1

Siedem punktówæwiczenia umys³u

K³aniam siê Wielkiemu Wspó³czuj¹cemu!

[1. Praktyki wstêpne, które s¹ podpor¹ dla Dharmy]

Najpierw æwicz siê w praktykach wstêpnych.

[2. W³aœciwa praktyka: rozwijanie bodhicitty]

[Ostateczna bodhicitta]

Patrz na wszystkie zjawiska jak na sen.Badaj naturê niezrodzonej œwiadomoœci.Pozwól, by antidotum naturalnie siê wyzwoli³o.Spoczywaj w naturze, w podstawowej esencji wszystkich zjawisk.W okresach po medytacji b¹dŸ jak dziecko iluzji.

[Wzglêdna bodhicitta]

Æwicz siê w przyjmowaniu i wysy³aniu na przemian. Po³¹cz je z oddechem.Trzy obiekty, trzy trucizny, trzy korzenie prawoœci.U¿ywaj wskazañ, by æwiczyæ w ka¿dej sytuacji.Wymianê rozpocznij od siebie.

[3. Przekszta³canie przeciwnoœci w œcie¿kê do oœwiecenia]

Gdy z³o przepe³nia œwiat i jego mieszkañców, przemieniaj niesprzyjaj¹cewarunki, czyni¹c z nich œcie¿kê do oœwiecenia.

2

[Wzglêdna bodhicitta]

SprowadŸ wszystkie winy do jednej.B¹dŸ wdziêczny ka¿demu.

[Ostateczna bodhicitta]

Ujrzyj pomieszanie jako cztery kaje. Ochrona pustki jest czymœ niezrówna-nym.

[Praktyki specjalne]

Cztery dzia³ania s¹ najlepsz¹ metod¹.By móc wprowadzaæ nieoczekiwane przeszkody na œcie¿kê, staraj siê na-tychmiast ³¹czyæ z medytacj¹ wszystko, cokolwiek napotykasz.

[4. Zastosowanie praktyki w ¿yciu codziennym]

[Co robiæ w trakcie ¿ycia]

Podsumowuj¹c najwa¿niejsze punkty: rozwijaj piêæ si³.

[Co robiæ w czasie umierania]

Pouczenia mahajany dotycz¹ce umierania to piêæ si³. Wa¿ne jest twoje po-stêpowanie.

[5. Ocenianie stopnia wprawy w æwiczeniu umys³u]

Wszystkie dharmy maj¹ ten sam cel.Spoœród dwóch sêdziów polegaj na g³ównym.Zawsze znajdujesz oparcie w radosnym stanie umys³u.Osi¹gn¹³eœ wprawê, jeœli potrafisz praktykowaæ nawet bêd¹c rozproszo-nym.

[6. Zobowi¹zania dotycz¹ce æwiczenia umys³u]

Zawsze przestrzegaj trzech podstawowych zasad.Zmieñ sw¹ postawê, lecz pozostañ naturalny.

3

Nie mów o s³abych punktach.Nie rozmyœlaj nad cudzymi b³êdami.Pracuj najpierw z najsilniejszymi przeszkadzaj¹cymi emocjami.Porzuæ nadzieje zwi¹zane z rezultatami.Porzuæ zatrute po¿ywienie.Nie bazuj na konsekwentnym dzia³aniu.Nie znajduj upodobania w k¹œliwych uwagach.Nie czyhaj w zasadzce.Nie uderzaj w czu³e miejsce.Nie obarczaj kucyka ³adunkiem jak dla konia.Nie myœl o wygranej.Nie cofaj siê do magii.Nie przekszta³æ boga w demona.Nie buduj szczêœcia na cierpieniu.

[7. Wskazówki pomocne w æwiczeniu umys³u]

Wszelk¹ praktykê wykonuje siê w jeden sposób.Wszelkie korygowanie b³êdów wykonuje siê w jeden sposób.Na pocz¹tku i na koñcu nale¿y robiæ dwie rzeczy.Którekolwiek z dwóch siê pojawia, b¹dŸ opanowany.Przestrzegaj tych obu, nawet za cenê ¿ycia.Ucz siê trzech trudnych punktów.Zwróæ uwagê na trzy podstawy.Nie pozwól os³abn¹æ trzem rzeczom.Utrzymuj trzy nieoddzielnie.Ogarniaj sw¹ praktyk¹ wszystkie obszary, bez stronniczoœci. To wa¿ne, byosi¹gn¹æ w niej wprawê i prawdziw¹ g³êbiê.Nie pozwól, by rz¹dzi³y tob¹ warunki zewnêtrzne.

4

Praktykuj wa¿ne punkty ju¿ teraz.Nie pope³niaj b³êdów.Nie b¹dŸ niesta³y.Praktykuj ze wszystkich si³.ZnajdŸ wyzwolenie zarówno dziêki badaniu, jak i dociekaniu.Nie rób wokó³ siebie wiele szumu.Nie daj siê ponieœæ irytacji.Nie b¹dŸ kapryœny.Nie oczekuj podziêkowañ.

[Podsumowanie]

Ten esencjonalny eliksir nauk,Które prowadz¹ do przemiany piêciu rodzajów splamieñW œcie¿kê do oœwiecenia,Jest przekazem od Serlingpy.

Przejawienie siê karmicznej si³y, spowodowanej wczeœniejsz¹ praktyk¹,rozbudzi³o we mnie g³êbokie zainteresowanie.Zatem ignorowa³em cierpienie i w¹tpliwoœciI szuka³em wskazañ, mówi¹cych, jak pokonaæ lgniêcie do ego.Teraz, jeœli umrê, nie bêdê niczego ¿a³owaæ.

T³umaczenie robocze, Agnieszka Zych, sierpieñ 2002 r.

Bencien Karma Kamtzang, Grabnik