: Na froncie walki z rasizmem, „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 35, z. 4, s. 384 [duma F.N. ze swojego polskiego pochodzenia];

383. Zuzelski [S. Wyszyński]: Z walk religijnych w Niemczech, „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 36, z. 5, s. 513 [naród niemiecki ze swoimi antychrześcijańskimi przedstawicielami, z F.N. na czele];

384. B. Suchodolski: Walka z maszyną, „Pion”, 1935, nr 17, s. 2 [reakcyjność F.N. wobec epoki];

385. S. Lenkowski: Erazm-pacyfista, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 19, s. 3 [F.N. jako kontynuator „prozy politycznej” Erazma z Rotterdamu];

386. P. Hulka-Laskowski: Droga do państwa, „Pion”, 1935, nr 21, s. 2 [definicja F.N. dobra i zła w kontekście analizy teorii państwa];

387. L. Maciański: Pożar czy oświata?, „Myśl Narodowa”, 1935, nr 23, s. 340 [kryzys kultury objawiający się w bezkrytycznym odniesieniu się myśli europejskiej do koncepcji F.N. o nadczłowieku];

388. Z. Grabowski: Piekło chińskie, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 27, s. XI [cytowana formuła F.N. „Pathos der Distanz”];

389. B. Suchodolski: Z zagadnień socjalizmu, „Pion”, 1935, nr 30, s. 1 [rozwój kultury jako nietzscheański „dialog szczytów”];

390. Z.W. [Z. Wasilewski]: Na widowni, „Myśl Narodowa”, 1935, nr 36, s. 550 [cytowane słowa J.G. Pawlikowskiego wzmiankujące „ergangene Gedanken” F.N. w artykule poświęconym polskim Tatrom];

391. K. Kłósak: Dogmat Odkupienia wobec myśli dzisiejszej, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 206, s. 89, 99 [tęsknota F.N. za „nowym człowiekiem”];

392. Z. Grabowski: Niemcy po przewrocie, „Życie Sztuki”, 1935, s. 291, 296, 297-299, 302, 337 [idee F.N. oparciem dla nowego reżimu przy jednoczesnym wybiórczym traktowaniu jego myśli];

393. A. Górski: Zadania naszego czasu, „Marchołt”, 1935/1936, nr 7, s. 516 [„genialna intuicja” F.N. związana z odkryciem wartości życia];

394. W. Maliniak: Żywotność i aktualność romantyzmu politycznego, „Droga”, 1936, nr 1, s. 74-76, 77, 83 [druga część artykułu wzmiankująca F.N. ukazała się w nr 2/3, s. 203; bogaty kontekst kształtowania i wpływu filozofii F.N. na światopogląd reprezentowany przez proletariat i burżuazję];

395. W. Sob. [W. Sobkowiak]: Jak wygląda „zgleichschaltowane” pogaństwo w Niemczech, [w rubryce]: Przegląd społeczny, „Kultura”, 1936, nr 4, s. 8 [miejsce wiary w Boga zajmuje u F.N. wiara w „ducha niemieckiego”];

396. J. Pastuszka: Chrześcijaństwo a kultura, „Prąd”, 1936, nr 10, s. 124 [walka F.N. z chrześcijaństwem hamującym rozwój kultury i jej kontynuacja w dobie hitleryzmu];

397. R. Zrębowicz: Wznosimy pomnik ku czci pierwszego Marszałka Polski, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 20, s. 384 [wskazanie na podobieństwo pośmiertnych masek J. Piłsudskiego i F.N.];

398. Z. Grabowski: Kultura Niemiec hitlerowskich, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 30, s. IV [kolejne części artykułu odwołujące się do F.N. ukazały się w nr 24, s. V i nr 41, s. III; nowa rola F.N. — propagatora indywidualizmu — jako wychowawcy tłumu i proroka „typu Führera”; optymizm F.N. w dobie upadku kultury];

399. J.E. Skiwski: Religia czystego doświadczenia, „Pion”, 1936, nr 40, s. 2 [cierpienie jako centralny aspekt moralności w ujęciu F.N.; dowody na wielkość i oryginalność myśli F.N.];

400. J. Berger: Niemcy współczesne — zdobywające przeszłość, „Przegląd Współczesny”, 1936, nr 169, s. 279 [stosunek F.N. do przeszłości];

401. N.L. Cieszyński: Niemcy. Obłęd neopoganizmu, „Roczniki Katolickie”, 1936, s. 257 [,,nadczłowieczeństwo” rasy aryjskiej];

402. A. Niesiołowski: Personalizm i kolektywizm, „Kultura i Wychowanie”, 1937, z. 1, s. 18 [ukoronowanie kultu wolności w idei „nadczłowieka” F.N.];

403. S.J. Agatstein: Życie religijne Augusta Messera, „Kultura i Wychowanie”, 1937, z. 1, s. 45 [myśl filozoficzno-religijna A. Messera inspirowana filozofią F.N.];

404. L. Caro: Liberalizm i kapitalizm, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 39, z. 4, s. 349 [indywidualizm utożsamiany z anarchią i nadczłowiekiem F.N.];

405. F. Sawicki: Kryzys kultury a religia chrześcijańska, „Kultura”, 1937, nr 7, s. 1 [powołanie się na myśl F.N. przy analizie nihilizmu duchowego];

406. T. Dworak: Katolicki działacz społeczny, „Ruch Katolicki”, 1937, nr 8, s. 350 [antyspołeczny charakter filozofii F.N.];

407. A. Niesiołowski: Słabość siły, „Kultura”, 1937, nr 46, s. 1 [umieszczenie F.N. w tradycji myśli totalizmu katolickiego];

408. W. Wolert: Od snobizmu do postępu, „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 181, s. 249 [plany rosyjskiego wydawnictwa „Academia” opublikowania dzieł F.N. wśród „wielkich mistrzów stylu”];

409. E. Kosibowicz: Ideowe źródła współczesnego bezbożnictwa, „Przegląd Powszechny”, 1937, t. 215, s. 111 [pesymizm F.N. jako przykład „ruchu bezbożniczego”];

410. N.L. Cieszyński: Niemcy. U podstaw narodowego socjalizmu, „Roczniki Katolickie”, 1937, s. 233 [nienawiść F.N. do katolicyzmu];

411. S. Kołaczkowski: O niewidzialnym terrorze i idei przełomu, „Marchołt”, 1937/1938, nr 16, s. 430 [przywołanie haseł F.N. w dyskusji o miłości i wolności];

412. H. Dembiński: Niemcy i Europa, „Verbum”, 1938, z. I, s. 185-186 [F.N. odrzucający chrześcijaństwo];

413. A. Niesiołowski: Personalizm i jego perspektywa, „Verbum”, 1938, z. III, s. 460 [indywidualizm i egoizm „nadczłowieka”];

414. S. Kisielewski: Sprawa młodzieży, „Pion”, 1938, nr 10, s. 2 [konflikt nietzscheańskich i katolickich ideałów];

415. S. Sobalkowski: Religia krwi, rasy — ubóstwienie narodu jako nowe niebezpieczeństwo naszych czasów, „Ruch Katolicki”, 1938, nr 11, s. 505-507, 508 [F.N. jako duchowy przewodnik dla A. Rosenberga];

416. M. Winowska: Misja katolików we współczesnym świecie, „Kultura”, 1938, nr 13, s. 3 [tytuł jednego z podrozdziałów „Stań się, czym jesteś” nawiązuje do zawołania F.N. „Stań się, kim jesteś!”];

417. Bb.J.: Religja miłości (Zdania i myśli Założycielki Marjawityzmu Marji Franciszki), „Głos Starokatolicki”, 1938, nr 16, s. 241 [antychrześcijański charakter głoszonych przez F.N. nauk];

418. J. Swierzowicz: Tragedia religijna Niemiec. Na marginesie książki L. Halbana, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 20, s. 306, 307 [narodowy socjalizm czerpiący z antychrześcijańskich nauk F.N.];

419. K. Czapiński: Krzyż czy swastyka?, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 24, s. 1 [F.N. jako ulubiony filozof hitlerowców];

420. T. Parnicki: Rasizm, Rzym, Germanowie, „Kultura”, 1938, nr 37, s. 3 [uzasadnione — zdaniem autora — powoływanie się ideologów narodowego socjalizmu na F.N.];

421. T. Parnicki: „Odbronzowienie” średniowiecznego germanizmu, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 38, s. II [wzmiankowany termin „dobrych” F.N. w kontekście analizy rozwoju Kościoła Rzymskiego];

422. A.K.: Nacjonalizm niemiecki przekracza granice Rzeszy, „Kronika Polski i Świata”, 1938, nr 44, s. 3 [pojęcie „Wille zur Macht”];

423. E. Skowron: Zbieramy owoce pracy dawnych pokoleń, „Kronika Polski i Świata”, 1938, nr 47, s. 3 [F.N. wymieniony obok A. Rosenberga jako inicjator duchowy imperializmu niemieckiego];

424. F. Walczyński: Mit XX wieku, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 219, s. 203, 210 [F.N. umieszczony w tradycji pangermanizmu];

425. F. Walczyński: Zasięg Mitu XX wieku, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 220, s. 176, 179 [idea wiecznego powrotu i projekt nadczłowieka F.N.; przeciwstawienie sukcesu wydawniczego Mitu XX wieku A. Rosenberga Tako rzecze Zaratustra F.N.];

426. N.L. Cieszyński: Niemcy. Antychrześcijański rasizm, „Roczniki Katolickie”, 1938, s. 231 [„religia nowych Niemiec” czerpiąca z „fantazji” F.N.];

427. S. Peters: Perspektywy historyczne teraźniejszości, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 4, s. II [walka z kryzysem ujawniająca się w próbie przezwyciężenia człowieka u F.N.];

428. W. Zbierowski: Prekursorzy i rzecznicy współcześni rasizmu, „Kultura”, 1939, nr 7, s. 2 [F.N. wśród niemieckich filozofów obcego pochodzenia na drodze do hitleryzmu];

429. I. Sławińska: Zmierzch kultury, [w rubryce: Korespondencja z Paryża], „Kultura”, 1939, nr 11, s. 7 [sympatia J. Maritaina dla wrogiej humanizmowi myśli F.N.];

430. A. Rogalski: Czy Mauriac jest pisarzem katolickim?, „Myśl Narodowa”, 1939, nr 19, s. 277 [wzmiankowany F.N. w apelu F. Mauriaca do czytelników];

431. B. Czypicki: Anatema pracy czy jej pochwała?, „Kultura”, 1939, nr 21, s. 2 [powołanie się na słowa F.N. w kontekście refleksji nad wewnętrzną ewolucją człowieka];

432. W. Zbierowski: Z mroków duszy germańskiej, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 23, s. XII [F.N. wśród niemieckich filozofów obcego pochodzenia „budujących nacjonalizm niemiecki”];

433. W. Powel: Krzemieniec w modzie, [w rubryce: Z regionów], „Kultura”, 1939, nr 34, s. 7 [relacja z wystawy pamiątek po J. Słowackim w liceum w Krzemieńcu, gdzie można było zobaczyć szkice kostiumów w wykonaniu F. Siedleckiego, autora „pięknych akwafort” do berentowskiego tłumaczenia Zaratustry F.N.];

434. N.L. Cieszyński: Niemcy. Wtórny Kulturkampf, „Roczniki Katolickie”, 1939, s. 273 [przeciwstawienie sukcesu wydawniczego Mitu XX-go wieku A. Rosenberga Tako rzecze Zaratustra F.N.];

2.5.2.2. OBCE

435. R. de Traz: Humanizm współczesny, przeł. A. Leo-Rose, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 96, s. 5 [Europejczyk F.N.];

436. J. Benda: Mowa do narodu europejskiego, [przekład anonimowy], „Droga”, 1933, nr 10, s. 890 [nietzscheańska deprecjacja rozumu wobec apologii instynktu];

437. O. Prohaszka: Istota kryzysu moralnego, przeł. F. Machay, „Ruch Katolicki”, 1933, nr 12, s. 536 [F.N. jako silna, pozbawiona moralności jednostka];

438. S. Hessen: Istota i znaczenie poglądu na świat, przeł. J. Suchodolska, „Kultura i Wychowanie”, 1933/1934, z. 1, s. 11, 12 [zdystansowanie się F.N. od życia pojmowanego wyłącznie biologicznie];

439. E. Mounier: Odnowa katolicyzmu we Francji, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 1, s. 8 [neo-maurrasizm jako ruch inspirowany filozofią F.N.];

440. O. Prohaszka: Zanosi się na zmianę..., przeł. F.M. [F. Machay], „Ruch Katolicki”, 1934, nr 12, s. 552 [podobieństwo F.N. do Chrystusa w burzeniu starych wartości];

441. M. de Munnynck: Myśl katolicka wobec anarchji intelektualnej i moralnej, przeł. T. Szteyner, „Verbum”, 1935, z. II, s. 232, 238 [powszechna znajomość dzieł F.N. idąca w parze z niezrozumieniem jego myśli];

442. M. Scheler: O rehabilitacji cnoty, [przekład anonimowy], „Marchołt”, 1936/1937, nr 9, s. 12, 22, 26 [powoływanie się na cytaty z dzieł F.N.];

443. O. Prohaszka: Dlaczego Kościół i dzisiaj jest nam potrzebny?, [przekład anonimowy], „Ruch Katolicki”, 1938, nr 4, s. 149;

2.6. WZMIANKI LUB FRAGMENTY W ESEISTYCE I KRYTYCE LITERACKIEJ

I FILOLOGICZNEJ

2.6.1. DRUKI ZWARTE 2.6.1.1. POLSKIE

444. W. Feldman: Współczesna literatura polska 1864-1917, t. II, Warszawa 1919, s. 21-22, 28-29, 30, 31, 154, 155, 157, 190, 204, 207, 227, 230 [przezwyciężenie dekadentyzmu u F.N.; silny wpływ F.N. — filozofa o polskich korzeniach — na polskich twórców młodo-polskich; wizja nietzscheańskiego nadczłowieka realizowana w projekcie Króla-Ducha J. Słowackiego];

445. I. Matuszewski: Studja o Żeromskim i Wyspiańskim, Warszawa 1921, s. 12, 17, 137, 154, 187 [opozycja „apoteozy litości i współczucia” S. Żeromskiego wobec cech przypisywanych nietzscheańskiemu nadczłowiekowi; bohater powieści S. Żeromskiego — Nienaski — kierowany nietzscheańską „wolą dążącą do potęgi”; wzmiankowanie związków metafizyki S. Wyspiańskiego z nietzscheańskimi ideami nadczłowieka i wiecznego powrotu];

446. E. Boye: U kolebki modernizmu, Kraków 1922, s. 9, 10, 27, 51, 53, 54, 56, 58, 59 [wpływ F.N. na współczesnych autorowi twórców; estetyczne usprawiedliwienie świata przez F.N.; głoszona przez S. Przybyszewskiego pod koniec XIX wieku polskość F.N.];

447. A. Nowaczyński: Góry zpiasku. Szkice literackie, Warszawa 1922, s. 174, 276, 336 [słowa F.N. mottem jednego ze szkiców; zestawienie F.N. z M. Stirnerem; F.N. „wielbicielem i uczniem” Woltera];

448. T. Sinko: Antyk Wyspiańskiego, Warszawa 1922, s. 85-87, 175-176, 195, 352-353 [pokrewieństwo teorii dramatycznych F.N. z koncepcją dramatu S. Wyspiańskiego; nasuwający analogie z myślą F.N. motyw młota u S. Wyspiańskiego; ślady interpretacji świata antycznego przez J. Burckhardta w książce F.N. Narodziny tragedii];

449. B. Chlebowski: Literatura polska 1795-1905, Lwów 1923, s. 251, 427, 440, 512 [pokrewieństwo myśli J. Słowackiego i F.N.; wpływ F.N. na L. Staffa];

450. M. Kridl: Krytyka i krytycy, Kraków 1923, s. 33 [przywołanie terminu F.N. „Mehlsäcke” przy charakteryzowaniu historyków literatury i krytyków literackich];

451. S. Kołaczkowski: Twórczość Jana Kasprowicza, Kraków 1924, s. 150 [pojęcie motywu przez F.N. jako „konkretnego poszczególnego członu dzieła sztuki”];

452. S. Lam: Polska literatura współczesna (od roku 1897 do chwili bieżącej), Poznań 1924, s. 197, 207, 212, 253-254, 255, 381 [wpływ F.N. na S. Przybyszewskiego, S. Wyspiańskiego i L. Staffa];

453. H. Zyczyński: Studja estetyczno-literackie, Cieszyn 1924, s. 99 [wyodrębnienie przez F.N. dwóch popędów sztuki];

454. J. Mirski: Mistyka Wyspiańskiego, Lwów 1925, s. 42, 49, 99, 108, 109, 113 [zainteresowanie S. Wyspiańskiego „wskrzeszoną” przez F.N. ideą „wiecznego powrotu wszechrzeczy”; związki nietzscheańskiego podziału sztuk z koncepcją dramatu u S. Wyspiańskiego; nadczłowiek F.N. jako wyraz renesansowej tęsknoty za silną jednostką];

455. S. Pieńkowski: Maski życia, Warszawa 1925, s. 14, 63, 92, 109, 114-115 [zbiór artykułów S. Pieńkowskiego zamieszczonych w polskiej prasie w latach 1910-1920, w których autor przytacza liczne myśli i cytaty zaczerpnięte z dzieł F.N.];

456. J. Wittlin: Wojna, pokój i dusza poety, Zamość 1925, s. 36 [przemoc „blond-bestii”]; 457. T. Zieliński: Z życia idej, Zamość 1925, s. 84, 248 [opis kultu Dionizosa w Narodzinach

tragedii; F.N. jako mistrz aforyzmu]; 458. T. Boy-Żeleński: Mózg i pleć, Warszawa 1926, s. 14, 193 [autor wspomina swoje

rozczytywanie się w dziełach F.N.; uwielbienie mądrości przez M.S. Montaigne’a wyrażone w Wiedzy radosnej F.N.];

459. Z. Dębicki: Portrety, Warszawa 1927, t. 1, s. 77, 93-94, 160; t. 2, s. 112, 208 [„doskonałe tłumaczenia” dzieł F.N. w wykonaniu polskich twórców: W. Berenta, S. Wyrzykowskiego, L. Staffa i K. Drzewieckiego; studium S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche, które przyniosło mu rozgłos w bohemie „berlińsko-skandynawskiej”; W. Berent „najlepszym i najgłębszym znawcą” myśli nietzscheańskiej wśród Polaków; wzmiankowany F.N. przy prezentacji sylwetek L. Staffa i J.A. Kisielewskiego];

460. J.E. Płomieński: Zapomniany krytyk. Tadeusz Dąbrowski jako krytyk literacki, Lwów 1927, s. 8, 23 [Młoda Polska zdominowana przez nietzscheańską myśl o nadczłowieku; bohater dramatyczny parafrazujący słowa F.N.];

461. S. Zdziechowska: Stanisław Brzozowski jako krytyk literatury polskiej, Kraków 1927, s. 83 [gotowe odpowiedzi H. Sienkiewicza na rozdzierające pytania epoki reprezentowanej przez F.N.];

462. T. Zieliński: Hellenizm a judaizm, t. II, Warszawa 1927, s. 235 [F.N. występujący przeciw „niewolniczemu charakterowi” chrześcijaństwa];

463. Z. Falkowski: Rzecz o tragizmie Kleopatry C.K. Norwida, Kraków 1928, s. 10, 41-42, 59 [odwołanie się do Narodzin tragedii F.N. i zawartego tam podziału na sztuki dionizyjskie i apollińskie];

464. L. Pomirowski: Doktryna a twórczość. Rzecz o współczesnej krytyce, najnowszej prozie polskiej i dramacie, Warszawa 1928, s. 24, 156 [powołanie się na F.N. przy analizie zagadnień kolektywizmu i indywidualizmu; nietzscheańska geneza tragedii];

465. T. Zieliński: Sofokles i jego twórczość tragiczna, Kraków 1928, s. 6, 173, 174, 221, 274, 444 [przywołanie atmosfery dyskusji filologicznej z F.N.; „historia monumentalna” F.N. przy analizie mitu];

466. J.E. Skiwski: Żeromski—pisarz i apostoł, [w:] idem: Poza wieszczbiarstwem i pedanterią, Poznań 1929, s. 22 [cytat z Der Fall Wagner F.N. jako motto do szkicu literackiego];

467. S. Adamczewski: Serce nienasycone. Książka o Żeromskim, Poznań 1930, s. 16, 154, 155, 233, 331, 415, 420 [natura poety à la F.N.; „dionizyjski” typ wyobraźni F.N., cechujący również S. Żeromskiego];

468. T. Boy-Żeleński: Marzenie i pysk, Warszawa 1930, s. 196 [F.N. w gronie pisarzy kształtujących myśl T. Żeleńskiego];

469. W. Feldman: Współczesna literatura połska, Kraków 1930, s. 25, 230, 237, 376, 379, 382, 415, 430, 433, 454, 458, 512;

470. A. Galiński: Powieść epicko-realistyczna, Łódź 1930, s. 18 [wpływ F. Dostojewskiego na F.N.];

471. A. Górski: Głossy o ludziach i ideach, Warszawa 1930, s. 99, 275, 280, 285, 288, 299, 320, 321 [zestawienie E. Renana i F.N.; przewartościowanie wartości F.N. związane z głoszeniem „woli potęgi”; A. Block przerastający swego mistrza F.N.];

472. C. Latawiec: Walka o duszę narodu. O twórczości Stanisława Wyspiańskiego, Poznań 1930, s. 7-15 [wstęp], 19-25, 30, 33, 39, 40, 45, 50, 53, 57, 58, 74, 75, 81, 83, 85, 91, 98, 107, 110, 111, 112-124, 127, 129, 130-133, 137-138, 140-146, 157, 161, 165-168, 176-185;

473. Z. Łempicki: Przedmowa, [w:] J. Burckhardt: Kultura odrodzenia we Włoszech, przeł. M. Kreczkowska, Kraków 1930, s. VIII, XXIV-XXVII, XXXI [nietzscheański podział sztuk na dionizyjskie i apollińskie; inspirująca dla F.N. myśl J. Burckhardta; odmienne postrzeganie przez J. Burckhardta i F.N. renesansu];

474. K. Troczyński: Rozprawa o krytyce literackiej. Zarys teorji, Poznań 1931, s. 85, 97, 101 [W. Berent realizujący w Oziminie „postulaty estetyczne” F.N.; podobieństwa w ujęciu genezy twórczości artystycznej u F.N. i S. Freuda];

475. T. Boy-Żeleński: Zmysły... zmysły..., Warszawa 1932, s. 221 [F.N. na polskim rynku wydawniczym];

476. J.E. Skiwski: Przewodnik, [w:] Stanisław Przybyszewki. Księga pamiątkowa, Poznań 1932, s. 42 [S. Przybyszewski przesiąknięty niemal wszystkimi prądami w filozofii i literaturze, w tym również nietzscheanizmem];

477. K. Irzykowski: Benjaminek. Rzecz o Boyu-Żeleńskim, Warszawa 1933, s. 18, 68, 75-76, 88, 109-110, 168 [wskazanie na nietzscheańskie źródła myśli i postaw S. Przybyszewskiego i T. Żeleńskiego; penetracja dokumentów biograficznych F.N. przez szukających sensacji filologów; umieszczenie F.N. w tradycji myśli psychologicznej];

478. Prawda o Boyu-Żeleńskim, pod red. C. Lechickiego, Warszawa 1933, s. LXVIII, 114 [T. Żeleński wywodzący się z epoki „triumfu najskrajniejszego indywidualizmu” F.N.];

479. L. Pomirowski: Nowa literatura w nowej Polsce, Warszawa 1933, s. 325 [indywidualizm F.N. jako jeden z prądów modernizmu];

480. T. Sinko: Hellada i Roma w Polsce. Przegląd utworów na tematy klasyczne w literaturze polskiej ostatniego stulecia, Lwów 1933, s. 337 [kult Dionizosa w Młodej Polsce zainspirowany lekturą F.N.];

481. W. Bobek: Zdziechowski — rusycysta, [w:] Z zagadnień kulturalno-literackich Wschodu i Zachodu, pod red. W. Lednickiego, Kraków 1933/1934, s. XXXII, [M. Zdziechowski jako „kontynuator” licznych prądów filozoficznych, w tym m.in. nietzscheanizmu];

482. J. Braun: Metafizyka pracy i życia. Rzecz o Stanisławie Brzozowskim, Warszawa 1934, s. 11 [filozofia F.N. odpowiedzią na ówczesną myśl naukową i filozoficzną];

483. K. Czachowski: Obraz współczesnej literatury polskiej 1884-1933, Lwów 1934, t.1 [Naturalizm ineoromantyzm], s. 238, 242, 251, 329; t. II [Neoromantyzm i psychologizm], s. 4, 5, 27, 31, 40, 41, 44, 77, 110, 113, 158, 184, 262, 307, 368, 372, 392, 424; Lwów 1936, t. III [Ekspresjonizm i neorealizm], s. 724, 725, 726, 740, 752 [F.N. „duchowym inspiratorem” dla Młodej Polski; myśl F.N. inspiracją dla S. Przybyszewskiego, S. Wyspiańskiego, L. Staffa, T. Micińskiego, W. Berenta i S. Brzozowskiego; rozbieżności w pojmowaniu nadczłowieka przez J. Słowackiego i F.N.];

484. A. Grodzicki: Źródła historyczne „Popiołów” Żeromskiego, [w:] Rocznik Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Jagiellońskiego, pod red. Z. Jachimeckiego, t. 1, z. I, Kraków 1934, s. 191;

485. F. Hoesick: Książki i ludzie, t. 7, Warszawa 1934, s. 173 [odrodzenie kultury wiązane z projektem nietzscheańskiego nadczłowieka];

486. K. Irzykowski: Słoń wśród porcelany, Warszawa 1934, s. 44, 93, 114, 229, 241, 296 [odniesienie się do nietzscheańskich korzeni używanego często w literaturze polskiej słowa „dostojny” w polemice z A. Sternem i powołanie się na estetyczne sądy F.N. w dyskusji z L. Chwistkiem; F.T. Marinetti jako „małpka Nietzschego”];

487. J.E. Płomieński: Szukanie współczesności. Studja i głossy literackie, Warszawa 1934, s. 99, 128, 217 [trawestacja aforyzmu F.N. (o kobietach i biczu) przez W. Rogowicza; odniesienie się do F.N. przy komentowaniu dyskusji J.E. Skiwskiego z K. Irzykowskim];

488. J.B. Richter: Zagadnienia biografiki współczesnej, Warszawa 1934, s. 28, 32, 34, 38, 57, 90, 91 [nowy model biografii wypracowany przez E. Bertrama w jego książce o F.N.; przegrana walka F.N. z R. Wagnerem i M. Lutrem jako przedstawicielami „ducha czasu”; słabość i siła jako charakterystyczne terminy dla postawy i filozofii F.N.];

489. A. Dżoga: Tragizm Żeromskiego, Lwów 1935, s. 9, 10, 13, 19, 43, 53, 54, 74, 90 [cytowane myśli F.N.];

490. K. Troczyński: Od formizmu do moralizmu. Szkice literackie, Poznań 1935, s. 14 [realizacja w Oziminie W. Berenta postulowanej przez F.N. antytradycjonalistycznej postawy „uprawiania” sztuki];

491. O. Ortwin: Próby przekrojów, Lwów 1936, s. 26, 184, 186, 187 [odniesienie słów F.N. do stylu H. Ibsena; indywidualność i nadczłowiek F.N. w cytowanym fragmencie z książki S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche];

492. Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936, s. 72, 76, 80, 453, 533 [kult irracjonalnego życia F.N. jako wyłom w metafizyce europejskiej; różnice wynikające z przewartościowywania wartości u F.N. i S. Witkiewicza; brak związków między hasłami mesjanizmu z doktryną „Herrenvolku”];

493. J. Świerzowicz: Szkice literackie, Grodzisk 1936, s. 74, 75, 77, 89, 91, 95, 122, 126, 132, 165 [F.N. jako „wielki filozof i myśliciel”; F.N. przypisujący Chrystusowi „przewartościowanie wartości”; wpływ Heraklita na F.N.; częste powoływanie się na F.N. w kontekście dyskusji o sztuce];

494. K. Troczyński: Elementy form literackich, Poznań 1936, s. 23, 30, 42-43, 46, 47, 66 [odniesienie się autora do nietzscheańskiego podziału sztuk na sztuki dionizyjskie i apollińskie; częste cytowanie aforyzmów F.N. poświęconych twórczości artystycznej];

495. S. Brzozowski: Legenda Młodej Polski, Warszawa 1937, s.118, 128, 132, 155, 211, 227, 254, 260, 279, 408 [samotność jako czynnik charakteryzujący „twórcze duchy”, w tym m.in. F.N.; immoralizm F.N.];

496. I. Fik: Rodowód społeczny literatury polskiej, Kraków 1938, s. 113 [S. Przybyszewski polskim kontynuatorem nietzscheańskiego podziału ludzkości na nadludzi i „motłoch”];

497. K. Troczyński: Artysta i dzieło. Studium o „Próchnie” Wacława Berenta, Poznań 1938, s. 34 [„zmanierowane przekłady Zaratustry” W. Berenta jako dowód na jego pozorne odnalezienie stylu i jednolitego światopoglądu];

498. I. Fik: Dwadzieścia lat literatury polskiej (1918-1938), Kraków 1939, s. 12,31 [nietzscheańskie korzenie poezji L. Staffa];

2.6.1.2. OBCE

499. G. Papini: Żywy Dante, przeł. E. Boyé, Warszawa 1934, s. 277-279 [związki w obrębie myśli F.N., Dantego i Chrystusa];

500. A. Malraux: Czas pogardy, przeł. W. Rogowicz, Warszawa 1936, s. 21 [F.N. wymieniony w przedmowie przy okazji dyskusji o sztuce];

2.6.2. DRUKI ROZPROSZONE 2.6.2.1. POLSKIE

501. Lektor [W. Rabski?]: Poeci i wojna. D’Annunzio, „Tydzień Polski”, 1920, nr 14, s. 9 [wzmiankowany „nadczłowiek” G. d’Annunzia jako „ożywiciel i poeta”];

502. S. Kołaczkowski: Nasz stosunek estetyczny do poezji ludowej, „Ponowa”, 1921, nr 1, s. 22 [„Umwertung aller Werte” odniesione do sposobu uprawiania poezji];

503. K. Irzykowski: Futuryzm a szachy, „Ponowa”, 1921, nr 1, s. 39 [F.T. Marinetti jako „małpka Nietzschego”];

504. B. Szyszkowski: Słowacki i Bergson. Ewolucja ducha, „Nowy Przegląd Literatury i Sztuki”, 1921, t. I, nr 1/3, s. 59 [aluzja do nietzscheańskiego projektu „nadczłowieka”];

505. A. Lange: Romantyzm i poromantyzm, „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 24, s. 374 [nie-tzscheańskość myśli A. Mickiewicza i J. Słowackiego];

506. T. Sinko: Żywy spadek po Grecji i Rzymie, „Przegląd Współczesny”, 1922, nr 6, s. 64 [walka F.N. z tradycją i historyzmem] ;

507. K. Kosiński: Witkiewicz i Piłsudski, „Droga”, 1922, nr 10, s. 20 [myśl F.N. o związku między wolnością i walką, zawarta w cytacie z książki S. Witkiewicza, poświęconej J. Kossakowi];

508. J.E. Chmielewski: Na uczcie bogów, „Tydzień Polski”, 1922, nr 37, s. 3 [odkrycie F.N. przez G. Brandesa w przeddzień choroby umysłowej F.N.];

509. T. Zieliński: Dionizos w religji i poezji, „Przegląd Współczesny”, 1923, nr 11, s. 264 [ujawnienie charakteru religii Dionizosa w Narodzinach tragedii F.N.];

510. J. Krzyżanowski: Kilka słów w sprawie nauki o literaturze w szkołę średniej, „Przegląd Warszawski”, 1923, nr 22, s. 94 [zestawienie F.N. i dionizyjskości w celu wykazania mało precyzyjnych sformułowań S. Adamczewskiego w jego książce Zbiór zadań i pytań z literatury polskiej] ;

511. A. Szymankiewicz: Z historji modernizmu polskiego, „Przegląd Humanistyczny”, 1923, s. 49, 50, 54, 63 [poglądy S. Przybyszewskiego jako synteza licznych estetycznych teorii, w tym m.in. F.N.; F.N. wśród autorów najczęściej przekładanych w „Życiu”; tłumaczenia fragmentów dzieł F.N. przez S. Wyrzykowskiego w „Chimerze”];

512. H. Zyczyński: Wyspiański i Ibsen, „Pamiętnik Literacki”, 1923, s. 244 [nietzscheańskie źródła pojmowania życia przez S. Wyspiańskiego jako „gry sił”];

513. [anonim] : Tomahawek chama nad Giocondą! O świętą wojnę z Papuasami XX wieku, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 4, s. 1 [upadek kultury europejskiej A. Biełego wyrażający się w „blonde Bestie” F.N.];

514. K. Błeszyński: Magnus parens, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 19, s. 2 [niezrozumiały dla F.N. I. Kant];

515. J.N. Miller: W obronie uniwersalizmu. Dość maniactwa romantycznego, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 20, s. 2 [nietzscheańska samotność twórcy];

516. W. Husarski: „Rytm”, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 20, s. 4 [nietzscheańskie pojęcia apollińskości i dionizyjskości przy estetycznej definicji sztuki] ;

517. J. Augustynowicz: Na marginesie księgi duszy, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 21, s. 348 [pogańskość F.N.];

518. M.B. [M. Brahmer]: Francuski sąd o Keyserlingu, [w dziale:] Zycie umysłowe zagranicą, „Przegląd Współczesny”, 1924, nr 24, s. 140 [kilkutomowa monografia Ch. Andlera poświęcona F.N. dowodem na zainteresowania ze strony nauki niemiecką problematyką];

519. [anonim]: Ewolucje znakomitego poety. Biełyj o Błoku. Na marginesie wspomnień, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 25, s. 3 [nietzscheański tragizm wypływający z pesymizmu];

520. M. Zdziechowski: Testament księcia Eugenjusza Trubeckiego [cz.] I, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 31, s. 26 [E. Trubiecki jako autor pracy o filozofii F.N.];

521. Z. Łempicki: O krytyce literackiej, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 34/35, s. 11 [biografia F.N. pióra E. Bertrama przykładem „monumentalizacji” prac niemieckich autorów];

522. a.n. [A. Nowaczyński]: Zmierzch Magdalenki Samozwaniec, „Myśl Narodowa”, 1924, nr 35, s. 12 [cytat z Tako rzecze Zaratustra];

523. T. Zieliński: Proza artystyczna i jej losy (Ciąg dalszy), „Przegląd Powszechny”, 1924, t. 163, s. 58 [F.N. jako mistrz aforyzmu];

524. S. Kołaczkowski: Z refleksji nad twórczością Noakowskiego, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 26, s. 1 [stosunek F.N. do historycyzmu];

525. T. Sinko: Pierwszy hierofant Wyspiańskiego, „Przegląd Współczesny”, 1925, nr 33, s. 108 [wdzięczność autora wobec S. Lacka za nakłonienie go do czytania dzieł F.N.];

526. C. Jastrzębiec-Kozłowski: Bierdiajew o Dostojewskim, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 49, s. 2 [obciążona odpowiedzialnością wolność F.N., ujawniająca się w cytacie z książki M. Bierdiajewa Mirosoziercanije Dostojewskawo];

527. S. Kołaczkowski: Kierunki epoki w twórczości Stefana Żeromskiego, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 51, s. 4 [przewrót myślowy, zainicjowany przez F.N., charakteryzujący twórczość S. Żeromskiego];

528. (t.) [L. Tomanek?]: Autor „Czterech jeźdźców Apokalipsy”, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 238, s. 20 [opisane przez B. Ibaneza imperialistyczne Niemcy, kierujące się maksymą F.N.: „Bądźcie twardzi, albowiem dobra wojna uświęca każdą sprawę”];

529. Mig [M.J. Migowa]: Robinson marzeń i myśli, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 252, s. 20 [F.N. jako jeden z inspiratorów L. Staffa];

530. [anonim]: Mann a Goethe, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 35/36, s. 2 [F.N. w kontekście analizy romantyzmu, pesymizmu i konstrukcji psychofizycznej człowieka północy XIX wieku];

531. A. Nowaczyński: „Poeta słowiańskiej tęsknicy”, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 43, s. 5 [całość numeru poświęcona J. Kasprowiczowi — „słowiańskiemu Zarathustrze”];

532. T. Sinko: St. Wyspiańskiego pytajniki na marginesie „piśmiennictwa” W. Feldmana [cz.] (I), „Przegląd Współczesny”, 1926, nr 49, s. 218 [wskazane przez W. Feldmana podobieństwa w piśmiennictwie F.N. i S. Wyspiańskiego];

533. S. Wędkiewicz: Dyktator [cz.] (I), „Przegląd Współczesny”, 1926, nr 49, s. 264-267 [analizowana rozległa recepcja F.N. we Francji na przykładzie wybranych książek];

534. W. Borowy: Żeromski i świat książek, „Przegląd Współczesny”, 1926, nr 51, s. 10 [w Nawracaniu Judasza S. Żeromskiego mamy opis biblioteki pani Żwirskiej, w której jedną z par tworzą F.N. i O. Weininger];

535. A. Zahorska: Dzieło Stefana Żeromskiego (Dokończenie), „Przegląd Powszechny”, 1926, t. 170, s. 188 [„nuta nietzscheańska” przemawiająca przez S. Żeromskiego];

536. S. Cywiński: Bezdroża samotnego człowieka, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 2, s. 24, 25 [krytyczny stosunek F.N. do oświecenia; tożsamy charakter filozofii indyjskiej z myślą F.N.];

537. J.E. Skiwski: Żeromski — nauczyciel, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 4, s. 49 [parafraza myśli F.N.];

538. C. Jastrzębiec-Kozłowski: Fidei coticula crux, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1927, nr 12, s. 3 [poezja L. Staffa, poszukującego Boga w „przepysznych aforyzmach” F.N.];

