O miejskiej mapie mentalnej układanej z niedopasowanych puzzli i o tożsamości

wyczarowywanej z plecaka kulturowych artefaktów

Tożsamość miasta jest efektem zewnętrznego i wewnętrznego odbioru miejskiego menu kulturalnego

Tożsamość miasta jest warunkiem jego kulturowej imperialności

Tożsamość miasta jest efektem nakładających się na siebie sposobów korzystania z przestrzeni i nakładających się socjosfer.

Nanokultury miejskie tworzą się w oparciu o specyficzne zasoby, jakimi są konkretne miejsca w przestrzeni publicznej użytkowane na nieoczekiwane sposoby.

audiosfera jako wskaźnik (vide Tonopolis)

Efekt: Trójmiasto jako ARCHIPELAG SOCJO-WYSEPEK

Tożsamość miasta jest efektem zbiorowych charakterystyk mieszkańców

Czy Trójmiejszczanie są otwarci na zmianę?

W skład tego czynnika wchodzą: hedonizm, potrzeba stymulacji, samosterowność

Indeks zachowawczości & jego składowe: tradycjonalizm, potrzeba bezpieczeństwa, konformizm

MIASTO-HYBRIS, WSIASTO

Hybrydalne wartości, normy i charakterystyki mieszkańców Trójmiasta.

Kiedy przyjrzymy się postawom i zbiorowym zachowaniom

Trójmiejszczan o tendencji wzrostowej, to zobaczymy m.in: 1)

niecierpliwość (w dostępie do dóbr materialnych, w komunikacji

przestrzennej i z innymi ludźmi), 2) pracoholizm, 3) ucieczkę od

stresów w światy prywatne, 4) minimalistyczną pro-ekologiczność

(segregowanie śmieci, kupowanie i spożywanie ekologicznej

żywności jednak bez konsekwentnego stosowania wszelkich reguł

ekologicznego życia), 5) tradycjonalistyczny rytualizm połączony z

subtelną formą anty-klerykalizmu, 6) dbanie o prywatne, a na

publiczne patrzenie jak na szkło.

Miasta z tożsamością są płodne. Przestrzenie inscenizowanej autentyczności są bezpłodne.