kolhalashon.comm\eq: tzqt~rozx{{zt{st p t sto }ty{o ztps. [Y`Z`f ox t. XW\emW: xssov t x|xp q...
30
. [ . ' W ( . . " [ " ] W W [ [ o ( X ( Y ( : ' W X Y p ( Z q ( ' ' [ \ [ r ( ] s ( ^ t ( u ( : ' v ( _ Z ( ' ` b " ' [ ( c [ " ' \ ( e g : : " w ( x ( h i ` n o W Z e o ` o q W . t { t " o [ : W c ` X W o ` n g W . t r | o z x { s : e p q c ^ e p b ` [ . w t t s v { x } v } } t } o r t o t v u t r v t x ~ { x t " ~ [ : Z ` q X ` X e ` W . { } x : p X X \ _ ` q W Z k o ^ ` . q x x x { t x ~ x " [ : q c ` W Z c ` X ` [ . z { x v x p t { p t t z q t ~ r o z x { { z t { s t : m \ e q [ Y ` Z ` f . p t s t o } t y { o z t p s p q x x s s o v t x | : X W \ e m W . o x t { x z { z y p t o { o } t { v t } o r t t { s t z x r s t { s q v { x | : c g ` n \ o ` . } o z s v | t o t s } t | z t : Z W ` [ \ X Z ` n g k p ` [ . } o { x t : q c ^ ` . } t t x v x z t v x z t : c W ` W \ g [ c m Z ` n . u r } x t } x t } { o z t { : ' h ` e g ` X [ e [ \ ^ ` [ . r z x p u o s v x s t q t ' : [ Z \ o h . s o t v u p x t t } q p x s } ~ s } s o t z { z ( : W m X i ` q ` o [ . u t o p s q p t s o v t x s o p t : [ ^ \ c n o Y c ` \ . } p q } ' { ( z } } x r t { s v t w t ~ x o p t } z o ~ t x | } z o ~ : _ e W . p x r t s t o r t : \ X ^ Y X ` d . u s t x } ~ w s | b c p ` p c \ W o X i o Y c ` d \ W o X i b g k ` d t x { t n o m \ c ` d s | x q { x | o t z x ~ { p r s o p s t s | } t y { t o t } } { { q x x t { p s | z s t o t s x [ \ b g k ` \ ^ \ k ` f W q o \ X \ t s ~ r ' x } x | : [ " Y z { x { t r ' q { x | t r ' z x | t t { x t [ t z x t v t x ~ o t p t [ t { o q x ~ t t { x t t z x t t p q } o } ( o x ~ } o x : ) [ k \ o ^ X [ d . w p s | x s } x | ( : ' g ` X ` . x x x | x x t { } { s o v } z o ~ t o v } z o ~ t q | p t x | s | x z t o " s p s x x | x { t . { t ~ } t x g ` X ` o " o x ~ { t x x | } } v z x ~ t x ~ x x x p " [ x { t t p t { w x ~ t x z } t | p { x w ~ u t o { u t z x x | : X f Y e c . p t r t w ~ o x ~ { t x p x r x q r { : \ i \ Z p ` g ` d e ` b q ` X ` . r o } p x r t o x ~ { s x x | t } s x t { x x | x s : W c W [ b ` n W e o b c X [ e [ p W ` f c [ p ` g ` d . p x r t } { q s t o x ~ o t x z x ~ { s } x ~ r o s o | } { q s s x o : \ X c X Z p ` b ` o . { o x s o q } { r q } { } x o x ~ { t x x | t w } o : t z x ~ c W \ W e o q W ` b W X f Y e c s " o x z o { } x v { } x o o v x o r { x { x s x x | t w } o : p W ` f c a Z X o p e i c [ Y o [ \ _ e W W c W Y e c . t v p x t s o } t x | p s : k o _ X \ [ \ W . q x ~ { { } r y o x ~ { y { v t { } { s q s o v r z x o } { s q s w s t x | : Y e \ d . v t y