lb - swietywojciech.archpoznan.pl M?ki, Smierci i ZmartwychX^tatiia Jezusa Chrystusa - to centralne...

6
MIESI^CZNIK PARAFIALNY lb NR1(42) Poznari Marzec 2008 Paschalne Triduum Meki *- i Zmartwychwstaifta Panskiego M isterium M?ki, Smierci i ZmartwychX^tatiia Jezusa Chrystusa - to centralne tajemnice naszej vviary. Przezyvvamy je vv wyjaj:kowy sposob, w liturgii Wielkiego Tygodnia zwlaszcza od Wielkiego Ezwartku do Wielkiej Niedzieli. Paschalne Triduum M?ki i Zraartv\ychwstanw Panskiego rozpoczyna si§ od wieczornej Mszy Wieczerzy ranskiej. raa swoje centrum w Wigilii Paschalnej i koiiczy si? Nieszporami Niedzieli Zmartwychwstania. Wielki Czwartek Wielki Czwartek jest juz pierwsza^ epifania^ chwaty Bozej. Obrz?d umycia nog, nasladowany za przykladcm Chrystusa, jest jednoczesnie proroctwem w czynie i wyptywa z jego milosci do nas. Uobecnia sie wsrod nas takze wydarzenie z Wieczemika, w czasie. ktorego Jezus Chrystus ustanowiJ sakrament Eucharystii, oraz polecil go sprawowac kaplanom "naswojqpamiq/kq". Jako wyraz naszej radosci i wdziecznosci spiewamy vv czasie mszy sw. hymn "Chwala na wysokosci Bogii", ktory byi opuszczany przez caly okres Wielkiego Postu; odezwa^ sie rovvniezdzvvony. by podkreslic podniosly nastrqj chvviii. Wielki Pi^tek Niezwykty to dzien. Dzieii, vv ktorym umarl nasz Jezus. Nie -v)rawuje sie vv tyro dniu ofiary Mszy sw. Oltarz obn.azo.ny ,vczoraj pozostal tak do dzis i tylko na czas Komunii sw. zostanie on przykryty. Zasadniczo nie udziela sie Komunii sw. w ciagu dnia. Jedynie chorzy moga^ Ja przyjmowac. Wszyscy inni zas - wyiacznie podczas zblizajacych sie obrzedow. Zwyczaj ten ma nam usvviadomic, ze Jezus nie zawsze jest wsrod nas obecny, ze grzech, ktory przybit Go do krzyza i usmiercil, rowniez dzisiaj wzbrania nam dostepti do vvielu sere. Kazdy grzech przedtuza meke Chrystusa. Jednoczesnie jednak Zmartwychwstanie Pahskie jest czyms nieodwracalnym. czyms ostatecznyin; grzech zostal zwyciezony raz na zawsze u samych korzeni i nic nie zdola oddalic nas od mdosci Bozej. ktora jest vv Jezusie Chrystusie. Wielka Sobota (Wigilia Pasehalna) Jest dniem spoczynku Pana vv grobie. Jest to dzieh cichej nadziei. modlitewnego oczekiwania na cud zmartwychwstania. W dniu tym nie ma nic z zatoby, nic ze smutku. ale cicha vvewnetrzna radosc plynaca z wiary vv bostwo Chrystusa i z nadziei, ze spehii sie to wszystko. co zapowiedzial. Zgromadzeni vv swiajtyni wspolnie przezyvvamy liturgie Wigilii Paschalnej Wielkiej Nocy. Jest to naprawde Wielka Noc, bo vv niej dokonalo sie najwazniejsze wydarzenie vv dziejach s'wiata i ludzkosci, jaki.ni byio przejscie (pascha) ze smierci do nowego zycia przez zmartwychwstanie. Ta tajemnica zbawcza w liturgii tej nocy stanie si? dla nas terazniejszoscia, Uobecnia^ nam ja. przede wszystkim dwa sakramenty paschalne: chrzest i Eucharystia. „JEZELINIE UWIERZYCIE, ZE JA JESTEM, POMRZECIE WSWOICH GRZECH A CH" ( J 8,24 ) Wtych slowach Pana Jezusa odnajduj^ Jego obaw§, ze moga^ sie. znalezc tacy ludzie, ktorzy zgina^ i w konsekwencji czeka ich pot^pienie. Kiedy si$ o tym przypomni w kontekscie Krzyza (specjalnie pisz^ z duzej litery, bo tu chodzi o ten Jedyny Krzyz, na ktorym zawisto Zbawienie Swiata), to slowa te zawieraja^ wielki dramat Pana Boga, ktory tyle wysilkow podjaj, aby „wszyscy zostali zbawieni". Tu zas moga^si^ znalezc tacy, ktorzy ze zbawieniem sie rozmina^c. Pan Jezus mowiac o tym niebezpieczeiistwie wyraznie ich charakteryzuje: to sa^ci, ktorzy nie uwierza^, ze do Niego, tj. do Pana Jezusa, odnosza^si^ slowa „Ja Jestem" (przypominam, ze wlasnie tych stow uzyi Pan Bog oglaszaja^c z krzewu ognistego swoje Imie). Uswiadamiaja^c sobie z jednej strony cala^ dramaturgic zwiazana^ z perspektywa^ pot^pienia, to z drugiej strony trzeba przyznac, ze w Ewangelii Pan Jezus wprost nigdy nie powiedziai, ze jest Bogiem. Nawet wtedy, gdy nazywano Go Synem Bozym, jak to byio przy wyznaniu Piotra, wyraznie podkreslat, zeby nikomu nie mowili. Wyraznie nie chcial bye rozpoznany jako Bog. Wlasciwie tak, jak Bog Izraela, jest Bogiem Niewidzialnym i Ukrytym. To Mojzeszowi Bog powiedziai: „Nie bedziesz ogla^dal mojego Oblicza, albowiem nie moze zyc czlowiek, ktory Mnie ujrzy" (Wj 33, 20 - 23). Trzeba jednak tu wyraznie podkreslic, ze ten ukryty Bog jawnie przemawial. Cd na str. 3 Wszystkim parqfianom z okazji Swiqt Wielkanocnych wielu lask i blogoslawienstw Chrystusa Zmarhvychw stale go Zyczy x jO Redakcja SO? Naszym Drogim Ksiezom - z okazji Wielkiego Czwartku, obchodzonego jako pamiqtka ustanowienia Sakramentu Kaplanstwa - wielu lask Ducha Swi^tego, opieki Bozej Opatrznosci Ipomocy Matki' Najswiqtszej - anaSwieta Wielkanocne wielorakich darow Chrystusa Zmartwyclwstalego iradosnego ALLELUJA ! zyczj$ Parafianie i Redakcja

