151

7607. PIECZONKO Michał: Piszę ikony. Z malarzem... rozm. Jerzy Ka-lina. Czasopis 1993 nr 7/8 s. 4-5, 9, foto.

7608. PIEKARSKI Adam: Mniejszości wyznaniowe w Polsce [w:] To-lerancja, Kościół, Państwo. Praca Zbiorowa. MłodzieżowaAgencja Wydawnicza, Warszawa 1986 s. 45-59.

7609. PIEKŁO Jan: Wyklęta Serbia. Tygodnik Powszechny 1994 nr 21 s. 7, il.7610. PIELATOWSKI Kazimierz W.: bułgarskie monastery. Chrześcijań-

stwo w Bułgarii. Przewodnik Katolicki 24.11.1974 r. nr 47 s. 16, il.7611. PIELGRZYMKA relikwii św. Gabriela (z Białegostoku do Zabłu-

dowa). (Opr. jda). Kurier Podlaski 4.05.1995 r. nr 99 s. 6, il.7612. PIEŃKOWSKA Hanna: Prace konserwatorskie na terenie woj.

krakowskiego w latach 1958-1968. Cz. I. Zabytki Architektu-ry. Ochrona Zabytków R. 24: 1971 nr 1 s. 61-76(m.in. dotyczy świątyń).

7613. — oznaki pojednania między Atenami a Konstantynopolem. Ro-dzina 30.11.1969 r. nr 48 (491) s. 2.

7614. PIERWSZE posiedzenie mieszanej komisji (rzymskokatolickieji prawosławnej na wyspie Patmos i Rodos). Rodzina10.08.1980 r. nr 32 (1042) s. 7.

7614a. PIERWSZA runda dialogu rzymskokatolicko-prawosławnegow opinii prasy protestanckiej. Rodzina 5.10.1980 r. nr 40(1050) s. 7.

7615. PIETKIEWICZ Maria: Jerzy Nowosielski — jego widzenie świa-ta i sztuki. Plastyka i Wychowanie 1994 nr 3 s. 38-44, il.

7616. PIETRASZKIEWICZ Eugeniusz: Tradycja na sprzedaż (cerkieww Pogorzelcu). Krajobrazy 1982 nr 13 s. 3-5, il.; Polem. HO-RODYSKI Robert: „Tradycja na sprzedaż”. Tamże nr 17 s. 12.

7617. P i e t r u k Władysław: Białystok i okolice w rysunkach. (Album)B.d.m.w. ss. nlb.(m.in. cerkiew w Białymstoku — Antoniuku i Grabarce oraz św. źródełko).

7618. PIETRZAK Michał: Prawo wyznaniowe w programie studiówprawniczych. Argumenty 1981 nr 44 s. 14.

7619. PIETRZYK Eugenia: Pielgrzymka do monasteru św. Onufregow Jabłecznej. Nad Buhom i Narvoju 1993 nr 5/6 s. 45.

7620. PIETRZYK Władysław ks. diakon: Krakowskie nabożeństwoz okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet. Rodzina29.05.1983 r. nr 22 (1177) s. 6, il.(m.in. udział ks. E. Lachockiego).

152

7621. (P i ę ć d z i e s i ą t) 50 lat Liceum Ogólnokształcącego w Sie-miatyczach. Wspomnienia i materiały. Szósty zjazd absolwen-tów i wychowanków, Siemiatycze 2-3 lipca 1994 r. Wyd. Ko-mitet Organizacyjny Obchodów 50-lecia LO w Siemiatyczach.Siemiatycze czerwiec 1994 ss. 80, il.

7622. P i ę ć s e t n a rocznica najstarszego druku cyrylowskiego z Kra-kowskiej Oficyny Szwajpolta Fiola (1491). Materiały trzeciejGdańskiej sesji cyrylometodiańskiej 17.01.1991 r. Wyd. Uni-wersytetu Gdańskiego, Gdańsk 1994 ss. 48; por. poz. 5103.

7623. (PIĘTNASTEGO) 15 sierpnia — święto żołnierza. Uroczystościw Białymstoku... nabożeństwo w katedrze prawosławnej. Ga-zeta Współczesna 11.08.1994 r. nr 154 (13055) s. 4; KurierPodlaski 11.08.1994 r. nr 154 (13055) s. 2.

7624. PIĘTKA Maciej: Moc jest w głębi. W Puszczy Białowieskiej są miej-sca, w których energia, jak mówią niektórzy, płynie prosto z zie-mi. Wystarczy postać tam przez kilka minut, żeby poczuć sięlepiej. Kurier Poranny 4-6.08.1995 r. nr 117 (1482) s. 10, il.

7625. PIĘTKA Roman: Jesteśmy pomostem między prawosławiem a ka-tolicyzmem. Z prob. parafii unickiej w Kostomłotach... rozm.Słowo Podlasia 1988 nr 187 s. 4; por. poz. 2668.

7626. P i g u l e w s k a Nina: Kultura syryjska we wczesnym średniowie-czu. Przeł. Czesław Mazur. IW PAX, Warszawa 1989 ss. 312.

7627. (pik): Cerkiew bez ikon (Koźliki, woj. białostockie). Kurier Po-ranny 28.07.1992 r. nr 160 s. 1, 3.

7628. PIKUS Tadeusz ks.: Nie konkurencja, lecz współpraca z prawos-ławnymi w byłym Związku Radzieckim. Biuletyn Ekumenicz-ny 1993 nr 1 s. 8-25.

7629. — Twórczość pisarska o. Aleksandra Mienia, kapłana rosyjskiejCerkwi prawosławnej. Studia Theologica Varsaviensia 1993nr 2 s. 253-266.(m.in. bibliografia prac A. Mienia s. 255-266).

7630. PILIPCZAK Jola: Matuszka i batiuszka. Ludzie tacy jak ty.(Ks. Aleksander Wysocki i jego żona Walentyna). Pani Do-mu 22.03.1995 r. nr 12 s. 38-39, il.

7631. (pim): Prawosławne Boże Narodzenie. Zanim podzielą się pros-forą. Dziennik Chełmski 6.01.1994 r. nr 4 (88) s. 1, 2.

7632. PIŃSKI Łukasz: Mały Teodor prawosławny z fotografii leczy wszys-tkich. Kurier Podlaski 20-22.03.1992 r. nr 56 (2222) s. 5, foto.

153

7633. PIOTROWSKA Ewa: Prawosławie. Religie świata. Wiedza i Ży-cie 1994 nr 7 dod. Wiedza i Człowiek nr 5 s. 5, il.

7634. PIOTROWSKI Michał: Panorama wyznaniowa w Polsce GazetaMłodych 1983 nr 77 s. 9, il.

7635. P i r o ż y ń s k i Jan: Drukarstwo krakowskie XV-XVI wieku.PAN Oddział w Krakowie. Nauka dla wszystkich Nr 240.PWN, Kraków 1975, 16o ss. 34 nlb. 1.

7636. PISKORZ Paweł: Zespół Muzyki Cerkiewnej zaprasza. PrzeglądKoniński 16.01.1983 r. s. 7, il.

7637. PISZCZEK Radosław: Początki wschodniej polityki Watykanu.Myśl Społeczna 1976 nr 19 s. 3, 6, il.

7638. P i ś m i e n n i c t w o chrześcijańskie w Polsce 1965-1970. Op-rac. zbiorowe. Wstęp Jerzy Starnawski. Wyd. Novum, ArsChristiana. Warszawa 1973, 8o ss. 206.

7639. P i ę k n o ocalone. 12 lat społecznego działania na rzecz Ochro-ny Zabytków Sztuki Cerkiewnej w Polsce. Wyd. Towarzystwoopieki nad Zabytkami Społeczna Komisja Opieki nad Zabyt-kami Sztuki Cerkiewnej. B.m.d.w. ss. 4, il. 15x21 cm.

7640. PIWOWARSKI Władysław: Socjologia religii w badaniach mo-no-, inter- i multidyscyplinarnych. Przegląd Religioznawczy1994 nr 1 s. 3-10. Sum. Rez.

7641. (pk): Pasterka jeszcze w cerkwi (św. Zofii w Białymstoku). Gaze-ta w Białymstoku 6.01.1995 r. nr 5 (776) s. 1, foto.

7642. — Znaleziono szkielet. Przy cerkwi św. Mikołaja w Białymsto-ku. Gazeta w Białymstoku 16.06.1994 r. nr 138 (605) s. 1.

7643. P.K.: Wielkanoc w Kościele Prawosławnym. Rodzina24.04.1977 r. nr 17 (870) s. 10, il.

7644. PŁOSKI Tadeusz: Praca duszpasterska kapelanów wojskowychw II wojnie światowej. Chrześcijanin w Świecie 1994 nr 4s. 118-143.

7645. POCIEJ B.: Muzyka cerkiewna. „Polskie Nagrania”. Ruch Mu-zyczny 3.07.1977 r.

7646. PODEMSKI Stanisław: Najsilniejszy bierze wszystko. Kościółmniejszości. (Konflikt o klasztor w Supraślu). Polityka R. 37:1993 r. nr 12 s. 7.

7647. — Równi i równiejsi. Konkordat a mniejszości. Czasopis 1994nr 2 (38) s. 14-15; Przedruk: Polityka 6.01.1994 r.

154

7648. — Tylko nie tu. Akcja Katolicka w zakładach pracy. Polityka26.11.1994 r. nr 48 (1960) s. 13.

7649. — St.Pod.: Ekumenizm w Białymstoku. Polityka 10.12.1994 r.nr 50 (1962) s. 27.

7650. — Stan P.: Rzym jest daleko (spór o klasztor w Supraślu). Poli-tyka 1.07.1995 r. nr 26 (1991) s. 27.

7651. PODGÓRZEC Zbigniew: O Pawle Floreńskim. Znak R. 28: 1976nr 4 s. 517-520.

7652. — Święto unitów Podlasia (parafia w Kostomłotach). Zorza 1988nr 41 s. 5, 9.

7653. — O Pawle Floreńskim i „Odwróconej perspektywie”. Kwartal-nik Filmowy 1995 nr 9/10 s. 154-158.

7654. P o d g ó r z e c Zbigniew: Mój Chrystus. Rozmowy z Jerzym No-wosielskim. Białystok 1993; Rec. HRYNIEWICZ Wacław, Ty-godnik Powszechny 1994 nr 26 s. 8-9; KOMENDANT Tade-usz, Twórczość 1994 nr 3 s. 110-113; KRASSOWSKI Maciej,Wiadomości Kulturalne 1994 nr 9 s. 20, il.; zob. poz. 5015.

7655. PODLACHA Władysław: Scena Wieczerzy Pańskiej w malarstwiecerkiewnym XV i XVI wieku [w:] Księga ku czci WładysławaPodlachy. Wrocław 1957 s. 29-42, il. 5.

7656. PODKAŃSKA Anna: Na muzycznym moście. X Festiwal PieśniCerkiewnej. Głos Szczeciński 26.06.1975 r.

7657. P o d k o š i n Semen Aleksandrovič: Reformacja i obščestvenna-ja mysl´ Belorussii i Litvy (vtoraja polovina XVI — načaloXIII v.). Minsk 1970; Rec. KOSMAN Marceli, Przegląd Hu-manistyczny T. 63: 1972 z. 4 s. 716-719; TOPOLSKA Barba-ra Maria: Odrodzenie i Reformacja 1972 T. 17 s. 235-238.

7658. P o d r ę c z n a encyklopedia biblijna. T. 1-2. Poznań 1960-1961;Rec. KUBIAK Zygmunt, Tygodnik Powszechny 1961 nr 41 s. 3.

7658. POGRZEB Demetriosa I. W Stambule. Słowo Powszechne10.10.1991 r. nr 228 (13234) s. 6.

7659. POKRZYNA Ewa: Skarby Peczerskiej Ławry. Spotkanie z Za-bytkami 1992 nr 12 s. 39.

7660. POLAK Grzegorz: Spór o klasztor. Między Kościołami i międzypaństwami? Gazeta Wyborcza 28.06.1993 r. nr 148 (1227) s. 3.

7661. — Drogi i bezdroża (stan ekumenii w Polsce). Tygodnik Pow-szechny 23.01.1994 r. nr 4.

155

7662. — Ekumenizm w 1994 roku (kalendarium). Biuletyn KatolickiejAgencji Informacyjnej 7.01.1995 r. nr 116.

7663. — (pol): Oddać unitom (cerkiew w Przemyślu). Gazeta Wybor-cza 6.02.1990 r. nr 30 (197) s. 4.

7664. — Prawosławni do wyborów. Gazeta Wyborcza 17.06.1993 r.nr 139 (1218) s. 2.

7665. — Święto Spasa na Grabarce. Gazeta Wyborcza 19.08.1993 r.nr 193 (1272)P s. 1.

7666. — POL: Dni Muzyki Sakralnej (w Białymstoku). Ekumenicznespotkania. Gazeta w Białymstoku 21-22.10.1995 r. nr 246(1018) s. 5.

7667. POLAK-TRAJDOS Ewa: Święty Świerad — polski eremita. MyślSpołeczna 1976 nr 39 s. 6-7, il.

7668. P o l e k Krzysztof: Państwo wielkomorawskie i jego sąsiedzi. Kra-ków 1994; Rec. LABUDA Gerard, Rocznik Historyczny R. 60:1994 s. 212-215.

7669. P o l s k a — U k r a i n a. 1000 lat sąsiedztwa. T. 1. Studia z dzie-jów chrześcijaństwa na pograniczu etnicznym. Pod red. Sta-nisława Stępnia. Wyd. Południowo-Wschodni Instytut Nau-kowy w Przemyślu, Przemyśl 1990 ss. 284(w tym: STĘPIEŃ Stanisław: Polska-Ukraina 1000 lat sąsiedztwa, s. 9-38; ZAB-ROWARNY Stefan: Historyczna doniosłość chrztu Rusi Kijowskiej, s. 39-50;ŁESIÓW Michał: Język cerkiewnosłowiański a rozwój ukraińskiego języka lite-rackiego, s. 51-58; ROSCA Feliks: Wkład metropolity Mohyły w kulturę reli-gijną Rusi Kijowskiej, s. 59-64; JARCO Jan: Cześć Matki Bożej na Rusi, s. 65-76; KOZAK Stefan: Spadkobiercy Cyryla i Metodego, 77-96; KOPERSKI And-rzej: Źródła archeologiczne od początków chrześcijaństwa w Przemyślu, s. 97-104; FENCZAK August S.: Sytuacja wyznaniowa w Przemyślu za WładysławaJagiełły. Wybrane problemy, s. 105-134; BUDZYŃSKI Zdzisław: Sieć para-fialna prawosławnej diecezji przemyskiej na przełomie XI i XVI wieku. Próbarekonstrukcji na przykładzie rejestrów podatkowych ziemi przemyskiej i sanoc-kiej, s. 135-156; PIWOWAR Elżbieta: Pierwszy synod eparchii przemyskiej(1693) s. 157-166; FENCAK August S.: Z dziejów inicjatyw polskich na rzeczuregulowania stosunków między obrządkami Kościoła katolickiego — „artyku-ły” arcybiskupa lwowskiego Jana Skarbka z 1714 r., s. 167-180; SZEPTYCKIJan Kazimierz: Gdy w rodzinie ważyły sie losy syna... Rzecz o Romanie MariiAleksandrze Szeptyckim późniejszym grecko-katolickim metropolicie Andrzejuw świetle dokumentów rodzinnych, s. 181-198; MOKLAK Jarosław: Aspektypolityczne życia religijnego Ukraińców w Galicji. Ekspansja prawosławia rosyj-skiego, s. 199-206; STĘPIEŃ Stanisław: Życie religijne społeczności ukraińs-kiej w II Rzeczypospolitej, s. 207-228; JABŁOŃSKI Mieczysław: Greckokato-

156

licka diecezja przemyska w latach 1918-1939, s. 229-250; MAJKOWICZ Teo-dor ks.: Kościół greckokatolicki w PRL, s. 251-256; MUSIAŁ Jan: Stan prawnyi sytuacja faktyczna świątyń unickich na terenie diecezji przemyskiej w latach1945-1985, s. 257-262; CHODKIEWICZ Andrzej: Kult Cyryla i Metodego naziemiach polskich, s. 263-270; BARTMIŃSKI Jerzy: Kolędy krasiczyńskie jakozjawisko kultury pogranicza polsko-ukraińskiego, s. 271-282).

7670. P o l s k a klasa robotnicza. Studia historyczne. Red. Anna Ki-żys. T. 7. PWN Pracownia Dziejów Klasy Robotniczej, War-szawa 1976.(m.in.: HASS Ludwik: Najemni pracownicy fizyczni przemysłu i rzemiosła w la-tach 1921-1931. (Elementy struktury demograficznej składu wyznaniowego),s. 285-395, tab., mapa; MROCZKA Ludwik: Skład wyznaniowy i narodowoś-ciowy robotników łódzkich w latach 1918-1939, s. 396-416, tab.).

7671. P o l n o e sobranie russkich letopisej. T. 35. Letopisi belorussko-litovskie. Sostavitel ́i red. toma N. N. Ulaščik. Moskva 1980; Rec.SIELICKI Franciszek, (Slavia Orientalis?) 1981 nr 3 s. 359-360.

7672. P o l s k i Słownik Biograficzny. T. XVI. Wyd. PAN Instytut His-torii. Wrocław 1971 ss. 640.(m.in.: Kudrewicz Florian (1766-1834), bazylianin, s. 106-107; Kuiłowski Ju-lian (1826-1900), greckokatolicki abp lwowski, s. 111-112; Kulaszyński Ignacy(1707-1747), bazylianin, s. 138-139; Kuncewicz Jan Jozafat (1580-1623), ba-zylianin, abp unicki płocki, s. 181-182; Laurysiewicz Zygmunt (1798-1854),ks. greckokatolicki, prof. Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 581-582).

7673. — Słownik Biograficzny. T. XVIII. Wyd. PAN Instytut Historii,Wrocław 1972 ss. 640.(m.in.: Lewicki Rudolf Benedykt (1783-1851), ks. greckokatolicki, s. 226-227;Lewicki Józef (zm. 1730), bazylianin, bp chełmski, s. 230; Lewicki Michał (1774-1858) abp greckokatolicki lwowski, s. 233-234; Lewiński Stefan (1736-1806)bp łucki unicki, s. 250; Lisowski Józef (1734-1809) abp unicki połocki, s. 473-474; Litwinowicz Spiridion (1810-1869) greckokatolicki abp lwowski, s. 493-494; Lubieniecki Stefan (1713-1777) bp unicki łucki, s. 607; Lubieniecki Teo-dozy (1698-1751), bp unicki łucki, s. 608-609).

7673. P o l s k i e rody szlacheckie. Warszawa 1994; Rec. KRASSOW-SKI Maciej, Wiadomości Kulturalne 1994 nr 30 s. 21, il.

7674. POMIANOWSKI Jerzy: Ruski miesiąc. Kultura 1994 nr 7/8 s. 12-25.7675. POMYKAŁA Stanisław: Wiara na Syberii. Rozm. Krzysztof Re-

nik. Przegląd Powszechny 1995 nr 1 s. 62-74.7676. PONIATOWSKI Zygmunt: Pięćdziesiąt lat radzieckich badań nad

wczesnym chrześcijaństwem. Euhemer R. 12: 1968 nr 2 s. 39-57.7677. — ZWIERZYŃSKI A.: Analiza statystyczna zawartości „Euheme-

ra” (1957-1971). Studia Religioznawcze 1974 nr 8 s. 121-174.

157

7678. POPOWSKI Remigiusz: Grecki język (w tym biblijny). [w:] En-cyklopedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 120-122, bg.