539. E. Breiter: Pisarz odrodzonej ojczyzny, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 23, s. 1 [brak podobieństw między człowiekiem przyszłości J. Bandrowskiego a „nadczłowiekiem” F.N.];

540. A. Nowaczyński: Ignis ardens, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 26, s. 3 [wypaczenie filozofii F.N. przez jej orędowników];

541. S. Kołaczkowski: Nowe spojrzenie — nowa zdobycz, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 26, s. 7 [nietzscheanizm Młodej Polski];

542. E. Boyé: Pośmiertna sława. Autor „Glauca” i „Orione” E.L. Morselli, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 34, s. 2 [szydzący z „woli mocy Nietzschego” E.L. Morselli];

543. A. Prędski: Lautréamont i Apollinaire, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 36, s. 2 [wpływ F. Hölderlina na F.N.];

544. O. Forst-Battaglia: Kronika niemiecka, [w dziale:] Życie umysłowe zagranicą, „Przegląd Współczesny”, 1927, nr 62, s. 503 [Hellada F.N. wytęsknionym „złotym wiekiem” ludzkości];

545. W. Barbasz: Oresteja Wyspiańskiego, „Przegląd Współczesny”, 1927, nr 68, s. 406 [wpływ walki F.N. z etyką chrześcijańską na myśl S. Wyspiańskiego];

546. Z. Ciechanowska: „Credo” Kasprowicza, „Przegląd Powszechny”, 1927, t. 176, s. 186 [dopatrzenie się wpływu F.N. w jednym z wierszy J. Kasprowicza];

547. S. Cywiński: Stan badań nad Norwidem oraz postulaty na przyszłość, „Ruch Literacki”, 1928, nr 1, s. 10 [niemiecka praca J.P. d’Ardeschaha (J.P. Kaczkowskiego) zestawiająca C. Norwida z F.N.];

548. G.: Twórcy filologji klasycznej w Polsce, [w dziale:] Kronika, „Kwartalnik Klasyczny”, 1928, z. III, s. 332 [podobieństwa stylów T. Zielińskiego i F.N.];

549. meb: Szofer jako wyraziciel „Ducha czasu”. Opinja nowoczesnego myśliciela, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1928, nr 9, s. VII [nietzscheański nadczłowiek jako imperialista i „pan świata”];

550. phi [P. Hulka-Laskowski]: Ordynarne prawdy, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 10, s. 2 [częste odwoływanie się w literaturze niemieckiej do F.N.];

551. S. Kołaczkowski: O Stanisławie Noakowskim, „Droga”, 1928, nr 11, s. 1012 [F.N. określający XIX stulecie „wiekiem zmysłu historycznego”];

552. E. Breiter: Tragedja sceptycyzmu, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 14, s. 1 [podobieństwa i różnice przy „przewartościowaniu wartości” w filozofii F.N. i H. Ibsena];

553. M. Dąbrowska: Piewca niedojrzałości duchowej, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 18, s. 6 [myśl M. Dąbrowskiej i S. Przybyszewskiego inspirowana filozofią F.N.];

554. A. Nowaczyński: ON i ja, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 23, s. 2 [S. Wyspiański i Młoda Polska a początki kultu F.N.];

555. T. Sinko: Rozmowa Mistrza ze Śmiercią, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 23, s. 5 [idea „wiecznego powrotu tego samego” F.N.];

556. K. Irzykowski: Twórczość St.I. Witkiewicza, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 49, s. 4 [fragm. utworu K. Irzykowskiego Treść i forma, mówiący o awersji Witkacego do filozofii F.N.];

557. T. Boy-Żeleński: Smutny szatan, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 52/53, s. 2 [S. Przybyszewski zestawiający F. Chopina z F.N.];

558. O. Forst-Battaglia: Tomasz Mann, [w dziale:] Życie umysłowe zagranicą, „Przegląd Współczesny”, 1928, nr 72, s. 151 [T. Mann owładnięty „renesansem niemieckim” w duchu F.N.];

559. Z. Falkowski: Rzecz o tragizmie Kleopatry CK. Norwida, „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 179, s. 214 [dalsze części artykułu odnoszące się do F.N. pojawiły się w t. 180, s. 59,60; s. 201, 208, 209; konfrontacja myśli C.K. Norwida i F.N. z Narodzin tragedii; analiza apollińskości i dionizyjskości w oparciu o Narodziny tragedii F.N.; nawiązanie do myśli F.N. z Narodzin tragedii];

560. K. Klein: Przybyszewski i Dehmel, „Ruch Literacki”, 1928, nr 7, s. 202, 203 [ogromny wpływ F.N. na myśl R. Dehmla i S. Przybyszewskiego];

561. J.B. Richter: Nowy pogląd na romantyzm. Subjektywizowany okazjonalizm Karola Schmitta, „Ruch Literacki”, 1928, nr 5, s. 138 [sprzeczności w obrębie filozofii F.N.];

562. T. Zieliński: Z tragicznego okresu kultury greckiej (Poematy Backchilidesa), „Pamiętnik Warszawski”, 1929, z. 1, s. 86 [F.N. nazywa okres kultury greckiej między Hezjodem a rozwojem Aten „tragicznym”];

563. J. Handel: Z dziedziny semantyki, „Filomata”, 1929, z. 4, s. 165 [łączenie idei i projektu „nadczłowieka” z F.N.];

564. W. Horzyca: Wieszcz wolnej Polski. Norwida profil popularny, „Droga”, 1929, nr 5, s. 453 [powołanie się na słowa Zaratustry o przezwyciężaniu przy analizie roli społeczeństwa w romantyzmie];

565. T. Zieliński: Włościaństwo w literaturze polskiej, „Wiedza i Życie”, 1929, nr 7, s. 455, 460 [nietzscheańskie pojęcia dionizyjskości i apollińskości, odpowiadające dwóm różnym terminom duszy ludzkiej u O. Spenglera];

566. [anonim]: Fizjologja literatów, [w rubryce:] Lektura zagraniczna, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 11, s. 2 [syfilis przyczyną śmierci F.N.];

567. S. Besser: Wiara Mickiewicza, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 18, s. 1 [Wola mocy F.N. dziełem traktującym o Bogu];

568. J. Augustynowicz: O rytmie i rymie w poezji i w życiu, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 19, s. 2 [syntetyczny człowiek jako nietzscheańskie indywiduum];

569. M. Wierzbiński: Skandal i upadek Oskara Wilde'a, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 22, s. 1 [przesiąknięty nietzscheańskością O. Wilde];

570. S. Napierski: Wrażenia z lektury Prousta, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 23, s. 2 [pojęcie szczęścia u F.N.];

571. T. Demczyk: Twórcy i ich życie, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 26, s. XI [antyniemieckość zmarłego w szpitalu dla obłąkanych F.N.];

572. S. Kołaczkowski: Centralne zagadnienie twórczości Staffa, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 28, s. 2 [nietzscheańskość twórczości L. Staffa];

573. W. Kozicki: Lwowski okres twórczości Staffa, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 28, s. 4 [ogromny wpływ F.N. na myśl L. Staffa];

574. P. Hulka-Laskowski: Nowoczesna rzeczywistość, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 32, s. 2 [głęboka wiara w siebie u F.N.];

575. meb.: Nieznane przyjaciółki słynnych poetów, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 35, s. VII [wzmiankowane oświadczyny „gardzącego miłością” F.N.];

576. J.E. Skiwski: Metafizyk pospolitości, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 39, s. 2 [tożsame ujęcie życia jako walki u G.K. Chestertona i F.N.];

577. P. Mączewski: Wyspiański a Wagner, „Myśl Narodowa”, 1929, nr 43, s. 216 [ważna rola F.N. w „umuzycznieniu ekspresji poetyckiej” poprzez szczególne zwrócenie uwagi w sztuce na muzykę];

578. P. Hulka-Laskowski: Religja i religijność w literaturze polskiej, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 51, s. 1 [niedostępność myśli F.N.];

579. S. Wędkiewicz: Juljusz Bertoni, [w dziale:] Uwagi, „Przegląd Współczesny”, 1929, nr 85, s. 354 [wydziały filozoficzne na uniwersytetach składające się na sformułowany przez F.N. „styl narodu”];

580. N.L. Cieszyński: Z najnowszych prądów w poezji polskiej, „Roczniki Katolickie”, 1929, s. 512 [ruch literacki „Bunt” kierujący się nietzscheańską formułą „jenseits von Gut und Böse”];

581. T. Sinko: Zadania i metody historji literatury greckiej, „Kwartalnik Klasyczny”, 1930, z. I/II, s. 76 [„unaukowienie filologii” przez T. Zielińskiego w myśl apelu F.N.];

582. S. Besser: Literatura i filozofia w szkole średniej, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 2, s. 4 [znaczenie intuicji w wielkości myśli F.N.];

583. S. Cywiński: Literatura a filozof ja, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 2, s. 21, 23 [związki F.N. z literaturą piękną i filozofią];

584. K. Czachowski: Poeta metafizycznej tęsknoty (Rzecz o Stanisławie Przybyszewskim), „Pamiętnik Warszawski”, 1930, z. 3, s. 88 [wpływ F.N. na S. Przybyszewskiego, odnajdujący swe odbicie m.in. w studium Chopin und Nietzsche] ;

585. M. Friedländer: Zakres „sztuki o kułturze” w nauczaniu języka niemieckiego, „Neofilolog”, 1930, z. 3, s. 152, 154 [nieodzowność intelektualnej dyskusji z F.N.];

586. W. Barbasz: Fiłołogja i nudy, „Kwartalnik Klasyczny”, 1930, z. 3, s. 335 [mowa o konkursie filologicznym zorganizowanym w gimnazjum męskim w Lwowie, którego materiał obejmował m.in. Narodziny tragedii z ducha muzyki F.N.];

587. T. Sinko: Czy tragedia grecka miała charakter religijny?, „Pamiętnik Warszawski”, 1930, z. 4/5, s. 96, 103 [ewolucja stosunku U. Wilamowitz-Moellendorffa do nietzscheańskiego „szału dionizyjskiego”] ;

588. P. Hulka-Laskowski: Dokoła talentu, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 5, s. 4 [cytowane słowa Zaratustry] ;

589. A.: Twór Mulforda, „Przegląd Literacki”, 1930, nr 9, s. 2 [„Profesorem energii nazwał Barres Nietzschego”];

590. L. André: W obronie poezji, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 9, s. 4 [wzmiankowany F.N. w kontekście analizy twórczości artystycznej];

591. S. Pieńkowski: Trofologja, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 10, s. 148 [związek ducha z ciałem u „poety-filozofa” F.N.];

592. W. Wolert: Warsztat pisarza, „Przegląd Literacki”, 1930, nr 11/12, s. 6 [dokonujący swego żywota w szpitalu dla obłąkanych F.N.];

593. J. Oksza [J. Kisielewska]: „Dokumenty”, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 15, s. 1 [cytat z F.N. w kontekście analizy postawy S. Przybyszewskiego];

594. J.E. Skiwski: Stendhal — fenomenolog próżności, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 17, s. 1 [J.E. Skiwski zgadza się z Ch. Andlerem — monografistą F.N. — akcentującym związki między filozofią autora Zaratustry i H. Stendhala];

595. K. Irzykowski: Walka o treść. Autoreferat, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 26, s. 1 [F.N. uważający poezję za „służkę filozofii”];

596. E. Boyé: Klasycyzm na koturnach, klasycyzm „en pantoufles” i klasycyzm „czarnych koszul”, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 42, s. 2 [B. Mussolini w związku z analizą myśli F.N.];

597. A. Dziembowska: Zagadnienie zła u Słowackiego na tle historycznego zarysu problemu, „Prace Komisji Filozoficznej”, 1930, t. III, s. 182 [interpretacja optymizmu greckiego przez F.N.];

598. W. Barbasz: Przegląd badań nad Wyspiańskim (1897-1930), „Przegląd Humanistyczny”, 1930, z. II, s. 148, 157 [Z. Wasilewski w rozdziale Nowy Konrad z książki Śladami Mickiewicza i S. Kolbuszewski w swojej książce St. Wyspiański a romantyzm polski analizują związki łączące myśl S. Wyspiańskiego i F.N.];

599. B. Zukotyńska: U źródeł modernizmu francuskiego, „Ruch Literacki”, 1930, nr 10, s. 305 [wpływ F.N. na A. Gide’a];

600. J.E. Skiwski: Drugi Zegadłowicz, „Tygodnik Illustrowany”, 1931, nr 3, s. 53 [„pozornie niedbałe skróty” myśli F.N.];

601. R. Bergel: Do źródeł dramaturgji Wyspiańskiego, „Pamiętnik Literacki”, 1931, z. III, s. 413 [S. Wyspiański szuka potwierdzenia swoich dramaturgicznych koncepcji w Narodzinach tragedii F.N.];

602. J.R.: Pięćdziesięciolecie śmierci Dostojewskiego, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 4, s. 4 [wpływ F. Dostojewskiego na F.N.];

603. K.M. Jaworski: Przedmowa do pism, które nie były jeszcze napisane (Rozdział z książki o Stanisławie Brzozowskim) [cz.] I, „Droga”, 1931, nr 4, s. 312-313 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 5, s. 427, 430, 432-433; ewolujący charakter myśli S. Brzozowskiego wobec filozofii F.N.; ambiwalentny wpływ F.N. na epokę przełomu wieków; indywidualny charakter filozofii F.N.; krytyczny stosunek K.M. Jaworskiego wobec postrzegania S. Brzozowskiego jako wiernego naśladowcy myśli F.N.];

604. phi [P. Hulka-Laskowski]: Rekapitułacja, „Przegląd Literacki”, 1931, nr 5, s. 1 [uznanie dla polskich tłumaczy dzieł F.N.];

605. T.E.: Rewolucyjny cykl Dostojewskiego [cz.] II, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 6, s. 3 [polskie pochodzenie F.N.];

606. J. Narwicz: Choroby wielkich ludzi, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1931, nr 7, s. VI [obłęd F.N.];

607. P. Hulka-Laskowski: Niebezpieczne symplifikacje, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 10, s. 3 [obraz z książki G. Pourtalesa przedstawiający nadaremnie oczekującego F.N. na wizytę w domu R. Wagnera];

608. T.B.S. [T.B. Syga?]: Nauka i literatura. Rocznica Dostojewskiego, „Myśl Narodowa”, 1931, nr 11, s. 141 [głębsza analiza kryzysu kultury u F. Dostojewskiego aniżeli u F.N.];

609. M. Czapska: Daniel Halévy o Polsce, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 36, s. 2 [wzmiankowanie pisanej przez D. Halévy’ego biografii F.N.];

610. S. Napierski: Kilka uwag o pozycji pisarza we współczesności, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 37, s. 2, 3 [niszczący wszelkie świętości F.N.];

611. W. Lutosławski: Lucyferyzm Tadeusza Micińskiego, „Tygodnik Illustrowany”, 1931, nr 44, s. 832 [podobieństwo T. Micińskiego do F.N. w odrzuceniu tradycji];

612. P. Hulka-Laskowski: „Wiadomości Literackie”. Czem są, czem być mogą, czem stać się powinny, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 47, s. 1 [wykluczenie F.N. z kręgu polskiej filozofii przez autora artykułu];

613. P. Hulka-Laskowski: Wojenko, wojenko!..., „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 49, s. 1 [chory na syfilis F.N.];

614. P. Hulka-Laskowski: Jesienne przesilenie w bibljotece, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 51/51, s. 5 [antyniemieckość F.N.];

615. J. Stempowski: Polacy w powieściach Dostojewskiego, „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 109, s. 183-184, 189, 191 [przyrównanie pozycji, jakie zajmują u F. Dostojewskiego Polacy z pozycją „najszpetniejszego człowieka” u F.N.; lepsze zrozumienie zagadnienia moralności u F. Dostojewskiego przez czytelników spowodowane rozpowszechnieniem się w świecie filozofii F.N.];

616. A. Nowaczyński: Boyszewizm, „Gazeta Warszawska”, 1931, nr 389, s. 18 [F.N. w kontekście dyskusji o katolicyzmie];

617. T. Grabowski: Nowe drogi badania literatury, „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 191, s. 13 [biografia F.N. pióra E. Bertrama przykładem nowego typu refleksji nad życiem i twórczością badanych postaci];

618. M. Piszczkowski: Staropolska literatura moralna, „Ruch Literacki”, 1931, nr 7, s. 226 [błyskotliwość aforyzmów F.N.];

619. K. Zakrzewski: Narodziny nowej moralności, „Droga”, 1932, nr 1, s. 3-5, 9, 13-16, 20 [odwołania nietzscheańskie u G. Sorela; F.N. reprezentantem XIX-wiecznego indywidualizmu; krytyka Sokratesa i utożsamianego z nim racjonalizmu przez F.N.];

620. Sigma [K. Srokowski]: Narkotyk i poeta, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1932, nr 2, s. IV [szukanie przyczyn choroby umysłowej F.N. w nadużywanych przez niego środkach nasennych];

621. T. Zieliński: Znaczenie Wilamowitza w nauce i społeczeństwie ludzkiem, „Wiedza i Zycie”, 1932, nr 4, s. 211, 212-213 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 5, s. 261, 265; pokrewieństwa między U. Wilamowitz-Moellendorffem a F.N. w

postrzeganiu rozwoju intelektualnego i w „polskim dziedzictwie” myśli; próba wieloaspektowego ujęcia tła konfliktu między dwoma filologami klasycznymi];

622. T. Boy-Żeleński: Ku czemu Polska idzie, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 6, s. 1 [wywodzenie niechęci W. Berenta wobec kościoła chrześcijańskiego z przetłumaczonych przez niego książek F.N.];

623. R. Zrębowicz: Komentarz, „Droga”, 1932, nr 10, s. 887 [mowa o opublikowanym w „Pamiętniku Warszawskim” nieznanym rękopisie S. Brzozowskiego Epoka i ludzie i o drodze intelektualnego rozwoju S. Brzozowskiego, wyrażającego się w przezwyciężeniu światopoglądu F.N.];

624. T. Biliński: Na stulecie zgonu Wielkiego „Olimpijczyka”, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1932, nr 12, s. I [J.W. Goethe nie dotknięty krytyką przez F.N.; F.N. akcentuje europejskość twórczości J.W. Goethego];

625. E. Breiter: Jednostka ginie, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 12, s. 2 [autor wspomina okres swojej fascynacji Zaratustrą F.N.];

626. [anonim]: Idee i zdarzenia, „Tygodnik Illustrowany”, 1932, nr 23, s. 362 [formuła F.N. dotycząca Apollina i Dionizosa];

627. K. Stromenger: Kompleks Kaspara Hausera, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 30, s. 5 [nietzscheański „Bildungsphilister” w powiązaniu z brakiem wykształcenia u polskiej młodzieży];

628. S. Pieńkowski: Moja Kassandra, „Myśl Narodowa”, 1932, nr 34, s. 504 [polskie pochodzenie F.N.];

629. A. Nowaczyński: Goethe w sowietach, [w rubryce:] Ofensywa, „Myśl Narodowa”, 1932, nr 42, s. 619 [wątpliwości F.N. dotyczące „kosmopolityzmu” J.W. Goethego];

630. W. Barbasz: Hellenizm Wyspiańskiego, „Filomata”, 1932, z. 44, s. 115 [powiązanie życia i cierpienia u S. Wyspiańskiego w duchu filozofii F.N.];

631. L. Dattner: Etos samostarczalności, „Przegląd Współczesny”, 1932, nr 125, s. 372 [„wola mocy” kojarzona z patriotyzmem];

632. S. Kołaczkowski: Wyspiański — karta z Życia narodowego, „Przegląd Współczesny”, 1932, nr 128, s. 312, 315 [Europa końca wieku zdominowana indywidualizmem F.N.; nietzscheański „arystokratyzm” Wyzwolenia S. Wyspiańskiego];

633. A. Zahorska: Sygryda Undset na tle literatury Norwegji, „Przegląd Powszechny”, 1932, t. 195, s. 278, 280 [„brutalny egoizm militarysty” F.N., który dokonał swego żywota w obłędzie];

634. K. Klein: Ekspresjonizm polski (grupa Zdroju), „Przegląd Humanistyczny”, 1932, s. 469 [przekonanie ekspresjonistów niemieckich o kontynuacji przez H. Bergsona myśli F.N.];

635. S. Kołaczkowski: Literatura duńska, „Rocznik Literacki”, 1932, s. 167 [zwrócenie uwagi na podobieństwa myśli J.W. Jensena i filozofii F.N.];

636. B. Suchodolski: Wyspiański i Brzozowski. Problem tradycjonalizmu, „Ruch Literacki”, 1932, nr 8, s. 259 [popularność i znajomość myśli F.N. wśród młodego pokolenia];

637. P. Hulka-Laskowski: Niemojewski i Miciński w walce o Chrystusa, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 2, s. 2 [brak odniesienia się polskich elit intelektualnych wobec antychrześcijańskiego aspektu filozofii F.N.];

638. S. Essmanowski: Współczesna literatura hiszpańska. Klęska Cyda, „Pion”, 1933, nr 4, s. 8 [budzący entuzjazm wśród młodego pokolenia hiszpańskich literatów i dziennikarzy F.N.];

639. I. Berman: Proza Józefa Rotha, „Miesięcznik Żydowski”, 1933, z. 5/6, s. 390 [upatrywanie źródeł stylu F.N. w jego słowiańskim pochodzeniu];

640. T. Biliński: „Śmiejący się lew” G.B Sh. (W 75-tą rocznicę urodzin G.B. Shawa), „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 6, s. IV, V [„śmiejący się lew” określeniem F.N. na „ekspansywną indywidualność”];

641. J.E. Skiwski: Wypożyczony panteon, „Pion”, 1933, nr 6, s. 5 [zbitka wyrazowa „Fall Kasprowicz” nawiązująca do tytułu dzieła F.N. Der Fall Wagner];

642. K. Jaworski: Odwrót z nieudałych rekonensansów (O Stanisławie Brzozowskim), „Droga”, 1933, nr 6, s. 540, 541, 546 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 7/8, s. 712-713; F.N. jako jeden z mistrzów duchowych S. Brzozowskiego; nietzscheański rodowód indywidualizmu S. Brzozowskiego];

643. B. Suchodolski: Od socjalizmu do nacjonalizmu (ze studjów nad Stanisławem Brzozowskim), „Myśl Narodowa”, 1933, nr 11, s. 134 [dyskusja S. Brzozowskiego z F.N. w kontekście analizy „rozwoju osobowości”];

644. K. Jaworski: Rycerz z orszaku pana i spękane serce dzwonu. Norwid i Brzozowski, „Droga”, 1933, nr 11, s. 1124 [wspólna dla S. Brzozowskiego i F.N. apoteoza efemeryczności];

645. T. Zieliński: Poeta odrodzenia słowiańskiego Więcysław Iwanow, „Pion”, 1933, nr 12, s. 9 [F.N. jako „mistrz” W. Iwanowa; analiza ujęcia Dionizosa przez F.N. i W. Iwanowa];

646. T. Biliński: Oblicze naszych czasów, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 14, s. IV [nietzscheańskie hasło „odwrócenia wszelkich wartości” realizujące się we współczesnej krytyce];

647. J.E. Skiwski: Urodzaj likwidacyjny, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 30, s. 584 [formuła F.N. „Menschliches, Allzumenschliches”];

648. J. Prosnak: W nurcie idei, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 39, s. 778 [zaznajomiony z filozofią F.N. S. Brzozowski];

649. K. Bulas: Literatura nowogrecka, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 41, s. VII [wpływ filozofii F.N. na P. Nirvanasa];

650. L. Korowajczyk: Wieczne powroty światów, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 41, s. XII [F.N. przykładem współczesnego filozofa głoszącego doktrynę wiecznego powrotu];

651. P. Hulka-Laskowski: Postępy terrestryzacji, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 52, s. XII [F.N. jako prorok wiecznego powrotu i nadczłowieka];

652. P. Hulka-Laskowski: Harfy Eola pod huraganem, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 55, s. 7 [autor artykułu, którego tytuł nawiązuje do książki M. Pawlikowskiego, cytuje fragment z Zaratustry];

653. Z. Falkowski: Wyżyny poezji Norwida, „Przegląd Powszechny”, 1933, t. 198, s. 143 [zaproponowany przez C.K. Norwida podział kultury greckiej na dwa podokresy, wyprzedzający myśl F.N. zawartą w Narodzinach tragedii; odmienne ujęcia postaci Sokratesa u C.K. Norwida i F.N.];

654. T. Grabowski: Stanisław Brzozowski jako krytyk literacki, „Przegląd Powszechny”, 1933, t. 200, s. 59, 60, 66, 68 [F.N. jako apologeta indywidualizmu; popularyzowanie idei nietzscheańskich na Zachodzie przez G. Brandesa; krytyczna postawa S. Brzozowskiego wobec myśli F.N.];

655. S. Kołaczkowski: Przekłady, „Rocznik Literacki”, 1933, s. 207 [F.N. jako przykład wartościowej mody];

656. T. Makowiecki: Laureaci roku 1933. (Wacław Berent, Tadeusz Boy Żeleński, Marja Dąbrowska), „Rocznik Literacki”, 1933, s. 295 [podobieństwa i zbieżności myśli W. Berenta z filozofią F.N.];

657. P. Hulka-Laskowski: Rzeczy przewidywane, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 1, s. X [F.N. jako jeden z „największych przedstawicieli myśli i literatury niemieckiej”];

658. I. Chrzanowski: Wzniosłość w „Panu Tadeuszu”, „Pamiętnik Literacki”, 1934, z. I/II, s. 16 [powołanie się na F.N. przy próbie zdefiniowania kategorii wzniosłości w sztuce];

659. P. Hulka-Laskowski: Myśl słowiańska, mowa niemiecka, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 3, s. II-III [F.N. jako jeden z wielu „obcych” inspiratorów narodowego socjalizmu];

660. C. Löw: Żydzi w poezji odrodzonej Polski, „Miesięcznik Żydowski”, 1934, z. 3, s. 233 [optymizm życiowy J. Feldhorna wypływający z lektury dzieł F.N.];

661. tl. [Z. Landy]: O zwyczajności, „Verbum”, 1934, z. III, s. 271 [formuła F.N. „przezwyciężenia człowieka”];

662. J.E. Skiwski: Patos dystansu, „Pion”, 1934, nr 5, s. 10 [tytuł artykułu nawiązuje do nietzscheańskiej formuły „Pathos der Distanz”];

663. B. Suchodolski: Jak ujmować i oceniać myśl Brzozowskiego?, „Pion”, 1934, nr 6, s. 8 [autor wbrew K. Troczyńskiemu nie dostrzega związków między myślą F.N. a „filozofią pracy” S. Brzozowskiego];

664. W. Kubacki: Papini — dantolog. Rewizja rewizjonizmu, „Droga”, 1934, nr 9, s. 840 [łączenie wątłej postawy i siły filozofii F.N. w nawiązaniu do książki E. Kretschmera Geniale Menschen];

665. T. Boy-Żeleński: Kadź z fermentującym genjuszem, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 16, s. 2 [S. Przybyszewski recypujący F.N.];

666. K. Bazar [J. Iwaszkiewicz]: Gobineau i „mity” francuskie, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 16, s. 3 [związki między Jezusem, F.N. a „wolą mocy” w cytowanym fragmencie artykułu E. Faure z „Nouvelle Revue Française”];

667. P. Hulka-Laskowski: Sylweta Napoleona i profil Cezara, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], wl934, nr 16, s. VI, VII [„wola mocy” wspomagana rozumem jako umiejętność podejmowania decyzji];

668. L. Rath: Budowniczy nadgwiezdnych wież. O wieszczem posłannictwie Tadeusza Micińskiego, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 17, s. V, VII [myśl F.N. jako element ogromnej wiedzy T. Micińskiego];

669. A. Nowaczyński: Knut Hamsun przeciw Handelsmanom i żydickom, [w rubryce: Ofensywa], „Myśl Narodowa”, 1934, nr 17, s. 255 [fragm. antysemickiej wypowiedzi K. Hamsuna (w „Berliner Nachtausgabe”), skomentowanej przez A. Nowaczyńskiego słowami: „Tako rzecze Knut Hamsun”];

670. P. Hulka-Laskowski: Genjusz rasy i rasa genjusza, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 19, s. 1 [wzmiankowany F.N. w artykule poświęconym E. Kretschmerowi];

671. P. Hulka-Laskowski: Jak się rodzi genjusz, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 21, s. V [F.N. jako przykład jednostki genialnej, wspomnianej w Ludziach genialnych E. Kretschmera] ;

672. P. Hulka-Laskowski: Boy teatrolog i psycho-biolog, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 21, s. 424 [autor wylicza podobieństwa i różnice między F.N. a T. Żeleńskim];

673. K. Wyka: O ocenie myśli Brzozowskiego, „Pion”, 1934, nr 26, s. 8 [związki myśli F.N. i S. Brzozowskiego];

674. J.E. Skiwski: Pochwala herezji, „Pion”, 1934, nr 28, s. 5 [wzmiankowany F.N. przy odniesieniu się do myśli G.K. Chestertona] ;

675. J.E. Skiwski: O ducha Wschodu, „Pion”, 1934, nr 37, s. 1 [nietzscheański „nadczłowiek”]; 676. J.E. Skiwski: Witaliści, „Pion”, 1934, nr 38, s. 4 [formuła F.N. „jenseits von Gut und

Böse”]; 677. K. Irzykowski: Zgiełk a ścisk t. zw. walorów, „Pion”, 1934, nr 39, s. 1 [doskonała

oszczędność środków stylu J.W. Goethego i F.N.]; 678. P. Hulka-Laskowski: Literatura i literaci [cz.] I, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 47, s.

936 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 48, s. 955; tragizm i symbolika życia i dzieła u F.N.; F.N. jako artysta życia i „niezrównany psycholog”];

679. M. Wallis: Satyra Goyi, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 52/53, s. 2 [F. Goya i F.N. wśród „głębokich badaczy natury ludzkiej”];

680. T. Sinko: Przepływ i odpływ orfizmu, „Przegląd Współczesny”, 1934, nr 141, s. 83 [nowe ujęcie orfizmu przez „genialnego przyjaciela” F.N., E. Rohdego, w książce Psyche];

681. J. Berger: Rola poety we współczesnych Niemczech, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 202, s. 402 [Europa upatrująca podczas I wojny światowej w F.N. twórcę brutalnej teorii „Herrenmoral”; analiza filozofii F.N. we Francji];

682. T. Terlecki: Życie sztuki zagranicą. Francja, „Życie Sztuki”, 1934, s. 218 [autor wnioskuje na podstawie zestawienia ostatnich prac o F.N. w „Le Mois” i „Polybiblion” o dużym zainteresowaniu niemieckim filozofem];

683. W. Kubacki: Estetom czy kulturalizm?, „Marchołt”, 1934/1935, nr 1, s. 167 [cytat z Zaratustry];

684. Z.K. Ciechanowska: Burzenie legendy renesansu, „Marchołt”, 1934/1935, nr 3, s. 460, 462 [F.N. jako orędownik idei renesansowych];

685. A.G. [A. Górski]: Zwrot ku człowiekowi [cz. I], „Marchołt”, 1934/1935, nr 3, s. 538 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 4, s. 731; prekursorska rola F.N. w różnicowaniu pojęcia filozofii];

686. S. Helsztyński: Kontakt z poetami moderny, „Neofilolog”, 1935, z. 2, s. 81, 89 [w artykule poświęconym S. Przybyszewskiemu mówi się o „miłości” R. Dehmla i S. Przybyszewskiego do F.N.; zamieszczona bogata bibliografia prac S. Przybyszewskiego w języku niemieckim zawiera studium Chopin und Nietzsche];

687. J. Feldhorn: Stefan Zweig jako liryk, „Miesięcznik Żydowski”, 1935, z. 2, s. 134 [S. Zweig przykładem „epika i monografisty wybitnych postaci doby współczesnej”, w tym również F.N.];

688. J. Chojkówna: Dwa nawrócenia w literaturze francuskiej, „Verbum”, 1935, z. II, s. 303 [H. Ghéon przyznaje się do długich i intensywnych studiów nad filozofią F.N.];

689. S. Czajkowski: Pirandellowska koncepcja człowieka, „Myśl Narodowa”, 1935, nr 4, s. 53 [nietzscheański podział sztuk z Narodzin tragedii przy analizie twórczości L. Pirandella];

690. P. Hulka-Laskowski: Współczesna polska powieść kobieca, „Nowa Książka”, 1935, z. VII, s. 338 [opozycja „Nietzschego-Antychrysta” i „pokornych świętych wszystkich czasów” we fragm. z dziennika pacjentki R. Schwob zatytułowanego Moi, Juif];

691. A. Grzymała-Siedlecki: Nad „Norwidem” Wasilewskiego (Dokończenie), „Myśl Narodowa”, 1935, nr 12, s. 185 [szeroki wachlarz twórczości C.K. Norwida i F.N.];

692. S. Helsztyński: Malström Przybyszewskiego, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 17, s. 3 [S. Przybyszewski i jego pierwsze „piorunujące” spotkanie z F.N.];

693. P. Hulka-Laskowski: Pisarz, książka i czytelnik. Skończony człowiek, „Tygodnik Illustrowany”, 1935, nr 17, s. 332 [F.N. jako przykład człowieka wielkiej wiedzy];

694. J.E. Skiwski: O Norwida spór zasadniczy, „Tygodnik Illustrowany”, 1935, nr 20, s. 395 [krytyczny stosunek warunkiem prawdziwego poznania na przykładzie przyjaźni między R. Wagnerem a F.N.];

695. P. Hulka-Laskowski: Wódz, środowisko, dzieło, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 23, s. 3 [brak świętości u F.N. w artykule poświęconym J. Piłsudskiemu];

696. S. Podhorska-Okołów: Kronika. Renesans Orzeszkowej, „Pion”, 1935, nr 25, s. 7 [tożsamość walki E. Orzeszkowej o lepszego człowieka z nietzscheańskim projektem nadczłowieka];

697. S. Cywiński: Wacław Berent jako pisarz polityczny, „Myśl Narodowa”, 1935, nr 27, s. 405, 406 [W. Berent — „entuzjasta Nietzschego”];

698. C. Jellenta: Zapomniana awangarda, „Pion”, 1935, nr 29, s. 2 [nietzscheańska dostojność Forpoczt W. Nałkowskiego];

699. Z. Grabowski: Dwa na słońcach swych przeciwne bogi, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 30, s. 3 [filozofia F.N. jednym ze źródeł ideologii faszystowskiej];

700. I. Wieniewski: Szkoła stylu literackiego, „Pion”, 1935, nr 52, s. 23 [F.N. traktujący łacinę jako niezbędny instrument w opanowaniu dobrego stylu];

701. W. Kozicki: Zmienność sądów i ocen estetycznych, „Skamander”, 1935, z. LVIII, s. 93 [nietzscheanizm wyrazem nieograniczonego indywidualizmu];

702. Z. Łempicki: Literatura, Poezja, Zycie [cz.] [II], „Marchołt”, 1935/1936, nr 6, s. 224 [walka F.N. z historyzmem];

703. K. Jaworski: Katastrofa młodzieńca w życiu Brzozowskiego, „Droga”, 1936, nr 1, s. 52,59, 70 [doszukanie się przez S. Brzozowskiego treści Myśli B. Pascala w twórczości S. Przybyszewskiego i F.N.];

704. H. Życzyński: St. Brzozowskiego Kultura i Zycie, „Prąd”, 1936, nr 7/8, s. 1, 11 [wzmiankowane studium K. Wyki St. Brzozowskiego dyskusja o Fr. Nietzschem, odnoszące się do dwóch prac S. Brzozowskiego; ogromna popularność F.N. w czasach S. Przybyszewskiego; próby przezwyciężania myśli autora Zaratustry przez S. Wyspiańskiego, S. Żeromskiego i S. Brzozowskiego];

705. J. Tuwim: 1936-1911 = XXV. Pierwsze wiersze, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 15, s. 2 [L. Staff inicjujący u J. Tuwima fascynację F.N.];

706. R. Zrębowicz: Dzieła St. Brzozowskiego, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 15, s. 266 [rozprawy S. Brzozowskiego poświęcone F.N.];

707. M. Dąbrowska: Zagadnienie tragiczności u Żeromskiego, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 16, s. 4 [związki liryki z dramatem, etyki z tragedią w kontekście analizy filozofii S. Żeromskiego i F.N.];

708. OFB: Essay, [w rubryce:] Sprawy niemieckie, „Pion”, 1936, nr 18, s. 6 [„powinowactwo wewnętrzne” autora Myśli, R. Schaukala, z „wybitnym aforystą” F.N.];

709. S. Szczutowski: Wolność i moc, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 20, s. 364 [cytat z książki D. Mereżkowskiego Józef Piłsudski, zestawiający F.N. i Napoleona];

710. T. Świątek: Miscellanea polityczne, [w rubryce:] Przegląd literacki, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 21, s. IX [odwołująca się do F.N. i H. Bergsona francuska lewica];

711. S. Spyra: Technika pracy wielkich ludzi, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 35, s. XV [wzmiankowany F.N. w kontekście refleksji nad istotą myśli];

712. H. Radziukinas: Dramat Rimbauda, „Myśl Narodowa”, 1936, nr 35, s. 546 [umieszczenie człowieka zgodnie z nauką F.N. „poza dobrem i złem”];

713. K. Krobicki: O trylogji księżycowej Żuławskiego, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 40, s. III [nietzscheanista J. Żuławski];

714. I. Trief: Młoda literatura hebrajska, „Pion”, 1936, nr 49, s. 4 [D. Frischman jako tłumacz „arcydzieł literatury europejskiej”, w tym również dzieł F.N.];

715. K. Błeszyński: W poszukiwaniu „X”-A współczesności, „Skamander”, 1936, z. LXXIV, s. 372 [wzmiankowana nietzscheańska „niewinność procesu istnienia”];

716. S. Helsztyński: Postawa Przybyszewskiego wobec Wielkopolski, „Skamander”, 1936, z. LXXVI, s. 479 [akcentowany w szkicu S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche aspekt słowiańskości];

