156 Antena Informativa

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1antena informativa Nº 156 / Abril 2010

El amor del buen Pastor

Para quien recibió el nombre de Jesús de labiosde la abuela mientras trazaba la señal de la cruzsobre su frente, ser cristiano le viene gratuito, comolas aficiones y las manías. Lo recibió de los suyosde forma imperceptible, por osmosis, sin esfuerzoni resistencia, como regalo familiar de bienvenida.

El nombre de Cristo impactó en su vida y lallenó de ilusión, de fuerza y de confianza para elfuturo. Luego creció, tomó conciencia de su per-tenencia, y fue conformando su actuar en cristia-no día a día.

«Todos hemos recibido de otros la vida y las verdadesbásicas para la misma, y estamos llamados a alcanzar laperfección en relación y comunión amorosa con los demás»,dijo el Papa a una multitud de familias en Valencia, el 9 dejulio de 2006.

Pedro Trapiello, cronista del Diario de León, enuna de sus «Cornada de lobo», lo dice así de fácil:«Quien vio a su abuelo cazar soñó con una esco-peta. Y es que los sueños de la infancia, los oficiosde los abuelos, las querencias e inclinaciones mar-can, tienden a realizarse, ayudan a conformar lapersonalidad y a perpetuarse en el tiempo.

Por ello, en estos albores del siglo XXI en losque la palabra de moda, la que va de boca en bocay desalienta los ánimos es crisis; necesitamos re-cuperar convicciones, poner ilusión y contagio enlo que somos y creemos, volver a las raíces de lasque surgió la fe que puso abundancia en nuestraspaneras. Para ello, hemos de acudir a Dios que esnuestro refugio y fortaleza, con la confianza y se-guridad que nos da ser sus hijos. Sabedores, comosomos, que es Él quien guía nuestros pasos, alien-ta nuestros sueños, conforta nuestra debilidad y nosasiste en nuestro diario caminar, cargando con nues-tro fardo si desfallecemos.

La crisis real, la que de verdad cercena alegrías,

Pon amor donde no hay amor.Pon amor y sacarás amor.El mirar de Dios es amar.Pon los ojos sólo en Él.

seguridades e ilusiones, es la que va más allá decarencias materiales. La que arruina la sociedadque hemos construido, es la que hunde sus raícesen la pérdida de relación con Dios, en la ausenciade valores transcendentes, que son los que apunta-lan el edificio de nuestra debilidad, dando seguri-dad y apoyo al indeciso caminar.

Eran tiempos de crisis, de frialdad religiosa, defalta de amor a Dios, los que le tocaron vivir alsanto cura de Ars en el pastoreo del rebaño a élencomendado. Se lo hizo saber su obispo al enco-mendarle la atención espiritual de los fieles delpequeño pueblo de Ars. No hay mucho amor deDios en la parroquia que se le encomienda, le dijo,y se le envía para que les ayude a crecer, nutrirlesy guiarles por la senda del amor a Dios. La recetala cocinó el santo cura en los fogones del amor alCorazón del Padre: mucha oración humilde, cons-tancia silenciosa y confianza más allá de los cálcu-los humanos…

…En verdes praderas me hace recostar

Hoy, en el 150 aniversario de su nacimiento, laIglesia universal lo venera como patrono de lospárrocos-pastores, que han recibido el encargo deacompañar a su rebaño en la ascensión de la vidacristiana, en el seguimiento de Jesús Maestro.

El DirectorP. Jesús Cerezal Fdez.

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2 antena informativa Nº 156 / Abril 2010

Manos quemultiplican

Administrador de los misterios de Cristo; el queintercede entre Dios y los hombres; el amor delcorazón de Jesús; el amigo de Cristo, llamado per-sonalmente, elegido y enviado por Él; Alter Chris-tus (Otro Cristo). Son todas expresiones usadas parareferirse a la figura del sacerdote. «Si desaparecie-se el sacramento del Orden, -decía el Santo CuraD´Ars- no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puestoen el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibidovuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quiénla nutre para que pueda terminar su peregrinación?El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecerante Dios, lavándola por última vez en la sangre deJesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y siesta alma llegase a morir [a causa del pecado], ¿quiénla resucitará y le dará el descanso y la paz? Tam-bién el sacerdote... ¡Después de Dios, el sacerdotelo es todo!... Él mismo sólo lo entenderá en elcielo».

¡Qué gran dignidad la del sacerdote! Ni los án-geles que contemplan y adoran en el cielo al Sumoy Eterno Sacerdote, Cristo Jesús, gozan de las pre-rrogativas de los sacerdotes en la tierra. «Grandees la dignidad del sacerdote, decía N. Padre SanAgustín, en cuyas manos, como en el vientre deMaría, el Verbo se hizo carne».

Tengo la impresión de que ni los mismos sacer-dotes somos conscientes, plenamente, del misterioy de las maravillas que Dios obra en nosotros y através nuestro.

Cuando hablo de privilegios, me refiero al depoder servir a Dios en los hermanos y poder estarmás cerca de Dios por razón de nuestra misión.

Para mí, los sacerdotes son manos que multi-plican. Las manos que el día de la ordenación fue-ron ungidas con óleo sagrado por el obispo, a partir

de aquel instante quedan capacitadas para transfor-mar y multiplicar.

El sacerdote multiplica la vida de Dios que elcielo coloca en sus manos:

— Con un poco de pan sacia el hambre de Diosde grandes multitudes.

— Con unas gotas de agua, hace que ríos deagua viva regeneren a las nuevas criaturas nacidaspara Cristo.

— Con unas gotas de óleo hace que torrentesde gracia y consuelo, de fortaleza y salud, se derra-men sobre enfermos y moribundos, transformandola fragilidad en fortaleza, la enfermedad en salud ylas tribulaciones y dificultades en paz y consuelo.

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— Con unas breves palabras, proferidas en elsacramento de la confesión, reconcilia a los hom-bres con Dios y entre sí, ata y desata y abre, para elpecador arrepentido, las puertas del cielo.

— Con su bendición, hombre y mujer formanuna sola carne, la familia comienza y sus vidas que-dan unidas para siempre en el amor.

— Con su predicación, puede robar las almaspara Dios, cambiar el corazón duro de las perso-nas, mudar mentalidades, cambiar criterios, valoresy principios.

— Con sus silbos amorosos, conduce el rebañopor verdes praderas y lo lleva a fuentes de aguacristalina.

— Con su presencia cercana, el rebaño sienteseguridad y confianza, los temores desaparecen ylos peligros que acechan se disipan.

— Con su testimonio de vida, arrastra a las per-sonas al corazón de Dios, y con su vida de oraciónenseña a los demás a comunicarse con Él.

— Con su iniciativa y amor desinteresado, mu-chas necesidades son atendidas, muchas lágrimasenjugadas y muchos pobres asistidos.

El sacerdote siempre será visto como un fraca-sado, loco por otros, soñador por muchos, incom-prendido por la mayoría, un pobre como Jesús, aquien representa y en nombre de quien actúa.

Pocos sospechan la fuerza y poder que se es-conden en estas manos frágiles y manchadas por elpecado, pero en las que se manifiesta la acción de

Dios a raudales, porque esprecisamente en la pobreza denuestra humanidad que se ma-nifiesta la fuerza de Cristo.

A través de las manos delos sacerdotes Jesús continúabendiciendo, consolando, re-partiendo, acariciando, aco-giendo, perdonando y ponien-do su tienda en medio de supueblo en cada Eucaristía queel sacerdote celebra, porquesus manos son…manos quemultiplican.

Fr. Miguel Ángel HernándezDomínguez

Prior Provincial

Manos que se unen. Pan que se parte.

Pan que se ofrece.

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El P. Prior General invita a «vivir el ahorade la Iglesia» en el Año Sacerdotal

ORDO AUGUSTINIANORUM RECOLLECTORUM GENERALATUS

El P. Javier Guerra ha re-mitido una carta a todos los re-ligiosos animándoles a vivir suconsagración sacerdotal si-guiendo el espíritu de san Agus-tín. Carta que deseamos com-partir con toda la familia Agus-tino Recoleta y hacerla exten-siva a nuestros familiares yamigos lectores de Antena.

No busquemos nuestra propiagloria en aquellos a los que busca-mos agradar, sino más bien su sal-vación; de manera que, siguiendonuestro ejemplo, si es que nos com-portamos rectamente, no se desvíen.Que sean imitadores nuestros, sinosotros lo somos de Cristo; y sinosotros no somos imitadores de Cristo, que tomen al mismo Cristo por modelo (San Agustín, Sermón 47).

Queridos hermanos en Cristo Jesús, condiscípulos en la escuela agustiniana de aprendizaje para iden-tificarnos con Él: Que nuestra vida sea un empeño permanente en ser ministros testimoniales dignos de lapalabra, del culto y santificación y del servicio pastoral, de manera que cada uno lleguemos a ser otroCristo, quien siendo Sacerdote Eterno y único mediador, no vino a ser servido, sino a servir.

Como todos sabemos, el Santo Padre proclamó, en su día, el Año Santo Sacerdotal para contribuir apromover el compromiso de la renovación interior de todos los sacerdotes por medio de un testimonio evangélicomás firme y más claro en el mundo de hoy. Con el inicio del calendario de este año 2010, hemosatravesado ya el ecuador de este original y oportuno evento eclesial. Y, desde distintas latitudes geográfi-cas, se reciben gratificantes noticias de acogida a esta importante iniciativa. Concretamente, en la ciudaddonde me encuentro cuando os escribo esta comunicación, Manila, Filipinas, se ha celebrado reciente-mente un Congreso Sacerdotal con la participación personal de más de 5.500 sacerdotes, entre ellos 41 agustinosrecoletos.

Con la profundidad doctrinal y el acierto en la oportunidad de su enseñanza que le caracteriza,Benedicto XVI ha resaltado la relación y la continuidad que existen entre el Año Paulino y el Año Sacerdotal:San Pablo ha expresado felizmente la infinita distancia que existe entre nuestra vocación y la pobreza de las respuestas quepodemos dar a Dios. Escuchemos y conservemos en la intimidad de nuestro corazón, la conmovedora y confiada exclamacióndel Apóstol: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Cor 12,10). El reconocimiento de esta debilidad nos abre a laintimidad de Dios que nos da fuerza y alegría.

Entrevista del P. General con S. E. Rvdma. Cardenal de Cebú.

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ProvinciaEste mismo efecto debe producirse en todos los que

tenemos fe en Dios, singularmente en los consagrados: de-bemos ser hoy, más que nunca, los hombres y las mujeres delgozo y la esperanza, a pesar de los panoramas y perspectivasdesconcertantes que nos ofrece el mundo actual. Nuestropadre San Agustín nos recuerda: El gozo en el Señor siempredebe ir creciendo, mientras que el gozo del mundo ha de ir disminu-yendo hasta que se acabe (Sermón 171). A los que no puedencreer que Dios es puro amor, les diremos que nuestra vidasiempre merece la pena ser vivida y que Cristo ama siempre atodos los hombres. Nuestro proyecto de vida consagrada y sa-cerdotal nos redescubre los valores del Reino: amor, soli-daridad, paz, convivencia comunitaria, contemplación, gra-cia divina, fraternidad y santidad; nos ayuda a crecer al estilode Jesús, «en edad, en gracia y en sabiduría delante de Dios – de símismos – y de los hombres» y nos ofrece, como un regalo delEspíritu, sus propios frutos: «amor, alegría, paz, comprensión,servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio de sí» (Gál 5,22).

La celebración de este Año Sacerdotal coincide con el150º aniversario de la muerte de San Juan Mª Vianney, elsanto cura de Ars, declarado patrono de todos los sacerdotes,quien, con frecuencia, describió el rol indispensable delsacerdote: es un buen pastor, un pastor según el corazón de Dios,el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parro-quia y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina.

Elegido entre los hombres, es llamado a servirles dándoles la vida. El que continúa la obra de la redención en la tierra.En sintonía con estas ideas expresadas por San Juan Mª Vianney, debemos sentirnos reconfortados, porque

nuestra profesión religiosa y nuestra unción sacerdotal, iluminadas con la esperanza puesta en el DiosVivo, proyectan nuestra vida y la de los que reciben nuestro servicio ministerial hacia la eternidad. NuestroDios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Sea cual sea la realidad de nuestros desiertos y de las cruces delcamino, estamos llamados a dar frutos de vida eterna. Es fundamental que nos proyectemos en sueños de vidadesde el corazón de Cristo resucitado, porque Él es la resurrección y la vida y el que cree en Él vivirá eternamente.Él debe ser también la proyección de nuestras comunidades, porque, igualmente, su destino es vivir. San Agustínnos recuerda: Cristo toma forma en aquel que recibe la forma de Cristo y recibe la forma de Cristo el que vive unido a Élcon un amor espiritual (Comentario a Gál., 38).

Debemos considerar este Año Sacerdotal y vivirlo como una gracia especial que el Señor nos depara paraprofundizar y revitalizar nuestra respuesta a la llamada que Él nos hizo un día, con nuestra consagraciónradical a su persona y a su Evangelio. Esto implica hacer de Cristo vida de nuestra vida y expresión de sumisión, responder con atención, amor y fidelidad a sus exigencias en el ahora de la Iglesia, sin volver la vistaatrás, viviendo en comunidad el seguimiento de Cristo, con los valores específicos de nuestra espirituali-dad agustino-recoleta.

Que Jesucristo, Sumo Sacerdote, por medio de su Madre y Madre nuestra, laVirgen de la Consolación, la intercesión de San Agustín y todos los santos de la

Orden, mantenga firmemente comprometidos nuestros corazones y nuestras vidasen servicio de la Iglesia.

Manila, 6 de febrero del Año de Gracia 2010.

Firmdo:Fr. Jesús Suela Arroyo Fr. Javier Guerra AyalaSecretario General Prior General

Escultura del Santo cura de Ars.

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«A la orilla de Tiberías»

El Cronista

Galilea. Tiberíades.Declina el sol que se sacrificaen altar de nubes de la tarde,bañado en su propia sangre,y traza un rayo de luz oblicuo,camino de oro del sol al mar.

Sus aguas, tersa llanura y espejo azul,besan reverentes la dorada orlade la arena de la playa,llegan y se van, se van y vuelvenen un espumoso vaivén permanente.

Las barcas se secan en la arenacomo pájaros al sol,a la espera de nuevas singladuras.

Los pescadores, de surcada piel,repasan las redesnostálgicos de pesca...

Se acercó Jesús, dejando a su pasodestellos de luz y amor en su mirar azul.Su voz se hizo palabra que resonó sugestivaen la bóveda del lago.«Venid, os haré pescadoresde hombres»,y se clavó como ígneo dardoen el corazón de aquellos pescadores.«Venid»…y lo dejaron todo…y le siguieron».

«Venid, os haré pescadores de hombres»y creyeron su llamaday tras Él caminaron,soñando nuevas singladurasde pescas milagrosas

en inmensos mares de incierta pesca.

«Dejándolo todo le siguieron».Ansiosos, por un nuevo camino de luzascendieron de un mar sin orillas

al sol que ya no muere.

P. José Miguel Fernández Pérez Pescador de brumas y sombras.

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Mes de Renovación

en México

Participantes de la Provincia Santo Tomás de Villanueva.

El Cronista

Desde estas tierras de Brasil me gustaría, en pri-mer lugar, dar las gracias a la Vicaría de Méxicopor su acogida, cariño y esfuerzo. Entre todas lascosas maravillosas de este mes, quiero destacar laacogida de todos los hermanos de México, y laconvivencia entre todos. Se palpó la fraternidadagustiniana. Éramos 25 religiosos de 12 países, peropor encima de todo éramos hermanos en San Agus-tín. También destacar los paseos y encuentros conlos otros hermanos de la Vicaría.

Después de esta introducción, una pequeña re-seña de las cuatro semanas del curso. Creo que sipreguntásemos, todos destacaríamos el interés delcurso y lo importante que es tener la gracia de de-dicar 28 días a encontrarte contigo mismo, con laPalabra de Dios y con San Agustín.

Primera semana: Semana de retiro

El padre Andrés nos convida a vivir esta prime-ra semana en total silencio y oración, acompañandoa San Agustín en su proceso de conversión desdelas Confesiones, buscando la felicidad y la verdadque resuelven efectivamente la inquietud del cora-zón humano.

Partiendo de Conf. 1,1: «Nos hiciste, Señor, parati y nuestro corazón está inquieto hasta que descan-

se en ti», nos va llevando a través de lamemoria, por las diversas etapas deconversión que nos presenta San Agus-tín en las Confesiones: De la disper-sión a la interioridad, que nos lleva a

descubrir dónde está colocado nues-tro amor, convidándonos conAgustín a colocar a Cristo comoel único maestro, mediador ne-cesario en la ascensión a Dios, sin

olvidar que somos peregrinos que renuevan cadadía su camino, apoyados en la memoria de las obrasmaravillosas que Dios ha realizado en nosotros yen nuestras comunidades.

El padre Andrés nos pide que, junto con lascharlas, dediquemos al menos una hora todos losdías a la oración con los textos de las Confesiones,y siguiendo a Agustín realicemos nuestra propianarrativa, escogiendo alguna etapa significativa denuestra historia.

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Monseñor David Arias y P. Miguel, Vicario General, en lacelebración de la Eucaristía.

