Zygmunt bauman
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Poznań (Polonia)
Sociólogo Filósofo Ensayista
Como sicólogo trabajo en:En 1968, Sale de Polonia
Inglaterra (1971)
Su obra comienza en los años 50 y se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones tales como:Las clases socialesEl socialismoEl holocaustoLa hermenéuticaLa modernidad y la posmodernidadEl consumismoLa globalización y la nueva pobreza.
«Modernidad Líquida»
En la metáfora de la liquidez intenta dar cuenta de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter transitorio y volátil de sus relaciones.
El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro.
Define los tiempos actuales como una era de cambio y movimiento constante, en la que el hombre está huérfano de referencias consistentes y los conceptos son más inestables que nunca.
En la época de la modernidad líquida, La EDUCACIÓN ha abandonado la noción de conocimiento de la verdad útil para toda la vida, y la ha sustituido por el conocimiento de usar y tirar.Afirma que la formación continuada no deberá dedicarse exclusivamente al fomento de habilidades técnicas y a la educación centrada en el trabajo, sino sobretodo a formar ciudadanos que recuperen el espacio público de diálogo y sus derechos democráticos.
«Un ciudadano ignorante de las circunstancias políticas y sociales en las que vive, será totalmente incapaz de controlar el futuro de éstas y el suyo propio.»
Bauman es ganador del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010.
Su análisis de los vínculos entre modernidad, nazismo y comunismo postmoderno le han otorgado un gran reconocimiento internacional.
Premio Europeo Amalfi de Sociología y Ciencias Sociales (1989-Italia).
Premio Theodor W. Adorno de la ciudad de Fráncfort (1998 - Alemania).
La obra de Bauman comprende 57 libros y más de 100 ensayos.
Sus obras de finales de los 80 y principios de los 90 analizan las relaciones entre la modernidad, la burocracia, la racionalidad imperante y la exclusión social.
Sus teorías han ejercido una gran influencia en los movimientos antiglobalización.
Su obra ensayística, comenzó en los años 50 y alcanzó fama internacional en los 80 con títulos como:
Considera el exterminio de judíos por los nazis como un fenómeno relacionado con el desarrollo de la modernidad. (1989)
Sus primeras obras fueron proyectos basados en la modernidad dentro del diseño de una mejor sociedad.
Hacia 1970 y comienzos de la década de 1980 su atención cambió a temáticas más generales y teóricas en relación con el papel de las ciencias sociales y cómo éstas podrían ayudar a la sociedad.
Su mayor cambio se produjo a finales de la década de 1980 con la edición de una trilogía de libros :
Legisladores e intérpretes,Modernidad y Holocausto
Modernidad y ambivalencia.
Ha editado una línea invariable de libros adicionales explorando su nueva perspectiva.
Nos ofrece un análisis de la sociedad contemporánea, en una era en la que viajar se ha convertido en una rutina, en la que la mayoría de personas circulan y se desplazan de forma habitual, las creencias heredadas en las que nos apoyamos a la hora de pensar el mundo han pasado a ser un obstáculo.
Propone liberarnos de un modo de pensar que nos vuelve impotentes ante la avasallante maquinaria de nuestros propios gobiernos nacionales y ante las amenazas de fuerzas desconocidas del exterior.
Insta a pensar conforme a pautas distintas en un mundo moderno tan novedosamente flexible como desafiante.
Desde fines de la década de 1990, ejerció una considerable influencia sobre el movimiento «altermundista».
ReferenciasSociedad líquida' El Diario Vasco, consultado el 11 de octubre de 2011.Los sociólogos Touraine y Bauman ganan el Príncipe de Asturias de Comunicación, 20 minutos, 27 de mayo de 2010.
Clarín.com : Zygmunt Bauman: "Sí, fui un espía del comunismo"Bauman y la Sociedad del Cambio Video en Transnational Justice CenterPalomar Verea, Cristina (Enero- ABril 2007). «Reseña de "Identidad" de Sygmunt Bauman». Espiral VOL. XIII (Num. 38): pp. 205-214.
Enlaces externos
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