717. T. Sinko: Echa jubileuszu Horacego w Polsce, „Przegląd Współczesny”, 1936, nr 167, s. 267 [odwołanie się autora do opinii F.N. o tłumaczeniach pieśni Horacego];

718. H. Elzenberg: Przekłady, „Rocznik Literacki”, 1936, s. 131 [wyłączenie Lochów Watykanu A. Gide’a spod wpływu F.N.];

719. K. Turey: Konstrukcja pojęcia romantyzmu jako zagadnienie teorji prądów, „Pamiętnik Literacki”, 1936, s. 608, 609 [nadczłowiek F.N. jako ideał ludzkości; „wola mocy” F.N. z perspektywy bohatera romantycznego];

720. K.L. Koniński: Renesans heraldyzmu, „Marchołt”, 1936/1937, nr 10, s. 206 [opozycja Boga i ojczyzny u F.N.];

721. Z. Zygulski: Stefan George i kolo jego wyznawców, „Marchołt”, 1936/1937, nr 10, s. 225, 230, 231 [część wierszy S. Georgego z tomiku Siódmy pierścień poświęcona m.in. F.N.; odmienne wnioski F.N. oraz niemieckich twórców, w tym S. Georgego, przy badaniach nad Platonem];

722. A. Górski: Rzecz o nadziei [cz.] I, „Marchołt”, 1936/1937, nr 11, s. 364 [gaya scienza objawia istnienie wyższej siły od człowieka];

723. M. Ogórek: Motyw śmierci w literaturze, „Ruch Literacki”, 1937, nr 2, s. 42, 43 [nietzscheańska afirmacja śmierci próbą jej przezwyciężenia];

724. T. Biliński: Trzech Janów i trzech Tomaszów, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1937, nr 3, s. III [wzmiankowany F.N. w artykule poświęconym twórczości M. de Unamuno];

725. A. Zaleski: Nowy mit — stara wiara, „Ruch Katolicki”, 1937, nr 3, s. 107 [polskie pochodzenie niemieckiego „proroka neopoganizmu” F.N.];

726. tl. [Z. Landy]: Dwie wolności, „Verbum”, 1937, z. IV, s. 681 [„nadczłowiek” F.N. jako człowiek przekraczający swoje granice];

727. K. Michalski: Dusza i duch, „Verbum”, 1937, z. IV, s. 695, 696 [filozofia życia F.N. skupiająca się wokół popędów];

728. J.E. Skiwski: Zagadnienie wolności literatury, „Pion”, 1937, nr 10, s. 2 [F.N. dumą i chlubą narodu niemieckiego mimo jego licznych i ostrych ataków na wszelkie objawy niemieckości] ;

729. M. Piechal: Kazimierz Tetmajer i jego czas (W 50-lecie twórczości autora „Skalnego Podhala”), „Tygodnik Illustrowany”, 1937, nr 11, s. 201 [F.N. prorokiem dla twórców młodopolskich; analogie w twórczości F. Chopina i F.N.];

730. S. Kaden: Valery — obrońca melodramatu, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1937, nr 23, s. III [F.N. pionierem analizy filozofii fikcji];

731. A. Zahorska: O narodzinach literatów polskich, „Kultura”, 1937, nr 24, s. 2 [nietzscheański wydźwięk Próchna W. Berenta] ;

732. S. Czernik: Nowy Przybyszewski, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1937, nr 29, s. III [S. Przybyszewski akcentuje w jednym ze swoich listów słowiańskość stylu F.N.];

733. K. Czachowski: Poeci ze „szkoły” Iwaszkiewicza, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1937, nr 36, s. II-III [F.N. dokonujący „przewartościowania starych wartości”; odniesienie się S. Napierskiego do myśli F.N.];

734. J. Bandrowski: Moje spotkania z Masarykiem. [cz.] II. Z profesora — wodzem, „Kultura”, 1937, nr 43, s. 4 [umieszczenie F.N. w sąsiedztwie z F. Dostojewskim, M. Stirnerem, anarchizmem i nacjonalizmem];

735. J. Krzyżanowski: Barok na tle prądów romantycznych [cz.] (2), „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 179, s. 373 [dwoistość prądów objawiająca się w różnicowaniu popędu apollińskiego i dionizyjskiego z Narodzin tragedii F.N.];

736. L. Chwistek: Kult geniuszów, „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 184/185, s. 155-156, 158-159, 162, 163 [myśl A.W. Schlegla o geniuszu „zarodkiem” nietzscheańskiego

nadczłowieka; identyfikacja geniusza u F.N. z Królem-Duchem; obłąkany geniusz F.N.; polemika autora z F.N., upatrującym w Fauście J.W. Goethego wzniosłość i naiwność];

737. T. Parnicki: Historia przed sądem współczesnej literatury, „Przegląd Powszechny”, 1937, t. 213, s. 289, 291 [ahistoryczny stosunek F.N.];

738. J.E. Płomieński: U źródeł renesansu twórców, „Życie Literackie”, 1937, s. 89 [nieuzasadnione doszukiwanie się nietzscheańskiej apoteozy indywidualizmu w ideologii hitleryzmu];

739. K. Czachowski: Świętochowski a Ibsen, „Ateneum”, 1938, nr 4/5, s. 686 [odrębność dróg „wielkich wychowawców duszy europejskiej” — A. Świętochowskiego i F.N.];

740. J.E. Skiwski: Człowiek prosty, „Kronika Polski i Świata”, 1938, nr 5, s. 5 [słowa F.N. „oberflächlich aus Tiefe” w artykule poświęconym K.H. Rostworowskiemu];

741. S. Flukowski: Dokąd zmierza młoda literatura francuska, „Tygodnik Illustrowany”, 1938, nr 7, s. 134 [wzmiankowana praca T. Maulniera poświęcona F.N.];

742. J. Bleiberg: Typy humanizmu, „Wiedza i Zycie”, 1938, nr 7/8, s. 459 [sofiści jako prekursorzy nietzscheańskiej „woli mocy”];

743. J. Mikulin: Miasto nad Ilmem, „Kultura”, 1938, nr 16, s. 7 [mieszkający w Weimarze F.N.];

744. K. Irzykowski: Stanisław Brzozowski jako mówca, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 16, s. VIII [wzmiankowany utwór S. Brzozowskiego poświęcony F.N., w którym jeden z bohaterów zdradza cechy autora];

745. J. Świerzowicz: Eschatologia D. Mereżkowskiego i jego Jezus nieznany”, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 17, s. 262, 264 [„gloryfikacja człowieka w duchu i stylu nietzscheańskim” w powieści D. Mereżkowskiego Julian Apostata; opozycyjność „cichej” ekstazy chrześcijańskiej D. Mereżkowskiego i „głośnej” ekstazy dionizyjskiej F.N.];

746. K. Błeszyński: Andrzeja Struga postawa duchowa, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 22, s. 2 [„Wille zur Macht” jako znaczący element filozofii F.N.];

747. T. Zieliński: Odrodzenie Schillera, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 23, s. IV [krytyczny stosunek F.N. do filozofii I. Kanta];

748. E. Henner: Kobra z oczami anioła (O madame Louise Colet), „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 29, s. II [cytowane obraźliwe słowa F.N. wobec G. Sand];

749. J. Dobraczyński: Opowieść o pokucie, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 34, s. 531 [F.N. przykładem „ucieczki od świętości”];

750. I. Fik: Grzech anielstwa. Na przykładzie Czesława Miłosza, „Pion”, 1938, nr 36, s. 3 [zestawienie F.N. i C. Miłosza w kontekście dyskusji o „nadczłowieku”];

751. J. Bandrowski: W krajach misyjnych, „Kultura”, 1938, nr 39, s. 1 [wzmiankowane przekłady F.N. m.in. na język chiński];

752. L. Fryde: Książka i czyny, „Pion”, 1938, nr 40, s. 3 [nietzscheanizm jako przykład irracjonalizmu];

753. J. Świerzowicz: Zagadnienie człowieka (Dok.), „Myśl Narodowa”, 1938, nr 44, s. 676 [tożsamość bezwzględnego stosunku A. Carrela wobec jednostek słabych i chorych z nietzscheanizmem];

754. J. Dobraczyński: Papini — inkwizytor, „Kultura”, 1938, nr 48, s. 2 [F.N. wśród mistrzów G. Papiniego];

755. A. Rogalski: Głód wielkości, „Kultura”, 1938, nr 50, s. 4 [krytyczny stosunek F.N. do religii w artykule poświęconym C.F. Ramuzowi];

756. T. Parnicki: Literatura piękna katolickiego humanizmu, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 218, s. 44 [walka katolicyzmu ze skrajnym indywidualizmem reprezentowanym przez nietzscheanizm];

757. S. Helsztyński: Stan badań nad Przybyszewskim 1927-1937, „Ruch Literacki”, 1939, nr 1, s. 5 [wpływ F.N. na S. Przybyszewskiego];

758. T. Żeleński (Boy): Balzakizm i antybalzakizm Prousta, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 3, s. 3 [przywołanie nietzscheańskiej formuły „woli mocy”];

759. J. Stempowski: Wspomnienie o Lwie Szestowie, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 3, s. 4 [wzmiankowane utwory L. Szestowa poświęcone F.N.];

760. S. Lichański: Poezja niepodległa, „Pion”, 1939, nr 11, s. 2 [odwołanie się przy analizie poezji J. Zagórskiego do pytania F.N. z Dytyrambów dionizyjskich: „Nie od czego wolny, ale ku czemu wolny?”];

761. J. Dobraczyński: Fichte i Hegel ojcami hitleryzmu, „Myśl Narodowa”, 1939, nr 12, s. 194 [wykluczenie wpływu myśli nietzscheańskiej na hitleryzm wraz z wykazaniem

pokrewieństw między teoriami J.G. Fichtego, F.W. Hegla i ideologią narodowego socjalizmu w rozważaniach J. Dobraczyńskiego, inspirowanych książką J. Stepy U źródeł niemieckiego totalizmu];

762. A. Kleczkowski: Niemcy w r. 1899 o Polsce, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 15, s. XIV, XVI [dumny z polskiego pochodzenia „największy poeta-filozof XIX-go wieku” F.N.];

763. [anonim]: Literatura w niebezpieczeństwie, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 18, s. 7 [wymieniona książka T. Maulniera poświęcona F.N.];

764. T. Sinko: Szkicownik poetycki M. Jasnorzewskiej, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 27, s. XI [aforystyczny styl F.N.];

2.6.2.2. OBCE

765. P.E. Giusti: Literatura młodych Włoch, [przekład anonimowy], „Przegląd Współczesny”, 1923, nr 12, s. 97 [dopatrywanie się przez autora myśli F.N. w programie futurystów];

766. B. Penew: Duch literatury bułgarskiej, [przekład anonimowy], „Przegląd Współczesny”, 1924, nr 21, s. 23 [F.N. jako jeden z „wyrazicieli pierwiastka indywidualnego” w poematach P. Sławejkowa];

767. E. Pound: Walki o nagrodę Nobla, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 26, s. 1 [niemoc intelektualna angielskich autorów objawiająca się w niewłaściwym podejściu do myśli F.N.];

768. J. Bredkjaer: Z literatury duńskiej, [w dziale:] Kronika, przeł. S.K. [S. Kołaczkowski], „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 36, s. 383 [nowoczesne dramaty K. Gjellerupa, „wykazujące silny wpływ Nietzschego”];

769. G. Claretie: O wolnego człowieka. Rudolf Steiner, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 28, s. 2 [wzmiankowana praca R. Steinera poświęcona F.N. w przytoczonym fragmencie artykułu Claretie z „Le Monde Nouveau”] ;

770. [J.] Bredkjar: Współczesna literatura duńska, przeł. Z.G. [Z. Grabowski], „Tygodnik Illustrowany”, 1925, nr 42, s. 834 [K. Gjellerup zapoznany z myślą F.N.];

771. G. Duhamel: O „eklektyźmie” Duhamela, przeł. G. Karski, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 50, s. 2 [wzmiankowany F.N. w szkicach literackich G. Duhamela O poezji];

772. V. Franćić: Błękitnym szlakiem argonautów ideałów, przeł. V. Franćić, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 89, s. 16 [wpływ F.N. na ówczesne duchowe prądy w artykule poświęconym poezji jugosłowiańskiej];

773. D. Doncow: Dostojewski i Lenin, [przekład anonimowy], „Czas”, 1927, nr 245, s. 1 [odniesienie słów F.N. do kręgu współpracowników Lenina];

774. E. de Andreis: Poeta-żołnierz, [przekład anonimowy], „Tygodnik Illustrowany”, 1928, nr 42, s. 774 [filozoficzne podstawy filozofii G. d’Annunzia wywodzące się z myśli F.N.];

775. H. Mann: Czasy i sztuka, [przekład anonimowy], „Droga”, 1929, nr 1, s. 100 [H. Mann zalicza w swoim artykule z „Das Tagebuch” utwory F.N. do arcydzieł okresu 1880-1900];

776. F. Muckermann: Wspomnienia o Mickiewiczu, przeł. M.J.L., „Droga”, 1929, nr 7/8, s. 712 [zaakcentowana antyniemiecka postawa F.N. w artykule F. Muckermanna, przedrukowanym z „Pologne Littéraire”];

777. H.M. Elster: Theodor Däubler w Warszawie. Twórczość poetycka, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 12, s. 2 [F.N. jako przykład „niedocenionego” za życia Niemca];

778. D. Doncow: Od epigonizmudo samodzielności. Nowe prądy w literaturze ukraińskiej, [przekład anonimowy], „Przegląd Współczesny”, 1929, nr 81, s. 86 [związek silnych namiętności z bohaterskimi czynami wielkich duchów akcentowany w filozofii F.N.];

779. S. Hessen: Idea dobra w powieści „Bracia Karamazow”. Z zagadnień etyki Dostojewskiego [cz. I], [przekład anonimowy], „Przegląd Współczesny”, 1929, nr 82, s. 190, 197 [odrzucenie etyki I. Kanta przez F.N.; „absolutny indywidualizm nadczłowieka” F.N.; druga część artykułu odwołująca się do F.N. ukazała się w nr 83, s. 490-491; idea „wiecznego powrotu” F.N. objawiająca się Iwanowi Karamazowowi];

780. L. de Gérin-Ricard: Andrzej Gide a młodzież francuska, [przekład anonimowy], „Myśl Narodowa”, 1931, nr 30, s. 390 [podobieństwa między A. Gidé’em a F.N.];

781. E. Korrodi: Życie duchowe niemieckiej Szwajcarji, [przekład anonimowy], „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 112/113, s. 254 [uznanie i szacunek F.N. dla J. Burckhardta];

782. O. Forst-Battaglia: Współczesna literatura francuska. Prądy, pisarze i dzieła, przeł. E. Gałuszkowa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 203, s. 71 [wpływ F.N. na kult heroizmu i indywidualizmu A. Suarésa];

783. S. Fumet: Wkład ideowy Leona Bloy, przeł. M. Czapska, „Verbum”, 1935, z. I, s. 82 [odwrócenie się F.N. od Chrystusa na rzecz Dionizosa];

784. O. Forst-Battaglia: Stefan George a Francja, przeł. W. Jakubowski, „Przegląd Współczesny”, 1935, nr 153, s. 65 [silny wpływ F.N. na myśl S. Georgego];

785. P. Claudel: Rełigia i poezja, przeł. M. Winowska, „Kultura”, 1936, nr 34, s. 1 [F.N. jako przykład przemijającej mody];

786. C. du Bos: O istocie literatury, przeł. T.Z. Krępski, „Pion”, 1938, nr 12, s. 2 [F.N. w kontekście dyskusji o jednostce genialnej];

787. C.F. Ramuz: Pisarz a społeczeństwo, przeł. S. Flukowski, „Przegląd Współczesny”, 1938, nr 190, s. 197 [ograniczone pojęcie filozofii charakteryzujące wg F.N. współczesne społeczeństwa];

788. E. Kruska: Parę zasadniczych myśli do nowego obrazu Przybyszewskiego, [przekład anonimowy], „Ruch Literacki”, 1939, nr 1, s. 9, 10, 11 [F.N. jednym z ojców duchowych S. Przybyszewskiego];

789. M. Herman: Przybyszewski na warsztacie, [przekład anonimowy], „Ruch Literacki”, 1939, nr 1, s. 11 [zaznajomiony z dziełami F.N. S. Przybyszewski];

2.7. WZMIANKI LUB FRAGMENTY W KRYTYCE TEATRALNEJ, PLASTYCZNEJ

I MUZYCZNEJ

2.7.1. DRUKI ZWARTE

790. J. Płomieński: Dzieje dramatycznej twórczości Jana Augusta Kisielewskiego. Do źródeł polskiego dramatu modernistycznego, Poznań 1922, s. 5, 14 [rozgłos S. Przybyszewskiego zdobyty pracą Chopin und Nietzsche; wpływ „genialnego kapłana modernizmu” F.N. na J.A. Kisielewskiego i S. Przybyszewskiego];

791. S. Kołaczkowski: Ryszard Wagner jako twórca i teoretyk dramatu, Warszawa 1931, s. 16, 58, 60, 68, 129, 132, 136, 198, 203, 208 [R. Wagner jako „zenit Wille zur Macht artysty”; bogaty kontekst rozbieżności światopoglądowych między F.N. a R. Wagnerem];

2.7.2. DRUKI ROZPROSZONE

792. R. Zrębowicz: Żywioł a konstrukcja (z zagadnień plastyki nowoczesnej), „Krokwie”, 1920, z. 1, s. 43, 46, 56 [powołanie się na myśl F.N. z Woli mocy przy analizie nihilizmu; F.N. jako demaskator];

793. Boy [T. Żeleński]: Kłopoty polskiego teatru, „Tygodnik Illustrowany”, 1920, nr 28, s. 548 [fragm. książki autora pt. Flirt z Melpomeną odnoszący się do S. Przybyszewskiego i Nietzscheańskiego podziału sztuk];

794. K. Szymanowski: Uwagi w sprawie współczesnej opinji muzycznej w Polsce, „Nowy Przegląd Literatury i Sztuki”, 1920, t.1, s. 217 [przeniesienie „mistycznej antytezy” F.N. z Narodzin tragedii — apollińskości i dionizyjskości — na parę kompozytorów: J. Brahmsa i R. Wagnera];

795. S. Milaszewski: Utylitarny nadczłowiek (Bernard Shaw jako autor „Cezara i Kleopatry”), „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 13, s. 205, 206 [projekty B. Shawa oparte na myśli F.N.];

796. E. Swierczewski: Niemcy, [w rubryce:] Przegląd zagranicy, „Scena Polska”, 1922, nr 11/12, s. 57 [odejście w teatrze od nietzscheańskiej „rzeczywistości upojenia” na rzecz rzeczywistości codziennej];

797. M. Skolimowski: Najnowsze prądy w muzyce francuskiej, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 18, s. 280 [wzmiankowany F.N. w kontekście analizy muzyki D. Milhauda];

798. M. Gliński: Z opery i sal koncertowych, „Muzyka”, 1924, nr 2, s. 72; 799. B. Szarlitt: Ryszard Wagner a scena nowoczesna, „Scena Polska”, 1924, nr 3, s. 208, 218

[polemika z nietzscheańską koncepcją powstania dramatu muzycznego R. Wagnera z ducha muzyki; przywołanie przez B. Szarlitta proroczej wizji F.N. upadku „idei bayreuckiej”];

800. W. Grubiński: Nagość na scenie, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 22, s. 5 [cytat F.N.]; 801. B. Szarlitt: Kobieta w życiu Ryszarda Wagnera, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 32, s.

529 [głęboki szacunek F.N. do C. Wagner]; 802. B. Szarlitt: Ze świata. Festival w Bayreuth, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 34, s. 564

[C. Wagner nazwana przez F.N. „najmądrzejszą kobietą Europy”; powody zerwania przyjaźni między R. Wagnerem a F.N.];

803. J. Wittlin: Festival muzyczno-teatralny w Wiedniu, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 44, s. 3 [konflikt Nietzscheańskiego programu odrodzenia się kultury niemieckiej i jego Wagnerowskiej realizacji];

804. E. Świerczewski: Przyjazd autora „Tego, co najważniejsze”. Jewreinow w Warszawie, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 7, s. 6 [wzmiankowany nowy nietzscheański utwór N. Jewreinowa];

805. W. Landowska: Dlaczego muzyka nowoczesna nie jest melodyjną, „Muzyka”, 1925, nr 10, s. 19 [cytat z F.N. związany z zagadnieniem melodyjności];

806. J. Weyssenhoff: O muzyce, „Myśl Narodowa”, 1925, nr 40, s. 4 [geneza sztuki u F.N.]; 807. S. Kołaczkowski: Znaczenie symboliczne „Lohengrina”, „Przegląd Warszawski”, 1925,

nr 50, s. 100 [sformułowany przez F.N. zarzut braku konieczności w dramatach R. Wagnera];

808. W. Pijper: Holandja, „Muzyka”, 1926, nr 7/9, s. 150 [skomponowanie przez A. Diepenbrocka Hymnów do słów F.N.];

809. B.Sz. [B. Szarlitt]: Pięćdziesięciolecie Festivalów Bayreuckich, „Muzyka”, 1926, nr 10, s. 555 [propagowanie „idei bayreuckiej” przez F.N. wraz z jego wczesnym odwróceniem się od R. Wagnera];

810. K. Stromenger: Przegląd muzyczny, „Tygodnik Illustrowany”, 1926, nr 16, s. 271 [konflikt F.N. z R. Wagnerem];

811. K. Przewłocki: Rzecz o Wagnerowskim Parsifalu (Dokończenie), „Przegląd Powszechny”, 1926, t. 171, s. 299-301 [powołanie się na E. Förster-Nietzsche przy próbie upatrywania w Parsifalu źródła konfliktu między R. Wagnerem a F.N.];

812. R. Rolland: Beethoven w trzydziestym roku życia, [przekład anonimowy], „Muzyka”, 1927, nr 4, s. 154 [doszukanie się w L. van Beethovenie śladów nietzscheańskiego nadczłowieka];

813. K.S. [K. Stromenger]: „Parsifał” R. Wagnera w Operze Warszawskiej, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 15, s. 299 [kres przyjaźni R. Wagnera z F.N.];

814. [anonim]: O wystawę Maxa Liebermanna w Paryżu, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 39, s. 2 [wzmiankowane wielkie kampanie w obronie F.N. prowadzone przez P. Souday na łamach „Les Arnales”];

815. J.E. Skiwski: Teatr w stulecie Ibsena, „Myśl Narodowa”, 1928, nr 13, s. 187 [motto artykułu zaczerpnięte z Der Fall Wagner F.N.; brak konsekwencji w filozofii indywidualizmu F.N. związany z jego fascynacją Carmen G. Bizeta];

816. C. Jellenta: Prolegomena, [w dziale: Romantyzm w muzyce], „Muzyka”, 1928, s. 16, 17, 19, 20, 21 [długa tradycja koncepcji nietzscheańskiego nadczłowieka; akcentowanie związków między A. Schopenhauerem, R. Wagnerem i F.N.];

817. K. Stromenger: Krąg ideałów, [w dziale: Romantyzm w muzyce], „Muzyka”, 1928, s. 67 [ambiwalentny stosunek F.N. do Parsifala R. Wagnera];

818. K. Szymanowski: O romantyzmie w muzyce [cz. I], „Droga”, 1929, nr 1, s. 74 [druga część artykułu odnosząca się do F.N. pojawiła się w nr 2, s. 162, 163; ewolucja pojęć klasycyzmu i romantyzmu, zapoczątkowana pojawieniem się Narodzin tragedii F.N.; F.N. i R. Wagner nieświadomymi orędownikami „mocy niemieckiego ducha” — „przemocy nowoczesnego państwa nad jednostką”];

819. J. Reiss: O czarodziejach i opętańcach w muzyce, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1929, nr 2, s. 1 [ukryta dla F.N. w muzyce dionizyjskość];

820. Stary aktor [W. Krogulski?]: Niema tej tragedji..., „Scena Polska”, 1929, nr 2, s. 14 [powołanie się na słowa F.N. dotyczące myśli obejmującej wszechświat];

821. E. Kuryło: Taniec ludowy, dworski i towarzyski, „Muzyka”, 1929, nr 7/9, s. 49 [symbolika węża i ptaka w tańcach wschodnich przypominająca zwierzęta Nietzschego-Zaratustry — węża i orła];

822. J. Reiss: Muzyka a dzisiejsze społeczeństwo, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1929, nr 9, s. 2 [przebrzmiałe echa kultu nietzscheańskiego nadczłowieczeństwa, charakteryzujące współczesną epokę];

823. K. Stromenger: „Odmłodzenie” Wagnera, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1929, nr 11, s. 1 [szacunek i pogarda F.N. wobec R. Wagnera];

824. M. Sterling: Wystawa współczesnej sztuki niemieckiej w Warszawie, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 13, s. 3 [F.N. jako krytyk Niemców i niemieckości];

825. J.E. Skiwski: Jewreinow na scenie poznańskiej, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 14, s. 5 [„patetyczne sarkazmy” F.N. na temat „nagiej” prawdy];

826. J. Wiśniowski: Ostatni rok Pawlikowskiego 1898/9, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1930, nr 17, s. XV [wpływ F.N. na Miriama];

827. A. Zahorska: Kino dźwiękowe, a teatr, „Przegląd Powszechny”, 1930, t. 187, s. 279 [kojarzenie witalizmu F.N. z pogonią za rozkoszami życia];

828. K. Stromenger: Muzyka polska — arcydzieło Johanna Straussa, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 52, s. 4 [zarzuty F.N. wobec R. Wagnera];

829. B. Szarlitt: Czyn reformatorski Ryszarda Wagnera, „Muzyka”, 1933, nr 4/6, s. 120 [niewłaściwa interpretacja źródeł dramatu muzycznego R. Wagnera przez „wielkiego filozofa” F.N.];

830. K. Stromenger: Człowiek życia i rewolucji. W 50-lecie śmierci Ryszarda Wagnera, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 6, s. 110, 111 [łącząca F.N. i R. Wagnera przyjaźń; kulisy jej zerwania];

831. J. Iwaszkiewicz: „Barcarolla” Chopina, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 55, s. 25 [F.N. jako praktykujący teoretyk sztuki];

832. A. Szpak: Ryszard Strauss i muzyka programowa, „Wiedza i Życie”, 1934, nr 11, s. 812-813 [Tako rzecze Zaratustra F.N. jako inspiracja muzyczna dla R. Straussa];

833. W. Syruczek: „Wina i kara” (Teatr Polski), „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 15, s. 305-306 [nietzscheańska „wola mocy” ujawniająca się w czynach Raskolnikowa];

834. T. Szulc: Muzyka i teatr, „Przegląd Współczesny”, 1935, nr 154, s. 296 [F.N. upatruje w ograniczeniu roli chóru upadek tragedii greckiej];

835. W. Lachnitt: Ewolucja teatru w ostatniem trzydziestoleciu, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 49, s. VIII [udział F.N. w rozwoju indywidualizmu i arystokratyzmu ducha];

836. J. Berger: Dramat i teatr w pierwszych latach Trzeciej Rzeszy, „Przegląd Współczesny”, 1936, nr 174, s. 51, 60 [uspołeczniony naród niemiecki propaguje głoszony przez F.N. indywidualizm];

837. F. Płażek: Rozmowa o teatrze, „Marchołt”, 1936/1937, nr 12, s. 506 [fikcyjna rozmowa między Janem a Piotrem, w której wspomina się Nietzscheańską wizję sztuki];

838. L. Schiller: Gdy Bolesławski przyjechał do Warszawy, „Scena Polska”, 1937, s. 74 [powołanie się na terminologię F.N. z Narodzin tragedii przy analizie istoty teatru];

839. J. Iwaszkiewicz: Karol Szymanowski na Sycylji, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 1, s. 2 [„ukochana książka” S. Przybyszewskiego — Narodziny tragedii F.N.];

840. K. Stromenger: Teatr Wagnera, „Scena Polska”, 1938, nr 2/3, s. 427, 429-430, 478, 484, 490, 504, 507, 508 [powstałe „z ducha muzyki” dramaty R. Wagnera; wzmiankowana przyjaźń między R. Wagnerem i F.N. i jej kres; polemika F.N. z koncepcją Śpiewaków norymberskich; ambiwalencja podejścia F.N. do Parsifala, wyrażająca się jednocześnie w uznaniu i ostrej krytyce tego dramatu; pośrednictwo F.N. w zainteresowaniu się S. Wyspiańskiego muzyką R. Wagnera];

841. K. Krobicki: Na wyżynach polskiego dramatu. Słowacki — Wyspiański — Rostworowski, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 26, s. VI [dramat K.H. Rostworowskiego realizujący koncepcję F.N. „narodzin tragedii z ducha muzyków”];

842. B. Miciński: Notatki o „natchnieniu”, „Pion”, 1939, nr 4, s. 3 [słowa F.N. zestawiające cierpienie i piękno w kontekście analizy natchnienia u J.S. Bacha];

843. K. Husarski: Sprawy teatru, „Wiedza i Zycie”, 1939, nr 4, s. 269 [wzmiankowana „płowa bestia”];

2.8. PORTRETY LITERACKIE

2.8.1. DRUKI ZWARTE

844. D. Mereżkowski: Józef Piłsudski, przeł. W.R. [W. Rogowicz], Warszawa 1920, s. 4 [słowa F.N. odnoszące się do Napoleona];

845. W. Feldman: Henryk Ibsen, Lwów 1922, s. 95,105 [F.N. apologetą bezgranicznej wolności];

846. Z. Jachimecki: Ryszard Wagner. Zycie i twórczość, Warszawa 1922, s. 138, 139, 159, 241, 249, 342, 402-406 [cytaty z dzieł F.N. polemizujących z koncepcjami R. Wagnera; bogaty kontekst przyjaźni i jej zerwania między R. Wagnerem a F.N.];

847. T. Wojeński: Stefan Żeromski. Rozbiór treści ideowej, Warszawa 1926, s. 9, 74 [nietzscheańska definicja nihilizmu; F.N. i L. Tołstoj przodkami S. Żeromskiego w poszukiwaniu nowej moralności];

848. K. Czachowski: Jan Kasprowicz, Kraków 1929, s. 29 [wymienione przekłady J. Kasprowicza, wśród których znajduje się również fragm. dzieła F.N.];

849. T. Boy-Żeleński: Stanisław Przybyszewski, [w:] Stanisław Przybyszewski. Księga pamiątkowa, Poznań 1932, s. 34 [utwór S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche, zwracający w kręgach literackich Europy uwagę na „genialnego” Polaka];

850. Z. Falkowski: Cyprjan Norwid, Warszawa 1933, s. 222-223 [C. Norwid przykładem myśliciela wyprzedzającego F.N. w podziale kultury antycznej na dwa podokresy rozdzielone osobą Sokratesa];

851. B. Suchodolski: Stanisław Brzozowski. Rozwój ideologji, Warszawa 1933, s. 31-32, 35, 41, 66, 97, 109, 169, 231-232, 254 [dyskusja S. Brzozowskiego z F.N. o indywidualizmie i uspołecznieniu; wymienione polskie prace z końca XIX wieku poświęcone filozofii indywidualizmu F.N.; zestawienie przez S. Brzozowskiego A. Świętochowskiego z F.N.];

852. A. Szczerbowski: Bolesław Leśmian, Warszawa 1938, s. 5, 14, 32, 40, 52 [motto rozdziału i liczne cytaty zaczerpnięte z dzieł F.N.; nietzscheańskie „filozofowanie młotem” jako „staffowski dynamizm walki” w kontekście analizy poezji B. Leśmiana];

2.8.2. DRUKI ROZPROSZONE

2.8.2.1. POLSKIE

853. [anonim]: Członkowie Towarzystwa. Twardowski ze Skrzypny Kazimierz ]erzy Adolf, „Sprawozdania Towarzystwa Naukowego we Lwowie”, 1921, nr 2, s. 147, 149 [prace K. Twardowskiego związane z F.N.: (1.) Fryderyk Nietzsche, „Przełom”, 1895; (2.) H. Vaihingen Filozofia Nietzschego, przeł. K. Twardowski, Lwów 1904];

854. S. Kołaczkowski: Knut Hamsun, „Przegląd Warszawski”, 1923, nr 22, s. 48, 50 [udział myśli F.N. w kształtowaniu się modernizmu];

855. T. Zieliński: Franciszek Grillparzer, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 29, s. 207 [kontynuacja i rozwinięcie myśli z dramatu Sen życiem F. Grillparzera w Narodzinach tragedii F.N.];

856. M. Gliński: Aleksander Skrjabin (Z okazji dziesięciolecia od dnia śmierci), „Muzyka”, 1925, nr 4/5, s. 149 [wpływ F.N. na muzyczną twórczość A. Skriabina];

857. Br.N. [B. Neufeldówna]: Carl Spitteler, „Tygodnik Illustrowany”, 1925, nr 6, s. 120 [zestawienie Prometeusza C. Spittelera z Zaratustrą F.N.];

858. S. Kołaczkowski: Józef Conrad (Korzeniowski), „Przegląd Współczesny”, 1925, nr 33, s. 53 [dyskusja F.N. z A. Schopenhauerem dotycząca definicji piękna];

859. J. Mirski: Fryderyk Wilhelm Foerster, „Przegląd Współczesny”, 1925, nr 35, s. 381-382 [rozbieżne drogi poszukiwania i walki o nowego człowieka u F.W. Foerstera i F.N.];

860. F.O. Hallener: Henryk Mann, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 42, s. 2 [„Wille zur Macht” jako „wola ku potędze” w kontekście dyskusji o powieści H. Manna Der Kopf];

861. L. Templer: Z literatury szwajcarskiej. Karol Spitteler, „Przegląd Warszawski”, 1925, nr 45, s. 378 [śmierć C. Spittelera, równieśnika F.N.];

862. Alf. Jen. [A. Jendl]: Jerzy Bizet, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 96, s. 18 [zachwyt F.N. dla Carmen G. Bizeta korespondujący z jego wstrętem do twórczości R. Wagnera];

863. L. Templer: Apostoł ducha i miłości, [w rubryce:] Sylwetki i profile, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 5, s. II [M. von Meysenbug — przyjaciółka R. Wagnera i F.N.];

864. (Te) [L. Templer?]: Skald północny, [w rubryce:] Sylwetki i profile, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 28, s. III [walka F.N. z duchem czasu w artykule poświęconym H. Ibsenowi];

865. S. Domińczak: Kardynał Mercier, „Kwartalnik Teologiczny Wileński”, 1926, s. 15-16 [udział cierpienia w rozwoju świata w filozofii F.N.];

866. B. Szarlitt: Jerzy Brandes, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 10, s. 185 [odkrycie F.N. przez G. Brandesa];

867. J. Wołoszynowski: Konstanty Balmont, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 18, s. 351 [przytoczenie opinii H. Alberta o F.N. jako postaci wciąż wpływającej na pokolenia];

868. J.E. Skiwski: Maurice Barrès, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 23, s. 428 [nietzscheańskość M. Barrésa];

869. [anonim]: Stanisław Przybyszewski, „Myśl Narodowa”, 1927, nr 25, s. 473 [wzmiankowany utwór S. Przybyszewskiego Zur Psychologie des Individuums (Chopin und Nietzsche); cytat z książki A. Brucknera Dzieje literatury zestawiający F.N. i L. Tołstoja];

870. A. Lange: Marja Grossek-Korycka, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 34, s. 1 [polemika M. Grossek-Koryckiej z myślą F.N. na łamach jej Medytacji];

871. S. Brzozowski: O Stanisławie Przybyszewskim [cz. I], „Droga”, 1928, nr 4, s. 343, 344 ,348 ,351, 353, 359 [kolejne części artykułu — rozdziały pracy S. Brzozowskiego poświęconej S. Przybyszewskiemu — odnoszące się do F.N. zostały opublikowane w nr 5, s. 459-460, 461, 464, 467, 468, 469, 470 i nr 6, s. 602; liczne cytaty z Chopin und Nietzsche S. Przybyszewskiego; S. Brzozowski przytacza fragm. pracy S. Przybyszewskiego Ola Hansson o „najmniej rozumianej książce Nietzschego Also sprach Zarathustra”];

872. B. Szarlitt: Henryk Ibsen (w setną rocznicę urodzin), „Tygodnik Illustrowany”, 1928, nr 12, s. 234 [różne drogi poszukiwania wyższego człowieka u H. Ibsena i F.N.];

873. J. Parandowski: Julien Benda, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 40, s. 2 [zainteresowanie człowiekiem u F.N.];

874. A. Zahorska: Stanislaw Przybyszewski, „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 177, s. 298 [wpływ F.N. na twórczość S. Przybyszewskiego];

875. W. Husarski: Teodor Däubler, „Droga”, 1929, nr 4, s. 426 [pokrewieństwo „liryzmu filozoficzno-mistycznego” T. Däublera ze stylem F.N. i R. Wagnera];

876. [anonim]: Sudermann, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 5, s. 3 [H. Sudermann jako popularyzator idei społecznych i etycznych F.N.];

877. S. Besser: Otto Weininger (W 25-tą rocznicę śmierci) [cz.] I, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 14, s. 3 [głęboka refleksja nad człowiekiem u O. Weiningera i F.N.];

878. S. Kołakowski: Andrzej Bielyj, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 21, s. 2 [fascynacja A. Biełego filozofią F.N.];

879. M.W.: Leopold Staff, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 29, s 2 [„bodaj największy wpływ” twórcy Zaratustry na L. Staffa];

880. Z. Łubieński: Tomasz Hobbes, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 50, s. II [wpływ T. Hobbesa na F.N.];

881. B. Szarlitt: Cosima Wagner, „Tygodnik Illustrowany”, 1930, nr 15, s. 288 [„wielki filozof Nietzsche” nazywa żonę R. Wagnera „najmądrzejszą kobietą Europy”];

882. S. Kołakowski: Rozanow 1856-1919, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 28, s. 2 [wzmiankowany artykuł W. Rogowicza Rosyjski bies w nietzscheańskiej czapce];

883. W.J. [W. Jabłonowski]: Pierre Lasserre, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 47, s. 745 [wzmiankowane prace P. Lasserre'a La morale de Nietzsche i Les idées de Nietzsche sur la musique];

884. W. Klinger: Tadeusz Zieliński, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 94, s. 167 [realizowane przez T. Zielińskiego marzenia F.N. o stworzeniu „poetyki homerowskiej”];

885. A. Tretiak: Hilary Belloc, „Przegląd Powszechny”, 1930, t. 188, s. 285 [wzmianka o F.N. przy analizie jednego z sonetów H. Belloca];

886. W. Preisner: Jan Papini, [w dziale:] Kronika, „Przegląd Humanistyczny”, 1930, z. IV, s. 522 [studia G. Papiniego nad filozofią F.N.];

887. Z. Łempicki: Fr. Gundolf, „Neofilolog”, 1931, z. 4/5, s. 171, 178-179 [wpływ F.N. na S. Georgego; wzmiankowana książka E. Bertrama poświęcona F.N.];

888. M. Kridl: Ramon Femandez, „Pamiętnik Warszawski”, 1931, z. 7/9, s. 30, 45 [krytyczny stosunek R. Fernandeza wobec myśli F.N.];

889. J.E. Skiwski: Teodor Dostojewski, „Tygodnik Illustrowany”, 1931, nr 8, s. 154 [F. Dostojewski jako mistrz F.N.];

890. Z. Milner: Ramón Pérez de Ayala, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 25, s. 2 [filozofia F.N. fundamentem przedwojennych powieści R. Ayali];

891. J. Muszkowski: Jakób Mortkowicz, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 40, s. 5 [zasługi J. Mortkowicza przy wydaniu pism F.N.];

892. T. Sinko: Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931), „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 115, s. 189 [walka U. von Wilamowitz-Moellendorffa z autorem Narodzin tragedii i ich obrońcą — E. Rohdem];

893. W. Wiliński: Otokar Brzezina (Dokończenie), „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 190, s. 207, 218 [nietzscheańska idea nadczłowieka; F.N. jako wielki „mistyk” literatury współczesnej];

894. S. Lustig: Micha Josef Berdyczewski, „Miesięcznik Żydowski”, 1932, z. 2, s. 180 [podobieństwa i różnice myśli F.N. i M.J. Berdyczewskiego];

895. M. Asanka-Japołł: Jan Czubek 1849-1932, [w dziale:] Kronika, „Przegląd Humanistyczny”, 1932, s. 337 [autor wyraża przypuszczenie, że tłumaczenia liryków greckich przez J. Czubka zadowoliłyby nawet F.N.];

896. A. Spaet: Ryszard Dehmel, „Przegląd Humanistyczny”, 1932, s. 270 [analiza wiersza R. Dehmela Pozgonne Nietzschemu];

897. E. Frauenglas: Mandeville, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1933, z. I, s. 23 [F.N. czerpiący ze spuścizny J. Mandeville’a];

898. J. Frenkel: Chajim Nachman Bialik (W 60-lecie urodzin), „Miesięcznik Żydowski”, 1933, z. 1/2, s. 4 [zainteresowanie M.J. Berdyczewskiego nietzscheańską ideą „nadczłowieka”];

899. K. Górski: François Mauriac, „Verbum”, 1934, z. I, s. 59 [mowa o bohaterce powieści F. Mauriaca, dla której F.N. staje się „źródłem natchnień”];

900. H. Łazowertówna: Anna de Noailles, „Droga”, 1934, nr 4, s. 400 [„uwielbiany” przez A. de Noailles filozof F.N.];

901. K. Bazar [J. Iwaszkiewicz]: Stefan George, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 8, s. 3 [S. George jako kontynuator myśli F.N.];

902. Z. Jachimecki: Ryszard Strauss, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 25, s. VI [analiza Zaratustry R. Straussa];

903. W. Husarski: Teodor Däubler, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 26, s. 515 [duma F.N. i T. Däublera z polskiego pochodzenia];

904. W. Husarski: Theodor Däubler, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 32, s. 3 [podobieństwa T. Däublera do F.N., ujawniające się m.in. w polskim pochodzeniu obu autorów];

905. Z. Grabowski: Knut Hamsun, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 33, s. IV [tragiczna samotność F.N.];

906. S. Stendig: Henryk Bergson, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 44, s. VI [„nadczłowiek” F.N.];

907. P. Hulka-Laskowski: Sören Aabye Kierkegaard, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 5, s. 2 [odrzucenie wartości chrześcijańskich przez F.N.];

908. S. Głowacki: Mary Wigman, „Tygodnik Illustrowany”, 1935, nr 19, s. 377 [taniec M. Wigman jako „symboliczne misterium ku czci nietzscheańskiego Dionizosa”];

909. Z. Grabowski: Artur Schopenhauer, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 42, s. II, III [poetyczność stylu F.N.];

910. K. Wyka: Jerzy Sorel, „Przegląd Współczesny”, 1935, nr 161, s. 409 [umieszczeni obok siebie J. Benda, F.N. i H. Bergson];

911. B. Suchodolski: Irving Babbitt (Studja nad humanizmem współczesnym) cz. II, „Marchołt”, 1935/1936, nr 6, s. 185 [opowiedzenie się F.N. i I. Babbitta za ciałem i wolą i ich walka z duchem i rozumem];

912. Z. Łempicki: Oswald Spengler, „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. III, s. 216, 217, 221, 222, 223, 227 [przesiąknięcie F.N. zwalczaną przez niego cywilizacją; podziw O.