Fue una semana que, con Agustín, tuvimos laoportunidad de contemplar nuestra vida, -tantasveces demasiado atareada-, a la luz de Jesús, Maes-tro interior, coronada con la liturgia de las horascon textos agustinianos.

Segunda semana

Acompañados por Enrique Eguiarte, con granmaestría y sencillez, a renovar nuestro amor por laPalabra de Dios, como hijos de San Agustín.

Inició la semana mostrándonos cómo Agustínes el hombre que ama la Biblia, pues es la Palabrade Dios (c. Acad 3,43), y cómo esa Palabra de Diosdebe ser leída en la Iglesia y con la Iglesia. Nosdice que si la Biblia se perdiese, se podría recons-truir en un 77% con los escritos de Agustín.

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Con gran sencillez y claridad, al mismo tiempoque con gran profundidad, nos va llevando a reno-var el amor por la Sagrada Escritura, como verda-dero libro de oración y espiritualidad, especialmentepara el agustino recoleto, recordándonos que la Bi-blia es como una casa con la puerta muy baja. Espreciso abajar la cabeza para entrar en ella (Conf3,9).

Nos convida a hacer la lectura orante de la Bi-blia, siguiendo los pasos de San Agustín. Terminala semana ofreciéndonos tres sermones de SanAgustín, hasta hace poco desconocidos.

Podíamos decir que Enrique,además de admirarnos con su pre-paración y sencillez en las explica-ciones, nos animó a todos a vivircon mayor pasión nuestro encuen-tro y oración con la Palabra deDios.

Tercera semana:

Después de ser convidados porCarlos a reflexionar nuestra vida ala luz de una antropología cristianay agustiniana, pasamos a profundi-zar con Monroy sobre la impor-tancia de la lectura Orante para unagustino, terminando siendo anima-

dos por Javier Acero a hacer un proyecto personal,que nos ayude a vivir nuestra vocación, dandonoslas pautas y orientaciones para realizarlo.

Cuarta Semana:

Ayudados por Javier Tello, dedicamos esta últi-ma semana a confrontar nuestros ministerios y pas-torales a la luz de los documentos últimos de laIglesia, en América, surgidos de la Conferencia deAparecida y de la Misión Continental, como mediopara realizar la nueva evangelización pedida porAparecida. Fue una semana muy rica, llena de lu-ces y sombras; a través de estos documentos fui-mos viendo las muchas cosas positivas que se rea-lizan en todos nuestros ministerios dentro de laOrden, y, al mismo tiempo, la necesidad que tene-mos de, para ser fieles a esta Iglesia misionera, abrircada día más nuestros ministerios al trabajo con loslaicos, y adaptar nuestras estructuras y pastoralespara esa evangelización que sale de nuestros tem-plos y va allí donde existe alguien necesitado de laBuena noticia de Jesucristo.

Esta semana fue enriquecida con el testimo-nio de algunos laicos que nos ayudaron a ver laacción del Espíritu en medio de su Iglesia.

P. Antonio Rabanal, OAR

Visita a las Hermanas Agustinas Recoletas de Cuernavaca.

Grupo de participantes en el Mes de Renovación

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Doy gracias a Cristo Jesús, nuestro Señor, queme hizo capaz, se fió de mí y me confió este minis-terios (1Tim. 1,12).

Llegó el día 12 de marzo de 2010 cuando cum-plía sus bodas de oro sacerdotales el Padre JuanFrancisco, mostrando su alma exuberante de gozoy alegría por esta celebración.

Asistieron a este acto, el Padre Provincial, Fr.Miguel Ángel Hernández, que venía desde la co-munidad de Monachil-Granada, expresamente paracelebrar este acontecimiento de un familiar.

También acudieron compañeros de otras casasde Granada, sus hermanos religiosos, PP. Julián yDavid y su hermano seglar y la esposa de éste.

Los compañeros PP. Andrés, Deotino, Laurea-no, Miguel, José Manuel, Félix, Domingo, Antonio,Alfredo y Rafael.

En la celebración de la Eucaristía el Padre Pro-vincial, que es sobrino del Padre Juan Francisco,dirigiéndose a su tío, que irradiaba energía y entu-siasmo hasta en su mirada, le habló sobre el apos-tolado que realiza, principalmente en Argentina, lasnumerosas almas que a través de los sacramentos yde otras formas que el Señor hizo que pasaran porsus manos.

El Padre Juan Francisco, en esos momentos, pro-digaba rayos luminosos de alegría en el ambiente.

La iglesia de Nuestra Señora de la Victoria, quese encontraba repleta de fieles y de muchísimosamigos y toda la Fraternidad Seglar de Motril, alterminar el acto, fueron a felicitar al Padre JuanFrancisco.

Los numerosos invitados fueron espléndidamen-te obsequiados con viandas propias de un viernesde cuaresma.

Desde estas líneas felicito, cariñosamente, alPadre Juan Francisco, con un fuerte abrazo.

Bodas de Oro Sacerdotales del

Padre Juan Francisco Hernández Cuadrado

P. Juan Francisco y sus hermanos.

P. Juan Francisco acompañado de sus hermanos, P. David, a suderecha, y P. Julián a su izquierda, también Agustinos Recoletos.

Religiosos que le acompañaron en la Eucaristía de acción degracias.

Javier Castro MartínFraternidad Seglar O.A.R. de Motril

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Ejercicios

EspiritualesMonachil, Marzo 2010

Don Saturnino Gamarra, Director de los ejercicios.

PRESENTACIÓN

Del 26 al 31 de marzo nos reunimos en nuestracasa de Monachil, bajo la sonrisa atenta de la Ma-dre que nos aguarda y siempre nos da la bienveni-da, un grupo de religiosos para hacer los ejerciciosanuales. En total 17, provenientes de casi todas lascomunidades de España. Por la foto nos conoce-réis.

Nos acompañó y animó en la tarea de reajustarnuestras vidas en el itinerario trazado en el segui-miento de Jesús Maestro, Don Saturnino Gamarra,

sacerdote diocesano, Catedrático de la Universidaddel Norte de España y Director Espiritual de losseminaristas de Vitoria.

Como motivación nos invitó a reflexionar sobrelo que tengo y lo que realmente busco, y nos ani-mó a crear un ambiente de sosiego y de paz, paralograr situar nuestra vida desde la liturgia de la se-mana santa en el misterio pascual.

Objetivo propuesto: Vivificar nuestra vida. Sihay debilidad y anemia en nuestra vida espiritualhemos de aplicar el remedio, que no es otro que elrefuerzo espiritual, desde una fuerte motivación dela vida interior. Los ejercicios, que son gracia,son también tarea.

LAS CHARLAS. El contenido doctrinal fuetan rico, y la exposición tan magistral, que recoger-lo en esta escueta crónica resulta difícil. Solamenteunas líneas generales de cada tema.

REAJUSTAR, COMO TAREA.

El maestro, con gran sabiduría y finura, nos fuedirigiendo el trabajo para reajustar y afinar las cuer-das que conforman el instrumento que se nos en-trega, para interpretar la partitura de cada día.

LA VOCACIÓN, vivida desde mi yo a dispo-sición de Él y de los demás, donde mi yo no cuen-ta. Subrayando la necesidad de que, a menos voca-ciones, más intensa llamada de los vocacionados.Queda así estructurada nuestra persona como vo-cacionados desde Cristo en el amor. Un amor que

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Grupo de religiosos participantes.

lleva consigo adelgazar el ánimo para ser purifi-cados, en palabras de San Juan de la Cruz.

LA CONTEMPLACIÓN, entendiendo por talla atención cuidada y detenida, más allá de la pres-tada a las cosas más importantes de la vida diaria.Esto me sitúa en la verdad de mi ser, y me aseguraque vivo del amor de alguien, no en teoría, sino desu experiencia. La actitud básica para esta gozosacontemplación es estar dispuesto a que me saquende la cueva, de subir al monte con Él. De verleviéndome, de aceptar su mirada… «Porque me mi-raste, puedes mirarme…»

LA CONVERSIÓN, camino exterior e inte-rior que se hace desde la experiencia de amor yperdón. Vivida en relación de Dios amor. Sin con-versión no hay verdad. Saltan las alarmas cuandose racionaliza el error, para justificar los fallos ycon ello, el pecado.

Desde la conversión he de ajustar mi vida yresponder a la pregunta, ¿quién está siendo Cristoen mi vida? La fundamentación de mi vida es cris-tológica, y hemos de responder a la pregunta delMaestro, y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Vi-vir la centralidad de Cristo es mi valor, es el valor,no un valor. Llamados a reproducir la imagen delHijo. En resumen, no se trata de vivir mi vida conCristo, sino de vivir la vida que Él me comparte.No se trata de invitar a Cristo a mi casa y compartircon Él casa, bienes y afectividad, pero yo soy eldueño, sino que es Él quien comparte su vida con-

migo: su Padre es mi Padre, sus amigos son misamigos… «permaneced en mi amor».

Cristo me ama con amor de pasión. Ese amorde pasión, ¿me sabe a amor? La contemplación deCristo en la cruz, ¿me sabe a amor? Ser Cristo amorentregado del Padre ¿encaja en mi momento voca-cional de hoy?

LA INTERIORIDAD, definida como lo quepienso, siento y vivo por dentro. Mis reaccionesdesde dentro. Es muy importante ser persona inte-rior, bien estructurada interiormente. Hay interiori-dad en vacío que mira para atrás, lleva a creer que lavida no tiene sentido. Hay interioridad ocupada demil cosas, pero no es habitable. Hay interioridad ha-bitada, Él está dentro, ocupada con presencia.

LA FRATERNIDAD COMO DON Y TA-REA, es tema de relación permanente en nuestravida, y harto complejo. Es termómetro que indicala temperatura comunitaria de la persona y reflejodel estado de la misma. Puede que el mal, o elbien, estén en otra parte, pero el reflejo, la mani-festación, se da en la relación fraterna. Es temavital; el más importante en la vida de las comunida-des.

Punto de arranque, para creer en lafraternidad:

— La contemplación, que tiene fuerza de unióny es de por sí comunitaria. Fortalecer el amor para

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reforzar la unidad, dice nuestro padre San Agus-tín.

— Sin contemplación los comportamientos pa-san a primer plano, son lo que importa; mientrasque con contemplación, el primer plano lo ocupael hermano, y luego se consideran los actos.

— La fraternidad es la base segura y perma-nente para entregarme a los hermanos, BenedictoXVI, en C. et V. Números 19 y 20.

— Considerar que, en el lenguaje de nuestrosdías, hemos desterrado la fraternidad por la solida-ridad en el lenguaje. Hemos de tener en cuentaque la fraternidad cristiana es la base del ordensacerdotal.

Acercamiento a la realidad. Hoy en día elprimer plano lo tiene la misión en la vida religiosaen nuestras vidas. Mas interesa insistir, ya que nocabe la vida religiosa sin fraternidad.

— ¿Hay cultura de fraternidad? ¿Qué familiahay? Cuando no hay padres, no hay familia. Hayuna orfandad encubierta en paternalismo.

— ¿Cuál es el objeto de una comunidad frater-nidad? ¿Que todos estemos bien? Parece necesarioque el centro sea Cristo y su misión.

— La fraternidad es gracia y realidad pascual.Los hermanos se me dan, la fraternidad se me da.La fraternidad es un don pascual, Lc. 24, 13 ss.Jesús busca a los dispersos y resistentes, los sien-ta a la mesa como hermanos.

Él es la mesa de los hijos en la que se compartetodo. Es la mesa de la Trinidad. No nos hacemoshermanos, es que somos invitados a la mesa y pusoen nuestros corazones el grito que nos invita a de-cir «Abba», Padre.

La fraternidad se entien-de desde la filiación. Esevidente, si no hay hijos,no hay hermanos. Por eso,la madre reprendía a la hijadiciéndole: «no hables malde tu hermano, es mi hijo».En Lc. 15, parábola del hijopródigo, choca el tono delhermano mayor: «ese hijotuyo…» en contraposiciónal corazón del Padre:«…Tu hermano esta-ba…».

La contemplación de lafiliación es la base de lafraternidad. La fraternidades anterior al comporta-

miento; la fraternidad se me da en Jesús. Hoy ha-blamos de consenso mucho, y no es igual consen-so, que supone alcanzar cauces de entendimiento,que relación de fraternidad. Con ésta designamosque vemos en el hermano al otro, sentimos al otroen lo que es: hijo del mismo Padre.

Comience el concierto

Finalmente, con el ensayo tocando a su fin, senos invita a revisar la dirección de nuestra mar-cha. ¿Cuál es nuestra meta? Nuestro equipamientopara el camino ha de ser ligero, hemos de llevarlonosotros. Fundamental poner en la mochila: fe, es-peranza y caridad. El habituallamiento para el ca-mino, será la mesa servida por Jesús, Eucaristía. Lacompañía surgirá mientras hacemos el camino, sindepender de nuestra elección. Más, siempre habráun amor que acompañe. El seguro, el que nuncafalla, es Él: Is. 49, 4-26: …Aunque la madre olvideal hijo de sus entrañas, yo no te olvidaré.

El concierto está a punto de empezar en elescenario que cada cual tiene asignado, la melodíaha de sonar acorde a la partitura recibida: nuestraidentidad de cristianos consagrados en la pascua.El Maestro nos invita a ir a Galilea con ganas, (Mt.28,10), para encontrarnos con Él, que nos dice:atrévete a creer, atrévete a experimentar… Siem-pre hay un amor que acompaña, o, hay un amor queacompaña siempre…Tú ponle los nombres. Esa enla tarea que nos queda.

Los ejercitandos participaron de la liturgia del Domingo de Ramos con laComunidad y fieles.

Desde Monachil,J. C. F.

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ProvinciaCINCO JÓVENES ARGENTINOS, TRAS FINALIZAR ELNOVICIADO EN EL SEMINARIO «NUESTRA SEÑORA DELBUEN CONSEJO» DE MONACHIL, GRANADA, EMITIERONSUS VOTOS TEMPORALES EN MANOS DE P. VICARIOPPROVINCIAL DE ARGENTINA, P. CARLOS Mª DOMINGUEZ

El P. Vicario de Argentina, con los 5 nuevos profesos. Ellos son, de izq. a drcha.: Fr. Santiago, Fr. Patricio, Fr. Sebastián, Fr. CarlosMaría, Fr. Juan Pablo y Fr. Juan Manuel.

en este día tan especial para nosotros se acercarona compartir nuestra alegría y darnos la bienvenida ala Orden de Agustinos Recoletos, luego de que elsuperior nos diga: -«…y te hago hijo de la Provincia deSanto Tomás de Villanueva…» a cada uno de loshasta ese momento novicios, toda la comunidad nosrecibió con un fuerte abrazo fraterno y aplausos.

Juntamente en nuestros corazones, una lluviade sentimientos nos rodeaban por dentro y por fue-ra: alegría, esperanza, temor, emoción, pero en loscorazones inquietos, uno era el deseo: consagrar-nos a Dios, sabiendo que nada en el mundo nosdará la calma, nada que no sea estar junto a Él. Asíque en medio del calor, las personas reunidas, nues-tros anhelos y nervios, decidimos, cada uno en par-ticular, pero todos juntos en una misma ceremoniasolemne, entregarnos más de cerca a este Jesús queun día nos cautivó, y que cada uno, con su historiapersonal, en medio de idas y vueltas, con mayor omenor tiempo, supo aceptar y seguir. En la medidaque nos entregábamos a los lazos de amor que Dios

El Cronista

El pasado Domingo 24 de Enero, en la ciudadde Santa Fe de la Vera Cruz, Argentina, en nuestraparroquia de San José, realizamos nuestra primeraprofesión simple cinco jóvenes argentinos, proce-dentes: uno de capital federal, fray Patricio Pamo;uno de Villa Ballester, provincia de Bs As, frayJuan Pablo Magnanelli; y tres de dicha ciudad, pro-vincia homónima, fray Sebastián Canastrelli, fraySantiago Blasi y fray Juan Manuel Zanutti. Juntocon nosotros, el mismo día pero en la parroquia de

San José de Queluz, en Belem do Pará, Brasil, lohacían también fray Josimar Aguilar y fray

Emanoel Nazareno.La ceremonia se realizó a las 19:30 h.

en la cual estuvimos acompañados de fa-miliares, amigos y conocidos de la parro-

quia y de otras comunidades, comoRosario y Buenos Aires. Juntamentecon nosotros y el R. P. fray Carlos

María, Vicario de Argentina, nos acom-pañaron frailes de toda la Vicaría, que

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mismo había entretejido desde toda la eternidad,para que seamos felices junto a Él, íbamos cami-nando, y era el Espíritu de Dios el que nos guiabaa un destino que, tal vez visto desde la temporali-dad, posiblemente parezca un destino incierto, in-seguro, algo muy difícil de seguir; teniendo en cuen-ta que a Dios no lo vemos como a nuestros seresqueridos, no lo acariciamos y sentimos como a lasdemás personas. Si hacemos hincapié en algunascosas tan humanas, necesarias y lícitas a las quenos negamos al consagrarnos a Dios, se hace difícilrenunciar y decirle a Cristo: -«Yo te sigo». Pero cree-mos que la vida no termina en este mundo, tene-mos una esperanza eterna, lo que Dios nos prome-te es tan grande, tan sublime, que una vez que loentendemos, y si lo miramos desde Dios, desde SUAMOR, no desde el amor humano, que es finito ypasajero, sino un Amor eterno y perfecto, eso nosayuda a lanzarnos, despojándonos de todo lo quenos impida elevarnos a Dios y seguirle. Y aunqueal hombre le cueste mucho imaginar la eternidad,la felicidad eterna, tenemos la FE, que es la quenos ayuda a vivir todo lo que decimos, a creer fir-memente en las palabras del Apocalipsis: -«…miraque estoy a la puerta y llamo, si me abres, entraré y cenare-mos juntos…» Éste es el fundamento de la entrega.Si ponemos en una balanza lo que nos ofrece Dios,no tiene ni comparación con lo que nos ofrece elmundo; y todas las oscuridades, y esos supuestos«vacíos», que son humanos, los llena plenamente lagracia santificante de este Dios nuestro, el creadordel universo, que es Uno y Trino. Éste es el mismoDios que tiene tanto Amor que le alcanza para amar-nos a cada uno de nosotros como si no hubiera na-die más en este mundo, y a todos por igual. Somosconscientes de que solos no podemos hacer nada,

