7/27/2019 Świadome umieranie

http://slidepdf.com/reader/full/swiadome-umieranie 1/3

Świadome umieranie Autor: Lama Ole Nydahl 

Tłumaczenie: Wojtek Tracewski

Coraz lepsza marka

W czasach, gdy cały świat zewnętrznie próbuje naśladować sposób życia północnychEuropejczyków, jednocześnie na wewnętrzny pozioie !achód zbliża się do wschodniej"drości# Wielu z tych, który nie wystarcza tylko czyste yślenie lub tradycyjne

 propozycje wiary, szuka intensywnie dróg angażuj"cych wszystkie ich ożliwości $ ścieżekktóry ożna zau%ać# &rzykłade oże być tutaj coraz lepiej znana ostatnio &oła, praktyka'świadoego uierania'#(zięki niej uczyy się przejścia w chwili śierci do ponadosobowego stanu najwyższejradości, z którego nie a już upadku, na ty pozioie nie a już owy o jakikolwiekniechciany odrodzeniu#

W cały obszarze doświadczenia buddyz zyskuje coraz to lepsza arkę# &onieważ nieopiera się na bogach o niełatwych charakterach, nauka )uddy jest wolna od dogatów i ana celu tylko rozwój# (latego coraz większa liczba wykształconych ludzi decyduje się nawkroczenie w jej pole ocy#&ierwsze osty na !achód przerzuciła *herawada, południowa szkoła buddyzu# +uż wokresie iędzywojenny powstał pierwszy ośrodek tego kierunku w )erlinie# iedy koparki

 pozbawiły pracy day wykonuj"ce do tej pory swe zajęcie wśród ruin, a dokonanie wyboruwśród rodzajów pasty do zębów stało się prawie nieożliwe, pojawił się zen, a od połowy latsiededziesi"tych wyrastaj" jak grzyby po deszczu grupy buddyzu tybeta-skiego#&oiędzy .ene a Władywostokie założyłe do tej pory ponad sto dwadzieścia ośrodków,dalszych sześćdziesi"t w pozostałej części świata/ otwartość na nauki (iaentowej (rogiwydaje się nie ieć granic#0gólnie istniej" w buddyzie tybeta-ski dwa kierunki# *rzy 'stare' linie 1jinga, 2zakja iagyu koncentruj" się na zwi"zku z życie i doświadczeniu, podczas gdy 'nowsza' szkoła3elugpów opiera się na uczoności i nisich ślubowaniach#

Poziombez foremny

*rzy pierwsze przekazy posiadaj" bez%orene środki 4zak 4zien i (zog 4zien, wskazuj"ce bezpośrednio naturę uysłu# 5ożliwiaj" one praktykuj"ceu pełen rozwój# 4zwarta szkołaokreślaj"ca saa siebie iane 'cnotliwych' proponuje poieszany ludzio o wiele

dłuższ" drogę 5a 4zienpo prowadz"c" do celu poprzez studiowanie i debaty#&onieważ 4zak 4zien 6Wielki !nak7 i (zog 4zien 6Wielka (oskonałość7 obejuj" wszystkie pozioy ożliwości człowieka i pracuj" w duży stopniu poza pojęciai, oto jeszcze kilkasłów o ich sposobie działania# 8cieżki te wykorzystuj" i przekształcaj" w drodze do celuwszystkie dostępne właściwości ciała, owy i uysłu# W pogl"dzie 4zak 4zien przedewszystki radość z graj"cego sao ze sob" bogactwa zjawisk uwalnia uysł, podczas gdy(zog 4zien doświadcza jako saowyzwolenia jego powrotu do przestrzeni# &rzyci"gaj"c

 przede wszystki ludzi pełnych poż"dania lub gniewu, obie drogi postrzegaj" zarównozewnętrzne, jak też wewnętrzne światy jako czyste sae w sobie# Widz" przeżywaj"cego, toco jest przeżywane i sao przeżycie jako wzajenie warunkuj"ce się części tej saej całości#&owstałe dzięki teu pełne zau%ania spoczywanie w 'tu i teraz' uwalnia wszystkie zawarte w

uyśle doskonałe właściwości# &ozioy 'jednoupunktowienia', 'prostoty', 'jednego saku'i 'braku wysiłku' prowadz" praktykuj"cych do pełnego oświecenia#

