Osobowościowe kompetencje nauczyciela
-
Upload
sabina-zalewska -
Category
Education
-
view
2.321 -
download
0
description
Transcript of Osobowościowe kompetencje nauczyciela
Osobowościowe Osobowościowe kompetencjekompetencje nauczycielanauczyciela
Osobowościowe Osobowościowe kompetencjekompetencje nauczycielanauczyciela
Sabina ZalewskaSabina ZalewskaUniwersytet Kardynała Stefana WyszyńskiegoUniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego
MÓWIĄC O OSOBOWOŚCI NAUCZYCIELA -
KIERUJEMY SWĄ UWAGĘ NA NAUCZYCIELA „PRAWDZIWEGO”, TO JEST NA PEWIEN IDEAŁ NAUCZYCIELA
Jest nim człowiek (wg. Wincentego Okonia)
Wysoko zaawansowany w:
• poznaniu stosunków panujących w świecie społecznym,
• rozumieniu i wartościowaniu stosunków panujących w świecie społecznym,
• zmianach w procesach wychowania i nauczania,
• twórczym kształtowaniu procesów nauczania i wychowania.
Cechy osobowościowe nauczyciela można rozważać
z punktu widzenia:• Postawy psychologicznej – odnoszącej się
do wartości osobistej nauczyciela i stosunku do własnej osoby;
• Postawy pedagogicznej – stosunku nauczyciela do ucznia;
• Postawy społecznej- stosunku nauczyciela do społeczeństwa.
Jak pisze Mieczysław Rusiecki, w epoce przełomu i radykalnych
przemian w pedagogice wszystkie oczy zwrócone są w kierunku osoby
nauczyciela.
• Władze oświatowe podpowiadają mu nowe aspekty formacji, stawiają coraz większe wymogi zarówno programowe jak i dydaktyczne.
• Władze administracyjne pilnie śledzą rozwój jego postaw i kompetencji.
• Rodzice inspirowani „echem” przynoszonym ze szkoły przez ich dzieci darzą go szczerą wdzięcznością lub przeżywają niepokój o wiedzę i walory edukacyjne swoich „pociech”.
• Dzieci bezwiednie ulegają swoistemu urokowi osoby nauczyciela, albo się go boją i zaledwie tolerują.
NAUCZYCIEL W CENTRUM ZAINTERESOWANIA
• Wszyscy oczekują od niego postaw w pełni dojrzałych i coraz bardziej efektywnego działania wychowawczego.
• Łatwo stąd wywnioskować, że nauczyciel powinien być człowiekiem o dojrzałej osobowości.
• Może ona być efektem ustawicznego i intensywnego rozwoju.
Z badań Franciszka Dyki wynika, że:
• uczniowie chcą widzieć w wychowawcy to, co najlepsze. Cała gama pozytywnych cech – kultura zachowania, kultura języka, serdeczność, sprawiedliwość oceniania, umiejętność rozwiązywania konfliktów – musi być wkomponowana w osobowość nauczyciela wychowawcy, by mógł spełniać właściwie swoje posłannictwo;
• oprócz cech osobowości ważna jest też wiedza o uczniach, o ich rozwoju psychofizycznym, zaburzeniach, defektach, sytuacji materialnej rodziny itp.
Sytuację „DEPRESYJNĄ” pogłębia ciągle obowiązująca hierarchiczna struktura zarządzania szkołą i nadmierny udział władz oświatowych, samorządowych i innych czynników w narzucaniu zadań szkole i nauczycielom. Nieśmiałość nauczycieli i dyrektorów szkół w kontaktach z osobami sprawującymi władzę prowadzi do swoistego serwilizmu i uległości. Tym bardziej, że kartą przetargową są często środki finansowe, których szkole brakuje najbardziej.
UPROSZCZONA KLASYFIKACJA NAUCZYCIELI OCENIAJĄCYCH,
KTÓREJ DOKONALI W BADANIACH UCZNIOWIE:
• TEORETYK – ciągle studiuje, bada, poznaje, wszelkie zasady i metody oceniania
• DZIAŁACZ – ocenia praktycznie, kiedy się da i wszystko co się da
• TAJNIAK – tylko on zna tajemnicę tego co, gdzie, kiedy i u kogo ocenia
• SPISKOWIEC – stale przygotowuje reformę lub rewolucję oceniania
• FILOZOF – wie, że nic nie wie o ocenianiu.