Grupo de responsables JAR de la parroquia San José, en Santa Fe, Argentina.

de que Dios nos llama a una vidaplena tanto aquí en la tierra, en lamedida de la gracia actual, con la co-munidad que nos toque vivir, comoen el cielo. Y estamos seguros, nopor nosotros, porque ya hemos ex-perimentado nuestra fragilidad, de no-sotros no depende, todo es gracia di-vina, la que nos da vida, alegría y lacapacidad de entrega, y además en-trega total. Sólo debemos hacer unacosa, decirle a Jesús que es el Señor,y creer en nuestro corazón que Dioslo ha resucitado de entre los muer-tos; esa Fe nos basta, y poner nues-tra humilde presencia para ser ins-

trumentos del Amor del Padre.En nuestro caminar juntos, como postulantes,

ya experimentamos en las comunidades de BuenosAires y Monachil lo que es la vida fraterna, ya comopostulantes, ya como novicios en el pasado año2009, «año del centenario». En estos 3 años de pre-paración, hemos transitado por momentos tristes yalegres, por crisis y serenidades, pero nunca nadienos ha ayudado tanto como nuestra querida Madrecelestial, la siempre Virgen María, bajo la advoca-ción de nuestra Señora de la Consolación. Al igualque el apoyo y seguimiento de nuestros formado-res y de nuestros familiares, como también el apo-yo espiritual y material que tanta gente nos brindacon tanto cariño. Como nos decía fray Carlos Ma-ría el domingo, esta vocación no es nuestra, es dela Iglesia, y se la debemos en gran parte a todas laspersonas que conociéndonos o no, rezan todos losdías por nosotros; a todos y cada uno, les damoslas GRACIAS de todo corazón, y rogamos a Diosque los bendiga a ellos y a sus familias abundante-mente, hoy y todos los días de sus vidas.

Para no extenderme demasiado, sólo falta con-tarles que la ceremonia fue preciosa, y estuvieronpresentes no sólo los que asistimos a ella, sino tam-bién nuestra querida comunidad de Monachil, y detoda la Provincia, que con sus oraciones, se unie-ron a la alegría compartida, tanto en Argentina, comoen Brasil.

Un abrazo fraterno a todos aquellos que poreste medio se enteran de las noticias de la Provin-cia y de la Orden de Agustinos Recoletos. DiosPadre, Hijo y Espíritu Santo, los bendigan, y MaríaSantísima los acompañe siempre.

Fray Juan Manuel Zanutti OAR.

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Primer sacerdote Agustino

Recoleto de la India

Los Padres bendicen a suhijo al entregarlo al Señor.

El Cronista

A los que venimos del rito latino nos sorpren-den muchas cosas: el obispo celebra sólo con dosconcelebrantes (dos antiguos párrocos de la parro-quia) y nos explican que es para destacar de unamanera especial la figura del obispo; al comienzo,el obispo corta un mechón de cabello al ordenan-do, como símbolo de comenzar una nueva vida; nohay postración, aunque hay numerosas y profundasinclinaciones puesto de rodillas; tampoco hay un-ción de manos, aunque se le unge generosamenteen la frente.

La celebración, que dura unas dos horas, notiene lugar dentro de la Misa, pues la Eucaristíasería celebrada a continuación por el nuevo sacer-dote, la primera misa de Fr. Shyju. El obispo, enla homilía, habló sobre la figura de san Agustín ysobre las virtudes que deben adornar la vida delsacerdote y ofreció algunas reflexiones en torno alaño sacerdotal.

Ahora podíamosentender por qué Fr.Shyju había pasadotanto tiempo ensayan-do la ceremonia de su«Cantamisa» (nuncamejor dicho), porquese canta todo. Al rit-mo de la música, elnuevo sacerdote en-tonaba una oracióntras otra, con tonali-dades a las que noestamos acostumbra-dos, pero emocionan-tes. Los gestos y mo-

Todo estaba listo para la gran celebración queiba a tener lugar en la Parroquia del Niño Jesúsde Calicut (Kerala-India) el día 23 de enero de2010. A las 9’30 llegaban a la Parroquia MonseñorPaul Chittilapilly, obispo de Thamarassery, y Fr.Shyju Pallathiparambil, primer sacerdote indioAgustino Recoleto. La tarde anterior la casa deShyju se llenó de familiares y amigos venidos dedistintos lugares para acompañarlo y rezar por élen este momento tan importante. También su fami-lia religiosa, la Provincia de Santo Tomás de Villa-nueva, se hizo presente en las personas de Fr. Mi-guel Ángel Hernández, Prior Provincial, y de Fr.Nicolás Caballero, consejero provincial. Comocada día, se hizo la oración en familia, pero estavez con una intención especial: que Dios prepararael corazón de Shyju para servirle como sacerdote.Fue muy bello ver a toda la familia rezando contanta unción y a los padres de Shyju rezando conlas manos puestas en la cabeza del hijo. Tras laoración, acudimos a la casa episcopal, a cenar conel obispo y a llevar a Shyju que pasó la noche allípreparándose de forma inminente al sacramento delOrden que pronto iba a recibir.

El templo y sus alrededores habían sido orna-mentados bellamente por los fieles de la parroquiacon guirnaldas, flores, luces de colores, carteles ymotivos eucarísticos artesanales. La Ordenación

sacerdotal comenzaba con una procesiónde toda la comunidad desde el jardín.El rito siro malabar, muy rico ensignos, invade todos los sentidos: laspreciosas vestiduras, los cantos queen pocos momentos cesan, mucho in-cienso, los gestos corporales que invi-

tan a rezar,… La iglesia se llenabade muchísima gente, sacerdotes,

religiosas y laicos, pero el silencio yel recogimiento fueron asombrosos.

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Fr. ShyjuPallathiparambil

vimientos de las manos en la consagración y losbesos e incensaciones al altar en numerosas oca-siones nos introducían en el asombroso misteriode la Eucaristía, la primera que presidía Shyju.

Agradecemos el don de Dios a la Iglesia y a laOrden por la Ordenación sacerdotal de Fr. Shyju yle pedimos que le conceda un corazón de buenpastor semejante al de su Hijo. Que la Virgen Ma-ría, Madre de la Consolación, bendiga su ministeriosacerdotal y le enseñe a vivir en entrega y fidelidadtodos los días de su vida.

P. Nicolás L. Caballero PeralPresidente Secretariado. P. J. V.

El Obispo ordenante, Monseñor Paul Chittilapilly,impone las manos al nuevo sacerdote.

El P. Shyju Pallathiparambil imparte la bendi-ción a la comunidad al finalizar la celebración.

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ProvinciaMi Ordenación Sacerdotal

Un don muy grande de mi DiosCustodios, de Granada, los acompañó, especial-mente durante los ritos de la Ordenación, paraayudarlos con la traducción al español.

Después de la oración en mi casa, Michel y Nicome llevaron a la casa episcopal, donde cenamos conel obispo. Como preparación próxima a la ordena-ción me quedé con el obispo hasta el día siguiente.Él me estuvo hablando, dándome consejos y prepa-rándome para momento tan señalado como la recep-ción del sacerdocio. Esta ordenación también eraespecial para mi obispo, pues sería la última como

El Cronista

Fui a la India como diácono y he vuelto comosacerdote. Dicho de ese modo parece muy simple,pero se trata de una experiencia espiritual profundae intensa la que he vivido con la ordenación sacer-dotal en mi pueblo y en mi parroquia natal.

En los días previos a mi ordenación tuve quededicar mucho tiempo y atención a prepararla, puesen mi pueblo se celebra con el rito Syro-Malabar,y debía aprenderlo antes de la ordenación. Vistodesde el rito latino, se trata de un rito rico ensímbolos, colores, musicalidad y movimientos quequieren subrayar la grandeza del misterio de nues-tra fe que vivimos sobre todo en la Eucaristía.Acompañado por mi párroco y su vicario estuvemuchas horas aprendiendo el rito, tanto la cele-bración de la misa como el rito de ordenación,preparando así este día tan grande para mi vidaque fue el 23 de enero.

En mi familia siempre rezamos todos juntos a latarde, pero estos días previos a la ordenación la ora-ción era más cuidada e intensa, pidiendo a Dios queme preparara para recibir este don tan grande delsacerdocio.

El 22 a la tarde, a la oración se sumaron mu-chos familiares y Fr. Miguel Ángel, el padre pro-vincial, y Fr. Nicolás, que desde el día 21 me acom-pañaron, representando a los hermanos de la Pro-vincia Santo Tomás de Villanueva, en estos díastan importantes en mi vida; significó mucha ale-gría para mí que me acompañara mi familia reli-giosa. Tratamos de que ellos se sintieran acogidosen mi familia y mi pueblo. Mientras yo estaba enla parroquia y con la familia preparando la orde-

nación, mis amigos Rineesh (hindú) y Mujeeb(musulmán) acompañaron muy cordialmentea Michel y Nico en un paseo turístico paraque conocieran un poco de mi pueblo ysu cultura. Imagino que disfrutaron tam-bién del buen trato que recibieron, como

sacerdotes católicos, por parte de misamigos, que son fieles de otras religio-nes. También mi prima Jacinta, religio-

sa del Convento de Santo Ángel de los

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Fray Shyju acompañado de sus padres, del P. Provincial, Fr.Miguel Ángel Hernández y P. Nicolás L. Caballero.

El nuevo sacerdote, P. Shayju con sus padres ysacerdotes concelebrantes

obispo de la diócesis, puesto que ya había presenta-do su renuncia y en abril llega el nuevo obispo.

A la mañana del día 23 me levanté a las 5:30,pues a las 6 tuve oración y misa yo solo con elobispo. Esto es parte de la preparación próxima a laordenación como acostumbra mi obispo, que tam-bién se prepara de modo especial ayunando el díaanterior a las ordenaciones. Luego nos dirigimos enel coche del obispo a mi parroquia. Allí llegamos alas 9:25. Nos esperaba mucha gente llenando la pa-rroquia y aproximadamente unos 30 sacerdotes delas parroquias cercanas, y muchos familiares y ami-gos que habían venido de lejos. Por esta razón pre-vimos celebrar la ordenación y el cantamisa el mis-mo día, pues si no tendríamos que alojar y alimentara mucha gente durante 2 días.

A las 9:30 dio inicio la Ordenación Sacerdotal,un rito largo y emocionante, tardó unas 2 horas, sinmisa. Se hizo de este modo, porque unos 10 minutosdespués comenzó mi Cantamisa, mi primera misa,que presidí acompañado de Michel, Nico, mi primo,mi amigo de infancia y otros sacerdotes que se que-daron a acompañarme. Recordé las palabras de Jesúsantes de la Última Cena: «He deseado enormemente

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Los fieles vivieron con gran júbilo la ordenación.

comer esta cena con ustedes…», pues de modo pa-recido deseaba celebrar mi primera misa con misfamiliares y en mi parroquia. Sentía que no podíaentender el regalo tan grande que Dios me hace alpoder celebrar la Eucaristía. Recuerdo que leí de unautor de teología que «la misa tiene un valor infini-to», por eso también siento que el papel del sacer-dote es también un regalo infinito para mí, es tangrande que no puedo imaginar este don de podercelebrar la misa. Estos sentimientos me llenabandurante la celebración de mi primera misa.

Y después de la misa, recibí el cariño y calor demi familia y la gente de mi pueblo y la Iglesia. Mues-

El ordenante, acompañado de sus padres, del Obispo y sacerdotes concelebrantes, va hacia la iglesia bajo palio.

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sas, en los colegios cristianos y en las parroquias demis familiares. A parte de eso, los domingos celebra-ba en los hospitales, y en el ámbito parroquial a ve-ces hasta tres misas.

Termino estas líneas agradeciendo a todos losque me han apoyado para que pudiera recibir estedon de ser sacerdote. De modo especial quiero agra-decer a mis hermanos de la casa de formación conlos que he compartido estos años de preparación, amis formadores, particularmente al P. Ángel Anto-nio; agradezco muy especialmente al padre Provin-cial, Michel, y a Nico, que me acompañaron en laexperiencia de mi ordenación junto a mi familia y miparroquia y, con ellos, quiero agradecer a toda miProvincia Santo Tomás de Villanueva. Desde el últi-mo año de mi profesión simple resido en la comuni-dad del Seminario Menor Agustiniano de Guadalaja-ra: quiero agradecer a toda la comunidad y especial-mente al P. Rodolfo, prior, por su apoyo, acompaña-miento y ánimo durante estos años. Y a los que es-tán leyendo estas líneas quiero agradecerles y pedir-les sus oraciones: que recen por mí para que sea fiela esta llamada al sacerdocio hasta la muerte.

P. Shyju, OAR

tra de ello es el «besamanos» al nuevo sacerdoteque duró más de una hora. En la tarde me invitarona celebrar en la parroquia madre, de la que nació lamía, que, aprovechando que estaban de fiesta, que-rían también felicitarme.

Antes de mi primera misa el obispo me dio licen-cia para confesar. He recordado al Santo Cura deArs, porque dediqué muchas horas a la confesiónlos días siguientes a la ordenación. También viví conmucho asombro estas primeras confesiones, pues estambién un misterio grande que se me da como sa-cerdote, pues siendo yo pecador, el Señor me enco-mienda perdonar los pecados.

El día siguiente a mi ordenación presidí la Euca-ristía en mi parroquia acompañado del párroco, Mi-chel y Nico. Los días siguientes la experiencia pas-toral en mi parroquia fue intensa, pues ayudé al pá-rroco, que se había quedado sin vicario, porque ha-bían trasladado al que me acompañó en la prepara-ción para la ordenación; así que a veces tuve quesustituir al párroco, que andaba en múltiples ocupa-ciones. Los días fueron muy movidos, pues segúncostumbre el nuevo sacerdote celebra en todas lasparroquias de la zona, en los conventos de religio-

Imposición de manos.

El P. Prior Provincial besa las manos recién ungidas del nuevosacerdote.

El padre besa las manos de su hijo sacerdote con gran unción.

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Desde

HospitalicosCrónicas

Comunidad en crecimiento«Deseemos juntos la patria celeste, suspiremos hacia la patria

celeste, sintámonos peregrinos aquí abajo»(San Agustín, homilía 35, 9)

Maternidad Dolorosa.El Cronista

En este último año se han incorporado tres re-ligiosos a esta comunidad, si antes éramos 6 ahorasomos 9, una comunidad grande para estos tiem-pos, bastante extraños y al mismo tiempo duros,para los que hemos conocido, noviciados de entrediez y veinte, y teologados que llenaban el con-vento de Monachil. Ahora las comunidades sonreducidas y llama la atención y hasta causa alarmalos religiosos que piden salir, sin distingos de edad,además por ley natural nos dejan otros, que en superegrinar llegan a la patria celeste; y para ator-mentarnos cada día más, los que piden ingresos alnoviciado son escasos.

Este panorama nos pronostica un futuro incier-to, causando pérdida de esperanza, cuando el Se-ñor nos pide esperar contra toda esperanza. Noscuesta aceptar esta realidad y salir de la acidia, su-miéndonos en estado de inercia.

Planteemos la realidad de esta co-munidad, número de religiosos y acti-vidades de cada religioso.

IGLESIA

Antes para atender los ser-vicios religiosos de la iglesia:3 misas diarias, novenas y tri-

duos a lo largo del año, las

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Crónicas / EspañaHospitalicos

La obra de restauración de la iglesia ha comenzado.

confesiones, y atención a enfermos que piden con-fesión y comunión, lo realizaban dos religiosos, estetrabajo lo realizan entre tres; otro religioso clérigoatiende todo lo referente a la organización de labiblioteca.

En la comunidad hay dos religiosos no clérigos,uno es el decano con muchos años de diferencia,atiende portería y teléfono, las pequeñas comprasde cada día y ayuda en la cocina, y reza el rosariotodos los días en la iglesia. El otro religioso noclérigo es el último que se ha incorporado a la co-munidad, procedente de la comunidad extinguidade Burgos, es el benjamín de la comunidad.

CEMENTERIO

Los servicios religiosos del cementerio, entie-rro con misa, estaban antes a cargo de dos religio-sos, ahora los hacemos entre tres. No hace falta darexplicaciones para entender que los servicios delcementerio no son previsibles, algún día han sido15, algún otro día ninguno; la media diaria está en-tre 5 y 6. Y los horarios muy irregulares, puedencomenzar a las 9. puede haber 3 ó 4 por la mañanay otros tantos por la tarde con horario irregular..