Spenglera dla jedynej doniosłej koncepcji filozoficznej XIX wieku: nietzscheańskiej „woli mocy”];

913. Z. Grabowski: Oswald Spengler, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 20, s. VIII [optymizm F.N. związany z ponownymi narodzinami kultury];

914. T. Kotarbiński: Kazimierz Twardowski, „Pion”, 1936, nr 21, s. 3 [wzmiankowana praca K. Twardowskiego Fryderyk Nietzsche (1895)];

915. M. Wallis-Walfisz: Henryk Rickert, „Przegląd Filozoficzny”, 1937, z. III, s. 299 [polemika H. Rickerta z nietzscheańską filozofią życia w jego głośnej pracy Filozofia życia];

916. S. Ciesielska-Borkowska: Miguel de Unamuno [cz.] (2), „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 182, s. 361 [tragiczność „dążenia do nieśmiertelności” u F.N. i M. de Unamuno];

917. J. Kowalska: Marcel Proust, „Przegląd Współczesny”, 1937, nr 184/185, s. 385 [zainteresowanie M. Prousta niemiecką filozofią reprezentowaną m.in. przez F.N.];

918. P. Tochowicz: Fryderyk Wilhelm Foerster (dokończenie), „Ateneum Kapłańskie”, 1938, t. 42, z. 1, s. 49-50, 53 [F.W. Foerster wyciągający „pedagogiczne nauki” z myśli F.N.];

919. O. Forst-Battaglia: Gabriel d’Annunzio, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 218, s. 223, 225, 232 [obłęd F.N.; amoralizm i „uczucie wyniosłej wzgardy germańskiej” owocami nietzscheańskiego siewu];

920. A.R.F. Nowicki: William Mc Dougall, „Przegląd Filozoficzny”, 1939, z. II, s. 179, 185 [libido S. Freuda skonfrontowane z „Wille zum Leben” A. Schopenhauera i „Wille zur Macht” F.N.];

2.8.2.2. OBCE

921. [anonim]: Spitteler, [przekład anonimowy], „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 5, s. 2 [krytyczna recenzja Tako rzecze Zaratustra F.N. pióra C. Spittelera];

922. R. Rolland: Rudolf Marja Holzapfel, [przekład anonimowy], „Droga”, 1927, nr 11, s. 20 [wspomnienia wspólnych rozmów z R.M. Holzapflem o F.N.];

923. B. Lazarević: Dostojewski, przeł. I. Mareš, „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 109, s. 165, 170, 171, 172, 175, 176 [analiza podobieństw i różnic między F. Dostojewskim a F.N.; F. Dostojewski i F.N. przykładami powiązania geniuszu z obłędem];

2.9. RECENZJE, OMÓWIENIA, NOTY

2.9.1. RECENZJE, OMÓWIENIA, NOTY ODNOSZĄCE SIĘ DO ITERATURY PODMIOTOWEJ

924. (1) [S. Lam]: Nowe książki, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 21 [nowe, doskonałe tłumaczenie Tako rzecze Zaratustra F.N. przez W. Berenta];

925. Z. Mysłakowski: Fryderyk Nietzsche: Tako rzecze Zaratustra, [w dziale:] Sprawozdania, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1923, z. II, s. 266-274 [wzbogacenie wstępu W. Berenta do polskiego wydania Tako rzecze Zaratustra o filozoficzną wykładnię myśli F.N.];

926. R. Ingarden: Polskie czasopisma filozoficzne, „Przegląd Warszawski”, 1925, nr 44, s. 243 [dezaprobata R. Ingardena wobec opublikowania w „Kwartalniku Filozoficznym” recenzji Tako rzecze Zaratustra kilkanaście lat po pierwszym wydaniu polskiego tłumaczenia];

927. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 41, s. 3 [nota o zamieszczonym w „Das Tagebuch” młodzieńczym wierszu F.N. Vor dem Kruzifix];

928. S. Pieńkowski: Jedwabiste zające i lisy biurkowe, „Myśl Narodowa”, 1934, nr 11, s. 148-151 [dogłębna i nad wyraz krytyczna analiza tłumaczenia Tako rzecze Zaratustra F.N. przez W. Berenta];

929. [anonim]: Dzieła zbiorowe Nietzschego, [w rubryce:] Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 41, s. 5 [zbiorowe wydanie dzieł F.N. nakładem księgarni C.H. Becka w Monachium];

2.9.2. RECENZJE, OMÓWIENIA, NOTY ODNOSZĄCE SIĘ DO PRAC POŚWIĘCONYCH F.N.

2.9.2.1. POLSKIE

930. W. Witwicki: Kazimierz Twardowski, „Przegląd Filozoficzny”, 1920, s. XIII [K. Twardowski: Fryderyk Nietzsche, „Przełom”, 1895];

931. S. Podoleński: Ks. Dr. Zygmunt Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1924, t. 164, s. 262-263 [krytyczne słowa S. Podoleńskiego wobec destrukcji religijnej F.N. i jego entuzjastyczne przyjęcie pracy Z. Kozubskiego];

932. [anonim]: Czasopisma, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 26, s. X [nota o artykule B. Szarlitta o F.N. z „Muzyki”];

933. L. Konopacki: Zakon „Anioła wojującego” (na marginesie twórczości Marji Grossek), „Myśl Narodowa”, 1926, nr 38, s. 176 [dogłębna analiza filozofii F.N. w książce M. Grossek-Koryckiej Medytacje];

934. [anonim]: „Dux”, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 40, s. 819 [słowa F.N. „Żyj wśród niebezpieczeństw” powtarzane często przez B. Mussoliniego w kontekście recenzji książki M. Sarfatti pt. Dux];

935. J. Mikułowski: [rec.:] Małgorzata Sarfatti: Dux, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 177, s. 108 [wpływ F.N. na młodego B. Mussoliniego];

936. F. Kwiatkowski: [rec.:] Kazimierz Twardowski: Rozprawy i artykuły filozoficzne, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 177, s. 366 [wzmiankowany artykuł K. Twardowskiego poświęcony F.N.];

937. J.E. Płomieński: Poza wieszczbiarstwem i pedanterją, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1929, nr 7/8, s. 6 [oryginalne ujęcie przez J.E. Skiwskiego filozofii F.N. w szkicu poświęconym niemieckiemu filozofowi];

938. [anonim]: Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1929, nr 8, s. 245 [cytat z książki W. Grubińskiego Diogenes z Synopy wzmiankujący F.N. w kontekście odnotowania recenzji jego książki pióra S. Bessera z „Kuriera Warszawskiego” (nr 181)];

939. J. Weyssehoff: Poza wieszczbiarstwem i pedanterią, [w rubryce:] W księgarniach, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 24, s. 4 [„nader ciekawa i śmiała w ujęciu rozprawa” Nietzsche — przemilczany i przegadany z tomu Poza wieszczbiarstwem i pedanterią J.E. Skiwskiego];

940. Z. Grabowski: „Poza wieszczbiarstwem i pedanterią”, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 27, s. VI [F.N. jako przykład wrażliwego nadludzkiego ducha w kontekście recenzowanej książki J.E. Skiwskiego Poza wieszczbiarstwem i pedanterią];

941. J. Birkenmajer: Narodziny krytyka, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 2, s. 3 [treść recenzowanego szkicu J.E. Skiwskiego Nietzsche przegadany i przemilczany porównana z „jałowością pedantyzmu oraz chwastami profetyzmu” krytyki literackiej];

942. J.P. [J. Parandowski]: [rec.:] Bernard Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofji, „Pamiętnik Warszawski”, 1930, z. 3, s. 101-102 [krytyczny stosunek J. Parandowskiego wobec starań B. Szarlitta o umieszczenie filozofii F.N. w tradycji polskiej myśli filozoficznej, idący w parze z przekonaniem recenzenta o polskim pochodzeniu autora Zaratustry];

943. B. Heidenkorn: [rec.:] Bernard Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofji, „Droga”, 1930, nr 5, s. 430-432 [sceptyczny stosunek B. Heidenkorna wobec usilnych starań B. Szarlitta uczynienia z F.N. polskiego filozofa; przekonanie obu autorów o polskim pochodzeniu F.N.];

944. [anonim]: Filozofja, [w rubryce:] Tydzień bibljograficzny, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 18, s. 6 [nota o książce B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii];

945. L.A. [L. André]: „O supremacji zła”, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 19, s. 3 [analiza nietzscheanizmu jako jednego z „najwybitniejszych współczesnych prądów umysłowych” w książce M. Grossek-Koryckiej O supremacji zła];

946. J.S.W. [J. Sokolicz-Wroczyński]: Książki dobre, złe i nijakie [cz.] III, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 20, s. 2 [„oryginalne studium” B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii];

947. [anonim]: Ruch wydawniczy, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 31, s. 488 [nota o książce M. Grossek-Koryckiej Supremacja zła. Synteza współczesności polemizującej z myślą F.N.];

948. R. [T. Sinko]: [rec.:] Marja Grossek-Korycka, O supremacji zła, [w rubryce: Wśród nowych książek], „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1930, nr 36, s. XI [rola „woli potęgi” w ramach nowej moralności F.N.];

949. [anonim] : Ruch wydawniczy, „Myśl Narodowa”, 1930, nr 37, s. 585 [recenzja książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii; odniesienie się recenzenta do podjętej na łamach polskiej prasy dyskusji wokół książki B. Szarlitta];

950. Z. Dębicki: „O supremacji zła”, „Kurjer Warszawski”, 1930, nr 261, s. 4 [F.N. jako moda schyłku XIX wieku w recenzji książki M. Grossek-Koryckiej O supremacji zła];

951. A. Zahorska: Z najnowszych powieści, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1930, t. 188, s. 101,102 [krótka nota książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii];

952. C. Jellenta: Glosy krytyków o „Supremacji zła”, [w:] M. Grossek-Korycka: O supremacji zła (Medytacje). Synteza współczesności, Warszawa 1930, s. 398 [„gruntowna i bezwzględna rewizja poglądów” F.N. dokonana przez M. Grossek-Korycką w jej książce O supremacji zła];

953. [anonim]: Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1931, nr 7, s. 220 [wymieniona praca z „Kuriera Poznańskiego” (nr 286), w której porusza się wpływ F.N. na Żywe kamienie W. Berenta];

954. [anonim]: Polska zagranicą, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 16, s. 3 [wzmianka z „Ostdeutsche Morgenpost” na temat „bardzo godnej uwagi” pracy B. Szarlitta poświęconej F.N. z „Pologne Littéraire” (1931)];

955. P. Hulka-Laskowski: O supremacji zła, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 27, s. 3 [F.N. nauczycielem szukającym prawdy w kontekście recenzowanej książki M. Grossek-Koryckiej O supremacji zła. Synteza współczesności];

956. [anonim]: Polska zagranicą, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 31, s. 4 [„Die Auslese” (Das Polentum Nietzsches. Aus einem Artikel des Kritikers und Publizisten Paweł Hulka-Laskowski, Zyrardów (Polen), in der „Wiadomości Literackie”, Warschau, 24. August 1930) przytacza fragmenty artykułu P. Hulki-Laskowskiego z „Wiadomości Literackich” poświęconego polskości F.N.];

957. A.J. [A. Jesionowski] : Ruch wydawniczy, „Myśl Narodowa”, 1931, nr 37, s. 78 [nota o artykule T. Zielińskiego Antyk Nietzschego z „Pamiętnika Warszawskiego”];

958. A. Szczerbowski: [rec.:] Szarlitt Bernard. Polskość Nietzschego i jego filozofii, „Ruch Literacki”, 1931, nr 7, s. 215-216 [podkreślenie zasług B. Szarlitta w dostarczeniu przez niego dowodów na polskie pochodzenie F.N. i wątpliwości wobec umieszczania autora Zaratustry w tradycji polskiej myśli filozoficznej];

959. B. Sobociński: [rec.:] Pastuszka Józef, ks.: Filozofia współczesna, [w dziale:] Dział sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1934, z. IX, s. 395 [informacja o omówieniu przez autora opracowania w pierwszym tomie filozofii F.N.];

960. F. Kwiatkowski: [rec.:] Ks. Józef Pastuszka: Fiłozofja współczesna, t. I, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 202, s. 318, 319 [recenzent przytacza „trzeźwe uwagi krytyczne” J. Pastuszki odnoszące się do filozofii F.N.];

961. B. Miciński: [rec.:] Ks. Dr. Józef Pastuszka: Filozofia współczesna, „Przegląd Filozoficzny”, [w dziale:] Sprawozdanie, 1935, z. I/II, s. 158, 159 [odniesienie się do filozofii F.N. w kontekście omówienia rozdziału poświęconego F.N. w recenzowanej pracy J. Pastuszki];

962. [anonim]: Prasa o „Skamandrze”, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 35, s. 5 [wzmiankowany artykuł P. Hulki-Laskowskiego z „Kuriera Wileńskiego” (VIII 1935) poświęcony F.N.];

963. j.m. [J. Maśliński] : Skamander, numer lipcowy, [w rubryce:] Przegląd aktualjów, „Kurjer Wileński”, 1935, nr 204, s. 9 [„ciekawy, ale niebezpieczny” artykuł P. Hulki-Laskowskiego o F.N.];

964. J. Birkenmajer: [rec.:] Księga ofiarowana Chrzanowskiemu. Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, „Ruch Literacki”, 1936, nr 3, s. 93 [artykuł K. Wyki poświęcony oddziaływaniu F.N. na S. Brzozowskiego];

965. H. Życzyński: [rec.:] Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, „Prąd”, 1936, nr 9, s. 119 [wymieniony artykuł K. Wyki poświęcony filozofii S. Brzozowskiego i F.N.];

966. R. [T. Sinko]: [rec.:] Prace historyczno-literackie, Księga Zbiorowa ku czci I. Chrzanowskiego, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod.

do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 12, s. IX [informacja o pracy ucznia I. Chrzanowskiego, K. Wyki, poświęconej F.N. i S. Brzozowskiemu];

967. W. Bąk: Nietzsche przeciw Hitlerowi, [w rubryce:] Przegląd prasy, „Pion”, 1936, nr 21, s. 8 [W. Marcinkowski dopatrujący się w swoim artykule o F.N. („Czas”, nr 101) licznych sprzeczności między filozofią F.N. a ideologią nazistowską];

968. I. Borkowska-Nelkenowa: Przegląd czasopism pedagogicznych, „Oświata i Wychowanie”, 1937, z. 1, s. 92 [nota o artykule M. Wachowskiego Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundviga z „Pracy Oświatowej”];

969. K. Irzykowski: „Dwie legendy” St. Brzozowskiego, „Pion”, 1937, nr 14, s. 2 [krytyczne ujęcie myśli S. Brzozowskiego i F.N. w rozprawie K. Wyki];

970. A. Jankowski: [rec.:] Ks. Józef Pastuszka, Filozofia współczesna, [w dziale:] Omówienie książek i czasopism, „Ateneum Kapłańskie”, 1938, t. 42, z. 3, s. 298 [J. Pastuszka w jednym z rozdziałów swojej pracy analizuje filozofię F.N.];

971. Z. Starowieyska-Morstinowa: Król z bajki, „Kultura”, 1938, nr 28, s. 3 [nota powieści A. Świderskiej Królowie, traktującej obszernie o znajomości R. Wagnera z F.N.];

972. H. Wierzbicka: [rec.:] Alina Świderska: Królowie, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 219, s. 278 [F.N. jako jedna z wybitnych jednostek w kręgu przyjaciół R. Wagnera];

973. [anonim]: To i... owo. Niemcy przed sądem swoich geniuszy, „Kultura”, 1939, nr 27, s. 4 [nota artykułu P. Hulki-Laskowskiego („Dziennik Powszechny”, nr 155) poświęconego bezpodstawnym powoływaniom się hitlerowców na F.N.];

2.9.2.2. OBCE

974. B.W. [B. Wilanowski]: Przegląd piśmiennictwa, „Kwartalnik Teologiczny Wileński”, 1923/1924, z. I, s. 167 [nota o książce J.P. Steffesa Repräsentanten religiöser und profaner Weltanschauung zawierającej 6 odczytów — w tym także o F.N. — wygłoszonych w Berlinie];

975. [anonim]: Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen, [w dziale:] Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 2/3, s. 46 [ukazanie się pracy H. Hasse Nietzsche w ramach monografii z historii filozofii Geschichte der Philosophie in Einzeldarstellungen] ;

976. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 2, s. 5 [recenzja książki S. Zweiga Der Kampf mit dem Dämon];

977. M. Fridländer: Walka z demonem. Hölderlin, Kleist, Nietsche, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 29, s. 2 [próba analizy podobieństw między wymienionymi myślicielami w recenzowanej książce S. Zweiga Der Kampf mit dem Dämon];

978. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 43, s. 4 [nota o artykule A. Kuha Szkice o Nietzschem z „Die Neue Rundschau”, 1925, H. 8]; s. 4 [nota o artykule R. Lindemanna Fryderyk Nietzsche dzisiaj z „Hochland”, 1925, Bd. 2];

979. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 13, s. 3 [ukazanie się książki Anance’a Boskość Fryderyka Nietzsche];

980. M. Kokoszyńska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 147 [nota o artykule R. Lenoira Filozofia wobec życia z „Revue de métaphysique et de morale”] ;

981. K.Z.: [rec.:] Nüesch Elsa, Nietzsche et l'antiquité. Essai sur un idéal de civilisation, [w dziale:] Bibljografja, „Kwartalnik Klasyczny”, 1927, z. 2, s. 146-147 [próba uchwycenia przez E. Nüesch ewolucji myśli F.N. przez podział życia F.N. na okresy; poszukiwanie przez F.N. niezbędnych warunków do wskrzeszenia kultury greckiej];

982. K.S. [K. Stromenger] : [rec.:] Bernhard Diebold. Der Fall Wagner — eine Revision, „Muzyka”, 1928, nr 12, s. 594 [szeroki kontekst przyjaźni i konfliktu między R. Wagnerem a F.N.];

983. F. Manthey: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1928/1929, nr 1/10, s. 39 [nota o artykule L. Vallego Dualizm religijny a nauka Zaratustry z „Archiv für Systematische Philosophie und Soziologie”, 1927, Bd. XXX];

984. J. Kirchner: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1928/1929, nr 1/10, s. 63 [nota o artykule Ch. Andlera Niektóre źródła intelektualistycznej filozofii Nietzschego (1876-81) z „Revue d’histoire de la philosophie”];

985. M. Kokoszyńska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1928/1929, nr 1/10, s. 68 [nota o artykule Ch. Andlera Nietzsche i jego ostatnie badania nad historią cywilizacji z „Revue de métaphysique et de morale”] ;

986. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 2, s. 3 [nota książki G. de Pourtalésa Nietzsche en Italie];

987. P. Hulka-Laskowski: Nowości niemieckie, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 10, s. 4 [cytaty z listów F.N. do matki, Franziski, w recenzji książki Liebste Mutter! Briefe berühmter Deutscher an ihre Mütter wydanej przez P. Elbogena];

988. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 41, s. 3 [opis studium A. Baeumlera o F.N.];

989. St.W. [S. Wędkiewicz]: [rec.:] Guy de Pourtalès, Nietzsche en Italie, [w dziale:] Bibljografja, „Przegląd Humanistyczny”, 1930, z. II, s. 217-220 [dogłębna recenzja kolejnej biografii F.N. ze szczególnym uwzględnieniem znajomości F.N. z R. Wagnerem];

990. M. Jędrzejewska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 94 [omówienie artykułu D. Czyżewskiego Hegel i Nietzsche z „Revue d’histoire de la philosophie”];

991. M. Kokoszyńska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 98 [nota o artykule Ch. Andlera Ostatnie nauki Nietzschego z „Revue de métaphysique et de morale”];

992. (Ml): Przegląd prasy, „Muzyka”, 1931, nr 11/12, s. 496 [artykuł angielskiego krytyka E. Newmana z „Sunday Times”, w którym autor przypomina ostre słowa H. von Bülowa, odnoszące się do twórczości kompozytorskiej F.N.];

993. P. Hulka-Laskowski: Nowa biografia Nietzschego, „Droga”, 1932, nr 5, s. 522-524 [entuzjastyczna recenzja książki Ch. Andlera Nietzsche, sa vie et sa pensée] ;

994. [anonim]: Polska zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 6, s. 5 [nota o pracy E.F. Podacha Gestalten um Nietzsche, zawierającej szereg niepublikowanych dokumentów dotyczących F.N.];

995. M.R. Frenkel: Na tropie Nietzschego. Nietzsche we Włoszech. Obłąkanie Nietzschego, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 11, s. 3 [obszerne recenzje dwóch nowych książek o F.N.: (1.) G. de Pourtalès: Nietzsche en Italie, Paryż 1929; (2.) E.F. Podach: Nietzsches Zusammenbruch. Beiträge zu einer Biographie auf Grund unveröffentlichter Dokumente, Heidelberg 1930];

996. S. Osetowska: [rec.:] Ernst Bertram: Nietzsche. Georges Walz: La vie de Frédéric Nietzsche d'après sa correspondance, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1933, z. I/II, s. 171-172 [szczegółowe omówienie książki G. Walza poprzedzonej wstępem z bogatą informacją biograficzną; udana próba oddania przez G. Walza syntezy życia i twórczości F.N. w cytowanych listach F.N.];

997. H. Elzenberg: [rec.:] Louis Vialle: Détresses de Nietzsche, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1933, z. IV, s. 405-406 [L. Vialle wyróżnia w obrębie filozofii F.N. pięć istotnych koncepcji];

998. St.W. [S. Wędkiewicz]: Wśród książek i czasopism, „Przegląd Współczesny”, 1933, nr 135/136, s. 252 [recenzja książki K.A. Cingrii Pétrarque, której autor często odwołuje się do autorytetu F.N.];

999. M. Jędrzejewska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1935, nr 1/4, s. 15 [nota o artykule Ch. Andlera Poglądy moralne Nietzschego w „Zaratustra”];

1000. [anonim]: Nietzsche i współczesność, [w rubryce:] Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 14, s. 6 [wzmiankowane trzy nowo wydane książki o F.N.: (1.) D. Gawronsky: Friedrich Nietzsche und das Dritte Reich; (2.) A. Rosenthal: Nietzsches europäisches Rasse-Problem; (3.) R. Oehler: Friedrich Nietzsche und die Zukunft; nota o książce R. Oehlera Friedrich Nietzsche und die Zukunft, prezentującej F.N. jako prekursora III Rzeszy];

1001. S. Rogowski: Sprawy niemieckie, „Pion”, 1937, nr 33, s. 6 [analiza stanowiska F.N. wobec chrześcijaństwa w książce H.E. Schrödera Nietzsche und das Christentum];

1002. Quidam [W. Weintraub]: Powrót Nietzschego, [w rubryce:] U obcych, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 35, s. 6 [uwagi D. de Rougemonta zamieszczone na lamach majowego wydania francuskiego czasopisma „Esprit”, odżegnującego się od faszystowskiego interpretowania nietzscheańskich nauk];

1003. Z.G. [Z. Generowicz]: Nietzsche a III Rzesza, [w rubryce:] Przegląd prasy zagranicznej, „Kultura”, 1937, nr 35, s. 8 [ścisły związek myśli F.N. z faszyzmem, akcentowany w artykule S. Aberdama z „Mercure de France”];

1004. r.: Nietzsche a Trzecia Rzesza, [w rubryce:] Kronika, „Nowa Książka”, 1938, z. I, s. 48 [nota o rozprawie S. Aberdama Nietzsche a Trzecia Rzesza z „Mercure de France”, wykazującej brak powiązań między filozofią F.N. a ideologią narodowego socjalizmu];

1005. M. Kokoszyńska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 71 [A. Cochet: Nietzsche, d’après son plus récent interprète, „Revue de métaphysique et de morale”, 1931; druga część artykułu A. Cochet znalazła się w wydaniu z 1932 roku];

1006. I. Dąmbska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 74 [M.A. Cochet: Nietzsche, d’après son plus récent interprète, „Revue Philosophique de la France et de l’Étranger”, 1932], s. 76 [F.N.: Une autobiographie inédite, „Revue Philosophique de la France et de l’Étranger”, 1937];

1007. [anonim] : Z zagranicy, „Pion”, 1938, nr 38, s. 5 [nota o opublikowanej korespondencji między J. Burckhardtem a F.N.];

1008. [anonim]: Kronika kulturalna. Nietzsche i Kierkegaard — a chrystianizm, „Kultura”, 1938, nr 38, s. 8 [troska F.N. o człowieka przejawiająca się w jego polemice z religią i Kościołem w kontekście recenzji artykułu F. Wenzla (F. Wenzel: Sören Kierkegaard und Friedrich Nietzsche. Ihr Verhältnis zu Christentum und Kirche, „Zeitwende”, 1937/1938, Jg. 14, H. 9, s. 526-536)];

1009. R. [T. Sinko]: [rec.:] Will Durant: Życie i twórczość wielkich filozofów, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 1, s. XI;

1010. [anonim]: Z całego świata, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 35, s. 8 [nota o książce R.M. Lonsbacha Nietzsche und die Juden];

1011. A. Kisiel: [rec.:] Will Durant: Zycie i twórczość wielkich filozofów, przeł. L. Belmont, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1939, t. 222, s. 258 [etyka „mocnych” F.N.];

2.9.3. RECENZJE, OMÓWIENIA, NOTY DOTYCZĄCE POZOSTAŁYCH KSIĄŻEK, CZASOPISM, ARTYKUŁÓW, SZTUK TEATRALNYCH, AUDYCJI RADIOWYCH I ZJAZDÓW

1012. A. Birkenmajer: Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1919, t. 141/142, s. 128 [znajomość filozofii F.N. w Niemczech w recenzji dzieła zbiorowego Polska w kulturze powszechnej wydanego pod red. F. Konecznego];

1013. lwk. [L. Włodek?]: Wychowanie narodowe, „Tygodnik Illustrowany”, 1920, nr 7, s. 132 [„filozofia Nietzschego” jako „apologia indywidualizmu, cześć dla siły twórczości jednostkowej” w kontekście recenzji książki L. Zarzeckiego O idei naczelnej polskiego wychowania];

1014. [anonim]: [rec.:] Hugo Ball: Zur Kritik der deutschen Intelligenz, [w dziale:] Z ruchu wydawniczego, „Tydzień Polski”, 1920, nr 20, s. 16 [wątpliwości wobec zestawienia przez H. Balla O. Bismarcka z F.N.];

1015. S. Pieńkowski: Teatr Polski. „Związek atletów”, komedja J. Duhamela, [w rubryce:] Wieczory teatralne, „Gazeta Warszawska”, 1920, nr 300, s. 2 [zarzut S. Pieńkowskiego

pod adresem scenografa o nieumieszczenie na scenie zgodnie z intencją autora sztuki portretu F.N.];

1016. T. Gluziński: O życiu i katastrofach cywilizacji narodowej, „Gazeta Warszawska”, 1920, nr 344, s. 2 [wzmiankowane nadczłowieczeństwo F.N. w recenzji książki Z. Wasilewskiego];

1017. S. Pieńkowski: Ludzie Chaosu (Z powodu dwumiesięcznika „Krokwie”), „Gazeta Warszawska”, 1920, nr 355, s. 2 [powołanie się na F.N. w ostrej krytyce żydowskich autorów czasopisma];

1018. R. Ingarden: [rec.:] Leon Chwistek. Wielość rzeczywistości, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1922, z. III, s. 451, 458 [F.N., H. Bergson, F.W. Hegel jako przedstawiciele nurtu o podobnej wykładni zagadnienia rzeczywistości];

1019. [anonim]: [rec.:] Abel Hermant. „Le Crépuscule tragique”, [w dziale:] Literatura i sztuka u obcych, „Tydzień Polski”, 1922, nr 4, s. 15 [recenzja pierwszej części trylogii L’aube ardente A. Hermanta, której bohater Filip przeżywa krótką fascynację ideami F.N.];

1020. S. Wędkiewicz: [rec.:] Jan Papini: Dzieje Chrystusa, [w dziale:] Literatura wioska, „Przegląd Warszawski”, 1922, nr 6, s. 402 [F.N. jako jedno ze „źródeł myśli” G. Papiniego];

1021. A. Górski: [rec.:] Jan Papini: Pamiętniki Pana Boga, [w dziale:] Dział sprawozdawczy. Filozofia, „Książka”, 1922, nr 6/7, s. 258 [aluzja do myśli ukrytej w tytule biografii F.N. Ecce homo];

1022. [anonim]: [rec.:] Edgar Allan Poe. Arabeski, [w dziale:] Kronika literacka i artystyczna, „Tydzień Polski”, 1922, nr 7, s. 13 [S. Wyrzykowski — „tłumacz trzech tomów Nietzschego”];

1023. W. Rogowicz: [rec.:] Z współczesnego dramatopisarstwa. „Kosmata małpa” — O'Neill'a, „Scena Polska”, 1922, nr 11/12, s. 18 [F.N. jako jeden z ojców duchowych E. O’Neilla];

1024. (W.R.) [W. Rogowicz]: Shadowland, the Magazine of Magazines July 1922, [w dziale:] Przegląd bibljograficzny, „Scena Polska”, 1922, nr 11/12, s. 66 [nota o artykule O.M. Saylera Eugene O’Neill's literary masters, umieszczającego F.N. wśród korzeni literackich E. O’Neilla];

1025. [anonim]: Mieszaniny literackie, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 28 [F.N. jako ostatni XIX-wieczny twórca teorii pesymistycznej przy okazji recenzji książki J. Ejsmonda Miłość wieczna];

1026. N. Cieszyński: [rec.:] Ignacy Matuszewski, Studja o Żeromskim i Wyspiańskim, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1922, t. 153/154, s. 60 [„cała tragiczna twórczość Nietzschego” arcydziełem filozofii];

1027. S. Rumelt: [rec.:] Henryk Życzyński: Teorja dramatu, [w dziale:] Teorja literatury, „Przegląd Warszawski”, 1923, nr 27, s. 419 [M. Sobeski analizujący w swojej książce Interludia rozwój pierwiastka tragicznego w filozofii F.N.];

1028. S. Bednarski: [rec.:] Zygmunt Wasilewski: Jan Kasprowicz — Zarys wizerunku, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1923, t. 158, s. 263 [J. Kasprowicz odbywa studia w Niemczech w czasie popularności A. Schopenhauera i F.N.];

1029. Ad. Skw. [A. Skwarczyński]: Książka o romantyzmie polskim, „Droga”, 1924, nr 11/12, s. 71 [F.N. zaliczony w poczet „największych twórców nowoczesnych” w kontekście recenzji książki S. Brzozowskiego Filozofia romantyzmu polskiego];

1030. wh [W. Horzyca]: Poe po polsku, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 21, s. 4 [S. Wyrzykowski jako doskonały tłumacz dzieł F.N., wspomniany w recenzji przetłumaczonej przez niego książki E.A. Poe Opowieści tajemne];

1031. [anonim]: Kronika literacka, „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 21, s. 353 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji książki T. Sinki Żywy spadek po Grecji i Rzymie];

1032. M. Kridl: Historja literatury polskiej, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 29, s. 233 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji książki E. Boyé U kolebki modernizmu];

1033. [anonim]: Dwie powieści Glinki, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 48, s. 4 [„nadczłowiek” F.N. i tłum jako opozycje w kontekście recenzji dwóch książek K. Glinki: Człowiek z mansardy, Wichry stepowe];

1034. S. Kołaczkowski: Autor, którego nie znamy. Książka Andrzeja Maurois. Dialog oficera i filozofa, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 2, s. 2 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji książki A. Mauroisa Dialogues sur le commandement];

1035. W. Tatarkiewicz: [rec.:] Heinz Heimsoeth. — „Die sechs grossen Themen der abendländischen Metaphysik und der Ausgang des Mittelalters, [w dziale: Sprawozdanie], „Przegląd Filozoficzny”, 1925, z. III/TV, s. 287 [„woluntarystyczna reakcja” filozofii F.N.];

1036. W. Rubczyński: [rec.:] Sawicki Franz Dr.: Das Ideal der Persönlichkeit, „Przegląd Teologiczny”, 1925, z. 4, s. 487, 488 [polemika F. Sawickiego z nietzscheańskim ideałem nadczłowieczeństwa];

1037. Quidam [W. Weintraub]: Aktualny Heine, [w rubryce:] U obcych, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 7, s. 5 [odkrycie H. Stendhala przez F.N.];

1038. W. Wandurski: Inny London, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 34, s. 2 [tragiczny światopogląd F.N. w kontekście omówienia książki A. Sokolicz Jack London. Życie i twórczość];

1039. [anonim]: Nowa praca prof. Łempickiego, [w rubryce:] Polska zagranicą, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 44, s. 5 [wzmiankowany F.N. w kontekście omówienia pracy Z. Łempickiego Bücherwelt und wirkliche Welt. Ein Beitrag zur Wissenserfassung der Romantik, „Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte”];