7679. POPPE Andrzej: Chronologia utworów Nestora Hagiografa. Sla-via Orientalis 1965 nr 3 s. 287-305.

7680. — Opowieść latopisarska o wyprawie „Na Greków” w 1043 ro-ku. Jej redakcje i okoliczności powstania. Slavia Orientalis1967 nr 4 s. 349-362.

7681. — O napisach ruskich na Drzwiach Płockich. Notatki Płockie1971 nr 5 s. 16-19.

7682. — Kultura piśmiennictwa dawnej Rusi. Slavia Orientalis 1972nr 4 s. 365-382.

7683. — Dlaczego Drzwi Płockie zwano Korsuńskimi? Notatki PłockieR. 18: 1973 nr 2 s. 15-20.

7684. P o p p e Andrzej: Państwo i Kościół na Rusi w XI wieku (L’etatet L’Eglise en Russie au XI siecle). Warszawa 1968 ss. 252;Rec. KŁOCZOWSKI Jerzy, Acta Poloniae Historica T. 24:1972 s. 208-209; zob. poz. 2779.

7685. PORAJ Barbara Teresa: Jurodiwi, czyli szaleńcy Boży. Nie z tejZiemi 1992 nr 10 (26) s. 40-42, foto.(o tzw. jurodiwych spotykanych na „ziemiach prawosławnej Rusi”; krótkie in-formacje o Michale Kłopskim, Mikołaju Sałosie, Wasylu Błażennym, Tadeuszużyjącym w okolicach Pietrozawodska, Kseni Petersburskiej, Andrzeju Totems-kim, Iwanie Korejszy).

7686. — Na Świętej Górze Athos. Nie z tej Ziemi 1993 nr 1 (29) s. 31-34, il.7687. POSIEDZENIE Komitetu przygotowującego sobór prawosławny.

Rodzina 19.09.1971 r. nr 38 (580) s. 3.7688. P o t o c k i A.: Parafie bieszczadzkie. Przemyśl 1988.7689. P o v e s t´ o bojarynie Morozovoj. Sost. N. S. Demkova. Moskva

1991; Rec. CIERNIAK Urszula, Slavia Orientalis 1993 nr 3s. 453-455.

7690. PO ZGONIE patr iarchy Dymitriosa I. Gość Niedzielny20.10.1991 r. nr 42 s. 4.

7691. P o ź n i a k Telesfor: Dostojewski w kręgu symbolistów rosyjs-kich. Wrocław 1969; Rec. BIAŁOKOZOWICZ Bazyli, SlaviaOrientalis 1972 nr 1 s. 1.114-117.

7692. — Dostojewski i Wschód. Wrocław 1992; BRZAŚCIK Marzena,Ruch Literacki 1994 z. 5/6 s. 578-580; RAŹNY Anna, SlaviaOrientalis 1994 nr 1 s. 108-110.

158

7693. PÓJDŹMY tym śladem. (Pogrzeb Kazimierza Kamińskiego „Hu-zara” na cmentarzu prawosławnym na Wygodzie w Białyms-toku). Kurier Podlaski 17.03.1995 r. nr 63 (2991) s. 10.

7694. PRASAŁ Aneta: Ikony staroobrzędowców: Matka Boska Arabskai Matka Boska Trójręka. Ikonotheka 1995 t. 7 s. 89-114, Zsfg.

7695. „PRAWOSŁAWNA metryka ekumenii” (książki ks. AleksandraSchmemanna). Rodzina 8.06.1975 r. nr 23 (772) s. 10.

7696. — Komisja do dialogu z Rzymem. Rodzina 31.08.1975 r. nr 35(784) s. 10.

7697. — reprezentacja na V Zgromadzenie ŚRK. Rodzina 26.10.1975 r.nr 43 (792) s. 10.

7698. PRAWOSŁAWNĄ (O) reformę kalendarza. Rodzina 3.10.1971 r.nr 40 (582) s. 3.

7699. PRAWOSŁAWNE książki na Zachodzie. Rodzina 9.01.1977 r.nr 2 (855) s. 10.

7700. — święta Bożego Narodzenia. Express Wieczorny. Kulisy 8-10.01.1983 r. nr 5 (11168) s. 1.

7701. PRAWOSŁAWIE greckie wobec zbliżenia z Watykanem. Rodzi-na 13.02.1972 r. nr 7 (599) s. 3.

7702. — w dialogu. Rodzina 25.01.1976 r. nr 4 9805) s. 7, il.7703. — o reformie Kościoła katolickiego. Rodzina 16.02.1969 r. nr 7

(450) s. 2.7704. — podejmuje dialog ze starokatolikami i anglikami. Rodzina

29.08.1971 r. nr 35 (577) s. 3.7705. — na Podlasiu (sesja popularno-naukowa w Białymstoku,

26.05.1984 r.). Kurier Podlaski 25-27.05.1984 r.7706. (P r a w o s ł a w i e) Co to jest prawosławie? Oprac. zbiorowe.

Znak R. 45: 1993 nr 2 (453) ss. 150.7707. P r a v o s l a v n a j a Cerkov´ na Belastoččynie v rabotach proto-

ijereja Grigorija Sosny. Sost. Ju. A. Labyncev, L. L. Ščavins-kaja. Seria: Istorija Kniżnoj Kul´tury Podljaś´ja. Vspomaga-tel´nye informacionno-bibliografičeskie materialy. Minsk 1994ss. 79, il.; Rec. KALINA Jerzy, Białoruskie Zeszyty Historyczne1994 nr 1 s. 190-191.

7708. PRAWOSŁAWNI o dekrecie „O ekumenizmie”. Rodzina16.03.1969 r. nr 11 (454) s. 2.

7709. — i katolicy rzymscy dyskutują o małżeństwach mieszanych. Ro-dzina 3.08.1969 r. nr 31 (474) s. 2.

159

7710. — O dialogu ze starokatolikami. Rodzina 14.03.1971 r. nr 11(556) s. 3.

7711. — dyskutują o małżeństwie kapłanów. Rodzina 28.03.1971 r.nr 13 (558) s. 3.

7712. — w Ameryce zmieniają datę Bożego Narodzenia. Rodzina19.12.1971 r. nr 51 (592) s. 3.

7713. — przeciw interkomunii z rzymskokatolikami. Rodzina3.09.1972 r. nr 36 (628) s. 3.

7714. — a zagadnienie prymatu. Rodzina 17.09.1972 r. nr 38 (630) s. 3.7715. — odrzucają wolnomularstwo. Rodzina 5.01.1975 r. nr 1 (750) s. 10.7716. — i rzymskokatolicy (w dialogu). Rodzina 17.07.1983 r. nr 29

(1184) s. 7.7717. PRAWOSŁAWNO-RZYMSKOKATOLICKA grupa do spraw

dialogu teologicznego. Rodzina 12.11.1978 r. nr 46 (951) s. 10.7718. — RZYMSKOKATOLICKIE zastrzeżenia. Rodzina 8.01.1978 r.

nr 2 (907) s. 10.7719. PRAWOSŁAWNY metropolita (Meliton) o ruchu ekumenicznym.

Rodzina 29.02.1976 r. nr 9 (810) s. 10.7720. P r e k u r s o r z y słowiańskiego językoznawstwa poświęconego

(do końca XVIII w.). Red. H. Orzechowskiej, M. Basaja. Pra-ce Slawistyczne 57. Instytut Słowianoznawstwa PAN, Wroc-ław 1987 ss. 360.

7721. PREWĘCKA Karolina: Kresowe „dziury” trzech światów. ResPublica Nowa 1994 nr 12 s. 56-58.(Tatarzy, Litwini i staroobrzędowcy na Białostocczyźnie).

7722. PROBLEM ujednolicenia daty świąt Wielkanocnych. Rodzina20.07.1969 r. nr 29 (472) s. 2; Rodzina 3.04.1977 r. nr 14(867) s. 10.

7723. „PROBLEMY z sąsiadami”. Wypow.: abpa Stanisława Szymec-kiego, bpa Edwarda Ozorowskiego, ks. Stanisława Piotrows-kiego zamieszczone na łamach „Gościa Niedzielnego” dn.29.08.1993 r. nr 35; Polem. List otwarty do bpa Szymeckie-go... Kurier Poranny 2.11.1993 r. nr 211 (972) s. 1; GazetaWspółczesna 3.11.1993 r.; Gazeta Tygodniowa 14.11.1993 r.nr 45 (83) s. 10; Rep. Kurier Podlaski 19-21.11.1993 r. nr 223(2640) s. 18; Kurier Poranny 19-21.11.1993 r. nr 223 (984)s. 3; Kurier Poranny 26-28.11.1993 r. nr 228 (989) s. 8-9; Ku-

160

rier Poranny 3-5.12.1993 r. nr 233 (994) s. 14; SERCZYKWładysław A., CZYŻEWSKI Eugeniusz: Kurier Poranny 10-12.12.1993 r. nr 239 (1000) s. 14; KALINA Jerzy, Czasopis 1993nr 11 s. 9-11; SYCZEWSKI Aleksy, Czasopis 1997 nr 12 s. 20.

7724. PROCESJA katolicko-prawosławna odbyła się 1 listopada na war-szawskim cmentarzu Wolskim. Tygodnik Powszechny13.11.1994 r. nr 46.

7725. PROGRAM wstępny soboru panprawosławnego. Rodzina28.11.1976 r. nr 48 (849) s. 10.

7726. — Kolędy prawosławne i polskie. Koncerty Muzyki Dawnej. Koś-ciół Ewangelicki — Pałac Małachowskiego, dn. 4 i 11 stycz-nia 1984 r. Wyk. Zespół Muzyki Cerkiewnej pod. dyr. JerzegoSzurbaka, ss. 4.

7727. — XII Międzynarodowego Festiwalu Muzyki Cerkiewnej, Haj-nówka ’93. Styk 1993 nr 5 (15) s. 15.

7728. — Konferencja „Skupiska staroobrzędowców w Europie, Azjii Ameryce, ich miejsce i tradycje we współczesnym świecie”,9-14 września 1992 r. Ciechanowiec. Organizatorzy: InstytutSlawistyki PAN, Muzeum Rolnictwa im. ks. K. Kluka w Cie-chanowcu, ss. 4.

7729. Program przy ognisku. Grabarka 19-21.05.1995 r. XVI Ogólno-polska pielgrzymka młodzieży prawosławnej. Wyd. BractwoMłodzieży Prawosławnej w Polsce, Białystok 1995 ss. 31;10x20 cm.

7730. PROJEKT nowego kalendarza. Rodzina 16.03.1975 r. nr 11 (760) s. 10.7731. — zapisów konstytucyjnych. Dokument Podkomisji do Spraw Dia-

logu Kościoła rzymskokatolickiego i Kościołów zrzeszonychw Polskiej Radzie Ekumenicznej. Jednota 1993 nr 7 s. 10-11;Więź 1993 nr 6 s. 192-194.

7732. PROKOPIUK Jan: Kościół a ekonomia i polityka (prawosławnypunkt widzenia). Biuletyn Ekumeniczny 1993 nr 3 s. 52-60.

7733. PROŻOGO Konstanty: Uhrusk — dawny gród książęcy. Na Przyk-ład 1995 maj-czerwiec nr 25/26 s. 20-21, il.

7733a. — Walory turystyczne Chełma. Wieści Chełmskie 1995 nr 5 s. 3-4, il.7734. PRUS Edward: Metropolita Szeptycki (Cerkwi greckokatolickiej).

Argumenty 1980 nr 50 s. 11.7735. P r u s Edward: Władyka Świętojurowski. Rzecz o arcybiskupie

Andrzeju Szeptyckim. Instytut Wyd. Związków Zawodowych,

161

Warszawa 1985; Rec. NOWAKOWSKI Jerzy Marek: Arcy-biskup tragicznych wydarzeń. Tygodnik Polski 1985 nr 24(136) s. 13, foto; zob. poz. 2818.

7736. — Operacja „Wisła” Wrocław 1994; Rec. HRYWNA Igor, Bo-russia 1994 (nr) 9 s. 284-285; KUSIAK Franciszek, PrzeglądZachodni 1995 nr 4 s. 178-183.

7737. PRUSS Witold: Skład wyznaniowo-narodowościowy ludności War-szawy w XIX i początkach XX w. [w:] Społeczeństwo Warsza-wy w rozwoju historycznym. Warszawa 1977 s. 372-388, tab.

7738. (PRYSZMONT Jan ks.). Doktryna moralna prawosławnego bisku-pa (Teofana Pustelnika) przedmiotem pracy habilitacyjnej teolo-ga rzymskokatolickiego. Rodzina 22.07.1973 r. nr 29 (674) s. 3.

7739. PRYSZMONT Jan: Grienkow Aleksandr Iwanowicz (1839-1901)prawosł. teolog moralista [w:] Encyklopedia Katolicka T. 6(1993) szp. 151-152; - Grzech. VI. W teologii prawosławnej,T. 6 szp. 278-280, bg.

7740. PRZEBINDA Grzegorz: Myśl Włodzimierza Sołowoja w pesy-mistycznej koncepcji Mariana Zdziechowskiego. Zeszyty Na-ukowe UJ nr 1076 Prace Historyczno-Literackie, Kraków 1993z. 84 s. 69-76. Réz.

7741. — Dokąd idziesz, Trzeci Rzymie? Obawy prawosławnych Rosjan— obawy katolickiego Polaka. Tygodnik Powszechny 1994nr 45 s. 7, il.

7742. — Wybrać pojednanie: Irina Iłowajska Alberti na KUL-u. (O dia-logu prawosławno-katolickim). Tygodnik Powszechny 1995nr 5 s. 11.

7743. PRZEDSOBOROWA konferencja Światowego Prawosławia w bie-żącym roku. Rodzina 3.03.1974 r. nr 9 (706) s. 10.

7744. PRZEKAZANIE świętych relikwii Rosyjskiemu Kościołowi Pra-wosławnemu. Kraj Rad 12.06.1988 r. s. 8.

7745. P r z e k o p Edmund ks.: Pozycja prawna patriarchy wschodnie-go Kościoła katolickiego. Lublin 1976; Rec. SWASTEK Jó-zef, Homo Dei R. 49: 1980 nr 1 s. 78-79.

7746. — Rzym a katolickie patriarchaty Wschodu w pierwszym tysiąc-leciu kościoła. KUL, Lublin 1973, 8o ss. 89 (na powielaczu).

7747. PRZEKOP Edmund ks.: Archiprezbiter (kapłan obdarzony god-nością zastępcy bpa w wykonywaniu funkcji liturgicznych [w:]Encyklopedia Katolicka T. 1 (1973) szp. 875-876, bg.

162

7748. — Dialog katolicko-prawosławny trwa. Studia Warmińskie 1989(wyd. 1994) t. 26 s. 273-276.

7749. PRZYBOŚ Kazimierz: Granice ziemi przemyskiej w czasach no-wożytnych XVI-XVIII w. Rocznik Przemyski 1993/1994 t. 29/30 s. 189-200.

7750. PRZYBYLSKI Ryszard: Chrystologia Dostojewskiego. SlaviaOrientalis 1964 nr 1 s. 17-32.

7751. — Za grzbietem nieba (J. Nowosielski). Znak 1980 nr 1 s. 3-10.7752. — Uraz do ciała. (Duchowność Ojców Pustyni). Esej o myśleniu.

Znak 1994 nr 2 s. 75-94.7753. P r z y b y l s k i Ryszard: Pustelnicy i demony. Wyd. Znak, Kra-

ków 1994 ss. 188, il.; Rec. DABERTOWA Eugenia Renia,Zeszyty Karmelitańskie 1995 nr 1 s. 175-180.

7754. PRZYBYŁ Elżbieta: Religia niezorganizowana na kształt dzie-jów (na przykładzie historii prawosławia na Rusi i w PaństwieMoskiewskim). Przegląd Religioznawczy 1995 nr 1 s. 123-131.Rez. Sum.

7755. PRZYBYSZEWSKI Bolesław: Ateny, Athenai, stolica Attyki, od1835 Grecji i siedziba arcybiskupstwa katolickiego i prawos-ławnego. II. Kościoły Lokalne. [w:] Encyklopedia KatolickaT. 1 (1973) szp. 1046-1047, bg.

7756. — Bruno z Kwerfurtu a zagadnienie drugiej metropolii za cza-sów Bolesława Chrobrego. Studia Warmińskie 1986/1986 t. 22/23 s. 143-153. Zsfg.

7757. PRZYGOTOWANIA do Wszechprawosławnego soboru. Rodzi-na 2.08.1970 r. nr 31 (526) s. 2, 29.08.1971 r. nr 35 (577) s. 3,26.12.1971 r. nr 52 (594) s. 3, 27.02.1972 r. nr 9 (601) s. 3,10.02.1974 r. nr 6 (703) s. 10, 15.08.1976 r. nr 33 (834) s. 10,25.09.1977 r. nr 39 (892) s. 10.

7758. PRZYGOTOWANIE do obchodów 1000-lecia chrztu Rusi. Ro-dzina 21.03.1982 r. nr 1 (115) s. 7.

7759. — prawosławnych do Światowego Zgromadzenia Ekumenicznegow Dżakarcie w 1975 r. Rodzina 9.06.1974 r. nr 23 (720) s. 10.

7760. — do dialogu w Rzymie. Rodzina 16.01.1977 r. nr 3 (856) s. 10.7761. (PS): Pogrzeb harcerki (na cmentarzu prawosławnym na Wygo-

dzie w Białymstoku). Kurier Podlaski 1.08.1994 r. nr 147(2815) s. 4.

163

7762. P.T., M.K.: Wigilia albo kolada u dziadka z Dasz. Co słychaćw gminie, Kleszczele 1993 nr 17 s. 4.

7763. PUCIŁOWSKI Józef: Wolność kultu bez świątyń. Unici rumuńs-cy. Tygodnik Powszechny 1994 nr 38 s. 10.

7764. PUC´KO Vasilij: Literaturnye teksty i problema rekonstrukciikievskich stenopisej X-XI vekov. Slavia Orientalis 1977 nr 2s. 191-200.

7765. — Apokrify v freskach Spasa-Neredicy. Slavia Orientalis 1979nr 2 s. 185-193.

7766. — Dekorativnoe ubranstwo inter´era Sofii Kievskoj. Slavia Anti-qua 1991/1992 t. 33 s. 131-159.

7767. — Średniowieczne kamienne ikonki z zachodnich obszarów Ru-si. Tł. Marianna Banacka. Biuletyn Historii Sztuki 1993 nr 1s. 9-20, il. Rés.

7768. PUDŁO Kazimierz: Polityka państwa polskiego wobec ludnościukraińskiej (1944-1991). Sprawy Narodowościowe T. 2: 1993z. 1 s. 153-161.

7769. — Grecy i Macedończycy w Polsce 1948-1993: imigracja, prze-miany i zanikanie grupy. Sprawy Narodowościowe 1995 z.1 s. 133-151.

7770. (puzzel): Cerkiew (Zmartwychwstania Pańskiego) w murach koś-cielnych (św. Rocha w Białymstoku). Puzzle białostockie. Ku-rier Poranny 5.04.1995 r. nr 80 (1373) dod. nr 27. IV, foto.

7771. — Ikony wędrowne. Na wydrę, w fototapetach i lokomotywach.(Przemycane ikony przez granicę wzbogaciły Muzeum Okrę-gowe w Białymstoku). Kurier Poranny 26.04.1995 r. nr 96(1339) s. 1, 3, il.; por. poz. 6466.

7772. (PW): Imienia Marszałka (J. Piłsudskiego). Szkoła podstawowaw Nowoberezowie otrzymała sztandar. Gazeta Współczesna3.04.1995 r. nr 66 (13218) s. 6.