EDADES

Es el punto de vista panorámico de la comuni-dad a grandes rasgos, en cuanto a edades, podemosllenar varios siglos, toda la EDAD MEDIA y aúnnos sobran años, entiendan que todos somos jubi-lados con creces, menos uno, pero que ya llega almedio siglo.

SALUD

Este apartado da para escribir una novela cos-tumbrista; procuraré ser breve, para no ser tediosoal lector. A fuerza de fármacos nos mantenemostodos en pie, somos capaces de atender a las nece-sidades primarias sin necesidad de ayuda, ni asis-tentes sociales o enfermeros, y asistimos todoscon puntualidad a la oración de la mañana.

Con tantos religiosos de edad avanzada y expe-rimentados en enfermedades, invitamos a todo elque quiera recibir experiencias de vida espiritual ydescripciones de enfermedades y operaciones, a quepase unos días en esta comunidad. Tenemos ope-rados de corazón, extremidades y otros órganos.Es sin duda una comunidad necesitada de miseri-

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Crónicas / EspañaHospitalicos

cordia, no en vano aparece en el frontispicio de laiglesia, la representación de la misericordia, obrade Navas Parejo

FORMACIÓN PERMANENTE

Creo que en esta comunidad todos tienen tiem-po para: reflexionar, meditar, leer, y para asistir aconferencias, charlas y conciertos. Un religioso asis-te todos los martes a las conferencias sobre laSagrada Escritura y los martes a charlas de actuali-dad, al salón de los jesuitas que se encuentra muycerca, y la hora es muy oportuna, a las 20 h.

Tal vez algunos, sobre todo los que hemos te-nido experiencias en otros lugares, veríamos conagrado que nos dieran la oportunidad de reunirnospara charlas espirituales o intelectuales, a las co-munidades de Granada, 3 en la ciudad, más la deMonachil , charlas que podríamos dar nosotros mis-mos, o religiosos de otras Órdenes. Invitamos a losque tengan inquietudes en este sentido que mani-fiesten su parecer.

RESTAURACIÓN IGLESIA

Se desmontó la exposición que ha estado abier-ta durante cuatro meses, si el montaje estuvo llenode alegrías y sorpresas, el ver que llegaban cuadrose imágenes, era todo un acontecimiento; eran tan-tos que pensábamos que harían falta dos iglesias

para poder acomodartodo, pero como to-dos los que llegabaneran santos fueron ha-ciendo lugar a todoslos que llegaban yaunque un tanto apre-tujados se acomoda-ron todos, dejando es-pacio suficiente paraque todos pudieranestar bien situadospara recibir a los visi-tantes; las despedidasfueron tristes y rápi-das, ya que a cada san-to le esperaban en sucomunidad deseososde verlos otra vez taníntegros como los ha-bían visto marchar.

La iglesia se quedó desolada, triste, llena de re-cuerdos y vacía de contenidos.

Comenzaron a traer los materiales para otra ta-rea: LA RESTAURACIÓN. Cubrieron todo el pisocon plástico y encima colocaron láminas de metalmuy finas y encima los andamios que han llenadola iglesia desde la cúpula hasta el suelo.

Un equipo experimentado en restauraciones hapuesto manos a la obra, algunos de ellos han traba-jo en la reciente restauración de la Basílica de lasAngustias de esta ciudad. Con brochas y aspirado-ras han comenzado los trabajos, y vamos viendo laornamentación de cerca: en la cúpula debajo delcoro aparece un centro con una granada rodeadade manzanas y algunas hortalizas como habas; en lacornisa aparece un águila con la hostia en el pechocon rayos de sol, todos los relieves están realiza-dos en yeso y pintados en purpurina dorada. En laparte central, la cúpula con cuatro ventanas ojiva-les y entre las ventanas medallones con santosagustinos; en las pechinas de las columnas unoscuadros de santos agustinos y en los extremos apa-recen custodias de yeso.

Toda la ornamentación tiene motivos eucarísti-cos. Con la limpieza, y cuando los andamios llegana todos los rincones, habrá oportunidad de darlesun relato, más cumplido.

El cronistaP. Domingo Urresti

Los PP. Urresti y Orencio, de izquierda a derecha, disfrutan de un día de sol y nieve.

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CrónicasDesdeMotril

Algo de lo que traemos entre manos

Parroquia de San José

La parroquia de San José, en la calle Ancha, está atendida por la comunidad de Motril, y es su párroco el P. Antonio Moreno.

El Cronista

Además del culto en la iglesia dela Victoria que está anexa al Con-vento, la Comunidad atiende desdehace 19 años la parroquia San José,

de propiedad diocesana que estásituada a escasos 2 km. en lazona norte de la ciudad y que

funciona precariamente en los

bajos de un edificio, siempre esperando que se cons-truya la futura Iglesia, como se prometió desde unprincipio, en un solar que hace años está asignadopara ello. Su actual párroco, P.Antonio MorenoNúñez, nos trasmite las siguientes informaciones:«La participación y colaboración de los fieles enlos trabajos apostólicos, como la asistencia a losactos religiosos, no es muy numerosa, cosa bastan-

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Crónicas / EspañaMotril

Salto dedicado.

te común en la mayoría de las parroquias de laciudad. Es importante el número de niños (unos150) que están preparándose para la Primera Co-munión. Este fenómeno, no es debido a la religio-sidad de las familias sino a la fiesta profana que laacompaña y que, para muchas familias, es lo másimportante de la Primera Comunión de sus hijos.En 2009, recibieron por primera vez la Eucaristíaun grupo de 47 niños. Hay otro grupito que se estápreparando para el Sacramento de la Confirmación.Como todos los años, se ha celebrado la fiesta delPatrono de la Parroquia con un triduo preparatorio,Misa solemne y procesión por las calles adyacen-tes al templo.

La Legión de María, junto con los Ministrosextraordinarios de la Eucaristía, tienen la misión devisitar a los enfermos y en caso de que éste lopida, llamar al Sacerdote para hacerle una visita.

Ya en anteriores relaciones, hablé sobre la fun-dación de la Hermandad Sacramental de la SantaCena. Esta ha sido aprobada por el Arzobispado,aunque todavía no se nos han entregado los Esta-tutos firmados. Ahora mismo el Arzobispado lo tie-ne un poco parado hasta que pase esta situación decrisis económica. La imagen central del Paso ya estárealizada por un imaginero de Granada y bendecidapor el Vicario Episcopal de la Región. Pensandoen un futuro local donde colocar el Paso, despuésde mucho cavilar, la Junta de Gobierno, con per-miso del Consejo parroquial, se ha encargado decambiar la ubicación del altar de la Iglesia a la pa-red este y el espacio dejado sería usado para colo-car en el futuro el Paso de la Santa Cena. Todo seha hecho sin ningún coste para la Parroquia.

Finalmente, con relación al futuro de la nuevaParroquia, no hay ninguna noticia nueva; al contra-rio, podemos decir que estamos perdiendo las es-peranzas de que algún día den comienzo las obras.Y no ha sido por falta de intentos. La Arquidiócesisno ha respondido positivamente a ninguna de nues-tras propuestas. Algunas personas que componenla Hermandad tienen conocimiento que empresasde construcción y venta de materiales nos garanti-zaban ayudas importantes en esta tarea.

CUANDO LOS DISCÍPULOS, HONRAN ASUS MAESTROS

El pasado 19 de febrero fue un día especialpara el Centro San Agustín. Un antiguo alumno,después de muchos años, se presentaba, en visita

de cortesía, agradecimiento, propaganda y por quéno, algo de exhibición. Como en la parábola delEvangelio, venía a dar cuenta de los talentos reci-bidos y con los cuales había trabajado. Todas estasfacetas aparecían ante los interesados alumnos quelo miraban con cierta extrañeza inquisidora y conmucho regocijo juvenil. Pero….¿quién era y quérepresentaba este ex alumno? Se llama Miguel Puer-tas Herrera y actualmente es:

a) Comandante de la Fuerza Aérea con asien-to en San Javier (Murcia), cerca del Mar Menor.

b) Piloto de la patrulla «Águila» de la Acade-mia General del Aire que hace maniobras acrobá-ticas y que lleva por todo el mundo la banderaespañola y el logotipo de Motril. Tiene muchashoras de vuelo.

c) Piloto de moto del célebre Rally París-Dakarcuyo difícil recorrido ha completado 5 veces, laúltima de las cuales se llevó a cabo el pasado mesde enero por el desierto de Atacama entre Argenti-na y Chile.

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Crónicas / EspañaMonachil

d) Doble campeón de prueba aérea de Penta-thlón aeronáutico.

e) Es dirigente importante de una asociaciónde beneficencia -«Ruta de Solidaridad»-que ayuda apoblaciones necesitadas de Mauritania en África,llevándoles directamente la ayuda, para que no sepierda en el camino.

Debemos consignar que, para todo ello, tienepatrocinadores en Motril, siendo uno de ellos elAyuntamiento, por lo cual, se hicieron presentesen el Colegio y lo acompañaron el señor Alcalde ylos Concejales de Turismo y de Deportes, éste úl-timo también ex alumno del Colegio.

Para delicia de los alumnos, Miguel Puertasse presentó con dos compañeros de equipo y tra-yendo además la moto y el vehículo de asistenciaque usó en el último Rally Argentina-Chile y queestuvieron expuestos toda la mañana en el centrodel patio.

En el salón de actos tuvo la charla con losalumnos, hablándoles de todas sus múltiples acti-vidades, algunas de las cuales provocaban las pre-guntas inquisidoras de los escolares. En suma, fueun día pleno que recordarán los alumnos y profe-sores de nuestro Centro San Agustín.

P. Deotino Rodríguez DíezCronista de la comunidad

Reencuentro con su colegio.

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CrónicasDesdeBurgos

LA COMUNIDAD DE BURGOS,final del año 2009 e inicio del 2010

El Santo, paciente, observa desde la altura y ve pasar el tiempocon nuestras fatigas.

El Cronista

Esta crónica, última desde Burgos, «Caput Cas-tellae», ofrece a los lectores de Antena Informati-va los eventos vividos durante los dos meses depaso del 2009 al 2010, que marcan el final de lapresencia agustino-recoleta en la capital burgalesa.Pues si el decreto del P. General, que suprime estacomunidad, tiene fecha de 30 de diciembre de 2009,su ejecución real se realiza el 1 de febrero del 2010.

Un dicho popular italiano de las fechas natali-cias reza «pasa la Navidad con los tuyos, la Pascuacon quien quieras», se cumplió a la letra en Burgos.Recitamos por la mañana en intimidad casera lakalenda, para unirnos, por la noche, a la parroquiay a las Agustinas del monasterio la Madre de Dios,en la Misa de la gallina, a las 20,00 horas, y celebrar lasolemne Misa del Gallo de las 23,00 horas, en elMonasterio Santa María la Real de las Huelgas, conlas monjas Cistercienses. También hubo tiempo parala familia, así, pues, el P. José María Garde pasó enMilagro final-comienzo de año, y el P. Alfredo Martínpasó «reyes» en Soria. El P. Luis y Hno. Antoniooptaron por no moverse de casa.

La convivencia comunitaria y ministerial de cua-tro religiosos no da para mucho más. Circunstanciaque un «amigo de lo ajeno» aprovechó sin dudarpara complicarnos por sorpresa estas dichosas fe-chas navideñas. Pero, una vez más, el providencial

cuidado del Hno. Antonio nos salvó. Los nosantos deseos del «caco» no pasaron a las obrasy quedaron sólo en asustadizas palabras, que eranacusación manifiesta, de «no he robado nada»,de «no he hecho ningún mal». Y rápido escale-

ras abajo emprende veloz fuga hasta perdersede vista, pero para entonces ya había «registra-do» dos celdas, por suerte de las no habitadas.

Acontecimientos, que preparan poco a poco

el cierre en los diversos campos. Traslados. El P.José María Garde, miembro de la comunidad, des-de el 3 de octubre del 2008, la tarde del 12 deenero, nos deja y se incorpora a la parroquia Santa

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Crónicas / EspañaBurgos

Mónica de Madrid. El sábado, día 23 de enero, el P.Simón, secretario provincial, desde Madrid llega conla expresa misión de trasladar desde Burgos al co-legio Santo Tomás de Villanueva de Granada al P.Luis, que formaba parte de esta casa desde el 12 deoctubre del 1990.

Despedidas. Esa misma fecha, los PP. Miguel Án-gel Hernández, Prior Provincial y Alfredo Martín,prior de la casa, son recibidos por Mons. D. Fran-cisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos. Después delos saludos, el P. Miguel Ángel expone finalidad yobjeto de la visita y recuerda en apretada síntesislos treinta años de historia de los agustinos recole-tos en Burgos para concluir con las razones denuestra ida y cierre de la casa-comunidad.

saber el futuro de la propiedad situada en lugar tanprivilegiado. Entrevista que califico de muy aco-gedora y paternal, atenta y comprensiva, amable yabierta siempre a nuestro apoyo; expresó gratitud yreconocimiento por parte de la diócesis a la laborde los agustinos recoletos en Burgos.

Selección, empaquetamiento y envío del ajuar de Burgos.Los PP. Simón y Juan Ángel con el joven Blas Ge-rardo, del 26 de enero al 3 de febrero, seleccionan,empaquetan y envían muebles, enseres y ropa, queconstituían el ajuar de la casa, repasando cocina,habitaciones, clases, salones, iglesia, sacristía y co-cheras. ¡¡Cuántas cosas guardan una casa, unas ne-cesarias, otras convenientes o útiles, muchas paratirar!! ¡Qué gran trabajo y cuántas horas empleadas!Para desmentir el dicho de sabiduría popular «elprimer traslado es como un incendio y el segundocomo un naufragio». Creo que salvaron casi tododel posible fuego y de las imaginadas aguas delaxioma popular; pues cargaron dos camiones de laempresa mudanzas «Espartero S.L.» de Granada.

Y así, con la voluntad de querer detener el tiem-po que en estas circunstancias da la sensación devolar, nos presentamos en el último día de enero yen el primero de febrero. Fechas subrayadas en elcalendario de echar las llaves de supresión de lacasa. En realidad, últimos días de la comunidad y casa.

El domingo, 31 de enero, es el momento del adiós,despedida, a comunidades religiosas y la parroquia aquienes se ha dedicado con amor pastoral el minis-terio sacerdotal durante estos más de treinta años.Así se cumplió en las misas. No entro a describirestos momentos tan emotivos, pero, en verdad, nomuy gratos ni felices, aunque dejan la paz y satis-facción interior del deber y misión bien cumplidos.

Hubo tiempo, además, para festejar el 71º aniversa-rio del P. Alfredo. De modo que la celebración cum-pleañera cambió los momentos matutinos con ma-tiz «amargo» de despedida por otros sabores, enambiente jubilar y gozoso, de una comida compar-tida en fraternidad por el P. Provincial, Simón,Emilio, Juan Ángel, Hno. Antonio, Blas Gerardo yD. Sebastián, párroco, en un bar cercano a la casa.

El acto final comunitario como casa-comunidad Semi-nario San Agustín de Burgos fue la solemne concelebra-ción eucarística del día uno de febrero. Preside el P.Prior Provincial y concelebran los PP. Ruan Cle-ber, Simón, Emilio, Juan Ángel, Veremundo, Anto-nio Manuel y Alfredo, estando presentes comoasamblea el Hno. Antonio y el joven Blas Gerardo.La celebración emotiva, sentida, alegre y jubilosapor el canto y música dirigida por el P. Veremundo

Don Francisco escuchó muy atento, expresó sugran pesar por nuestra marcha, comprendió pasto-ralmente las razones de la misma ofreciendo ade-más su personal ayuda. Incluso se interesó por

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y por el estado interior de los corazones de todoslos presentes; muy nuestra por los cantos seleccio-nados de nuestro cantoral y por la homilía; muyparticipada y solemne. No en vano la Eucaristía esel centro de toda la vida cristiana y en torno a lacual se han girado estos 30 años la comunidad reli-giosa agustiniana.

He aquí, en cuatro verbos, un esquema ampliode la homilía, que actualizó y dió vida a la circuns-tancia presente y, en especial, a la novedad de serel último acto comunitario de los 30 años de histo-ria de los agustinos recoletos en la ciudad de Bur-gos:

1) RECORDAR

Estamos siendo testigos de un momento histó-rico de la vida de nuestra Provincia, un aconteci-

miento doloroso pero creemosque necesario, un acontecimientodoloroso pero al que queremosmirar con esperanza, porque Je-sús nos enseña que en la muertese encuentra la semilla de la vidanueva y de la resurrección y ojaláque, en los planes de Dios, poda-mos ver brotar la abundancia deesta vida.

Han sido 30 años de vida agus-tino recoleta en esta casa y porello queremos agradecer al Señor.Treinta años donde se han fragua-do muchos sueños, donde se hanhecho realidad muchas ilusiones,donde se han formado corazones

sacerdotales, almas consagradas, testigos del Evan-gelio... ¿Cómo agradecer y recordar a todos losreligiosos formadores, que han pasado por aquí, atodos los padres y religiosos que han dado lo me-jor de sí mismos en la cocina, en el testimonio sen-cillo y cercano de una vida ensimismada en Dios?

2) LEVANTAR

Ahora nos toca levantar la tienda y partir. Comoa Abrahán el Señor también nos pide salir de estatierra y seguir; «no os instaléis», sois peregrinos,cantad y caminad. Caminad ligeros de equipaje, siem-pre dispuestos a partir porque vuestra patria no estáaquí.