Transcript of lb - swietywojciech.archpoznan.pl M?ki, Smierci i ZmartwychX^tatiia Jezusa Chrystusa - to centralne...

MIESI^CZNIK PARAFIALNY

l b

NR1(42) • Poznari • Marzec 2008

Paschalne Triduum Meki *-i Zmartwychwstaifta Panskiego

M isterium M?k i , Smierci i ZmartwychX^tatiia Jezusa Chrystusa - to centralne tajemnice naszej vviary. Przezyvvamy je vv wyjaj:kowy sposob, w liturgii

Wielkiego Tygodnia zwlaszcza od Wielkiego Ezwartku do Wielkiej Niedzieli .

Paschalne Triduum M?ki i Zraartv\ychwstanw Panskiego rozpoczyna si§ od wieczornej Mszy Wieczerzy ranskiej. raa swoje centrum w Wigi l i i Paschalnej i koiiczy si? Nieszporami Niedzieli Zmartwychwstania. Wie lk i Czwar tek

Wielki Czwartek jest juz pierwsza^ epifania^ chwaty Bozej. Obrz?d umycia nog, nasladowany za przykladcm Chrystusa, jest jednoczesnie proroctwem w czynie i wyptywa z jego milosci do nas. Uobecnia sie wsrod nas takze wydarzenie z Wieczemika, w czasie. ktorego Jezus Chrystus ustanowiJ sakrament Eucharystii, oraz polecil go sprawowac kaplanom "naswojqpamiq/kq". Jako wyraz naszej radosci i wdziecznosci spiewamy vv czasie mszy sw. hymn "Chwala na wysokosci Bogii", ktory byi opuszczany przez caly okres Wielkiego Postu; odezwa^ sie rovvniezdzvvony. by podkreslic podniosly nastrqj chvviii. W i e l k i Pi^tek

Niezwykty to dzien. Dzieii, vv ktorym umarl nasz Jezus. Nie -v)rawuje sie vv tyro dniu ofiary Mszy sw. Oltarz obn.azo.ny

,vczoraj pozostal tak do dzis i tylko na czas Komunii sw. zostanie on przykryty. Zasadniczo nie udziela sie Komuni i sw. w ciagu dnia. Jedynie chorzy moga^ Ja przyjmowac. Wszyscy inni zas -wyiacznie podczas zblizajacych sie obrzedow. Zwyczaj ten ma nam usvviadomic, ze Jezus nie zawsze jest wsrod nas obecny, ze grzech, ktory przybit Go do krzyza i usmiercil, rowniez dzisiaj wzbrania nam dostepti do vvielu sere. Kazdy grzech przedtuza meke Chrystusa. Jednoczesnie jednak Zmartwychwstanie Pahskie jest czyms nieodwracalnym. czyms ostatecznyin; grzech zostal zwyciezony raz na zawsze u samych korzeni i nic nie zdola oddalic nas od mdosci Bozej. ktora jest vv Jezusie Chrystusie. Wie lka Sobota (Wigi l i a Pasehalna)

Jest dniem spoczynku Pana vv grobie. Jest to dzieh cichej nadziei. modlitewnego oczekiwania na cud zmartwychwstania. W dniu tym nie ma nic z zatoby, nic ze smutku. ale cicha vvewnetrzna radosc plynaca z wiary vv bostwo Chrystusa i z nadziei, ze spehii sie to wszystko. co zapowiedzial. Zgromadzeni vv swiajtyni wspolnie przezyvvamy liturgie W i g i l i i Paschalnej Wielkie j Nocy. Jest to naprawde Wielka Noc, bo vv niej dokonalo sie najwazniejsze wydarzenie vv dziejach s'wiata i ludzkosci, jaki.ni byio przejscie (pascha) ze smierci do nowego zycia przez zmartwychwstanie. Ta tajemnica zbawcza w liturgii tej nocy stanie si? dla nas terazniejszoscia, Uobecnia^ nam ja. przede wszystkim dwa sakramenty paschalne: chrzest i Eucharystia.