7774. RABIEJ Stanisław: Hezychazm (nurt duchowności monastycznejrozwijający się na chrześcijańskim Wschodzie). [w:] Encyklo-pedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 831-832, bg.

7775. RADA Eparchialna Bractwa Młodzieży Prawosławnej EparchiiWarszawsko-Bielskiej. Apel o materialne wspomożenie budo-wy kaplicy-pomnika pw. św. Mikołaja Cudotwórcy w BielskuPodlaskim. Czasopis 1995 nr 4 s. 29, il.

164

7776. RADOŃ Gustaw: Kościoły, związki i stowarzyszenia wyznaniowew PRL. Konsultacje religioznawcze. Argumenty 1988 nr 14 s. 11.

7777. R a d z i ń s k i E.: Jak naprawdę zginął car Mikołaj II. Warszaw-ski Dom Wydawniczy, Warszawa 1994 ss. 550.

7778. R a d z i u k i e w i c z Anna, H a j d u k Mikołaj: Święta GóraGrabarka. Druk. Diecezji Białostocko-Gdańskiej, Białystok1990 ss. 17; Rep. POSTOŁOWICZ Leszek, Białostocczyzna1991 nr 2 (22) s. 40; Odp. SNARSKI I.: Kłamstwo i wrogość.Czasopis 1991 nr 9 s. 4.

7779. — H a m m e r Walentyna: Sobór św. Mikołaja w Białymstoku.Oprac. graf. Jerzy Andrejuk. Wyd. „Orthdruk” s.c., Białystok1991 ss. 25 (3); 21 cm.

7780. — Święta Góra Grabarka. Wyd. „Orthdruk” sp. z o.o., Białystok1993 ss. 35, il., mapa; 20 cm.

7781. — Święta Góra Grabarka. (Album). Fot. Marek Dolecki. Red.Eugeniusz Czykwin. Wyd. Orthdruk, Białystok 1995 ss. 138,il., w jęz. ang. i ros.; POLAKOWSKI Andrzej: Album wiedzyi zadumy. Głębia misterium. Gazeta w Białymstoku22.09.1995 r. nr 221 (993) s. 4;

7782. — B o ł t r y k Michał: Precz z mnichami. Red. Eugeniusz Czyk-win Wyd. Orthdruk, Białystok 1995 ss. 211; Rec. CHOŁO-DOWSKI Maciej, Gazeta w Białymstoku 4-5.11.1995 r. nr 257(1029) s. 2; (jen), Kurier Poranny 5.12.1995 r. nr 279 (1584)s. 8; M.V. Niva 24.12.1995 r. nr 52 (2067) s. 5.; KURYŁO-WICZ W., Czasopis 1996 nr 1 (60) s. 27; DUDA Jan Z., No-we Kontrasty 1996 nr 2 (26) s. 28-29; HOŁOWNIA Szymon,W Drodze 1996 nr 5 (273) s. 97-99.(Treść: JANOWSKI Andrzej: Wstęp, s. 5-14, NOWOSIELSKI Jerzy: MiędzyKrakowem a Poczajowem, s. 15-30; KOZAKIEWICZ Mikołaj: Tolerować czyakceptować, s. 31-40; MORAWSKI Kazimierz: Arystokrata w czerwonym kra-wacie, s. 41-52; KUROŃ Jacek: Od tego siwieją mi włosy, s. 53-64; GIEDRO-YĆ Jerzy: Obywatel Rzeczpospolitej Obojga Narodów, s. 65-70; BOŁTRYKMichał: Duma Łemków (cerkiew w Polanach), s. 71-88; — Zaorana pamięć(Rakołupy, Dobratycze i Jabłeczna), s. 89-104; RADZIUKIEWICZ Anna: Au-toportret z Cerkwią w tle (Łemkowszczyzna), s. 105-124; — Precz z mnichami(monaster śś. Cyryla i Metodego w Ujkowicach) s. 125-146; BOŁTRYK Mi-chał: Inny Kraków, s. 147-160; — Kronika wypadków supraskich, s. 161-186;— Koniec świata dla Bołtryków, s. 187-203; CZYKWIN Elżbieta: Polacy wo-bec mniejszości narodowych, s. 205-210).

165

7783. RADZIUKIEWICZ Anna: Nagrody „Przeglądu Prawosławnego”.Kurier Poranny 4.02.1993 r. nr 24 (785) s. 5(m.in. otrzymali: Aleksander Grygorowicz, Antoni Mironowicz, o. Grzegorz Sosnai Aleksander Rogow).

7784. (RAF): Centrum Prawosławia. Przy ul. Liniarskiego (w Białyms-toku). Dzień dobry dod. miejski Gazeta Współczesna16.05.1995 r. s. III.

7785. (raj): Dom pomocy i kultury. W Białymstoku powstaje centrum pra-wosławia. Kurier Poranny 10.05.1995 r. nr 104 (1407) s. 3, il.

7786. R a k o c z y Eustachy: Sanktuarium Maryjne w Leśnej Podlas-kiej w XIX wieku. Leśna Podlaska 1986 ss. 32, il.; 21 cm.

7787. RAYSKI Jędrzej: Kolejny krok... (wizyta patr. Bartłomieja I wWatykanie). Przegląd Katolicki 1995 nr 29 s. 10.

7788. (raz): Ikony Bielskiej szkoły (wystawa w Bielsku Podlaskim). Ku-rier Podlaski 6.06.1994 r. nr 104 (2772) s. 5.

7789. rb: Spotkanie u św. Piotra (Bartłomieja I patr. w dn. 27-30.06.1995 r. w Watykanie). W Drodze 1995 nr 10 (226)s. 33-35; por. poz. 5896.

7790. RE: Grabarka. Nowy Świat dod. Podróże i Marzenia 22-23.08.1992 r. nr 197 s. 4, il.

7791. RECHOWICZ Marian: Plany misyjne Kongregacji de Propagan-da Fide na Bałkanach a unia w Polsce (1622-1635). NaszaPrzeszłość 1947 t. 2 s. 135-145.

7792. — Bielański Piotr, bp unicki (zm. 1789) we Lwowie, organizatordiecezji [w:] Encyklopedia Katolicka T. 2 (1976) szp. 531, bg.

7793. RECZEK Józef: Przedstawienia Matki Boskiej w sztuce bizantyj-skiej. Tygodnik Powszechny R. 30: 1976 nr 40 s. 7.

7794. (Red): Tak samo, ale później. (Sprawa kalendarza na Podlasiu).U Siebie Gazeta Bielska 5.01.1993 r. nr 1 (4) s. 1.

7795. (red): Cerkiew prawosławna Przemienienia Pańskiego w Lubli-nie. Na Przykład 1993 grudzień nr 8 s. 8, il.

7796. REFORMA kalendarza. Rodzina 31.01.1965 r. nr 5 (239) s. 16.7797. — kalendarza aktualna jest w Kościele prawosławnym. Przewod-

nik Katolicki 12.09.1971 r. nr 37 s. 338.7798. — kalendarza kościelnego w Finlandii. Rodzina 13.05.1973 r.

nr 19 (664) s. 3.7799. REFORMY duszpasterskie w metropolii Chios (wyspa). Rodzina

16.04.1972 r. nr 16 (608) s. 3.

166

7800. REICHAN Jerzy: Wyraz kutia w gwarach polskich. Roczniki Hu-manistyczne R. 36: 1988 nr 7 s. 45-56.

7801. R e i n f u s s Roman: Śladami Łemków. Warszawa 1990; Rec.KWILECKI Andrzej, Sprawy Narodowościowe T. 3: 1994z. 1 s. 145-156; zob. poz. 2947.

7802. RELIGIE świata (prawosławie: 150 mil. = 4,27%). PrzewodnikKatolicki 14.05.1972 r. nr 20 s. 171.

7803. R e l i g i e uniwersalistyczne. Zarys dziejów. Wyd. „Iskry”, War-szawa 1982 ss. 442(m.in. KIRYŁOWICZ Serafin: Prawosławie, s. 293-325).

7804. RĘBACZ Marcin: Kościół Prawosławny upomina się o majątek.— „Z tym prawem jest różnie”. Zarząd Miasta (w Białymsto-ku) o roszczeniach Kurii Prawosławnej. Kurier Poranny13.01.1992 r. nr 9 s. 1-2; 14.01.1992 r. nr 10 s. 2.

7805. — Grabarka i reszta świata. Gazeta Współczesna 21-23.05.1993 r.nr 98 s. 4.

7806. — Mniejszości pod kreską. Gazeta Współczesna 28.10.1994 r.nr 209 (13110) s. 5.

7807. R ę k o p i s a druk. Materiały sesji „Najstarsze druki cerkiewno-słowiańskie i ich stosunek do tradycji rękopiśmiennej”. Kra-ków 1993; Rec. WALECKI Wacław, Znak 1994 nr 3 s. 144-145; zob. poz. 4954.

7808. RG.: Wincenty Pugacewicz (prob. par. prawosł. w Białej Podlas-kiej — kandydat na radnego WRN). O ich mandatach zdecy-dują wyborcy. Słowo Podlasia 1988 nr 20 s. 3, foto.

7809. RIEGER Janusz: Z historii i dialektu Łemków. Chronologia przej-ścia -nu w -lu. Slavia Orientalis 1965 nr s. 247-250.

7810. — Z toponomastyki bojkowskiej i łemkowskiej. Slavia Orienta-lis 1966 nr 1 s. 95-100, nr 2 s. 233-243, nr 3 s. 299-305.

7811. (r.k.): Prawosławni duchowni u wojewody olsztyńskiego. Dzien-nik Pojezierza, Olsztyn 1985 nr 86 (558) s. 2; Por. O działal-ności Kościoła prawosławnego. Gazeta Olsztyńska 1985 nr 102(10160) s. 2.

7812. R.K.: Kościoły i związki wyznaniowe w PRL. Myśl Marksistows-ka R. 3: 1987 nr 4 s. 172-175.

7813. R.M.: Sanktuarium maryjne w Leśnej Podlaskiej. WiadomościDiecezjalne R. 35: 1966 s. 21-22.

167

7814. ROCH Jerzy: Podlascy Ukraińcy. Po Prostu 28.03.1991 r. nr 13;Rep. IWANIUK Sławomir: Szanowna Redakcjo! Czasopis1991 nr 5 s. 8-9.

7815. RODE Maksymilian bp: Na zaproszenie patriarchatu Moskiews-kiego. Dlegacja PRE przebywała w ZSRR. Rodzina10.10.1965 r. nr 41 (275) s. 7-8, il.(m.in. udział ks. Jerzego Klingera).

7816. — Prawosławie w awangardzie czynienia i utrwalenia pokoju. Ro-dzina 3.04.1977 r. nr 14 (867) s. 7.

7817. RODZIEWICZ Bohdan: 1300 lat państwa bułgarskiego. Wspól-ne z historią kłopoty. Zorza R. 25: 1981 nr 36 s. 7.

7818. (rof): Wielkanoc prawosławna. Kurier Podlaski 4.05.1994 r. nr 83(2751) s. 1, 4, il.

7819. — Uroczystości zabłudowskie (św. Gabriela). Kurier Podlaski5.05.1994 r. nr 84 (2752) s. 5.

7820. — Święto Orędowniczki (Supraśl). Kurier Podlaski 11.08.1994 r.nr 155 (2823) s. 2.

7821. — 100-lecie cerkwi (w Białowieży). Kurier Podlaski 15-16.10.1994 r. nr 204 (2872) s. 3.

7822. — Cerkiewne śpiewanie. W Hajnówce. Kurier Podlaski4.05.1994 r. nr 82 (2751) s. 1, 4, il.

7823. — List za list. Dziedzictwo kulturowe nie może być zawłaszczo-ne przez jedną stronę — piszą przedstawiciele inteligencji ka-tolickiej (sprawa Supraśla). Kurier Podlaski 21.08.1995 r.nr 189 (3117) s. 2.

7824. RODZI SIĘ prawosławny człowiek... Czasopis 1991/1992 nr 12/1s. 19; 1992 nr 2/3 s. 21, nr 4 s. 21, nr 5 s. 21, nr 6 s. 15, nr 7/8s. 23, nr 12 s. 17, 1993 nr 1 s. 19, nr 2 s. 20, nr 3 s. 16, nr 4s. 15-16; zob. poz. 6064.

7825. (ROGALSKI Leon) L. R.: Sosnowski Platon (1800-1827), teolog[w:] Encyklopedia Powszechna T. 23 (1866) s. 842.

7826. ROGOW Aleksander: Maciej Stryjkowski i historiografia ukra-ińska XVII w. Slavia Orientalis 1965 nr 3 s. 311-329.

7827. — Andrzej Rublow a bitwa na Kulikowym Polu. Slavia Orienta-lis 1966 nr 4 s. 407-417.

7828. ROGÓYSKI Piotr: Witają Ciebie podlascy unici... (parafia w Kos-tomłotach). Zorza 1985 nr 44 s. 12-13, il.

168

7829. (rom): Relikwie św. Gabriela w Białymstoku. Kurier Poranny23.09.1992 r. nr 201 s. 1-2, il

7830. — Nagroda dla Słobodzianka (za sztukę „Prorok Ilja”). KurierPoranny 28.04.1993 r. nr 81 (842) s. 4.

7831. — Świętego Gabriela życie w radiu. Kurier Poranny 22.09.1993 r.nr 183 (944) s. 6.

7832. ROMANIUK Zbigniew: Cerkiew unicka w Brańsku. Rocznik Zie-mia Brańska R. 4: 1993 s. 23-33, il.

7833. ROMANOWSKI Stanisław: Prawosławie w powiecie Biała Podlas-ka 1918-1939. Podlaski Kwartalnik Kultury 1995 nr 1 s. 3-20.

7834. ROMAŃCZUK Andrzej: Rosjanie są wśród nas. Z członkiem Za-rządu Rosyjskiego Stowarzyszenia Społeczno-Kulturalnego, wi-ceprzewodniczącym Krajowego Komitetu do Walki z Rasizmem,Ksenofobią i Antysemityzmem... rozm. Zbigniew Nikitoro-wicz. Kurier Podlaski 23.11.1995 r. nr 268 (3196) s. 1, 2.

7835. ROSIK Seweryn, RUSECKI Marian, MISIUREK Jerzy, FAŁ-CZYK Beata: Grzegorz I Wielki (Grzegorz Dialogos) papież(540-604) twórca liturgii uprzednio poświęconych darów. [w:]Encyklopedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 324-333, bg.

7836. ROSIŃSKI Kazimierz: Spasa w Grabarce. Gazeta w Białymsto-ku 19.08.1992 r. nr 63 s. 1.

7837. — Prawosławni razem (wybory ’93). Kurier Poranny 16-18.07.1993 r. nr 135 (896) s. 3.

7837a. — ZIELIŃSKA Alicja: (Reportaże powyborcze prezydenta ’95z gminy prawosławnej Czyże i rzymskokatolickiej Wyszki).Kurier Poranny 1.12.1995 r. nr 276 (1581) s. 1, 4-5, il.

7838. ROTKOWSKA H.: Prawosławie. Czucie i wiara. Na Przełaj 1987nr 5.

7839. ROWSKI Marian: Tydzień Modlitwy o Jedność Chrześcijan weWrocławiu. Rodzina 15.03.1970 r. nr 11 (506) s. 14.(m.in. udział ks. Eugeniusza Cebulskiego).

7840. (roy): Wiara kontra wiara (Ukraina). Słowo Powszechne19.11.1990 r. nr 234 (12975) s. 3, il.

7841. ROZMOWY Kościoła prawosławnego i luterańskiego. Rodzina21.05.1967 r. nr 21 (359) s. 2, 4.02.1968 r. nr 5 (396) s. 2.-między prawosławnymi a anglikami i starokatolikami. Rodzi-na 24.10.1971 r. nr 43 (585) s. 3.

169

7842. ROZWÓJ Kościóła w ZSRR. Znaki Czasu R. 59: 1981 nr 1 s. 12-13.7843. RÓŻAŃSKI Krzysztof ks.: Aspekty ekumeniczne w nowym Ka-

techizmie Kościoła Katolickiego. Biuletyn Ekumeniczny 1994nr 4 s. 24-41.

7844. RÓŻYCKA-BRYZEK Anna: Obraz Matki Boskiej Częstochows-kiej. Pochodzenie i dzieje średniowieczne. Folia Historiae Ar-tium 1990 s. 5-6.

7845. — Przeciw stereotypom myśleniu o sztuce bizantyńskiej. Znak1994 nr 33 s. 51-56.

7846. — LEGIERSKI Robert: Hodegeteria, Hodigitria (gr. Przewod-niczka) typ ikony [w:] Encyklopedia Katolicka T. 6 (1993)szp. 1096-1099, bg.

7847. (rp): Zespół Muzyki Cerkiewnej i włoski pianista na 229 Koncer-cie Poznańskim. Gazeta Poznańska 3-5.04.1987 r. s. 5.

7848. — Weekend z muzyką. Gazeta Poznańska (Express Poznański)6.04.1987 r. s. 6.

7849. (r.p.): Sprawy ekumenizmu (ponowienie zaproszenia na II SobórWatykański). Przewodnik Katolicki 25.07.1965 r. nr 30.

7850. RUBINKIEWICZ Ryszard: Badania nad literaturą apokryficznąStarego Testamentu w wersji starocerkiewnej na przestrzeniostatnich dziesięciu lat. Ruch Biblijny i Liturgiczny R. 28: 1975nr 4/5 s. 235-238.

7851. RUDENKO Oleg: Przyczynek do badań nad motywem Deesisw sztuce bizantyńskiej (fragm. pracy). Roczniki Humanistycz-ne 1993 z. 4 s. 154-157.

7852. RUDNICKI Konrad: W sprawie ekumenii. Uzup. BARDECKIAndrzej: Na drodze pojednania. Tygodnik Powszechny 1994nr 11 s. 12.

7853. RUDNICKI Rafał: Ikony bez ochrony. (Kradzieże ikon w Pia-tience, Pawłach i Siemiatyczach). Kurier Podlaski21.07.1993 r. nr 139 (2556)T s. 1, 2.

7854. RUDZIŃSKI Cezary A.: Tajemnice „Białego Bractwa”. (Ukraiń-ska sekta religijna). Korespondencja z Kijowa. Problemy Al-koholizmu 1994 nr 4 s. 21-23 nr 5 s. 22-23.

7855. R u n c i m a n Steven: Wielki Kościół w niewoli. PAX, Warsza-wa 1973 ss. 478; Rec. KOSMAN Marceli, Odrodzenie i Re-formacja T.: 1974 s. 220-222; zob. poz. 3041.

170

7856. RUSIENEK Michał: Po wizycie przedstawicieli Kościoła prawos-ławnego (z Rumunii) w Watykanie. Słowo Powszechne 1972nr 73 s. 3.

7857. — Co słychać w Kościele etiopskim. Słowo Powszechne 1974 nr 76.7858. — SZARECKI A.: Współtwórca „polityki wschodniej” Watykanu.

Abp Casaroli przybywa do Polski. Słowo Powszechne 1974 nr 28.7859. R u s s k a j a duchovnaja kul´tura. Triento 1992; Rec. KOWAL-

SKA Hanna, Slavia Orientalis 1992 nr 4 s. 129-131.7860. RUSSKO Borys: Wigilia (w). Czasopis 1995 nr 1 s. 19.7861. RYBAK Agnieszka: Cerkiew w dolinie (Łopienka). Tygodnik So-

lidarność 1994 nr 12 s. 14-15, il.7862. R y m u n t Kazimierz: Nazwiska Polaków. Wrocław 1991; Rec.

URBAN Wacław, Przegląd Historyczny 1992 z. 3 s. 574-575;zob. poz. 3069.