t x t ~ } s s t o z } t ) { } ~ r p : ( q t } } t | s t x : X \ Z n X X p o [ . { } x s } s x z o : q ^ q [ i \ n l . v | s o { x s t x | o " o [ x p z t x ~ o t t x [ t x p : ^ ` [ X b c c X [ e [ [ ` W c h ` e g ` f . t x o s x o r s o z x p u o s v x s z t ' t z x p x } x ~ p x s : x s x Z e o ` o q W . " s t " o p { " u t p z { s ) v x | r { w . ( x [ o } t x x " x [ . ] t " t ' t z s x q . r " s } x o [ : g ` X ` W ` q c ` [ . x } s r s o x x o x z o s x q } { x { t x x | r s z x x y p t } ~ t o p : . x p t w x x x | x { t x } { s o v } z o ~ t o v } z o ~ t r x { t ~ o v x p x t x ~ x x x p " p { u t p t x w x ~ t x z } t | p { x w ~ u s o { u s z x x | t o t ~ o s { x z } t x { x p x s t x x w t x s r p p } s o s ) p q : ( q p x z { p s ~ x x | q r t { t x { t { x | s t o t y p s ~ t p z x r s q { ) p " z q : ( r o x { x p x s t w x s : p [ ` W e i c q Y o [ \ e k o h q k o h [ . t z q t ~ s t o } z x p ~ q } { z r o } p v r o : c a e i c [ Y o [ \ _ e W W c W Y e c . x t t o s z t p x | } t ~ t o p t t s ( : [ f h ` e g ` ^ ` [ b c p ` p c [ n o g ` d \ _ c k ` d . x | o x { o t x } p s } s r z x t ~ r x x s x | v t t [ t z t z t z r x } ~ o | z ~ { o t p s } s s x o o p { o z x o x z o x t x p v x s w } o s { z y p x ~ w { x | t x s r t t r s o x x z o { t x { o p v x s w } o s t { o p p s } s w s t s t v { p s } t p x r t o o t } z { x { s x | x v x s o x o s x y { v u t { s w x x | r p r v x s w } o s o x ~ x s x | t s o x y { t } s o r ~ p p o x } ~ ) r s o : ( z { x x t x | x { t w x x | p x r t o s x o r o x { t p ~ s o o } x z x } x o x { s x | o z x o x z o { t x r x { } o v x s w } o s s x o z y x ' s x p " | t " x r x x t w { x | r o } { o o x o { o t t x x v x s w s t s s x o s x s z o { o o x x x o { o p x } x ~ { s x v { p s { o t x } p s } s w s t s t } s z x z { x { s x | z r } p } t y z t z t z t ' t q | x { s w { x | z w { x v x s p x r t s x o v x s w s t s t v { p s w s t r x } x ~ p s } s o x ~ } t x x ~ p x x t r x { s x | z x v x s o t x { s w { x | z w { x v x s { z y p x ~ x x } x ~ r t x x s t { x s t p t | p s } s t z x x y t s x t r z t z t { p x r t o x y r { o p x o { o v r r { p ~ { x x { x s t { x x x s w { x | z w { x v x s o y s r o } { } ~ ) r q : ( q x t x t x r t z t ' s p s } s w } o s } t p s { s w s t s { x z y } s s z t p p w s t s } } r o x ~ t | p s } s w s t s z x o | o t | s } t x x ~ t t z p t u t o t | { x { s t { o x | z x ] W W w t " x " r x } ~ x q [ : o e \ W } x x ' " o } s { ' } o z { t o t t s { z s p } q x ~ p w t " x " r x ' w x o : o e ] X } x x ' | s { z s x r } q | w t " x " r x } ~ p x o : o e ^ Y Z [ } x x ' | s { z s w u t s { z s z w t " | x p : o e _ \ ] } x x ' | s { z s z p w t " x " r x } ~ s x o : o g ^ } x x ' | s { z s z r } q | w t " x " r x } ~ q x o : o g W _ ` b c e g h } x x ' | s { z s p q } q | w t " x " r x } ~ w x o : = . : . : . : . : . : . : . : . ) . ( ' : . : . : . ' " : . o ( ' : . ' : . : . q m t q : . : . : " . " ' : o ( o s r " { { } o x o } x s { x } ~ r o x ~ { s x x x | t o } o x x y x p r t p x x x | { p r t p t t z t ' . = [ " Z e o ` Z q W ) ( : [ ] W X W [ ) ( : [ ] q ` c [ ` q ` c [ ` [ ) ( : [ ] \ n o h \ c ` d [ ) ( : [ " X e Z X o " " " ) " ( . ' " : [ " " " " . : [ : [ " " k o " " , ' : [ e q i m d X [ f \ n \ k l ' ) " , . " " " ( : [ " d ) " ( , " " " " . " " . . . " " . " , ' " : [ " . " ) ( : [ : [ , : [ \ i o X ) " ( . " : [ e o o ` q W " ) " ( : [ . " ) " ( : [ " ^ Z \ n \ q ) " ( : " ( ] x p } t z o . r s s . [ , ( ] x x ~ t ' { } ~ o . r " s z x t t r " s s r t [ , ( ] x x ~ t ' { } ~ o . r " s z x x [ , ( ] x x ~ t ' { } ~ s . r " s p x x t x [ , ( ] " u } . [ , ( ] w } o r p x x s t r s } t p " z t x x ~ x " w [ , ( ] " x x u s } o { } ~ t . r " s s t v t z t ' t r " s s p t x ~ [ , ( ] t o " q " [ , ( ] t o " q " [ , ( ] { } ~ o . t " [ , ( ] x x ~ t ' x } ~ o . r " s s r t [ , ( . , ( : , ( ' " . = W ( k q a m r t u m u a m r t k u s m q m B c t t t u m u z m t i s m u s u : ] , [ X ( G m x p s t v t c q k u u s e m L u q u m e u : ] , [ Y ( a r m m L t v t t t m x t i u c q o u q m r c q e t n u q t c q L q a u C m u u u u r u C s m r s m q q o r e q L m r d n u : ] , [ Z ( m u a m r u t m s s t m u m L v t t L s t L m z r m u B t o t b r u a t a m r u v u d z v r e : ] , [ [ ( t C s s G v m e q n t o r t b r u e q n t m q r t t m u s t b u u k q t o r r u e e t m u r s p e t m q u r e u s : ] , [ \ ( m s t o q k q t m q t m u e m L v t L s t t m u m e b r u G q b u u r e u s : ] , [ = " e o ` o q W . o } x t x x " { t s x o t " ] . ' [ . q c q W q n c ` ^ c q ` q . } { x s u s t p x | ] . [ . X o _ X ` W . p x ] : [ . m \ e q [ Y ` Z ` f . } t | s q x r x ~ t } x ~ } v p x ~ t } s r x ~ { t ~ v t } t } t r v x | ) } : ( o w x x w " o p { " u ] . [ . { } x s } o z t p s s t o t } t y x s t s ~ o t ~ { s v t w x ~ t w { x ~ } x s p } { t x x s | t x ~ x t " ~ ] . [ . b c o ] c W W g h c a . t z { t | { o o t x o z v r } } y ] , [ . [ Z \ o h . t o s { x z { t s t ~ q { t { s o t z { z s t o o t z { t t } v u x t p q { t { o x t r t { o x w x z t { t o { x t s t o r x s t z ~ r y s t p x | q r { x ~ p p x | t x ~ t t o " s ] . [ . } p { p q x x s } s o t z { t o x o t } r t { } o z { s p q { x s { o v t u x o x p o z t { t { x s t o x ~ t w s t t s z ~ ] : [ . ] k n . ) z ( ] z x [ s o t z x p | ] : [ . W q o Y c ` \ . o p t x t ] . [ . n o m \ c ` d . } t y { t o t x { t z } x ~ x q { x | { p r r ' q x x t t z t s { t t { t } ~ s o } v u p o t ~ x z x | t t v ] , [ . s ~ p ' q { x | o t z x ~ } ~ s o p s t p s ~ s t o } r x q t s x x t z x | } } x { q x x t { t q t ' ] " : [ . ] [ ( ( ( ( ( ( ( ] ] ] ] ] ] ] ] ] x p } x p } x p }p p }p p }p } x p } x p } } t t t t t t t t t oz oz oz oz oz o o oz oz o . . . r r r r r r r r r r r s [ , . [ , , ( ( ( ( ( ( ( ( ( ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] x x x x x x x x x x x x x x x xx x x x x x ~ t ~ t ~ t ~ t ~ t ~ t ~ t ~ t t t ~ t ' } { { { { { { { { { { { { o o o o o o o o o . r r r r r r r " " " " " " " " " s z s z s z s s x x x t t t t t t t t t r rt rt " " " " s r t s r tr t tr tr tr tr tr [ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ ,[ , , ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x t ~ t ~ t ~ t ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ { } { } } { } { } { } { } { } { } { } } { } ~ o ~ o ~ o ~ o ~ o ~ o ~ o ~ o ~ ~ o ~ o ~ ~ o . . . r r r r r r r r r r r r " " " " " " " " " " " " s z s z s s s s s s s s z s s x x x x x ( ( ] ] x x x x x x ~ t ~ t ~ t ' ' ' ' { { } { } { } { ~ ~ ~ לחץ על המילים המודגשות- לדף המחשה והסבר "ספר והשב את העבודה" "ספר שיחת חולין" "ספר טמוני חול" "ספר המאור" לחץ על שם הספר כדי לראות המחשות והסבר על הדף הנלמד
Transcript of kolhalashon.comm\eq: tzqt~rozx{{zt{st p t sto }ty{o ztps. [Y`Z`f ox t. XW\emW: xssov t x|xp q...
.
[.
'
(.
.
"["][
[((
(:'
(
(''
[
((
(
(:'(
(
'
"'(
[
"'(
::"((
."[:.:."[:.:.
"[:.:
.:.
:.
:.:.
:.:'
.':.
(:.:
.'(
:.:.
[
':"''[
[
(:).(:
'.
"."
"[
:.:
.:
.
:.:
"
:.
:.
:.
):(:.:."[
[
:.
':
.""").(["[.]"'."
[:.:
.
"
):(
)":(:
.:
.(:
.[
):(
'""
'
):('
]""[:
'"'
""':
'""
:'
":'""
:'
"":
'
"":
=.
:.
:.
:.:.
:.:
.:.
).(
':.
:.
:
.'
"
:.
(
':.':.
:.:
.:.:"
.
"
'
:
("
'.
=[")(:[]
[)(:[][
)(:[]
[)(:[""
"")"(.'":["""".:[:["""",':[')",."""(:[")"(,"
""".""..."".",'":[".")(:[:[,:[)"(.":[")"(:[.")"(:[")"(:
"
(]..[,(]'.""
[,(]'."[,
(]'."[,(]".[,(]
""[,(]"
."'"
[,(]""[,(]""[,(]."[,(]'."[,(.,(:,('
".
=(kaakBc
zi:],[
(GpvckeLe:
],[
(aLvic
cecLaCC
eLd:],[
(atLLLzBbaad
ze:],[
(CGenb
entbkeepe
e:],[
(kte
LLtebGbe:],[
="
.""].
'[..].[.
.]:[..
):(""].[.
"].[..
],[..
"].[.
]:[..)(][
]:[..]
.[..
'],[.'']":[.][
((((((((]]]]]]]]]...[, .[,,[[,[[,[,[[,[,(((((((((]]]]]]]]]]]'."""""""""""""