„JEZELINIE UWIERZYCIE, ZE JA JESTEM, POMRZECIE WSWOICH GRZECH A CH" ( J 8,24 ) Wtych slowach Pana Jezusa odnajduj^ Jego obaw§, ze

moga^ sie. znalezc tacy ludzie, ktorzy zgina^ i w konsekwencji czeka ich pot^pienie. Kiedy si$ o tym przypomni w kontekscie Krzyza (specjalnie pisz^ z duzej litery, bo tu chodzi o ten Jedyny Krzyz, na ktorym zawisto Zbawienie Swiata), to slowa te zawieraja^ wielki dramat Pana Boga, ktory tyle wysilkow podjaj, aby „wszyscy zostali zbawieni". Tu zas moga^si^ znalezc tacy, ktorzy ze zbawieniem sie rozmina^c. Pan Jezus mowiac o tym niebezpieczeiistwie wyraznie ich charakteryzuje: to sa^ci, ktorzy nie uwierza^, ze do Niego, tj. do Pana Jezusa, odnosza^si^ slowa „Ja Jestem" (przypominam, ze wlasnie tych stow uzyi Pan Bog oglaszaja^c z krzewu ognistego swoje Imie). Uswiadamiaja^c sobie z jednej strony cala^ dramaturgic zwiazana^ z perspektywa^ pot^pienia, to z drugiej strony trzeba przyznac, ze w Ewangelii Pan Jezus wprost nigdy nie powiedziai, ze jest Bogiem. Nawet wtedy, gdy nazywano Go Synem Bozym, jak to byio przy wyznaniu Piotra, wyraznie podkreslat, zeby nikomu nie mowili. Wyraznie nie chcial bye rozpoznany jako Bog. Wlasciwie tak, jak Bog Izraela, jest Bogiem Niewidzialnym i Ukrytym. To Mojzeszowi Bog powiedziai: „Nie bedziesz ogla^dal mojego Oblicza, albowiem nie moze zyc czlowiek, ktory Mnie ujrzy" (Wj 33, 20 - 23). Trzeba jednak tu wyraznie podkreslic, ze ten ukryty Bog jawnie przemawial.

Cd na str. 3

Wszystkim parqfianom z okazji Swiqt Wielkanocnych wielu lask i blogoslawienstw

Chrystusa Zmarhvychw stale go

Zyczy x j O Redakcja

S O ?

Naszym Drogim Ksiezom - z okazji Wielkiego

Czwartku, obchodzonego jako pamiqtka

ustanowienia Sakramentu Kaplanstwa - wielu

lask Ducha Swi^tego, opieki Bozej Opatrznosci

Ipomocy Matki' Najswiqtszej - anaSwieta

Wielkanocne wielorakich darow

Chrystusa Zmartwyclwstalego

iradosnego ALLELUJA !

zyczj$ Parafianie i Redakcja

ZWIASTOWANIE PANSKIE (dawniej zwane Zwiastowaniem Najswigtszej Maryi Panny)

O d m a w i a j ^ c m o d l i t w ? " A n i o t Pansk i " , znajdujemy w niej slowa: " A n i o l Panski zwiastowat Pannie Maryi i pocz?la z Ducha Svvi?tego". Kiedy rozvvazamy t? Tajemnic?, si?gamy wyobraznia^do miejsca, gdzie "Stovvo stato si? Ciatem", do niewielkiego miasteczka we Wloszech o nazwie Loretto, gdzie - wedlug legendy - znajduje sie_ domek Mary i . vv ktorym mialo miejsce Zwiastowanie. Domek, do ktorego zawital niezwykly Gosc - Archaniol Gabriel. Legenda movvi, ze aniotowie przeniesli ten dom z Nazaretu do Loretto, potozonego na gorze, nieopodal Adr ia tyku. Lecz vv legend? czlovviek nie musi vvierzyc. Ale co ciekawe: badania a r c h e o l o g i c z n e p r o w a d z o n e \Nazarecie wykazaly, ze faktycznie brakuje wielu cegiel vv miejscu, gdzie mieszkalaMaryja. I te brakujace eegly znajduja^si? teraz w Loretto! To movvi nauka! Lecz to nie aniolowie je przeniesli, lecz pewna wioska rodzina o nazwisku Di Angelo (stad legenda), ktora przetransportovvala je statkiem. Domek Pvtatki Bozej w duzej bazylice vv centrum miasta. I te ciemne ze starosci mury, ktorych mozna dotkna^c, by ly n i e m y m i swiadkami tego niezwyklego wydarzenia sprzed dvvoch tysi?cy lat - Zwiastowania. Lecz przebywanie wsrod