1040. E. Breiter: Fantazja Alfreda Döblina, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 47, s. 2 [wzmiankowany wpływ „nadczłowieka” i „wiecznego powrotu tego samego” F.N. na książkę A. Döblina Berge, Meere und Giganten];

1041. C. Jastrzębiec-Kozłowski: Tajemnica trojga, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 47, s. 2 [D. Mereżkowski nazywa F.N. w swojej książce Tajna trioch jednym ze swych „współwędrowców”];

1042. T. Newlin-Wagner: E.A. Poe w przekładach S. Wyrzykowskiego, [w dziale:] Przekłady z literatur obcych, „Przegląd Warszawski”, 1925, nr 47, s. 150;

1043. A. Zahorska: [rec.:] Z nowych powieści i poezyj: Jarosław Iwaszkiewicz: Księżyc wschodzi, „Przegląd Powszechny”, 1925, t. 167, s. 282 [F.N. w kontekście analizy indywidualizmu];

1044. T. Glemma: Kronika, „Kwartalnik Teologiczny Wileński”, 1925, s. 212 [„nadczłowiek” F.N. w kontekście recenzji książki I. Kluga Das Ideal der Persönlichkeit];

1045. S.K. [T. Sinko]: Pamiętniki S. Przybyszewskiego, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 1, s. IV [wzmiankowany szkic S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche];

1046. [A.] Steuer: [rec.:] Feldmann Joseph: Schule der Philosophie, „Przegląd Teologiczny”, 1926, z. 1, s. 96 [F.N. jako „syn pastora saskiego polskiego pochodzenia”];

1047. M. Sokolnicki: Nowa książka St. Przybyszewskiego, „Droga”, 1926, nr 2, s. 60 [F.N. zaliczony w poczet licznych „pół-bogów” S. Przybyszewskiego w kontekście recenzji jego książki Moi współcześni. Wśród obcych];

1048. [anonim]: Kronika literacka, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 11, s. V [wpływ F.N. na A. Gide’a ujawniający się m.in. w wydanych Fałszerzach pieniędzy];

1049. J. Drobnik: [rec.:] Pieńkowskiego — „Maski życia”, [w rubryce:] Nauka i łiteratura, „Myśl Narodowa”, 1926, nr 22, s. 317 [wpływ F.N. i jego Zaratustry na autora Masek życia];

1050. M.S.: Z objawów freudyzmu w Polsce, „Przegląd Współczesny”, 1926, nr 51, s. 134 [recenzja książki Pamiętnik pacjentki, opatrzonej wstępem i komentarzem A. Wizela; autorka wymienia w Pamiętniku swoich licznych ulubionych pisarzy, pomijając — na co zwraca uwagę recenzent — F.N.];

1051. [ji] [J. Iwaszkiewicz]: Wspomnienie ojca, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 51/52, s. 4 [pesymizm S. Żeromskiego wypływający z lektury F.N. w kontekście omówienia książki S. Żeromskiego O Adamie Żeromskim wspomnienie];

1052. F. Kwiatkowski: [rec.:] Paul Janet: Historja filozofji, przeł. E. Rutkowska, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1926, t. 170, s. 374 [brak przeglądu filozofii najnowszej, reprezentowanej przez F.N.];

1053. N.L. Cieszyński: Z życia ksiąg, książek i książeczek, „Roczniki Katolickie”, 1926, s. 520 [przypomnienie znanego cytatu F.N., dotyczącego kobiet i pejcza, w kontekście recenzji Przedwiośnia S. Żeromskiego];

1054. W. Auerbach: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 140 [nota o artykule D. Baumgardta Spinoza i niemiecki spinozyzm z „Kant-Studien” (1927), którego autor obwołuje F.N. pośrednikiem w objaśnianiu filozofii B. Spinozy];

1055. Ryngot: Obłąkani genjusze, [w rubryce:] Profile i perspektywy, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1927, nr 1, s. VII [wzmiankowany F.N. w kontekście omówienia książki B. Springera Die genialen Syphilitiker];

1056. [anonim]: Przegląd prasy, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 2, s. 4 [wzmiankowany F.N. w kontekście omówienia książki B. Springera Die genialen Syphilitiker];

1057. A. Stern: W oparach wojny: zaraza sentymentalizmu, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 11, s. 5 [wzmiankowany F.N. w kontekście omówienia książek I. Erenburg: Trust D.E. Dzieje zagłady Europy, przeł. Fredani; Oblicze wojny, przeł. J. Maliniak; Miłość Joanny Ney, przeł. Fredani];

1058. UZD.: [rec.:] Boy-Żełeński: Płotki, plotki..., [w dziale:] Przegląd książek, „Droga”, 1927, nr 12, s. 106 [powołanie się na słowa F.N. przy próbie zachęcenia T. Boy-Żeleńskiego do napisania wspomnień];

1059. B. Szarlitt: [rec.:] Witold Hulewicz: Przybłęda Boży, [w rubryce:] Z literatury muzycznej, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 32, s. 655 [muzykalność słowa F.N.];

1060. hr [H. Rosenbaum]: London i Farrère, „Wiadomości Literackie”, 1927, nr 48, s. 3 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji książki J. Londona Jerry z wysp, przeł. W. Borudzka i M. de Kleist];

1061. H. Elzenberg: Z okazji drugiego polskiego zjazdu filozoficznego, [w dziale:] Nauka, „Przegląd Współczesny”, 1927, nr 67, s. 321 [dekret władzy w ZSRR zabraniający wydawania dzieł F.N. na całym obszarze kraju];

1062. Z.O. [T. Sinko]: „Człowiek i nadczłowiek”, komedja w 3 aktach B. Shawa, [w rubryce:] Z teatru miejskiego, „Czas”, 1927, nr 209, s. 3 [próba doszukania się realizacji nietzscheańskiego nadczłowieka w postaciach ze sztuk B. Shawa];

1063. K. Czachowski: Na marginesach nowych książek o Wyspiańskim, „Tygodnik Illustrowany”, 1928, nr 2, s. 42 [wpływ F.N. na S. Wyspiańskiego];

1064. E. Frauenglas: [rec.:] Richard Müller-Freienfels, Metaphysik des Irrationalen, [w dziale:] Sprawozdania, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1928, z. III, s. 395 [F.N. jako przedstawiciel filozofii życia];

1065. B. Szarlitt: Polskie wydanie listów Beethovena, „Tygodnik Illustrowany”, 1928, nr 4, s. 83 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji Listów wybranych L. Beethovena, przeł. W. Fabry];

1066. [anonim]: [rec.:] Joseph Conrad Korzeniowski: Pisma zbiorowe z przedmową Stefana Żeromskiego, „Droga”, 1928, nr 4, s. 408 [polskość J. Conrada jako „twór długiego rozwoju dziejowego”, jako nietzscheańskie „przeznaczenie”];

1067. Z. Mysłakowski: [rec.:] Ks. dr. Jan Ciemniewski. Poznanie i kształcenie charakteru, [w dziale:] Sprawozdania, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1928, z. IV, s. 508 [odwołanie się recenzenta do słów F.N. w krytycznej uwadze pod adresem autora książki];

1068. [anonim]: [rec.:] Marja Pawlikowska: Cisza leśna, „Droga”, 1928, nr 7/8, s. 763 [powołanie się na słowa Zaratustry przy analizie poezji];

1069. J.E. Płomieński: Herezjarcha mitu, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1928, nr 10, s. 4 [trawestacja aforyzmu F.N. w recenzji sztuki W. Rogowicza Dalila];

1070. K. Irzykowski: Księga snów, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 11, s. 1 [nietzscheańska interpretacja snu w kontekście recenzji książki I. Jezowera Das Buch der Träume];

1071. phl [P. Hulka-Laskowski]: Myśl Władysława Leopolda Jaworskiego, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 16, s. 3 [W.L. Jaworski nawiązuje w swoich Notatkach do myśli F.N.];

1072. (t) [T. Świątek]: [rec.:] Pamiętniki Izadory Duncan, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1928, nr 21, s. III [znajomość I. Duncan z F.N.];

1073. Z.W. [Z. Wasilewski]: [rec.:] „Przedmieście” F. Langera, [w rubryce:] Teatr, „Myśl Narodowa”, 1928, nr 25, s. 417 [formuła F.N. „poza dobrem i złem” w recenzji sztuki teatralnej];

1074. P. Hulka-Laskowski: Niemcy dzisiejsze, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 31, s. 2 [antyniemieckość F.N. objawiająca się w jego aforyzmach przy omówieniu książki A. Goldschmidta Deutschland heute];

1075. phl [P. Hulka-Laskowski]: Na drogach bożych, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 33, s. 2 [„Wille zur Macht” jako „wyraz najgłębszych instynktów istoty żywej” w kontekście re-cenzji książki F.T. Aschkenasego Auf Gottes Wegen];

1076. P. Hulka-Laskowski: Człowiek irracjonalny, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 45, s. 2 [Chrystus i F.N. jako przepełnione irracjonalnością jednostki w kontekście recenzji książki W. Stricha Der irrationale Mensch. Studien zur Systematik der Geschichte];

1077. W. Borowy: Ostatnie pisma religijne Chestertona [cz.] (II), „Przegląd Współczesny”, 1928, nr 78, s. 64 [bunt — „pod przewodem Nietzschego” — przeciw etyce chrześcijańskiej w okresie międzywojennym];

1078. I. Świrski: [rec.:] Ks. Mag. Edw. Szwejnic: Etyka. Podręcznik dla szkól średnich, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1928, t. 177, s. 110, 112 [autor poświęca w swojej książce kilka lekcji etyce F.N.];

1079. H. Sternbach: [rec.:] Walzel Oskar. Die Geistesströmungen des XX Jahrhunderts, „Ruch Literacki”, 1928, nr 2, s. 52 [F.N. niszczący wszelkie wartości; „nadczłowiek” F.N. inspiracją dla myśli licznych literatów];

1080. S. Adamczewski: [rec.:] Karol Irzykowski: Walka o treść, „Pamiętnik Warszawski”, 1929, z. 2, s. 218 [F.N. jako „analityk procesu natchnienia”];

1081. W. Ogrodziński: [rec.:] Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, Erinnerungen 1848-1914, [w dziale:] Bibljografja, „Kwartalnik Klasyczny”, 1929, z. II, s. 220 [geneza i przebieg konfliktu między F.N. a U. Wilamowitz-Moellendorffem];

1082. S. Szydelski: [rec.:] Grandmaison Léoncede: Jésus Christ, sa Personne, son Message, ses preuves, „Przegląd Teologiczny”, 1929, z. 2, s. 273 [F.N. jako jedna z figur utworu L. Grandmaisona];

1083. M. Brahmer: [rec.:] Łukasz Górnicki: Dworzanin polski, [w dziale:] Recenzje, „Pamiętnik Literacki”, 1929, z. II, s. 284 [zestawienie F.N. i A. Schopenhauera];

1084. B. Szarlitt: Siedem tygodni na krze lodowej, „Tygodnik Illustrowany”, 1929, nr 9, s. 174 [formuła F.N.: „ludzkie zbyt ludzkie” w kontekście recenzowanej książki F. Behounka];

1085. O. Forst-Battaglia: Przewodnik po filozofji współczesnej, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1929, nr 11, s. II [polemika z F. Überwegiem pomijającym F.N. przy redukcji na łamach swojej książki Zarys historii filozofii niemieckiej myśli filozoficznej XIX wieku wyłącznie do I. Kanta i F.W. Hegla];

1086. phi [P. Hulka-Laskowski]: Niemcy, Prusy a Polska, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 13, s. 6 [antyniemieckość F.N. akcentowana w książce E. Rueckera Niemcy, Prusy a Polska];

1087. S. Jarocińska-Malinowska: Powieść nadrealistyczna, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 14, s. 2 [umieszczenie F.N. w szpitalu dla obłąkanych w kontekście recenzowanej książki A. Bretona Nadja];

1088. St.B. [S. Besser]: Jedność świata, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 18, s. 3 [powołanie się na F.N. przy postulacie autora o ufilozoficznienie polityki w kontekście recenzji książki G. Ferrero Jedność świata];

1089. [anonim]: Z literatury zagranicznej, „Myśl Narodowa”, 1929, nr 27, s. 430 [nota o książce G. de Pourtalésa Louis de Baviere ou Hamlet roi, w której „przesuwa się (...) sylwetka Nietzschego”];

1090. L.A. [L. André]: [rec.:] „Poezje” Artura Prędskiego, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 28, s. 4 [mistrzowski styl F.N. ujmowania w krótkich sentencjach „charakterystyk całokształtu twórczości poszczególnych wielkich pisarzy”];

1091. St.B. [S. Besser]: Krishnamurti, [w rubryce:] W księgarniach, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 30, s. 3 [J. Krishnamurti jako wcielenie nietzscheańskiego Zaratustry];

1092. P. Hulka-Laskowski: [rec.:] Pamiętnik Heinego, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 52, s. 1 [odraza F.N. wobec niemieckości w kontekście recenzji wydanych w Berlinie Pamiętników H. Heinego];

1093. O. Forst-Battaglia: Podróże po Europie hr. Keyserlinga, [w dziale:] Nowe wydawnictwa, „Przegląd Współczesny”, 1929, nr 83, s. 517 [aluzja do sentencji F.N. o biczu i kobietach w recenzji książki H. Keyserlinga Das Spektrum Europas];

1094. S. Besser: [rec.:] Wacław Grubiński: „Dyogenes z Synopy i Aleksander Wielki albo sławienie próżniactwa”, [w rubryce:] Filozofja w literaturze, „Kurjer Warszawski”, 1929, nr 181, s. 5-6;

1095. K. Sobolski: [rec.:] Dr. Hermann Hoffman: Das Problem des Charakteraufbaus, seine Gestaltung durch die erbbiologische Persönlichkeitsanalyse, [w dziale:] Recenzje i sprawozdania, „Chowanna”, 1929, s. 283 [nietzscheanizm oznaką indywidualizmu];

1096. H. Sternbach: [rec.:] Walzel Oskar. Die deutsche Literatur von Goethes Tod bis zur Gegenwart, „Ruch Literacki”, 1929, nr 8, s. 239 [„przewartościowanie wartości” F.N. a kryzys kultury];

1097. W. Tarnawski: [rec.:] Wingfield-Stratford Esmé. The History of British Civilisation, „Ruch Literacki”, 1929, nr 5, s. 151 [polemika z autorem recenzowanej książki utożsamiającym F.N. na podstawie jego polskiego pochodzenia z „arystokratyczną anarchią”];

1098. T. Makowiecki: [rec.:] „Żywe kamienie” Berenta, „Pamiętnik Warszawski”, 1930, z. 2, s. 20, 26 [doświadczenie nauk Zaratustry przez W. Berenta];

1099. Z. Kaczmarek: [rec.:] „Die Erziehung”, [w dziale:] Recenzje i sprawozdania, „Chowanna”, 1930, z. 2, s. 253, 256 [skoncentrowana na życiu filozofia F.N.];

1100. S. Besser: [rec.:] Leopolda Staffa „Ucho igielne”, [w rubryce:] Filozofja w literaturze, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 4, s. 3 [L. Staff obok F.N. w kręgu arystokratów ducha, wielkich myślicieli i poetów];

1101. P.I.: [rec.:] Z teoryj literackich. Ignacy Oksza-Grabowski. „Styl i smak”, „Przegląd Literacki”, 1930, nr 4, s. 3 [wzmiankowany ironicznie „Übermensch”];

1102. S. Besser: [rec.:] Władysław St. Reymont: „Wampir”, [w rubryce:] Filozofja w literaturze, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 8, s. 2 [zbliżenie się W. Reymonta do F.N. w budowaniu wizji przyszłej ludzkości];

1103. S. Rudniański: „Wielcy myśliciele” czyli filozofja na lekarstwo, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 9, s. 2 [W. Durant zalicza F.N. w swojej książce The Story of Philosophy, the Lives and Opinions of the Greater Philosophers w poczet „generałów” filozofii];

1104. L.A. [L. Andre]: Nieporównaność Przybyszewskiego. O naczelnym duchu „Młodej Polski”, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 13, s. 4 [cytat S. Przybyszewskiego, w którym wspomina rozczytywanie się w dziełach F.N. w kontekście recenzji jego książki Moi współcześni. Wśród swoich];

1105. P. Hulka-Laskowski: O poetyckiej twórczości Asnyka. Z powodu książki Andrego, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 15, s. 2 [powszechna znajomość dzieł F.N. w kontekście recenzji książki L. Andrego O bezdziejowości w poezji];

1106. S. Besser: [rec] „Wyzwolenie” Wyspiańskiego, [w rubryce:] Filozofia w literaturze, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 15, s. 4 [zogniskowanie w osobie twórcy: poety, malarza i myśliciela przy zestawieniu Wyzwolenia z Zaratustra];

1107. R. [T. Sinko]: [rec.:] Jakób Burckhardt, Kultura odrodzenia we Włoszech, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1930, nr 15, s. VII [odmienne pojmowanie chrześcijaństwa przez F.N. i Burckhardta];

1108. S. Besser: [rec.:] „Bez dogmatu” H. Sienkiewicza, [w rubryce: Filozofia w literaturze], „Echo Tygodnia”, 1930, nr 16, s. 4 [walka F.N. z pesymizmem];

1109. R. [T. Sinko]: [rec.:] Stanisław Wyrzykowski, Moskiewskie gody cz. I, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1930, nr 23, s. IV [S. Wyrzykowski jako wybitny tłumacz pism F.N.];

1110. S. Besser: [rec.:] Krishnamurti: Teraz, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 24, s. 2 [doszukanie się przez recenzenta w książce J. Krishnamurtiego Teraz. Przemówienia w Ommen. Sierpień 1919 głębokiej myśli F.N.];

1111. R. [T. Sinko]: [rec.:] Rajner Marja Rilke, Elegje duinezyjskie, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1930, nr 24, s. XIII [tragiczność i słowiańskość myśli F.N.];

1112. P. Hulka-Laskowski: O Stresemanie, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 39, s. 3 [cytat z F.N. jako motto książki R. Oldena Stresemann];

1113. K. Klein: [rec.:] Czwarty tom podręcznika Balickiego i Maykowskiego, [w dziale:] Bibljografia, „Przegląd Humanistyczny”, 1930, z. IV, s. 446 [polskie pochodzenie F.N.];

1114. H. Sternbach: [rec.:] Kritische Waffengänge H. Harta, [w dziale:] Bibljografia, „Przegląd Humanistyczny”, 1930, z. I, s. 84 [Kritische Waffengänge H. Harta w rękach pokolenia „przewartościowującego wartości w imię teorii” F.N.];

1115. Z. Łempicki: [rec.:] Stanisław Brzozowski. Filozofia romantyzmu polskiego, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 15 [Z. Łempicki zwraca uwagę na częstą, niepoprawną pisownię nazwiska F.N.];

1116. D. Gromska: [rec.:] Emil Utitz. Charakterologie, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 57 [podziw E. Utitza w Charakterologie dla „genialnych pomysłów” F.N.];

1117. L. Blaustein: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 66 [F.N. jako przedstawiciel sceptycyzmu wobec rozumu w kontekście omówienia artykułu L. Szestowa Co jest prawdą? (O etyce i ontologii) z „Philosophischer Anzeiger” (1927)];

1118. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 173 [F.N. jako metafizyk w kontekście recenzowanej książki W. Tatarkiewicza Historia

filozofii], s. 193 [Księga pamiątkowa ku czci Th.G. Masaryka zawierająca artykuł D. Czyżewskiego Übermensch, Übermenschlich (Zur Geschichte dieser Worte und Begriffe)];

1119. M. Ringel: „Żydowska nienawiść do siebie samego”, „Miesięcznik Żydowski”, 1930/1931, z. 3, s. 271 [wzmiankowany P. Ree jako „przyjaciel i inspirator Nietzschego” — przy omówieniu książki T. Lessinga Jüdischer Selbsthass];

1120. M. Brandstätter: Tragedia bezdomnego, „Miesięcznik Żydowski”, 1930/1931, z. 4, s. 375 [zestawienie F.N. i G. Brandesa w kontekście recenzji książki H. Nathansena Jude oder Europäer. Porträt von Georg Brandes];

1121. B. Jasinowski: Nowa historja filozofii, „Przegląd Literacki”, 1931, nr 1, s. 2 [wzmiankowany F.N. w recenzji książki W. Tatarkiewicza Historia filozofii];

1122. R.: [rec.:] Ks. Dr. Sawicki. Dusza nowoczesnego człowieka, „Ruch Katolicki”, 1931, nr 1, s. 96 [autor recenzji przypomina o obszernym fragmencie książki F. Sawickiego, dotyczącym ateizmu F.N. i jego zaciekłej walki z chrześcijaństwem];

1123. P. Hulka-Laskowski: Polska historja filozofii profesora W. Tatarkiewicza, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 3, s. 2 [wzmiankowany wielokrotnie F.N.];

1124- J. Jankowski: [rec.:] Kronika literatury francuskiej. Vies des hommes illustres, „Pamiętnik Warszawski”, 1931, z. 4, s. 95 [S. Zweig — autor biografii F.N.];

1125. M. Friedländer: Z czasopism niemieckich, [w dziale:] Sprawozdania z czasopism, „Neofilolog”, 1931, z. 4/5, s. 223 [A. Korff w swoim artykule Deutschlands Anteil an der Weltdichtung z „Zeitschrift für Deutschkunde” (nr 31) dokonuje oceny lektur szkolnych, wśród których dzieła F.N. odgrywają ważną rolę];

1126. L. André: En face i profilem, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 5, s. 3 [„spokój i pogoda radosnego tworzenia «gaia scienza»” cechujące książkę Z. Kisielewskiego Doktor Paweł];

1127. a. [L. André]: Pierwsze zbiorowe wydanie dzieł Leopolda Staffa, „Echo Tygodnia”, 1931, nr 7, s. 3 [nietzscheanizm i franciszkanizm jako „wewnętrzne sprzeczności” poezji L. Staffa];

1128. [anonim]: Współcześni o genjuszach, [w rubryce: Lektura zagranicą], „Echo Tygodnia”, 1931, nr 7, s. 4 [„genialny twórca” F.N. w nocie książki R.K. Goldschmita Der kluge Zeitgenosse];

1129. N. Kleinowa: [rec.:] „Bękart” Ulitza, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 8, s. 3 [jedna z bohaterek recenzowanej powieści A. Ulitza Bękart, Maria Hutten, „czyta Platona i Nietzschego”];

1130. P. Hulka-Laskowski: Encyklopedia religijna, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 10, s. 3 [F.N. nazwany przez P. Hulkę-Laskowskiego „wielkim heretykiem współczesnym” w recenzji Słowników M. Arcta. Prawdy i herezje. Encyklopedia wierzeń wszystkich ludów i czasów. Religie, wyznania, dogmaty, obrzędy, kościoły, sekty];

1131. R. [T.Sinko]: [rec.:] Stanisław Przybyszewski, Księga pamiątkowa, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1931, nr 47, s. VII [wpływ F.N. na S. Przybyszewskiego];

1132. T. Sinko: Dwie najlepsze książki ubiegającego roku, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1931, nr 52, s. X [posłużenie się przykładem mistrza Zaratustry i jego uczniów dla zobrazowania sytuacji panującej w polskim piśmiennictwie w kontekście recenzji książek M. Dąbrowskiej Noce i dnie i T. Żeleńskiego Znaszli ten kraj?...];

1133. F. Kränzler: Teorja genjuszu Ernesta Kretschmera, [w dziale:] Nowe wydawnictwa, „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 108, s. 136, 138, 139 [F.N. przykładem powiązania obłędu i geniuszu w recenzji książki E. Kretschmera Geniale Menschen; pochodzenie F.N. z rodziny pastorskiej jako „korzystnego dla rozwoju wybitnych uzdolnień środowiska”];

1134. W. Weintraub: Pamiętniki niemieckiego humanisty, „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 110, s. 457 [wzmiankowany F.N. w kontekście tecenzji książki U. Wilamowitz-Moellendorffa Erinnerungen];

1135. J. Urban: [rec.:] Ks. Dr. Fr. Sawicki: Dusza nowoczesnego człowieka, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1931, t. 190, s. 236 [amoralizm F.N.];

1136. [anonim]: Wśród nowych wydawnictw, „Przegląd Humanistyczny”, 1931, s. 223-224 [omówienie znajomości między J. Burckhardtem a F.N. w recenzji książki W. Rehma Jacob Burckhardt];

1137. K. Czachowski: Niektóre uzupełnienia i sprostowania nowego wydania „Literatury polskiej” G. Korbuta, „Ruch Literacki”, 1931, nr 10, s. 319 [informacja o uzupełnieniu trzeciego wydania Literatury polskiej o dzieła F.N. (Tako rzecze Zaratustra, Z psychologii sztuki) w przekładzie W. Berenta];

1138. Z. Rothertowa: [rec.:] „Żywe kamienie” Berenta, „Ruch Literacki”, 1931, nr 5, s. 137-141 [ogromny wpływ twórcy Zaratustry na W. Berenta];

1139. B. Sobociński: [rec.:] Ks. dr Józef Pastuszka. Współczesne kierunki w filozofii religji, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1932, z. I/II, s. 154 [F.N. jako przedstawiciel filozofii życia];

1140. Arno [B. Arnold]: Tłumacz — poeta, „Tygodnik Illustrowany”, 1932, nr 2, s. 30 [tłumaczone dzieła F.N. przez S. Wyrzykowskiego w recenzji jego książki Plon życia];

1141. [J.] Stępa: [rec.:] Ks. Józef Pastuszka: Kryzys kultury a religia, [w dziale:] Omówienie książek i czasopism, „Ateneum Kapłańskie”, 1932, t. 30, z. 3, s. 308 [indywidualizm nauk K. Marxa i F.N.];

1142. P. Hulka-Laskowski: Zmysły... zmysły..., „Dwutygodnik Literacki”, 1932, nr 6/7, s. 6 [wzmiankowany F.N. — przy omówieniu książki T. Żeleńskiego Zmysły... zmysły...];

1143. J.E. Skiwski: O istotę współczesności, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 7, s. 3 [filozofia życia F.N. w kontekście recenzji niemieckiego wydania zbioru esejów J. Ortegi y Gasseta Die Aufgabe unserer Zeit, przeł. H. Weyl];

1144. S. Kołaczkowski: Przymierze z Życiem, „Tygodnik Illustrowany”, 1932, nr 11, s. 172 [wzmiankowany F.N. w kontekście recenzji książki M. Dąbrowskiej Noce i dnie];

1145. J.E. Skiwski: Kaden jako essayista, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 29, s. 4 [powołanie się na formułę F.N. „jenseits von Gut und Böse” w recenzji książki J. Kadena-Bandrowskiego Za stołem i na rynku];

1146. W. Jabłonowski: Książka polska o Ryszardzie Wagnerze, „Myśl Narodowa”, 1932, nr 39, s. 564, 565 [wzmiankowany F.N. przy omówieniu książki S. Kołaczkowskiego Ryszard Wagner jako twórca i teoretyk dramatu];

1147. T. Biliński: Dwa glosy o kulturze współczesnej, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1932, nr 45, s. IV [doszukanie się nietzscheańskich korzeni w książkach C. Bella Civilisation i N. Douglasa How about Europe?];

1148. P. Hulka-Laskowski: Krytyka chłopskim rozumem, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 54, s. 16 [nieuświadomione korzystanie z nauk F.N. przez J. Wojciechowskiego w jego książce Raz kiedyś, a obecnie];

1149. K. Górski: [rec.:] Kridl Manfred. Literatura polska wieku XIX, cz. V, t. 1: Główne prądy literatury europejskiej. Okres pozytywizmu, „Ruch Literacki”, 1932,nr6,s. 178 [zarzut braku analizy stosunku F.N. do chrześcijaństwa];

1150. S. Kolbuszewski: [rec.:] Barbasz Wilhelm. Wyspiański na tle romantyzmu, „Ruch Literacki”, 1932, nr 6, s. 313 [poszukiwanie przez W. Barbasza związków między S. Wyspiańskim a F.N.];

1151. B. Suchodolski: Stanisław Brzozowski i Aleksander Świętochowski, „Ruch Literacki”, 1932, nr 4, s. 98 [S. Brzozowski zestawia A. Świętochowskiego z F.N.];

1152. K. Troczyński: St. Brzozowski — filozof kultury (Z powodu książki Suchodolskiego o Brzozowskim), „Pion”, 1933, nr 5, s. 2,3 [pominięcie związków między filozofią S. Brzozowskiego i F.N. jako „dotkliwy brak monograficznego przedstawienia rozwoju myślowego Brzozowskiego”];

1153. P. Hulka-Laskowski: „Sinfonia ventosa con tormenti di gelosia”, „Wiadomości Literackie”,1933, nr 6, s. 1 [szukający prawdy F.N. w kontekście recenzji książki M. Choromańskiego Zazdrość i medycyna];

1154. Sk.A.: Encyklopedysta XX wieku, „Myśl Narodowa”, 1933, nr 13, s. 168 [recenzja książki Dicionnaire Ch. Maurrasa, niepodzielającego poglądów F.N.];

1155. P. Hulka-Laskowski: Dysk Olimpijski, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 14, s. 266 [wzmiankowany E. Rohde, „wielki przyjaciel” F.N., w kontekście recenzji książki J. Parandowskiego Dysk Olimpijski; analiza źródeł pesymizmu greckiego przez F.N. w Narodzinach tragedii];

1156. M. Kridl: Zdziechowski i jego ostatnia książka, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 16, s. 4 [M. Zdziechowski reprezentujący naukowość o innym charakterze aniżeli „Mehlsäcke” F.N., co podkreśla recenzja jego książki Chateaubriand a Napoleon];

1157. M. Kridl: Historja literatury, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 18, s. 5 [zaakcentowanie dyskusji między S. Wyspiańskim a F.N. przez W. Brumera w książce Teatr Wyspiańskiego];

1158. J.E. Skiwski: Od Baudelaire'a do nadrealistów, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 22, s. 3 [koncentrująca się na człowieku filozofia F.N. w kontekście recenzji książki S. Napierskiego Od Baudelairea do nadrealistów];

1159. S. Jarocińska-Malinowska: Niesforny model, czyli „nieautoryzowana” biografia Shawa, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 27, s. 3 [dziedziczący myśli F.N. B. Shaw w kontekście omówienia jego biografii pióra F. Harrisa];

1160. R. [T. Sinko]: [rec.:] Zygmunt Łempicki, Oblicze duchowe wieku XIX, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 51, s. VIII [dewaluacja historycyzmu przez F.N.];

1161. M. Kridl: Zdziechowski i jego ostatnia książka, [w:] 50-lecie pracy pisarskiej Marjana Zdziechowskiego, Wilno 1933, s. 49 [M. Zdziechowski reprezentujący naukowość o innym charakterze aniżeli „Mehlsacke” F.N.];

1162. P. Hulka-Laskowski: [rec.:] Tadeusz Żeleński (Boy): Wakacje z prydumką, [w dziale:] Dział sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1934, z. I, s. 10 [różnice w podejściu do „relatywizacji wartości moralnych” u F.N. i T. Żeleńskiego];

1163. L. Fryde: [rec.:] Bibljoteka Pamiętnika Literackiego. Tom pierwszy. Bogdan Suchodolski: Stanisław Brzozowski. Rozwój ideologji, „Droga”, 1934, nr 2, s. 194 [F.N. wśród mistrzów S. Brzozowskiego];

1164. S. Osetowska: [rec.:] Willy Moog: Das Leben der Philosophen, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1934, z. II, s. 211 [wzmiankowany F.N. w kontekście kontrastowego zestawienia przez W. Mooga filozofów starożytnych z nowożytnymi];

1165. Gorgjasz: Gruba Berta Leninizmu, „Myśl Narodowa”, 1934, nr 6, s. 68 [recenzja książki W. Spasowskiego Wyzwolenie człowieka w świetle filozofii, socjologii pracy i wychowania ludzkości, umieszczającej F.N. w kręgu lewicy];

1166. P. Hulka-Laskowski: Wyzwolenie człowieka, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 11, s. 4 [wzmiankowany F.N. w recenzji książki W. Spasowskiego Wyzwolenie człowieka w świetle filozofii];

1167. R. [T. Sinko]: [rec.:] Ferdynand Hoesik, Książki i ludzie, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 18, s. XII [znany F.N. niemiecki przekład Pana Tadeusza autorstwa S. Lipinera];

1168. P. Hulka-Laskowski: Ludzie genjalni, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 18, s. 351 [wzmiankowany F.N. i jego wola mocy w kontekście recenzji książki E. Kretschmera Ludzie genialni];

1169. J.B. [J. Birkenmajer]: Z ruchu wydawniczego, [w rubryce:] Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1934, nr 27, s. 397 [inspirująca dla R. Dehmla myśl F.N., wskazana w recenzji jego Poezji, przeł. A. Spaet];

1170. R. [T. Sinko]: [rec.:] J.K. Kochanowski, Wśród zagadnień naszej doby (1918-1933), [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 30, s. X [dynamiczność myśli F.N.];

1171. W. Rogowicz: Prosektor genjusza, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 31, s. 4 [wzmiankowany F.N. w recenzji książki E. Kretschmera Ludzie genialni];

1172. J. Jankowski: Dwie książki o Cezarze, „Pion”, 1934, nr 33, s. 6 [wzmiankowany F.N. przy omówieniu recenzji książki F. Gundolfa Cesar. Histoire et Legende];

1173. P. Hulka-Laskowski: Tragizm kultury czy kultura tragizmu?, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 39, s. 5 [nietzscheańska nieśmiertelność ciała w recenzji książki A. Krzesińskiego Kultura nowoczesna i jej tragizm];

1174. J. Hulewicz: Nowa monografia o Stanisławie Brzozowskim, „Przegląd Współczesny”, 1934, nr 145, s. 312 [recenzja książki B. Suchodolskiego Stanisław Brzozowski. Rozwój ideologii, w której autor powołuje się na nietzscheańskie korzenie indywidualizmu S. Brzozowskiego];

1175. T. Grabowski: [rec.:] Leon Pomirowski: Nowa literatura w nowej Polsce, [w dziale:] Przegląd piś-miennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 202, s. 106 [recenzent zarzuca L. Pomirowskiemu powierzchowne traktowanie filozofii F.N.];

1176. O. Forst de Battaglia: [rec.:] Z literatury niemieckiej. Historja nowszej literatury niemieckiej Józefa Nadlera, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 202, s. 332, 333, 336 [uznanie autora dla analizy stylu F.N. dokonanej przez J. Nadlera w jego książce Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften];

1177. J. Chechelski: [rec.:] Wincenty Jan Ostrowski: Wyobraźnia ejdetyczna Stanisława Wyspiańskiego, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 203, s. 317 [wpływ myśli F.N. na koncepcję dramatu S. Wyspiańskiego];

1178. O. Forst-Battaglia: [rec.:] Rene Fülöp-Miller: Führer, Schwärmer, Rebellen, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 204, s. 225, 226 [głoszone przez F.N. koncepcje nadczłowieka i amor fati];

1179. J. Berger: [rec.:] Mahrholz Werner: Literargeschichte und Literarwissenschaft, „Ruch Literacki”, 1934, nr 4, s. 88 [uwaga autora o podaniu mylnej daty ukazania się pierwszego wydania Nietzschego E. Bertrama];

1180. E. Gaberle: Kierkegaard we Francji, „Ruch Literacki”, 1934, nr 7, s. 214 [wzmiankowane podobieństwa i różnice między F.N. a S. Kierkegaardem w kontekście recenzji dwóch książek S. Kierkegaarda: La répétition (1933); Le banquet (1933)];

1181. A.G. [A. Górski]: Około humanizmu, „Marchołt”, 1934/1935, nr 1, s. 171 [zwrot F.N. ku życiu];

1182. M. Friedländer [rec.:]: Führende Erzieher — Die Pädagogik der Gegenwart in ihren wichtigsten Gestaltern, wyd. Heinrich Deiters i Georg Wolff, [w dziale: Recenzje i sprawozdania], „Chowanna”, 1935, z. 1, s. 41, 42 [wkład F.N. w rozwój psychoanalizy; przedstawienie F.N. jako pedagoga w opublikowanej monografii E. Webera];

1183. J.I. [J. Iwanicki]: [rec.:] Ks. Dr F. Sawicki, Dusza nowoczesnego człowieka: tło moralne i religijne Akcji katolickiej, [w dziale: Omówienie książek i czasopism], „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 36, z. 2, s. 219, 220, 221 [ateizm filozoficzny F.N.; zaprzeczenie porządku moralnego przez F.N.];

1184. S. Seweryn: [rec.:] Stefan Szuman, Józef Pieter, Henryk Weryński, Psychologja światopoglądu młodzieży, „Oświata i Wychowanie”, 1935, z. 3, s. 227 [nietzscheański nadczłowiek ideałem młodzieży na drodze ku zmianom ustroju społecznego];

1185. K. Regamey: Skriabin w perspektywie dwudziestu lat, „Muzyka”, 1935, nr 3/4, s. 62 [wpływ nietzscheanizmu na koncepcje estetyczne A. Skriabina w kontekście recenzji książki M. Glińskiego Skriabin];

1186. T. Jakubowicz: Prasa oświatowa niemiecka, „Praca Oświatowa”, 1935, nr 6/7, s. 363, 364 [pierwszy rocznik czasopisma „Deutsche Volkserziehung” (1934) cytujący F.N. jako jednego z wybitnych przedstawicieli narodowego socjalizmu];

1187. R. [T. Sinko]: [rec.:] Leon Chwistek, Granice nauki, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 19, s. X [cytat z F.N.: „Wie man mit dem Hammer philosophiert?”];

1188. R. [T. Sinko]: [rec.:] Bolesław Kaprocki, Zagadnienie cynizmu, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”],1935, nr 19, s. XII [myśl F.N. zamykająca okres „cynizmu filozoficznego” w recenzowanej książce];

1189. W. Syruczek: „Człowiek czynu” (Teatr Nowy), [w rubryce: Teatr], „Tygodnik Illustrowany”, 1935, nr 19, s. 378 [powierzchowne odniesienie się M. Choromańskiego do filozofemów F.N., zaakcentowane w recenzji jego sztuki Człowiek czynu];