7/27/2019 Świadome umieranie

http://slidepdf.com/reader/full/swiadome-umieranie 2/3

Poziom formy

 1a pozioie %ory )udda wyproieniowywał postaci ze światła, które tworz" obecnie obraz buddyzu tybeta-skiego na świecie# 4zęsto uważani, również przez niedoin%orowanych

 buddystów, za 'bogów', owi łagodni, ochraniaj"cy, że-scy lub ęscy buddowie w swych pojedynczych lub zjednoczonych %orach, wyrażaj" ponadczasowe stany świadoości#(oświadczenia sprzężenia zwrotnego pojawiaj"ce się dzięki używaniu ich wibracji ikoncentracja na %orach światła, zieniaj" zarówno sposób postrzegania rzeczywistości, jakrównież przepływ energii w ciałach edytuj"cych# 9ch świat staje się ponadosobisty i bardzorozległy#

Sześć Jog Naropy

:inia agyu buddyzu tybeta-skiego posiada jako część (rogi ;ory również klucz doświadoej pracy z wewnętrznyi ocai w ciele, będ"cyi główny teate tego

artykułu# 2" to energie, których ludzie nie będ"cy joginai doświadczaj" bardzo rzadko#&raktyki, które je wykorzystuj" nazywaj" się< *uo 6wewnętrzny żar7, =edytacja 2nu,+asne 8wiatło, 2tan &ośredni 6poiędzy śierci", a powtórnyi narodzinai7, 4iało9luzoryczne i &oła 6świadoe uieranie7# Wszystkie raze znane jako '2ześć +og 1aropy'sprowadził przed tysi"ce lat do *ybetu bohater =arpa# &raktyki te s" na świecie jedynyi wswoi rodzaju i powoduj" olbrzyie ziany w świadoości tych, którzy je stosuj"#

Poła

&oiędzy >?@A a >??B rokie doświadczyłe wielkiej radości nauczaj"c dziewiętnaścietysięcy ludzi na cały świecie jednej z tych sześciu praktyk, &oła# W 1owej !elandii

 pewnego razu wzi"ł udział w taki kursie tylko tuzin uczestników# 1atoiast w 1ieczech,.osji, na Węgrzech, w .uunii i &olsce ich liczba waha się zwykle poiędzy pięciuset atysi"ce stu osobai# W Ceryce &ółnocnej, 2erbii, Custrii, Diszpanii, i olubii nakursach &oła pojawiło się ostatnio około kilkuset osób# 1ajlepsze przygotowanie stanowi,

 jeśli to ożliwe, powtórzenie sto tysięcy razy antry 0= C=9 (EWC D.9# +ednocześniewyobrażay sobie czerwonego )uddę 1ieograniczonego 8wiatła nad głow", w 0bszarze

 1ajwyższej .adości# &ragniey zbliżyć się do niego, już w czasie przygotowa- wielu ludziodczuwa, jak pole ocy pojawia się nad ich głowai#

Znaki powodzenia w praktye

W czasie przedłużonego nieco weekendu, najlepiej podczas pięciu dni, ówię najpierw o podstawach buddyzu, udziela przekazu 6nazywanego 'lung'7 do &oła i wyjaśnia sa"edytację# +uż w czasie lungu niej więcej połowa praktykuj"cych doświadcza ucisku naszczycie głowy# =edytuje się trzy razy po trzy godziny w ci"gu dnia ćwicz"c wysyłanieuysłu z ciała dopóty, dopóki na głowi każdego nie pojawi się wyrany otwór, poprzezczaszkę, ięśnie i skórę# +ednocześnie ożna zauważyć kroplę krwi, rysę lubzaczerwienienie, wszystko najczęściej w odległości około ośiu szerokości palca odoryginalnej linii włosów# W czasie dotknięcia tego iejsca odczuwa się kłuj"cy ból i również

 po kursie szczególne odczucie na szczycie głowy przypoina o otwartej drodze do 4zystychrain#