PRZYKŁAD KLASYFIKACJI NAUCZYCIELI WEDŁUD ICH NARRACJI (WG. T. TARASZKIEWICZA):
• FILOZOF – „Wiem, że nic nie wiesz”
• RENTGEN – „Widzę, że nic nie wiesz”
• HAMLET- „Więc – wiesz, czy nie wiesz?”
• ESTETA- „Człowiek, który tak wygląda, w ogóle nie powinien zabierać głosu”
• PESYMISTA- „I tak się niczego nie nauczysz”
• ENCYKLOPEDYSTA- „Zmieniasz kolejność wyrazów. Powtórz jeszcze raz dokładnie”
• PERFEKCJONISTA- „Dobrze, ale mogłoby być lepiej”
• HUMANISTA- „No, może będzie z ciebie człowiek”
GDZIE PEDAGODZY WIDZĄ ROZWIĄZANIE?
W mistrzostwie osobistym,
które bezpośrednio przekłada się na bycie autorytetem i wzorem
osobowym!
CZEGO DOTYCZY MISTRZOSTWO OSOBOWE?
Dotyczy dyscypliny osobistego rozwoju i uczenia się.
Ludzie, którzy doń dążą lub je osiągnęli, nigdy nie przestają się uczyć i nie trąca
nadziei spełnienia celu.
Dotyczy to zarówno liderów, jak i cichych bohaterów rzeczywistości.
P.M. Senge uważa iż:
„ Właściwym sposobem na rozpoczęcie procesu doskonalenia osobistego jest potraktowanie go jako dyscypliny, czyli ciągu praktyk i zasad, które trzeba stosować, aby uzyskać pożądany skutek.
Należy stać się autentycznym wychowawcą”
Czym jest wychowanie w kontekście prawdy?Istota wychowania, zawiera się w paśmie takich
działań jak:
• kształtowanie,• formowanie,
• wspomaganie,• uczenie.
Skłania to do wysunięcia tezy, że istnieje wąska granica pomiędzy wychowaniem a manipulacją.
Prawda procesu wychowawczego, a tym samym
prawda relacji nauczyciel - uczeń, ma:
charakter świadectwa.
Wychowawca jest rzecznikiem godnego życia, manifestując je w postaci swojego etosu praktycznego, który wiąże się w
społeczeństwie z autorytetem.
Czym jest wychowanie w kontekście prawdy?
• Proces wychowania jest dialogiem!
• Istotę wychowania stanowi to, że człowiek wychowuje się sam przy pomocy innych!
OSOBOWOŚĆ NAUCZYCIELA - MISTRZOSTWO OSOBOWE – NAUCZYCIEL WYCHOWAWCA
Tym, co decyduje o kształcie osobowości oraz o
profilu moralnym człowieka i o jego rzeczywistej obecności w kulturze i w
społeczeństwie —jest jego własny wybór:
• wewnętrzny wybór pewnych wartości,
• drogi życiowej,
• postaw.
Prawda procesu wychowawczego, np. prawda
relacji nauczyciel - uczeń, ma dwojaki charakter:
• Pozytywny - Stroną pozytywną jest prawda świadectwa. Autentyczny nauczyciel to ten, który pokaże swoje życie; być wychowankiem to z kolei otwarcie się na to świadectwo.
• Negatywny - odkrywa potrzebę krytycyzmu. W świadomym krytycyzmie zawiera się zarówno wolność, stanowiąca niezbywalną wartość wychowanka (zakorzeniona w jego godności osobowej), jak i dopełnienie racjonalności człowieka, której istotnym czynnikiem jest zawsze negatywność, wyrażająca się w postaci krytycznej refleksji.
Pierwszym i zasadniczym grzechem przeciwko etosowi wychowawcy
jest rozbieżność pomiędzy
• porządkiem słowa - deklaracji
i
• porządkiem życia - działania i egzystencji.
DZIĘKUJĘ ZA UWAGĘ