1190. M. Kridl: Słowacki i Mickiewicz w opracowaniu krytycznem, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 22, s. 6 [cytat z F.N. w recenzji Dzieł wszystkich J. Słowackiego];

1191. Z. Szmydtowa: [rec.:] Homer: Odysseja. Przełożył polskim heksametrem Stanisław Mleczko, [w rubryce:] Przekłady, „Pion”, 1935, nr 29, s. 7 [F.N. jako propagator rzetelnego warsztatu filologa];

1192. (T.D.) [T. Dworak]: [rec.:] Z ruchu wydawniczego. Stanisław Czajkowski, „Apollinida”, [w rubryce:] Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1935, nr 29, s. 442 [S. Czajkowski obiera w Apollinidzie jako punkt wyjścia do własnych refleksji Narodziny tragedii F.N.];

1193. A. Romer: [rec.:] Richard N. Coudenhove-Kalergi: Europa się budzi (Europa erwacht!), [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 205, s. 368 [F.N. wśród Paneuropejczyków];

1194. K. Werbel: [rec.:] Dr. Jan Kuchta: Książka zakazana jako przedmiot zainteresowań młodzieży w okresie dojrzewania, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 206, s. 264 [młodzież zainteresowana filozofią sięga po dzieła F.N.];

1195. A. Romer: [rec.:] André Chevrillon: La Menace Allemande Hier et Aujourd'hui, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 206, s. 406 [umieszczenie F.N. w tradycji myśli antychrześcijańskiej];

1196. A. Romer: [rec.:] Heinz A. Hainz: Wódz Niemiec, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 208, s. 245 [„buntujący się przeciwko Kościołowi” F.N.];

1197. C. Martyniak: [rec.:] Jerzy Lande, O tak zwanej socjologji nauki, [w dziale:] Oceny książek i wzmianki, „Prąd”, 1936, nr 1, s. 46 [F.N. wśród „poprzedników dzisiejszej socjologii nauki”];

1198. P. Hulka-Laskowski: [rec.:] Braun Mieczysław: Żywe stronice, [w dziale:] Dział sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1936, z. II, s. 80 [porównanie treści książek M. Brauna z Zaratustrą F.N.];

1199. W. Tatarkiewicz: [rec.:] Izydora Dąmbska: Zarys historji filozofii greckiej, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. II, s. 195 [aforyzmy F.N.];

1200. B. Miciński: [rec.:] Zygmunt Freud: „Wstęp do psychoanalizy”, [w dziale:] Sprawozdanie, „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. II, s. 197-198 [F.N. jako jeden z licznych prekursorów psychoanalizy];

1201. Z. Mianowska: [rec.:] Zofia Szymanowska: Opowieść o naszym domu, [w rubryce:] Pamiętniki, „Pion”, 1936, nr 6, s. 5 [siostra F.N. w gronie sióstr „tragicznie związanych z życiem swych wielkich braci”];

1202. P. Hulka-Laskowski: Przekłady z literatur obcych, „Nowa Książka”, 1936, z. VI, s. 353 [wzmiankowanie syfilisu F.N. w recenzji książki J. Löbla Zbawcy ludzkości];

1203. S.F. [S. Flukowski]: [rec.:] „Dzieła wszystkie” Brzozowskiego, „Droga”, 1936, nr 7/8, s. 636 [czwarty tom pism zbiorowych S. Brzozowskiego zawiera dwie rozprawy poświęcone F.N.: Fryderyk Nietzsche; Filozofia Fryderyka Nietzschego];

1204. [anonim]: Muzyka jako „harmonia przestworzy”, „Muzyka”, 1936, nr 7/12, s. 111 [autor noty o artykule J. Reissa Źli ludzie nie śpiewają pieśni ze „Śpiewaka” (nr 8) przypomina słowa J. Reissa o przyznaniu muzyce przez F.N. szczególnej roli w hierarchii sztuk pięknych];

1205. [anonim]: Pólka z książkami zagranicznemi, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 19, s. 3 [wzmiankowany F.N. w recenzji książki H. Brocha James Joyce und die Gegenwart. Rede zu Joyces 50. Geburtstag];

1206. L. Fryde: [rec.:] Thomas Mann: Die Leiden und Grösse der Meister, [w rubryce:] Z literatury niemieckiej, „Pion”, 1936, nr 23, s. 7 [F.N. wymieniony obok S. Freuda i R. Wagnera];

1207. R. [T. Sinko] : [rec.:] Stanisław Brzozowski, Kultura i życie, [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 30, s. IX [wzmiankowane utwory S. Brzozowskiego poświęcone F.N.];

1208. T. Boy-Żeleński: Tadeusz Żeleński (Boy) o „Lochach Watykanu”, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 41, s. 6 [A. Gide jako jeden z pierwszych czytelników F.N. we Francji];

1209. J. Krzyżanowski: [rec.:] Troczyński K: Elementy form literackich, [w dziale:] Dział Sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1937, z. I, s. 21 [liczne nawiązania K. Troczyńskiego do Narodzin tragedii F.N.];

1210. J. Piprek: Sprawozdania z czasopism, „Neofilolog”, 1937, z. 1, s. 63 [R. Wagner i F.N. jako myśliciele z pogranicza dwóch epok];

1211. W. Golembski: [rec.:] René Wellek, Immanuel Kant in England 1793-1838, [w dziale:] Sprawozdania, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1937, z. I/II, s. 173 [F.N. zaliczony w poczet kantystów];

1212. J.B.: [rec.:] P. Bovet. Instynkt walki, tłum. M. Górska, „Wiedza i Życie”, 1937, nr 2, s. 142, 144 [nietzscheańska sublimacja instynktów];

1213. T.J. Kroński: Studium krytyczne. Niemiecka filozofia współczesna, „Przegląd Filozoficzny”, 1937, z. III, s. 357 [odniesienie się do F.N. i A. Baeumlera w kontekście omówienia filozofii niemieckiej na przykładzie trzech książek: A. Messer Die Philosophie der Gegenwart in Deutschland; E. von Aster Die Philosophie der Gegenwart; H. Heimsoeth Die Philosophie im 20. Jahrhundert];

1214. B. Bauch: XIII Zjazd Niemieckiego Towarzystwa Filozoficznego. Berlin, 21-23 września 1936, przeł. M. Heitzman, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1937, z. IV, s. 263 [F.N. jako reprezentant filozofii życia w wykładzie H. Heimsoetha Filozofia życia i metafizyka];

1215. T.S. [T. Sinko]: [rec.:] Z nowego zeszytu P.S.B., [w rubryce:] Wśród nowych książek, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1937, nr 6, s. XIV [akcentowany wpływ mistrza F.N. na S. Brzozowskiego w Polskim Słowniku Biograficznym (z. 11)];

1216. A. Fei: Dwa studia biograficzne o Żeromskim, „Droga”, 1937, nr 7/8, s. 550 [akcentowane konsekwencje wpływu F.N. na S. Żeromskiego w recenzjach książek S. Piołun-Noyszewskiego i S. Adamczewskiego, poświęconych S. Żeromskiemu];

1217. J.E. Skiwski: Debiut p. Nowickiego, „Pion”, 1937, nr 19, s. 17 [wzmiankowany F.N. w omówieniu audycji radiowej];

1218. Quidam [W. Weintraub]: Pamflet na wdowy po wielkich ludziach, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 26, s. 3 [F.N. wzmiankowany wraz z L. Salomé w kontekście recenzji książki A. de Monzie Les veuves abusives];

1219. H. Michalski: W walce o światopogląd, „Kultura”, 1937, nr 31, s. 6 [tomik W walce o światopogląd zawierający artykuł S. Brzozowskiego poświęcony filozofii F.N.];

1220. Z. Roszkówna: Książka o „zdrowej nauce”, „Kultura”, 1937, nr 38, s. 8 [niebezpieczeństwa związane z formułą F.N. „jenseits von Gut und Böse” w kontekście recenzji książki J. Zamoyskiej O wychowaniu];

1221. (St.J.) [S. Józefowicz] : [rec.:] Henryk Życzyński. „Estetyka tragizmu”, [w rubryce:] Z ruchu wydawniczego. Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1937, nr 43, s. 664 [uzasadnienie konieczności doświadczenia tragiczności przez F.N.];

1222. [anonim] : Przegląd prasy, „Pion”, 1937, nr 47, s. 6 [ucieczka F.N. przed rzeczywistością we fragmencie ze szkicu L. Kozickiego o Treści gorejącej J. Tuwima z miesięcznika „Pokolenie” (nr 1) ];

1223. W. Rejowicz: [rec.:] Brzozowski Stanisław: Kultura i Życie, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1937, t. 214, s. 94 [pochłaniający dzieła i myśl F.N. S. Brzozowski];

1224. St.J. Góra: Problem transcendencji i immanencji. Fragmenty z IX Międzynarodowego Kongresu Filozofii w Paryżu (31 /VII — 6/VIII 1937), „Przegląd Powszechny”, 1937, t. 216, s. 91, 92 [cytat z książki A. Metzgera Friedrich Nietzsche und das Problem der Transzendenz in der Philosophie des Gegenwart; transcendencja F.N. ujawniająca się w jego „woli mocy”];

1225. J.K.S. [J. Kulczycka-Saloni]: Przegląd prasy, „Życie Literackie”, 1937, s. 182 [odrodzenie się genialnego umysłu na przykładzie „nadczłowieka” F.N.];

1226. F. Płażek: Młodość poety, „Marchołt”, 1937/1938, nr 16, s. 521 [recenzja autobiografii G. Hauptmanna, walczącego z naukami F.N.];

1227. L. Fryde: Brzozowski jako wychowawca (z powodu wydania Legendy Młodej Polski), „Ateneum”, 1938, nr 1, s. 30 [ironicznie wzmiankowany F.N. w krytycznym nastawieniu recenzenta do badania wpływów, pod jakimi znajdował się S. Brzozowski];

1228. S. Napierski: Z powodu „Diogenesa w kontuszu” Wacława Berenta, „Ateneum”, 1938, nr 2, s. 23, 31 [W. Berent — „znakomity tłumacz i dociekliwy komentator Nietzschego”];

1229. S. Estreicher: [rec.:] Górka Olgierd: Naród a państwo jako zagadnienie Polski, [w dziale:] Dział Sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1938, z. II, s. 94 [doszukanie się przez recenzenta Nietzscheańskich źródeł w ukutym przez O. Górkę terminie: „nadprzedsiębiorstwo”];

1230. L. Jabłonkówna, J. Kuroczycki, C. Wieteska: Teatr w prasie i czasopismach, „Scena Polska”, 1938, nr 2/3, s. 649 [zestawienie F.N. i R. Wagnera w kontekście noty artykułu S. Wysockiej Straszne dzieci („Czas”, nr 43)];

1231. P. Hulka-Laskowski: Przekłady z literatur obcych, „Nowa Książka”, 1938, z. V, s. 287 [„przewartościowanie wszystkich wartości” przez F.N. w recenzji książki H. Balzaca Ojciec Goriot, przeł. T. Żeleński];

1232. T. Parnicki: Dwugłos o J. Andrzejewskim. Jerzy Andrzejewski: Ład serca, [w dziale:] Sprawozdania, „Ateneum”, 1938, nr 6, s. 927-928 [F.N. jako „mistrz analizy psychologicznej” w kontekście recenzji książki J. Andrzejewskiego Ład serca; doszukanie się w licznych postaciach recenzowanej książki nietzscheańskich rysów];

1233. P. Hulka-Laskowski: Przekłady z literatur obcych, „Nowa Książka”, 1938, z. X, s. 619 [przypomniane słowa Zaratustry odnoszące się do sposobu ujmowania myśli przez F.W. Foerstera];

1234. T. Zieliński: Beatus Ule..., „Pion”, 1938, nr 13, s. 2 [F.N. wzmiankowany w kontekście recenzji książki S. Kota Urok wsi i życia ziemiańskiego w poezji staropolskiej];

1235. S. Pieńkowski: Nieodkryta synteza, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 16, s. 247 [F.N. jako przykład myśliciela skutecznie opierającego się prądom epoki — materializmowi i kapitalizmowi — w kontekście recenzji książki J. Mosdorfa Wczoraj i jutro];

1236. C. Miłosz: Tajemnica Miquela Manary, „Pion”, 1938, nr 17, s. 2 [O. Miłosz obok F.N. w kręgu poetów „pośredniczących między Bogiem a ludźmi” w recenzji jego misterium Don Miquel Manara];

1237. [anonim]: Antologja Apollinaire'a, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1938, nr 32, s. XIII [recenzja studium J. Zagórskiego, w którym autor zestawia F.N. z G. Apollinairem];

1238. (VIR): [rec.:] Z ruchu wydawniczego. Biskup Ottokar Prohaszka: Aktualne zadania katolicyzmu, [w rubryce:] Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 33, s. 522 [O. Prohaszka postrzega F.N. jako filozofa walczącego z „myślą i instytucją Kościoła XIX wieku”];

1239. J.E. Skiwski: Iłłakowiczówna o Marszałku Piłsudskim. Wspomnienia z pracy w Bełwederze, „Kronika Polski i Świata”, 1938, nr 44, s. 6 [„biblijno-nietzscheański” charakter formułowanych przez K. Iłłakowiczównę myśli w recenzji jej książki Ścieżka obok drogi];

1240. J.N. Miller: „Libido dominandi” klasy i narodu, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 48, s. 4 [krytyk francuski E. Seilliere dyskutuje z myślą F.N. w swojej pracy Le romantisme];

1241. K. Irzykowski: Poeta jako temat dla poety, „Pion”, 1938, nr 50, s. 5 [nietzscheańska formuła „ludzkie, arcyludzkie” w recenzji sztuki J. Iwaszkiewicza Maskarada];

1242. W. Kubacki: Corpus Przybyszewscianum, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 50, s. 5 [muzyka F. Chopina oraz pisma estetyczne F.N. i A. Schopenhauera źródłami fascynacji S. Przybyszewskiego, wskazanymi w recenzji jego Listów];

1243. C. Latawiec: Pierwsze dziesięciolecie twórczości Norwida, „Sprawozdania Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk”, 1938,1 kwartał, s. 7 [autor przedstawił na Posiedzeniu Naukowym Komisji i Wydziałów 19 stycznia 1938 roku pierwszą część swojej książki, w której akcentuje się opozycyjność idealizmu chrześcijańskiego C. Norwida wobec nietzscheańskiej woli mocy];

1244. K. Werbel: [rec.:] Ks. dr Franciszek Sawicki: Życie ludzkie, przeł. J. Brossowa, [w dziale:] Przegląd piśmiennictwa, „Przegląd Powszechny”, 1938, t. 218, s. 120 [wzmiankowane częste błędy w druku przy nazwisku F.N.];

1245. P. Hulka-Laskowski: [rec.:] Napierski Stefan: Poeci niemieccy, [w dziale:] Dział Sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1939, z. I, s. 27 [wzmiankowany F.N. przy omawianiu sylwetki H. Heinego];

1246. P. Hulka-Laskowski: Przekłady z literatur obcych, „Nowa Książka”, 1939, z. I, s. 39 [wzmiankowany F.N. przy omawianiu światopoglądu H. Heinego];

1247. K. Irzykowski: Z temperamentem o „temperamentach”, „Pion”, 1939, nr 1/2, s. 7 [K. Irzykowski powołuje się przy analizie poezji na słowa F.N. w recenzji sztuki teatralnej A. Cwojdzińskiego Temperamenty];

1248. H. Galie: [rec.:] Pollak Józef: Paweł Chyc, [w dziale:] Dział Sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1939, z. II, s. 98 [liczne cytowania F.N. w recenzowanej książce];

1249. S. Kozicki: [rec.:] Goetel Ferdynand: Pod znakiem faszyzmu, [w dziale:] Dział Sprawozdawczy, „Nowa Książka”, 1939, z. III, s. 157 [dobra znajomość filozofii F.N. przez B. Mussoliniego];

1250. INT.: O Bolesławie Leśmianie, [w rubryce:] Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1939, nr 1 la, s. 172; [stwierdzenie braku wpływów F.N. na „Leśmianowskie pojęcie Boga i jego stosunek do człowieka” w kontekście recenzji książki A. Szczerbowskiego Bolesław Leśmian];

1251. J.E. Skiwski: Los odczłowieczony. „Dwa opowiadania” Jarosława Iwaszkiewicza, „Kronika Polski i Świata”, 1939, nr 11, s. 8 [wzmiankowany aforyzm F.N. w recenzji książki J. Iwaszkiewicza Dwa opowiadania];

1252. B. Winawer: „Herezje”: sprawozdanie spóźnione i przedwczesne, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 12, s. 5 [antysokratejski charakter aforyzmów F.N.];

1253. ww. [W. Weintraub]: Przewodnik i bilans dziesięciolecia, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 19, s. 4 [zestawienie przez M. Toporowskiego („Wiadomości Literackie” 1924-1933) artykułów z „Wiadomości Literackich”, w którym F.N. jako reprezentant literatury niemieckiej zajmuje trzecie miejsce pod względem ilości poświęconych mu artykułów];

1254. W. Malewski: Z wydawnictw poznańskich, „Kultura”, 1939, nr 21, s. 4 [G. Papini nie uznający żadnej doktryny filozoficznej, w tym również i nietzscheanizmu, przy omówieniu książki J. Dobraczyńskiego Lawa gorejąca. Studium o Janie Papinim];

1255. A. Zahorska: Ludzie z gór, „Kultura”, 1939, nr 21, s. 5 [fascynacja pokolenia K. Tetmajera „wolą potęgi” F.N. w recenzji książki T. Malickiego Ludzie z gór];

1256. R. Matuszewski: O sztuce „zdrowej” i „chorobliwej”, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 21, s. V, VI [F.N. jako przykład obłąkanego twórcy w recenzji książki E. Kretschmera Ludzie genialni];

1257. St.J. [S. Józefowicz]: O ideał wychowawczy, [w rubryce:] Nauka i literatura, „Myśl Narodowa”, 1939, nr 30, s. 457 [neopogańska nauka o rasie wywodząca się z „biologizmu filozoficznego” F.N., akcentowana w recenzji książki J. Kuchty Nowe kierunki i dążenia

współczesnej katolickiej pedagogiki. (Na tle obrazu chaosu we współczesnym wychowaniu)];

1258. W. Malewski: Niemcy a Europa, „Kultura”, 1939, nr 34, s. 2 [powołanie się na F.N., dla którego powstanie Rzeszy Niemieckiej oznaczało kres ducha niemieckiego, w recenzji książki F.W. Foerstera Niemcy a Europa];

1259. St.W. [S. Wędkiewicz]: [rec.:] J. Fränkel: Gottfried Kellers politische Sendung, [w dziale:] Wśród książek i czasopism, „Przegląd Współczesny”, 1939, nr 207, s. 147 [Szwajcaria jako gwarant „schronienia, warunków przetrwania i dalszego rozwoju” „zdradzonej przez dzisiejszą niemiecką generację” filozofii F.N.];

2.10. LISTY DO REDAKCJI, POLEMIKI POŚWIĘCONE LUB WZMIANKUJĄCE F.N.

1260. S. Pieńkowski: O uczciwości myślenia (Post scriptum do porozumienia z „Gospodą poetów”), „Gazeta Warszawska”, 1920, nr 345, s. 3 [S. Pieńkowski zwraca uwagę na umiejętność prowadzenia sporów i przywołuje słowa F.N. w polemice z K. Glinką];

1261. L. Chwistek: Krótka rozprawa z panem Romanem Ingardenem, doktorem uniwersytetu fryburskie’go, „Przegląd Filozoficzny”, 1922, z. IV, s. 541 [odpowiedź L. Chwistka na zarzut R. Ingardena o nieznajomość myśli F.N.];

1262. K. Irzykowski: Na Giewoncie formizmu. (Teorja p. Chwistka), „Przegląd Warszawski”, 1922, nr 6, s. 293 [K. Irzykowski powołuje się na udział zmysłów w odbiorze sztuki przez F.N.];

1263. (a.n.) [A. Nowaczyński]: Pierrot pro Boy contra Jellenta, „Myśl Narodowa”, 1923, nr 27, s. 13 [A. Nowaczyński nazywa język C. Jellenty „ohydną parodią” stylu F.N.];

1264. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 13, s. 4 [polemika H. Sternbacha z dziełem Z. Kozubskiego Fryderyk Nietzsche i jego etyka w Liście z Polski z „Die Literatur”, 1925, H. 6];

1265. K. Irzykowski: Trzy odpowiedzi Antoniemu Słonimskiemu, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 42, s. 4 [cytat z F.N. odnoszący się do racji];

1266. P. Hulka-Laskowski: Uzupełnienie do trzech głosów, [w rubryce:] List do redakcji, „Droga”, 1927, nr 1/3, s. 135 [powołanie się autora listu na słowa F.N. w odpowiedzi na list P. Dunin-Borkowskiego z „Drogi” (1926, nr 12)];

1267. L. Caro: Katolicyzm a sprawa polska (Na marginesie głosów p. Hulki-Laskowskiego i Srokowskiego), „Droga”, 1927, nr 4/5, s. 53 [fakt polskiego pochodzenia F.N. niewywołujący euforii u L. Caro; doszukanie się przez L. Caro w Parsifalu głównych powodów rozstania F.N. i R. Wagnera];

1268. E. Breiter: Krytyka sumieniem sztuki, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 13, s. 1 [powołanie się na zmienność sądów, głoszoną przez F.N., w odpowiedzi na artykuł M. Dąbrowskiej Wielcy pisarze o krytykach z „Wiadomości Literackich” (nr 270)];

1269. S.G. i Z.E.: „Zabobony” Giordana Bruna, czyli filozofia w Krakowie, [w rubryce:] Korespondencja, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 34, s. 4 [list czytelników do redakcji krytycznie odnoszący się do nienaukowości książki A. Stöckla i G. Weingartnera Historia filozofii w zarysie z licznymi nieścisłościami dotyczącymi filozofii F.N.];

1270. Z. Falkowski: Odpowiedź na recenzję rozprawy Z. Falkowskiego pt. „Rzecz o tragizmie Kleopatry C.K. Norwida” napisaną przez dr. W. Borowego, [w dziale: Polemika], „Pamiętnik Literacki”, 1930, z. III, s. 547 [dionizyjskość i apollińskość];

1271. K. Irzykowski: Piła marxistyczna, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 5, s. 2 [wzmiankowany F.N. w odpowiedzi K. Irzykowskiego na artykuł A. Stawara z „Miesięcznika Literackiego” (nr 2)];

1272. W. Wolert: Polemika o Nietzschego, „Przegląd Literacki”, 1930, nr 11/12, s. 4 [zajęcie stanowiska autora wobec zarzutów P. Hulki-Laskowskiego z artykułu Wielki samotnik Zaratustra czy Antychryst, zamieszczonego w „Przeglądzie Literackim”];

1273. K.W. Zawodziński: Twórcy nadczłowieka stryjcami herbowymi, [w rubryce:] Korespondencja, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 21, s. 4 [list krytyka do redakcji, odsłaniający kulisy polskiego pochodzenia dwóch wielkich twórców nadczłowieka: F.N. i F. Dostojewskiego];

1274. a. [L. André]: Niedopatrzenia i jeszcze coś więcej, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 23, s. 2 [wzmiankowany F.N.];

1275. B. Szarlitt: Przyjaciele Nietzschego (List do Redakcji), „Tygodnik Illustrowany”, 1930, nr 26, s. 531 [odniesienie się autora do licznych zarzutów B. Heydenkorna z jego recenzji książki B. Szarlitta Polskość Nietzschego i jego filozofii, zamieszczonej w „Drodze”];

1276. S. Gacki: Gdy Kraków był Atenami (Na marginesie książki Lucyny Kotarbińskiej „Wokoło teatru”), „Scena Polska”, 1931, nr 1, s. 13 [analogie pomiędzy „kłamiącymi poetami” F.N. a badaczami historii];

1277. J.E. Skiwski: Porozmawiajmy, [w rubryce:] Dyskusje, „Pion”, 1933, nr 7, s. 8 [„strawność” dzieł F.N. w polemice z T. Kudlińskim];

1278. K.W.Z. [K.W. Zawodziński]: Deffense et illustration de la langue polonaise, „Droga”, 1933, nr 10, s. 910 [wzmiankowane polskie pochodzenie F.N. w odpowiedzi na artykuł T. Zielińskiego O czystość — ale i o bogactwo języka („Gazeta Polska”, 30 VII)];

1279. J.E. Skiwski: Miód i piwo, [w rubryce:] Dyskusje, „Pion”, 1933, nr 12, s. 12 [pogarda F.N. dla nacjonalizmu];

1280. J.E. Skiwski: Problemat Irzykowskiego, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 13, s. 248 [doskonała znajomość pism F.N. przez K. Irzykowskiego w jego polemice z T. Żeleńskim];

1281. J.E. Skiwski: Dlaczego bronię Boya?, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 15, s. 285 [zasygnalizowanie teologicznych podobieństw między K. Irzykowskim a F.N. w polemice autora z K. Irzykowskim i T. Żeleńskim];

1282. P. Hulka-Laskowski: Po dyskusji nad „Wiadomościami Literackimi”, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 27, s. 2 [podtytuł artykułu Przewartościowywanie wszystkich wartości nawiązujący do formuły F.N.];

1283. P. Hulka-Laskowski: Nietzsche, Lou Salomé i Żydzi, „Wiadomości Literackie”, 1933,nr 44, s. 2 [obrona „wielkiego filozofa-myśliciela, historiozofa, etyka, polemisty” F.N. w odpowiedzi P. Hulki-Laskowskiego na artykuł A. Nowaczyńskiego z „Myśli Narodowej”];

1284. [anonim]: Szach, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 8, s. 8 [wzmiankowany F.N. w liście czytelnika do redakcji];

1285. [anonim]: Głosy, „Myśl Narodowa”, 1934, nr 15, s. 219 [polemika z K. Stromengerem, autorem artykułu z „Gazety Polskiej” o Parsifalu, i jego stanowiskiem wobec konfliktu między R. Wagnerem a F.N.];

1286. P. Hulka-Laskowski: Dyskusje i dyskutanci, „Pion”, 1934, nr 16, s. 11 [pytanie skierowane do J. Brauna, czy F.N. możemy zaliczyć w poczet twórców „wartości duchowych”];

1287. P. Hulka-Laskowski: Bardzo grube nieporozumienie, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 25, s. 494 [polemika z kpt. L. (K. Lilienfeld-Krzewskim), autorem recenzji książki L.F. Celine’a Podróż do kresu nocy, zamieszczonej w dodatku literacko-naukowym „Polski Zbrojnej”; P. Hulka-Laskowski nazywa książkę L.F. Celine’a „powieściową transpozycją Nietzschego”];

1288. J.E. Płomieński: Zagadnienie K. Irzykowskiego i Boya-Żeleńskiego, [w dziale:] Przegląd zagadnień kultury. Zagadnienia bieżące, „Wiedza i Życie”, 1935, nr 6, s. 489 [wzmiankowany F.N. w odpowiedzi na artykuły J.E. Skiwskiego z „Tygodnika Illustrowanego” (1935, nr 13-15)];

1289. Quidam [W. Weintraub]: Dwa wspomnienia o Marszalku Piłsudskim, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 31, s. 5 [odpowiedź na artykuł H. Kesslera Piłsudski z „Die neue Rundschau”, doszukującego się podobieństw w twarzach F.N. i J. Piłsudskiego];

1290. J.E. Skiwski: Idea, której nie ma, „Pion”, 1935, nr 34, s. 3 [wzmiankowany F.N. w polemice z K. Górskim o religii];

1291. W. Borowy: Wojna Sewastów z Połakami, czyłi prof. Chwistek, księżniczka i dziecko, „Pion”, 1935, nr 37, s. 2 [polemika z L. Chwistkiem na temat słuszności zestawienia przez niego S. Żeromskiego z F.N.];

1292. L. Chwistek: Nietykalność snobizmu, „Pion”, 1935, nr 44, s. 3 [powołanie się na kult średniowiecza u S. Żeromskiego i F.N. w odpowiedzi autora na polemikę W. Borowego];

1293. J. Rostworowski: Sprawy Kościoła, [w dziale:] Sprawozdanie z ruchu religijnego, naukowego i społecznego, „Przegląd Powszechny”, 1935, t. 206, s. 293 [umieszczenie F.N. w tradycji myśli pogańskiej];

1294. K. Górski: O wyższych zadaniach katolickiego dziejopisarstwa. Na marginesie artykułu Oskara Małeckiego, „Kultura”, 1936, nr 14, s. 3 [„nadczłowiek” F.N. jako ideal ludzkości

w polemice autora z O. Haleckim i jego tezami ujętymi w artykule Właściwości i istota katolickiego dziejopisarstwa („Kultura”, nr 10)];

1295. S. Adamczewski: Miraże prostych dróg. Na marginesie książki Manfreda Kridla, „Pion”, 1936, nr 35, s. 1 [polemika z książką M. Kridla Wstęp do badań nad dziełem literackim i jego powołanie się na nietzscheańskie „filozofowanie młotem”];

1296. E. Zegadłowicz: Pisarze polscy o kwestji żydowskiej. Poza dyskusją, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 20, s. 2 [zachwyt F.N. żydowską poezją H. Heinego w powiązaniu z próbą przywłaszczenia sobie jego filozofii przez ideologów narodowego socjalizmu];

1297. S. Lichański: Mit o „człowieku integralnym”, „Pion”, 1937, nr 50, s. 3 [wpływ F.N. na koncepcję A. Łaszowskiego w kontekście polemiki z jego artykułem Myślenie całościami („Pion”,1937, nr 47)];

1298. P. Hulka-Laskowski: Tytanizm i pigmeizm, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 3, s. 1 [F.N. dziedziczący myśl I. Kanta];

1299. J. Dobraczyński: Drobne poprawki, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 20, s. 311 [przyznanie racji J. Mosdorfowi w analizie wieku XIX jako okresu tworzenia typów, w tym „mocnego człowieka” przez F.N., w kontekście polemiki ze S. Pieńkowskim];

1300. S. Pieńkowski: Drobne nieporozumienia, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 21, s. 328 [zarzut niewłaściwego pojmowania filozofii F.N. w odpowiedzi autora na artykuł J. Dobraczyńskiego];

1301. J. Dobraczyński: Wyjaśnienie nieporozumień, [w rubryce:] W rozmównicy, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 24, s. 382 [wzmiankowany F.N. w odpowiedzi na polemiką S. Pieńkowskiego];

1302. S. Pieńkowski: Pro domo, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 26, s. 405 [liczne podobieństwa między J. Słowackim a F.N. w kontekście polemiki z J. Mosdorfem];

1303. S. Pieńkowski: Pro deo, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 27, s. 422, 423 [przybliżenie przez S. Pieńkowskiego kulis jego wieloletniej dyskusji z myślą F.N.; wzmiankowany przekład Tak mówił Zaratustra F.N. dokonany przez S. Pieńkowskiego];

1304. S. Pieńkowski: Pro modo, „Myśl Narodowa”, 1938, nr 29, s. 447-448 [krytyczne stanowisko autora wobec dowodów J. Mosdorfa na podobieństwa myśli B. Spinozy i F.N.];

1305. I. Pannenkowa: Sokrates — dajmonion Grecji, „Wiadomości Literackie”, 1939, nr 18, s. 1 [krytyczny stosunek F.N. do Sokratesa w odpowiedzi na artykuł B. Winawera Herezje: sprawozdanie spóźnione i przedwczesne z „Wiadomości Literackich” (nr 12)];

2.11. NOTATKI ORAZ WZMIANKI W TEKSTACH INFORMACYJNYCH

1306. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 1/2, s. 25 [w ramach monachijskiego wydawnictwa „Philosophische Reihe” ukazał się artykuł A. Wernera Die Philosophie Nietzsches];

1307. [anonim]: Nagrody, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 1/2, s. 28; 1308. P.W. [W. Borowy]: Czasopisma, „Przegląd Warszawski”, 1921, nr 3, s. 422 [informacja

o ukończeniu druku pracy W. Berenta Fatum puścizny Fr. Nietzschego w „Tygodniku Ilustrowanym” (nr 43)];

1309. [anonim]: Nagrody, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 3/5, s. 76 [Archiwum Nietzschego w Weimarze przyznało trzy nagrody pieniężne, w tym B. Bauchowi za książkę Immanuel Kant];

1310. [anonim]: Organizacye, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 6/7, s. 109 [założone w 1918 r. w Niemczech Towarzystwo Nietzschego];

1311. [anonim]: Wiadomości osobiste, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 6/7, s. 110 [przypadająca na 10 lipca 1921 r. 75. rocznica urodzin E. Förster-Nietzsche];

1312. [anonim]: Towarzystwo im. Nietzschego, [w rubryce: Organizacye], „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 9/10, s. 156 [plany i decyzje Towarzystwa im. Nietzschego];

1313. [anonim]: Nietzsche-Archiv, [w rubryce: Nagrody], „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 9/10, s. 158 [Nietzsche-Archiv w Weimarze przyznało R. Müller-Freienfelsowi, M. Havensteinowi i W. Dahmsowi nagrody za wybitne utwory filozoficzne 1922 r.];

1314. (a.n.) [A. Nowaczyński]: Ankieta Rene Groosa, „Myśl Narodowa”, 1924, nr 20, s. 13 [antysemickie wystąpienia Nowaczyńskiego w kontekście odwołania się do dzieła O. Levy’ego, tłumacza dzieł F.N.];

1315. [anonim]: Zweig o Europie powojennej, [w rubryce:] Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 43, s. 7 [S. Zweig uważa książkę E. Bertrama o F.N. za jego najlepszą książkę];

1316. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 1/2, s. 23 [ukazanie się katalogu K.F. Kohlera w Lipsku (nr 317), zawierającego m.in. dzieła F.N.];

1317. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 6, s. 2 [zapowiedź ukazania się muzycznych utworów F.N.];

1318. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 7, s. 7 [wzmiankowany F.N. w kontekście solidarności intelektualnej Francji i Anglii];

1319. [anonim]: Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 9/10, s. 147 [informacja o ukazaniu się nowego rocznika „Ariadne. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft”, wydawanego przez E. Bertrama, H. von Hofmannsthala, T. Manna];

1320. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 31, s. 2 [informacja o zamiarach wydania w Paryżu muzycznych utworów F.N.];

1321. [anonim]: Rudolf Steiner a teozofja, [w rubryce:] Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 37, s. 4 [R. Steiner jako „kontynuator dzieła” F.N.];

1322. [anonim]: Blake na „Srebrnym Okręcie”, [w rubryce:] Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 41, s. 2 [wzmiankowane zestawienie W. Blake’a z F.N. we wrześniowym zeszycie „Le Naviree d’Argent”];

1323. [anonim]: Kurjer literacki, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 224, s. 21 [informacja o zamiarach wydania w Paryżu muzycznych utworów F.N.];

1324. [anonim]: Notatki, „Wiadomości Literackie”, 1926, nr 42, s. 3 [wzmiankowany F.N. jako jeden z wielu ulubionych pisarzy K. Balmonta];

1325. [anonim]: Towarzystwo im. Nietzschego, [w rubryce:] Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 1/6, s. 64 [Towarzystwo im. Nietzschego wydało kilka dzieł F.N. i utworów mu poświęconych oraz portret F.N., wykonany przez H. Oldego];

1326. [anonim]: Wiadomości osobiste, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 1/6, s. 86 [informacja o przyznaniu E. Förster-Nietzsche dożywotniej renty za zasługi przy wydawaniu dzieł F.N.];

1327. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 183 [informacja o wydaniu przez uczniów K. Twardowskiego Rozpraw i artykułów filozoficznych, w tym m.in. artykułu Fryderyk Nietzsche];

1328. [anonim]: Towarzystwo przyjaciół Archiwum Nietzschego, [w rubryce:] Organizacye, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 203 [informacja o kłopotach finansowych Archiwum Nietzschego w Weimarze i o zawiązanym z tego powodu 10 lipca 1926 r. Towarzystwie Przyjaciół Archiwum Nietzschego];

1329. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1928, nr 37, s. 4 [F.N. w gronie bardzo znanych osób na podstawie przeprowadzonej ankiety];

1330. [anonim]: Samodzielność Francuzów, [w rubryce:] Literatura zagraniczna, „Echo Tygodnia”, 1929, nr 15, s. 3 [wzmiankowany przez A. Gide’a wpływ F.N. na kulturę francuską (w odpowiedzi na ankietę „Die Literarische Welt”) ];

1331. [anonim]: Kultura i nauka, [w rubryce:] Kronika, „Tęcza”, 1929, z. 32, s. nlb. [ukazanie się studium G. Bianquisa o F.N.];

1332. [anonim]: W następnych numerach „Wiadomości Literackich”, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 47, s. 10 [zapowiedź druku artykułu W. Rogowicza o F.N. Rosyjski bies w nietzscheańskiej czapce];

1333. [anonim]: Zamierzenia wydawnicze, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 51, s. 11 [przygotowywane kompletne wydanie dzieł F.N.];

1334. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 4, s. 3 [zdziwienie autora, że na indeksie ksiąg zakazanych przez kościół włoski brak dzieł F.N.];

1335. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 6, s. 3 [indeks ksiąg zakazanych przez kościół we Włoszech nie zawiera ku zdziwieniu autora pism F.N.];

1336. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 28, s. 2 [pierwsze 9-tomowe popularne wydanie pism F.N. w Niemczech w Lipsku przez A. Krönera];

1337. [anonim]: Kronika, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 39, s. 3 [wygaśnięcie praw autorskich w 30. rocznicę śmierci F.N.];

1338. [anonim]: Kronika, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 39, s. 3 [informacja o proteście czasopisma „Die Literarische Welt” skierownym przeciw fałszowaniu filozofii F.N. ze strony osób związanych z siostrą autora Zaratustry];

1339. [anonim]: Nietzsche we Francji, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 40, s. 2 [zebrane wyniki ankiety współczesnych pisarzy francuskich na temat ich stosunku do F.N. zaprezentowane w „Die Literarische Welt”];

1340. [anonim]: Genjalny filozof, „Kurier Czerwony”, 1930, nr 198, s. 6 [informacja o 30. rocznicy śmierci F.N.];