7863. RYMUZA Marek W.: Chrystologiczno-eklezjologiczne motywacjewiarogodności chrześcijaństwa w pismach apologetów grec-kich II wieku. Rocznik Teologiczny (Lublin) 1994 z. 4 s. 123-155. Sum.

7864. (rys): Oddawanie cerkwi (Cyców, Pobołowice, Łopiennik Podleś-ny, Sawin, Sielec i Wojsławice). Dziennik Lubelski15.02.1993 r. nr 31 (727) s. 5, il.

7865. — Ratunek dla cerkwi (Sosnowica, Wojsławice i Uhrusk). Ktowyremontuje zabytkowy obiekt w Dubience? Dziennik Chełm-ski 3.11.1993 r. nr 45 s. 3, il.

7866. RZADKIEWICZ Leopold: Portret Jezusa Chrystusa według Kle-mensa Aleksandryjskiego. Wrocławski Przegląd Teologiczny1993 nr 1 s. 61-69.

7867. R z e m i e n i u k Florentyna: Unickie szkoły początkowe w Kró-lestwie Polskim i Galicji 1772-1914. Lublin 1991; Rec. DE-MIDOWICZ Tomasz, Podlaski Kwartalnik Kulturalny 1995nr 4 s. 65-68; por. poz. 3078.

7868. R z e s z o w s k a teka konserwatorska. Red. Barbara Tondos. Rze-szów 1974, 8o, ss. 230, il., rys., Sum.(m.in. BRYKOWSKI Ryszard: Z prac Instytutu Sztuki PAN nad dokumentacjądrewnianej architektury sakralnej w Polsce. (IV) Sprawozdanie z prac na tere-nie województwa rzeszowskiego 1962-70 r., BATA Artur: Sprawozdanie z pracPowiatowego Konserwatora Zabytków w Sanoku; OLSZEWSKA Janina: Wy-niki badań krypt kościoła farnego i cerkwi w Jarosławiu).

171

7869. (sach): Koncerty Zespołu Muzyki Cerkiewnej. Prawdziwe pasmosukcesów. Wieczór Wrocławia 11.01.1984 r. nr 8 (4834).

7870. SACHAREWICZ Mikołaj: Majowa pielgrzymka. Czy zdolni bę-dziemy dalej nieść ten krzyż? Czasopis 1993 nr 6 s. 14, il.

7871. — Dać świadectwo historii. (Upamiętnienie miejsca cerkwiśw. Mikołaja w Bielsku Podlaskim). Tygodnik Podlaski 1994nr 4/5 s. 6.

7872. S a c r u m i sztuka. Oprac. Nawojka Cieślińska. Materiały z kon-ferencji zorganizowanej przez Sekcje Historii Sztuki Katolic-kiego Uniwersytetu Lubelskiego. Rogóźno 18-20 październi-ka 1984 r. Wyd. Znak, Kraków 1989 ss. 242(m.in. wypow. w dyskusji: Jerzy Nowosielski s. 52, 121, 155, 156, 157, 203, 221).

7873. S a d o w s k i Andrzej: Narody wielkie i małe. Białorusini w Pol-sce. Kraków 1991; Rec. S.J., Czasopis 1991 nr 9 s. 7, 16; SAK-SON A., Sprawy Narodowościowe 1992 t. 1 z. 1 s. 235-239;Rep. HAWRYLUK Jerzy, Nad Buhom i Narvoju 1994 nr 6s. 15-16; por. poz. 5106.

7874. — Pogranicze polsko-białoruskie. Tożsamość mieszkańców. Wyd.Uniwersyteckie Trans Humama, Białystok 1995 ss. 269, tab.mapy; Rec. MIRANOVIČ Jaúhen: Ljudzi pamieżża. Niva5.05.1996 r. nr 18 (2086) s. 4.

7875. SADOWSKI Andrzej: Społeczno-kulturowe czynniki przeobrażeńwsi województwa białostockiego. Białostocczyzna 1987 nr 1s. 24-30.

7875a. — Wyznanie a życie codzienne społeczności wiejskiej [w:] Wyz-nanie a życie codzienne. Red. Irena Borowik. Instytut Religio-znawstwa UJ, Kraków 1991.

7876. — Stosunki polsko-białoruskie na Białostocczyźnie w świetle listówdo redakcji lokalnych gazet. Pogranicze 1992 t. 2. s. 65-104.

7877. SALWA Tadeusz: Litewska prowincja Księży Misjonarzy (1794-1842). Nasza Przeszłość T. 56: 1981 s. 147-235.

7878. S a ł a d i a k Andrzej: Pamiątki i zabytki kultury ukraińskiejw Polsce. Wyd. Burchard Edition, Warszawa 1993 ss. 510;Polem. IWANIUK Sławomir: O Rusinach — Białorusinachi Ukraińcach. Czasopis 1993 nr 6 (30) s. 11, 19-21, il.; OL-SZAŃSKI Tadeusz Andrzej: Ogromna, źle wykonana robota.Magury’93 s. 114-123; por. poz. 5711.

172

7879. SAMBORSKI Piotr: Baczkowski klasztor (w Bułgarii z XI w.).Myśl Społeczna R. 17: 1981 nr 16 s. 5.

7880. SARWA Andrzej J.: Duchy starych cmentarzy: Pop z CmentarzaKatedralnego (w Sandomierzu). Nie z tej Ziemi 1994 nr 1 (41)s. 27, ryc.

7881. SAWA (Hrycuniak) archim.: Rozwód w pojmowaniu prawosław-nym. Rocznik Teologiczny R. 19: 1977 z. 2 s. 103-122. Zsfg.

7882. SAWA (Hrycuniak) bp: System trynitarny św. Bazylego Wielkiegoi Kapadocejczyków. Rocznik Teologiczny R. 22: 1980z. 2 s. 37-48. Sum.

7883. — O cerkwi, celibacie i sprawach obywatelskich. Z ord. diec. bia-łostocko-gdańskiej... rozm. przepr. Roman Wachowiec. Ga-zeta Olsztyńska 1987 nr 249 s. 1, 4.(Wyznawcy prawosławia na Warmii i Mazurach).

7883a. — Prawosławny pogląd na aborcję. Czasopis 1993 nr 1 s. 13, portr.7884. — Jak Bóg da, będę generałem. Z arcybiskupem prawosławnym

białostocko-gdańskim, wojskowym ordynariuszem polowym...rozm. Zbigniew Krzywicki. Trybuna 28-29.05.1994 r. nr 124s. 7, foto, wyd. 1.

7885. — Eschatologiczny charakter Kościoła. Rocznik TeologicznyR. 36: 1994 z. 1/2 s. 5-13. Sum.

7886. — Małżeństwa mieszane — wzrost napięcia. Z arcybiskupem Sa-wą z okazji spotkania liderów młodzieżowych prawosławnychorganizacji w Polsce i innych krajach w Supraślu... rozm.przepr. Maciej Chołodowski. Gazeta w Białymstoku8.08.1994 r. Rep. KRASIŃSKI Adam ks.; Odp. CHOŁODOW-SKI Maciej. Gazeta w Białymstoku 23.08.1994 r. nr 195(662)P s. 3; por. poz. 6051.

7887. — Prawosławie jest wolnością. Z ordynariuszem diec. białostoc-ko-gdańskiej... rozm. Jerzy Chmielewski Czasopis. 1995 nr 1s. 10-11.

7888. — Cerkiew bez narośli. Z ord. diec. białostocko-gdańskiej zwierz-chnikiem Prawosławnego Ordynariatu w Wojsku Polskim...rozm. „Kurier”. Kurier Podlaski 20.01.1995 r. nr 15 (2943)s. 1, 3, foto.

7889. — Więcej kapelanów. Z prawosławnym ordynariuszem polowymWojska Polskiego... rozm. Robert Fiłończyk (PAP). Kurier Po-ranny 9.03.1995 r. nr 57 (1350) s. 4, foto

173

(zamiast foto abpa Sawy zamieszczono Antoniego Pacyfika Dydycza bpa rzyms-kokatolickiego drohiczyńskiego (sic!).

7890. — Potrzeba więcej kapelanów. O ordynacie prawosławnym z ...rozm. Robert Filończuk. Gazeta Współczesna 9.03.1995 r.nr 49 (13201) s. 4.

7891. — Diecezja polowa. Z prawosławnym orrdynariuszem polowymWojska Polskiego... rozm. Robert Fiłończuk (PAP). KurierPodlaski 23.03.1995 r. nr 68 (2996) s. 1, 2, foto.

7892. SAWICKI Jakub: Materiały do Polskiej Bibliografii Historycz-no-Prawnej za rok 1971. Czasopismo Prawno-HistorycznyT. 25: 1973 z. 1. s. 263-340.(Rozdz. IX. Kościoły i wyznanina s. 304-310).

7893. SCHMEMANN Aleksander ks.: Teokracja późnego Bizancjum.Fragm. książki „Istoričeskij put ́pravoslavija”. Tł. Roman Ma-zurkiewicz. Znak 1994 nr 3 s. 16-22.

7893a. — Oczekuję wskrzeszenia umarłych... Gazeta Czyżowska 1995nr 7 (12) s. 13, il. (cmentarz w Czyżach).

7894. (SDr): Zespół Muzyki Cerkiewnej odnosi sukcesy w kraju i zagranicą. Kurier Polski 14.12.1974 r.

7895. — Renesans Muzyki Cerkiewnej Kurier Polski 11.07.1977 r., il.7896. — Warszawski Zespół Muzyki Cerkiewnej oklaskiwany w kraju

i za granicą. Kurier Polski 16.06.1981 r., il.7897. SEMENIUK Ł.: Cerkiew prawosławna na Północnym Podlasiu

w latach 20. i 30. Nad Buhom i Narvoju 1994 nr 3/4 s. 21-23.7898. SEMPRICH Żaneta. Cmentarz katolicki czy prawosławny (w Pod-

horcach woj. zamojskiego). Decyzja szefa URM uchylona.Rzeczpospolita 11.01.1995 r.

7899. SENIUK Bronisław: Miejskie dzieje Kodnia (1511-1869). Re-gion Lubelski T. 2: 1987 s. 163-182, il.

7900. — Cerkwie, monastery. Relacje Tygodnik Wschodni 1989 nr 13s. 6-7, il.(m.in. w woj. bialskopodlaskim).

7901. S e r a f i n Sarowski św.: Ogień Ducha Świętego. Przekład, przypisyi posłowie ks. H. Paprocki. Wyd. Orthdruk, Białystok 1992 ss. 52.

7902. SERBSKI Kościół prawosławny w Jugosławii. Przewodnik Kato-licki 19.12.1971 r. nr 51 s. 458.

7903. SERCZYK Władysław A.: Melchizedek Znaczko-Jaworski i mo-naster motreninski przed koliwszczyzną. Sprawozdania z Po-

174

siedzeń Komisji Oddziału PAN w Krakowie, Kraków 1967s. 442-444; por. poz. 3143.

7904. — Konisski Jerzy bp prawosławny [w:] Polski Słownik Biogra-ficzny T. 13/14 (1968) z. 59 szp. 534-536.

7905. — Słowiańskie plany Katarzyny II w czasie pierwszej wojny tu-reckiej [w:] Z polskich studiów slawistycznych. Seria 4. His-toria. Prace na VII Międzynarodowy Kongres Slawistóww Warszawie 1972, Warszawa 1973 s. 121-134.

7906. — Jedność słowiańska w argumentacji rosyjskiej publicystyki pli-tycznej XVI-XVII w. (próba systematyzacji). [w:] Słowianiew dziejach Europy, Poznań 1974 s. 217-225.

7907. — Kozacy i prawosławie. Kierunki 10.04.1983 r. nr 15 (1383).7908. — Grabarka. Wieści 16.09.1984 r. nr 38 (1436).7909. — Grabarka raz jeszcze. Wieści 29.09.1985 r. nr 39 (1491).7910. — Carat i prawosławie. Przegląd Humanistyczny 1989 nr 2 (281)

s. 1-12.7911. — Kultura duchowa Kresów Rzeczpospolitej. (Wykład inaugura-

cyjny wygł. 29.09.1990 r. w Archidiecezjalnym Wyższym Se-minarium Duchownym w Białymstoku). Wiadomości Kościel-ne R. 16 (18): 1990 nr 3 (77) s. 83-91.

7912. — Unia brzeska — refleksje o tolerancji [w:] Unia brzeska i jejnastępstwa. Materiały z sesji naukowej w Gdańsku w kwiet-niu 1991 r. pod red. Tadeusza Stegnera, Gdańsk 1991 s. 9-17.

7913. — Supraskie zmartwienie. Dziennik Polski 7.09.1992 r. nr 209(14668).

7914. — Nasz kochany car Mikołaj II. Kurier Poranny — Magazyn 4-6.09.1992 nr 188 (681); Odp. na polem. BOŁTRYKA Mi-chała i HAJDUKA Mikołaja. Kurier Poranny — Magazyn 2-4.10.1992 r. nr 208 (701).

7915. S e r c z y k Władysław A.: Poczet władców Rosji (Romanowowie).Puls-Publications Ltd., Londyn 1992 ss. 238, 17 il., 2 tab. ge-nealog.; por. poz. 3151.

7916. SEREDNICKI Antoni: Problematyka kościelna w pracach Ukra-ińskiego Instytutu Naukowego w Warszawie. Rocznik Teolo-giczny 1995 z. 1 s. 253-266.

7917. Š e s t o v Lev I.: Ateny i Jerozolima. Kraków 1993; Rec. DĄB-KOWSKI Leszek, Odra 1994 nr 7/8 s. 117-119; WOJDYŁO

175

Marek, Na Głos 1994 nr 17 s. 167-173; ZIEMIŃSKI Irene-usz, Ethos 1994 nr 4 s. 274-278; PACHOLSKI Arkadiusz, Ar-kusz 1995 nr 7 s. 10-11; ŚLIWIŃSKI Marian, Akcent 1995nr 1 s. 133-136. por. poz. 3465, 5745.

7918. SEWASTIANOWICZ Ireneusz: Imieniny (w Wodziłkach). Kra-jobrazy 1985 nr 33 s. 8-9.

7919. SEWERYNIAK Lucyna: Crivee Fran (1817-1963) prawosł. teo-log, slawista, historyk [w:] Encyklopedia Katolicka T. 6 (1993)szp. 159-160, bg.; - Grzegorz Magistros (990-1058) arm. książępisarz, parafrastyk Biblii, T. 6 szp. 349, bg.

7920. SĘKOWSKI Stefan: Konserwacja metalowych zabytków cmen-tarnych. Akcje cmentarze. Spotkanie z Zabytkami 1981 nr 7s. 53-55, il.(m.in. cmentarz prawosławny w Warszawie posiada ok. 230 obiektów zabytko-wych metalowych).

7921. SIATKOWSKA Ewa: Wpływ czynników wyznaniowych na kształ-towanie się literackich języków słowiańskich. Przegląd Hu-manistyczny 1993 nr 2 s. 111-118.

7922. (SIEDEMDZIESIĘCIOPIĘCIOLECIE) 75-lecie Papieskiego In-stytutu Studiów Wschodnich. Biuletyn Ekumeniczny 1994 nr 1s. 62-69.

7923. SIELICKI Franciszek: O ustalenie właściwej polskiej nazwy dlaPowiesti wremennych let. Slavia Orientalis 1963 nr 1 s. 85-94; por. poz. 5116.

7924. — Polskie przekłady rosyjskiej literatury polityczno-wspomnie-niowej o upadku caratu i o rewolucji (1918-1939). SlaviaOrientalis 1980 nr 3 s. 459-464.

7925. — Wierzenia na dawnej Wileńszczyźnie. Slavia Orientalis 1986nr 2 s. 195-222; por. poz. 3174.

7926. — Franciszek Skoryna o nauce polskiej. Studia o Książce 1993t.19 s. 113-130. Rés. Rez.

7926. S i e m i a n o w s k i Andrzej: Filozoficzne podłoże rozłamuchrześcijaństwa. Wrocław 1993; Rec. SKOCZYŃSKI Jan,Kwartalnik Filozoficzny 1993 z. 4 s. 183-186; WIEWIÓROW-SKI Jacek, Przegląd Religioznawczy 1994 nr 2 s. 170-172;KIJAS Zdzisław, Więź 1995 nr 8 s. 188-194.

7927. SIEMIENIAKO Kazimierz: Ziemskość świętej Góry (Grabarki).Kurier Podlaski 11-13.09.1992 r. nr 177 s. 8, il.

176

7928. SENIUCH Czesław: Białoruś szuka wiary. Konfrontacje 1992 nr 1 s. 19.7929. SIERADZKA J.: Współczesne prawosławie rosyjskie. Rodzina

27.09.1970 r. nr 39 (534) s. 4, il.7930. SIERPOWSKI Stanisław: Watykan wobec Europy Wschodniej

po I wojnie światowej. Studia Historica Germanica 1991/1992t. 18 s. 183-202. Sum. Zsfg.

7931. SIKORSKA Małgorzata: Chóry anielskie. Po XIII Międzynaro-dowym Festiwalu Muzyki Cerkiewnej. Hajnówka ’94. KurierPoranny 3.06.1994 r. nr 107 (1120) s. 7, il.

7932. (Sima): Rozbieranie kamienicy (przy ul. Liniarskiego w Białym-stoku należącej do Kurii Prawosławnej). Kurier Poranny4.05.1994 r. nr 108 (1121) s. 4, il.

7933. — Makabryczne znalezisko na Lipowej (przed cerkwią św. Mi-kołaja w Białymstoku). Kurier Poranny 16.06.1994 r. nr 118(1131) s. 4.

7934. — Nagroda za Grabarkę (św. Brata Alberta dla Marka Doleckie-go). Kurier Poranny 20.12.1995 r. nr 292 (1597) s. 6.

7935. — Prawosławni czczą św. Mikołaja. Kurier Poranny 20.12.1995 r.nr 292 (1597) s. 6.

7936. SINICINA Nina V.: Pergamennye kirilličeskie akty XIV-XVIIvv. v sobranijach Pol´skoj Narodnoj Respubliki i zadači ichizućenja (V:) Vostačnaja Evropa v drevnosti i srednevekov´e.Sbornik statej. Moskva 1978 s. 244-251; Rec. (NAUMAN Ma-ciej) M.N., Studia Źródłoznawcze 1981 t. 26 s. 242-243.

7937. SINICYN Jewgienij: Współczesna społeczno-polityczna sytuacja naUkrainie i jej wpływ na poziom religijności oraz dynamikę orien-tacji wyznaniowych ludności. Nomos 1993 nr 3/4 s. 168-173.

7938. (S i ó d m a) VII Musica Antiqua Europae Orientalis. Materiałysesji bizantyjsko-słowianoznawczej. Bydgoszcz 1985; Rec.BEZWIŃSKI Adam, Slavia Orientalis 1986 nr 3 s. 476-487.

7939. SIUDY Teofil ks.: Koinonia — ekumeniczne zadanie. Niedziela15.01.1995 r. nr 3.

7940. S i w i c k i Mikołaj: Dzieje konfliktów polsko-ukraińskich. T. I-III. Warszawa 1992-1994.

7941. S i w i c k i Piotr: Grekokatolicyzm ukraińsko-słowacki na Za-karpaciu i Przeszczowszczyźnie. Miensk 1993.

177

7941a. SIWICKI Piotr: „Artykuły” unijne z 1595 roku jako świadectwopoglądów hierarchów ruskich na kwestię modelu jedności koś-cielnej. Nurt SVD 1995 nr 4 (71) s. 3-26.

7942. S.K.: Rumuński Kościół Prawosławny. 23 sierpnia — święto Na-rodowe Rumunii. Rodzina 4.09.1977 r. nr 36 (889) s. 12-13, il.