[,[,[,[,[,[,[,[,[,[,[,,(((((((((((]]]]]]]]]]]]....""""""""""""
((]]''''
לדף המחשה והסבר - לחץ על המילים המודגשות"ספר המאור" "ספר טמוני חול" "ספר שיחת חולין" "ספר והשב את העבודה"
לחץ על שם הספר כדי לראות המחשות והסבר על הדף הנלמד
אצבע יתירה )לרש״י היא האצבע הגבוהה הנמצאת מאחור ומסומנת במס׳ 1 ולר״ן היא
האצבע הקדמית הגדולה משאר האצבעות ומסומנת במס׳ 2(
סימני אצבע יתירה בברווזסימני אצבע יתירה ביונים
11
2
2
1
2
אצבע יתירה
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
231
זפק
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
232
הזפק )מוקף בעיגול( נמשך מן הושט.
הזפק )קרוע מלמעלה(. ניתן לראות את המאכל המתקבץ בתוך הזפק )הגבול החיצון של הזפק מסומן בקו(.
ושט
זפק
ושט
זפק
קורקבנו נקלף
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
233
הקורקבן חצוי באמצעו והמאכל נתון בתוכו
המשך קילוף עור הפנימי של הקורקבן ביד
התחלת קילוף עור הפנימי של הקורקבן )שפת העור הפנימי מסומנת בקו(
העור הפנימי נקלף ביד
כל בהמה מפרסת פרסה
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
234
מפרסת פרסה ושוסעת שסע - ניתן לראות שפרסת הרגל של הבהמה חצויה לשניים, ושני החלקים פרודים זה
מזה לכל ארכם.
כל בהמה שמעלת גרה וכו'
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
23
מתוך הספר "טמוני חול" באדיבות הרב המחבר
המחשת תהליך העלאת הגרה ועיכול המאכל בבהמה
ההמסס )מסומן בקו שחור מקוטע(
ריש מעיא
המעיים
הושט
בית הכוסות)מסומן בקו אדום
מקוטע(
הכרסהקיבה
הכרס
5
ניתן לראות כי בחניכיים העליונות אין לבהמה שיניים, מה שמעיד על כך שהיא מעלת גרה.
כל בהמה שמעלת גרה בידוע שאין לה שיניים למעלה
© כל הזכויות שמורות
מסכת חולין נ"ט ע"א
236
|1ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספר 1
|2ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2
|3ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3
|4ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 4
|5ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 5
|6ספר המאור
באדיבות הרה"ג ישראל מאיר לוינגר שליט"א
דף נ"ט ע"א
6לעמוד הקודם בספר
ספר טמוני חול |1דף נ"ט ע"א
באדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א
לעמוד הבא בספר 1
ספר טמוני חול |2דף נ"ט ע"א
באדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2
ספר טמוני חול |3דף נ"ט ע"א
באדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3
ספר טמוני חול |4דף נ"ט ע"א
באדיבות הרה"ג יעקב דוד לאך שליט"א
4לעמוד הקודם בספר
לעמוד הבא בספר
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
1|
1
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
2|
2
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
3|
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
4|
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 4
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
5|
5
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
6|
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 6
ספר שיחת חולין דף נ"ט ע"אבאדיבות הרה"ג אמיתי בן דוד שליט"א
7|
7לעמוד הקודם בספר
|1ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספר 1
13 ועוף ה חי - בהמה י כשרות מנ | סי א פרק
אלא במפורש, בתורה נאמרו לא עופות סימני א. העופות מיני וארבעה12 עשרים את הכתוב מנה שבקי מי וכל המועטין,13 שהן משום הטמאין באותם המינים ובשמותיהם ויודע שעוף פלוני אינו
מהם הרי זה מותר לאכלו14.
בעופות, סימנים מיני ארבעה שיש חז״ל דרשו ב. אף אחד מסימנים אלו הרי הוא לו וכל עוף שאין אפשר סימנים מקצת לו שיש ועוף בודאי, טמא
שיהיה טהור, ויש בזה פרטים רבים.