*utaj wyranie widoczny jest pożytek płyn"cy z naszego systeu edukacji< io iż przedewszystki dawni *ybeta-czycy z powodu swego oddania otrzyywali rzeczywiście pełne

7/27/2019 Świadome umieranie

http://slidepdf.com/reader/full/swiadome-umieranie 3/3

ocy znaki, ludzie !achodu potrzebuj" przeciętnie tylko połowę czasu, by osi"gn"ć taki sae%ekt# Wydaje się więc, że przekaz dotarł do właściwego obszaru#Fw otwór w skórze głowy jest tak zwany 'zewnętrzny znakie'# Wśród wszystkichdotychczasowych uczestników tylko u niej więcej dwunastu nie ogłe odnaleć żadnychwyranych znaków, pojawiły się one jednak w czasie następnych kursów# =io że takie

%izyczne zjawiska robi" na ludziach bardzo duże wrażenie, 'wewnętrzne' i 'tajene' znaki wczasie edytacji s" przynajniej tak sao ważne# 'Wewnętrzne' znaki, to silne, nagłedoświadczenia wielkiego szczęścia, ulgi, uwolnienie się intensywnych wsponie- lubgłębokiego strachu przed śierci", który bardzo często znika na zawsze po urzeczywistnieniu&oła# .zeczy te się wydarzaj", ponieważ wrażenia nagroadzone w środkowy 'szlaku'energii zostaj" oswobodzone dzięki wielokrotneu wysyłaniu uysłu ku górze# &onieważwyjście z ciała stanowi olbrzyi skok w nieznane, zau%anie do nauczyciela i etod(iaentowej (rogi bardzo się pote pogłębia#'*ajeny' znak powstaj"cy dzięki edytacji widzi często tylko nauczyciel# !nak ten jest na

 pocz"tku niedostrzegalny dla praktykuj"cego, gdyż a on do przepracowania i takwystarczaj"c" ilość zewnętrznych, jak też wewnętrznych '%ilów'# 1ie każdy jest

 przyzwyczajony do poznawania głębi własnego uysłu# Fw wewnętrzny skok wnieustraszoność nie jest, jak ożna by tego oczekiwać, widoczny w oczach ludzi, lecz wokółust, gdzie niektóre ięśnie wyranie się rozluniaj"# 4zęsto edytuj"cy dopiero póniejodkrywaj", że na ważnych pozioach odnaleli swe centru, iż powstała w nich pewność ioto posiadaj" bogactwo, którego nie og" już utracić# 0statniego dnia najważniejsze s"etody przedłużaj"ce życie, edytacja na )uddę 1ieograniczonego Gycia# 1a ko-cukażdego kursu naucza w jaki sposób praktykuj"cy og" poóc uieraj"cy w odrodzeniusię w 4zystej rainie, co wielu z nich daje szczególn" radość#

!ursy Poła

&owiedziałe tutaj niewiele o saej praktyce &oła, powinno się przeżyć j" jako całość#&onieważ poszczególnych jej etapów każdy doświadcza w odienny sposób, słowa s" tylkoródłe %ałszywych oczekiwa- osłabiaj"c w ten sposób sao przeżycie# to bezwcześniejszych wyjaśnie- wszedłby do sali edytacyjnej, zobaczyłby wielu ludzi

 pogr"żonych w głębokiej koncentracji lub rozlunionej błogości, usłyszałby śpiew potybeta-sku i ostre dwięki towarzysz"ce wysyłaniu uysłu#Wszystko to wygl"da bardzo interesuj"co, jednak ten, kto chce wiedzieć więcej, powinienwzi"ć po prostu udział w kursie# &onieważ etoda ta jest tak cenna, każdego roku odbywa sięwiele takich kursów na cały świecie# Ważne jest również dalsze utrzyywanie zwi"zku z)udd" 1ieograniczonego 8wiatła, do którego pola ocy udajey się po śierci# (latego

ty, którzy aj" już zewnętrzny znak radzę co roku odświeżyć to doświadczenie# Wzacniato również siłę poagania inny w udaniu się do 4zystej rainy w chwili śierci#