7943. — Chrześcijaństwo w Korei Południowej. Rodzina 1980 nr 46 s. 6.7944. SKADURA Elżbieta: Święta Góra Grabarka. Kultura 1994 nr 6

s. 30-32.7945. SKARADZIŃSKI Bohdan: Odnowa po białostocku. Więź 1981

nr 7/8 s. 5-35.7946. — ZIÓŁKOWSKI M.: Białoruska mniejszość narodowa w Pols-

ce. Obóz 1990/91) nr 20 s. 17-28.7947. SKARBEK Jan, SUŁOWSKI Zygmunt: Gubernia, jednostka po-

działu terytorialnego państwa ros. [w:] Encyklopedia KatolickaT. 6 (1993) szp. 374-375, bg.

7948. S k a r y n a i jaho epocha. Minsk 1990; rec. SIELICKI Franci-szek, Studia o Książce 1993 t. 19 s. 182-185.

7949. SKI: Dobrzy jak chleb. Metropolita Bazyli dostał katolicką nag-rodę (św. Brata Alberta). Gazeta Współczesna 20.12.1995 r.nr 295 (1983) BIB s. 4, il.

7950. SKŁAD delegacji Kościoła katolickiego na obchody 1000-leciachrztu Rusi. Zorza 5.06.1988 r. nr 23 (1618) s. 3.

7951. SKORUPSKI Marek: Noc i świt na Górze Grabarce. Zdjęcia. Ży-cie Warszawy dod. Ekstra 26.08.1994 r. nr 209 s. III, wyd. I.

7952. SKOWRONEK Alfons ks.: Krzew winny i latorośle. Przypowieśćekumenistom po drodze, czyli do wszystkich. Jednota 1995nr 1 s. 3-4.

7953. SKÓRZYŃSKI Piotr: Dostojewski czyli manicheizm. Czas Kul-tury 1992 nr 5 s. 38-43.

7954. SKROK Zdzisław: Łemkowie. Spotkanie z Zabytkami 1993 nr 7s. 44-45, il.

7955. S k r z y p e k J.: Studia nad pierwotnym pograniczem polsko-ruskim w rejonie Wołynia i Grodów Czerwińskich. Warsza-wa 1962.

7956. S k u p i s k a staroobrzędowców w Europie, Azji i Ameryce ichmiejsca i tradycje we współczesnym świecie. PAN Instytut Sla-wistyki, Warszawa 1994 ss. 345.

178

7957. SKWIERCZYŃSKI Grzegorz: Spadkobiercy (klasztoru staroob-rzędowców w Wojnowie). Nowa Wieś 1984 nr 12 s. 4, 15, il.

7958. (skz): Kwalifikacje katechetów. Kurier Podlaski 27.10.1994 r.nr 213 (2881) s. 3.

7959. S l a v j a n o v e d e n i e v dorevoljucionnoj Rossi. Bibliografi-českij slovar´. Otvet. red. V. A. D´jakov. Moskva 1979; Rec.SIELICKI Franciszek, Slavia Orientalis 1980 nr 4 s. 539.

7960. S l a v j a n s k o e barokko. Istoriko-kul´turnye problemy epochi.Red. A. I. Rogov, A. V. Lipatov, L. A. Sofronova. Moskva1979; Rec. SIELICKI Franciszek, Slavia Orientalis 1981 nr 3s. 361-362.

7961. SŁAWSKI Franciszek: Podstawy staro-cerkiewno-słowiańskie za-niku infinitiwu w języku bułgarskim. Sprawozdania z PosiedzeńAkademii Umiejętności w Krakowie T. 46: 1945 s. 265-269.

7962. S ł o b o d z i a n e k Tadeusz: Prorok Ilja. Teatr Telewizji Pols-kiej, Kraków 1994; Rec. CABAN Remigiusz, Wiadomości Kul-turalne 1994 nr 4 s. 18, il.

7963. SŁOBODZIANEK Tadeusz: Żyć się chce się. Z dramaturgiem,reżyserem i wydawcą... rozm. Andrzej Koziara. Kurier Pod-laski 10-12.09.1993 r. nr 176 (2593) s. 12.

7964. — W powietrzu wisi bunt. Rozm. przepr. Andrzej Wanat, JanuszMajcherek, Wojciech Majcherek. Teatr 1994 nr 1 s. 8-12, il.

7965. — Prorok wrócił w legendzie. Rozm. przepr. Roman Pawłowski.Kurier Poranny 3.06.1994 r. nr 107 (1120) s. 8, il.

7966. — Zderzenie teatru z prawdziwym pejzażem. Rozm. przepr. An-na Biknot. Gazeta Wyborcza dod. Gazeta Magazyn3.06.1994 r. nr 22 (66) s. 1, 6-9, il.

7967. — Powrót do Wierszalina. Z dramatopisarzem, reżyserem, twór-cą „Cara Mikołaja”... rozm. Joanna Dolecka-Siemieniako. Ku-rier Podlaski 3.10.1995 r. nr 226 (3154) s. 1-2, il.

7968. — PAWŁOWSKI Roman: Żywot proroka Ilji. Człowiek, którymiał być nowym Chrystusem. Polityka 4.06.1994 r. nr 23(1935) s. 1, 10, il. (Spektakl „Prorok Ilija” emitowany TVP6.06.1994 r. progr. I godz. 20.00).

7969. — ŁUKOSZ Jerzy: A statek płynie. Rozm. przepr. KrzysztofMieszkowski; oprac. Wojciech Malinowski. Notatnik Teatralny1994/1995 nr 9 s. 6-37.

179

7970. S ł o w i a ń s k i e pogranicza językowe pod red. Kiwryny Hand-ke. Prace Slawistyczne Instytutu Słowianoznawstwa PAN. Se-ria: Język na pograniczach 1. Warszawa 1992(m.in. WALCZAK Bogdan: Polskie Sobór - owoc pogranicza kulturowego,s. 185-191; WITKOWSKI Wiesław: O polszczyźnie bazyliańskiego słownikasupraskiego z 1722 r., s. 209-213).

7971. S ł o w n i c t w o słowiańskie. Red. J. Ruska. Prace Językoznaw-cze z. 95. Zeszyty Naukowe Uniwersytetu JagiellońskiegoCMVIII, Kraków 1991 ss. 132.

7972. S ł o w n i k pracowników książki polskiej. Pod red. Ireny Trei-chel. PWN, Warszawa — Łódź 1972(m.in. BŁOŃSKA Maria: Bałaban Gedeon (1530-1607) bp halicki, fundatori współwłaściciel drukarni, s. 28, bg.; — BARANOWICZ Łazarz (zm. 1693?)bp prawosł., pisarz, założyciel drukarni, s. 28).

7973. — nazwisk współcześnie w Polsce używanych. Wydał KazimierzRymut. Oprac. na podst. materiałów Rządowego Centrum In-formacyjnego PESEL. PAN Instytut Języka Polskiego. T. I inast., Kraków 1992- (1995)-

7974. — słów kluczowych z religioznawstwa. Prace OJN PAN, War-szawa 1993 ss. 102.

7975. — Starożytności Słowiańskich. Encyklopedyczny zarys kulturySłowian od czasów najdawniejszych pod red. Władysława Ko-walenki, Gerarda Labudy i Tadeusza Lehr-Spławińskiego;wreszcie Antoniego Gąsiorowskiego, Gerarda Labudy i And-rzeja Wędzkiego. T. 1-8. Wyd. Ossolineum, Wrocław 1961-1991.

7976. (sm): Dialog Kościołów katolickiego i prawosławnego w Mosk-wie. Słowo Powszechne 13.09.1990 r. nr 178 (12919) s. 1.

7977. SMORĄG-RÓŻYCKA Małgorzata: Romans chrześcijański „Bar-laam i Jozofat” w kulturze średniowiecznej Europy. Uwagio dwóch miniaturach w „Ewangeliarzu Ławryszewskim”. Sla-via Orientalis 1993 nr 1 s. 8-28, il. Sum.

7978. SMORCZEWSKA Helena: Motyw nocy w twórczości GawryłyDzierżawina. Slavia Orientalis 1986 nr 3 s. 359-374.

7979. SMYK Jan: Siła dźwięku. Z laureatem I nagrody z Radia Białys-tok za „Świętego Gabriela śmierć za życie” na III Międzyna-rodowym Forum Sztuki Religijnej „Microphon ’94”... rozm.przepr. Jerzy Nachiło. Kurier Poranny 12.01.1994 r. nr 217(1230) s. 4, foto.

180

7980. SMYKOWSKA Elżbieta: Czcigodniejsza od Cherubinów! KultMaryjny w prawosławiu. Królowa Apostołów 1994 nr 10 s. 9.

7981. — W obronie Cerkwi. Gazeta Świąteczna 21-22.01.1995 r.; Rep.GOLICZENKO Aleksander: Krzywdzące zarzuty; DZWON-KOWSKI Roman SAC: To nie mój pogląd; Abp SAWA: Podzię-kowanie. Gazeta Świąteczna 11-12.02.1995 r. nr 36 (1724) s. 17.

7981a. — Duchowność prawosławna. Nurt SVD 1995 nr 4 (71) s. 27-36.7982. SOBALKOWSKI Szczepan ks.: Wolność sumienia i nauczania

religii. Tygodnik Powszechny 1945 nr 39 s. 7.7983. SOBIĆ Edmund: Muzyka cerkiewna. Myśl Społeczna

17.04.1983 r. nr 16 s. 7.7984. SOBIESIAK Józef: Z walk z bandami UPA w 1947 r. Wojskowy

Przegląd Historyczny R. 17: 1972 nr 4 s. 187-199.(Kler greckokatolicki w okresie II wojny światowej).

7985. SOBOLEWSKI Tadeusz: Cerkiew na pustkowiu. (Rec. filmu „Pidhoroju — Pod górą” w realizacji Bohdana Kosińskiego). Kino1995 nr 2 s. 17.

7986. SOBOROWY dekret o Kościołach wschodnich. Tł. z franc. Kie-runki 1965 nr 16 s. 1, 3, il.

7987. SOBORY ekumeniczne a autorytet Kościoła i w Kościele. Oświad-czenie Współnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej. Sandjberg,Dania, 10 lipca 1993 r. Tł. Karol Karski. Studia i DokumentyEkumeniczne R. 10: 1994 nr 2 (34) s. 83-85.

7988. SOKÓLSKI Wojciech: Kilka uwag o początkach fundacji klasz-toru supraskiego. Białostocczyzna 1994 nr 2 (34) s. 13-16, il.

7989. SOŁOWIANOWICZ Aleksander: Inwazja sekty. Czasopis 1995nr 11 s. 19-20, il.

7990. SOŁOWOJOW Włodzimierz: Trzy mowy ku czci Dostojewski-wego. Tł. z ros. H. Paprocki [w:] Okrutny talent. Dostojewskiwe wspomnieniach, krytyce i dokumentach. Wyd. Literackie,Kraków 1984 s. 339-362.

7991. (S.O.P.): Nowy Biuletyn kościołów prawosławnych. Rodzina14.12.1975 r. nr 50 (799) s. 10.

7992. SOROKOWSKI Andrew: Ukraińscy katolicy i prawosławni w Pol-sce po roku 1945. Przeł. z ang. M. K. (Religion in Commu-nist Lands 1986 t. 14 nr 3). Aneks 1989 nr 49 s. 94-110.

7993. S o s n a Grzegorz ks.: Kościół prawosławny na Białostocczyźniew ocenie władz II Rzeczpospolitej. Wybór dokumentów. Sytu-

181

acyjne sprawozdania władz wojewódzkich w Białymstoku z lat1928-1939. Ryboły 1991; Polem. MAJECKI Henryk, Białos-tocczyzna 1992 nr 4 (28) s. 64-65; Odp. BAJKO Piotr: Njavy-hadnaja publikacyja? Niva 30.05.1993 r. nr 22 (1933) s. 5; PA-PIERZYŃSKA-TUREK Mirosława: Prawosławie na Białos-tocczyźnie w czasach Drugiej Rzeczypospolitej (1928-1939).Wiadomości PAKP 1993 nr 2 (87) s. 32-34; Rec. ČAROTAIvan: Paćatki Belaruskaj Pravaslaрnaj histaryjahrafii. Pravas-laue u Belarusi i u S´vece 1995 nr 3 s. 90-92; (Jach) PrzeglądPrawosławny 1995 nr 7 s. 36; zob. poz. 5136.

7994. — Bibliografia parafii prawosławnych na Białostocczyźnie. Częśćdemograficzna. Chrzty, śluby i zgony (wg ksiąg metrykalnych).Ryboły 1992; Rec. (ar): Ks. Sosna wydaje. Przegląd Prawos-ławny 1992 nr 12 (90) s. 31; PAPIERZYŃSKA-TUREK Mi-rosława: Prawosławie na Białostocczyźnie w świetle ksiąg met-rykalnych. Cerkovnyj Vestnik 1995 nr 9 s. 13-18; por. poz.4698, 5137.

7995. — Wstępna bibliografia chrześcijaństwa wschodniego. Druki pol-skojęzyczne okresu współczesnego. Ryboły 1994 ss. 497; Rec.(am), Niva 19.06.1994 r. nr 25 (188) s. 4; BAJKO Piotr, Niva30.10.1994 r. nr 44 (2007) s. 8; HAJDUK Mikołaj, PrzeglądPrawosławny 1994 nr 11 (113) s. 28-29; BAJKO Piotr, Ty-godnik Podlaski 25.12.1994 r. nr 19 (20) s. 7; KORCZAK-MICHALEWSKI Serafin, Nowe Książki 1995 nr 2 s. 24; (dr)Tygodnik Podlaski 14-21.05.1995 nr 10 (30) s. 2.

7996. — Suplement I (Tygodnik Podlaski — Prawosławie — Orthodo-xia — Przegląd Prawosławny 1985-1994). Ryboły 1995ss. 132; Rec. (dR), Tygodnik Podlaski, Bielsk Podlaski R. 2:1995 nr 10 (30) s. 2, il.; BAJKO Piotr, Niva 28.05.1995 r.nr 22 (2037) s. 5; MIRONOWICZ Antoni, Białoruskie Zeszy-ty Historyczne 1995 nr 1 (3) s. 205-206.

7997. — Suplement II (Wiadomości Metropolii Prawosławnej w Pols-ce 1947-1948, Cerkovnyj Vestnik 1954-1994, Wiadomości Pol-skiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego 1971-1994).Ryboły 1995 ss. 80; Rec. (Jach), Przegląd Prawosławny 1995nr 10 (124) s. 42; MIRONOWICZ Antoni, Białoruskie Zeszy-ty Historyczne 1995 nr 2 (4) s. 197-198.

182

7998. — F i o n i k Doroteusz: Dzieje Cerkwi w Bielsku Podlaskim.Wyd. Białoruskie Towarzystwo Historyczne, Białystok 1995;Rec. HAJDUK Mikołaj, Przegląd Prawosławny 1995 nr 11s. 41; IWANIUK Sławomir, Czasopis 1995 nr 10 (57) s. 27-28; AGENCJA Wysyłkowa, Wiadomości Bractwa 1995 nr 4(16) s. 24, il.

7999. SOSNA Grzegorz ks.: Historia parafii Czyżowskiej. Kartkiz przeszłości. Oprac. Jerzy Jakimiuk. Gazeta Czyżowska 1993nr 1 (3) s. 4-5, il.; 1994 nr 1 s. 19.

8000. — Cerkiew w Kożanach. Czasopis 1994 nr 10 s. 21-22, il.8001. — FIONIK Doroteusz: Cerkiew w dziejach Bielska. Czasopis 1994

nr 3 s. 9-11, mapa, nr 4 s. 19-20, il., nr 5 s. 17, il., nr 6 s. 15-17, il., nr 7/8 s. 20-21, il., nr 9 s. 23-24, nr 10 s. 20-21, il.,nr 11 s. 17-19, il., nr 12 s. 22-23; por. poz. 7998.

8002. SOSNOWSKI Jan: Samogłoski przedakcentowe po spółgłoskachmiękkich w rosyjskiej gwarze staroobrzędowców wsi Bór i Gabo-we Grądy (woj. suwalskie). Slavia Orientalis 1977 nr 1 s. 81-86.

8003. SOSZYŃSKI Roman: Święty Jozafat (Kuncewicz) w życiu BiałejPodlaskiej. Podlaski Kwartalnik Kulturalny 1991 nr 4 s. 26-30.

8004. — O dawnym Brześciu i cerkwi św. Mikołaja kilka uwag. Pod-laski Kwartalnik Kulturalny 1994 nr 4 s. 3-8.

8005. S p i s tytułów prasy polskiej 1865-1918. Oprac. Aleksandra Gar-licka przy udziale zespołu Pracowni. Warszawa 1978; Rec.BUJAK Jan, Zeszyty Prasaoznawcze R. 21: 1980 nr 2 s. 103-105; GAJKOWSKA Cecylia. Kwartalnik Historii Prasy Pols-kiej R. 19: 1980 nr 3 s. 137-142.

8006. — dokumentacji konserwatorskich zabytków ruchomych. Cz. 2:Dla zabytków znajdujących się w muzeach Białystok — Liw,Liw — Nieborów, Nieborów — Toruń, Toruń — Żywiec. Red.Bolesław Bielawski. Przygotowała do druku Maria Sołtysiak,Zofia Wiszniewska. Wyd. Ministerstwo Kultury i Sztuki, Ge-neralny Konserwator Zabytków. Ośrodek Dokumentacji Za-bytków. Biblioteki Muzealnictwa i Ochrony Zabytków, War-szawa 1979, 4 o ss. 261.

8007. — zawartości „Biuletynu Historii Sztuki i Kultury” oraz „Biule-tynu Historii Sztuki” za lata 1932-1981. Biuletyn Historii SztukiR. 44: 1982 nr 1/4 s. 5-112.

183

8008. S p o ł e c z e ń s t w o białoruskie, litewskie i polskie na ziemiachpółnocno-wschodnich II Rzeczypospolitej (Białoruś Zachodniai Litwa Wschodnia (w latach 1939-1941). Materiały z konfe-rencji naukowej Warszawa 24-26 listopada 1993 r.). Pod red.Małgorzaty Giżejewskiej i Tomasza Strzembosza. Wyd. Insty-tut Studiów Politycznych PAN, Warszawa 1995 ss. 404.(m.in.: PATEK Artur: Polityka władz radzieckich wobec Kościoła katolickiegoi jego wyznawców na Białorusi w okresie międzywojennym, s. 22-32; ŁATY-SZONEK Oleg: Białoruski ruch narodowy a protestantyzm w II Rzeczpospoli-tej, s. 33-40; EBERHARDT Piotr: Struktura narodowościowa Polski północno-wschodniej w latach trzydziestych XX wieku, s. 44-56; ZAPOROWSKI Zbig-niew: Stosunki polityczno-społeczne na północno-wschodnich Kresach drugiejRzeczpospolitej 1918-1939, s. 57-65; GRZELAK Czesław: Działania ArmiiCzerwonej na Białorusi we wrześniu 1939 roku, s. 70-84; IWANOW Mikołaj:Sprawa przynależności Wilna i problemy narodowościowe na Białorusi, s. 85-92; BARANOWSKI Eugeniusz: Stosunki białorusko-polskie w latach 1939-1941na podstawie dokumentów z Archiwum Narodowego Republiki Białorusi, s. 99-102; GNATOWSKI Michał: Radziecka polityka okupacyjna na Białostocczyź-nie w latach 1939-1941. Zarys tematu i problemy badawcze, s. 103-119; CHAC-KIEWICZ Aleksander: Aresztowania i deportacje społeczeństwa zachodnich ob-wodów Białorusi (1939-1941), s. 120-137; SWORD Keith: Polityka wyznanio-wa władz sowieckich na terenie Białorusi Zachodniej w latach 1939-1941, s. 142-160; PROT´KO T.: Stosunek Państwa do Kościoła w Białorusi Zachodniej poustanowieniu władzy radzieckiej (lata 1939-1941), s. 184-189; WABISZCZE-WICZ Aleksander: Sytuacja szkolnictwa białoruskiego na Białorusi Zachodniejw latach 1921-1939, s. 190-204; GASZTOŁD Tadeusz: Zmiany ludnościowena ziemiach wschodnich II Rzeczpospolitej okupowanych przez Rosję Sowieckąw latach 1939-1941 jako czynnik zaistnienia partyzantki sowieckiej, s. 205-206;WIERZBICKI Marek: Niektóre aspekty stosunków polsko-białoruskich w cza-sie pierwszych miesięcy okupacji sowieckiej (1939-1940), s. 238-246; MIRO-NOWICZ Eugeniusz: Ludność białoruska Białostocczyzny wobec władzy ra-dzieckiej w latach 1939-1941, s. 247-254; STUŻIŃSKA Nina I.: Białoruski ruchantybolszewicki (1917-1925), s. 360-364; KNIAT´KO G.D.: Metody ustana-wiania nowej władzy w zachodnich obwodach Białorusi, s. 365-36; PAWŁOWJ.S.: Represje wobec osadników polskich w zachodnich obwodach Białorusi,s. 369-377.)