ג. סימני העופות הטהורים הם ארבעה:
1. שלא יהיה דורס15.
2. שתהיה לו אצבע יתירה.
3. שיהיה לו זפק
4. שיהיה קורקבנו נקלף.
ביאור הסימנים:שלא יהיה דורס: מקובל לחז״ל שכל עוף הדורס לבדוק שניתן בגמרא ומבואר טמא, שהוא בידוע א. ע״י את העוף אם הוא עוף דורס בשני אופנים, וחולק העוף עליו נעמד ואם חוט, על העמדתו
בידוע שהוא ושתים לכאן, אצבעותיו שתים לכאן האויר, מן מאכלו קולט שהוא עוף כל ב. דורס. על להניחו בלא ואוכלו מאכל דבר לו כשזורקין
הארץ, בידוע שהוא דורס.
אצבע יתירה: דעת רש״י16 שהיא אצבע הגבוהה שאחורי שאר האצבעות )ואע״ג שרוב העופות יש להם סדר כפי שאינה לפי יתירה אצבע לה קוראים זו, אצבע
כשהיא הקדמית שהאצבע פירש והר״ן חברותיה(,
גדולה משאר חברותיה היא הקרויה אצבע יתירה.
אצבע יתירה )לרש״י היא האצבע הגבוהה הנמצאת מאחור ומסומנת במס׳ 1 ולר״ן היא האצבע הקדמית הגדולה משאר
האצבעות ומסומנת במס׳ 2(
סימני אצבע יתירה בברווזסימני אצבע יתירה ביונים
סימני כשרות בעופות
11
1
2
2
2
6
4
5
|2ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 2
והשב את העבודה14
זפק: הוא כמין שק בסוף הושט בו מתקבץ האוכל הקורקבן, אל דק מעי ע״י המאכל ממנו ונמשך הזפק שיהיה ג״כ שצריך תשובה17 בדרכי וכתב בצורתו הרגילה, שלא יהא משונה מתואר ומצורת
שאר זפקים של שאר עופות טהורים.
הזפק )מוקף בעיגול( נמשך מן הושט.
הזפק )קרוע מלמעלה(. הזפק
ניתן לראות את המאכל המתקבץ בתוך הזפק )הגבול החיצון של הזפק מסומן בקו(.
ושט
זפק
ושט
זפק
7
8
10 מתוך הספר "טמוני חול" באדיבות הרב המחבר9
|3ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 3
15 ועוף ה חי - בהמה י כשרות מנ | סי א פרק
הקורקבן: בו מתעכל המאכל קודם עשוי והוא הדק, המעי אל שנמשך משתי שכבות עור חיצוני וכיס פנימי הקורקבן של הפנימי18 הכיס ואם טהרה. סימן זה הרי מתקלף, שהקורקבן בעופות הגמ׳ ומסתפקת שלהם אינו נקלף ביד אלא רק בסכין
אם חשוב כקורקבן הנקלף.
הקורקבןהקורקבן
הקורקבן חצוי באמצעו והמאכל נתון בתוכו
המשך קילוף עור הפנימי של הקורקבן ביד
התחלת קילוף עור הפנימי של הקורקבן )שפת העור הפנימי מסומנת בקו(
העור הפנימי נקלף ביד
1112
13
15
14
16
מי"היו
ף הד
ת רו
או"מ
ת בו
דיבא
|4ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 4
נכתבו בחיה ובין בבהמה בין כשרות1 סימני א. מפרסת הם: ואלו ג( יא, )ויקרא במפורש בתורה
פרסה ושוסעת שסע ומעלת גרה.