tych murow to tylko namiastka przezywania tego, co przezyta Maryja. I my mozemy przezyc to samo dzi?ki natchnieniu, ktore otrzymujemy od Ducha Swiejego - mozemy sami przezyc to, co bylo udzialem naszej Matk i , co odczula w swoim sercu; Jej i poddanie si? wol i Boga. Mozemy rowniez dzielic radosc Archaniola Gabriela. ze to wlasnie On miat zaszczyt bye Bozym Zwiastunem. Wi?cej jeszcze: moze bye nam dane radowac si? wraz z Bogiem Ojcem tym, ze znalazl na ziemi Osob?, ktora byla godna stac si? Matkajego Syna. Poczajki uroczystosci Zwiastowani Panskiego sq. n a d a l p r z e d m i o t e m d o c i e k a h . N a j p r a w d o p o d o b n i e j n ie z o s t a l a ona wprowadzona jak ims formalnym dekretem vvtadzy koscielnej, ale wyrosla z refleksji nad vvydarzeniem takszczegolowo przedstawionym na k a r t a c h E w a n g e l i i . U r o c z y s t o s c Zwiastowania zaczaj najpierw wprovvadzac Kosc io l Wschodni j u z od vvieku V. Na Zachodzie (Rzym, Hiszpania) przyj?lo si? to svvi^to od czasow papieza sw. Grzegorza Wielkiego (+ 604). W swoich poczajkach uroczystosc ta miala wysoka^ rang?, gdyz byla uvvazana za swieto Panskie. Akcentovvano nie tylko moment zwiastowania, co wcielenia si?

Chiystusa Pana, czyl i pierwszy akt Jego przyjscia na ziemi? i rozpocz?cia dziela naszego zbawienia. Tak jest i dotad. Z czasem lud nadal temu svvi?tu charakter maryjny, pierwszyosob; | czyniac Maryj? jako procesja. Wiadomo, ze juz vv I V vvieku vv Nazarecie powstala bazylika Zwiastowania. Wystavvil ja^ bogacz zydowski , Jozef z Tyber iady , k t o r y przeszedt na chrzescijahstwo na miejscu, gdzie wedlug podania mial stac domek svvi?tej Rodziny. W roku 570 navviedza t? bazylik? i opisuje pielgrzym, Antoni zPiacenza. Przetrwala ona do vvieku X I . Krzyzovvcy najej miejscu vvystawili o wiele wicks/.a i bardziej okazalq.. Ta z kolei prze t rwala az do roku 1955, k iedy to f ranc i szkan ie vvys t awi l i nowa_, obecn ie istniejaca^ swiatyni?. W odleglosci ok. 200 metrow od niej znajduje si? kosciol sw. Jozefa. W vvieku V I stal na tym miejscu kosciol Ma tk i Bozej Karmiacej. W poblizu tego znajduje si? takze synagoga, zbudovvana na miejscu tej, w ktorej Chrystus cze_sto przebyvval i nauc?"^ Pamiajjkqnajpewniejsza^z czasow N/laryi j e s ^ Studnia, jedyna zreszu\v Nazarecie. Na tym miejscu stal kiedys kosciol poswi?cony sw. Gabrielowi. aniolowi.

bp

Sw. Jozef, Oblubieniec NMP p a t r o n K o s c i o i a P o w s z e c h n e g o

Sw. Jozef, czysty oblubieniec Najswi?tszej Maryi Panny i opiekun naszego Pana, pochodzil z krolewskiego rodu Dawida. E w a n g e 1 i a n a z y w a go " m ? z e m sprawiedliwym". B y l skromnym wiejskim ciesla, z Nazaretu, ktorego Bog wybral na oblubiehca i opiekuna Dzievvicy - Matki Jezusa Chrystusa, Wcieionego Boga. Jego wiernej i t rosk l iwej opiece zostalo powie rzone dz iec ihs two i mlodosc Odkupiciela swiata.

Rowniez Matka Boza, jako jedyne dzieci? ludzkie zostala obdarzona i przyozdobiona naturalnyrni i nadprzyrodzonymi cnotami. Sw. Jozef, odznaczal si? czystoscia, serca, prostota^ pokora^ cierpliwoscia^ hartem ducha i Jagodnosciq_ - b y l wzorem prawdziwego chrzescijanina.

Nie mogl bye stary, gdy poslubil Maryj?. Dopiero sztuka renesansu (a takze nasze kol?dy) zrobiby z Niego nieslusznie staruszka. Wedle powszechnej wiary Koscioia Zachodniego zyl w czystosci. Umarl prawdopodobnie przed publicznym

wystapieniem Zbawiciela, bo juz wi?cej Ewangelia Go nie wspomina. Ominely Go zaszczyty i bogactwa tego swiata, ale Bog obdarzyl Go swoja, laskc|_ pomnazajac Jego zaslugi, szlachetnosc i b 1 ask s w i ? t o s c i . P o n i e w a z b y l przedstawicielem Wiecznego Ojca na ziemi, naznaczonq. przez Boga glowa_ Swi?tej Rodziny, ktora byla poczajtkiem wielkiej rodziny Bozej.

8 grudnia 1870 r. papiez Pius I X , uroczyscie oglosil Go patronem Koscioia Powszechnego. Odta^d dzieh 19 marca stal si? swi?tem bardzo uroczystym na cabym swiecie.

Od pierwszych wiekow chrzescijahstwa kult sw. Jozefa byl bardzo wielki na Wschodzie. Z czasem rozprzestrzenil si? s z e r o k o i u m o c n i l w c a l y m chrzescijahskim swiecie. Papiez Jan X X I I I wprovvadzil imi? Jozefa do Kanonu R z y m s k i e g o ( d o I M o d 1 i t w y Eucharystycznej).