8009. SPOTKANIE — patriarcha Atenagoras i papież Paweł VI. Ro-dzina 19.11.1967 r. nr 47 (385) s. 2.

8010. — dwóch egzarchów prawosławnych. Rodzina 6.08.1972 r. nr 32(624) s. 3.

8011. — W Zagorsku — wspólny komunikat Watykanu i RosyjskiegoKościoła prawosławnego. Rodzina 1973 nr 10 s. 14.

184

8012. — papieża Jana Pawła II z patriarchą Kościoła prawosławnegoDymitrem I w Konstantynopolu. Przewodnik Katolicki6.01.1980 r. nr 1; 20.01.1980 r. nr 3 s. 1-3, il.

8013. — papieża Jana Pawła II z przedstawicielami Kościołów członkow-skich PRE. Rodzina 21.-08.1983 r. nr 34 (1189) s. 8-10, il.

8014. — Jana Pawła II z biskupami unickimi. Tygodnik Powszechny8.07.1990 r. nr 27 (2141) s. 9.

8015. — prawosławne na szczycie w Fanarze (Istambuł). Biuletyn Eku-meniczny 1993 nr 1 s. 5-8.

8016. SPÓR o autokefalię Kościoła prawosławnego w Ameryce. Rodzi-na 26.09.1971 r. nr 39 (581) s. 3.

8017. — o prymat prawosławia. Rodzina 18.05.1980 r. nr 20 (1030) s. 7.8018. SPRAWA interkomunii między prawosławnymi. Rodzina

9.05.1971 r. nr 19 (564) s. 3.8019. SROKA Jerzy: Unijaci. Cz. 1-2. Opowieści z Podlasia. Cz. 14-

15. Słowo Podlasia 1987 nr 2 s. 5 nr 3 s. 7, il.8020. SROKA Stanisław: W sprawie daty objęcia Rusi przez Władysława

Opolczyka. Rocznik Przemyski 1993/1994 t. 29/30 s. 307-310.8021. STALONY-DOBRZAŃSKI Adam: O polichromii kościoła. Rozm.

przepr. J. Popiel. Tygodnik Powszechny 1966 nr 35 s. 3, 5.8022. STALOŃCZYK Lucyna: Prace konserwatorskie przy cennych za-

bytkach ruchomych przeprowadzone w latach 1991-1993 w wo-jewództwie białostockim. Białostocczyzna 1994 nr 3 s. 80-92.

8023. STANKIEWICZ Dariusz: Bielska ikona Bogurodzicy. Nad Bu-hom i Narvoju 1994 nr 5 s. 20-22, il., okł.

8024. STANKIEWICZ Ewa: Śmierć na plebanii. Ludzie modlili się w pob-liskiej cerkwi kiedy na plebanii wybuchł pożar (w Mostowlanach).Kurier Poranny 17-19.02.1994 r. nr 40 (1333) s. 1, 3, il.

8025. STANKIEWICZ Urszula: Wczesnośredniowieczny zespół grodo-wy w Brańsku. Białostocczyzna 1994 nr 4 s. 82-97.

8026. STANKOWICZ Aleksandra: Ukraina i Ukraińcy w polskich ob-chodach milenijnych chrztu Rusi w Kijowie. Zeszyty Nauko-we KUL 1995 nr 1 2 s. 233-244.

8027. STARNOWSKI Zbigniew: Białołówka, Biłołówka monastyr ba-zylianów (Ukraińska SRR) [w:] Encyklopedia Katolicka T. 2(1976) szp. 367-368, bg.

8028. STAROOBRZĘDOWCY w Polsce. Zorza 6.05.1984 r. nr 19.

185

8029. STAROWIEYSKI Marek: „Patres Ecclesiae” — List apostolskiJana Pawła II na 1600-lecie śmierci św. Bazylego. TygodnikPowszechny R. 34: 1980 nr 12 s. 5.

8030. — Św. Barnaba w historii i legendzie. Analecta Cracoviensia1991 t. 23 s. 391-413. Réz.

8031. — Sobór Efeski i sprawa Nestoriusza — problem źródeł. Mean-der 1995 z. 1/2 s. 23-35. Streszcz. w jęz. łac.

8032. — Kobieta w starożytności chrześcijańskiej. W Drodze 1995 nr 3s. 17-31.

8033. S t a r o w i e y s k i Marek: Sobory Kościoła niepodzielnego. Cz.I: Dzieje. Wyd. Biblios, Tarnów 1994; Rec. CHRUDZIMSKAKatarzyna, Nowe Książki 1995 nr 2 s. 24.

8034. (staw): Christos Woskries. Kurier Podlaski 24.04.1995 r. nr 93(3021) s. 1, 2, il.

8035 S t a w e c k i Piotr: Następcy komendanta. Wyd. MON, Warsza-wa 1969 ss. 322(m.in. w latach 1918-1938 ludność prawosławna straciła na terenie Rzeczpos-politej 447 cerkwi i kaplic).

8036. STAWICKI Stanisław: Technika ściennych malowideł bizantyj-sko-ruskich. Cz. II. Wykonywanie rysunków oraz przygoto-wywanie farb i sposób ich nakładania. Ochrona ZabytkówR. 24: 1971 nr 1 s. 9-24; por. poz. 3350.

8037. — Unicki klasztor bazylianów w Supraślu. Słowo Dziennik Ka-tolicki 28.07.1993 r. nr 131 s. 10, il., wyd. I.

8038. — Przyczynki do historii ściennych malowideł bizantyjsko-rus-kich w Polsce: technika i konserwacja. Ochrona Zabytków1994 nr 1 s. 3-21. Sum.

8039. — W sprawie monasteru supraskiego. Słowo Dziennik Katolicki6.11.1995 r. nr 214 s. 7-8. wyd. I.

8040. S t e h l e Hansjakob: Tajna dyplomacja Watykanu. Warszawa1994; Rec. JAWORSKI Marek, Wiadomości Kulturalne 1994nr 18 s. 20, il.

8041. STELMACH Antoni: Odnowiony obraz Michała Rudkiewicza.(Chrzest w Jordanie w cerkwi Ulów pow. lubaczowski). Biu-letyn Historii Sztuki R. 33: 1971 nr 4 s. 379-381.

8042. STELMACHOWSKI Andrzej: Spór o religię w szkole. Ethos 1993nr 21/22 s. 81-89.

186

8043. STEPHAN Maria: Bibliografia slavo-germanica. Materiały za rok1973-1975. Studia Historica Slavo-Germanica T. 4: 1975s. 229-261; T. 5: 1976 s. 283-316; T. 6: 1977 s. 341-363.

8044. STEPETOWSKI Czesław: Ruch ekumeniczny na ziemi krakow-skiej. Rodzina 1980 nr 10 s. 4, il.

8045. STIEBER Zdzisław: Materiały akcentowe z dawnej Łemkowsz-czyzny. Slavia Orientalis 1959 nr 2/3 s. 115-121.

8046. (STO) 100 mln. z Kurii (diec. prawosł. lubelsko-chełmskiej) dlasprawców kradzieży ikon z klasztoru w Jabłecznej. Słowo Pow-szechne 12.11.1990 r. nr 228 (12969) s. 1.

8047. STOCZEWSKA Barbara: Leon Wasilewski o mniejszościach na-rodowych II Rzeczpospolitej. Sprawy Narodowościowe 1995z. 1 s. 37-50.

8048. STOLZ Tadeusz: Heortologia — część liturgii o świętach [w:]Encyklopedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 724, bg.

8049. S t o p n i a k Franciszek ks.: Bibliografia historii Kościoła w Pol-sce za lata 1971-1972. Wyd. ATK, Warszawa 1977, 8o, ss. 208.

8050. STOSUNEK Wielkiej Rewolucji Październikowej do Kościo-łów. Rodzina 7.11.1965 r. nr 45 (279) s. 5, il.

8051. STOSUNKI dyplomatyczne Grecja — Watykan. Rodzina16.01.1977 r. nr 3 (856) s. 10.

8052. S t r a c h Stanisław ks.: Krótka gramatyka języka cerkiewnosło-wiańskiego. Wyd. Orthdruk, Białystok 1995 ss. 128; Rec.GABRIEL (Krańczuk) hieromnich, Hajnowski Bratczyk 1995nr 38 (42) s. 2-3, il.; WISZENKO Leonidas, Przegląd Pra-wosławny 1995 nr 4 (118) s. 13; HAJDUK Mikołaj, Czasopis1995 nr 9 (56) s. 27-28.

8053. STRADCZUK Alicja: Dni Muzyki Cerkiewnej. Życie Muzyczne1983 nr 7/8 s. 50.

8054. — VIII Ogólnopolskie Dni Muzyki Cerkiewnej w Hajnówce. Ży-cie Muzyczne 1988 nr 7/8 s. 8.

8055. — Dni Muzyki Cerkiewnej w Hajnówce. Ruch Muzyczny10.07.1987 r. nr 15.

8056. STRĘCIWILK Janina: Antoni z Nowogrodu, Antoni z DobryniaJodrenkowicz (Andrzejkowicz) błogosłowiony, prawosł. met-rop. nowogrodzki, [w:] Encyklopedia Katolicka T.1 (1973) szp.660, bg.; - Antoni (zm. 1391) prawosł. metrop. halicki, t. 1

187

szp. 665, bg.; — Bogurodzica, najstarsza ze znanych polskichpieśni religijnych. I. W literaturze, T. 2 (1976) szp. 722-726, bg.

8057. STROGONOW Aleksander: Raport hrabiego... z 21.09.1841 ro-ku „O sposobach usuwania niedogodności napotykanych przyprzywracaniu prawosławiu z obrządku łacińskiego byłych uni-tów”. Oprac. Leszek Zasztowt. Przegląd Wschodni 1992/93 z.3 s. 633-644. Sum.

8058. STRUMIŃSKI Bohdan: O pochodzeniu Łemków z punktu wi-dzenia językoznawstwa. Tł. z ukr. Małgorzata Słoń. Magu-ry ’91 s. 87-96.

8059. — Polska terminologia chrześcijańska pochodzenia ukraińskie-go. Slavia Orientalis 1994 nr 4 s. 531-538. Sum.

8060. S t r z a ł k o F.: Studia do dziejów drewnianej architektury sak-ralnej. Londyn 1989.

8061. STRZEDUŁA Gerard: Tajemnica zstąpienia Chrystusa do pie-kieł w wierze i teologii Kościoła prawosławnego. Studia Teo-logiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 1993 t. 14 s. 51-69.

8062. STRZELECKA Kinga siostra: Rozmowa o czarno-białych iko-nach. Rozm. przepr. Marcin Barbaj OP. Przewodnik Katolic-ki 7.11.1971 r. nr 45 s. 405-406, il.

8063. S t r z e l n o romańskie. Zbiór Studiów. Wyd. PTTK Oddziałw Strzelnie. Strzelno 1972 ss. 87(m.in. HOLAS Aleksander: Architektura kościoła św. Prokopa w Strzelnie).

8064. STRZEMBOSZ Antoni: Lista Światowego Dziedzictwa. Ukrai-na. Spotkanie z Zabytkami 1992 nr 12 s. 38-39, il.

8065. STYK Romuald: Kościoły i związki wyznaniowe jako podmiotypraw majątkowych. Rejent 1991 nr 1 s. 63-99.

8066. SULŻYK Dorota: Drewniane, kamienne, żelazne... (krzyże). Cza-sopis 1995 nr 11 s. 21-23, okł., il.

8067. SULŻYK Jerzy: Prorok na scenie. (Spektakl Tadeusza Słobodzian-ka „Prorok Ilja”). Czasopis 1995 nr 4 s. 20-21; Por. NotatnikTeatralny 1994/1995 zima nr 9.

8067a. SUŁKOWICZ Sławomir: Refleksje po pożarze na świętej GórzeGrabarce. Czasopis 1990 listopad s. 1, 2.

8067b. — (SN): Święto Supraskiej Ikony Bohorodzicy. Czasopis 1991nr 9 s. 3.

8068. — (SN): Świąteczny dzień na Słonecznym Stoku. Czasopis 1992nr 5 s. 9.

188

8069. — Uroczystości w Zabłudowie (św. męcz. Gabriela). Czasopis1992 nr 5 s. 9, 13, il.

8070. — S.N.: Uroczystości w dniu św. Jefrosinii Połockiej. Czasopis1992 nr 6 s. 14, il.

8071. — Krzyż na cmentarzu komunalnym (w Białymstoku). Czasopis1992 nr 7/8 s. 22, il.

8072. — S.N.: Delegaci na Sobór Lokalny Cerkwi Prawosławnej w Pol-sce. Czasopis 1992 nr 10 s. 15.(Wykaz delegatów z diec. warszawsko-bielskiej i białostocko-gdańskiej).

8073. — S.N.: Wracając do prawosławnego lata... (odpust św. Eliaszaw Dojlidach i pielgrzymka do Supraśla). Czasopis 1992 nr 10s. 14, il.

8074. — O soborze, który się nie odbył. Czasopis 1992 nr 11 s. 14-15.8075. — VII Diecezjalny Zjazd Młodzieży (diec. białostocko-gdańskiej).

Czasopis 1992 nr 11 s. 15, il.8076. — S.N.: Zgromadzenie młodzieżowego Bractwa. Czasopis 1992

nr 12 s. 17.8077. — Nowa parafia w Białymstoku (św. Pantelejmona). Czasopis

1993 nr 7/8 s. 18, il.8078. — Kolejne włamanie do cerkwi (św. Marii Magdaleny w Białym-

stoku). Czasopis 1993 nr 12 s. 16.8079. — Z Grodna do Żyrowicz (I pielgrzymka na święto Uspienija Pres-

vjatoj Bohorodicy). Czasopis 1993 nr 10 s. 19-20.8080. — Postryg w domu zakonnym (przy parafii św. Eliasza w Bia-

łymstoku-Dojlidach). Czasopis 1994 nr 1 (37) s. 17, il.8081. — Letnie pielgrzymowanie (pielgrzymki do Grabarki) Czasopis

1994 nr 9 s. 8-9, il.8082. — Po raz drugi z Grodna do Żyrowic. (Pielgrzymka, w której uczes-

tniczyło 20 osób z Białegostoku). Czasopis 1994 nr 10 s. 10, il.8083. — Zjazd Bractwa (Młodzieży diec. białostocko-gdańskiej). Cza-

sopis 994 nr 11 s. 8, il.8084. — Białostocka Hagia Sophia. Czasopis 1994 nr 12 s. 8-9, il.8085. — XIII Walne Zgromadzenie Bractwa Młodzieży Prawosławnej

w Polsce. Czasopis 1995 nr 1 s. 8.8086. — Parafia Zmartwychwstania Pańskiego w Białymstoku. Czaso-

pis 1995 nr 3 s. 17, il.8087. — Początek nowej parafii w Białymstoku (św. Jerzego). Czaso-

pis 1995 nr 11 s. 10, il.

189

8088. SUŁOWSKI Zygmunt: Imiona chrzestne w parafii Piotawinw XVII/XIX w. Roczniki Humanistyczne T. 20: 1972 z. 2 s. 99-116. Rés.

8089. — Grecy (Hellenowie). 1. Dzieje. 4. Odłamy chrześcijaństwa [w:]Encyklopedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 124, 126, bg.; —Grody Czerwieńskie, T. 6 szp. 169-170, bg.

8090. S u p r a ś l 1798. Zbiór osobliwego nabożeństwa (Teksty pieśnii modlitwy do Supraskiej Madonny w supraskiej drukarni tło-czone). Nazukos 1993 nr 9 (66) s. 5-8, rys.

8091. (SUPRAŚL) Brak decyzji. Kontrowersje poselskie wokół klasz-toru w Supraślu. Gazeta Współczesna 8.03.1993 r. nr 46(12695) s. 1, 2.

8092. — Unia (Demokratyczna) o supraskim klasztorze. Kurier Pod-laski 18.11.1993 r. nr 22 (2639) s. 4.

8093. — Komisja Majątkowa Urzędu Rady Ministrów w Warszawie nieprzekazała na własność Prowincji Ojców Bazylianów w War-szawie i Archidiecezji Białostockiej w Białymstoku zespołuobiektów poklasztornych w Supraślu. Wiadomości Kościelne(Białystok) R. 2 (21): 1993 nr 3 (90) s. 62.

8094. — Klasztor supraski wspiera powstanie Kościuszkowskie. Nazu-kos 1994 nr 6 (84) s. 2.

8055. — Spór o klasztor. Gazeta Tygodniowa 4-11.09.1994 r. nr 34/35 s. 11.8096. — Sprawa dotacji z Funduszu Kościelnego na odbudowę cerkwi

Zwiastowania NMP. Czasopis 1994 nr 11 s. 7, nr 12 s. 6; 1995nr s. 8.

8097. — Nie tylko o wierze. W Supraślu trwa Międzynarodowy Obóz Pra-wosławnych. Kurier Podlaski 9.08.1995 r. nr 180 (3108) s. 2.

8098. — Oświadczenie Towarzystwa Przyjaciół Supraśla w sprawie mo-nasteru. Gazeta Współczesna 8-10.09.1995 r. nr 174 (13326) s. 4.

8099. — Dwie historie Polski. (Listy w „sprawie supraskiej”). KurierPoranny 15.09.1995 r. nr 212 (1517) s. 10, il.

8100. — Przekazanie klasztoru w Supraślu — bezprawne. Były szefURM rażąco naruszył prawo. Trybuna 27-28.05.1995 r. nr 122s. 2, wyd. 1.

8101. SUSZCZYŃSKI Zbigniew: Na wschód od Wisły. Z prasy. Ku-rier Poranny 26.06.1995 r. nr 143 (1446) s. 10.(Rep. na art. Andrzeja Kaczyńskiego w Rzeczpospolitej nr 140 poświęcony spo-rowi o kompleks klasztorny w Supraślu).

190

8102. SUTTNER Ernst Ch.: Soborowy dekret o ekumenizmie. Czy tylkowiele obiecująca utopia? Przegląd Powszechny 1995 nr 1 s. 29-39.

8103. ŠVED Vjačeslav: Ludność Brańska w końcu XIX wieku. Tł. z ros. Ma-ria Syczewska. Ziemia Brańska 1990/1991 t. 2/3 s. 80-83.