Una vez más los agustinos desaparecen de Bur-gos; pues que nosotros desaparezcamos para queÉL, Cristo, aparezca cada vez más; que nosotros

disminuyamos, como el Bautista,para que Cristo, el Señor, crezca.Hemos sembrado durante estos30 años, ha habido mucha gene-rosidad, entrega, dedicación yamor desinteresado por parte demuchos religiosos. El Señor quesabe y conoce el interior de nues-tros corazones, verá la manera dehacer fructificar todo el amor de-rramado».

3) MIRAR ADELANTECON ESPERANZA

Ahora toca mirar para adelan-te con esperanza y con la con-

Los miembros de la última comunidad fueron, de izquierda a derecha: PP. José MªGarde, Alfredo Martín, prior de la comunidad, Luis Alayeto y Fray Antonio Egozcue.

Rafael Espartero cargó con la mudanza.

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antena informativa Nº 156 / Abril 2010 31


fianza puesta en el Señor....El árbol de la Provinciaestá sufriendo una poda. Como toda poda, tambiénésta es dolorosa pero creemos que necesaria. Ne-cesaria para que el árbol crezca con más vigor yfuerza; podamos con la esperanza de encontrarpronto en nuestro árbol retoños, brotes, flores yfrutos.

Que esta poda que sufre el árbol de la Provin-cia nos ayude de alguna manera a no quedarnos enlas ramas de la exterioridad, en la belleza de lashojas, sino que busquemos bajar a las raíces de laprofundidad y a entender que todo pasa y que sóloDios basta.

4) AGRADECER

Ahora toca agradecer todo lo vivido en estacasa y pedir al Señor, a San Agustín y a la Virgende la Consolación que bendigan a todos los quepor aquí han pasado, que bendigan a todos losque de una u otra manera han entrado en contactocon nosotros y con la casa, y que nos concedan lagracia de saber sufrir las demoras de Dios, sussilencios y también sus planes que no siempre

alcanzamos a comprender: Mis caminos no sontus caminos.

Señor, que aunque nos cueste y sea difícil nun-ca nos alejemos ni apartemos de tus caminos.

Gracias, Señor, por haber hecho historia connosotros en Burgos por más de 30 años, gracias portodo lo que de Ti hemos recibido, por tu graciaabundante derramada constantemente sobre noso-tros. Que nosotros sepamos responder como Túdispongas a tanta generosidad.

Los últimos religiosos en dejar Burgos fueronel Hno. Antonio y P. Alfredo, ya ex-prior de la casaSeminario San Agustín de Burgos, que, en la tardedel mismo uno de febrero, en compañía de los PP.Provincial y Emilio, dejan Burgos, pasando antespor el cementerio San José donde descansan enespera de la resurrección cuatro agustinos recole-tos, parten para sus nuevos destinos de Hospitali-cos y Monachil.

Lector de Antena Informativ:, ahí tienes cómotrascurrieron los últimos días de la comunidad agus-tino recoleta en Burgos.

Fr. Alfredo Martín, OAR

El P. Provincial presidió la misa de acción de gracias en la despedida.

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Crónicas

Sto. Tomás

El Cronista

Al hermano que llega

P. Luis Alayeto, foto de bienvenida a su casa.

El 24 de enero llegó el P. Luis Alayeto a lacomunidad del colegio Santo Tomás de Villanue-va, que le dio la bienvenida con signos de alegría ygozo fraterno.

Quienes le conocimos de niños no podemosmenos que volver a aquellos campos, que fueronelíseos, por los que corrimos en tardes de depor-te y lluvia, mientras crecíamos en ilusión y cien-cia. Él, en su cometido de rector y educador, algoguardián del orden y disciplina y mucho padreceloso de nuestras vidas, ocupaba su tiempo ycariño en abastecer la despensa y orientar voca-ciones.

Hoy, día 24 de enero de 2010 , vuelve a nues-tras vidas cargado de años, apoyado en el bastóndel cariño que sembró en nuestros corazones in-fantiles. Le acompañan, eso sí, la visión optimistade la vida, de la que siempre hizo gala, su chispa dehumor permanente con que barajar la realidad delos años.

REUNIÓN DE COMUNIDAD

Lunes tras lunes, con fidelidad y tarea, se reúneésta comunidad de hermanos para estudiar el temadel momento. Elaborado quedó el «Ordo Domés-ticus», instrumento que enmarca nuestro diario que-

hacer. Ya fue ratificado y autenticado con elsello oficial, que da el visto bueno a labores yempeños. Pasamos página y nos encontramoscon el temario de estudio para el próximoCapítulo General. En ello estamos.

Mientras, la lluvia y el frío ambientan conecos musicales pasillos y salas, que resis-

tieron a la temida y cacareada gripe A, yse han dejado sorprender por la de siem-


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Crónicas / EspañaSto. Tomás

pre, la de cada invierno, la estacional que debe detener acciones en el colegio de Farmacia.

DIAS DE CONVIVENCIA Y YODO

A ti y a mí nos gusta oler a tierra húmeda, pisarcharcos como cuando éramos niños, escuchar quelos hombres del tiempo nos garantizan suministrode agua, porque los pantanos, secos antaño, hoga-ño abren los aliviaderos para dar suelta a la abun-dancia. Pero no todo el mundo tiene el mismo sen-tir. Este año, el «secanero motrileño», insaciableen su sed a decir de sus vecinos, llegó a temer porlo suyo, cuando supo que las escorrentías y cho-rreras arrastraban bancales y almendros, y hasta elfirme de muchos tramos de carretera se derramócuesta abajo por mor de la lluvia.

En estas consideraciones andábamos, con áni-mo sumergido en la humedad, cuando marzo llegóbenigno y festivo, y nos dio respiro por un día.Nos hicimos a la costa para saborear los restosdel día grande de nuestra autonomía, con quefebrero obsequió a las gentes de esta bendita tierra.El Sol puso de su parte, pero restos festivos noencontré. Sí me topé con un ex alumno, amigo ynovio de la mar, al que pregunté por la fiesta…Contestó que había muy poco que celebrar enéste trigésimo aniversario, que la cosa pública no

estaba para fiestas, que los parados estaban cansa-dos de promesas incumplidas y de otras bobadas…Volcó el saco de su desánimo, dudas y pesares, yse despidió invitándome a tomar un vino…

El cronista de la comunidadP. Jesús Cerezal

Lágrimas en la playa.

Martutene, San Sebastián. Foto recuerdo de los días de seminario.


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CrónicasDesdeMarajó

II: ¿De dónde nace la Misión?

Cuadro representando el espíritu misionero agustiniano.Comunidad de Breves.

El Cronista

Quiero comenzar esta reflexión afirmando quela Iglesia fue fundada por Jesús para ser misione-ra. La Iglesia nació para anunciar el Evangelio atodos y siempre. La Iglesia existe para la misión.Hasta el último rincón de la tierra y hasta el últimocorazón humano debe ser escuchada la voz de laIglesia, anunciando a Jesucristo. Y los misionerosdebemos ser el corazón, la voz y los pies de laIglesia: una fuente de energía y de amor. Sin lafuerza de los misioneros, la Iglesia deja de caminary de anunciar la buena noticia de Jesús. Deja de serluz y esperanza para el mundo. El mundo necesitaver esa luz y escuchar el eco de ese anuncio.

Y el compromiso misionero debe estar vivo enel corazón de cada bautizado, de cada Iglesia parti-cular y de cada comunidad. ¡Toda la Iglesia debeser misionera! La comunidad cristiana que pierdesu espíritu misionero deja de caminar y de cons-truir su propia historia dentro del proyecto de Je-sús. ¡La Iglesia existe para la misión, para evangeli-zar! Esta y no otra es la finalidad de su fundación.

¿Y dónde está la fuente de la misión? Cierta-mente que está en el corazón de la Santísima Trini-dad. El corazón de Dios es como un volcán deamor. Desde ese volcán divino, Dios Padre decidióenviar al mundo su único Hijo Jesucristo, para anun-ciar la buena noticia de nuestra salvación. «Tantoamó Dios al mundo que le dio su único Hijo, para que todoel que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna»(Jn 3, 16). Así podemos ver a Jesús como el primer

misionero, ejemplo y modelo de todos los mi-sioneros.

Jesús asumió plenamente su misión, vi-viendo intensamente el texto del profetaIsaías: «El Espírito del Señor está sobre mí….Él

me envió para anunciar la buena nueva a lospobres…. Hoy se cumplen en mí estas pala-bras que acabáis de escuchar» (Lc 4, 21).Sí, el Espírito del Señor estaba en Je-

sús y le consagró para anunciar la bue-

na noticia a los oprimidos y prisioneros, para dar lavista a los ciegos y para anunciar un año de graciadel Señor. Jesús siempre tuvo plena conciencia desu misión. En todo momento se sentía identifica-do y comprometido con el Padre y con la misiónque el Padre le encomendó. Toda la vida de Jesúsfue un maravilloso trabajo de misión. Y en la cruzmanifestó que ese trabajo estaba siendo terminado:«Todo fue concluido» (Jn 19, 30). ¡Misión cumplida!Fueron estas las últimas palabras de Jesús antes demorir! Jesús abrazó la misión en todo momentounido al Padre que lo envió.

Y la misión de Jesús continúa hoy en la Iglesia:«Como el Padre me envió, así también yo os envío» (Jn 20,21). Toda la Iglesia es misionera; o sea, ella esenviada por Jesús para evangelizar. Y, por tanto,todos los bautizados somos también misioneros,tenemos que trabajar para la misión. La vocacióncristiana es esencialmente misionera. Es lo quenos dicen los obispos de América Latina y delCaribe en el documento de Aparecida, cuando noshablan de los «discípulos misioneros de Jesús». La

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Animación Misioneravocación cristiana es en sí misma vocación misio-nera. No son dos realidades que se pueden sepa-rar. Es una única realidad. Y cuando la vocacióncristiana deja de ser misionera, deja de ser voca-ción cristiana. La Iglesia particular, la comunidad,que pierden su carisma misionero, pierden el sen-tido cristiano de su vida.

Fue en Pentecostés que la Iglesia comenzó sucompromiso misionero. Porque es el Espírito San-to que lleva a la Iglesia a la misión. Empujadospor la fuerza del Espíritu Santo, los Apóstoles abrie-ron las puertas y las ventanas del cenáculo y salie-ron a la calle para anunciar a todos el evangelio, labuena noticia de Jesús. Vaciaron su corazón delmiedo y el Espíritu les infundió una grande con-fianza en el proyecto de Jesús y mucho coraje parala misión. La Iglesia tiene que salir a evangelizar.No puede quedar encerrada en sí misma. Tieneque ir allí donde existe la falta de fe, donde se viveun ateísmo práctico, donde Dios no tiene espacio,porque no es escuchado y amado. La incredulidades el grande pecado del mundo actual. La nuestraes una sociedad materialista, porque lo que intere-sa a la mayoría es el dinero, el consumismo y elplacer. Para la inmensa mayoría las propuestas deJesús no despiertan interés. Lo que importa es dis-frutar y acumular riqueza. La Iglesia no es valori-zada ni escuchada. En muchos ambientes, la Iglesiaes criticada y perseguida. Pues bien, ante esta situa-ción, es urgente la evangelización. La Iglesia, cadabautizado, debe anunciar el evangelio. Ese anunciodebe despertar la fe y mudar el proyecto de vidade las personas. Proyecto que debe ser construidopor la vivencia de los valores y no por la búsquedade las riquezas y placeres que el mundo ofrece. Enel documento de Aparecida encontramos este tex-to: «Conocer a Jesús es el mejor regalo que cualquier personapuede recibir; haberlo encontrado fue lo mejor que ocurrió ennuestras vidas, y nuestra alegría es darlo a conocer con nues-tra palabra y con nuestras obras» (DAP 29). Exactamen-te esta es la esencia de la misión: anunciar a Jesús,«darlo a conocer».

El viento misionero de Pentecostés siempresopló en el corazón de la Iglesia, que nunca perdiósu conciencia misionera. La Iglesia es incansableen el anuncio de Jesús. Está presente en los luga-res más distantes y más pobres de la tierra, cum-pliendo su misión de evangelizar y de construir elReino de Dios. El trabajo misionero es arduo yarriesgado. Es un trabajo de amor. Sin amor, la mi-sión no acontece. Y es un trabajo que no puedeparar. Por eso que los obispos reunidos en el san-

tuario de N. Sra. Aparecida nos dicen: «Cumplir estamisión no es una tarea opcional, sino que forma parteintegrante de la identidad cristiana, porque la vocación cris-tiana se realiza a través de la misión» (DAP 144). SanPablo fue un campeón de la misión, un grandísimomisionero: «Debo anunciar el evangelio: ¡Ay de mí si nolo anuncio!» (1 Cor 9, 16). Ese ardor misionero deSan Pablo debería estar siempre vivo en el corazónde la Iglesia. ¡Ay de la Iglesia particular, de la co-munidad, que no asuman plenamente su compro-miso misionero…!

Y termino esta reflexión con unas preguntas:1. ¿Tienes certeza que la Iglesia nació para evan-

gelizar? ¿Por qué?2. Sabiendo que el corazón de Dios es la fuen-

te de la misión, esto te ayuda a comprender laimportancia de las Misiones?

3. Ante este grande desafío de las Misiones,¿cómo te ves a ti mismo y cómo ves a tu comuni-dad? ¿Apostáis decididamente por la causa de lasMisiones o más bien en tu ambiente y en tu cora-zón no existe ardor misionero?

Fr. Cleto Millán, oarMisionero en Marajó

Balcón hacia la esperanza.


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Crónicas / Brasil

JubileodeOro Sacerdotal

La madre siempre cerca, al lado, sintiendo palpitar el corazón.

todo se encaja en la gran verdad de la Providenciade Dios.

Mi camino de 50 años fue un camino sembradode estrellas acompañado por la luz de luna y por laluz del sol. La luna te hace poeta, el sol te calientay fortalece tus huesos y las estrellas embellecen lanoche, tu noche.

!Casi ná! Que dirían los andaluces.!50 años! Y uno piensa cuando comienza ¿será

que llegaré?¡Medio siglo! Si preferís, que es lo mismo, aun-

que suena diferente.De una manera o de otra, se dice rápido pero se

vive despacio porque tarda…pues, eso ¡50 años!Y cuando llegamos hay que parar y mirar para

adelante y principalmente para atrás.Mirar para atrás cuando se celebran 50 años de

sacerdocio marea un poco y nos produce vértigo.Pero no podemos quedar indiferentes. Hay quemirarlo de frente.

Me pidieron que escribiese algo sobre el temapara «Atena Informativa». Claro que lo haré congusto.

Y luego pensé: para hablar sobre las profundi-dades teológico-escriturísticas de la vocación reli-giosa y sacerdotal debe haber mucha gente mejorpreparada que yo. O, si no, basta abrir uno de tan-tos libros que tratan del asunto y ya está.

Por eso, no iré por esos derroteros. Prefierocosas más sencillas como, por ejemplo, introdu-cir en nuestra conversación escrita la imagen deun simple camino, aunque, como dice el poetacastellano, no exista y haya que hacerlo al cami-nar.

Ese fue mi caso: fui haciendo mi camino, mipropio camino. A veces era un camino multicolor ymultiforme, otras veces, monótono y opaco. Teníanieblas espesas o brillaba nítido y lleno de luz. Enotras ocasiones se estrechaba como una senda quesube y baja cuestas, que dobla a la derecha o haciala izquierda, que tiene polvo y piedras que se me-ten en el zapato y nos molesta.

Pero, aun con todos esos accidentes, te dascuenta que es un camino armonioso. En él no so-bra ni falta nada, pues, de una manera o de otra,

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Crónicas / Brasil

La comunidad, la otra familia, la que siempre acompaña.

En la senda de mi vida sacerdotal hubo «fervo-rines de Primera Comunión» con dulzura y miel , yhubo también momentos de verdadero desierto conarenas movedizas, escorpiones negros que picanhasta la muerte, fríos extremos y sol escaldanteque quema sin piedad.

Pero hay que seguir y seguir, sin mirar muchopara los lados y menos aún para atrás.

Así lo hice, empujado suavemente por Dios yagarrado a una vocación un día recibida y que, alaceptarla, me hice responsable de ella. Y, a pesarde un castigo bobo que me impusieron en ciertaocasión, todavía seminarista, para escribir muchasveces la frase: «no se puede jugar con la voca-ción» la verdad es que nunca lo hice. Siempre mepareció un asunto serio e importante.

Pasado los años de formación, la vocación mefue encaminando hasta tierras brasileñas que bue-nas y honradas son.

Bien, uno dice vocación, pero acaso sea máscorrecto decir DIOS que es el origen de todas lasvocaciones, la de los curas y la de los frailes tam-bién. Al fin y al cabo Él nos llamó en un lumino-so amanecer y continúa llamándonos todos los días.

Fue en Brasil donde viví casi todos los 50 añosde mi vida sacerdotal. En esa tierra buena y todavíaun poco enigmática, procuré llevar adelante mi vo-cación entre pecados y virtudes, dudas y tentacio-

nes, pero con la mayor fidelidad posible, con áni-mo y perseverancia, con alegrías y sufrimientos,con valentía, entrega y confianza en Dios.