Ze swego Niebieskiego Tronu sw. Jozef strzeze i chroni Kosciol Walczacy. Nikt , kto

Go vvzywa w potrzebie, nigdy nie wola na prdzno. Jest wzorem zycia doskonalego chrzescijanina i patronem szcz?sliwej smierci. Swoja^opiek^obejmuje Mistyczne Cialo Chrystusa, rodzine chrzescijanska^, chrzescijahska^ szkol? i w s z y s t k i c h potrzebuja^cych, ktorzy zwlaszcza w godzinie smierci odwoluja^ si? do Jego milosierdzia i pot?znego wstawiennictwa. W czas smierci zostal otoczony czuk\ opieka^Jezusa i Mary i . Mozna wi?c w pehii Jemu zaufac, ze zjedna nam milosierdzie Boga ilask?spokojnej i swi?tej smierci.

I REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE

Rozpocznq sie w Niedziele Palmowq 16 marca ipotrwajq do wielkiej srody 19 marca 2008 r. Rekolekcje poprowadzi ksiqdz dr Adam Kalbarczyk redaktor naczelny Biblioteki Kaznodziejskiej

ODWIEDZINY DUSZPASTERSKIE W NASZEJ PARAF11...

W dniach: 29.12. 2007 -2.02.2008 r. my, duszpasterze, m i e l i s m y s z c z ^ s c i e b y e p r zy jmowan i przez naszych P a r a f i a n w i c h d o m a c h . Odwiedzilismy 869 rodzin, co stanowi ok. 40% rodzin Parafii; w parafialnym spisie liczba rodzin wynosi 1806 rodzin, na ktore si§ skiada 4 419 osob. W porownaniu z rokiem ubiegiym liczba ta jest o prawie 200 osob wyzsza, co wiaze si§ z nowymi Parafianami, ktorzy z a c z e j i m i e s z k a l n a n o w y c h osiedlach powstatych nad Warta^ i przy ul. Piaskowej i Szyperskiej. To z t e g o g t o w n i e w z g l ^ d u odwiedzilismy jedynie ok. polow§ Parafii, cz§sc poinocna, liczac jako granic§ ulic§ Solna,. Uznalismy bowiem, ze jako najmtodszym, to szczegolnie im nalezy sie_ wi^ksza uwaga z naszej strony. Mimo, ze liczba nowych mieszkahcow Parafii w y n i o s i a 587 o s o b (z u l . Szyperskiej i Piaskowej), to liczba Parafian nie powi^kszyia si§ az tak znacznie, gdyz w starszej cz^sci, n i e s t e t y , s p o r o o s o b sie_ w y p r o w a d z i i o , a n i e k t o r z y p o u m i e r a l i . N i e r a z l i c z b a mieszkahcow zmniejszyta si§ o blisko 30% stanu poprzedniego. I tak np. przy ul. Putaskiego mieszkaio przed rokiem 64 osoby a obecnie 49, przy ul. Sw. Wojciech 22/24 przedtem byio 89 osob a obecnie 53. Taka jest statystyka naszej Parafii. Trzeba jednak zaznaczyc, ze nowi parafianie maja, przed soba, „oswajanie si§" ze swoja^, nowa^ Parafia,. A do jej specy f i k i na lezy : - w i e l o s c koscioiow wokot, w wi^kszosci zakonnych, nieparafiainych, z cha rak te rys t yczn^ dla siebie duchowosc ia j karmeli tahska^, f r a n c i s z k a h s k a ^ , j e z u i c k q . , salezjahskaj dominikahska^;

- Kosciol Parafialny potozony na w z g o r z u , n ieraz na jda le j w stosunku do innych kosciolow potozony od miejsca zamieszkania; - piejknie odnowione, przytulne i ogrzane wn^trze Koscioia; - cz§sc mieszkahcow nie ma statego zameldowania, sa, to s t u d e n c i lub podnajmuja^cy

mieszkanie; - niektore mieszkania traktowane sa, jako rezydencje na czas niedtugich przyjazdow z z a g r a n i c y c z y z m i e j s c wykonywania pracy. Ta sytuacja p o w o d u j e , z e c z § s c zamieszkuja^cych nie czuje si§ zwiazana z Parafiq. Bywato wi§c, zew dobra^Osiedlu ,,Nad WartaJ'na 50 mieszkah przyjmowaio nas ok. 2 0 - 3 0 %. Natomiast wTBS przy ul. Piaskowej i Szyperskiej, gdzie wi^kszosc ma state zameldowanie, przyjmowato nas ok.65 - 70 % m i e s z k a h c o w . W i § k s z o s c przyjmuja^cych nas mowita o przywiazaniu do wiasnej parafii albo deklarowaia taka, potrzeb§ jako cos, co wypiywaio z ich tradyeji wiary, z ktora, przyszli. Niektorzy j e d n a k s tw ie rdza l i poczuc ie jak iegos osamotn ien ia , ktore odczuwaja, po zmianie otoczenia, pojawienia si§ nowych, nieznanych blizej sasiadow. W naszej Parafii istnieje taka funkeja tACZNIK6w, ktorzy byli przedstawic ie lami mieszkahcow danego wejscia. Do t a ^czn i kow n a l e z a t o m . i n . o r g a n i z o w a n i e k o n t a k t o w z ksi^zmi; oni mowili o potrzebie odwiedzin ze sakramentami sw. k iedy k tos z m i e s z k a h c o w powaznie zachorowat, po zgonie ktoregos z mieszkahcow zamawiali Msze sw. od sasiadow, zanosili o p t a t k i na S w i a t a B o z e g o Narodzenia. Warto byioby te_ funkcj§ odbudowac tarn, gdzie jej brakuje. W Jnformatorach Parafialnych", ktore osmielilismy sie, p r z y g o t o w a c na nasze d u s z p a s t e r s k i e s p o t k a n i e umiescilismy rubryk§ o grupach parafialnych. Cieszylibysmy si§, gdyby mozna si§ byio w nie wiaczyc. A moze wiasna propozyeja aktywnosci w Parafii byiaby tutaj dobra^sugestia^wtej dziedzinie ?