8104. S.W.ks.: Skąd tyle Kościołów. Odłamy prawosławia. Rodzina23.04.1967 r. nr 17 (355) s. 4.

8105. SWAT Tadeusz: Filiponi w plebiscycie w 1920 r. Z nieznanychkart historii regionu. Słowo na Warmii i Mazurach R. 20: 1971nr 30 s. 1-2.

8106. — Grabarka. Przed prawosławnym świętem Spasa. Słowo 18-20.1995 r. nr 159 s. 10, il.

8107. SWIENKO Henryk: Materiały do bibliografii religioznawstwa.Publikacje polskie za lata 1785-1917. Euhemer R. 15: 1971nr 2 s. 151-156, nr 4 s. 175-186.

8108. — Tenże: Toż Cz. 5: Etnografia religioznawcza. Tamże R. 16:1972 nr 2 s. 137-148.

8109. — Siergiej Tokariew — nestor religioznawstwa radzieckiego(oraz) Bibliografia prac religioznawczych... Euhemer R. 21:1977 nr 2 s. 37-48. Sum.

8110. SWOBODA Antoni: Nauka o Eucharystii w Didaché. Poznańs-kie Studia Teologiczne 1992 t. 7 s. 45-57.

8111. SYCZ Mirosław: Prawo do własnego głosu: przegląd ukraińs-kich nowości wydawniczych. Dzieje Najnowsze 1994 nr 4s. 125-135.

8112. SYMPOZJUM „Sztuka baroku w krajach słowiańskich”. Niebo-rów 9-10.10.1979 r. Biuletyn Historii Sztuki R. 42: 1980 (druk1981) nr 3/4 s. 243-434, il. Rés.(m.in. KOWALCZYK Jerzy: Latynizacja akcydentalizacja architektury grecko-katolickiej w XVIII w., s. 357-364. Rés.).

8113. SYNOD Panprawosławny w tym dziesięcioleciu. Życie i Myśl1974 nr 6 s. 125.

8114. SZABLICKA-ŻAK Jolanta: Oświata mniejszości narodowychi wyznaniowych w świetle sprawozdań stenograficznych z po-siedzeń Sejmu (1919-1922). Acta Universitatis Wratislavien-sis Prace Pedagogiczne nr 103 Wrocław 1994 s. 63-73. Sum.

8115. (szk): Ikona w fototapecie. (Przemyt na granicy — 106 ikon prze-kazanych do Muzeum Okręgowego w Białymstoku). Gazetaw Białymstoku 26.04.1995 r. nr 98 (869) s. 1, il.; zob. poz. 6466.

191

8116. SZACHOWICZ Michał: O pochodzeniu imion własnych. Gaze-ta Współczesna 19-20.03.1982 r. nr 62 (9838) s. 6.

8116a. SZAFER Przemysław T.: O innej architekturze (na Białostocczyź-nie); rys.: Cerkiew św. Marii Magdaleny w Białymstoku. Ar-chitektura 1989 nr 3/4 s. 2.

8117. SZAFRAŃSKI Adam: Aaron Petru, imię zak. Paweł (1709-1764)kat. bp obrządku gr.-rum. diec. Fagaras [w:] Encyklopedia Ka-tolicka T. 1 (1973) szp. 3-4, bg.; - Arseniusz z Autorianos,Autoreianos (ok. 1200- ok. 1273) patr. prawosł., T. 1 szp. 952,bg.; - Artemiew Piotr (ok. 1665-1700) diakon prawosł., kon-wertyta, męczennik, T. 1 szp. 955, bg.; - BARTOSZEWSKIJan (1852-1920) duchowny Kościoła unickiego, teolog, T. 2(1976) szp. 87, bg.

8118. SZANTER Zofia: Rola wzorów zachodnich w kształtowaniu iko-nostasu w XVII w. na południowo-wschodnim obszarze Rzecz-pospolitej [w:] Teka Konserwatorska. Polska Południowo-Wschodnia, Rzeszów 1985 s. 93-135, il. 45. Sum.

8119. SZARMACH Marian: Stosunek pierwszych chrześcijan douczt. (Klemens Aleksandryjski, Paed. II). Meander 1994 z. 3/4 s. 111-120. Sum.

8120. SZCZEPANEK Tadeusz: Ikona. Magazyn Kulturalny 1976 nr 4s. 34-37, il.

8121. SZCZEPKOWSKI Andrzej: Przemiany w malarstwie ikonowymXVII wieku [w:] Teka konserwatorska. Polska Południowo-Wschodnia. Rzeszów 1985 s. 197-210, il. 12. Sum.

8122. SZCZĘCH Stanisław: Antoni, Jan i Eustachy przed przyjęciemchrztu Kuklej, Milej, Nizilo (zm. ok. 1347) święci prawosł., mę-czennicy [w:] Encyklopedia Katolicka T. 2 (1976) szp. 658, bg.

8123. SZCZĘSNY Jan Krzysztof: Górnik z Łączycy i jego ikony. Sło-wo Powszechne 13.04.1992 r. nr 58 (13370) s. 1, 2.

8124. SZCZYPIŃSKA Hanna: Ikona w Polsce. Tygodnik Powszechny1967 nr 50 s. 5.

8125. SZEGDA Mirosław: Arseniusz z Elasson (1549-1626) bp prawosł.[w:] Encyklopedia Katolicka T.1 (1973) szp. 952, bg.; - Arys-tyn Aleksy, Aristenos Alexios (XII w.) bizantyjski kanonista,T. 1 szp. 972-973, bg.; - Bocian Josyf (1879-1926) bp, unickipisarz kościelny, T. 2 szp. 697-698, bg.; Borecki Iwan, imię

192

zak. Hiob (zm. 1631) bazylanin, metrop. prawosł. kijowsko-halicki, T. 2 szp. 810, bg.; - Bratkowski Daniel (ok. 1635-1702)prawosł. działacz społeczno-religijny, poeta, T. 2 szp. 1045, bg.;- Bratkowski Jerzy Onufry (1722-1790) bazylianin, działacz za-konny, pisarz kościelny, T. 2 szp. 1045-1046, bg.

8126. — WÓJCIK Walenty: Celibat. IV. W Kościele katolickim. A. Koś-cioły Wschodnie, T. 2 szp. 1398-1399, bg.

8127. SZEŁOMOW Aleksander ks.: Olsztyńska diaspora prawosław-na. Z prob. par. prawosławnej w Olsztynie, dziekanem deka-natu olsztyńskiego... rozm. przepr. Antoni Słoma. Gazeta Ol-sztyńska 1987 nr 177 s. 1, 4.

8127a. — Pierwsze doświadczenia kapelańskie. Rozm. przepr. Stanis-ław Gazda. Pomorski Okręg Wojskowy „Wiarus”, Bydgoszcz21.12.1994 r.; Przedruk: Polski Żołnierz Prawosławny R. 2:1995 nr 1 (2) s. 9.

8128. SZEMPLIŃSKA Ewa: Właściciel w sutannie. W ciągu ostatnichlat Kościół (katolicki) odzyskał kilkaset budynków i sporą częśćziemi. Polityka 16.07.1994 r. nr 29 (1941) s. 19, il; Przedruk:Czasopis 4 nr 9 s. 10(m.in. wzmianka o klasztorze supraskim).

8129. S z e p t y c k a Zofia: Młodość i powołanie ojca Romana Andrze-ja Szeptyckiego zakonu św. Bazylego Wielkiego. Wrocław1993; Rec. GAWORSKI Janusz, Nowe Książki 1994 nr 8 s. 16;ZIĘBA Andrzej A., Znak 1995 nr 3 s. 132-134; por. poz. 5744.

8130. SZESTOW Lew: Sola fide. (Dostojewski a Luter i św. Augustyn).Fragm. książki. Tł. Cezary Wodziński. Przegląd Filozoficzny1993 nr 1 s. 91-115.

8131. SZILING Jan: Hitlerowska polityka wobec wyznań religijnychna ziemiach polskich (z uwzględnieniem problemów ekster-minacji). [w:] Zbrodnie i sprawcy. Ludobójstwo hitlerowskieprzed sądem ludzkości i historii. Red. nauk. Czesław Pilichow-ski. Warszawa 1980 s. 201-221; por. poz. 3469.

8132. SZLAGA Jan: Atlasy Biblijne, wydawnictwa kartograficzne i al-bumowe z zakresu geografii, historii i archeologii Palestyny[w:] Encyklopedia Katolicka T. 1 (1973) szp. 1051-1052, bg.

8133. Š m a t a ú V. F.: Belaruskaja kniżnaja hravjura XVI-XVIII sta-hodzdzjaú. Minsk 1984; Rec. SIELICKI Franciszek, SlaviaOrientalis 1986 nr 3 s. 447-449.

193

8134. SZOLOSON Menasze: O pierwszym przekładzie Słowa o wypra-wie Igora na język polski. Kwartalnik Instytutu Polsko-Ra-dzieckiego 1956 nr 3/4 s. 68-76.

8135. SZOSTAKIEWICZ Adam: 12 lat za biblię (w Albanii). TygodnikPowszechny 11.02.1990 r. nr 6 (2120) s. 7.

8136. S z t o l b e r g — B y b l u k Mirosław: Podręczny słownik rosyj-sko-polski i polsko-rosyjski terminów chrześcijańskich. Toruń1994; Rec. SKOWROŃSKA-PŁACZYNTA Grażyna, BO-RUCKI Tadeusz, Slavia Orientalis 1995 nr 2 s. 309-311.

8137. SZTOMBKA Wojciech: Czy możliwy jest etyczny ekumenizm?Przegląd Powszechny 1995 nr 1 s. 40-50.

8138. Š t y c h o ú H. V., Z a c h a r a n k a P. N.: Starażytnyja skarbyBiełarusi. Minsk 1974; Rec. JASKANIS Jan, Rocznik Białos-tocki 1976 t. 13 s. 561-562(m.in. freski cerkiewne, fragment wystroju ołtarzy, malowidła cerkwi spasskiejmonasteru połockiego).

8139. (SZUBA Zdzisław) Z. Sz.: Dokumenty o likwidacji unii brzes-kiej w 1946 r. Z wydawnictw Moskiewskiego Patriarchatu. Sło-wo Powszechne 7.03.1984 r. nr 49 (11263) s. 5.

8140. — Kanonizacja Świętych. Powszednie dni wielkiego Jubileuszu.Słowo Powszechne 9.06.1988 r. s. 1, 2.

8141. — Przełożoną mniszek prawosławnych w Moskwie była student-ka Instytutu Awiacji i dziennikarka. Słowo Powszechne17.01.1989 r. nr 12 (12753) s. 5, foto.

8142. — (sz): O aktualnej sytuacji Kościoła greckokatolickiego. N. Kos-telnik kierujący sprawami wyznaniowymi na Ukrainie. SłowoPowszechne 12.01.1990 r. nr 9 (12750) s. 1, 6.

8143. — Przed podjęciem dialogu z Watykanem. Stanowisko Patriar-chatu Moskiewskiego w sprawie unitów. Słowo Powszechne13-15.01.1990 r. nr 10 (12751) s. 1, 2, il.

8144. — (sz): Ku Kościołom chrześcijańskim w Rumunii. Oczy naszekierują się na Karpaty. Słowo Powszechne 13-15.01.1990 r.nr 10 (12751) s. 8-9.

8145. — Delegacja Stolicy Apostolskiej odleciała do Rzymu. Po rozmo-wach w Patriarchacie Moskiewskim. Słowo Powszechne19.01.1990 r. nr 14 (12755) s. 1, 6.

8146. — Przyznanie autonomii Cerkwiom na Ukrainie i Białorusi. Ob-radował sobór biskupów Rosyjskiego Kościoła Prawosławne-

194

go. Słowo Powszechne 7.02.1990 r. nr 27 (12768) s. 1, 6.8147. — (Z.Sz.): Metropolita Kijowski i Halicki Filaret stróżem Mos-

kiewskiego tronu patriarszego. Słowo Powszechne 8.05.1990 r.nr 88 (12829) s. 1, 4, foto.

8148. — Już nie „rozłam” a siejba miłości. Czy dojdzie do połaczeniaRosyjskiej Cerkwi Zagranicznej z Moskiewskim Patriarcha-tem? Słowo Powszechne 9.05.1990 r. nr 89 (12830) s. 5.

8149. — Wybór patriarchy Rosji i Wszechrusi (Aleksego II). Słowo Pow-szechne 8.06.1990 r. nr 111 (12852) s. 1, 6.

8150. — Z. Sz.: Znów dom modlitwy. Słynny Izaakowski sobór w Le-ningradzie. Słowo Powszechne 21.06.1990 r. nr 119 (12860)s. 1, 6, il.

8151. — Wobec nowych znaków czasów. Rosyjska Cerkiew i jej nowypatriarcha (Aleksy II — patriarcha Moskwy i Wszechrusi). Sło-wo Powszechne 23-25.06.1990 r. nr 121 (12862) s. 9, foto, il.

8152. — Godzien jest Kreml mszy św. Słowo Powszechne 14-16.07.1990 r. nr 136 (12877) s. 1, 2, il.

8153. — Cerkiew w miejscu kaźni cara Mikołaja II i jego rodziny.W Jekterynburgu — dziś Świerdłowsku. Słowo Powszechne24.10.1990 r. nr 213 (12954) s. 5, il.

8154. — Święte miejsce nie może być puste. Wspomnienie 44 tysięcyzniszczonych cerkwi rosyjskich. Słowo Powszechne 27-28.10.1990 r. nr 216 (12957) s. 1, 2, il.

8155. — Rosja czci swą Matkę Bożą zwycięską. Sobór Kazański w Lening-radzie — zwrócony. Sobór Kazański w Moskwie będzie odbudo-wany. Słowo Powszechne 7.11.1990 r. nr 224 (12965) s. 1, 4, il.

8156. — Rosyjska Cerkiew a niepodległościowe dążenia narodów ZSRR.Słowo Powszechne 7.11.1990 r. nr 224 (12965) s. 5, il.

8157. — Święto Bożego Narodzenia. W Kościołach Wschodnich zgod-nie z kalendarzem starego stylu. Słowo Powszechne8.01.1991 r. nr 6 (13012) s. 1, 4.

8158. — Ustanowienie hierarchii katolickiej na Ukrainie. Słowo Pow-szechne 21.01.1991 r. nr 17 (13023) s. 1, 2.

8159. — (sz): Święcić Jordan. Znów przychodzi Kościół (unicki) nadSan. Słowo Powszechne 28.01.1991 r. nr 23 (13029) s. 3, il.

8160. — Do nowego ZSRR, ale gdzie? Przed podróżą Ojca św. naWschód. Słowo Powszechne 14-16.09.1991 r. nr 210 (13216)s. 4-5, il., mapa.

195

8161. — Na europejską Ukrainę. Przed papieską podróżą na Wschód.Słowo Powszechne 28-30-09.1991 r. nr 220 (13226) s. 8-9, il.,mapa.

8162. — Chwała polskiego i białoruskiego Nazaretu. Po przejściu ciem-nej doliny okupacji. Słowo Powszechne 4.10.1991 r. nr 224s. 1, 6.

8163. — Uroczystości ku czci św. Jozafata — żarliwego orędownikaUnii Brzeskiej. Nuncjusz papieski w bazyliańskiej wspólnociegreckokatolickiej w Warszawie. Słowo Powszechne11.12.1991 r. nr 270 (13276) s. 5.

8164. — Powstał chrześcijański Kulturalny Instytut Wschodni. W die-cezji przemyskiej obrządku łacińskiego. Słowo Powszechne16.12.1991 r. nr 273 (13289) s. 1.

8165. — Prawosławny szczyt w Fanarze. Słowo Powszechne17.03.1992 r. nr 43 (13351) s. 2, wyd. 2.

8166. — Obrady synodu Rosyjskiej Cerkwi. Główne tematy: kanoni-zacja ofiar komunizmu, rozliczenie współpracy duchowieństwaz KGB, autokefalia dla Ukrainy. Słowo Powszechne8.04.1992 r. nr 56 (13367) s. 1.

8167. — Z. Sz.: Święta Wielkanocne na Wschodzie. Według kalenda-rza starego stylu. Słowo Powszechne 28.04.1992 r. nr 66(13380) s. 1, 2.

8168. — Czyżby nasi prawosławni kochali katolików bez wzajemnoś-ci? Słowo Powszechne 14.09.1994 r. nr 178 s. 3. (Polem. doart. w Gazecie Wyborczej z dn. 8 i 23.08.1994 r.).

8169. SZUDEJKO Wacław: Wielki Post i święta Wielkanocne. „Wie-rzenia, obrzędy, obyczaje we wspomnieniach”. Podlaski Kwar-talnik Kulturalny 1989 nr 1 s. 27-30.

8170. — Podlascy unici. Podlaski Kwartalnik Kulturalny 1992 nr 1 s. 9-18; Rep. KUPRIANOWICZ Grzegorz, Nad Buhom i Narvoju1993 nr 1 s. 28.

8171. SZUDEJKO Romuald: O zwyczajach i obrzędach weselnych nawsi (na terenie Podlasia). Podlaski Kwartalnik Kulturalny 1993nr 2 s. 12-23.

8172. SZULC Artela: Druga fala wpływów południowosłowiańskichw cerkiewnosłowiańskim Kodeksie Ławrowskim. Acta UNCFilologia rosyjska, Toruń 1994 z. 4 s. 69-73.

196

8173. SZUMSKI Jerzy: Ukaz z 10 grudnia 1865 r. (o zakazie nabywa-nia przez Polaków majątków ziemskich). Rubieże 1993 nr 2 (3)s. 123-129.(m.in. aneks dot. obwodu białostockiego).

8174. SZURBAK Jerzy ks.: Cudowna niebiańska muzyka. Z juroremXIII Międzynarodowego Festiwalu Muzyki Cerkiewnej w Haj-nówce... rozm. przepr. Małgorzata Sikorska. Kurier Poranny7.06.1994 r. nr 110 (123) s. 8.(Bibliografia dot. ks. Jerzego Szurbaka dyrygenta Zespołu Muzyki Cerkiewnejprzy Warszawskiej Operze Kameralnej w Warszawie (niekompletna) zamiesz-czona Niva 13.12.1992 r. nr 50 (1909) s. 5, 27.12.1992 r. nr 52 (1911) s. 5).

8175. SZUSZKIEWICZOWA Maria: Dni kultury chrześcijańskiejw Supraślu. Znak Pokoju. Rys.: Duchowny prawosławny (ar-chim. Miron) i ks. katolicki. Nazukos 1993 nr 9 (66) s. 2;Przedruk.

8176. SZWAJKAZER Agnieszka: Religia i konflikty. (II Międzynarodo-wa konferencja nt. „Religie i Kościoły w społeczeństwach post-komunistycznych” w Krakowie). Więź 1994 nr 8 s. 205-209.

8177. SZYBUTOWICZ Małgorzata: Licencja od Pana Boga. Porozu-mienie zawarte 25 marca 1967 r. dopuszcza zawieranie mał-żeństw pomiędzy katolikami i prawosławnymi w świątyniachobu wyznań. Wymaga to jedynie zgody miejscowych bisku-pów. Co mówi Cerkiew prawosłwna? Co mówi prawo katolic-kie? Kurier Poranny 15-17.07.1994 r. nr 143 (1156) s. 7.

8178 SZYMAŃSKI Ryszard: Ślady po grobach (cmentarz w Rakołupach).Tygodnik Chełmski Zwierciadło 25.11.1992 r. nr 48 s. 1, 8, il.

8179. S z y m a ń s k i Stanisław: Ikona w Polsce i jej przeobrażenia.Katalog wystawy. Warszawa 1967 ss. nlb. 48, tab. 16.