Intenté apoyar mi vida religiosa y sacerdotal endos enseñanzas preciosas de Jesús:

SIMPLICIDAD. «Si no os hacéis como niños,no entraréis en el Reino de los Cielos» ( Mt. 18,3).«Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra por-que escondiste estas cosas a los sabios y las reve-laste a los pequeños»(Mt.11,25). Acaso sea por esoque en la vida no me he preocupado mucho enechar grandes discursos, ni en hacer cosas maravi-llosas, pero sí puedo testimoniar que en varias oca-siones cuando llegaba la hora de la misa que tocabacelebrar y no había conseguido preparar la homilíaiba a la capilla de la Comunidad y se lo decía laJesús, pidiendo ayuda. Podéis creerlo o no, pero,sin saber cómo ni de qué manera aparecía una ideaque me sacaba de apuros.

ALEGRÍA. Con el pasar de los años, me fuidando cuenta que nuestra Iglesia predicaba dema-siado la seriedad, la rigidez, el «no se puede», etc.Y reparaba al mismo tiempo que eso a las personas,no les gustaba mucho y se separaban.

Decidí mudar viendo las cosas de otra mane-ra... y hoy hago reír a las parejas de novios en elCurso de Preparación al Matrimonio: les cuentochistes (si vienen a propósito), e historias alegres.

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En las homilías, dejé de lado razones, frases yconceptos muy teológicos, que los fieles en gene-ral no entienden, y hablo del día a día, de los pro-blemas de hoy que les puedan interesar.

Me parece que sobran la mitad de los librosque existen editados para enseñarnos a predicar.Mi mejor fuente para la homilía es el periódico, laTV, los hechos buenos y malos de la vida, mis pro-pias observaciones de las personas, de la naturale-za, las señales de los tiempos, mi propia vida (estoles encanta).

Y así voy intentando hacer mi trabajo pastoral,una evangelización libertadora, que no pesa, quehace reír, descontraida y alegre. Un niño de 9 añosles dice a sus padres que quiere ir a misa porque elcura cuenta cuentos. Y yo agradezco a Dios poreso.

Y de esa manera fueron pasando los años, mu-chas «lunas» se sucedieron hasta que llegó el 12-03-2010, día de mi Jubileo de Oro Sacerdotal.

De repente, me llevé un grande susto. ¡Diosmío! ¡50 años! Y tuvimos una grande fiesta.

Fiesta alegre, fiesta sencilla, fiesta de mucha gen-te, fiesta de ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS quefue, es y será siempre el gran «PROTAGONIS-TA» de mi vida, fiesta en que renové mi profesiónreligiosa, fiesta en que tuve ocasión de decir y re-petir a todos que, por la gracia, la misericordia y elamor de Dios y a pesar de mis fallos, tentaciones,pecados y también horas de sufrimiento y apatía,YO SOY UN SACERDOTE FELIZ. ¡Amén!

Fr. Enrique González

Crónicas / Brasil

Entre las preocupaciones sacerdotales, los necesitados…, que nadie vaya descalzo.

Compartir con el que tiene menos, tarea de la pastoral social.

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CrónicasDesdeArgentina

Primeros pasos de nuestro seguimiento

El 22 de Febrero llegamos a San Andrés –lugardonde está el Seminario– los nuevos hermanos enformación: Jairo Valle, de Rosario, provincia de SantaFe, y Francisco Espínola, de San Juan. Los ya pos-tulantes, Iván Martínez de Buenos Aires y NoelGonzález de Venezuela, se reintegraron a la comu-nidad ese mismo día.

Nuestro formador, Fr. Ricardo Corleto, nos pro-puso comenzar esta nueva experiencia de vida conuna Convivencia Comunitaria. Así fue que el vier-nes 26 de Febrero partimos hacia la ciudad de Mardel Plata a compartir unos días con nuestros her-manos que nos preceden en el seguimiento de Cris-to a través del carisma Agustino Recoleto. Nuestroobjetivo fue empezar a conocer nuestras comuni-dades y desarrollar el sentimiento de pertenencia ala Vicaría, a la Provincia y a la Orden.

La familia religiosa integrada por Fr. DaríoQuintana, Fr. Alejandro Echarri y Fr. Ramón Cal-

zada, nos recibió de brazos abier-tos.

Compartimos nuestras inquietu-des y deseos, sobre todo en las co-midas y las cenas. Tampoco tarda-ron en presentarnos a su Comuni-dad Parroquial. Nos mostraron tam-bién las instalaciones del Colegio yde la misma Parroquia, con sus am-plios salones de catequesis y pas-toral. De más está destacar que losfrailes nos contaron también mu-chas de sus anécdotas, tanto de susaños de formación como de la vidacotidiana que hoy llevan adelanteen esta ciudad costera.

Recorrimos la peatonal, una delas tantas calles comerciales, visi-tamos La Rambla y fuimos a la pla-

ya. Los días soleados acompañaron también nues-tra convivencia que, con el suceder del tiempo, sefue intensificando.

Agradecemos a la Comunidad de frailes de Mardel Plata por habernos recibido con tanto afecto yalegría.

El lunes 1 de Marzo regresamos a la quinta dePilar para comenzar con un curso de introduccióna la Liturgia de las horas, dictado por Fr. RicardoCorleto.

La experiencia de vivencia comunitaria fue muyrica. Hicimos de comer nosotros, tanto para la co-mida como para la cena, incluido nuestro maestro.Disfrutamos también de las horas de recreación enla pileta. Tuvimos Misa diaria y rezamos con la Li-turgia de las Horas.

Como ya suele ser tradición para los hermanosen formación en nuestra Vicaría, el sábado 6 deMarzo estuvimos en el Santuario de Nuestra Seño-

Nuevos formandos, acompañados del formador, P. Fr. Ricardo W. Corleto, en elseminario San Ezequiel, Argentenia.

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Crónicas / Argentina

ra de Luján, para encomendar el año a su protec-ción. Fr. Ricardo presidió la celebración de la Misajunto a los fieles que se congregaron a las 10 de lamañana. Nosotros fuimos acólitos y animamos loscantos. Al pie de nuestra querida Madre ofrecimosnuestra formación y la vida del Seminario.

Luego, como habíamos llevado el almuerzo, nosreunimos en el «descanso del Peregrino», lugarpara volver a reponer fuerzas, luego de las ya co-nocidas y numerosas peregrinaciones hacia el San-tuario. Comimos unos buenos sándwiches prepara-dos por nuestro hermano Iván.

De regreso a la quinta, compramos lo necesariopara la cena que tendríamos con nuestro Vicario.Fray Carlos María disfrutó de los deliciosos ravio-les con salsa boloñesa que preparó nuestro forma-dor. De sobremesa, hubo helado y, entre charla ycharla, más recuerdos de frailes.

El domingo 7 de Marzo tuvimos Misa por lamañana en la capilla de la casa de Espiritualidad,donde celebrábamos diariamente. Más tarde, des-pués de la comida, acomodamos las cosas para vol-ver al Seminario, no sin antes limpiar un poco lacasa que por una semana nos había recibido, comolugar de encuentro, oración y comunidad de estanueva fraternidad en formación.

Ya de vuelta por San Andrés, saludamos a lospadres de la casa y nos dispusimos a acondicionarlo necesario y prepararnos para el comienzo de clasesdel día siguiente.

A las 6:15 h. de la mañana sonó la campana,rompiendo el «silencio mayor» de nuestro Semina-

rio San Ezequiel Moreno. A las 6:30 h. comenza-mos con el rezo del oficio y laudes, sin olvidar, porsupuesto, nuestra media hora de meditación.

Ya desayunados, partimos hacia la Facultad deTeología de la Universidad Católica Argentina. Comoíbamos a tener Misa, Jairo nos acompañó también.

La Misa fue presidida por Monseñor CarmeloGiaquinta. La asamblea estuvo formada por mu-chos de los alumnos. Habían laicos, seminaristas,consagrados de institutos, congregaciones y órde-nes religiosas, También participaron algunos profe-sores.

Después de la Celebración, nos congregamosen el Teatro de la Facultad, para escuchar el dis-curso de Apertura del Año Académico. Como re-flexión breve, se invitó al Pbro. Fernando Ortega,profesor de la casa, que disertó sobre la Teología yel contexto histórico en el que nos es dado estu-diarla y practicarla. Dado el inicio del año lectivoen esta Facultad, luego de haber saludado a com-pañeros, regresamos al Seminario para la comida.

Éstas han sido nuestras primeras vivencias enestos pasos propuestos. Queremos abandonarnosen manos de «Aquel por quien fuimos llamados».Dios seguirá plenificando nuestra vocación y mos-trándonos, más allá de nuestra fragilidad, hacia dóndequiere guiarnos. Confiados en la protección de Maríade la Consolación, rogamos nos recuerden en susoraciones.

Francisco Espínola

Paseo de bienvenida.

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Año Sacerdotal,acercándonos al Monte Tabor

tos por jóvenes y matrimo-nios, para que nos ayuden apensar en cómo servir másy mejor ya que cada vez ve-mos la necesidad de replan-tear nuestra labor y la ma-nera en cómo llegar a to-dos, para que el mensajeevangélico pueda ser másfructífero y dejar ver el ros-tro transfigurado de nues-tro Señor.

Con respecto a nuestrasJuventudes Agustinas Reco-letas, en el mes de octubre,la zona sur de la Vicaría rea-lizaba su Retiro de Evange-lización Fundamental, dan-do origen en él a nuevas co-munidades de Jóvenes en-tusiastas que apuestan porla vida en comunidad para

un crecimiento personal y una mayor maduraciónde la fe. Han participado de las cuatro parroquiasde Buenos Aires y en esas cuatro ya se cuenta connuevas comunidades que han dejado su procesode pre-comunidades para que, al igual que los pri-meros discípulos, puedan formar comunidad a lospies de la Cruz, por obra del Espíritu Santo. Esrealmente una alegría el saber que contamos conjóvenes que no tienen miedo a abrirles las puertasa Jesús, sino que lo invitan para que Él sea su cen-tro. De igual modo en los últimos fines de semanadel mes de marzo lo vivió la zona norte, uniéndo-nos toda la Vicaría en oración para que el Señorpueda hacer de ellos una obra nueva.

Si nos preguntan por nuestras comunidades edu-cativas, tendremos que responder con la misma son-risa satisfactoria, ya que es evidente que cuando segasta y desgasta la vida por el bien de la humanidadel Señor no permanece indiferente. Así la comuni-dad de Mar del Plata sigue creciendo como nosEl Cronista

Hemos recibido con gran alegría la propuestade tomar el icono de la Transfiguración como ilu-minación y guía para los sucesivos tres años.

Siendo así no hemos querido desperdiciar eltiempo y nos pusimos manos a la obra viendo cómodesde los diferentes secretariados podemos dar res-puesta a dicha invitación. Como todos nosotros sa-bemos este primer año lo vamos a dedicar a la figu-ra de Moisés. Para dicha tarea, en las semanas demarzo, las diferentes áreas de la Vicaría se han dado

cita en Buenos Aires y con la presen-cia del Vicario trabajamos pensandoen el bien de nuestra Vicaría y en elde la pequeña porción del rebañoque el Señor nos confía. Para ello,no quisimos estar solos, y en el se-

cretariado de Pastoral Juvenil,por ejemplo, citamos a losEquipos Pastorales Juveniles y

Vocacionales que están compues-


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mativa tiene acostumbrados y aun más, ahora cuentan con

un nuevo apoyo, nuestro hermano Darío, que conel entusiasmo de siempre logra contagiar a muchos.En Santa Fe, cada vez es más cómo el pueblo res-ponde agradecido por la labor realizada por nues-tros hermanos en aquellas tierras. En Rosario elritmo continúa firme lo que es de valorar, ya quenos muestra que no se bajan los brazos, al contra-rio, se continúa con el mismo esfuerzo. En VillaMaipú, San Martín, se han embarcado en el pro-yecto de darle un vuelco pastoral al colegio, con-vencidos de que es Jesús quien da respuesta al hom-bre de hoy… y hasta el momento se percibe unarespuesta positiva a dicha invitación. En San An-drés el colegio sigue creciendo y ahora más aúncon la inauguración de una academia de inglés.

Las parroquias agustinas-recoletas de nuestraVicaría han experimentado la gracia de la renova-ción ya que en la gran mayoría de ellas se ha reno-vado a su pastor. En un momento de desafío elsaber discernir por dónde el Señor quiere conducira su Pueblo, pero a la vez confiando que el Señorno abandona la obra de sus manos.

Nuestra vida comunitaria sigue su caminar, ycomo todo caminar tiene su tropiezo y aprendizaje.Mientras que por un lado miramos con un dejo detristeza a aquellos hermanos que han dejado estemundo y por otro lado aquellos hermanos que handiscernido concretizar su vocación en otro camino,

Crónicas / Argentinael Señor nos invita a la esperanza, nos invita alanuncio gozoso de su Palabra, de su Persona y nosinvita a reflexionar y recordar de que Él es el due-ño de la mies, que por lo tanto nuestra tarea debeestar en abandonarnos a sus manos misericordiosasy llenas de ternura. Así el Señor alegra con la pro-fesión religiosa de 5 hermanos argentinos. Jóvenesque con su savia nueva nos lanza hacia adelante,que con su vida nos proclaman que vale la penaentregarlo todo por Jesús… Dios les conceda eldon de la perseverancia y el saber que a pesar denuestras infidelidades, Él permanece siempre fiel.Con el mismo entusiasmo y la misma alegría hemosconcluido esta primera etapa del año con la orde-nación sacerdotal de Fr. Ezequiel, otro religiosoperteneciente a nuestra Vicaría. Han sido días muyemotivos donde hemos podido compartir junto asu familia. Qué dicha y qué alegría haber podidocompartir este acontecimiento en el marco del AñoSacerdotal donde el santo referente, San Juan Ma-ría Vianney, nos recodaba que «el Sacerdote es elamor del corazón de Jesús».

Con este aluvión de noticias nos despedimos,no sin antes encomendarnos a sus oraciones, sien-do conscientes que sólo el Señor es la fuente denuestra vida.

P. EzequielCronista de la Vicaría de Argentina

Retiro de docentes del colegio San José, Argentina.


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Fray Ezequiel Soria Díaz:Un nuevo «sacerdote para siempre» en la Argentina

«Esta noche es un regalo de Dios para su pueblo», fueron las palabras de Monseñor RaúlMartín, Obispo auxiliar de Buenos Aires, al ilustrar el momento especial que vivió laVicaría de la Argentina con la ordenación de Fray Ezequiel Soria Díaz, el pasado sábado20 de marzo en la Parroquia Nuestra Señora de la Consolación. En el marco de unaemotiva e inolvidable ceremonia, el nuevo presbítero, con lágrimas en sus ojos y sin dejarescapar su sonrisa imborrable, agradeció a todos los presentes destacando «que era undía de acción de gracias, un día del Señor».

Bajo la atentaescucha de laasamblea y la mi-rada de sus pa-dres y familiares,que no quitabanla «vista húme-da», producto delas lágrimas, desu querido Eze-quiel o «Che-qui», como así loapodan desde sucírculo cercano,Monseñor Mar-tín recalcó el roldel sacerdocioreflejado en el relato de la «Mujer adúltera», com-partido en la Liturgia de la Palabra: «Ezequiel, hoy Jesús se inclina una vez más sobre tu corazón parahacerte Ministro de su amor, Ministro del perdón,Sanador de las heridas de su pueblo». Y para sunueva tarea le recordó la vida del Buen Pastor «queno vino a ser servido sino a servir».

Ceremonia. El nuevo presbítero, a punto deser revestido por sus hermanos de comunidad

Además de recalcarle la función del «servicio»y la «entrega a Jesucristo», el Obispo auxiliar de

Buenos Airestambién sugirió aFray EzequielSoria Díaz que«nunca olvide, encada celebración,que fue elegidoentre los hom-bres y puesto alservicio en lascosas que se re-fieren a Dios».

Antes de co-menzar, ya se res-piraba clima deansiedad. Los fa-miliares, amigos,

fieles y «hermanos» esperaban con cierta expectati-va a que el reloj marcara las 19.30 para acompañar alpor aquel entonces Diácono, en lo que sería su or-denación presbiteral que lo convertiría en «sacerdo-te para siempre». Acompañado por Fray Carlos Ma-ría Domínguez, Vicario argentino, Fray Ricardo Cor-leto, Fray Carlos Perón y el diácono permanenteAníbal Peñaloza, quienes presidieron la misa solem-ne junto al resto de la comunidad agustino recoleta;Monseñor Martín también alentó al nuevo sacerdo-te para que permanezca «unido» al Obispo y a sussuperiores a fin de congregar a los fieles «en unasola familia, animada por el Espíritu Santo».

Fr. Ezequiel, acompañado del maestro de ceremonias, en su ordenación.

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Consagración. Fray Ezequiel tiene 26 años yes oriundo de San Andrés, Buenos Aires

Una vez que fue revestido por sus hermanosde la comunidad de San José, en Villa Maipú, y quesus manos fueran ungidas por el Obispo, el fla-mante sacerdote Ezequiel subió al altar para iniciarsu servicio a la Iglesia. Al culminar la celebración,y luego de la presencia eucarística de Jesús, tomóla palabra el nuevo presbítero consagrado. «Ojaláque con el ministerio pueda devolverles lo que elSeñor hace conmigo, que es amar hasta la locura»,expresó con una voz fina, que se extinguía a tra-mos, fruto de las lágrimas provocadas por la emo-ción de aquel momento «inolvidable y de acciónde gracias». También pidió «disculpas» por sus «equi-vocaciones» e invitó a la comunidad presente paraque lo «ayude a ser mejor para todos». Tampoco seolvidó de agradecer, en primer término, a sus pa-dres, por haberlo acompañado en la «historia queel Señor le preparó», a Monseñor Martín, a la co-munidad religiosa y a los fieles que lo fueron acom-pañando por las distintas comunidades en las quele tocó vivir.

