FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESE.A.P SOCIOLOGÍA

MAX WEBER – KARL MARX

CURSO: TEORIA SOCIOLOGICA I

CICLO: IV

DOCENTE: M(o). HECTOR ROMERO ALVA

INTEGRANTES

FIGUEROA FERRER, JUAN CARLOS GUISASOLA CABRERA, BENJAMIN PATRICIO OLORTEGUI, MARISELA

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Para él, la historia trata de acontecimientos singulares e irrepetibles, mientras que la sociología busca generalizaciones dentro de cada momento histórico.

METODOLOGÍA

Historia y sociología:

HISTORIASOCIOLOGIA

Elabora conceptos generalizadores. Hay dos modos distintos de ver la historia:

LOS POSITIVISTAS: Creían que la historia era regida por leyes generales, de modo que la sociedad pasa por distintas fases o etapas.

VISIÓN SUBJETIVISTA: Según la cual la historia tiene que ver con las acciones imprevistas de sujetos humanos más o menos libres. La historia

no sigue leyes necesarias.Weber se encontró con la disputa entre positivistas y

subjetivistas. Weber adoptó una postura intermedia, para él la historia no se puede estudiar de un modo positivista, pero el científico social o sociólogo, ha de estudiar en los fenómenos

históricos no solo los hechos concretos, sino los hechos generalizadores.

SE COMPLEMENTAN

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• Para Weber los hechos sociales son distintos de los hechos naturales, pasamos a la comprensión de la sociología porque para Weber la sociología no solo explica sino que también comprende.

• Para Weber el capitalismo no se produjo por el protestantismo.

• Los positivistas ponían énfasis en la explicación, pero para Weber no basta con explicar los hechos naturales, hay que comprenderlos, explicarlos. La hermenáutica o interpretación sirve para captar el sentido de las cosas.

• Weber trasladó la hermenáutica a la interpretación de la sociedad actual.

• Max Weber cree que la causalidad innecesaria es probabilística , pero Weber evita el otro extremo la causalidad adecuada.

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LA SOCIOLOGIA

Es una ciencia a la que compete la comprensión interpretativa de la acción social y, por lo tanto la explicación causal de su curso y sus consecuencias

Por lo tanto:- La sociología debe ser una

ciencia.- La sociología debe ocuparse de la

causalidad.- La sociología debe emplear la

comprensión interpretativaMA

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CAUSALIDAD

Weber entendía por causalidad sencillamente la probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompañado por otro

Las ideas de Weber sobre el concepto de causalidad están íntimamente unidas a sus esfuerzos por resolver el conflicto entre el conocimiento nomotetico e ideográfico.M

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EL CONOCIMIENTO SOCIOLOGICO

Los sociólogos deben interpretar, no solo observar. Deben tratar de observar las acciones desde el punto de vista del actor. Esta aproximación la denomino verstehen, que en alemán significa “comprensión con empatía”. Weber insistía que la verstehen podría ser algo sistemático.MA

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VER

STEH

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Para weber VERSTEHEN es un procedimiento de estudio racional, era la aplicación mas apropiada para los aspectos subjetivos de las unidades de análisis de gran escala, por ejemplo, la cultura. weber le daba a este termino un uso especial en sus investigaciones.

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Usa la metodología individualista y subjetivistas por ello se pronuncio a menudo en contra de la sociología

evolucionista.

La sociología para Weber

COMPRENSION INTERPRETAIVA

CAUSALIDAD

UNA CIENCIA

SOCIOLOGIA SUSTANTIVA

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ACCIÓN SOCIAL: MAX WEBER

Acción social, objeto de estudio de la sociología, es el análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. La acción humana esta estructurada de acuerdo a normas compartidas y aceptadas por los miembros de una colectividad.M

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Weber diferenciaba entre acción y conducta puramente reactiva. El concepto de conducta esta reservado, tanto entonces al comportamiento automáticos que implica procesos no pensados

El proposito mas claro de Weber consistia en centrarse en los individuos y en las pautas y regularidades de su accion, no es su colectividad.

Estaba mas interesado en la accion que supone mas claramente las intervenciones.

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Weber define la sociología como “ciencia de la acción social” y afirma que la acción humana es social siempre que los sujetos de “la acción incorporen a ella un sentido subjetivo”, esto es los caracteres de una acción social se encuentran en la percepción y en la comprensión del sujeto de la conducta de los demás.

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La sociología presenta una doble perspectiva complementaria al analizar la realidad social: subjetiva o interna y objetiva o externa.

Una conducta humana (externa – interna). Por “acción” debe entenderse una conducta humana (interna,

externa, omisión o permisión) siempre que el sujeto o sujetos enlacen a ella un sentido subjetivo.

La “acción social” existe en donde el sentido mentado por el sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.

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PROPOSITO DE LA ACCION SOCIAL

“Explicar” significa captación de la conexión de sentido en que se incluye una acción, ya comprendida de modo actual, a tenor de su sentido subjetivamente mentado.

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EL PROBLEMA TEÓRICO CENTRAL

La teoría marxista y su influencia en el movimiento obrero; teoría que combate y de la cual obtiene las preguntas que guían su investigación.