P r a g n i e m y raz j e s z c z e p o d z i ^ k o w a c za s e r d e c z n e p r z y j m o w a n i e nas p o d c z a s odwiedzin duszpasterskich, za z y c z l i w o s c i o t w a r t o s c w przedstawianiu swoich spraw. Dzi^kujemy tez za ofiary skladane na rzecz naszej Parafii. A propos wydatkow fmansowych to

w ubiegiym roku zakohczylismy odnawianie kaplicy Sw. Antoniego tacznie z odczyszczeniem ottarza tarn si§ znajdujacego, zaiozony zostat witraz ku czci sw. Katarzyny i sw. Barbary, replika Mehoffera, ktory w naszym kosciele znajdowat si§ przed Wojna,. Odnowilismy dwa oitarze: glowny i sw. Aniota Stroza i o d n o w i l i s m y o g r o d z e n i e zewne j rzne Kosc io ia , na co wydalismy prawie 140 000 zi. W ubiegiym roku na utrzymanie instytucji centralnych Archidiecezji Poznahskiej przekazalismy ponad 13 700z.i. Na ogrzewanie Koscioia, salek i plebanii wydalismy ponad 19 130 zi a optaty za prad wyno^" ' ponad 12 350 zi. Za wywoz smieci trzeba byio zapiacic ponad 8600 zi.

D l a z a m k n i ^ c i a s p r a w administracyjnych nalezy jeszcze dopowiedziec, ze w ubiegiym roku zostaio ochrzezonych 68 nowych p a r a f i a n , do i K o m u n i i sw. przystajDiio 36 dz iec i , a do bierzmowania 53 osoby. W ogole przyj^io Komunii sw. 37 439 osob. Sakrament maizehstwa przyje^o 99 par a umario 57 osob. Po raz pierwszy od dziesi^ciu lat liczba chrztowjest wi^ksza nizzgonow, co wskazuje, ze klimat w Parafii siuzy. Nie mozna jednak nie powiedziec sprawy, ktora niepokoi nasze serca, a m ianow i c i e 1/3 r o d z i c o y . przynoszacych dzieci do chrztu n. zyje w zwiazku sakramentalnym. Jest to rzeczywiscie problem wiary, ktory nie moze pozostac nam o b o j ^ t n y , c h o c t r z e b a t e z powiedziec, ze nie mozna nikogo do niczego przymuszac. Lecz jesli wierz^ Panu Jezusowi, jesli wiem, ze Jego prowadzenie jest dla mnie optymalne, to czy nie powinienem Jemuzaufac? Czyz nieoznaczato zgod§ na przyj^cie sakramentu maizehstwa ? Jest to wi^c zadanie d u s z p a s t e r s k i e ale r own iez podje^cie modlitwy, by Pan Bog mogt zainterweniowac ? Wdzi^czni Drog im Pa ra f i anom za ty le okazanego nam serca, wiasnie z serca wszystkim przekazujemy Jezusowe biogosiawiehstwo: „W Imi^ Ojca i Syna i Ducha Swi^tego".

2 5 luty 2 0 0 8 r. Koscio l S w . W o j c i e c h a

PRZEPROSINY

Drodzy Parafianie! Serdecznie przepraszamy, za brak Miesiqcznika Parafialnego w grudniu 2007r. oraz vv styczniu i lutym 2008r. Nieukazywanie si? „naszej gazetki"' jak na co dzieri mowimy o miesieczniku Sw. Wojciech spowodowane byto trudnosciami technicznymi, niezaleznymi od nas. Poniewaz, nie byto mozlivve do przewidzenia, kiedy zaistnieja^ warunki do wznowienia wydawania naszego miesiqcznika. nie moglismy podac wczesniej informacji na ten temat.

Mamy nadziej?, ze po likwidacji ostatnich trudnosci, gazetka bqdzie ukazyvvata si? regularnie i terminowo. Jeszcze raz przepraszamy !

Redakcja

z utworu ks. Jan Twardowskiego

O WIELKANOCNYMPORANKU Poranek Wielkanocny wszystko poprzemienial-Niema wiecej cmentarza, grobu i kamienia. Swiat stal si? samym swiatlem i wprost w okna swieci Skacze zlotym zajaczkiem w dobre r?ce dzieci.

Wszyscy z ewangelii ludzie zapomniani, O ktorych nic nie glosza^z ambony kaplani,

, ^Gramola^si? - jak niegdys pasterze zkrolami W poranek wielkanocny, stukaja^sercami.

Uschni?ta figa - zakwitla na nowo. Ptak wyspiewuje ranne alleluja. Osiolek wciaz hosann? potakuje glowa^. Spoznione panny leca^ wiatr im lampy buja. Niewiasta z jedna^drachmaj celnik ze slowami: Poranku Wielkanocny - zmihij si? nad nami.