Fray Ezequiel Soria Díaz, de 26 años, vivió enEspaña desde su noviciado hasta comienzos delaño pasado, luego de volver para ordenarse diáco-no. Residió en el país europeo para completar susestudios y colaborar, particularmente, con la Pas-toral Juvenil de aquel sitio. Su historia vocacionalse inició en la Parroquia de «Nuestra Señora deLuján Golf», ubicada nada más y nada menos que aunas pocas cuadras de su hogar. Y su acercamiento

a Cristo, a través de la elección de este ministeriosacerdotal, comenzó en 2003 cuando, una vez ter-minada la educación secundaria, ingresó como pos-tulante al Seminario San Ezequiel Moreno.

Después de «haber hecho llorar a todos», comoasí destacó sonriendo Monseñor Martín, poco an-tes de dar la bendición final, el nuevo «consagra-

do» permaneció en el al-tar para que todos los fie-les pudieran besar lasmanos consagradas de unjoven de «corazón inquie-to» que, un 20 de marzode 2010, y tomando las pa-labras iluminadoras delSanto Cura de Ars, «searrodilló inconsciente desu nada» y se levantósiendo «sacerdote parasiempre».

Gonzalo GrandisJAR Argentina

A los pies de la Madre de la Consolación, titular de la parro-quia.

Asamblea, que vive con gozo el regalo de un nuevo sacerdote.


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SecretariadoPastoral Educacional

XVII Jornadas Agustinianasde Educación. Enero 2010

Cartel anunciador de la XVII Aula Agustiniana.

Como viene siendo habitual cada año, el AulaAgustiniana de Educación convocaba de nuevo acasi 500 profesores y allegados a esta gran Familia.Particularmente, esta ha sido la primera vez paramí y así relato los hechos, desde una mirada nuevay expectante.

La convocatoria de las XVII Jornadas Agusti-nianas presentaba este año un tema esencial quenos tocaba sensiblemente a todos los asistentes alforo: Profesores Competentes. La autorreflexión queincitaban las Jornadas nos situaba a cada uno denosotros frente al espejo de nuestro saber y hacercon nuestros alumnos en el aula. Más aún, dadoque andamos sumergidos en este mar de compe-tencias educativas que debemos dominar para po-der enseñar a nuestros alumnos a ejercerlas, la Com-petencia Espiritual apunta a ser la más importantepara nosotros.

A las 9:00 de la mañana del sábado 23 de enero,los asistentes recogían sus materiales de la entradadel Colegio… donde se celebraron las Jornadas. Lamayoría de la gente se saludaba afectuosamente yrecordaba con cierta nostalgia los últimos encuen-tros. Una vez en el Salón de Actos, el padre Pro-vincial de la Provincia Matritense, P. Carlos JoséSánchez, nos dio la bienvenida inaugurando el en-cuentro. Acto seguido, comenzaron las Jornadas connuestro primer ponente, D. Miguel Ardanaz Ibáñeznos guió hacia la esencia de la Competencia Espiri-tual. ¿No es verdad que nuestros Colegios Agusti-nos destacan de los demás centros, entre otras mu-chas características, por la educación religiosa quereciben nuestros alumnos? Tal y como Ardanaz pro-pone, la Competencia Espiritual debería de ser nues-tra principal competencia. Siendo las Competen-cias habilidades que debemos mostrar y aprender aejercer, la espiritual, concretamente, prepara a losalumnos para las vicisitudes que encontrarán a lolargo de su vida. Con esta competencia, «los alum-nos habrán de llegar a conclusiones autónomas,debidas e informadas, desde una visión crítica, cons-tructiva, tolerante y respetuosa con las otras tomas

de postura en su entorno» (Profesores Competen-tes, 13). Ardanaz subraya la importancia de desa-rrollar esta competencia desde otras disciplinas yque los profesores de las diferentes materias traba-jen conjuntamente con la pastoral del Colegio. Esteaspecto, en especial, me llamó mucho la atenciónhaciéndome reflexionar sobre las posibles manerasen las que uno, desde su asignatura y susclases, podría contribuir a este objetivoy apoyar el engranaje confeccionadopor la pastoral del colegio.

Al terminar la primera conferen-cia, tuvimos un apreciado descanso.Fuimos hacia el comedor donde nosofrecieron café y pastas, pudimossocializar y seguidamente preparar-nos para la tradicional foto de gru-

La Cronista


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SecretariadoPastoral Educacionalpo. A las 12:00PM, Doña Carmen Pellicer nos es-peraba en el Salón de Actos para abordar el tema«La Interioridad como Competencia Prioritaria».Pellicer, con una actitud directa, coloquial y de unagenialidad expresiva admirable, nos acercó la com-petencia espiritual a un nivel cercano, a lo cotidia-no de nuestras aulas. Magistralmente, tras explicarlos orígenes de la inteligencia existencial/espiri-tual, nos presentó el documento normativo «Spiri-tual and Moral Development» (El desarrollo moraly espiritual) publicado por el Consejo de CurrículoNacional (NCC) en 1993. El término «desarrolloespiritual» aparece definido como «aquello que nose experimenta necesariamente a través de los sen-tidos y que tiene que ver con la búsqueda del sig-nificado y la finalidad de la vida y de los valorespor los que vivir» (Profesores Competentes, 94).Algunos aspectos de este desarrollo espiritual son:las creencias, un sentido de admiración, maravilla ymisterio, experimentar sentimientos de trascenden-cia, la búsqueda de significado y finalidad, el auto-conocimiento, las relaciones humanas, la creativi-dad, los sentimientos y las emociones. Todos estosconceptos podrían parecer demasiado abstractos parapoder aplicarlos en nuestras aulas pero Doña Car-men Pellicer nos invitó a experimentar en su pre-sentación ese sentido de admiración y maravilla pormedio de algunas imágenes impactantes. Además hizoque afináramos nuestra creatividad tratando de veralgo nuevo en algunos dibujos archiconocidos quefiguran en El Principito de Antoine Saint-Exupéry.Durante ese tiempo, el salón de actos parecía llenode alumnos en lugar de profesores levantando lamano y aportando sus más originales ideas.

¿Qué hacer para que algunas clases tengan alma?Esta frase apareció desafiante ocupando la pantalladel salón. Reflexionamos sobre ello y, seguidamente,Pellicer nos propuso y explicó detenidamente cin-co indicadores para la novena competencia:

1- Apertura al mundo interior: la importanciadel auto-conocimiento y ser conscientes de la iden-tidad personal. Sería ideal que nuestros alumnosfueran capaces de buscar momentos para estar conellos mismos; que necesiten la soledad.

2- Reconocimiento del misterio: abrirse a la crea-tividad, contemplación, quietud, reflexión, experien-cia de lo extraordinario. Tendríamos que ejercitar-les la imaginación y la intuición.

3- Comprensión de lo sagrado y lo valioso: tie-ne relación con la capacidad de maravillarse, demirar con nuevos ojos, de potenciar la inquietudpor los valores universales.

4- Búsqueda de significado y construcción deun sistema de creencias: los alumnos deberían sercapaces de elaborar preguntas con sentido y finali-dad, desarrollar creencias personales coherentes,apreciar las creencias de los otros, y comprender larelación entre las creencias personales y la identi-dad personal.

5- Gradualidad de la vinculación afectiva: capa-cidad para tener relaciones interpersonales inten-sas y comprometidas (el perdón, la gratitud, la com-prensión, etc.) Deberían aprender a romper y vivirrupturas sin romperse por dentro, terminar relacio-nes intensas con cierto equilibrio interior, celebrary ritualizar los momentos importantes de su vida,etc.

Tras finalizar esta ponencia, Pellicer nos expli-có el trabajo en grupos a desarrollar y nos distri-buimos en 24 grupos, cuya organización ya veníaexplícitamente detallada en la lista de asistentes. Eltrabajo consistía en reflexionar sobre los cinco in-

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Grupo de participantes de Granada.

Grupo de participantes de Granada.

dicadores propuestos, elegir los tres descriptoresque mejor matizaran la competencia espiritual y pro-poner algunos desempeños (experiencias a provo-car, comportamientos, actitudes, etc.) que se pue-dan incluir en nuestra programación de aula. Nues-tras conclusiones iban a ser filtradas y preparadaspara la reunión de la tarde por…

Almorzamos en dos tandas en el comedordel Colegio. La comida era excelente y fue diverti-do sentarnos en las mismas mesas y sillas que losalumnos. Conversamos, bromeamos y nos prepara-mos para la sesión de la tarde.

Doña Carmen Pellicer nos esperaba, de nue-vo, a las 16:30 con las conclusiones de los gruposde trabajo. Las comentó y realizó una reflexión so-bre las mismas dando por terminada la sesión a las18.00 horas.

Comenzamos el domingo con una eucaristía pre-sidida por el P. Isidro de la Viuda: aforo completo.Allí estábamos todos los asistentes al congreso ytambién las familias al completo. El coro estabacompuesto por niños y niñas del colegio que anda-ban algo nerviosos por la asistencia multitudinaria.Tras la ceremonia, les obsequiamos con un fuerteaplauso que aceptaron un poco sonrojados.

A las 10:45 hrs., nos situamos en el salón deactos donde el P. Agustín Alcalde de Arribas nos

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habló de los «criterios pedagógicos en la EscuelaAgustiniana». Alcalde comparó los criterios agusti-nianos a un árbol: algunos son criterios-raíz y otrosconstituyen el tronco y las ramas. Centró su expo-sición en los criterios-raíz:

1- Vivir una comunidad educativa: priorizar unareflexión o interiorización de las acciones y gestosdiarios. Para San Agustín, en lo cotidiano está lofundamental. Es importante buscar la amistad enlas relaciones interpersonales de todos los miem-bros de la comunidad educativa.

2- Aprender a conocer a lo largo de una vida:cultivar el aprendizaje activo desde la experienciay la motivación, crear una búsqueda entusiasmaday constante de la verdad y respetar las diferenciasen una educación personalizada parecen sugeren-cias fundamentales. Esta última, tendría relación conla diversidad en el aula. «La Regla en su númerodieciséis nos habla de ser tratados de forma dife-rente» nos recuerda Alcalde.

3-Actuar siempre con un gran respeto a los otrosy responsabilidad personal: tratar a los alumnos conactitudes de acogida, cariño y respeto, interesándosepor cada uno de ellos, orientar a los alumnos, paraque educándose, descubran y canalicen su vocación.

4-Desarrollar una metodología de diálogo: fa-vorecer el trabajo en grupo como forma de favore-

cer la solidaridad, cultivar la naturalidad, la amistady la atención a las necesidades del otro.

5-Evaluar con criterios pedagógicos propiosagustinianos: la evaluación es positiva y necesaria.Alcalde sostiene que para San Agustín «se trata demirarse en estos criterios como en un espejo y co-rregir aquí, limpiar allí, añadir en otro lugar, tenien-do como modelo el verdadero y mejor rostro decada uno de los componentes de la comunidad edu-cativa» (Profesores Competentes, 76). Alcalde ter-minó su exposición mostrándonos algunas imáge-nes entrañables de las aulas de los colegios agusti-nos en Brasil (?).

Tras finalizar la ponencia, el padre CarlosMorán realizó el acto de clausura, acompañado dela Presidenta de la Comisión encargada de la orga-nización de las jornadas, agradeciendo nuestra asis-tencia. Realmente la organización del evento y laacogida que nos dieron en el Colegio fue entraña-ble. Cerca de las 13:30 salimos del recinto y nosdispusimos a buscar nuestro autobús que nos es-peraba cerca del Bernabeu para poner rumbo aGranada. Gracias a los organizadores por esa expe-riencia tan memorable.

Srta. Celia Garzón, Prosa. colegio SantoTomás de Vva. Granada

Eucaristía de acción de gracias y clausura del encuentro.

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SecretariadoEspiritualidad

Caminando hacia la Pascuade la mano de san Agustín

Su luz brilla entre nosotros.

Hacerse compañero de camino de Agustín esconvertirse. Y la conversión en su vida fue en doslugares de su persona: en la mente y en el cora-zón. Cuando llegas a la lectura del libro VII de lasConfesiones ves la influencia que tiene la conver-sión de la mente en la conversión del corazón y enla trayectoria hacia Dios de Agustín. Se suele hacermucho hincapié en la conversión del corazón, peronos olvidamos de una parte importante de la perso-na: la mente, las ideas, los conceptos, lo que pensa-mos de la vida y cómo la interpretamos. Además,el corazón suele ser más bien ciego y sigue lo quela mente le pone delante como bueno y saludable.

Y así, a Agustín le inquieta y le produce ansie-dad el origen del mal, el origen de las criaturas, laexistencia incompleta de los seres; la bondad de lascosas que se corrompen, pero que si fuesen suma-mente buenas no se corromperían, y que su propiaexistencia les acredita su bondad; la armonía deluniverso.

En la medida en que va viendo su incapacidadpara llegar por sí mismo a una conclusión satisfac-toria, se le iba deshinchando el orgullo de la mentedel que cree saberlo todo y se va curando por lahumildad. La lectura de los libros platónicos le ayu-darán mucho a cambiar los honores, las glorias hu-manas y la fama por la verdad de la Palabra quehizo todas las cosas y al fin, ella misma se hizocarne. Además, estos escritos le sugieren volver así mismo, entrar en su intimidad de la mano de Diosy encontrar la luz que le creó.

Con estas reflexiones se va dando cuenta deque la falsedad es atribuir entidad a aquello que nola tiene. Y que la maldad moral o pecado no essustancia, sino la perversión de la voluntad que seaparta de la sustancia suprema, es decir, de Dios.La perversidad de la voluntad que vomita sus inti-midades y mantiene una actitud hinchada y pompo-sa hacia afuera.

El Cronista

Y así fue descubriendo que lo que amaba noera un fantasma de su imaginación, sino a Dios mis-mo. Pero no gozaba de un modo esta-ble en el disfrute de su Dios, porque,aunque se sentía atraído por la bellezade Dios, pronto se desplomaba sobrelas realidades de la tierra. Este peso quele atraía hacia abajo era su apetenciacarnal.

La memoria de Dios estaba enél y quería arrimarse a él, pero el

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Conversión de San Agustín. Monachil, Granada.

cuerpo corruptible agrava el alma y la morada te-rrestre oprime el espíritu que le hace pensar enmultitud de cosas, separándole de la Unidad. Poreso, es importante el retorno a Dios de la mano dePlatón y de Plotino. Desde lo creado, que se ve, sellega al conocimiento de lo invisible, de su poder yde su divinidad.

Agustín, en esta etapa, va renovando la mentepara encontrar la razón de la belleza de los cuer-pos, para emitir juicio sobre las cosas mutables, paradescubrir que su mente es también mutable y quepor encima de ella está la eternidad inmutable yverdadera de la verdad.

Otra cosa que aconteció en este período es elcambio de ideas y conceptos sobre Jesucristo. Laidea que tenía de él era la de un hombre extraordi-nario, enormemente sabio, poderoso e inigualable.Dotado de una autoridad grandísima provenientede su nacimiento milagroso de una Virgen, para darejemplo de desprecio de las cosas temporales a finde obtener la inmortalidad. Todas estas ideas sobreJesucristo provenían de su orgullo. Al no ser hu-milde, no le cabía en la cabeza que ese Jesús hu-milde fuera su Dios. Así como tampoco compren-día qué es lo que le iba a enseñar a él la debilidadde Cristo. Todo esto hacía que se fuese desplo-mando, poco a poco, la hinchazón de su orgullo,porque al ver ante sus pies a una divinidad debilita-da que participa de nuestra debilidad, reconocía supropia debilidad. Para que de puro cansado, se dejecaer en ella y que ella, al levantarse, le aúpe.

Todo este proceso trasformativo de la mentede Agustín no se realizaba sin lucha interior y des-garres profundos. Ahí es donde se produce y sevive la sensación de derrota, de muerte y de dolorde parto. Es la «agonía del cristiano» que dice él.Una agonía que se debe realizar a los diversos ni-veles de la historia: nivel individual, nivel social,nivel comunitario y nivel eclesial. Para Agustín, laagonía más patente es la de las etapas diversas deldevenir humano y cósmico, especialmente a partirde la propagación del Evangelio en el mundo gre-corromano.

La lectura de los filósofos platónicos le insi-nuaron la búsqueda de la verdad incorpórea Y asípudo comprobar que las perfecciones invisibles deDios se pueden comprender a través de la crea-ción que vemos. Y así, estaba seguro de la existen-cia de Dios, de que es infinito, que es un ser verda-dero, de que es inmutable, pero se hallaba dema-siado débil para gozar de él. Y aquí es donde da elpaso para la conversión del corazón, para comple-

tar su vuelta completa hacia Dios. Su entrega de lamente y del corazón, es decir, de su persona ente-ra.