דעת הרמב״ם2 שיש מצות עשה לידע הסימנין ב. שמבדילין בהן בין בהמה וחיה ועוף ודגים וחגבים באכילה, האסורים המינים לבין לאכילה הכשרים ראוי דאין הרמב״ן3 דעת וכן החינוך דעת אמנם נכתבו שלא לפי למצוה, הסימנים ענין למנות החיה בין להבדיל שנדע בכדי רק אלא בתורה
הטהורה לטמאה.
פרסה מפרסת בפירוש הראשונים נחלקו ג. אחד, סימן ששניהם רש״י דעת שסע, ושוסעת שפרסות הבהמה היא פרסה שמפרסת ופירושו רגליה סדוקות, וצריך ג״כ שתהיה הבהמה שוסעת שסע שיעבור הסדק מעבר לעבר, שע״י כך יהיו ב׳ מהשני האחד לגמרי מובדלים הרגל פרסת חלקי פרסותיהן שמלפנים בהמות )שיש ומאחור מלפנים
נפרדות ומאחור מתחברות(.4
שפירשו שיש הביא התורה על בפירושו והרא״ם שג׳ סימנים הם, שמפרסת פרסה היא בהמה שיש החתול, או הכלב ככף אצבעות ולא פרסות לה ושוסעת שסע הוא שתהיה כף רגלה חלוקה לשנים
כנ״ל )וראה עוד פי׳ הרשב״ם עה״ת שם(.
גרה קיימת בבהמות שיש להן ארבע העלאת ד. קיבות משום שהבהמה איננה לועסת מתחילה את המאכל כל צרכה אלא לועסת קצת ובולעת אותו, ולאחר תהליך עיכול קצר מעלה היא את המאכל
שפרסת לראות ניתן - שסע ושוסעת פרסה מפרסת הרגל של הבהמה חצויה לשניים, ושני החלקים פרודים
זה מזה לכל ארכם.
1
סימני כשרות בבהמות וחיות
פרק א
סימני כשרות - בהמה חיה ועוף
11 ועוף ה חי - בהמה י כשרות מנ | סי א פרק
|5ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
לעמוד הבא בספרלעמוד הקודם בספר 5
ה
והשב את העבודה78
חצים )ראה הכרס אל המאכל מגיע הושט מן א. תהליך מתחיל ובה גדול שק כמין שהיא ירוקים(,
הכוסות בית אל המאכל מגיע בהמשך העיכול, שהוא כמין שק קטן )ביחס אל הכרס(, וקרוי כן מפני
שדופנו הפנימית עשויה כמין כוסות.
)חצים גרה מעלה הבהמה הכוסות מבית ב. כדי הושט דרך חזרה המאכל את ומעלה סגולים(,
מכן לאחר שיניה האחוריות, בעזרת היטב לטחנו )חצים הכוסות בית אל הושט דרך המאכל חוזר כחולים(, ומשם הוא עובר אל ההמסס הנמצא בצדו
קטן, כדור כצורת צורתו אשר הכוסות בית של ותפקידו למוסס את המאכל.
)חצים הקיבה אל המאכל עובר ההמסס מן ג. את המפרקים עיכול מיצי מצויים ששם שחורים(,
המאכל בדומה לקיבת בני אדם.
בני המעיים
המחשת תהליך העלאת הגרה ועיכול המאכל בבהמה
185
ההמסס )מסומן בקו שחור מקוטע(
ריש מעיא
המעיים
הושט
בית הכוסות)מסומן בקו אדום
מקוטע(
הכרסהקיבה
הכרס
186
מתוך הספר "טמוני חול" באדיבות הרב המחבר
|6ספר והשב את העבודה דף נ"ט ע"א
6לעמוד הקודם בספר
והשב את העבודה12
שיניה בעזרת היטב אותו ולועסת לפיה חזרה האחוריות, ומחזירה אותו לעיכול נוסף בקיבותיה העלאת תהליך בענין הרחבנו ג' בפרק )להלן האחרות.