1341. [anonim]: Za co nas skonfiskowano?, „Słowo Pomorskie”, 1930, nr 240, s. 3 [kulisy konfiskaty gazety (nr 239) za zamieszczenie w nim podobizny F.N. (rzekomo J. Piłsudskiego) wraz z podpisem „Skończył w szpitalu wariatów”, na mocy decyzji Sądu Powiatowego w Toruniu];

1342. S. Sacha: Po zamieszczeniu podobizny Fr. Nietzschego. Oświadczenie, „Słowo Pomorskie”, 1930, nr 241, s. 1 [S. Sacha przybliża czytelnikom kulisy konfiskaty gazety (nr 239) na skutek zamieszczenia w nim podobizny F.N. (rzekomo J. Piłsudskiego) wraz z podpisem „Skończył w szpitalu wariatów”];

1343. [anonim]: P. Piłsudski podobny do Nietzschego?, „Głos Narodu”, 1930, nr 276, s. 3 [informacja o konfiskacie gazety „Słowo Pomorskie” (nr 239)];

1344. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 184 [wygaśnięcie z dniem 25 sierpnia 1930 r. praw autorskich przy wydawaniu dzieł F.N.; wydanie po zaniżonych cenach przez oficyny Philipp Reclam i A. Krönera w Lipsku dzieł F.N.], s. 188 [księgarnia francuska „Librairie Mellotée” zaczęła wydawać obszerne tomiki filozoficzne, w tym jeden poświęcony F.N.], s. 195 [informacja o ukazaniu się czasopisma „Blätter für Deutsche Philosophie” (t. IV, z. 2) z rozprawą H. Fischera o metafizycznym stanowisku F.N.], s. 196 [informacja o ukazaniu się trzech pierwszych roczników czasopisma „Philosophische Hefte” z właściwą interpretacją myśli filozoficznej i filologicznej F.N.];

1345. K. Zagajewski: Jak uczeń poznaje kulturę obcego narodu, „Neofilolog”, 1931, z. 3, s. 144 [nieznajomość pism F.N. na poziomie klasy VII na podstawie ankiety przeprowadzonej w 27 szkołach];

1346. [anonim]: Konkurs „Neofilologa”, „Neofilolog”, 1931, z. 4/5, s. 240, 241, 250-251 [propozycje lektur dla młodzieży szkół ogólnokształcących, w tym również wierszy i prozy F.N.];

1347. [anonim]: Niemcy. O puściznę Nietzschego, [w rubryce:] Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1931, nr 18, s. 4 [utworzona przy archiwum F.N. w Weimarze specjalna komisja przygotowuje zbiorowe krytyczne wydanie jego dzieł];

1348. [anonim]: Kronika literacka, „Przegląd Humanistyczny”, 1931, s. 235 [polskie pochodzenie F.N.];

1349. J. Wittlin: W obronie książek niemieckich, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 21, s. 5 [mowa o debatach, podczas których nadużywano nazwiska F.N.];

1350. J. Pastuszka: Półwiekowa praca „Przeglądu Powszech.” na różnych polach wiedzy. Filozofia i teologa, „Przegląd Powszechny”, 1933, t. 200, s. 338 [krótki komentarz do pracy W. Gostomskiego z 1902 r. poświęconej F.N.];

1351. r.: Kronika, „Nowa Książka”, 1934, z. II, s. 87 [„pierwsza” próba krytyki dotycząca tłumaczenia Tako rzecze Zaratustra F.N. przez W. Berenta];

1352. r.: Kronika, „Nowa Książka”, 1934, z. VI, s. 282 [zestawienie F.N. wraz z H. Vaihingerem];

1353. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 26, s. 3 [domniemane masońskie inspiracje F.N. przy pisaniu Tako rzecze Zaratustra];

1354. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 29, s. 4 [informacja o zbiorowym 40-tomowym wydaniu dzieł F.N. przez księgarnię C.H. Becka w Monachium];

1355. Quidam [W. Weintraub]: O „prawdziwą” literaturę niemiecką, [w rubryce:] U obcych, „Wiadomości Literackie”, 1934, nr 36, s. 5 [polemika na łamach francuskiej „La Revue Hebdomadaire” dotycząca prawa pisarzy niemieckich do reprezentowania swojego kraju na arenie międzynarodowej, w której F.N. zostaje określony jako Europejczyk];

1356. E. Kosibowicz: Sprawy Kościoła, [w dziale:] Sprawozdanie z ruchu religijnego, naukowego i społecznego, „Przegląd Powszechny”, 1934, t. 201, s. 153 [artykuł poświęcony antysemityzmowi];

1357. J.I. [J. Iwanicki]: Z ruchu wydawniczego, „Ateneum Kapłańskie”, 1935, t. 36, z. 1, s. 98 [informacja o wydaniu w Monachium przez księgarnię C.H. Becka trzech tomów pism F.N. pochodzących z lat 1854-1864];

1358. [anonim]: Kronika anglo-amerykańska, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 8, s. 3 [J. Wassermann nazywa F.N. przy analizie rozwoju powieści XIX wieku „mistrzem swojego pokolenia”];

1359. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 29, s. 6 [sporządzona przez nowojorski Institute of Arts and Scences lista 43 książek z okresu 1885-1933, które wstrząsnęły światem, nie zawiera — ku oburzeniu autora — pism F.N.];

1360. Sigma [K. Srokowski]: Nagrody [w rubryce:] Kronika literacka, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1935, nr 44, s. IV [„wnikliwa” analiza myśli F.N. u A. Suarèsa];

1361. B. Sobociński: Polskie wydawnictwa filozoficzne w latach 1918-1936, „Nowa Książka”, 1936, z. II, s. 114 [zbiorowe wydanie polskich przekładów F.N. dowodem ogromnej popularności filozofii F.N. w okresie przedwojennym];

1362. [anonim]: Kronika francuska, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 8, s. 7 [wspomniana L. Andreas-Salome jako „przyjaciółka Nietzschego”];

1363. (t). [T. Świątek]: Coctail literacki. Theodore de Wyzewa jednym z pierwszych Nietscheanistów francuskich, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1936, nr 13, s. XIII-XIV [recepcja F.N. we Francji];

1364. L. Fryde: Symbol, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 19, s. 350 [zniekształcenie filozofii F.N. przez jej spopularyzowanie];

1365. K. Irzykowski: Sprostowanie, „Pion”, 1936, nr 41, s. 3 [korekta cytatu odnoszącego się do F.N., a pochodzącego z artykułu K. Irzykowskiego Prymat psychotechniki] ;

1366. J. Iwanicki: Rocznice, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 39, z. 2, s. 187 [10. rocznica śmierci S. Przybyszewskiego, autora Zur Psychologie des Individuums. Chopin und Nietzsche (1892)];

1367. [anonim]: Kronika zagraniczna, „Muzyka”, 1937, nr 3, s. 94 [informacja o odnalezionych w Weimarze muzycznych kompozycjach F.N.];

1368. r.: Kronika, „Nowa Książka”, 1937, z. V, s. 280 [Archiwum Nietzschego w Weimarze przygotowuje pełne wydanie listów F.N. w ramach zbiorowej edycji jego dzieł];

1369. [anonim]: Rehabilitacja Beethovena, [w rubryce:] Ze świata, „Pion”, 1937, nr 9, s. 9 [krytyczny stosunek F.N. wobec L. Beethovena w Poza dobrem i złem];

1370. [anonim]: Camera obscura, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 43, s. 7 [dowcip o F.N.]; 1371. [anonim]: Kronika niemiecka, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 48, s. 6 [ukazanie się w

wiedeńskim wydawnictwie Bermann-Fischer w opracowaniu F.E. Podacha listów matki wielkiego filozofa do F. Overbecka zatytułowanych Der kranke Nietzsche];

1372. R. Czet.: Muzycy na wesoło. Kto z nich sławniejszy?, „Mały Dziennik”, 1937, nr 271, s. 8 [dowcip o L. Beethovenie i F.N.];

1373. [anonim]: Camera obscura, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 3, s. 7 [wykluczenie „nieodpowiedzialnego literata Nietzschego” z kręgu wielkich filozofów w cytowanym fragmencie artykułu Z. Jakimiaka Świeża fiłozofia („Pion”, nr 218)];

1374. r.m.b.: Kronika, „Ateneum”, 1938, nr 3, s. 531 [recenzja artykułu A. Kisiela („Przegląd Powszechny”, nr 2) podkreślającego ogromny wkład F.N. w dziedzinie filozofii];

1375. [anonim]: Varia, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 4, s. 226 [przekazanie przez księżną S. Sulkowską zamku Sophienhöhe pod Kolonią dla archiwum F.N. w Weimarze];

1376. [anonim]: Camera obscura, „Wiadomości Literackie”, 1938, nr 21, s. 7 [dowcip o F.N.]; 1377. [anonim]: Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 1/2, s. 57 [wydanie

drugiego tomu Veröffentlichungen der Brentano-Gesellschaft z pracą O. Krausa Die Werttheorie, zawierającą podrozdział Relatywizm etnologiczny, biologiczny, socjologiczny: Spencer, Dürkheim, Bougie, Westermarck, Nietzsche];

1378. m.p.: Kronika, „Nowa Książka”, 1939, z. III, s. 172 [zapowiedź opracowania w Paryżu przez H. Manna książki poświęconej F.N.];

2.12. PODRĘCZNIKI, LEKSYKONY, ENCYKLOPEDIE

1379. S. Lam: Współcześni pisarze polscy, Warszawa 1924, s. 2,38, 52 [wzmiankowana praca S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche w leksykonie pisarzy polskich];

1380. Ilustrowana Encyklopedja Trzaski, Everta i Michalskiego, pod red. S. Lama, t. III, Warszawa 1925/1928, s. 812-813 [wybrane informacje z życia i twórczości F.N., w tym m.in. pozbawiona „realnych podstaw” legenda o jego polskim pochodzeniu];

1381. A. Galiński: Młoda Polska. Antologja i literatura, Łódź 1928, s. 270, 279 [uwagi o „pozorach oryginalności” myśli S. Przybyszewskiego, zdominowanej przez filozofię F.N., w podręczniku dla szkół średnich];

1382. Wielka Ilustrowana Encyklopedja Powszechna, t. XI, Kraków 1929/1931, s. 170-171 [pominięcie głównych, a streszczenie — aczkolwiek rzeczowe — wybiórczych założeń filozofii F.N.];

1383. M. Kridl: Literatura polska wieku XIX, Warszawa 1929/1933, t. II, cz. I, s. 67-68; t. II, cz. II, s. 13 [wzmiankowane w 2-tomowym podręczniku dla szkół średnich studium S. Przybyszewskiego Chopin und Nietzsche, które zapewniło mu rozgłos wśród młodych literatów niemieckich];

1384. Encyklopedja Powszechna Ultima Thule, pod red. S.F. Michalskiego, t. VII, Warszawa 1935, s. 687-688 [rzeczowy komentarz do życia i twórczości F.N., m.in. informacja o rzekomym pochodzeniu F.N. od polskich przodków];

1385. Encyklopedja wychowania, pod red. S. Łempickiego, t. I, cz. II, Warszawa 1937, s. 531, 533, 565, 780, 784, 891, 987 [F.N. — wielki wychowawca; F.N. jako „właściwy odkrywca” psychoanalizy i demaskator moralności chrześcijańskiej];

1386. Wielka Literatura Powszechna, pod red. S. Lama, t. III, Warszawa 1939, s. 455 [atrakcyjność filozofii F.N. dla pokoleń schyłku wieku];

1387. Świat i Życie. Zarys encyklopedyczny współczesnej wiedzy i kultury, pod red. Z. Łempickiego, Lwów 1939, t. II, s. 1199; t. IV, s. 601; t. V, s. 1351 [odniesienie do myśli F.N. przy analizie pojęcia klasycyzmu; antyhistoryczny charakter filozofii F.N.; sprowadzenie filozofii F.N., pochodzącego od polskich przodków, do filozofemu woli mocy i nadczłowieka];

2.13. WYKŁADY, ODCZYTY, REFERATY

2.13.1. WYKŁADY, ODCZYTY, REFERATY POŚWIĘCONE LUB WZMIANKUJĄCE F.N.

2.13.1.1. POLSKIE

1388. Cor. [K. Sterling]: W Związku Naukowo-Literackim. L. Konopacki: Współczesne przesilenie etyczne na tle ideałów wieku 19-go, „Gazeta Warszawska”, 1920, nr 89, s. 6 [dyskusja o znaczeniu idei F.N., w której glos zabrały M. Pieńkowska i M. Przewóska, a która wywiązała się po odczytanym referacie na ostatniej konferencji związku];

1389. L. Caro: Idee przewodnie nowoczesnego państwa, „Sprawozdania Towarzystwa Naukowego we Lwowie”, 1922, nr 1, s. 14 [wzmiankowanie F.N. w kontekście dyskusji o wolności w referacie wygłoszonym przez L. Caro 11 listopada 1921 r. na posiedzeniu Wydziału Historyczno-Filozoficznego];

1390. A. Zieleńczyk: Czynnik pragmatystyczny w filozofii polskiej, „Przegląd Filozoficzny”, 1923, z. III/IV, s. 137 [F.N. jako ojciec ówczesnego pragmatyzmu w referacie wygłoszonym 12 maja 1923 r. na I Polskim Zjeździe Filozoficznym we Lwowie];

1391. K. Błeszyński: Magnus parens, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 19, s. 2 [F.N. w kontekście myśli „nierozumianego” przez niego I. Kanta];

1392. W. Rubczyński: Zagadnienie rozwoju stosunków między normą a wartością a przypuszczalny rozwój pojęcia wartości samej, „Przegląd Filozoficzny”, 1925, z. I/II, s. 21

[związki kultury i nadczłowieka u F.N. we fragmentach wykładów zatytułowanych Norma a wartość, wygłoszonych na Uniwersytecie Jagiellońskim];

1393. M. Zdziechowski: Chateaubriand, „Przegląd Współczesny”, 1925, nr 43, s. 161 [wykład wstępny rektora wygłoszony w auli Uniwersytetu Wileńskiego 10 października 1925 r., w którym akcentuje się indywidualizm F.N. i H. Ibsena];

1394. J. Kaden-Bandrowski: Literatura polska na tle współczesnej Europy, „Tygodnik Illustrowany”, 1927, nr 51, s. 1058 [fragm. odczytu wygłoszonego w Berlinie 16 grudnia 1927 r., w którym F.N. pojawia się jako piewca wartości ogólnoludzkich];

1395. Z. Łempicki: Henryk Ibsen, „Ruch Literacki”, 1928, nr 4, s. 103 [F.N. jako pokrewny H. Ibsenowi krytyk kultury w przemówieniu na Uniwersytecie Warszawskim, wygłoszonym w 100. rocznicę urodzin H. Ibsena];

1396. K. Michalski: Zagadnienia współczesnej filozofji dziejów, „Przegląd Współczesny”, 1931, nr 115, s. 179 [przemówienie i wykład inauguracyjny Rektora Uniw. Jagiellońskiego na otwarciu roku akademickiego 1931/1932 w dniu 11 października 1931 r., w którym mówi się o Nietzscheańskim człowieku spowitym popędami];

1397. L.: Tragizm współczesnej kultury i cywilizacji, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1932, nr 1, s. II [F.N. i G. Simmel jako postacie kryzysu kultury i cywilizacji w obszernych fragmentach wykładu A. Krzesińskiego, wygłoszonego na Uniwersytecie Jagiellońskim];

1398. H. Matakiewicz: Wilamowitz a Nietzsche, „Kwartalnik Klasyczny”, 1932, z. II, s. 213-214 [geneza konfliktu dwóch Polaków — U. Wilamowitz-Moellendorffa i F.N. — w szkicu odczytu T. Zielińskiego z 16 lutego 1932 r., przygotowanego dla warszawskiej rozgłośni Polskiego Radia];

1399. W. Piotrowska: Adlerowskie poradnie wychowawcze a szkoła, „Oświata i Wychowanie”, 1932, z. 3, s. 246, 248, 255 [wola mocy „genialnego myśliciela” i wychowawcy F.N. w referacie, wygłoszonym na zebraniu lekarzy szkolnych w Ministerstwie Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego 21 stycznia 1932 r.];

1400. K. Czachowski: Syn Ziemi Kujawskiej i poeta pozaziemskiej tęsknoty, [w:] Stanisław Przybyszewski. Księga pamiątkowa, Poznań 1932, s. 27, 28 [wspominane odżegnywanie się S. Przybyszewskiego od wpływów F.N. w odczycie wygłoszonym w Inowrocławiu 26 września 1931 r. na akademii ku jego czci];

1401. E. Kucharski: Piszczkowski Mieczysław: Problem moralności w literaturze pięknej, „Sprawozdania Towarzystwa Naukowego we Lwowie”, 1933, nr 1, s. 8 [wzmiankowanie F.N. w kontekście dyskusji o moralności w wygłoszonym przez E. Kucharskiego 16 stycznia 1933 r. referacie streszczającym pracę M. Piszczkowskiego];

1402. Z. Łempicki: Goethe a prądy duchowe wieku XIX, „Neofilolog”, 1933, z. 3, s. 146; [przedr. w:] idem: Goethe a prądy duchowe XIX wieku, Warszawa 1933, s. 14, 15 [antyhistorycyzm F.N. w odczycie wygłoszonym na inauguracyjnym posiedzeniu II Zjazdu Neofilologów Polskich w Krakowie 9 kwietnia 1933 r.];

1403. T. Grabowski: Krytyka literacka w Polsce w epoce realizmu i modernizmu (1863-1913), „Sprawozdania Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk”, 1933, III/IV kwartał, s. 66 [przedstawienie pracy przez T. Grabowskiego na Posiedzeniu Naukowym Komisji i Wydziałów 18 listopada 1933 r., wg której filozofia F.N. odwraca się od realizmu i zapowiada nową estetykę];

1404. X.: Jacques Maritain w Warszawie, [w rubryce:] Z sali odczytowej, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 36, s. 723 [F.N. jako jednostka głęboko chrześcijańska we fragmentach odczytu J. Maritaina z 31 sierpnia 1934 r., wygłoszonego w sali Biblioteki Wiedzy Religijnej];

1405. L. Chwistek: Obrona logiki, „Przegląd Współczesny”, 1934, nr 149, s. 347 [odczyt wygłoszony na walnym zebraniu lwowskiego oddziału Towarzystwa Przyrodników im. Kopernika w dniu 30 stycznia 1934 r.; autor upatruje w „artystycznym ujęciu rzeczywistości” przez F.N. początek irracjonalizmu];

1406. L. Halban: Religja w Trzeciej Rzeszy, „Sprawozdania Towarzystwa Naukowego we Lwowie”, 1935, nr 2, s. 105 [wzmiankowanie F.N. w kontekście dyskusji o rozwoju neopoganizmu w wygłoszonym przez L. Halbana 18 czerwca 1935 r. na posiedzeniu Wydziału Historyczno-Filozoficznego referacie, streszczającym jego nową pracę];

1407. A. Stawarski: Materializm historyczny i rasizm jako nowe poglądy na świat, „Przegląd Filozoficzny”, 1936, z. IV, s. 481 [zaakcentowany wpływ F.N. na rozwój rasizmu w referacie i dyskusji z III Polskiego Zjazdu Filozoficznego w 1936 r.];

1408. K. Wyka: Mgr. K. Wyka przedstawił pracę p.t. Jak Brzozowski interpretował Nietzschego?, [w dziale:] Sprawozdania z czynności i posiedzeń, „Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności”, 1936, nr 10, s. 339-341 [zestawienie F.N. ze S. Przybyszewskim i S. Brzozowskim wraz z zainteresowaniem u S. Brzozowskiego nietzscheańskim relatywizmem i indywidualizmem w zreferowanej przez K. Wykę pracy na posiedzeniu Komisji Historii Literatury Polskiej 18 grudnia 1935 r.];

1409. L. Piwiński: Społeczna rola literatury, „Pion”, 1936, nr 19, s. 1 [wzmiankowanie F.N. przy analizie Barcarolli F. Chopina w odczycie wygłoszonym 22 kwietnia 1936 r.];

1410. L. Fryde: O powołaniu krytyki literackiej, „Zycie Literackie”, 1937, z. II, s. 53-63 [referat wygłoszony w Sekcji Nauki o Literaturze Towarzystwa Polonistów w Warszawie w całości poświęcony F.N.];

1411. K. Czachowski: Realizm a romantyzm, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1939, nr 22, s. II-III [powołanie się na F.N. przy analizie twórczości literackiej we fragmencie fereratu Perspektywy realizmu w literaturze wygłoszonego 17 kwietnia 1939 r. na zebraniu Polskiej Akademii Literatury w Warszawie];

2.13.1.2. OBCE

1412. J.P. Paleski: Rola kierownictwa w przedsiębiorstwach, przel. J.A. Teslar, „Droga”, 1927, nr 12, s. 58 [autor w swoim odczycie na zakończenie roku szkolnego w paryskiej szkole Bréqueta widzi realizację głoszonego przez F.N. indywidualizmu w zjawisku „American dream”];

1413. D. Czyżewski: Hegel a rewolucja francuska, [przekład anonimowy], „Przegląd Filozoficzny”, 1928, z. I/II, s. 52 [listy F.W. Hegla z okresu młodości, przypominające radykalność sformułowań F.N., w referacie wygłoszonym w sekcji historii filozofii II Polskiego Zjazdu Filozoficznego w Warszawie w 1927 r.];

1414. S. Hessen: Tragedja dobra w „Braciach Karamazow” Dostojewskiego, [przekład anonimowy], „Przegląd Filozoficzny”, 1928, z. I/II, s. 59 [absolutna wolność „nadczłowieka” w referacie wygłoszonym w sekcji historii filozofii II Polskiego Zjazdu Filozoficznego w Warszawie w 1927 r.];

1415. D. Mereżkowski: Leonardo da Vinci a my, przeł. W. Jakubowski, „Przegląd Współczesny”, 1932, nr 124, s. 147 [przemówienie wygłoszone na „Congresso di alta cultuta” we Florencji 16 maja 1932 r., w którym zwraca się uwagę na różnice między „siłą” L. da Vinci a „wolą potęgi”F.N.];

2.13.2. INFORMACJE O WYKŁADACH, ODCZYTACH I REFERATACH POŚWIĘCONYCH F.N.

1416. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „Ruch Filozoficzny”, 1919/1920, nr 1, s. 23 [informacja o cyklu wykładów — 13, 20 i 27 czerwca 1918 r. — pod zbiorczym tytułem Krytyka woli mocy Nietzschego ze stanowiska psychofizyki, filozofii i prawa — wygłoszonych przez A. Chlebika];

1417. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „RuchFilozoficzny”, 1923/1924, nr 9/10, s. 156 [wykład w Magdeburgu w semestrze 1923/1924, prowadzony przez prof. Kratzensteina, zatytułowany Nietzsche a chrześcijaństwo];

1418. [anonim]: XVII Sprawozdanie Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, „Przegląd Filozoficzny”, 1924, z. III/IV, s. 128 [informacja o odczycie C. Bańkowskiej-Trzcińskiej, zatytułowanym Nietzsche jako psychosocjolog i moralista];

1419. [anonim]: Varia, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 3/5, s. 78 [informacja o wygłoszonym 17 października 1924 r. w 80. rocznicę urodzin F.N. w Archiwum Nietzschego w Weimarze przez O. Spenglera referacie pt. Goethe i Nietzsche];

1420. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 9/10, s. 167 [informacja o wykładach K. Kesselera w Hanowerze w semestrze zimowym 1924/1925 zatytułowanych Spengler, Nietzsche i problematyka nowoczesnej filozofii];

1421. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 201 [informacja o wykładzie H. Maiera 14 lipca 1927 r. w Berlinie w Pruskiej Akademii Nauk na Wydziale Filozoficzno-Historycznym poświęconym F.N.];

1422. [anonim]: Zjazdy, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 206 [informacja o wykładzie E.T. Mitchell Ewolucjonistyczny idealizm w filozofii Nietzschego w ramach 28.

Dorocznego Zjazdu Członków Zachodniego Oddziału Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w Minnesocie w dniach 15 i 16 kwietnia 1927 r.];

1423. K. Twardowski: Rozprawy i artykuły filozoficzne, zebrali i wydali uczniowie, Lwów 1927, s. 442 [informacja o wykładach na Uniwersytecie Lwowskim w roku akademickim 1904/1905 poświęconych głównym prądom w filozofii niemieckiej XIX wieku, w tym również filozofii F.N.];

1424. J. Stempowski: Kongres Unij Intelektualnych w Krakowie, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 46, s. 2 [wzmiankowanie wykładu „Szestowa, umysłu pokrewnego z dala Nietzschemu”, na kongresie Federacji Unii Intelektualnych w Krakowie];

1425. A. Chojecki: Myśli wybrane, wygłoszone przed mikrofonem Polskiego Radja, zebrał Artur Górski, „Przegląd Filozoficzny”, 1935, z. IV, s. 372 [słowa pochwały i uznania dla A. Górskiego za wszechstronne oczytanie, przejawiające się m.in. w znajomości filozofii F.N.];

1426. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „Ruch Filozoficzny”, 1937, nr 5/10, s. 159, 160 [13 czerwca 1933 r. na Uniwersytecie Wiedeńskim miał miejsce odczyt R. Meistra, zatytułowany Zawartość idei filozoficznych i upostaciowienie poetyckie w Nietzschego „Also sprach Zarathustra”; 8 listopada 1935 r. R. Meister wygłosił referat na temat Genezy dzieła Nietzschego „Also sprach Zarathustra”, objaśnionej na podstawie pierwszych szkiców dzieła];

1427. [anonim]: Wykłady, odczyty, referaty, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 1/2, s. 70 [19 stycznia 1939 r. przed mikrofonem Radia Polskiego E. Steinberger wygłosił referat pt. Nietzsche jako muzyk];

2.14. IKONOGRAFIA

2.14.1. DRUKI ZWARTE

1428. Wielka Ilustrowana Encyklopedja Powszechna, t. XI, Kraków 1929/1931, s. 170 [rysunek popiersia F.N. z profilu];

1429. B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofji, Warszawa 1930 [portret F.N. wykonany przez H. Oldego z 1899 r.];

1430. E. Kretschmer: Ludzie genjalni, przeł. P. Hulka-Laskowski, Warszawa 1934, s. 220 [zdjęcie popiersia F.N. wykonanego przez M. Klingera wśród fotografii filozofów];

1431. Encyklopedja Powszechna Ultima Thule, pod red. S.F. Michalskiego, t. VII, Warszawa 1935, s. 687 [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1432. Wielka Literatura Powszechna, pod red. S. Lama, t. III, Warszawa 1939, s. 453 [zdjęcie F.N. zr. 1882];

2.14.2. DRUKI ROZPROSZONE

1433. B. Szarlitt: Wagner i Nietzsche [cz.] (2), „Tygodnik Illustrowany”, 1924, nr 38, s. 622 [zdjęcie F.N. z „okresu przyjaźni z Wagnerem”];

1434. K. Stromenger: Wagner a teraźniejszość, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 1, s. 1 [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1435. [anonim]: Nietzsche we Francji, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 40, s. 2 [zdjęcie F.N. z r. 1872];

1436. [anonim]: Genjalny filozof, „Kurier Czerwony”, 1930, nr 198, s. 6 [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1437. B. Scharlitt: Nietzsche et la Pologne, „Pologne Littéraire”, 1931, nr 52, s. 2 [portret F.N. wykonany przez H. Oldego];

1438. Sigma [K. Srokowski]: Narkotyk i poeta, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1932, nr 2, s. IV [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1439. L. Chmaj: Nietzsche a Niemcy. Przypomnienie na czasie, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1933, nr 49, s. VI [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1440. P. Hulka-Laskowski: Na drogach demiurga odnowiciela, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 49, s. 969 [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1441. P. Hulka-Laskowski: Słabi mocarze, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1934, nr 14, s. XII [zdjęcie F.N. z r. 1882];

1442. P. Hulka-Laskowski: Ludzie genjalni, „Tygodnik Illustrowany”, 1934, nr 18, s. 351 [zdjęcie popiersia F.N., wykonanego przez M. Klingera w 1904 r.];

1443. Quidam [W. Weintraub]: Powrót Nietzschego, [w rubryce:] U obcych, „Wiadomości Literackie”, 1937, nr 35, s. 6 [zdjęcie maski pośmiertnej F.N.];

2.15. NEKROLOGI

1444. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 9/10, s. 159 [śmierć A. Riehla, autora pracy Friedrich Nietzsche (1897)];

1445. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 3/5, s. 79 [śmierć A. Riehla, autora pracy Friedrich Nietzsche, der Künstler und der Denker (1897)];

1446. (t.) [L. Tomanek?]: Kronika literacka, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1925, nr 40, s. V [informacja o śmierci O. Hanssona, który zasłynął w Europie swoimi esejami o F.N. i M. Stirnerze];

1447. (Te) [L. Templer?]: Po zgonie Ellen Key, [w rubryce:] Sylwetki i profile, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 19, s. IV [wzmiankowana rozprawa E. Key, poświęcona F.N.];

1448. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 214 [śmierć J. Kaftana, autora dzieła Christentum und Nietzsches Herrenmoral (1896)];

1449. p. [A. Pfeffer]: Maria Holzapfel, [w rubryce:] Lektura zagraniczna, „Echo Tygodnia”, 1930, nr 5, s. 3 [autor proponuje zamiast ponownego wydania dzieł F.N. opublikowanie utworów M. Holzapfla];

1450. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 282 [śmierć W.M. Saltera, autora prac: Nietzsche on the problem of reality (Mind) (1924); Nietzsche the thinker (1917)];

1451. J. Gebethner: Z żałobnej karty, „Tygodnik Illustrowany”, 1931, nr 33, s. 645 [śmierć J. Mortkowicza — zasłużonego wydawcy pism F.N.];

1452. W. Tatarkiewicz: Wspomnienie o Władysławie Kościelskim, „Wiadomości Literackie”, 1933, nr 54, s. 2 [wielkie zasługi W. Kościelskiego w „Wielkiej Bibliotece”, w której wydano m.in. F.N.];

1453. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1935, nr 1/4, s. 67 [śmierć Ch. Andlera, autora sześciotomowego dzieła Nietzsche, sa vie et sa pensée (1920-31); śmierć H. Vaihingera, autora dwóch książek poświęconych F.N.: Philosophie des Als Ob. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche (1911); Nietzsche als Philosoph (1902) — ta ostatnia ukazała się w Polsce w 1904 r. w tłumaczeniu K. Twardowskiego];

1454. Z. Zawirski: Wspomnienia pośmiertne. Władysław Mieczysław Kozłowski (1858-1935), „Przegląd Filozoficzny”, 1935, z. III, s. 252 [krytyczny stosunek W.M. Kozłowskiego wobec indywidualistycznego charakteru filozofii F.N.];

1455. Quidam [W. Weintraub]: Nekrolog siostry Nietzschego, [w rubryce:] U obcych, „Wiadomości Literackie”, 1935, nr 50, s. 6 [fragmenty artykułów z obcej prasy, informujących o zafałszowaniach pism F.N. ze strony jego siostry];

1456. J. Iwanicki: Zgony, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 40, z. 5, s. 515 [informacja o zgonie G. Dwelshauversa, który czytał „nawet Nietzschego”];

1457. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1937, nr 5/10, s. 191-192 [gloryfikacja zasług siostry F.N. w kontekście informacji o jej śmierci], s. 192 [śmierć F. Tönniesa, autora książki Nietzsche —Kult (1897)];

1458. r.: Kronika, „Nowa Książka”, 1938, z. I, s. 48 [informacja o śmierci Andreas-Salomé Lona(!), „przyjaciela Nietzschego i Rilkego”];

1459. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 170 [śmierć A. Messera, autora książki Erläuterungen zu Nietzsches Zarathustra (1922)];

1460. [anonim]: Nekrologia, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 1/2, s. 87 [śmierć G. Dwelshauversa, autora La philosophie de Nietzsche (1909)]; s. 89 [śmierć L. Szestowa, autora L’idée du bien chez Tolstoi et Nietzsche (1926)];

2.16. ANONS

2.16.1. ANONS LITERATURY PODMIOTOWEJ

2.16.1.1. ANONS BIBLIOGRAFICZNY

1461. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1919/1920, nr 7/8, s. 140 [(1.) F.N.: Werke. Neue Titelausgabe, Leipzig 1918; (2.) F.N.: Werke. Neue Titelausgabe, Leipzig 1918; (3.) F.N.: Werke. Taschenausgabe, Leipzig 1918; (4.) F.N.: Werke. Klassiker-Ausgabe, Leipzig 1919; (5.) F.N.: Briefwechsel mit Franz Overbeck, Leipzig 1916; (6.) F.N.: Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister, Leipzig 1916; (7.) F.N.: Der Wille zur Macht. Eine Auslegungeines Geschehens, Leipzig 1917; (8.) F.N.: Die fröhliche Wissenschaft, Leipzig 1915; (9.) F.N.: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, Leipzig 1918; (10.) F.N.: Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, Leipzig 1916; (11.) F.N.: Also sprach Zarathustra. Kriegsausgabe, Leipzig 1918; (12.) F.N.: Le cas Wagner, suivi de Nietzsche contra Wagner, Paris 1914];

1462. Przewodnik bibliograficzny, „Książka”, 1922, nr 4, s. 58 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, przełożył i wstępem opatrzył W. Berent];

1463. I. Myślicki: Spis autorów, których prace mają recenzje w „Przeglądzie Filozoficznym”, „Przegląd Filozoficzny”, 1922, s. LXV [F.N.: Dzieła, przeł. W. Berent, K. Drzewiecki, L. Staff, S. Wyrzykowski]

1464. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 4/5, s. 64 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, Warszawa 1920];

1465. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 7/8, s. 115 [(1.) F.N.: Briefe, Leipzig 1922; (2.) F.N.: Werke, Leipzig 1920; (3.) F.N.: Lieder des Prinzen Vogelfrei, Hannover 1920; (4.) F.N.: Aus hohen Bergen, Berlin 1920; (5.) F.N.: Al di lá del bene e del male, 1920; (6.) F.N.: Gesammelte Werke, München];

1466. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 7/8, s. 117 [(1.) F.N.: Dionysos-Dithyramben, München 1923; (2.) F.N.: Lieder des Zarathustra, Gera 1924; (3.) F.N.: Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen, München 1923; (4.) F.N.: Nietzsche — Worte für werdende Menschen, Leipzig 1924];

1467. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 9/10, s. 145 [(1.) F.N.: Die Geburt der Tragödie, Leipzig 1924; (2.) F.N.: Jenseits von Gut und Böse, Leipzig 1924; (3.) F.N.: Schriften für und gegen Wagner, Leipzig 1924; (4.) F.N.: Briefe an Peter Gast, Leipzig 1924; pozycje (l.)-(3.) poprzedzone są wprowadzeniem E. Förster-Nietzsche];

1468. H. Grotowska: Bibljografia prac z zakresu humanistyki za rok 1924, „Przegląd Humanistyczny”, 1924, z. IV, s. 363 [odnośnik do innych skatalogowanych w bibliografii prac F.N.], s. 368 [F.N.: Narodziny tragedii, przeł. L. Staff];

1469. Książki i czasopisma nadesłane, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 39, s. 460 [F.N.: Narodziny tragedii, Warszawa 1924];

1470. Informacje bibliograficzne, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 49, s. 6 [F.N.: Narodziny tragedii, przeł. L. Staff, Warszawa 1924];

1471. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 1/2, s. 15 [F.N.: Narodziny tragedii, przeł. L. Staff, Warszawa], s. 16 [(1.) F.N.: Gesammelte Werke, München 1924; (2.) F.N.: Der werdende Nietzsche, München 1924];

1472. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 3/5, s. 60 [(1.) F.N.: Gesammelte Werke, München 1924; (2.) F.N.: Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, Leipzig 1924; (3.) F.N.: Schopenhauer als Erzieher, Leipzig 1924];

1473. Bibljografia, „Przegląd Bibljograficzny”, 1925, nr 5, s. 77 [F.N.: Narodziny tragedii, Warszawa 1924];

1474. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 6/8, s. 105 [F.N.: Menschliches Allzumenschliches, Leipzig 1925];

1475. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 9/10, s. 148-149 [(1.) F.N.: Gesammelte Werke, München 1925; (2.) F.N.: Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen, Leipzig 1925; (3.) F.N.: Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten, Leipzig 1925];

1476. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 164-165 [(1.) F.N.: Gesammelte Werke; (2.) F.N.: Morgenröte, Leipzig 1926; (3.) F.N.: Briefe an Mutter und Schwester, Leipzig 1926];

1477. K. Czachowski: Bibliografia przekładów Staffa, „Wiadomości Literackie”, 1929, nr 28, s. 8 [F.N.: Z wysokich gór, „Słowo Polskie” (dod.), 1902, nr 188];

1478. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1935, nr 1/4, s. 28 [F.N.: Die Unschuld des Werdens, Leipzig 1932];

1479. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 97 [F.N.: Werke und Briefe, hrsg. von K. Schlechta, München];

1480. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 4, s. 203 [F.N.: Werke und Briefe, hrsg. von K. Schlechta, München];

1481. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 3, s. 130 [F.N.: Werke und Briefe, hrsg. von K. Schlechta, München];

2.16.1.2. ANONS WYDAWNICZY

1482. Towarzystwo Wydawnicze w Warszawie, [w:] W. Feldman: Współczesna literatura polska 1864-1917, t. II, Warszawa 1919, s. nib. [F.N.: Dzieła, przeł. W. Berent, K. Drzewiecki, L. Staff, S. Wyrzykowski];

1483. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 2, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta (w druku)];

1484. Towarzystwo Wydawnicze „Ignis”, „Książka”, 1922, nr 3, s. 156 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1485. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 3, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta (w druku)];

1486. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 4, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta (w druku) ];

1487. Książki i pisma nadesłane, „Droga”, 1922, nr 5, s. 27 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, przekład i wstęp W. Berenta, wydanie nowe, przejrzane, Warszawa 1922];

1488. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 5, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta (w druku)];

1489. Towarzystwo wydawnicze „Ignis”, „Droga”, 1922, nr 5, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1490. Książki i pisma nadesłane, „Droga”, 1922, nr 6/7, s. 44 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta, 1922];