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SecretariadoEspiritualidadCamino hacia Dios que es Cristo Salvador seríadestruido. Su ciencia sobre Dios le hacía ser máshinchado y pomposo. Él dice que Dios permitióque leyese a estos filósofos antes de bucear en lasSagradas Escrituras para que quedase bien grabadaen su memoria la impresión que de ellos sacó paraque, después de ser sanado su orgullo con la medi-cina de la humildad de Cristo; para que viese ladiferencia que hay entre presunción y confesión,entre los que no pierden de vista la meta, pero noven por dónde se llega a ella y que el camino quelleva a la patria no sólo es objeto de contempla-ción, sino un lugar de residencia.

Sin embargo, Dios fue preparando su interior,mente y corazón, para un encuentro con la Verdad yla Belleza absolutas. El proceso plotiniano de as-censo del alma a Dios le servirá después para tratarde las purificaciones previas a este ascenso, pero yadesde una perspectiva netamente cristiana. Inclusoen la descripción que hace del éxtasis de Ostia conMónica va ascendiendo, desde lo creado a su inte-rior, de su interior a lo más alto de sí mismo y de ahíhasta «tocar un poquito la Vida que es la Sabiduríapor la cual se crean todas las cosas con el ímpetudel corazón, y suspirando, dejaron allí cautivas lasprimicias del espíritu.» (Conf IX, 10, 24)

Lo mismo pasa con la idea de la Unidad. Losplotinianos le hicieron descubrir la perfección dela unidad frente a la multiplicidad; así como la ten-dencia de las cosas al Uno. Después verá cómomuchas ideas de ésas están en boca de Jesús: «Mar-ta, Marta, andas inquieta y preocupada por muchascosas, cuando en realidad una sola es necesaria»(Lc 10, 41s). O en la teología paulina de la unidadde todo y de todos en el Cuerpo de Cristo (Cf.Rom. 12,12-30). En Cristo desaparecen las separa-ciones por causas económicas (entre ricos y po-bres), por motivos religiosos (judíos y gentiles) opor causa de sexo (hombres y mujeres), pues todosson Uno en Cristo. Y en la carta a los Efesios (1,10):«Recapitular todas las cosas en Cristo, las del cieloy las de la tierra.»

En fin, que hay que dar toda la importancia quetiene a la conversión de la mente, especialmentepor parte de los sacerdotes en este Año Sacerdo-tal. Y reconozco que es el punto débil para noso-tros, los sacerdotes: la conversión de nuestras idease interpretaciones, incluso de la propia Sagrada Es-critura. Una conversión que se nos pide con ur-gencia en este Año Sacerdotal.

P. Javier Hernández

De estas cosas disertaba por los codos como sifuese un sabio en el conocimiento de Dios, pero larealidad se le imponía: si no se ponía a recorrer el


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HombresHuellaque dejaron

Un itinerario dedesprendimiento Fr. Luis Barra Martínez (1927- 1995)

El Cronista

Vivir la propia historia desde la fe, mirar la vidacomo una confesión de fe. Y sin alardes, sin mu-chos conocimientos de libros y sí con una actitudde creyente humilde y dejando a Dios que conduz-ca la vida, hacer de la existencia un camino de cons-tante ejercicio interno. Una vida con marca de des-prendimiento sin alharacas… ¿Puede tener cabidahoy entre nosotros un itinerario esencialmente cris-tiano, en el camino de configuración con Cristo?

Nos asustamos en nuestro interior cuando lasreferencias de nuestra interioridad se sienten urgi-das desde un plano vertical y no tanto desde unavisión horizontal que, en la mayoría de los casos,nos deja sin impacto ni preocupación. La experien-cia de caminar con la mirada puesta en Cristo, aménde dar veracidad a nuestra consagración religiosa,tiene que suscitar un cierto desequilibrio integralque afecte por igual a nuestras intenciones y a nues-tras respuestas concretas en relación a Dios y a loshermanos.

Y valga todo ello en el recuerdo fraterno dequienes, en su momento, caminaron especialmente

en un marco de sencillez y vivieron consecuente-mente sin referencia expresa a libros de espirituali-dad y sí con la mirada ante Dios, razón total de suvida. Es cierto que la realidad ambiental, inclusoen nuestra vida agustino-recoleta, diluye casi sindarnos cuenta aspectos que nunca pueden cambiarni tampoco olvidarse. Y seguramente hay a nuestroalrededor, en nuestras comunidades, religiosos quedía a día elaboran sin pretenderlo una página en laque Dios sigue escribiendo su camino y encuentralectura e interpretación creyente y generosa en elamor silencioso y hasta sonriente:«no está en mis manos daros todo elalimento que quisierais degustar. Elúnico pan que yo puedo daros esaquel del que yo mismo me nutro.Yo soy vuestro consiervo, no el due-ño de la casa» (Sermón 2, 4). Lareferencia agustiniana es válidapor supuesto a todo aquel quedejándose a sí mismo que-da libre y siempre dispues-


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Huellas quemarcaron camino

Fr. Luis Barra.

to al servicio fraterno, a una lógica entre lo querecibe de Dios y la generosidad personal para va-ciarse de sí y ser oblación constante. Cabe pensarque aquí se unen la gratitud a Dios y a la comuni-dad y entonces el itinerario se hace antes con elcorazón que con los pasos.

El centro de la vida se ilumina y se desarrolladesde la luz indeficiente: «es amor que no busca lo suyopropio sino lo de Jesucristo, y que hace al religioso solidariocon todos los hombres y, en especial, con los pobres, a quienesama en las entrañas de Cristo» (Const 46). Nunca mejorque en el contexto de los hermanos difuntos ela-borar las notas esenciales que han dado entidad -siempre humilde en el corazón y en lo externo-, atantos religiosos de la provincia cuya vida ha sidoun saber y querer estar «depositando en Dios todosu cuidado» (Iª Pedro 5, 7) y, por ello mismo, hansembrado sin pretenderlo un margen de serenidady de familia religiosa: «nada trajeron al monasterio.Sólo la caridad. Esa caridad que vale más ella quetodas las riquezas» (Sermón 356, 9). Todo despren-dimiento tiene, antes de la opción, una referencia:el modelo a seguir. Y ése es Cristo: «este misteriode pobreza- humillación del Hijo de Dios hechohombre se prolonga en la existencia de aquellosque, siendo verdaderos pobres, se unen más ínti-mamente al cuerpo de Cristo quien, como Señor,es cabeza de los pobres» (Const 45).

El canto en la oscuridad, en el desprendimien-to, es otra forma de expresar la vida. La historiaque se celebra es la del hombre abatido por losfuertes pero que vive para siempre. Y es que noso-tros, agustinos recoletos, estamos llamados a sersignos de la novedad inenarrable de Dios, de suamor infinito. Y ahí comienza el creer que la vidaconsagrada es un lugar privilegiado porque en ellahay siempre posibilidad de crecer internamente, dedisfrutar de las cosas del Espíritu y de mirar lavida con ojos de gratuidad. Hay canto en la oscuri-dad cuando se ha bajado al valle de la muerte y allíse demuestra la fe en el Dios que resucita a losmuertos; el canto se convierte entonces en una can-ción de alabanza. Encontrarse así con Dios esiluminarse con esa luz para vivir en comunidad,para compartir con los hermanos, para intuir redesde interlocución. La luz hace pensar en los donesde Dios y, en sana lógica, hay que decir: «no os doyde lo mío, sino de lo que recibo del único dador. Sios diese de lo mío os daría de mi mentira» (Sermón101, 2, 4).


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mativaHuellas quemarcaron camino

Con todo lo anterior he tratado de ser justo conalguien que, durante 25 años, y día tras día, me hizocompartir su experiencia religiosa, sin ninguna lec-ción teórica y sí solo con su cercanía y su ejemplo.Por ello mismo, siento -aparte el cariño fraterno-,la necesidad de dar vida al recuerdo y a la figurade Fr. Luis Barra… La síntesis es ésta: «es digno deresaltar el trabajo constante y callado y el esmeroen todas las cosas que fueran de la casa, así comosu gran capacidad de servicio y de entrega a la co-munidad». Por mi parte añado la calidad de su vidainterior muy en línea, por supuesto, a una forma-ción muy clásica de un religioso no sacerdote peroque en la práctica era un reflejo de una rica espiri-tualidad. El testimonio de saber estar siempre ensu lugar, aun pudiendo destellar y sobresalir sobreotros, es un aspecto muy elocuente de su humildad

y de su convicción. El vivir mucho tiempo en laresidencia provincial le facilitó el conocimientopersonal con muchos religiosos y le hizo crecer enel amor a la provincia y contribuir a la misma con laaportación generosa de sí mismo y con su sanocriterio. Me parece que lo más justo en este re-cuerdo es leer a Agustín: «nadie te va a echar encara que reconozcas lo que tienes, sino que pre-tendas que lo que tienes es tuyo. Acepta, sí, quetienes lo que tienes, pero que nada tienes de ti mis-mo. De esta forma ni serás soberbio ni te converti-rás en desagradecido» (Enarraciones sobre el sal-mo 85, 4).

Fr. Imanol Larrínaga, oar

Hnos Luis Barra y José Clemenete, Dueñas, Palencia.

PROVINCIA SANTO TOMÁS DE VILLANUEVAAGUSTINOS RECOLETOS

CALENDARIO ABRIL – JUNIO 2010


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Programación oficialde la Porvincia

MES DIA ACTIVIDAD LUGAR

Marzo -Abril 24-23 Visita fraterna del P. Provincial Vicaría de ArgentinaAbril 1-5 Pascua Juvenil TaizéAbril 1-5 Pascual Juvenil Belém y Río de JaneiroAbril 1-3 Retiro de Pascua Joven Villa MaipúAbril 5 Reunión Consejo de la Vicaría de VenezuelaAbril 6-9 Encuentro de formación para los religiosos. Zona sur.

Vicaría de Brasil Río de JaneiroAbril 7 Encuentro de priores. Zona sur. Vicaría de Brasil Río de JaneiroAbril 9 Encuentro de ecónomos. Zona sur. Vicaría de Brasil Río de JaneiroAbril 9 Asamblea de los religiosos de la Vicaría de VenezuelaAbril 10 Encuentro Catequistas. Zona Centro. Vicaría de Venezuela CaracasAbril 16-18 Convivencia Vocacional Belém do ParáAbril 16-18 Casiciaco Juvenil Santa FeAbril 17 Encuentro Catequistas ZuliaAbril 17 Convivencia Vocacional MonachilAbril 17 Festival de Música «AGASAJARTE» San AndrésAbril 18 Carrera P. Marcelino GranadaAbril 18-24 Semana Vocacional Santa Mónica-MadridAbril 18-25 Semana Vocacional MaracaiboAbril 18-25 Semana Agustiniana Colegio Santo Tomás- GranadaAbril 19-25 Semana Agustiniana Guadalajara- Col. Sagrado CorazónAbril 19-25 Semana Agustiniana MotrilAbril 24-25 Convivencia Vocacional MonachilAbril 24-25 Oasis de Canta y Camina Santa FeAbril 25-30 Semana Vocacional Loreto-BarajasAbril 24 50 Años Provincia Sta. Rita Aparecida del NorteAbril 24 Concierto-Oración por las Vocaciones MaracaiboAbril 25 Ordenación Diaconal de Fr. Antonio Cándido de Oliveira MonachilAbril 25 Convivencia Vocacional MaringáAbril 27 Reunión de Consejo de la Vicaría de Brasil MaringáAbril-Mayo 26-14 Visita fraterna del P. Provincial. Zona Sur. Vicaría de Brasil

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Programación oficialde la Porvincia

MES DIA ACTIVIDAD LUGAR

Abril-Mayo 30-2 Retiro de profundización Buenos AiresMayo 5-7 Semana Vocacional MotrilMayo 6-8 Jornadas de formación específica. Enrique Eguiarte MonachilMayo 8 Convivencia Vocacional MéridaMayo 8-9 Reunión Secretariado PJV-España GuadalajaraMayo 8-9 Proyecto de Vida II Santa FeMayo 9-13 Semana Vocacional TamareMayo 9-15 Trabajo Vocacional Río de JaneiroMayo 10-16 Semana Agustiniana Guadalajara-AgustinianoMayo 14-15 Reunión del secretariado de Apostolado Ministerial,

Misional y social. Área de España. MonachilMayo 14-16 Convivencia Vocacional Belém do ParáMayo 14-16 Casiciaco juvenil Villa MaipúMayo 15-30 Visita provincial de renovación a las comunidades

de Belém y MarajóMayo 17-23 Semana Agustiniana San SebastiánMayo 17-21 1ª Tanda Ejercicios Espirituales Vicaría ArgentinaMayo 21-23 Casiciaco Juvenil Santa FeMayo 28-30 Casiciaco Juvenil RosarioMayo 29-30 Convivencia Vocacional MonachilJunio 1 Reunión Consejo de la Vicaría de VenezuelaJunio 4-6 Retiro «Corazón Inquieto» Santa FeJunio 5-7 Encuentro de formación para los equipos educativos de la

Vicaría de BrasilJunio 5 Marcha de Corpus Christi Buenos AiresJunio 6-13 Semana Vocacional CaracasJunio 7-11 Reunión comisión pre-capitular RomaJunio 9-11 Clausura año Sacerdotal RomaJunio 11-13 Casiciaco Juvenil San Andrés GolfJunio 12 Jornada de formación y espiritualidad Vicaría de ArgentinaJunio 12 Reunión Secretariado de Formación MonachilJunio 13 Encuentro Vocacional Sao PauloJunio 18 ¿? Clausura proceso P. Jenaro RomaJunio 18-19 Encuentro de los departamentos de pastoral de la

Vicaría de Argentina PilarJunio 19 Convivencia Vocacional MéridaJunio 20 Reunión de Consejo de la Vicaría de BrasilJunio 19-20 Convivencia Vocacional Belém do ParáJunio 21-25 Ejercicios Espirituales 2ª Tanda MonachilJunio 25 Consejo ProvincialJunio 25-27 Retiro «Corazón Inquieto» San AndrésJunio 26 Lectionautas Rosario


Cumpleañosde los Religiosos

CUMPLEAÑOS DE LOS RELIGIOSOSABRIL-JULIO 2010

Día Nombre y Apellidos Día Nombre y Apellidos

MES DE ABRIL2 P. Fr. Imanol Larrínaga Bengoechea8 Nov. Santiago Elías Blasi9 Nov. Josimar Aguiar Lameira10 P. Fr. Ricardo Walter Corleto Migliavacca11 P. Fr. Manuel Matías Suárez Pérez17 P. Fr. Jesús García Melgosa17 P. Fr. Luciano Rouanet Bastos18 P. Fr. Andrés López Sanz23 P. Fr. José de Juana de la Cal23 H. Fr. Benedito de Matos Fernandes26 P. Fr. Roan Cleber Ataíde Souza27 P. Fr. Victoriano Sánchez Sánchez

MES DE MAYO2 P. Fr. Clauber Cosme Lopes2 P. Fr. José Ramón Ivimas Chanchamire4 P. Fr. Bonifacio Díez Pérez4 P. Fr. Simón Puertas Pérez5 P. Fr. Miguel Ángel Merino Serrano6 P. Fr. Félix Berdonces Miranda7 P. Fr. Esteban Eladio San Martín Landa9 P. Fr. Gabriel Hernán Rodríguez Dichiara9 Fr. Paulo Roberto Santos Barbosa9 Fr. Bruno Nicolás D’Andrea Giavedoni12 P. Fr. Miguel Armando Lelong Domínguez13 P. Fr. José Luis Lacalle Basterra15 P. Fr. Isidro Ímaz de Miguel20 P. Fr. Alejandro Alzina de Aguilar21 P. Fr. Ángel Antonio García Cuadrado22 P. Fr. Salvador Aguirre Landaríbar23 P. Fr. Epifanio Cuevas Martínez25 P. Fr. Dilermando Freitas de Lima

26 P. Fr. Marcelo Ariel Corleto Migliavacca27 P. Fr. Jesús Suela Arroyo27 P. Fr. Vanderlei Altoé Fazôlo29 P. Fr. Nicolás Luis Caballero Peralta30 H. Fr. Paulino Álvarez Álvarez

MES DE JUNIO2 P. Fr. Jesús Ángel Sáinz Verano2 P. Fr. Paulo José de Castro5 P. Fr. Emilio Montes Cuadrado11 P. Fr. Alejandro Díez Pérez14 P. Fr. Raúl Marcelo Paredes15 Fr. José Francisco Gonçalves Menezes20 P. Fr. Miguel Ángel Arana Santesteban25 P. Fr. Orencio Rodríguez Pacho28 P. Fr. Juan José Rojas

MES DE JULIO1 P. Fr. Alberto Rodolfo Mejac Ban1 P. Fr. Francisco Javier Hernández Pastor4 P. Fr. Teodoro Calvo Madrid5 P. Fr. Francisco Javier Castillo Martínez8 Fr. Ricardo Catete da Silva10 P. Fr. Abdón Venancio Alcalde Berrahondo13 Fr. Reginaldo Batista Sousa24 H. Fr. José Antonio López Montosa25 P. Fr. Walmir Christovam Lira Pequeno25 P. Fr. Manuel Adolfo Santana González25 P. Fr. Rafael Jesús Morales Arco28 P. Fr. Acacio Pinto García30 P. Fr. Antonio Carrón de la Torre31 P. Fr. Hipólito Elices Ramos31 P. Fr. Adilson Gomes Dos Passos Miranda

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