הגרה.(
העליונות בחניכיים שיניים לה שאין בהמה ה. בשיניים הבודק ולפיכך גרה, מעלת שהיא בידוע יודע שהוא בתנאי אך הבהמה, את לאכול יכול להבחין שאינה גמל קטן )כי הגמל בהיותו קטן אין לו
שיניים עליונות(.
הבודק בהמה בפרסותיה יכול לאכלה אם יודע ו. להבחין שאינה חזיר, כי אין בהמה או חיה מפרסת
פרסה שהיא טמאה מלבד החזיר.5
הכשירות דהבהמות ק״א סי׳ בו הכל כתב ז. מן ניזונות שהם לפי למעלה שיניים בלא נבראו העשבים ואין להם פנאי לטחון המאכל כראוי בעת לפיכך וכדו׳, הטורפות החיות פחד מפני האכילה שיוכלו מה כל האכילה בעת וכונסות מאספות יתברך הבורא להם הכין ולכן מועטת, בלעיסה יוכלו בלילות שינוחו שבעת הגרה, העלאת טבע להעלות המאכל ולטחנו היטב, וסימן זה מורה על טבען הטוב שאינן ממינים הדורסים והטורפים6 וכן
מורה סימן הפרסות ע״ש בדבריו.
בתורה לא נתפרשו סימנים להבחין בין בהמה ח. טהורה לחיה טהורה אף שיש ביניהם הפרש דינים, כגון לענין מצות כיסוי הדם שאינה נוהגת בבהמה, וכן לענין מצות נתינת זרוע לחיים וקיבה לכהן או האיסור של אכילת חלב והאיסור דאותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד שנוהגים בבהמות ולא בחיות. אך חז״ל נתנו סימנים בקרניים ובטלפיים ראה סוגיית הגמ׳ חולין נט, ב ונתבארו דיניהם בשו״ע יו״ד סימן
פ'.7
מה אלא עתה לנו ואין שהיות הש״ך, כתב ט. שקבלנו במסורת, לכן אין צורך לפרט את הסימנים
בין בהמה לחיה.
ונחלקו האחרונים בפירוש דבריו, דעת הפרי מגדים שודאי גם כיום אפשר לאכול כל בהמה וחיה שיש לה סימני כשרות, רק שאין לסמוך על סימני חיה כדי להתיר לאכול את החלבים, אלא אם כן יש לנו
מסורת שהיא מין חיה.
אבל החזו״א8 חלק על הפמ״ג בהבנת דברי הש״ך, וכתב שכוונת הש״ך שאין לאכול כלל בהמות וחיות טהרה.9 סימני להם שיש אע״פ במסורת, אלא וכ״כ לדינא כהפמ״ג, ובשבט הלוי10 כתב שהעיקר
ג״כ הכף החיים.11
חיה טהורה
ניתן לראות כי בחניכיים העליונות אין לבהמה שיניים, מה שמעיד על כך שהיא מעלת גרה.
2
3
![X X $ $ Y X $ Y Z Y [€¦ · · 2018-04-06N O P Q R S R T U V W U X Y X Z ... . / 0/ 1 2 3 2 3 3 / . 2 4 5 7 60 ... [ k l m Z n a c o a p o [ ] q X r Z ] f s b p q X r Z t e u](https://static.fdocuments.pl/doc/165x107/5b03b9c57f8b9a2e228cd010/x-x-y-x-y-z-y-2018-04-06n-o-p-q-r-s-r-t-u-v-w-u-x-y-x-z-0-1-2.jpg)
![1. Kl}o] ] o}Î vilo ] v]Z ]u v D µv] U' X~îììô WW }o}P]i ...geol.pmf.hr/~mkovacic/petr.sedim/I.pdf · 3 } ~P X t kamen o}P} ~P X t znanost sedimentum (lat.) t talog petrologija](https://static.fdocuments.pl/doc/165x107/5e58248cf277585f3e4cd23f/1-klo-o-vilo-vz-u-v-d-v-u-x-ww-opi-geolpmfhrmkovacicpetrsedimipdf.jpg)