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PREGUNTAS CENTRALES DEL PENSAMIENTO DE WEBER

¿Cómo surgió el capitalismo Occidental?

¿Qué características posee?

-¿Cuál es su futuro?

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PROPUESTA TEORICO METODOLOGICO

Weber construyó un camino teórico que le permitiera formular una base científica para poder contestar estas preguntas; ese camino teórico o metodología se centró en los siguientes aspectos:

Los valores y la neutralidad axiológica del científico.

La teoría del tipo ideal. La causalidad adecuada. La comprensión MA

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Weber trató explícitamente la relación entre hechos y valores. El habla de neutralidad valorativa, de valores en la enseñanza, que no es lo mismo una exposición en clase, que una conferencia, porque el alumno frente al profesor está indefenso. El profesor debe ser objetivo. Ahí se distingue entre la fase media, los momentos previos y el desarrollo. En los momentos previos hay relevancia ya que no se consideran temas más importantes que otros , los valores de uno influyen en la elección del tema. Los valores deberían estar ausentes en la investigación porque si no te engañas a ti mismo. Weber no prescindió de sus valores en las investigaciones que hizo.

LOS VALORESM

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Una percepción común de la postura de Weber es que los científicos sociales no tiene que dejar de ninguna manera

que sus valores personales influyan en su investigación

científica

Valores y enseñanza

Valores o investigación

Weber se opuso a aquellos profesores que

predican sus evaluaciones sobre las cuestiones ultimas en

nombre de la ciencia en aulas privilegiadas por el

gobierno.

Weber creía posible separar hecho de valos, y

su posición podía ser ampliada al mundo de la

investigación.

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CARACTERISTICAS DE LA VALORACION

a) Existe una pluralidad de los valores no complementarios y diferentes entre sí, que dan lugar a diversas opciones de donde los hombres tienen que elegir.

b) A partir de la elección valorativa se obtienen patrones normativos de conducta.

c) La elección y selección de uno u otro valor se da por medio del sentimiento y la fe.

d) La existencia de múltiples opciones y conductas hace del movimiento social algo imposible de predecir

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EN EL CASO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, LA VALORACIÓN DETERMINA:

La selección del tema que se va a tratar.

La separación de la totalidad de la realidad del objeto por estudiar.

La discriminación de lo esencial y de lo accesorio.

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TIPOS IDEALES Teniendo el tema, el científico construye

instrumentos teóricos que le permiten guiar la investigación; esos instrumentos son los tipos ideales. ¿Qué entiende Weber por tipos ideales? El tipo ideal es una construcción mental

formada por la exageración o acentuación de uno o más rasgos o aspectos observados de la realidad.

Su existencia es ideal y no existe en la realidad.

Sirve para comparar situaciones reales y para establecer relaciones causales.

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Los tipos ideales sirven para ordenar el material obtenido por las observaciones y para dar una explicación de la realidad estudiada. En cada investigación particular hay que construir un tipo ideal.

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TIPOS IDEALES

TIPOS IDEALES

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TIPO IDEAL HISTORICO

TIPO IDEAL DE LA

SOCIOLOGÍA GENERAL

TIPO IDEAL DE ACCION

TIPO IDEAL ESTRUCTURAL

Se refiere al tipo ideal

encontrado en una época

histórica dada (mercado capitalista moderno)

Fenómenos que se dan a lo largo

de todos los periodos

históricos y en todas las

sociedades (burocracia)

Son tipos de acción puros

basados en las motivaciones de un actor

determinado (acción

afectiva)

Son formas que se

obtienen de las causas y

consecuencias de la acción

social (dominación tradicional)

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LA ETICA PROTESTANTE Y EL ESPIRITU DE CAPITALISMO

Weber no vinculo directamente el sistema

ideológico de la ética protestante a las

estructuras del sistema capitalista. Prefirió

vincular la ética a otro sistema de ideas al

espíritu del capitalismo. en otras palabras dos sistemas de ideas se

relacionan íntimamente en su obra.

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LA COMPRENSION EN EL PLANO DE LA SIGNIFICACION Y LA ACCION HUMANA

PARA WEBER LA COMPRENSION EN EL PLANO DE LA SIGNIFICACION TIENE LUGAR D EDOS MANERAS:

1. Hay comprensión directa mediante la observación del sentido subjetivo del acto de otra persona.

2. Hay comprensión del motivo. podemos reproducir en nosotros el razonamiento intencional del actor, o, si su acción no es racional, podemos, mediante la participación simpática o empatía, comprender el contexto emocional en que tiene lugar la acción.

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Ena interpretación causal correcta de la acción típica significa que el proceso que se dice ser

típico es adecuadamente captado ene l plano de la significación y al mismo tiempo la interpretación

es en cierto grado causalmente adecuada.

RELACION ENTRE LA CAUSACION Y LA SIGNIFICACION

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EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO SOCIAL

Para Weber el conocimiento de los fenómenos sociales también puede ser científico si se cuenta con un esquema metodológico que contemple la lógica cognoscitiva del investigador.

Para Weber el conocimiento no tiene que seguir necesariamente el procedimiento de exponer el significado de los conceptos mas simples, sino que cada concepto nos revela la riqueza de la realidad.

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