1491. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 6/7, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta (w druku)];

1492. Towarzystwo wydawnicze „Ignis”, „Droga”, 1922, nr 6/7, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1493. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 6/7, s. nib. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1494. Książki i czasopisma nadesłane, „Przegląd Warszawski”, 1922, nr 7, s. 161 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, przeł. W. Berent];

1495. Towarzystwo wydawnicze „Ignis”, „Droga”, 1922, nr 8, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1496. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 9, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1497. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 11, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1498. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 12, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1499. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 13, s. nlb. [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1500. Towarzystwo wydawnicze „Ignis” Sp. Akc., „Droga”, 1922, nr 14/15, s. 46 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1501. „Skamander”, 1922, z. XVI, s. 66 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1502. „Skamander”, 1922, z. XVII, s. 130 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1503. „Skamander”, 1922, z. XVIII, s. 193 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1504. „Skamander”, 1922, z. XIX, s. 274 [F.N.: Tako rzecze Zaratustra, wydanie nowe w tłumaczeniu i z przedmową W. Berenta];

1505. Wyciąg z Katalogu Towarzystwa Wydawniczego w Warszawie, [w:] T. Zieliński: Klechdy attyckie, Warszawa 1936, s. nlb. [(1.) F.N.: Dzieła, przeł. W. Berent, K. Drzewiecki, L. Staff, S. Wyrzykowski; (2.) Nietzsche. Żart, chytrość i zemsta];

1506. Książki i czasopisma nadesłane do Redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1937, z. IV, s. 347 [F.N.: Une autobiographie inédite, „Revue Philosophique”, r. 62, nr 1/2];

2.16.1.3. ANONS

1507. Książki dla dorosłych, „Tygodnik Illustrowany”, 1922, nr 51, s. 826 [oferta sprzedaży; F.N.: Tako rzecze Zaratustra];

1508. Najtańsze źródło książki!, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1925, nr 51, s. XX [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów];

1509. Najtańsze źródło książek!, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 61, s. 30 [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów];

1510. Najtańsze źródło książek!, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 102, s. 42 [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów];

1511. Wyjątkowa okazja nabywania dzieł antykwarycznych po cenach dostępnych, „Ilustrowany Kuryer Codzienny”, 1925, nr 136, s. 22 [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 12 tomów];

1512. Na nadchodzącą gwiazdkę, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1926, nr 49, s. X [oferta sprzedaży; F.N.: Tako rzecze Zaratustra];

1513. Dzieła antykwaryczne, „Kuryer Literacko-Naukowy” [dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”], 1927, nr 5, s. X [oferta sprzedaży; F.N.: Pisma, 10 tomów];

1514. Wydawnictwa J. Mortkowicza. Dzieła Fryderyka Nietzschego, [w:] B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofji, Warszawa 1930, s. 109 [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów + suplement (Ecce homo)];

1515. Znaczna zniżka cen książek antykwarycznych, „Tygodnik Illustrowany”, 1933, nr 48, s. nlb. [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów];

1516. Najtańsze źródło nabywania książek antykwarycznych, „Tygodnik Illustrowany”, 1935, nr 4, s. nlb. [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 13 tomów];

1517. Rewelacyjna sprzedaż książek, „Wiadomości Literackie”, 1936, nr 14, s. 4 [oferta sprzedaży; F.N.: Narodziny tragedii];

1518. Znaczna zniżka cen książek antykwarycznych, „Tygodnik Illustrowany”, 1936, nr 48, s. nlb. [oferta sprzedaży; F.N.: Dzieła, 14 tomów];

2.16.2. ANONS LITERATURY PRZEDMIOTOWEJ 2.16.2.1. ANONS BIBLIOGRAFICZNY

1519. Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1919/1920, nr 6, s. 104 [A. Werner: Nietzsche als Philosoph und die Philosophie unserer Tage, „Archiv für Geschichte der Philosophie”, XXX, s. 66-77];

1520. Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1919/1920, nr 10, s. 187 [F. Olgiati: Per l'interpretazione di Nietzsche, „Rivista di filosofía neo-scolastica”, 1915];

1521. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1919/1920, nr 10, s. 188-189 [(1.) R. Pannwitz: Einführung in Nietzsche, Feldafing 1920; (2.) H. Vaihingen Nietzsche als Philosoph, Berlin 1916; (3.) R. Grützmacher: Nietzsche, Leipzig 1917; (4.) R. Richter: Friedrich Nietzsche. Sein Leben und sein Werk, Leipzig 1917; (5.) J. Reiner: Friedrich Nietzsche, der Immoralist und Antichrist, Stuttgart 1916; (6.) H. Kämpfer: Zum Nietzsche-Verständnis. Eich Buch für Laien, Celle 1919; (7.) H. Frick: Nietzsche-Zarathustra, Darmstadt 1920; (8.) E. Horneffer: Nietzsche-Vorträge, Leipzig 1920; (9.) E. Förster-Nietzsche: The life of Nietzsche, New York 1915; (10.) M. Meyer: Nietzsches Zukunftsmenschheit, das Wertproblem und Rangordnungsidee, Berlin 1916; (11.) F. Köhler: Nietzsche als Erzieher, Dresden 1917; (12.) O. Rolsch: Nietzsches Per-

sönlichkeitsideal in den jüngsten Erziehungsbestrebungen, Altenburg 1919; (13.) B. Fliser: Die Ästhetik Nietzsches in der Geburt der Tragödie, Passau 1917; (14.) G. Huan: Les doctrines de guerre en Allemagne. La Philosophie de Frédéric Nietzsche, 1917; (15.) E. Lohmann: Nietzsche über Krieg und Frieden in seiner Wirkung auf das In- und Ausland, München 1918; (16.) G. Füllkrug: Nietzsche und der Weltkrieg, Schwerin 1916; (17.) B. Münz: Nietzsche und der Krieg, 1916; (18.) W. Righetti: La Germania giudicata dla suo filosofo Frederico Nietzsche, Campobasso 1917; (19.) H. Hasse: Das Problem des Sokrates bei Nietzsche, Leipzig 1918; (20.) E. Howald: Friedrich Nietzsche und die klassische Philologie, Gotha 1920; (21.) Ch.M. Bakewell: Nietzsche: A Modern Stoic; (22.) F.W. Brepohl: Nietzsche oder Christus?, Nassau 1917; (23.) J.E. Mercier: Nietzsche and Darwinism; (24.) E. Binder: Malwida von Meysenbug und Friedrich Nietzsche. Die Entwicklung ihrer Freundschaft mit besonderer Berücksichtigung ihres Verhältnisses zur Stellung der Frau, Berlin 1917];

1522. Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 1/2, s. 16 [E. Dosenheimer: Nietzsches Idee der Kunst und des Tragischen, „Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft”, IX];

1523. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 1/2, s. 22 [H. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche];

1524. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1921, nr 6/7, s. 92 [W. Berent: Fatum puścizny Fr. Nietzschego, „Tygodnik Illustrowany”, 1921, nr 41, 42, 43];

1525. I. Myślicki: Przegląd Filozoficzny w ciągu 25 lat swego istnienia (1897-1922), „Przegląd Filozoficzny”, 1922, z. IV, s. IX, XI, XII, XIII, XVI, XVII, XVIII, LXI, LXIV, LXV, LXVI [(1.) S. Brzozowski: Filozofia Fryderyka Nietzschego; (2.) S. Frycz: Nietzsche F. Dzieła; (3.) J. Lewkowicz: W. Berent: Źródła i ujścia nietzscheanizmu; (4.) J. Kurnatowski: Nietzsche; (5.) H. Leser: Zur Würdigung Nietzsches; (6.) Nietzsche jako kompozytor muzyczny; (7.) S. Sterling: Nietzsches Moral vom naturwissenschaftlichen Standpunkte aus; (8.) H. Vaihingen O filozofji Nietzschego; (9.) S. Sterling: Horneffer E. Nietzsches letztes Schaffen; (10.) S. Schneider: Oehler R. Friedrich Nietzsche und die Vorsokratiker; (11.) S. Sterling: Knortz K. Nietzsches Zarathustra; (12.) G. Batault: Nietzsche négateur de la philosophie];

1526. I. Myślicki: Spis autorów, których prace mają recenzje w „Przeglądzie Filozoficznym”, „Przegląd Filozoficzny”, 1922, s. LXI [J. Lewkowicz: (rec.:) W. Berent: Źródła i ujścia nietzscheanizmu];

1527. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 1/3, s. 18 [T. Zieliński: Nietzsche a starożytność, „Tydzień Polski”];

1528. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1922/1923, nr 9/10, s. 148 [F. Sawicki: Lebensanschauungen moderner Denker. Vorträge über Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Haeckel und Eucken, Paderborn 1919], s. 149 [E. Bertram: Nietzsches Goethebild. In der Festschrift für Berthold Litzmann, Bonn 1921];

1529. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 1, s. 11 [A. Sturm: Kant, Schopenhauer, Nietzsche und deren Wirkung auf das deutsche Gemüt. Eine psychologische Studie, Langensalza 1921];

1530. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 2/3, s. 41-42 [(1.) Ch. Andler: Les précurseurs de Nietzsche, 1920; La Jeunesse de Nietzsche, 1921; Le pessimisme esthétique de Nietzsche, 1922; Nietzsche et le transformisme intellectualiste, 1923; (2.) C.A. Bernoulli: Nietzsche und die Schweiz, Leipzig 1922; (3.) E. Bertram: Nietzsche. Versuch einer Mythologie, Berlin 1920, 1921, 1922; (4.) A. Brausewetter: Friedrich Nietzsche, Leipzig 1920; (5.) W. Dahms: Die Offenbarung der Musik. Eine Apotheose Friedrich Nietzsches, München 1922; (6.) W. del Negro: Die Rolle der Fiktionen in der Erkenntnistheorie Friedrich Nietzsches, München 1923; (7.) E. Ebertin: Historische und zeitgenössische Charakterbilder nach Handschrift, Freiburg 1921; (8.) J.N. Figgis: The will to freedom or the gospel of Nietzsche and the gospel of Christ, Lon-don 1918; (9.) B. Fliser: Die Aesthetik Nietzsches in der Geburt der Tragödie, München 1917; (10.) E. Förster-Nietzsche: Der einsame Nietzsche, Leipzig 1922; (11.) A. Fouillée: Nietzsche et l’immoralisme, Paris 1920; (12.) L. Grießer: Nietzsche und Wagner. Neue Beiträge zur Geschichte und Psychologie ihrer Freundschaft, Wien 1923; (13.) R. Groeper: Nietzsche und der Krieg, 1916; (14.) R.H. Grützmacher: Nietzsche, Leipzig 1921; (15.) E. Gundolf, K. Hildebrandt: Nietzsche als Richter unserer Zeit, Breslau 1923; (16.) F. Haiser: Im Anfang war der Streit. Nietzsches Zarathustra und die Weltanschauung des Altertums, München 1921; (17.) M. Havenstein: Nietzsche als Erzieher, Berlin 1922; (18.) K. Heckel: Nietzsche. Sein Leben und seine Lehre, Leipzig 1922; (19.) K. Heckel: Nietzsche als Musiker, 1923; (20.) K. Hildebrandt: Nietzsches Weltkampf mit Sokrates und

Plato, Dresden 1922; (21.) N. Klugmann, B. Latzarus: Frédéric Nietzsche et la pensée grecque, Paris 1920; (22.) F. Köhler: Friedrich Nietzsche, Leipzig 1921; (23.) B. Lachmann: Protagoras, Nietzsche, Stirner. Platz dem Egoismus, Berlin 1923; (24.) W. Liebmann: Nietzsche für und gegen Vaihinger. Die Rolle der Fiktionen in der Erkenntnistheorie Friedrich Nietzsches, München 1923; (25.) A. Liebster: Friedrich Nietzsche in seiner Stellung zur Dichtung, Leipzig 1920; (26.) E. Lohmann: Pascal und Nietzsche, Erlangen 1917; (27.) A. Messer: Erläuterungen zu Nietzsches Zarathustra, Stuttgart 1922; (28.) A. Müller: Bismarck, Nietzsche, Scheffel, Mörike. Der Einfluss nervöser Zustände auf ihr Leben und Schaffen. 4 Krankheitsgeschichten, Bonn 1921; (29.) T. Odenwald: Das Religionsproblem bei Friedrich Nietzsche, Leipzig 1922; (30.) K. Quenzel: Heine und Nietzsche, 1919; (31.) A. Riehl: Friedrich Nietzsche, der Künstler und der Denker, Stuttgart 1923; (32.) F. Rittelmeyer: Friedrich Nietzsche und die Religion, München 1920; (33.) H. Römer: Nietzsche, Leipzig 1921; (34.) W.M. Salter: Nietzsche, the thinker. A study, New York 1917; (35.) L. Sestov: Dostoevskij i Nitse (Filosofia tragedii), Berlin 1922; (36.) L. Sestov: Dobro v ucenii gr. Tolstogo i F. Nitse. (Filosofia ipro-poved), Berlin 1923; (37.) G. Simmel: Schopenhauer und Nietzsche, München 1920; (38.)V. de Sirieyx: La faillite du surhomme et la psychologie de Nietzsche, 1920; (39.) C. Spiess: Nietzsche contre la barbarie allemande, Genéve 1919; (40.) A. Stein: Nietzsche und die Wissenschaft, Bern 1921; (41.) K. Strecker: Nietzsche und Strindberg. Mit ihrem Briefwechsel, München 1921; (42.) K. Strecker: Nietzsche und Wagner, 1916; (43.) K. Svoboda: Friedrich Nietzsche als klassischer Philologe, 1919; (44.) K. Völker: Nietzsche, Schopenhauer, Richard Wagner und der Erlösungsgedanke, Wien 1922; (45.) G. Vorberg: Zusammenbruch. Nikolaus Lenau. Friedrich Nietzsche. Guy de Maupassant. Hugo Wolf, München 1922; (46.) H. Weichelt: Zarathustra — Kommentar (Nietzsche), Leipzig 1922; (47.) A. Werner: Die Philosophie Friedrich Nietzsches, München 1920; (48.) Den Manen Friedrich Nietzsches. Weimarer Weihgeschenke zum 75. Geburtstag der Frau Elisabeth Förster-Nietzsche, hrsg. von M. Oehler, München 1921];

1531. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 4/6, s. 75 [odnośnik do innych wymienionych prac poświęconych F.N.], s. 83 [ (1.) H. Vaihingen Die Philosophie des Als Ob. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche, Leipzig 1920; (2.) H. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche, Leipzig 1923];

1532. Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 7/8, s. 110 [F. Kränzler: Praktycyzm w teorii poznania Nietzschego, „Przegląd Filozoficzny”, 1924];

1533. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 7/8, s. 114 [(1.) B. Szarlitt: Charakterystyka Nietzschego, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 34/35; (2.) Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924], s. 120 [(1.) Ch. Andler: Les idées de Nietzsche sur la querre, 1924; (2.) K. Hildebrandt: Wagner und Nietzsche. Ihr Kampf gegen das 19. Jahrhundert, Breslau 1924; (3.) K.J. Obenauer: Friedrich Nietzsche, der ekstatische Nihilist. Eine Studie zur Krise des religiösen Bewusstseins, Jena 1924; (4.) A. Riehl: Friedrich Nietzsche. Der Künstler und der Denker, Stuttgart 1924], s. 121 [H. Vaihinger: Die Philosophie des Als Ob. Mit einem Anhang über Kant und Nietzsche, Leipzig 1924];

1534. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1923/1924, nr 9/10, s. 142 [F. Kränzler: Praktycyzm w teorii poznania Nietzschego, „Przegląd Filozoficzny”, 1924], s. 147 [(1.) N.M. Bubnoff: Friedrich Nietzsches Kulturphilosophie und Umwertungslehre, Leipzig 1924; (2.) K. Joel: Nietzsche und die Romantik, Jena 1924; (3.) H. Lichtenberger: La Philosophie de Nietzsche suivie d’aphorismes et defragments choisis, Paris 1924];

1535. Bibljografja, „Przegląd Bibljograficzny”, 1923/1924, nr 13, s. 217 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1536. Przegląd czasopism, „Przegląd Bibljograficzny”, 1923/1924, nr 19, s. 317 [B. Szarlitt: Wagner i Nietzsche, „Tygodnik Illustrowany”, nr 37], s. 318 [B. Szarlitt: Charakterystyka Nietzschego, „Przegląd Warszawski”, 1924];

1537. Bibljografja, „Przegląd Bibljograficzny”, 1923/1924, nr 20, s. 333 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1538. Najnowsza bibliografia, „Kwartalnik Teologiczny Wileński”, 1923/1924, s. 627 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka];

1539. H. Grotowska: Bibljografja prac z zakresu humanistyki za rok 1924, „Przegląd Humanistyczny”, 1924, z. IV, s. 359 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne];

1540. Informacje bibliograficzne, „Wiadomości Literackie”, 1924, nr 24, s. 6 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1541. Książki i czasopisma otrzymane w redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1925, z. I, s. 127 [F. Kränzler: Praktycyzm w teorii poznania Nietzschego, „Przegląd Filozoficzny”, 1924, z. I/II];

1542. Tydzień bibliograficzny, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 3, s. 8 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1543. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 3/5, s. 62 [(1.) M. Hirsch: Friedrich Nietzsche, der Philosoph der abendländischen Kultur, Stuttgart 1924; (2.) L. Klages: Die psychologisehen Errungenschaften Friedrich Nietzsches, 1924; (3.) T. Lessing: Nietzsche, Berlin 1925; (4.) J. Stroux: Nietzsches Professur in Basel, Jena 1925];

1544. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1925, nr 9/10, s. 152 [(1.) J. Binder: Nietzsches Staatsauffassung, Göttingen 1925; (2.) A. Messer: Die beiden Hauptgedanken in Nietzsches „Zarathustra, „Philosophie und Leben”, 1925, H. 7/8; (3.) R. Reininger: Friedrich Nietzsches Kampf um den Sinn des Lebens, Wien 1925];

1545. H. Grotowska: Bibljografja prac z zakresu humanistyki za rok 1925, „Przegląd Humanistyczny”, 1925, s. 508 [F. Kränzler: Nietzsche a filozofia fikcji, „Przegląd Humanistyczny”, 1925, z. III];

1546. Bibljografja filozofji katolickiej polskiej 1875-1925, „Ateneum Kapłańskie”, 1926, t. 18, z. 5, s. XL [A. Mohl: Bohater Carlyle i nadczłowiek Nietzsche. Trzy listy do przyjaciela, 1913];

1547. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 1/6, s. 43 [(1.) B. Szarlitt: Wpływ Szopena na twórczość Nietzschego, „Muzyka”, 1926; (2.) F. Kränzler: Nietzsche a filozofia fikcji, „Przegląd Humanistyczny”, 1925], s. 51 [(1.) E. Förster-Nietzsche: Das Leben Friedrich Nietzsches, Leipzig 1925; (2.) E. Nüesch: Nietzsche et l’Antiquité. Essai sur un idéal civilisation, Paris 1925];

1548. Zapiski Bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, Nr 7/10, S. 167 [N. Ségur: Le Génie Européen. J.J. Rousseau, Taine, Bergson, Anatole France, Maeterlinck, Mme de Noailles, Pierre Loti, Tolstoi, Ibsen, Nietzsche, Einstein, Dante, Keats, Baudelaire, Paris 1926], s. 168-169 [(1.) H. Prinzhorn: Ludwig Klages und Nietzsches psychologische Errungenschaften, „Zeitschrift für Menschenkunde”, s. 51-58; (2.) Nietzsche-Register. Im Auftrag des Nietzsche-Archivs ausgearbeitet von R. Oehler, Leipzig 1926; (3.) Ch. Andler: Nietzsche und Jacob Burckhardt, Basel 1926; (4.) J. de Gaultier: Nietzsche, Paris 1926; (5.) H.H. Hardt: Der große Mittag. Das Buch von Zarathustras Untergang, Hannover 1926; (6.) K. Hildebrandt: Gesundheit und Krankheit in Nietzsches Leben und Werk, Berlin 1926; (7.) T. Kappstein: Einführung in Friedrich Nietzsches Zarathustradichtung, Bielefeld 1925; (8.) L. Klages: Die psychologischen Errungenschaften Nietzsches, Leipzig 1926; (9.) J. Kräutlein: Friedrich Nietzsches Morallehre in ihrem begrifflichen Aufbau. Eine systematische Studie, Leipzig 1926; (10.) R. Oehler: Eigenbericht über die Bearbei-tung des „Nietzsche-Registers”, „Literarische Berichte aus dem Gebiete der Philosophie”, Erfurt 1926, nr 8; (11.) R. Steiner: Friedrich Nietzsche. Ein Kämpfer gegen seine Zeit, Dornach 1926; (12.) A. Vetter: Nietzsche, München 1926];

1549. Pisma Stanisława Przybyszewskiego, „Ruch Literacki”, 1928, nr 7, s. 215 [S. Przybyszewski: Zur Psychologie des Individuums. Chopin und Nietzsche, Berlin 1892];

1550. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1928/1929, nr 1/10, s. 86 [S. Besser: Bohaterowie myśli Nietzsche i Weininger, „Oświata”, 1929], s. 116 [(1.) M. Schubert: Das Verhältnis der Vitalitätswerte zu den Geisteswerten in der Philosophie Nietzsches, Berlin 1927; (2.) S. Tissi: Nietzsche, Milano];

1551. Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1929, nr 6, s. 183 [H. Cysarz: Von Schiller zu Nietzsche. Hauptfragen der Dichtungs- und Bildungsgeschichte des jüngsten Jahrhunderts, Halle 1928], s. 184 [E. Förster-Nietzsche, H. Lichtenberger: Nietzsche und sein Werk, Dresden 1928];

1552. Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1930, nr 7, s. 227 [N. Langer: Das Problem der Romantik bei Nietzsche, Münster 1929];

1553. Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1930, nr 9, s. 290 [P. Hulka-Laskowski: (rec.:) B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii, „Wiadomości Literackie”, nr. 34, 47];

1554. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1930/1931, nr 1/10, s. 112 [(1.) P. Hulka-Laskowski: Prawda ludzi dobrych. Dookoła „polskości” filozofii Nietzschego, „Wiadomości Literackie”, 1930; (2.) B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii, Warszawa 1930; (3.) W. Wolert: Polemika o Nietzschego, „Przegląd Literacki”, 1930; (4.) K.W. Zawodziński: Twórcy nadczłowieka stryjcami herbowymi, „Wiadomości Literackie”, 1930; (5.) T. Zieliński: Antyk Nietzschego, „Pamiętnik Warszawski”, 1931], s. 148 [(1.) F. Würzbach: Nietzsche. Ein Gesamtüberblick über die bisherige Nietzsche-Literatur, 1929; (2.) Ch. Andler: Nietzsche, sa vie et sa pensée. La maturité de Nietzsche

jusqu’à sa mort, Paris 1928; (3.) J. de Gaultier: Nietzsche, Paris 1931; (4.) E. Förster-Nietzsche, H. Lichtenberger: Nietzsche und sein Werk, Dresden 1928; (5.) H. Vaihinger: Nietzsche als Philosoph, Langensalza 1930; (6.) L. Klages: Die psychologischen Errungenschaften Nietzsches, Leipzig 1930; (7.) G. Bianquis: Nietzsche en France. L’influence de Nietzsche sur la pensée française, Paris 1929; (8.) B. Szarlitt: Nietzsche et la Pologne, 1931; (9.) P. Cohn: Um Nietzsches Untergang. Beiträge zum Verständnis des Genies. Mit einem Anhang von Elisabeth Förster-Nietzsche: Die Zeit von Nietzsches Erkrankung bis zu seinem Tode, Hannover 1931; (10.) H.W. Brann: Nietzsche und die Frauen, Leipzig];

1555. Bibliografía, „Ruch Literacki”, 1931, nr 6, s. 190 [B. Szarlitt: Polskość Nietzschego]; 1556. Bibljografia, „Ruch Literacki”, 1931, nr 8, s. 253 [(1.) W. Wolert: (rec.) B. Szarlitt:

Polskość Nietzschego i jego filozofii, „Przegląd Literacki”, nr 10; (2.) P. Hulka-Laskowski: (rec.) B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii, „Wiadomości Literackie”, nr 47];

1557. Przegląd czasopism, „Neofilolog”, 1932, z. 3, s. 163 [(1.) L. Leibrich: Thomas Mann et Nietzsche, „Revue de l’enseignement des langues vivantes”, 1932, nr 5; (2.) L. Leibrich: Thomas Mann et Nietzsche, „Revue de l'’enseignement des langues vivantes”, 1932, nr 6];

1558. Książki i czasopisma nadesłane do Redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1932, z. III, s. 230 [M.A. Cochet: Nietzsche d'apres son plus récent interprète français, „Revue Philosophique”, nr 9/10];

1559. Bibljografja, „Ateneum Kapłańskie”, 1932, t. 29, z. 5, s. XXI [D. Beckenhaupt: Nietzsche und das gegenwärtige Geistesleben, Strassburg 1931];

1560. P. Ettinger: Sprawy bibliofilskie. Bibljografja Stefana Zweiga, „Wiadomości Literackie”, 1932, nr 20, s. 4 [S. Zweig: Walka z demonami (Hölderlin, Kleist, Nietzsche)];

1561. Bibljografja, „Ruch Literacki”, 1932, nr 5, s. 158 [T. Zieliński: Mania twórcza. (Nietzsche, Dostojewski, Mickiewicz, Mahomet, Lukrecjusz), „Pamiętnik Warszawski”, z. 7/9];

1562. B. Wójcik-Keuprulian: Zarys bibliografii, „Muzyka”, 1932, s. 94 [wydanie poświęcone F. Chopinowi zawierające bibliografię publikacji o polskim kompozytorze, w tym pracę S. Przybyszewskiego z 1892 r. Chopin und Nietzsche];

1563. Bibljografia, „Ateneum Kapłańskie”, 1933, t. 32, z. 1, s. V [L. Vialle: Détresses de Nietzsche, 1933];

1564. Książki nadesłane, „Przegląd Filozoficzny”, 1933, z. I/II, s. 194 [E. Bertram: Nietzsche, Paryż 1932], s. 196 [(1.) L. Vialle: Détresses de Nietzsche, Paryż 1932; (2.) G. Walz: La vie de Frédéric Nietzsche d’après sa correspondance, Paryż 1932];

1565. Książki i czasopisma nadesłane do Redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1933, z. II, s. 190 [J. de Gaultier: Métamorphose de la conscience morale chez Nietzsche, „Revue Philosophique”, nr 7/8];

1566. Bibljografja, „Ateneum Kapłańskie”, 1933, t. 32, z. 3, s. XIX [J. Pastuszka: Filozofia Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość, „Ateneum Kapłańskie”, 1933];

1567. Przegląd czasopism, „Neofilolog”, 1933, z. 3, s. 186 [(1.) J.E. Spenlé: Goethe, Nietzsche et l’Allemagne d’aujourd’hui, „Revue de l’enseignement des langues vivantes”, 1933, nr 5; (2.) J.E. Spenlé: Goethe, Nietzsche et l’Allemagne d’aujourd’hui, „Revue de l’enseignement des langues vivantes”, 1933, nr 6];

1568. Książki i czasopisma nadesłane do Redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1933, z. III, s. 299 [(1.) D.P. Ivantchev: Fr. Nietzsche comme adversaire de la morale contemporaine et de la religion chrétienne, „Revue Philosophique”, 1933, t. V, z. IV; (2.) Echos critiques. L’instinct social chez les animaux et chez les hommes (Nietzsche et Anti-Nietzsche), „Revue Philosophique”, 1933, t.V.z.IV];

1569. Bibljografia, „Ruch Literacki”, 1933, nr 3, s. 61 [(1.) J.E. Skiwski: Z paradoksów pokrewieństwa (Stendhal — Nietzsche — Bizet), „Tygodnik Illustrowany”, nr 34; (2.) A. Szczerbowski: (rec.) B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii, „Ruch Literacki”; (3.) T. Zieliński: Antyk Nietzschego, „Pamiętnik Warszawski”, nry 5, 6];

1570. Rocznik Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Jagiellońskiego, pod red. Z. Jachimeckiego, 1934, t. I, z. I, s. 83, 102, 254 [wymienione prace doktorskie i artykuł krakowskiego pracownika naukowego poświęcone F.N.; prace doktorskie: (1.) R. Weinrebówna: Friedrich Nietzsche und Richard Dehmel. Versuch einer Parallele; (2.) S. Kaden: Nadczłowiek Nietzschego i Przybyszewskiego; artykuł: L. Chmaj: Nietzsche a Niemcy, „Kuryer Literacko-Naukowy” (dod. do „Ilustrowanego Kuryera Codziennego”)];

1571. Bibljografja, „Ateneum Kapłańskie”, 1934, t. 33, z. 5, s. XIII [G. Walz: La vie de Frédéric Nietzsche d’après sa correspondance, 1932];

1572. Książki nadesłane redakcyi, „Ruch Filozoficzny”, 1935, nr 1/4, s. 68 [(1.) E. Bertram: Nietzsche. Essai de mythologie, Paris 1932; (2.) G. Walz: La vie de Frédéric Nietzsche d’après sa correspondance, Paris 1932];

1573. Bibljografia, „Neofilolog”, 1935, z. 2, s. 138 [J. Bernhard: Eckhart und Nietzsche. Ein Vergleich für die Gegenwart, 1934];

1574. Bibljografja, „Neofilolog”, 1935, z. 3, s. 201 [O. Kein: Das Apollinische und Dionysische bei Nietzsche und Schelling, Berlin 1935];

1575. S. Helsztyński: Czterolecie neofilologji w Uniwersytecie Jagiellońskim, „Neofilolog”, 1935, z. 4, s. 261 [wzmiankowana praca doktorska R. Weinrebówny Friedrich Nietzsche und Richard Dehmel. Versuch einer Parallele];

1576. Bibljografja „Ruchu Literackiego” 1926-1936, „Ruch Literacki”, 1935, nr 9/10, s. 290 [A. Szczerbowski: (rec.) B. Szarlitt. Polskość Nietzschego i jego filozofii, 1931];

1577. Bibljografja, „Nowa Książka”, 1936, z. III, s. 163 [K. Wyka: St. Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, (w:) Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936];

1578. Bibljografja, „Nowa Książka”, 1936, z. V, s. 292 [K. Wyka: St. Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, (w:) Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936];

1579. Bibljografja, „Nowa Książka”, 1936, z. VI, s. 360 [K. Wyka: St. Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, (w:) Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936];

1580. Książki nadesłane, „Przegląd Filozoficzny”, 1937, z. I, s. 107 [H. Heimsoeth: Der junge Nietzsche, Berlin 1936];

1581. Bibliografia, „Neofilolog”, 1937, z. 2, s. 133 [H.E. Schröder: Nietzsche und das Christentum, Berlin 1937];

1582. Bibliografia, „Neofilolog”, 1937, z. 4, s. 264 [C. Siegel: Nietzsches Zarathustra. Gehalt und Gestalt, München 1937];

1583. Bibliografia religijna, „Ateneum Kapłańskie”, 1937, t. 40, z. 5, s. III [F. Giese: Nietzsche, die Erfüllung, Tübingen 1934]; s. V [W. Rosengarth: Nietzsche und George, Leipzig 1934];

1584. D. Gromska: Bibliografia prac Kazimierza Twardowskiego i literatury o Kazimierzu Twardowskim, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 16 [K. Twardowski: Fryderyk Nietzsche], s. 23 [K. Twardowski: Wstęp do polskiego przekładu Dra H. Vaihingera „Filozofia Nietzschego”], s. 26 [H. Vaihinger: Filozofia Nietzschego, przeł. K. Twardowski] ;

1585. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 1/3, s. 81-82 [(l.)St. Wędkiewicz: Faszyzm a kultura intelektualna Włoch powojennych, „Przegląd Współczesny” (1930); (2.) T. Zieliński: Mania twórcza, „Pamiętnik Warszawski”, 1931; (3.) W. Hegemann: Hitler i Nietzsche, „Wiadomości Literackie”, 1933; (4.) J. Pastuszka: Filozofia Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość, „Ateneum Kapłańskie”, 1933; (5.) S. Warszawska: Nietzsche a Mickiewicz, „Kwartalnik Klasyczny”, 1932], s. 101 [(1.) F. Challaye: Nietzsche; (2.) Ch. Schrempf: Gesammelte Werke. Auseinandersetzungen, Sokrates, Nietzsche, Paulus], s. 111 [E. Salin: J. Burckhardt und Nietzsche], s. 112 [(1.) E.F. Podach: Friedrich Nietzsche und Lou Salomé. Ihre Begegnung 1882; (2.) C. Siegel: Nietzsches Zarathustra. Gehalt und Gestalt];

1586. Bibliografia, „Neofilolog”, 1938, z. 3, s. 205 [E. Ruprecht: Der Mythos bei Wagner und Nietzsche, Berlin];

1587. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1938, nr 4, s. 193 [K. Wyka: Jak Brzozowski interpretował Nietzschego?, „Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności”, XL];

1588. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 1/2, s. 28 [(1.) K. Wyka: Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, (w:) Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego; (2.) M. Machowski: Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundtviga, „Praca Oświatowa”, nr 9], s. 29 [S. Besser: Fryderyk Nietzsche o teorii ras, nacjonalizmie, narodach i Żydach], s. 39-40 [(1.) E. Förster-Nietzsche: Friedrich Nietzsche und die Frauen seiner Zeit; (2.) B. Szarlitt: Erinnerungen an Elisabeth Förster-Nietzsche. (Mit unveröffentlichten Briefen der Verblichenen), „Neue Freie Presse”, 1936];

1589. M. Jędrzejewska: Przegląd czasopism, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 3, s. 105 [L. Mis: La forme du „Zarathustra” de Nietzsche, „Revue d’histoire de la philosophie et d’histoire générale de la civilisation”, 1934];

1590. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1939, nr 3, s. 122 [K. Jaspers: Nietzsche. Einführung in das Verständnis seines Philosophierens];

1591. S.P. Koczorowski: Przegląd bibliograficzny (1936 i 1937), „Życie Sztuki”, 1939, s. 204 [K. Wyka: St. Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, (w:) Prace historyczno-literackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego, Kraków 1936];

2.16.2.2. ANONS WYDAWNICZY

1592. Towarzystwo Wydawnicze w Warszawie, [w:] W. Feldman: Współczesna literatura polska 1864-1917, t. II, Warszawa 1919 [W. Berent: Źródla i ujścia nietzscheanizmu];

1593. Mieszaniny literackie, „Tygodnik Illustrowany”, 1923, nr 15, s. nlb. [Z. Mysłakowski: Tako rzecze Zaratustra, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1923, z. II];

1594. Książki i czasopisma nadesłane, „Przegląd Warszawski”, 1924, nr 34/35, s. 239 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1595. Oprócz tego nadesłano do Redakcji, „Przegląd Powszechny”, 1924, t. 163, s. 81 [Z. Kozubski: Fryderyk Nietzsche i jego etyka. Studium moralno-apologetyczne, Poznań 1924];

1596. K.W.Z. [K.W. Zawodziński]: Z czasopism francuskich, „Przegląd Warszawski”, 1925, nr 43, s. 118 [R. de Traz: Nietzsche et les hauteurs. Filozofia Nietzschego a jego zamiłowanie do gór i praktyk alpinizmu, „Bibliothèque universelle et revue de Genève”, XII 1924];

1597. Pisma nadesłane, „Lwowskie Wiadomości Muzyczne i Literackie”, 1925/1926, nr 9, s. 4 [B. Szarlitt: Wpływ Szopena na Nietzschego, „Muzyka”, nr 6];

1598. Wiadomości wydawnicze, „Ruch Filozoficzny”, 1926/1927, nr 7/10, s. 188 [H. Lichtenberger: Nietzsche i Europa, „The Review of Nations”, 1927];

1599. Pierwsze wydanie zbiorowe dzieł Stanisława Brzozowskiego, „Wiadomości Literackie”, 1930, nr 41, s. 4 [S. Brzozowski: Fryderyk Nietzsche];

1600. Zapiski bibliograficzne, „Ruch Filozoficzny”, 1935, nr 1/4, s. 29 [(1.) E. Bertram: Nietzsche. Essai de mythologie, Paris 1932; (2.) L. Vialle: Détresses de Nietzsche, Paris 1932];

1601. Książki i czasopisma nadesłane do Redakcji, „Kwartalnik Filozoficzny”, 1938, z. II, s. 193 [D.P. Iwanczew, M. Dimitrow: Une polémique sur Stirner et Nietzsche, „Filosofski Prègled”, 1938, r. X, nr 3];

2.16.2.3. ANONS

1602. „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 40, s. 6 [M. Friedländer szuka polskiego wydawcy, który podjąłby się opublikowania części książki S. Zweiga Der Kampf mit dem Dämon poświęconej F.N.];

1603. Słowo Polskie, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 41, s. 6 [księgarnia „Słowo Polskie” oferuje na sprzedaż książkę L. Szestowa Dostojewski i Nietzsche];

1604. Słowo Polskie, „Wiadomości Literackie”, 1925, nr 42, s. 4 [księgarnia „Słowo Polskie” oferuje na sprzedaż książkę L. Szestowa Dostojewski i Nietzsche];

1605. Księgarnia Św. Wojciecha, „Ateneum Kapłańskie”, 1927, t. 20, z. 10, s. nlb. [„Księgarnia Św. Wojciecha” oferuje na sprzedaż książkę Z. Kozubskiego Fryderyk Nietzsche i jego etyka];

1606. Księgarnia Jagiellońska, „Przegląd Współczesny”, 1930, nr 98, s. nlb. [oferta sprzedaży; B. Szarlitt: Polskość Nietzschego i jego filozofii];

1607. Dzieła Stanisława Brzozowskiego, „Marchołt”, 1935/1936, nr 7, s. nlb. [oferta sprzedaży; S. Brzozowski: Fryderyk Nietzsche];

1608. Dzieła Stanisława Brzozowskiego, „Marchołt”, 1935/1936, nr 8, s. nlb. [oferta sprzedaży; S. Brzozowski: Fryderyk Nietzsche].