8180. SZYMAŃSKI Walenty: Kościół na Wschodzie do XI wieku. Pos-łaniec Warmiński R. 11: 1981 s. 35-41.

8181. SZYMAŃSKI Władysław: Krótki zarys dziejów chrystianizmuna Białostocczyźnie. Wiadomości Kościelne R.2; 1976 nr 1s. 84-94.

8182. SZYMUSIAK Jan: Atenagoras z Aten (II w.) apologeta i teolog[w:] Encyklopedia Katolicka T. 1 (1973) szp. 1043, bg.

8183. ŚCIBOR-RYLSKI Lech: Baby czy krzyże? Słowo Podlasia 1985nr 23 s. 9, il.(Znaleziska archeologiczne na terenie woj. bialskopodlaskiego).

197

8184. — Podlaskie „baby” i krzyże. Archeologiczne tajemnice PodlasiaZorza 1985 nr 10, s. 22, il.

8185. — Tajemnice podlaskich kamieni. Słowo Podlasia 1986 nr 33 s. 8.8186. — Wyprawa krzyżowa. Archeologiczna sensacja Podlasia. Zorza

1986 nr 31 s. 21, foto.8187. ŚCIBORA Józef: Kostomłoty — starożytne osiedle. Myśl Spo-

łeczna 1988 nr 43 s. 24, il.8188. ŚLESIŃSKI Robert: Imię Boga w tradycji bizantyjskiej: od hezy-

chazmu do imjasławia. Tł. Małgorzata Wyrodek. Communio1994 nr 1 s. 83-95.

8189. — Postmodernizm a duchowe bogactwo Wschodu chrześcijańs-kiego. Communio 1994 nr 6 s. 102-117.

8190. ŚLIWA Tadeusz: Bułgaria. Dzieje chrześcijaństwa [w:] Encyklo-pedia Katolicka T. 2 (1976) szp. 1208-1211, bg.; — Dobrzań-ski (Dobriańskij) Antoni Michał, kryptonim: A. D., Ant. D.,A. D. i W., A. D. i Walery, Ant. L. W., Anatolij D. iz. W., D.,D. A., W., X. A. D.. (1810-1877) grecko-katolicki prob. w Wa-lawie, historyk Kościoła unickiego [w:] Słownik polskich teo-logów katolickich T. 1 (1981) s. 405-407; por. poz. 5755.

8191. — Grodzieńska diecezja prawosławna (od 1900 r.). [w:] Encyk-lopedia Katolicka T. 6 (1993) szp. 172-174, bg.

8192. — Kościół greckokatolicki w Polsce w latach 1918-1939. [w:] Koś-ciół w Drugiej Rzeczpospolitej. Lublin 1980, 1981 s. 149-164.

8193. — Kościół wschodni w Rzeczpospolitej (1492-1648). Gość Nie-dzielny R. 58: 1981 nr 46 s. 5-6.

8194. — Kościół wschodni w Rzeczpospolitej (1344-1772). PrimisliaChristiana 1992/1993 t. 5 s. 361-366; por. poz. 3536.

8195. ŚLUSARCZYK Jacek: Święta Góra Grabarka. Fotoreportaż z krót-kim wstępem. Foto. Magazyn o fotografii 1994 nr 2/3 s. 3-7.

8196. ŚNIEŻYŃSKA-STOLOT Ewa: Geneza, styl i historia obrazu Mat-ki Boskiej Częstochowskiej. Folia Historica Artium 1973 t. 9s. 5-44. Rés.

8197. ŚPIEWAK Anna: Szkoła pisania ikon (w Bielsku Podlaskim).Sycyna 1995 nr 5 s. 14-15.

8198. ŚRUTWA Jan: Henotikon, edykt ces. Zenona z 482 r. o pojedna-niu katolików z monofizytami [w:] Encyklopedia KatolickaT. 6 (1993) szp. 683-684, bg.

198

8199. ŚWIATOWA Rada Kościołów w obronie patriarchy ekumenicz-nego. Rodzina 29.09.1965 r. nr 39 (273) s. 16.

8200. — Rada Kościołów pomaga materialnie również Kościołom pra-wosławnym. Rodzina 26.05.1974 r. nr 21 (718) s. 10.

8201. ŚWIĄTKIEWICZ Wojciech: Ekumeniczne spotkanie OjcaŚwiętego Słowo Powszechne 1983 nr 119.

8202. Ś w i ę t a Góra Grabarka. Album. Zdjęcia Marek Dolecki, tekstAnna Radziukiewicz. Red. Eugeniusz Czykwin. Tł. w jęz. ang.i ros. Wyd. Orthdruk, Białystok 1995 ss. 136; 21x27 cm.

8203. Ś W I Ę T A Góra Grabarka. Gazeta Czyżowska 1995 nr 5 (16)s. 7, il., nr 7 (18) s. 12, il., 1996 nr 2 (21) s. 9, il.

8204. Ś w i ę c i Cerkwi Prawosławnej. Styczeń. Zebrał, przeł. i oprac.Jarosław Charkiewicz. Il. Grzegorz Nazaruk. Wyd. BraactwoMłodzieży Prawosławnej w Polsce. Białystok 1995 ss. 35,15x21 cm; Rec. PAWLUCZUK Aleksandra, Wiadomości Brac-twa 1995 nr 5 (17) s. 27.

— Toż. Luty. Białystok 1996 s. 33-64, il.— Toż. Marzec. Białystok 1996 s. 65-96, il.— Toż. Kwiecień. Białystok 1996 s. 97-128, il.— Toż. Maj. Białystok 1996 s. 129-160, il.— Toż. Czerwiec. Białystok 1996 s. 161-192, il.— Toż. Lipiec. Białystok 1996 s. 193-224, il.— Toż. Sierpień. Białystok 1996 s. 225-256, il.— Toż. Wrzesień. Białystok 1996 s. 257-288, il.— Toż. Październik. Białystok 1996 s. 289-320, il.— Toż. Listopad. Białystok 1996 s. 321-352, il.— Toż. Grudzień. Białystok 1996 s. 353-384, il.

8204a. — Cerkwi Prawosławnej. Zebrał, przeł. i oprac. Jarosław Charkie-wicz. Il. M. Mielnik, G. Nazaruk, A. Wildowicz. Wyd. I. Brac-two Młodzieży Prawosławnej w Polsce, Białystok 1996 ss. 400,err.; 14,5x21 cm.

8205. ŚWIĘTO Jordanu (Drohiczyn, 19.01.1995 r.). Fotoreportaż Mi-chała Kościa. Czasopis 1995 nr 2 s. 1, 7, il.

8206. — muzyki cerkiewnej (Hajnówka ’95). Fotoreportaż. Fot. Ser-giusz Hryniewicki. Czasopis 1995 nr 6 s. 10.

8207. Ś w i ę t y Grzegorz z Nazjanzu: Mowy wybrane. Warszawa 1967. 8208. ŚWIĘTY Gabriel w pasmie 72,8 MHz (audycja red. Jana Smyka).

Kurier Podlaski 1-3.10.1993 r. nr 191 (2608) s. 17, il., foto.

199

8209. ŚWISTEK Józef: Kult św. Jerzego w diecezji krakowskiej (kato-lickiej) w świetle fundacji prostych. Colloquium Salutis T. 13:1981 (druk 1982) s. 153-162. Rés.

8210. (T): Dalsze zbliżenie Kościołów europejskich krajów socjalistycz-nych. Konsultacje w Budapeszcie. Rodzina 22.05.1977 r. nr 21(874) s. 6-7, il.(m.in. udział metrop. Bazylego).

8211. (tar): Cerkiewna muzyka. Kronika Bielsko-Biała 1.07.1983 r.nr 48 (374).

8212. TAZBIR Janusz: Słowiańskie źródła reformacji w oświetleniu po-lemiki wyznaniowej [w:] Z polskich studiów slawistycznych.Seria 3: Historia, Warszawa 1968 s. 101-112.

8213. — MYSŁEK Wiesław: Kościół katolicki i inne wyznania. [w:]Słownik Historii Polski. Wyd. 6, Warszawa 1973 s. 777-801.

8214. (td): Arcybiskup o małżeństwach. Spotkanie w kurii (w Białyms-toku). Gazeta w Białymstoku 24.11.1994 r. nr 273 (740) s. 1;Gazeta Współczesna 24.11.1994 r. nr 225 (13127) s. 3.

8215. TD: W intencji klasztoru (pielgrzymka do Supraśla). Gazetaw Białymstoku 10.08.1995 r. nr 185 (957) s. 1, il.

8216. — Zmarł Mikołaj Wawreniuk (wiceprzewodniczący bractwaśś. Cyryla i Metodego w Białymstoku). Gazeta w Białymsto-ku 9.11.1995 r. nr 261 (1033) s. 3.

8217. T e k a Konserwatorska. Polska południowo-wschodnia. Red. Bar-bara Tondos. KAW, Rzeszów 1982 8o ss. 294, nlb. 2, il., tab.Sum. Rez.(m.in. ŁOTOCZKO Olgierd: Prace zabzpieczające w dawnej cerkwi w Łopien-ce, woj. krośnienskie).

8218. TEKLA Czesław: Radzieckie religioznawstwo. Zeszyty NaukoweKUL R. 16: 1973 nr 3/4 s. 135-143.

8219. TELEGRAM patriarchy Demetriusza I do papieża Pawła VI. Prze-wodnik Katolicki 20.08.1972 r. nr 31 s. 303.

8220. TEOLODZY o dialogu prawosławno-starokatolickim. Rodzina24.04.1977 r. nr 17 (870) s. 7, il.

8221. T e o l o g i a i kultura Starej Rusi. Pod red. Wacława Hryniewi-cza OMI i Jana Sergiusza Gajka MIC. Seria: Teologia w dia-logu T. 7. Redakcja Wydawnictwa KUL, Lublin 1993 ss. 346;Rec. POLAK Grzegorz, Studia i Dokumenty Ekumeniczne 1994nr 1 (33) s. 153-154

200

(spis treści: KŁOCZOWSKI Jerzy: Ruś Kijowska X-XII w., s. 13-22; OBO-LENSKY Dimitri: Chrzest Olgi, księżnej kijowskiej. Problem źródeł, s. 23-40;ŁABUŃKA Myrosław: Od Olgi do Włodzimierza. Sytuacja religijna na RusiKijowskiej w okresie poprzedzającym oficjalną chrystianizację, s. 41-54; SWAS-TEK Józef ks.: Chrzest Rusi, s. 55-76; JARCO Jan: Ruś — „imię chrzcielne”narodów wschodnioeuropejskich, s. 77-88; POPPE Andrzej: Przyjęcie chrześci-jaństwa na Rusi w opiniach XI w., s. 89-104; KOZAK Stefan: ChrystianizacjaRusi-Ukrainy a dziedzictwo cyrylo-metodiańskie, s. 105-126; KUMOR Boles-ław ks.: Problem jedności Kościoła na Rusi z Kościołem katolickim do końcaXII w., 127-136; SIELICKI Franciszek: Opatrzność Boska w życiu narodu i czło-wieka na kartach najstarszej kroniki ruskiej, s. 137-148; HRYNIEWICZ Wac-ław OMI: Teologiczna wizja dziejów w pismach metropolity Iłariona, s. 149-168; STEPOWYK Dmytro: „Pateryk kijowsko-pieczerski” jako zbiorowy port-ret chrześcijanina, s. 169-186; ANATOLIJ (Kuzniecow) bp: Zabytki chrześci-jańskiej kultury Dawnej Rusi i ich znaczenie teologiczne, s. 187-198; PODS-KALSKY Gerhard SJ: Modlitwa na Rusi Kijowskiej. Jej formy, rola i treść, s. 199-216; HRYNIEWICZ Wacław OMI: Motywy paschalne w pismach św. Cyrylaz Turowa, s. 217-240; GAJEK Jan Sergiusz MIC: Teodozjusz Grek i jego „Sło-wo o wierze chrześcijańskiej i łacińskiej”, s. 241-250; INNOKIENTIJ (Pawłow)ihumen: Nowy Testament „Czudowski” — cenny zabytek słowiańsko-ruskiejkultury religijnej, s. 251-254; PODSKALSKY Gerhard SJ: Modlitwa na RusiKijowskiej. Jej formy, rola i treść, s. 255-264; ŁUŻNY Ryszard: Kultura chrześ-cijańska Dawnej Rusi w optyce polskiej — wczoraj i dziś, s. 265-286; MEYEN-DORFF John o.: Powszechność świadectwa a tożsamość Kościoła lokalnegow prawosławiu rosyjskim (988-1988), s. 287-304; GÓRKA Leonard SVD: Ty-siącletnia spuścizna duchowa Rusi Kijowskiej w ujęciu papieża Słowianina,s. 305-316; POLAK Grzegorz: Przysłuchując się dyskusji sympozjum lubelskie-go, s. 317-322).

8222. TERCZYŃSKA Teresa: Duszpasterstwo małżeństw międzywyz-naniowych. Studia i Dokumenty Ekumeniczne R.10: 1994 nr 2(34) s. 45-48.(m.in. dotyczy małżeństw mieszanych w Białymstoku).

8223. T h e h a g i o g r a p h y of Kievan Rus. Harvard 1992; Rec. WIL-MA Jolanta, Przegląd Humanistyczny 1994 nr 1 s. 169-171.

8224. THUAL Francois: Ich Bóg — i — Ojczyzna. (O prawosławiu naBałkanach i w Rosji). Forum 1994 nr 21 s. 2-3.

8225. T i m k ó Imre: Kaleti kereszténység, kaleti egyhazak. (Chrześci-jaństwo wschodnie, Kościoły wschodnie). Budapest 1971 ss. 543;Rec. PUCIŁOWSKI Józef, Więź R. 16: 1973 nr 3 s. 117-120.

8226. (T.J.): Szlakiem łemkowskich cerkiewek. Nowa Wieś 1974 nr 32 s. 4, il.8227. (tk): Dewastacje cmentarzy w Suwałkach (ewangelicko-augsbur-

skiego i prawosławnego). Kurier Poranny 27.09.1994 r. nr 204(1217) s. 1.

201

8228. — Gdzie są ikony? (Kradzież ikon z cerkwi w Wojnowie, woj.suwalskie). Kurier Poranny 21.11.1994 r. nr 248 (1261) s. 6.

8229. TKACZYSZYN-DYCKI Eugeniusz: „Ciało jego dotąd nieskazi-telne leży we Lwowie...”. (Biogramy świętych i błogosławio-nych w „Kalendarzu polskim i ruskim na rok Pański 1746”).Kresy 1993 nr 13 s. 197-199.

8230. TŁOMACKI Andrzej: Powiat bialski podczas wojny polsko-ro-syjskiej 1920 r. Podlaski Kwartalnik Kulturalny 1994 nr 4s. 24-25.

8231. — Parafia neounicka w Kostomłotach w latach 1918-1994. Pod-laski Kwartalnik Kulturalny 1995 nr 3 s. 12-23.

8232. (tm): „Oskubana” cerkiew (w Suwałkach). Kurier Podlaski6.07.1992 r. nr 126 (2292) s. 1, 2, il.

8233. — Sobór starowierców (w Suwałkach). Kurier Podlaski20.07.1993 r. nr 138 (2555) s. 2.

8234. — Ile biorą katecheci? Kurier Podlaski 29.09.1994 r. nr 192(2860) s. 5.

8235. TOFILUK Jerzy ks.: Ekumenia dzisiaj — nasze trudności i zada-nia (prawosławny punkt widzenia). Biuletyn Ekumeniczny 1992nr 2 s. 40-49; por. poz. 3591.

8236. TOFILUK Leoncjusz o.: Ikona to teologia. Z prob. parafii pra-wosł. św. Michała w Bielsku Podlaskim, założycielem i dyrek-torem Szkoły Ikonopisców... rozm. Janusz R. Kowalczyk.Rzeczpospolita 20.08.1994 r. nr 194 (3538) s. 4, il; GazetaCzyżowska 1993 nr 1 (3) s. 15.

8237. T o k a r c z y k Andrzej: Informator o wyznaniach nierzymsko-katolickich w Polsce. Wyd. Centralny Ośrodek DoskonaleniaKadr Laickich, Warszawa 1968 ss. 119.,

8238. TOKARCZYK Andrzej: Między Konstantynopolem a Rzymem.Argumenty 1981 nr 33 s. 3, 7.

8239. TOKAREWSKI Jerzy ks.: Gość w naszych domach. Z okazji świątbożego Narodzenia wypow. dziekana okr. bielskiego... zano-tował Jerzy Popławski. Tygodnik Podlaski 8.01.1995 r. nr 1/2(21-22) s. 1, foto.

8240. (tom): Kto odczyta trzecią tabliczkę. „Nomina Sacra” w MuzeumHistorycznym (w Warszawie). (Wykopaliska z Podebłocia). Ku-rier Poranny 18.05.1992 r. nr 110 (603) s. 3.

202

8241. — Cerkiew do zwrotu (w Różanymstoku). Kurier Poranny20.07.1993 r. nr 137 (898) s. 1, il.

8242. — Co zbudowali unici w Supraślu? Kurier Poranny 11.08.1993 r.nr 153 (914) s. 6, rys.

8243. — Rokita do sądu. Sporu o klasztor w Supraślu ciąg dalszy. Ku-rier Poranny 15-17.10.1993 r. nr 200 (961) s. 1.

8244. — O klasztorze na plebanii. Supraśl: prawosławny czy katolicki?Kurier Poranny 25.10.1993 r. nr 206 (967) s. 3.

8245. — Przeprowadzka cerkwi (w Narwi). Kurier Poranny17.01.1994 r. s. 3.

8246. — W świątyniach i na balach. Nowy Rok wyznawców prawosła-wia. Kurier Poranny 17.01.1994 r. s. 3.

8247. — Święto Jordanu. Dziś wyznawcy prawosławia święcą wodę. Ku-rier Poranny 19.01.1994 r. s. 3.

8248. — Gminy na wodzie. II samorządowy spływ Narewka — Tyko-cin. Kurier Poranny 8.08.1994 r. nr 163 (1176) s. 2, il.(m.in. uczestnicy spływu gościli na plebanii w Toplicu).

8249. — Nowe cerkwie dla Bielska. Kurier Poranny 27.10.1994 r.nr 230 (1243) s. 3.

8250. — Rokita i Strąk (kierownicy Urzędu Rady Ministrów) jednej myś-li. Klasztor w Supraślu dla Cerkwi prawosławnej? Kurier Po-ranny 23.11.1994 r. nr 259 (1263) s. 3.

8251. — Kto daje i zabiera. Premier (Pawlak) chce odebrać Cerkwi pra-wosławnej klasztor w Supraślu? Kurier Poranny 24.01.1995 r.nr 19 (1312) s. 1.

8252. — Prawda że nieprawda? Klasztor w Supraślu czeka na wyrok.Kurier Poranny 25.01.1995 r. nr 20 (1313) s. 3.

8253. — Klasztor wraca do sądu. Spór o monastyr w Supraślu zaczynasię od nowa. Kurier Poranny 27.05.1995 r. nr 119 s. 1, 2, il.

8254. — Klasztor na biurku premiera (Oleksego). J. Kopania: Przecią-ganie konfliktu wokół Supraśla grozi utrwaleniem postaw nac-jonalistycznych. Kurier Poranny 11.07.1995 r. nr 156 (1459)s. 3, il.

8255. — Supraśl negocjuje. (Sprawa zwrotu budynków klasztornych).Kurier Poranny 31.07.1995 r. nr 173 (1478) s. 3.

8256. — Gorący Supraśl. Wierzymy, że podejmiecie trud do pojedna-nia w Bogu. Kurier Poranny 21.08.1995 r. nr 190 (1495) s. 1.