„JEZELINIE UWIERZYCIE, ZEJA JESTEM, POMRZECIE W SWOICH GRZECHACH" (J8,24)

A moze wlasnie po to, by ludzie Go slyszel i . W Ks i^dze Powtorzonego Prawa Mojzesz mowi ; „Pan p rzemaw ia tdo nas ze srodka ognia. Glos Jego slow styszel iscie, lecz postaci zadnej nie widziel iscie poza Gtosem" ( Pwt 4,12 ). Pisarz katol icki, Roman Brandstaet ter w swo im „Kr§gu Bibl i jnym" zauwaza powod tej n iewidzialnej acz s lyszalnej Obecnosc i „czy mogl iby aposto lowie patrzec w Jego oczy, gdyby wiedzie l i , ze jest Bog iem? Czy mogl iby sw iadomi Jezusowego Bostwa mieszkac z Nim pod j e d n y m dachem ? Czy w ogole jest do pomyslen ia sytuacja, w ktorej grupa ludzi zyje u boku Czlowieka, o ktorym wie, ze jest Bogiem?". I w odpowiedz i pisze; „Czym dla Jahwe byla zastona z chmur, z krzaku ognistego, z t rz^sienia z iemi i szelestu drzew, tym dla Jezusa byio cialo ludzkie: zaslona, przed ok iem ludzkim. Wc ie len ie byio ukryc iem Boga w ciele ludzkim dla zbawien ia swiata". Pisz§ o t ym Ukry tym Bogu, Jezusie Chrystus ie, w przededn iu Wie lk iego Tygodnia i Wielkanocy. Jest to czas, kiedy Kosc io l rozwaza wyrazne staranie s\q Pana Boga o zbawien ie ludzi przez takie zdarzenia jak Ostatnia Wieczerza, Ukrzyzowan ie czy Zmar twychwstan ie . S a m jes tem przekonany, ze Pan Jezus ma wobec mnie plan szcz^s l iwego zycia, bo juz wie lokrotn ie tego doswiadczy tem, czego d o w o d e m jest m.in. Jego btogostawiehstwo dla mnie na Swie^ym Wojc iechu. W tym kontekscie nie mog§ zapomniec o ludziach, kt6rzy nie rozpoznal i jeszcze, ze Jezus jest Bog iem albo jesl i te. w iar§ zagubi l i . M o d l ^ s i ^ , zeby „nie umarl i w swoich g rzechach" i a b y s m y w s z y s c y r o z p o z n a l i n a s z e g o P a n a J e z u s a Chrystusa. I przyj^l i Go do swojego domu .

Ks. Marek Kaiser

13 luty - w wigili§ sw. Cyryla i Metodego odbyly si^ uroczyste nieszpory - nabozehstwo ekunemiczne - przewodniczyl ks. Pretoprezbiter Pawel Minajew, proboszcz parafii prawostawnej w Poznaniu, kazanie wyglosil i udzielil blogoslawieristwa bp.

""/larek J^draszewski. Spiewaly chory z cerkwi prawoslawnej i chorz Kornika

25 luty - odbylo si§ czytanie bibli w ramach IV Maratonu Biblijnego w Poznaniu

W lutym rozpocze^y si^ nabozehstwa - Gorzkie Zale -kazania glosi ks. Jan Chrzanowski

4. III. sw. Kazimierza 15. III. sw. Jozefa - uroczystosc przeniesiona z 19-go, ktory

to dzieh przypada w Wielkim Tygodniu 16. III. - Niedziela Palmowa Poczatek rekolekcji 16-19. Ill - Rekolekcje parafialne, na ktorych nauki glosic

b^dzie ks. dr. Adam Kalbarczyk 20-22.Ill - Triduum Paschalne 23. Ill - Zmartwychwstanie Pahskie 24. Ill - Poniedzialek Wielkanocny 30. Ill - Niedziela Mitosierdzia Bozego 31. Ill - Zwiastowanie Pahskie - uroczystosc przeniesiona z

25-go marca Obchodzony jest Dzieh Swi^tosci Zycia

<H-: i-m r -» zacz ~ t~"v^

1 .SzymonArciszewski, ul.Piaskowa 2. Franciszek Chrzanowski, ul.Chopina 3. Aleks Maksymilian Konieczny, ul. Sw. Wojciech 4. Jakub Antoni Chlebowski, ul. Grochowe Laki 5. Amelia Jessa, ul. 23 - Lutego 6. Lena Agnieszka Palot, ul. Piaskowa 7. Maja Barbara D?bowska, ul. 23 - Lutego

LWtadystaw Kalota, 1.78, ul. Mtyriska 2. Eleonora Komorowska, 1.42, ul. Cicha 3. Roman Jagus, 1.91, PI. Wielkopolski 4. Dariusz K?dziora, 1.30, PI. Wielkopolski 5. Ryszard Tomaszczyk, I.47, ul. Mtyriska 6. Marceli Weinert, I.76, Al. Marcinkowskiego 7. Waleria Gtuchowska, I.83, ul. 23 - Lutego 8.Stefan Chmielewski, I.87, ul. 23 - Lutego 9.Jerzy Krolikowski, 1.81, ul. 23 - Lutego 10-Alfons Czeszak, 1.84, ul. Cicha

POSLUGA DUSZPASTEKSKA Msze swi^te w tygodniu o godz. 8.30 i 18.30 Msze swi^te w niedziele i swiata: 0 godz.8.00, 9.30, 11.00 (dziecieca), 12.15 (mtodziezowa), 18.00 i 20.15 (dla mtodziezy akademickiej 1 pracujacej) W swiata b^dace dniami pracy; 8.30, 10.00, 17.00 i 18.30

NABOZENSTWA: Godzinki - w kazda^ niedzie!? o 7.30 Maryjne - Sobota godz. 18.00 Adoracja Najswi^tszego Sakramentu -1 czwartek miesiaca godz. 17.00-18.30 Codzina Swiata -1 Czwartek miesiaca godz. 18.00 Msza Sw. W intencji IVIisji - I czwartek miesiaca godz. 18.30 (z omowieniem misyjnej intencji modlitwy na dany miesiac) Msza Sw. Do Serca Pana Jezusa -1 piatek miesiaca godz. 18.30 (z omowieniem ogolnej intencji modlitwy na dany miesi.

Msza Sw. Do Niepokalanego Serca Maryi -1 sobota miesiaca godz. 8.30 Msza Sw. O budowe Domu Ulgi w Cierpieniu - II Czwartek mies. godz. 18.30

SPOWIEDZ SWIATA 15 min przed kazdg_ Msza^ Sw., w sobote od godz. 17.30 - w I czwartek miesiaca od godz. 17.00 - w I piatek miesiaca; od godz. 15.00 - dzieci, od godz. 17.30 starsi, od godz. 19.30 - mtodziez

BIURO PARAFIALNE w poniedziatki i piqtki - godz. 16.30 - 17.30 We wtorki i czwartki - godz. 9.00 - 10.00 Dla narzeczonych: w I, III i V Wtorek miesiaca godz. 19.00 - 20.30 (Biuro jest nieczynne w swiata bedace dniami pracy i w I piajek miesiaca TelAfax. 851-90-12 lub tel. 852-69-85

I FOTO-IRENA STUDIO

Rok zalozenia 1958

Irena Murawa 61-746 Poznah

PI. Wielkopolski 1a m. 13 Tel. 852-69-29

Fotografia cyfrowa, Gwarancja jakosci SUPER EXPRESS

CLIP B I U R O W Y

SZYBKO • dostaraamy TAMIO • sprMdajemy

DO BIURA - przywoiim;

Sklep CLIP BIUROWY ul. 23 Lutego I?, 61-742 Poznan teLAax: 6122181S9.6122 10 809 skype: dip23lutego gg: 8411772 e-mail: 23lutego(<:<:"dipbiurowy.pl poniediialek-piacek 10-18

:'4 UHTUM»bitcty na spektakle, konarty, impiezy i kabarety

K L U C Z S E RW I S Patentowe, mieszkaniowe, samochodowe piorkowe i inne nietypowe

Naprawa stacyje

POZNAN, ul. 23 LUTEGO 4/6 TEL. 8533-027 CZYNNY OD 8.00 DO 18.00

SOBOTA OD 10.00 DO 14.00

NAPRAWA ROWERdW SERWIS KR0SS Odplatnie, gwarancyjne

i

1001 DROBIAZGOW DLA DOMU ,,DOMRAT"

A R T Y K U L Y - chemii gospodarczej - gospodarstwa domowego - elektryczne - instalacyjno-sanitarne

farby, klodki, zamki, flagi, narzedzia, uchwyty, drzewce

Dorabianie kluczy, Ostrzenie

ARTYKULY PAPIERNICZE Czqsci oraz akcesoria sprzqtu zmechanizowanego AGD W O R K I P A P I E R O W E D O O D K U R Z A C Z Y

Poznari, Tel. 061 852-55-31 ul. Nowowiejskiego 17 czynny: pon.-pt. 9-17 (wpodworzu) ' Sob. 9-13

%

AKUMULATORY Z A R O W K I , O L E J E

A K C E S O R I A AUTO CZ^SCI

HURTOWNIA „MOTO GAUDIA" Poznah, ul. Mate Garbary 1

(obok stacji paliw Orlen) tel./fax (0-61) 852 81 10

Kupon upowaznia do 5% rabatu

\R

P M E 1 S K I - D A M S K I / JO M. GORZELANCZYK

A L . M A R C I N K O W S K I E G O 1A

Rok zatozenia 1920

Dziat mqski Pn-pt: 8.00-18.00 Sobota 8.00-13.00

S T R Z Y Z E N I E M ^ S K I E 1 0 ,

Dziat damski C z y n n y 9.00-15.00

Poniedziatek n ieczynny

WYDAWCA: Parafia rzym.-kat. p.w. Sw. Wojciecha w Poznaniu OPIEKUN R E D A K C J I ks. prob. Marek Kaiser A D R E S R E D A K C J I : Wzg6rze Sw. Wojciecha 1 61-748 Poznari e-mail: [email protected] Miesiecznik jest bezptatny. Ofiary ztozone na ogtoszenia i reklamy sa_ przeznaczone na pokrycie kosztow druku Druk: Drukarnia , , S E R I K O N " 63-004 Tulce, ul. S o s n o w a 6 tel. 872-73-26 Parafia nie czerpie zadnych korzysci matenalnych z tytutu wydania miesiecznika. Reklamy i ogtoszenia przyjmowane s q w biurze parafialnym